ماشاءالله تبارك الله الوالد/مقدم قوم مجمل كلام في الصميم وعبارات عربيه اصيله متوجة بالآيات والأحاديث والدعاءوالحكم شتان بينه وبين مهايطي اليوم الذين كل مباديهم بأوصاف وتضخيم يخالف الشرع والواقع مع تكرارالأيمان المغلظه التي لايجنون منها.الا الأثم وتعليم الأولين قليل ولكن مراقبتهم لله شديده بارك الله فيك يابوبهران تداركت تراث عظيم كاد ان يذهب مع اهله وفقك الله وسددك اخوك/لاحق بن جابرالجديدي.
نقدر للأخ والشاعر القدير/ محمد بن بهران تألقه ونبل خلقه وحرصه الدؤوب في إثراء التراث واصالة وعادات السلف وتقاليدهم رحم الله من قدم منهم إلى جوار ربه ومتع من بقى بالصّحة والعافية ومنهم هذا الرمز الوالد محمد بن علي بن يوسف متعه الله بالصحةوالعافية وصاحب اللقاء للاستفادة من خبرات وتأريخ هذه الرموز وتوضيحها للأجيال والناشئة القادمة.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والله والنعم فيكم يا ربعنا قبائل علكم عسير وافيييييييييين وتاج على رواسنا مرحبا الف ونحنو بني خثعم نفتخر فيكم يا ربعنا قبائل علكم عسير الهول وافييييييييين 💗💗💗💗💗💗
شكرا للشاعر بن بهران على هذي القناة المميزة والمفيدة، وأرجو منك أن تستضيف بعض الرموز في مدينة أبها مثل هادي بن حسن، والشيخ سعيد بن مسفر بن مفرح، والأستاذ إبراهيم بن عامر أبو مسمار، والأديب أحمد الترابي، والأستاذ بندر بن عبد الله آل مفرح، والدكتور جابر سالم موسى. إذا لم يكن هناك مانع. وهم يمثلون الوضع الإداري تقريبا في أبها.
السلام عليكم نشكرك الشاعر محمد بن بهران على هذا القناه ونقدر جهودكم في برنامج رموز من منطقة عسير ولكن لابد أن يكون شامل لجميع محافظات ومراكز عسير وكل القبائل من رجال الحجر وشهران وقحطان وقبائل ومحافظه بيشه وجميع المحافظات في الشرق مثل تثليث وكل مكان في عسير يمر على كل الرموز ولكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام
اللهم ارزقني الفردوس الاعلى من الجنه بغير حساب ولا سابق عذاب وياكم ووالدينا والمسلمين اجمعين امين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ونعم في قبيلة عسير الهول الازديه القحطانيه اما بالنسبة للي اشكل عليهم الموضوع في قبائل عنز بن وائل قبائل عنز بن وائل في بلاد شهران وسراة عنز بن وائل في تندحه وشعف شهران هذي البلاد تعرف بسراة عنز بن وائل وقبيله تسمى عشير بن اراشه بن عنز بن وائل هذه القبيله دخلت بالحلف مع قبائل خثعم لكن بعض المحققين من كتب الأنساب حرفوا اسم عشير إلى عسير وابن الكلبي في كتاب جمهرة انساب العرب ذكر في كتابه عشير بن اراشه بن عنز وائل ولم يذكر ابدا اسماء قبائل عسير الاربعه في نسب عشير بن اراشه بن عنز وائل وذكر في معجم قبائل الازد في نفس الكتاب قبائل اسلم من ازد شنؤة ومنها مغيد وعلكم ونسب قبيلة ربيعه عسير إلى ربيعه بن عمر بن عدي بن حارثه بن عمر بن عامر بن حارثه بن امرؤ القيس بن مازن بن الازد وقبيلة بني مالك يرجع نسبها إلى مالك بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن نصر بن الازد ... ابو الحجاج الاشعري من علماء الانساب في القرن الخامس قال عن نسب عسير هي قبيله ازديه ويرجع نسبها إلى عسير بن عليان بن عبس بن شحاره بن غالب بن عك بن الازد ..... ابو المقداد الحرجي الشريفي المذحجي من علماء الانساب في القرن السابع قال عن قبائل عسير قبائل ازديه من ازد مازن ولقب عسير لملك من ملوك الازد ولقب بالقاب كثيره منها عسير العلامه حمد الجاسر و هو علامة الانساب في هذا العصر قال عن قبائل عسير حلف من قبائل ازد شنؤة وازد مازن دخلوا في حلف قبلي في القرن الرابع تحت اسم عسير
صدقتك بس مشكلة ان عسير محاربه لا تاريخ ولا نسب حسبي الله عليهم يستغلون صغار السن ومواقع التواصل الاجتماعي في نشر هذي الاكاذيب والتشويه عن عسير لكن بإن الله انهم بيخيبون
اولاً ونعم بحالك. ثانياً ابن الكلبي ذكر عشير بالتصحيف وذكر ان ابناءه هم مالك وتيم والهمداني بعده ب مئه سنة ذكر ان عسير انجب مالك وتيم! وهنا يثبت ان عشير نفسه عسير ولكن ابن الكلبي صحفه كمّا ان ااهمداني ذكر ان اخ شهران اسمه نهشا والمقصود به ناهس وهذا خطأ بسيط وامّا بني مالك وربيعه ورفيدة قد ذكرها في عَنْز الهمداني وابن الكلبي وامّا مغيد وعلكم هم ابناء سلمه الذي ذكرهم ايضاً ابن الكلبي والهمداني كمّا ان المؤيدي قد زوا المنطقه عام994هـ وقال ان المشيخه في ال مدحان من بني مغيد وهم ابناء سلمه ف ارجو ان لا تزيف وتلعب بالانساب! وامّا قول الاشعري هذا قول لم يسبقه به احد واستفر به والمؤكد انه عسير بن اراشه وقد ذكر اراضيهم الهمداني المتوفى عام334هـ حينما زار اراضيهم مثل الدارة والفتيحا وابها و... وامّا قول ان احد النسابة ذكرهم في القرن السابع انهم من الأزد هذا بداية كتاب العموري وهو كتاب مزيف واتحداك تثبت هذا الكلام!. ايضاً لم يسبق لنسابة ان يقول ان عمرو بن عامر لقبه عسير!. واخيراً علامة عصرنا حمد الجاسر ذكر ان عسير بن اراشه بن عَنْز بن وائل وايضاً هاشم النعمي لذالك راجع معلوماتك بكل رحب وسعه❤️.
@@إبراهيمالعسيري-ر1ي يؤخذ النسب من الاجداد ثم الموروث ثم علماء النسب مغيد وعلكم هم جدهم اسلم معروفيين من القدم بهذا الأسم أجدادنا توارثوه الى يومنا هذا مغيد وعلكم أبناء اسلم غير القصايد كلها تذكر اسلم جد مغيد وعلكم كيف تنفيه وتطعن في الانساب الصحابي صرد بن عبدالله الازدي اكبر دليل ومازالت اثاره شاهده عليه في بلاد علكم في قرية المصنعه ونسلهم موجودين الى الان في قبيلة تلادة عبدل ٩٠٪١٠٠ من النسابه نسبو عسير للأزد ومن العهد القديم نسبكم عنز بن وائل محد يعرفه الا ٢٠١٨ جاء اشخاص وفتشو في الكتب القديمه عن كلام محد كان حتى يعرفه أو قد سمع به ابن الكلبي ذكر عشير ابن اراشه وهو جد لبني مالك شهران والاخ فوق ذكر اسماء الكثير من النسابه فكذبتهم وصدقت الي عندك فأنت منتي عسيري اتمنى انك معد تتكلم يكون احسن ولا ننسى حديث الرسول (لعن الله من أنتسب لغير جده) ويمكنك البحث عنه
جرّد محمد بن عون، جيشا لضرب سعيد بن مسلّط سنة 1238هجريّة بقيادة شريف اسمه «راجح» فقاتله سعيد على مقربة من وادي عتود وقتله وأرسل محمد علي باشا (والي مصر) فيالق لقتال سعيد بقيادة ابن عون وأحمد باشا محافظ الحجاز، سنة 1239 فاشتبك سعيد معهم في «ذي أمسنوم» شرقي طبب. وانخذل سعيد، فدخلوا طبب. ثم تجدد القتال، فتمكن سعيد من إخراج محمد بن عون ومن معه صلحا من بلاد عسير. و دام الصلح إلى سنة 1240 ونقضه زحف جديد قام به ابن عون علي العسيريين، ونشبت المعركة في بلاد «شهران» وانتهت بانكسار ابن عون، واستقر سعيد بن مسلط في إمارة عسير، مستقلا إلى أن توفي. و مدة حكمه ثلاثة أعوام ونحو تسعة أشهر.
ماشاءالله تبارك الله الوالد/مقدم قوم مجمل كلام في الصميم وعبارات عربيه اصيله متوجة بالآيات والأحاديث والدعاءوالحكم
شتان بينه وبين مهايطي اليوم الذين كل مباديهم بأوصاف وتضخيم يخالف الشرع والواقع مع تكرارالأيمان المغلظه التي لايجنون منها.الا الأثم
وتعليم الأولين قليل ولكن مراقبتهم لله شديده
بارك الله فيك يابوبهران تداركت تراث عظيم كاد ان يذهب مع اهله وفقك الله وسددك
اخوك/لاحق بن جابرالجديدي.
ما شاءالله. لقاء رائع
الله يطول بعمرك ونعم مليون بالوالد الغالي محمد بن علي بن يوسف العاصمي
رائع رائع اللقاء ونعم مليون يا عسير الهول
عمل تشكر عليه استاذ محمد بن بهران على حفظ هذا الموروث من كبار السن متعهم الله بالصحه والعافيه و بارك الله فيك
والله ووالله إنكم ترفعون الراس ياقبايل عسير ياهل التاريخ المشرف
بني مغيد وعلكم وبني مازن وربيعة ورفيدة وبني مالك ورجال ألمع .
أنا قحطاني رفيدي وقسم بالله أني افتخر بكم ياعسير الهول .
ماعليك زود وعسير من قحطان وكلن يعود لاصله
@@النجمالازرق-س1خاستغفر الله العظيم
نقدر للأخ والشاعر القدير/ محمد بن بهران تألقه ونبل خلقه وحرصه الدؤوب في إثراء التراث واصالة وعادات السلف وتقاليدهم رحم الله من قدم منهم إلى جوار ربه ومتع من بقى بالصّحة والعافية ومنهم هذا الرمز الوالد محمد بن علي بن يوسف متعه الله بالصحةوالعافية وصاحب اللقاء للاستفادة من خبرات وتأريخ هذه الرموز وتوضيحها للأجيال والناشئة القادمة.
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والله والنعم فيكم يا ربعنا قبائل علكم عسير وافيييييييييين وتاج على رواسنا مرحبا الف ونحنو بني خثعم نفتخر فيكم يا ربعنا قبائل علكم عسير الهول وافييييييييين 💗💗💗💗💗💗
معليك زود ونعم بحالك
شكرا للشاعر بن بهران على هذي القناة المميزة والمفيدة، وأرجو منك أن تستضيف بعض الرموز في مدينة أبها مثل هادي بن حسن، والشيخ سعيد بن مسفر بن مفرح، والأستاذ إبراهيم بن عامر أبو مسمار، والأديب أحمد الترابي، والأستاذ بندر بن عبد الله آل مفرح، والدكتور جابر سالم موسى. إذا لم يكن هناك مانع. وهم يمثلون الوضع الإداري تقريبا في أبها.
الله يعطيك العافية يا بن بهران بإستضافة مثل هؤلاء الرموز
ماشاء الله تبارك الله ونعم بالشايب الوافي
احسن شيء تامين المقدم بن بهران ( آمين )في ردودة العزاء عاش الدور كنه في عزاء حقيقي
الله يطول في عمره ونبغا دايم تسئل الشيبان عن نسبنا وعز الله ماقصر وفعلا كلام اجدادنا كلهم هذا بني مغيد وعلكم أولاد اسلم ازد شنوءة
ونعم مليار ياعسير الهول تحياتي للجميع
السلام عليكم
نشكرك الشاعر محمد بن بهران على هذا القناه
ونقدر جهودكم في برنامج رموز من منطقة عسير
ولكن لابد أن يكون شامل لجميع محافظات ومراكز
عسير وكل القبائل من رجال الحجر وشهران
وقحطان وقبائل ومحافظه بيشه وجميع
المحافظات في الشرق مثل تثليث وكل مكان
في عسير يمر على كل الرموز
ولكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام
اللهم ارزقني الفردوس الاعلى من الجنه بغير حساب ولا سابق عذاب وياكم ووالدينا والمسلمين اجمعين امين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم آمين ، اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
امنيه ازور العم محمد بن يوسف صديق الوالد رحمه الله بس معاد حصلته
هو في قريه ال عاصم علكم معرفه البيت اسال بتلقه
نبغى لقاء مع الشيخ سعيد محمد مجري شيخ بني منبه بني مالك عسير في الجنفور ليش ما تسوي لقاء معه ؟؟؟.
ونعم في قبيلة عسير الهول الازديه القحطانيه اما بالنسبة للي اشكل عليهم الموضوع في قبائل عنز بن وائل قبائل عنز بن وائل في بلاد شهران وسراة عنز بن وائل في تندحه وشعف شهران هذي البلاد تعرف بسراة عنز بن وائل وقبيله تسمى عشير بن اراشه بن عنز بن وائل هذه القبيله دخلت بالحلف مع قبائل خثعم لكن بعض المحققين من كتب الأنساب حرفوا اسم عشير إلى عسير
وابن الكلبي في كتاب جمهرة انساب العرب ذكر في كتابه عشير بن اراشه بن عنز وائل ولم يذكر ابدا اسماء قبائل عسير الاربعه في نسب عشير بن اراشه بن عنز وائل وذكر في معجم قبائل الازد في نفس الكتاب قبائل اسلم من ازد شنؤة ومنها مغيد وعلكم ونسب قبيلة ربيعه عسير إلى ربيعه بن عمر بن عدي بن حارثه بن عمر بن عامر بن حارثه بن امرؤ القيس بن مازن بن الازد
وقبيلة بني مالك يرجع نسبها إلى مالك بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن نصر بن الازد ...
ابو الحجاج الاشعري من علماء الانساب في القرن الخامس قال عن نسب عسير هي قبيله ازديه ويرجع نسبها إلى عسير بن عليان بن عبس بن شحاره بن غالب بن عك بن الازد .....
ابو المقداد الحرجي الشريفي المذحجي من علماء الانساب في القرن السابع قال عن قبائل عسير قبائل ازديه من ازد مازن ولقب عسير لملك من ملوك الازد ولقب بالقاب كثيره منها عسير
العلامه حمد الجاسر و هو علامة الانساب في هذا العصر قال عن قبائل عسير حلف من قبائل ازد شنؤة وازد مازن دخلوا في حلف قبلي في القرن الرابع تحت اسم عسير
صدقتك بس مشكلة ان عسير محاربه لا تاريخ ولا نسب حسبي الله عليهم يستغلون صغار السن ومواقع التواصل الاجتماعي في نشر هذي الاكاذيب والتشويه عن عسير لكن بإن الله انهم بيخيبون
اولاً ونعم بحالك.
ثانياً ابن الكلبي ذكر عشير بالتصحيف وذكر ان ابناءه هم مالك وتيم والهمداني بعده ب مئه سنة ذكر ان عسير انجب مالك وتيم!
وهنا يثبت ان عشير نفسه عسير ولكن ابن الكلبي صحفه كمّا ان ااهمداني ذكر ان اخ شهران اسمه نهشا والمقصود به ناهس وهذا خطأ بسيط وامّا بني مالك وربيعه ورفيدة قد ذكرها في عَنْز الهمداني وابن الكلبي وامّا مغيد وعلكم هم ابناء سلمه الذي ذكرهم ايضاً ابن الكلبي والهمداني كمّا ان المؤيدي قد زوا المنطقه عام994هـ وقال ان المشيخه في ال مدحان من بني مغيد وهم ابناء سلمه ف ارجو ان لا تزيف وتلعب بالانساب!
وامّا قول الاشعري هذا قول لم يسبقه به احد واستفر به والمؤكد انه عسير بن اراشه وقد ذكر اراضيهم الهمداني المتوفى عام334هـ حينما زار اراضيهم مثل الدارة والفتيحا وابها و...
وامّا قول ان احد النسابة ذكرهم في القرن السابع انهم من الأزد هذا بداية كتاب العموري وهو كتاب مزيف واتحداك تثبت هذا الكلام!.
ايضاً لم يسبق لنسابة ان يقول ان عمرو بن عامر لقبه عسير!.
واخيراً علامة عصرنا حمد الجاسر ذكر ان عسير بن اراشه بن عَنْز بن وائل وايضاً هاشم النعمي لذالك راجع معلوماتك بكل رحب وسعه❤️.
@@إبراهيمالعسيري-ر1ي يؤخذ النسب من الاجداد ثم الموروث ثم علماء النسب
مغيد وعلكم هم جدهم اسلم معروفيين من القدم بهذا الأسم أجدادنا توارثوه الى يومنا هذا مغيد وعلكم أبناء اسلم غير القصايد كلها تذكر اسلم جد مغيد وعلكم كيف تنفيه وتطعن في الانساب الصحابي صرد بن عبدالله الازدي اكبر دليل ومازالت اثاره شاهده عليه في بلاد علكم في قرية المصنعه ونسلهم موجودين الى الان في قبيلة تلادة عبدل
٩٠٪١٠٠ من النسابه نسبو عسير للأزد ومن العهد القديم نسبكم عنز بن وائل محد يعرفه الا ٢٠١٨ جاء اشخاص وفتشو في الكتب القديمه عن كلام محد كان حتى يعرفه أو قد سمع به ابن الكلبي ذكر عشير ابن اراشه وهو جد لبني مالك شهران والاخ فوق ذكر اسماء الكثير من النسابه فكذبتهم وصدقت الي عندك فأنت منتي عسيري اتمنى انك معد تتكلم يكون احسن ولا ننسى حديث الرسول (لعن الله من أنتسب لغير جده) ويمكنك البحث عنه
@@إبراهيمالعسيري-ر1ي ال سلمة بدنة من بني مالك شهران في تمنية
@@Aa-mw5je انت تعتمد على التشابه بالأسماء يوجد الف شخص اسمه سلمة بارك الله بك.
لا نقول(ما تعلّمت) لأنّ مسراح الغنم أكبر مدرسة.
عسير بن إراشة بن عنز بن وائل
انا اشكركم على مثل هذه المقاطع وعلى استضافة مثل هذا الرموز الي ترفع الراس
ولاكن الي بعض الملاحظات على بعض ما ذكره ولاكن كان حضوره قمه في الروعه
اراشه جد بني مالك شهران و رفيدة قحطان مالنا دخل فيه
عسير بن عامر الأزدي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه 😂
جرّد محمد بن عون، جيشا لضرب سعيد بن مسلّط سنة 1238هجريّة بقيادة شريف اسمه «راجح» فقاتله سعيد على مقربة من وادي عتود وقتله وأرسل محمد علي باشا (والي مصر) فيالق لقتال سعيد بقيادة ابن عون وأحمد باشا محافظ الحجاز، سنة 1239 فاشتبك سعيد معهم في «ذي أمسنوم» شرقي طبب. وانخذل سعيد، فدخلوا طبب. ثم تجدد القتال، فتمكن سعيد من إخراج محمد بن عون ومن معه صلحا من بلاد عسير. و دام الصلح إلى سنة 1240 ونقضه زحف جديد قام به ابن عون علي العسيريين، ونشبت المعركة في بلاد «شهران» وانتهت بانكسار ابن عون، واستقر سعيد بن مسلط في إمارة عسير، مستقلا إلى أن توفي. و مدة حكمه ثلاثة أعوام ونحو تسعة أشهر.
رأيي أنّ بني مغيد تأخّروا عن الأمير سعيد بن مسلّط لأنّ عاصمته لم يجعلها كأهله عندهم، بل جعلها في قبيلة ربيعة ورفيدة فصار الأمر مسؤوليّتهم أوّلا.