Boa tarde Muito boa explicação. Interessante as motivações de atração da alma ao corpo. Entretanto seria interessante, tratar o que acontece se a alma perde contato com espírito e se na filosofia grega, explicavam como a alma adere ao corpo físico "fisicamente".
Oi Alaya. Então... Não sei se estou correto em minha análise, mas... Quando eu estava lendo as obras completas de Platão, e Plotino e o Corpus Hermeticum, e fazendo essas relações entre textos distintos e etc... Eu ia também seguindo o exemplo do Crátilo e tentando buscar o fundamento científico de tudo isso por detrás das deficiências da linguagem. Foi aí que me veio um trecho de Aristóteles, que nem me lembro de que livro, que define enthelecheia como "complitude". Daí eu fui atrás do latim, onde intelecto vem de intus lectus, que quer dizer "leitura interior". Lendo o Timeu e o desenrolar das definições nesse diálogo (que aliás, tenho certeza que foi de onde os copistas tiraram o Evangelho de Tomé), eu elaborei a seguinte idéia. Ps.: lembrando que, como comentei num outro vídeo e você concordou, estamos falando de cosmologia e cosmogonia, e portanto, de ciência, no sentido mais contemporâneo da palavra. O universo é chamado de universo justamente por ser único, e, inclusive, no mesmo Timeu, Platão afirma que quem propõe a ideia de multiverso, como alguns cientistas atuais propõem, é um principiante no conhecimento, que ainda não compreendeu como funciona de verdade a mecânica do universo. No fim do Timeu, Platão diz que o universo é um Deus único, maximamente bom, maximamente belo, "imagem do inteligível". Em um outro momento, no mesmo Timeu, ele descreve o "princípio da conservação da energia" de forma um tanto quanto poética, dizendo que quando o universo foi criado ele foi feito sem órgãos dos sentidos, sem mãos e pés, sem necessidade de alimentação e de excreção, porque não existe nada "do lado de fora" dele. Se a gente tivesse a possibilidade de chegar à "borda externa" do cosmos a gente compreenderia, segundo essa ideia de Platão, que não existe "externo"... Todo o cosmos é um processo exclusivamente interior, porque se existisse exterior seria preciso a existência de outro ser, outro Deus, que não o próprio universo e o próprio inteligível, que teria dentro de si o universo e o inteligível, e esse outro ser precisaria de outro, e assim ao infinito. Mas... O universo foi formado de modo a ser o ser que contém dentro de si todos os seres, e por isso ele é UNIverso, porque é o próprio Uno, que, repetindo, é reflexo do Uno inteligível. Mas... Indo ao ponto que eu queria dizer... Se a gente vai à etimologia, para tentar dirimir as dificuldades que milênios de "telefone sem fio" da linguagem nos impuseram, e lembra de "enthelecheia" e de "intus lectus", e passa a considerar que nesses textos, quando se fala do "intelecto divino" no "nous" da "alma", possa estar se falando disso... A gente tem que o "universo" é um todo, uma "complitude"/enthelecheia, que existe eternamente com base nas transformações "atômicas" (no sentido hindu/grego) que ocorrem no seu interior / "leitura interior", porque, como dito no Timeu, ele foi formado de tal forma a ser o Ser que contém dentro de si todos os seres, não tendo necessidade de olhos, nem de boca, nem de pés e etc, porque fora dele não existe nada, ou melhor dizendo, "o fora dele não existe". Resumindo, o universo é uma complitude que vive exclusivamente com base na "leitura" que faz do seu próprio interior... Isso seria "intelecto" ou "inteligível".
E ainda essa parte do capítulo 1° pág. 17, que diz: "A alma é imaterial. Nada do que é inferior à alma pode participar da vida, a não ser por intermédio dela. A alma possui as faculdades de pensar, de querer e de julgar, e beneficia com elas todos os elementos que estão ligados a ela, para que eles também possam exercer tais faculdades. Desse modo, ela os guia para a vida." Muito me impressionei com essa parte do Texto.
Estou aprendendo com a sabedoria hiperborea que nossa alma e a fonte dos nossos problemas,dizem que é uma forma de prisão para o espírito. E que nós precisamos indentificar as armadilhas da alma. Oq vc me diria sobre isso
Torço para que a semelhança com alguns conceitos do Vedanta não sejam por influência deste naquele, mas conclusões que se aproximam por métodos de estudos e contemplação próprios.
Bom Dia, ALAYA! Venho te trazer um pequeno Texto DO CASTIGO DA ALMA, capítulo 1°, pag. 14 que diz: " Eu te peço, ó alma, que medites sobre todas as coisas, quer as percebas pelo o pensamento ou pelos sentimentos. E sabe que o que existe verdadeiramente é a Causa Primeva, a plena luz, que te oferece a possibilidade de conheceres a natureza interior das coisas e suas variações. Em suma, a Gnose."
Oi Juliana, seja bem vinda! Esse drive com alguns livros e apócrifos etc eu compartilho no grupo de Membros aqui do canal! Para isso você só precisa se inscrever no botão aqui torne-se membro, no youtube. Temos um grupo no telegram e aulas ao vivo e o drive. Se te interessar sinta-se convidada De toda forma como você tá chegando, minha sugestão é dar uma olhada nas playlists aqui que te interessam, fica mais facil acompanhar os videos pela ordem! Abraço
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Simplesmente maravilhosa esta aula.
Gratidão pela generosidade de trazer essa aula, Alaya linda!
Sempre grata ❤❤
Ótimo vídeo. Parabéns.
Boa noite e parabéns pelo excelente trabalho!
Boa tarde
Muito boa explicação. Interessante as motivações de atração da alma ao corpo. Entretanto seria interessante, tratar o que acontece se a alma perde contato com espírito e se na filosofia grega, explicavam como a alma adere ao corpo físico "fisicamente".
me gustaria saber sobre el sufism, ojala hagan un video tu o tu papa profundisando sobre ese temate . saludos.
Oi Alaya.
Então... Não sei se estou correto em minha análise, mas...
Quando eu estava lendo as obras completas de Platão, e Plotino e o Corpus Hermeticum, e fazendo essas relações entre textos distintos e etc...
Eu ia também seguindo o exemplo do Crátilo e tentando buscar o fundamento científico de tudo isso por detrás das deficiências da linguagem.
Foi aí que me veio um trecho de Aristóteles, que nem me lembro de que livro, que define enthelecheia como "complitude".
Daí eu fui atrás do latim, onde intelecto vem de intus lectus, que quer dizer "leitura interior".
Lendo o Timeu e o desenrolar das definições nesse diálogo (que aliás, tenho certeza que foi de onde os copistas tiraram o Evangelho de Tomé), eu elaborei a seguinte idéia.
Ps.: lembrando que, como comentei num outro vídeo e você concordou, estamos falando de cosmologia e cosmogonia, e portanto, de ciência, no sentido mais contemporâneo da palavra.
O universo é chamado de universo justamente por ser único, e, inclusive, no mesmo Timeu, Platão afirma que quem propõe a ideia de multiverso, como alguns cientistas atuais propõem, é um principiante no conhecimento, que ainda não compreendeu como funciona de verdade a mecânica do universo.
No fim do Timeu, Platão diz que o universo é um Deus único, maximamente bom, maximamente belo, "imagem do inteligível".
Em um outro momento, no mesmo Timeu, ele descreve o "princípio da conservação da energia" de forma um tanto quanto poética, dizendo que quando o universo foi criado ele foi feito sem órgãos dos sentidos, sem mãos e pés, sem necessidade de alimentação e de excreção, porque não existe nada "do lado de fora" dele.
Se a gente tivesse a possibilidade de chegar à "borda externa" do cosmos a gente compreenderia, segundo essa ideia de Platão, que não existe "externo"... Todo o cosmos é um processo exclusivamente interior, porque se existisse exterior seria preciso a existência de outro ser, outro Deus, que não o próprio universo e o próprio inteligível, que teria dentro de si o universo e o inteligível, e esse outro ser precisaria de outro, e assim ao infinito.
Mas... O universo foi formado de modo a ser o ser que contém dentro de si todos os seres, e por isso ele é UNIverso, porque é o próprio Uno, que, repetindo, é reflexo do Uno inteligível.
Mas... Indo ao ponto que eu queria dizer...
Se a gente vai à etimologia, para tentar dirimir as dificuldades que milênios de "telefone sem fio" da linguagem nos impuseram, e lembra de "enthelecheia" e de "intus lectus", e passa a considerar que nesses textos, quando se fala do "intelecto divino" no "nous" da "alma", possa estar se falando disso...
A gente tem que o "universo" é um todo, uma "complitude"/enthelecheia, que existe eternamente com base nas transformações "atômicas" (no sentido hindu/grego) que ocorrem no seu interior / "leitura interior", porque, como dito no Timeu, ele foi formado de tal forma a ser o Ser que contém dentro de si todos os seres, não tendo necessidade de olhos, nem de boca, nem de pés e etc, porque fora dele não existe nada, ou melhor dizendo, "o fora dele não existe".
Resumindo, o universo é uma complitude que vive exclusivamente com base na "leitura" que faz do seu próprio interior... Isso seria "intelecto" ou "inteligível".
❤❤❤
E ainda essa parte do capítulo 1° pág. 17, que diz:
"A alma é imaterial.
Nada do que é inferior à alma pode participar da vida, a não ser por intermédio dela. A alma possui as faculdades de pensar, de querer e de julgar, e beneficia com elas todos os elementos que estão ligados a ela, para que eles também possam exercer tais faculdades. Desse modo, ela os guia para a vida."
Muito me impressionei com essa parte do Texto.
Desculpa perguntar. Sou nova por aqui.
Estou aprendendo com a sabedoria hiperborea que nossa alma e a fonte dos nossos problemas,dizem que é uma forma de prisão para o espírito.
E que nós precisamos indentificar as armadilhas da alma.
Oq vc me diria sobre isso
A yoga da compaixão dos gimnosofistas influenciou Plotino. Por isso lembra vedanta. Minha cabeça fez um boooom 🎉
certamente
Torço para que a semelhança com alguns conceitos do Vedanta não sejam por influência deste naquele, mas conclusões que se aproximam por métodos de estudos e contemplação próprios.
Hallo ALAYA!
É interessante que conheças o Livro:
Do Castigo da Alma, de Hermes Trismegisto.
é um livro rosacruz né. obrigada pela sugestão
@@VivekaAlaya Sim.
Estou lendo.
É EXCELENTE!
Bom Dia, ALAYA!
Venho te trazer um pequeno Texto DO CASTIGO DA ALMA, capítulo 1°, pag. 14 que diz:
" Eu te peço, ó alma, que medites sobre todas as coisas, quer as percebas pelo o pensamento ou pelos sentimentos. E sabe que o que existe verdadeiramente é a Causa Primeva, a plena luz, que te oferece a possibilidade de conheceres a natureza interior das coisas e suas variações. Em suma, a Gnose."
Forte Abraço Fraterno!
Saudações.
Você teria interesse em receber de presente um livro de gnosticismo thelemico moderno?
A alma é pega como se fosse em uma armadilha na quela familia onde eles se alimentam... Ai são encarnados...
Boa noite. Como faço para ter acesso ao Drive?
Oi Juliana, seja bem vinda! Esse drive com alguns livros e apócrifos etc eu compartilho no grupo de Membros aqui do canal! Para isso você só precisa se inscrever no botão aqui torne-se membro, no youtube. Temos um grupo no telegram e aulas ao vivo e o drive. Se te interessar sinta-se convidada
De toda forma como você tá chegando, minha sugestão é dar uma olhada nas playlists aqui que te interessam, fica mais facil acompanhar os videos pela ordem! Abraço
Eu suspeito que a alma seja na verdade o DNA.