Вот ещё Шрила Прабхупада говорит: Я хочу, чтобы каждое наше отделение было самостоятельной организацией, но в то же время все они должны сотрудничать между собой, сохраняя Ачарью в центре своей деятельности. Следуя этому принципу, мы можем открыть любое количество отделений по всему миру. Миссия Рамакришны действует по этому принципу, и как организация они созданы замечательно. 🌞 Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (из письма от 02 ноября 1967г.) 🔸🔸🔸 Принцип, о котором говорит Шрила Прабхупада, упомянув организацию "Миссия Рамакришны", таков, что у них нет инициирующих гуру (Гуру-преемников) после Рамакришны, который продолжает оставаться единственным инициирующим гуру для всей их организации. В христианской и мусульманской традициях применяется такой же принцип: в миссиях ачарьев Иисуса и Мохаммеда преемники тоже не учреждались. Как гласят указания Гаудия-сампрадаи, воля Ачарьи ни обсуждению, ни изменению не подлежит (📖 Бхагавад-Гита как она есть, глава 3, тексты 30-32), и не приняв инициацию у Шрилы Прабхупады подлинную связь с Сознанием Кришны обрести нельзя (📖 Нектар преданности, Введение).
Давайте послушаем, что говорит о гаудия-вайшнавской традиции наш Ачарья: БОЛЬШИЕ ПРОМЕЖУТКИ ВРЕМЕНИ МЕЖДУ ЯВЛЕНИЕМ АЧАРЬЕВ НЕ ПРЕПЯТСТВУЮТ ПОНИМАНИЮ СИСТЕМЫ ПАРАМПАРЫ Что касается системы парампары: нет ничего удивительного в больших промежутках. Точно так же, как мы принадлежим к Брахма-Сампрадае, мы принимаем её от Кришны к Брахме, от Брахмы к Нараде, от Нарады к Вьясадеве, от Вьясадевы к Мадхве, и между Вьясадевой и Мадхвой существует большой промежуток. Но иногда говорится, что Вьясадева всё ещё жив, и Мадхве посчастливилось встретиться с ним лично. Аналогичным образом, в Бхагавад-Гите мы находим, что Гита была поведана богу солнца несколько миллионов лет назад, но Кришна упомянул только три имени в этой системе парампары, а именно: Вивасван, Ману и Икшвак; поэтому такие промежутки не препятствуют пониманию системы парампары. Мы должны выбрать выдающегося ачарью и следовать ему. Также у системы парампары существует много ответвлений и невозможно перечислить все ответвления и ответвления в цепи ученической преемственности. К какой бы сампрадае мы ни принадлежали, мы должны выбрать авторитетного ачарью. 🌞 Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада 📃 Из письма Даянанде от 12.04.1968г.
Ни одного конкретного свидетельства, кроме числа Пи. Извините, но это не логично, хотя Вы говорите что 20 раз перечитали и ум Ваш пытливый и логичный. Но видео Ваше не логично. С уважением 🙏
Доверия к так называемым преданным, особенно наставникам на сегодня как раз и нет и уже не восстановится, ибо речь идёт уже не об ошибках, а о намеренном искажении миссии Прабхупады.
Ну так по вашей логике и христианам нельзя обряды крещения проходить, Христос же ещё раньше "покинул планету". И мусульманам тоже не инициироваться в ученики пророка Мухаммада, по вашей логике. Нормально ли это?
Прабху, Вы можете послушать себя со стороны ещё раз? Вы вообще вникли в тему? Прочитайте для начала внимательно книгу "Инициации в ИСККОН в исторической перспективе" Александра Стеганцева со ссылками на более чем 400 источников, цитат, воспоминаний, свидетельств и т.д., а потом говорите публично. Потому что со стороны такое впечатление, что Вы просто парите на мано-ратхена (колеснице ума, как говорит Шрила Прабхупада)....... За все пол часа ни единой конкретной ссылки на слова Шрила Прабхупада о дикша-инициациях в ИСККОН. В начале ссылка на стих из Гиты с собственной интерпретацией и всё. Рассмотрение понятия "живой гуру" это вообще маявада. Именно маявади считают тело Кришны и его душу отличными друг от друга. Бхакта всегда понимает, что его Гуру вечный, а не живой или мертвый. Хоть 150 раз можно Бхагават-гиту читать, но если на голове ведро: "я уже всё давно знаю, я всё правильно понимаю!", то что можно понять?...... Есть по крайней мере 2 официальных признания Хансадутты прабху и Тамал Кришны Госвами, о том, что Прабхупада говорил об дикша-инициациях после своего ухода. Найдите их прочитайте, пожалуйста, а затем внимательно изучите историю ИСККОН из вышеупомянутой книги Александра Стеганцева. Да благословит Вас Господь Шри Кришна и Шрила Прабхупада! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!
«Незадолго до того как оставить этот мир, в самые последние свои дни, Шрила Прабхупада много раз говорил своим старшим ученикам: «Просто сохраняйте то, что я уже дал вам». Тогда мы думали, что это так просто. Однако сегодня мы видим, какой ужасный крах мы потерпели, нарушив Его указания. Величайшей ценностью, которую оставил нам Шрила Прабхупада, были Его ученики, и именно эту ценность мы прежде всего потеряли. Теперь мы потеряли почти всѐ из того, что Его Божественная Милость оставил нам поддерживать и защищать. Я не хочу никого упрекать за все те ошибки, которые были совершены, но мы, тем не менее, должны осознать их и извлечь из них урок. Поэтому со всей искренностью я говорю, что мы теряем всѐ, поскольку мы посчитали, что Шрила Прабхупада теперь мертв, что Он ушел, и начали предъявлять претензии на свою долю Его наследства. Сегодня утром в своей речи матушка Дайвишакти обратила внимание на то, как это естественно видеть, что Шрила Прабхупада и сегодня по-прежнему является «гуру ИСККОН». Я подумал, что это ведь так ясно. И всѐ же как редко мы действуем, руководствуясь подобным пониманием!» Из речи Бхакти Чару Свами, произнесенной в день ухода Шрилы Прабхупады, Вриндаван, октябрь 2000 г. Шрила Прабхупада установил, что он является дикша-гуру для всего ИСККОН и не отменил этого. В последнее время своего физического присутствия он назначил ритвиков инициировать от его имени, подробно объяснил их обязанности и не отменил их, и этого уже достаточно, чтобы продолжать следовать этому. Бремя доказывания лежит не на тех, кто говорит, что надо продолжать следовать установленному Шрилой Прабхупадой процессу, а на тех, кто выступает за его изменение. Однако сторонники этого изменения вот уже 40 лет не могут привести указания Шрилы Прабхупады об упразднении системы ритвиков, об изменении его положения в ИСККОН, а также подробные описания или хотя бы упоминания о том, кто именно, где и когда был уполномочен стать следующим дикша-гуру в ИСККОН после физического ухода Шрилы Прабхупады, а также указания о введении в ИСККОН зональных ачарьев или сменившей ее системы утверждения гуру голосованием GBC.
Хахаха меня тоже на днях ритвиком назвали , я ещё не знал что это. Вы традиционалист в ярком его проявлении. Отношения между преданными ставите ниже традиций. Ну главное чтобы до Кришны добрались быстрее. «Ритвик» понятие введённое системой для отделения преданных которые уже открыли глаза от спящих преданных.
Те. Вы понимаете что об этом понятии и о книги не сном не духом а меня в ритрики, за то что преданным пытаюсь глаза открыть рассказывая что система давно уже в ISKCON проникла, и это не лезя отрицать. Время покажет, время это Кришна. Мои поклоны
Это в ваших фантазиях дикша-гуру будет много)) В ИСККОН Шрила Прабхупада как был единственным дикша-гуру, так им и остался, и Он запретил кому-либо занимать вьясасаны. В Завещании Шрила Прабхупада распорядился, что система управления ИСККОН должна оставаться такой как на момент составления Завещания, а в то время ритвики уже лет пять как проводили церемонии инициаций в ИСККОН. И в Завещании также сказано, что управлять Храмами ИСККОН имеют право только инициированные ученики Шрилы Прабхупады. В последнем письменном Распоряжении Шрилы Прабхупады тоже сказано, что ритвики обязаны проводить церемонии инициаций новым ученикам и записывать их вайшнавские имена в книгу инициированных учеников Шрилы Прабхупады. И Шрила Прабхупада строго запретил изменять Его книги. С 1983 года ББТ не издаёт книги Шрилы Прабхупады, поэтому не нужно обманывать, что Вы распространяли книги Шрилы Прабхупады и заведуете складом книг ББТ.
Такое ощущение, что вы сами не понимаете о чем говорите....Разберитесь!!! Изучите документы, вдумчиво прочитайте "Последний приказ", тогда наконец и поймете - Кто такие Ритвики....
Вот ещё Шрила Прабхупада говорит:
Я хочу, чтобы каждое наше отделение было самостоятельной организацией, но в то же время все они должны сотрудничать между собой, сохраняя Ачарью в центре своей деятельности. Следуя этому принципу, мы можем открыть любое количество отделений по всему миру. Миссия Рамакришны действует по этому принципу, и как организация они созданы замечательно.
🌞 Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (из письма от 02 ноября 1967г.)
🔸🔸🔸
Принцип, о котором говорит Шрила Прабхупада, упомянув организацию "Миссия Рамакришны", таков, что у них нет инициирующих гуру (Гуру-преемников) после Рамакришны, который продолжает оставаться единственным инициирующим гуру для всей их организации.
В христианской и мусульманской традициях применяется такой же принцип: в миссиях ачарьев Иисуса и Мохаммеда преемники тоже не учреждались.
Как гласят указания Гаудия-сампрадаи, воля Ачарьи ни обсуждению, ни изменению не подлежит (📖 Бхагавад-Гита как она есть, глава 3, тексты 30-32), и не приняв инициацию у Шрилы Прабхупады подлинную связь с Сознанием Кришны обрести нельзя (📖 Нектар преданности, Введение).
- эй живое тело , пойди в первый класс. Оскорбитель Прабхупады.
Давайте послушаем, что говорит о гаудия-вайшнавской традиции наш Ачарья:
БОЛЬШИЕ ПРОМЕЖУТКИ ВРЕМЕНИ МЕЖДУ ЯВЛЕНИЕМ АЧАРЬЕВ НЕ ПРЕПЯТСТВУЮТ ПОНИМАНИЮ СИСТЕМЫ ПАРАМПАРЫ
Что касается системы парампары: нет ничего удивительного в больших промежутках. Точно так же, как мы принадлежим к Брахма-Сампрадае, мы принимаем её от Кришны к Брахме, от Брахмы к Нараде, от Нарады к Вьясадеве, от Вьясадевы к Мадхве, и между Вьясадевой и Мадхвой существует большой промежуток. Но иногда говорится, что Вьясадева всё ещё жив, и Мадхве посчастливилось встретиться с ним лично. Аналогичным образом, в Бхагавад-Гите мы находим, что Гита была поведана богу солнца несколько миллионов лет назад, но Кришна упомянул только три имени в этой системе парампары, а именно: Вивасван, Ману и Икшвак; поэтому такие промежутки не препятствуют пониманию системы парампары. Мы должны выбрать выдающегося ачарью и следовать ему. Также у системы парампары существует много ответвлений и невозможно перечислить все ответвления и ответвления в цепи ученической преемственности. К какой бы сампрадае мы ни принадлежали, мы должны выбрать авторитетного ачарью.
🌞 Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
📃 Из письма Даянанде от 12.04.1968г.
Ни одного конкретного свидетельства, кроме числа Пи. Извините, но это не логично, хотя Вы говорите что 20 раз перечитали и ум Ваш пытливый и логичный. Но видео Ваше не логично. С уважением 🙏
Доверия к так называемым преданным, особенно наставникам на сегодня как раз и нет и уже не восстановится, ибо речь идёт уже не об ошибках, а о намеренном искажении миссии Прабхупады.
Ну так по вашей логике и христианам нельзя обряды крещения проходить, Христос же ещё раньше "покинул планету". И мусульманам тоже не инициироваться в ученики пророка Мухаммада, по вашей логике. Нормально ли это?
Прабху, Вы можете послушать себя со стороны ещё раз?
Вы вообще вникли в тему?
Прочитайте для начала внимательно книгу "Инициации в ИСККОН в исторической перспективе" Александра Стеганцева со ссылками на более чем 400 источников, цитат, воспоминаний, свидетельств и т.д., а потом говорите публично.
Потому что со стороны такое впечатление, что Вы просто парите на мано-ратхена (колеснице ума, как говорит Шрила Прабхупада).......
За все пол часа ни единой конкретной ссылки на слова Шрила Прабхупада о дикша-инициациях в ИСККОН. В начале ссылка на стих из Гиты с собственной интерпретацией и всё. Рассмотрение понятия "живой гуру" это вообще маявада. Именно маявади считают тело Кришны и его душу отличными друг от друга. Бхакта всегда понимает, что его Гуру вечный, а не живой или мертвый.
Хоть 150 раз можно Бхагават-гиту читать, но если на голове ведро: "я уже всё давно знаю, я всё правильно понимаю!", то что можно понять?......
Есть по крайней мере 2 официальных признания Хансадутты прабху и Тамал Кришны Госвами, о том, что Прабхупада говорил об дикша-инициациях после своего ухода. Найдите их прочитайте, пожалуйста, а затем внимательно изучите историю ИСККОН из вышеупомянутой книги Александра Стеганцева. Да благословит Вас Господь Шри Кришна и Шрила Прабхупада! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!
«Незадолго до того как оставить этот мир, в самые последние свои дни, Шрила Прабхупада много раз говорил своим старшим ученикам: «Просто сохраняйте то, что я уже дал вам». Тогда мы думали, что это так просто. Однако сегодня мы видим, какой ужасный крах мы потерпели, нарушив Его указания. Величайшей ценностью, которую оставил нам Шрила Прабхупада, были Его ученики, и именно эту ценность мы прежде всего потеряли. Теперь мы потеряли почти всѐ из того, что Его Божественная Милость оставил нам поддерживать и защищать. Я не хочу никого упрекать за все те ошибки, которые были совершены, но мы, тем не менее, должны осознать их и извлечь из них урок.
Поэтому со всей искренностью я говорю, что мы теряем всѐ, поскольку мы посчитали, что Шрила Прабхупада теперь мертв, что Он ушел, и начали предъявлять претензии на свою долю Его наследства. Сегодня утром в своей речи матушка Дайвишакти обратила внимание на то, как это естественно видеть, что Шрила Прабхупада и сегодня по-прежнему является «гуру ИСККОН». Я подумал, что это ведь так ясно. И всѐ же как редко мы действуем, руководствуясь подобным пониманием!» Из речи Бхакти Чару Свами, произнесенной в день ухода Шрилы Прабхупады, Вриндаван, октябрь 2000 г.
Шрила Прабхупада установил, что он является дикша-гуру для всего ИСККОН и не отменил этого. В последнее время своего физического присутствия он назначил ритвиков инициировать от его имени, подробно объяснил их обязанности и не отменил их, и этого уже достаточно, чтобы продолжать следовать этому. Бремя доказывания лежит не на тех, кто говорит, что надо продолжать следовать установленному Шрилой Прабхупадой процессу, а на тех, кто выступает за его изменение. Однако сторонники этого изменения вот уже 40 лет не могут привести указания Шрилы Прабхупады об упразднении системы ритвиков, об изменении его положения в ИСККОН, а также подробные описания или хотя бы упоминания о том, кто именно, где и когда был уполномочен стать следующим дикша-гуру в ИСККОН после физического ухода Шрилы Прабхупады, а также указания о введении в ИСККОН зональных ачарьев или сменившей ее системы утверждения гуру голосованием GBC.
Хахаха меня тоже на днях ритвиком назвали , я ещё не знал что это. Вы традиционалист в ярком его проявлении. Отношения между преданными ставите ниже традиций. Ну главное чтобы до Кришны добрались быстрее. «Ритвик» понятие введённое системой для отделения преданных которые уже открыли глаза от спящих преданных.
Те. Вы понимаете что об этом понятии и о книги не сном не духом а меня в ритрики, за то что преданным пытаюсь глаза открыть рассказывая что система давно уже в ISKCON проникла, и это не лезя отрицать. Время покажет, время это Кришна. Мои поклоны
Это в ваших фантазиях дикша-гуру будет много)) В ИСККОН Шрила Прабхупада как был единственным дикша-гуру, так им и остался, и Он запретил кому-либо занимать вьясасаны. В Завещании Шрила Прабхупада распорядился, что система управления ИСККОН должна оставаться такой как на момент составления Завещания, а в то время ритвики уже лет пять как проводили церемонии инициаций в ИСККОН. И в Завещании также сказано, что управлять Храмами ИСККОН имеют право только инициированные ученики Шрилы Прабхупады. В последнем письменном Распоряжении Шрилы Прабхупады тоже сказано, что ритвики обязаны проводить церемонии инициаций новым ученикам и записывать их вайшнавские имена в книгу инициированных учеников Шрилы Прабхупады. И Шрила Прабхупада строго запретил изменять Его книги. С 1983 года ББТ не издаёт книги Шрилы Прабхупады, поэтому не нужно обманывать, что Вы распространяли книги Шрилы Прабхупады и заведуете складом книг ББТ.
Такое ощущение, что вы сами не понимаете о чем говорите....Разберитесь!!! Изучите документы, вдумчиво прочитайте "Последний приказ", тогда наконец и поймете - Кто такие Ритвики....