كثير من الناس لايرحبون بتدبر منطقي لكتاب الله و يتشبتون بقصص خيالية قريبة من الخرافة بدون اي دليل من القران أو ما وجد من خلال الحفريات التي قام بها علماء حيث أنهم توصلوا لأشياء غير مفهومة الا من خلال كتاب الله . شكرا لك سيدي خليد بن عكراش على عملك هذا جعله الله لك في ميزان حسناتك .
هلا وغلا بالباحث والعالم. الاستاذ خليد..والله ما تنزله اقوم بتحميله مباشره وقد خصصت مكتبه لكل ابحاثك.. وإن شاءلله بزور المغرب لكي التقي بك. قريبا إن شاءلله
والله اصبحت مدمنة على تفسيراتك المنطقية السهلة السلسة سلاسة هذا الدين و منطقه و رحمته 🙏، واصل ارجوك لا تتوقف نحن في امس الحاجة الي من ينورنا بنور الله، وانا منذ صغري أحكم العقل و اطرح استفهامات و كثيرا ما اطمئن إلى رايي بناءا على ايات القرآن والحمد لله . جزاك الله عنا خير الجزاء 💐🌿
ولقد ذَرَأنا لجهنّم كثيرا من الجنّ والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لاَّ يبصرون بها ولهم آذانٌ لاَّ يسمعون بها أولائك كالأنعام بل هم أضلُّ أولائك همُ الغافلون)
مثلك كل ما وضع حلقة حملتها جزاه الله خيرا والله انه علم اشعر اني اولد من جديد ومعرفت الحق كل ما جاء به الشيوخ اقوال البشر وقول الله حق وهدى ورحة شكرا لك استاد خليد مرة أخرى والله تعجز الكلمات عن التعبير عند سماع كلام الله من الاستاد
@@mohamedabouyoussef-fy6vs الآيات يتمُّ لوي أعناقها وثني عطفها بقصد أو غير قصد إلى التجسيد والوثن. هذا هو قصدي لهذا أتيت بهذه الآية اللَّتي تبدأ بفعل ذرأ وهو جذر للذرّيَّة.ومنها ذرأنا ذرني ذرأكم يذرؤكم لا تذرني. فارجع للتعاليق واقرأ ما يخصُّني.
وقال سبحانه لرسوله ورسل لمن قصص عليك قد يكون هناك رسل بدول الاوربيه لكن المذكورين بقصصهم لنبينا فهم هنا بالجزيره لكي يثبت للذين لديهم الكتاب من اين سيأتي نبينا بأخبار الاولين
القبلة ليست هي مكان حتَّى يوجّه الرَّسول وجهه إليه ، والوجه ليس هو مقدِّمة الرَّأس وليس فزيائيًّا بل هو الوِجهة والإتجاه والجناح اللَّذي تتقن فيه وتبني من خلاله نماء جديد ينفع العباد،جسَّدتم كلَّ الآيات ، حتَّى صار النَّاس يوجّهون أجسادهم لشروق الشَّمس بحركات لم ينزِّل الله بها من سلطان، القِبلة في الرّأس ولا علاقة لها بالمكان ولكلٍّ وِجهة هو مولِّيها.
أخي الكريم، نبي الله اسماعيل هو ربيب إبراهيم و ليس ولده، بمعنى أن إبراهيم لما ترك قومه كان عازبا بدليل قوله تعالى: ...إنا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم. ..لما كسر الاصنام ،إذا كان غير متزوج، لكنه لما وصل إلى أم القرى بمكة تزوج من أم اسماعيل، و هو الذبيح، تذكر سيدي أن القرآن دقيق في توظيف كلماته، يستعمل كلمة اب و أم في حال انعدام صلة الدم و يستعمل كلمة الوالد و الوالدة عندما يتعلق الأمر بالنسل، و لهذا لا يوجد في سورة يوسف ذكر لكلمة ولدي، و إنما توجد كلمة بني لأن يوسف بدوره ربيب يعقوب (يا بني لا تقصص رؤيتك..) و ليس من نسله لقد بين الحق سبحانه و تعالى في عدة سور قرآنية من هم من ذرية إبراهيم، و اخص بالذكر سورة الأنعام( ...و تلك حجتنا اتيناها إبراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم، و وهبنا له إسحاق و يعقوب كلا هدينا، و نوحا هدينا من قبل....الخ ) لما جاءت الملائكة لهلاك قوم لوط بشرته باسحاق و من بعد إسحاق يعقوب. و تعجبت زوجته من هذا الأمر و قالت عجوز عقيم الله سبحانه و تعالى فصل في كتابه كل شيء تفصيلا. فإذا ادركنا معنى عبارة " كل شيء " فسنكون علمنا كثير من الآيات القرآنية، و لهذا انصحكم بتدبر القرآن كلمة كلمة، حرف حرفا، آية آية، سورة، سورة حتى نفهم جيدا ما أنزل الله الينا، و لكن هناك شرط أساسي هو افراغ عقولنا من كل ما هو سلفي تراثي، لأن الله لا يحب أن يشرك به و ليس كمثله شيء و كذلك ليس لقوله مثيل فلا تشرك به رواية أو حديث بشري، فإن فعلت فتح الله عليك ابواب العلم السلام عليكم ورحمة الله
@@abdeltf7901 ياأخي الفاضل ،راجع نفسك لا تلقي عليَّ حجرك المضبوح المتوارث لقد مللنا منه لم تأتي بجديد ولا دليل ولا برهان على ما تقوَّلت به، وآيات الله لا علاقة له بما تفظَّلت به قطعا،
@@abdeltf7901 أخي الفاضل أوَّلًا لا وجود لنبيّ الله في الذّكر الحكيم بل رسول الله. ولا علاقة بين النسل والذرّيّة، والفتى ليس هو الأعزب أو صغير السّن، والآباء والأمَّهات ليس بالضّرورة جنس في آيات الله تُقرأ حسب السياق والولد والوالد أيضا . والقرية أو القرى أو أمّ القرى ليس معناها البوادي وليست هي بمكان ما ومكة أيضا. والذَّبيح هو إسحاق وليس إسماعيل والذبح ليس هو سفك الدَّم ،والكبش ليس عظيمًا في المصحف الشَّريف. أخي الفاضل لو كان التدبُّر كما تفضَّلت إذا سأقول أنَّ إسماعيل نسيب إبراهيم، أعطى إبنته لإسحاق وولدا يعقوب لهذا وصَّى يعقوب أبنائه أن يتَّبعوا آبائهم إبراهيم وإسماعيل وإسحاق.، أليس هذا كاللَّذي تفضَّلت به أو أحسن منطقا .
@@fethi1650 الحق سبحانه و تعالى نهى نبيه محمد عن الممارات و عن الجدال في الأيات القرآنية لأن ما يجادل في أيات إلا الكافرون ،شخصيا لا أحب أن أحسب من الكافرين، و أنت حر في فهمك و لا أحد يلزمك بفهم غيرك و لا بعلمه ، فإن كان الله يريد أن يغويكم فهو ربكم......و السلام عليكم
الحلقة المقبلة مشوقة جدا يا ريت ما تتأخر ...... هناك اسطورة في الاردن يقولون ان اهل لوط كانو هناك و هناك امثال و صخرة يقال انها لزوجة لوط ...لا ادري هل هي ابحاث علمية ام فقط اساطير
اخي الكريم السلام عليكم لو تفضلت بتفسير قوله تعالى لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم ربهم و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم الا خوف عليهم و لا هم يحزنون . وشكرا
نطالب ان تكون للاساد مكانة بين المفكرين وهدا من شان الزلة وجميع الدول الإسلامية ان تجمع ثله من المفكرين ليفربول الدين الحنيف للقلوب .وطردوني أصحاب الأحاديث والقصص عن الدين وتغيير منهج تدريس الدين. كفنا من القصص وتركنا كتاب الله.نعم للسنة سيدنا محمد ولكن لا بد من عندها على القرءان الكريم لينطلق العقل العربي.ونخرج من الصرافة وفهم الدي لا يفهم وعملم الحديث وعلم الرجال هدا سبب تخلي الأمة الإسلامية عن الحق والله المستعان والحمد لله.ونطلب من الاستاد الاستمرار والصبر على أصحاب الحديث لانهم سوف يحاربونك وهده سنة التاريخ لا تقلق المستقبل للعقل.
إبراهيم لم يقم تلك الحركات اتجاه المكعب الحجري ، أرىأنَّك لا تفرِّق بين المَّقَامِ والمُقَام، وبين البيت الإلَهي والبيت الحجري ، وهو اللَّذي يقول( واتَّخذوا من مَّقَامِ إبراهيم مصلّى)(إنَّ أوَّل بيت وضع للنَّاس للَّذي ببكّة مباركًا وهدًى للعالَمين فيه آيات بيِّنات مَّقَام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على النَّاس حِجُّ البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإنَّ الله غنيٌّ عن العالمين) وآيات الله قد فرَّقت بين المَّقام والمُقَام في المعنى والقصد،المَّقام بفتح أوَّل الميم معناه المكانة والرّفعة والسُّموا أمَّا المُقام بضمّ أوَّل ميم فهو المكان.وإقامة الصلاة لا علاقة لها بتلك الحركات .
قوم لوط و شعيب عاشوا بالمنطقه التي عاشت فيها سيدنا إبراهيم بدليل من الأيات القرأن الكريم لما قالوا الملائكة لسيدنا إبراهيم قَالُوا إنا مُهْلكوا أهلَ هذه القرية هذه إشارة الي قريه قريب جدا من سيدنا إبراهيم كأنه يشوف القرية سيدنا لوط و مكان سيدنا إبراهيم هو اللي عاشت فيها سيدنا محمد و ليس مككه الحالي لما قال سبحانه وتعالا للقريش { وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَیۡهِم مُّصۡبِحِینَ }
السلام عليكم، من فضلك ظهرت افكار جديدة لبعض المتدبرين للقران في موضوع الزكاة ( زكاة النفس ، ايناء الزكاة قالوا ليست مال والصدقات جاءت مع اقامة الصلاة وايتاء الزكاة في اية واحدة كدليل على ان الزكاة ليست بالمال واخر يقر ب 2,5 % كالكيالي ،لاباس ان تعيد توضيح هذه الامور والاستفاضة فيه جزاك الله خيرا
والله العظيم هذه المرحلة أصبحت صعبة للغاية و في غاية الخطورة . أردنا أن نتبع من يتدبر القرآن بالعقل و يترك النقل فوجدنا من ينكر الصلاة الحركية و من ينكر علاقة الزكاة بالمال و من يقول الصلاة نوعين صلاة حركية و ضلاة بمعنى الصلة و الكثير من الأشياء فأصبحنا في تخبط أكثر من تخبط الكهنوت . فالأفضل أن تكون هناك مجموعة من المتدبرين يعملون كفريق و ليس كل واحد لوحده و هكذا يمكن أن نصل إلى تدبرات مفيدة و مهمة و دقيقة . أما بهذا التفرق فلا أظن أننا سنصل إلى شيء . أنا لا أتفق مع الكهنوت بالمرة و سمعت لكل المتدبرين منذ محمد شحرور و هداية و خالد عكراش و أخرون و لكن ألاحظ أن لا أحد يتفق مع تدبر الأخر و هكذا سنبقى في حيرة أكثر بكثير مما كان عليه الكهنوت .
المعروف أن الواد قطعة من اليابسة ولا يمكن أن يكون بحر ولو سلمنا جدلا أن الواد هو بحر فإن من الصعب الاقتناع أن البحر الأحمر هو الواد غير ذي الزرع لان إبراهيم من المستحيل أن يعرف أن البحر الاحمر على شكل شريط مستطيل فهو لا يتكلم من الفضاء وقال ( بواد ) والمفروض أن يقول ( في واد ) لأن الإنسان يسكن في المنزل ولا يسكن بالمنزل وهذا يذكرنا بقوله ( إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ) وهنا يتكلم عن تموقع الجيوش ولا يتكلم عن سكنى واستقرار وعندما كان موسى في الواد قال ( اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى ) كذلك قال ( إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى ) وفي الحالتين قال بالواد للدلالة على موقع موسى فقد كان في داخل الواد الواد له شاطىء فقال ( فلما أتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين ) وقال ( بيتك المحرم ) وهنا نسأل كيف عرف ابراهيم أن البيت محرم وهو لم ينزل معه أو قبله تشريعات توضح الحرام والحلال ومن المعروف أن إبراهيم لم ينزل معه تشريعات وكل ما اضافه الى الاسلام هو إقامة الصلاة ومناسك الحج
وأذكر أخا عاد إذا أنذر قومه بالأحقاف .الأحقاف في حضرموت اليمن أصحاب الحجر في العلا شمال الجزيرة العربية السعودية حاليا وقوم لوط يقول عنهم وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون . كل من تتبعت من هؤلاء نعرفهم كما قال الله ولتعرفنهم في لحن القول
فتلقى ادام من ربه كلمات فتاب عليه هنا تلقى عليه تدل ع شخص مخطاب عاقل. لو كانو مجموعه بيقول سبحانه فتلقو فتاب عليهم. وكلمة انت وزوجك الجنه تدل أنه شخص انت تستخدم لشخص واحد ادام شخص وليس امه
يوم كان التمويل من أروبا جعل كل شئ من أروبا وترك اليمن لأن اليمن ما دفع له مع وجود كل البراهين النقلية والأثرية في اليمن جعلها في بريطانيا وأروبا حسب مارسموا له من تزوير الحقائق والتأريخ ولهذا قال يحرفون الكلم عن مواضعه .لما تلبسون الحق بالباطل .يعطيك شئ من الحق ليلبس به الباطل
يالاخ سيدنا ابراهيم قال واد غير ذي زرع ماقالش بحر أخي الله فصل بين البحر و الواد و اليم و الكعبة مستخرجة من الكعب و كذالك الدليل و في سورة النور تعطيك موقع بكة لا شرقية لا غربية زيد حقق فالموضوع
ليس كذلك ولا ادري هل تقرأ القرآن ام تقرأ وتتبع كتاب اخر لماذا بواد غير ذي زرع ثم بين المكان وحدده في قوله عند بيتك وانت تقول البحر الاحمر او البحر الميت لا ادري رغم انها عربية مبينة هل هو يزرع داخل الواد حتى نتكلم عن اين يوجد الماء من الذي تكلم عن الماء لا احد السؤال الوجيه هو لماذا بواد غير ذي زرع وكلمة ذي هنا هي للتعريف بهذا الواد كيف هو مثل ما تقول فلان ذو مال او فلانة ذات جمال فكلمة ذي وصفت هذا الواد وصفته ان لا زرع فيه اي لا يخرج الزرع ولا النبات ولا الاشجار والسؤال هو لماذا هذا الواد هو بهذه الحالة هذا السؤال يقودنا الى ماقبل ان يأتي ابراهيم عليه السلام الى هذا الواد اكيد ان الواد كان موجود قبل مجيء ابراهيم عليه السلام لكن من الذي كان يقطن هذا الواد ومن الذي هدم البيت قبل ابراهيم عليه السلام هل هم قوم نوح ام قوم من من هم قد غفلت عن اعظم حدثان وقعا في هذا الواد قبل ابراهيم عليه السلام اولهما هو الخروج من الجنة وثانيهما هو الطوفان فالواد غير ذي زرع بسبب الطوفان والطوفان بسبب الكفر وعدم اتباع نوح عليه السلام فابراهيم عليه السلام عاد الى معقل الديار او عاد للبيت الذي كان فيه نوح وادم ولذلك سمي مثابة فالمثابة والمتابة هي على نفس الوزن وجذر الكلمة هو ثاب وفي الاخرى هو تاب ومعنى تاب اي رجع الى الحق بعد الباطل ومعنى ثاب اي رجع بعدما خرج منه فكيف يكون البيت مثابة لك او لاي عبد من عباد الله ذهب للبيت كيف ذلك وهل يمكن ذلك الله قال البيت مثابة للناس والمثابة هي الرجوع وانت في حياتك لم تكن هناك ولم تخرج من هناك فكيف ذلك اتدري كيف لانك خرجت في صلب ادم يوم خرج من الجنة التي كان فيها والتي كانت ثم في البيت وما جاوره فلانك كنت في صلبه وخرجت مع خروجه فاليوم حين تعود حاجا او معتمرا تسمى مثابة اي رجعة لانك كنت ثم وخرجت معه في صلبه وحين تذهب اليوم فهذا يسمى مثابة ولذلك قال الله البيت مثابة للناس وانظر وتمعن جيدا لم يقل للمسلمين ولا للمؤمنين ولا للحجاج ولا المعتمرين بل قال للناس حتى غير المسلم ان ذهب الى هناك تسمى مثابة كذلك لانه كان هناك في صلب ادم يومها وحين خرج من الجنة خرج في صلبه وحين عاد تسمى مثابة اي رجعة ولا نقول رجعة الا لمن كان سابقا هناك والله حين ذكر الناس اي كل الناس كانو ثم يومها وخرجو بخروج ادم وهذا يبين ان تعريفك وتبيانك لكلمة ادم وما قلته كله خطأ فادم ليس كما قلت وانما هو رجل وهو ابونا كلنا وكلنا كنا في صلبه ثم تكاثرنا وسبب الخروج من الجنة التي كانت بالبيت وما جاوره هو الحمل اي حين حملت زوجته وهذه هي المعصية التي ارتكبها فاخرجه الله من الجنة وبعدها جاء الطوفان واصبحت غير الجنة التي كانت ولهذا ابراهيم قال بواد غير ذي زرع بسبب الطوفان والطوفان بسبب المعاصي والمعاصي بسبب تنفيذ ابليس اللعين لوعده هذا هو الذي حصل وليس كما قلت وراجع في اياتك جيدا وخصوصا سورة الاعراف
سيدي سميت بسورة الأعراف معرفة سلسلة الرسل ودمار قومهم نوح هود صالح لوط شعيب موسى تزوج بنت شعيب ؟ وما قوم لوط منكم ببعيد ؟ لوط كان قبل شعيب ؟ فعززنا بثالث موسى هارون وشعيب
اسمح لي أستاذي الكريم أن التمس منكم ، تفضلا لا أمرا ، أن تتدبروا جيدا كل الآيات القرآنية التي وظفتموها في هذا الفيديو. أرى سيدي، أنكم ابتعدتم كثيرا عن كتاب الله فيما يخص موضوع هذه الحلقة، الله سبحانه و تعالى جعل في نوح و ذريته النبوءة و الكتاب و كذلك في إبراهيم و ذريته (سورة الحديد )ثم فصل في سورة الأنعام(الآية ٨٣ و بعدها ) ذرية كل منهما ذرية إبراهيم مكونة من شخصين فقط هما إسحاق و بعده يعقوب ذرية نوح المكونة من باقي الأنبياء و الرسل المنحدرين من إسرائيل ابن نوح(موسى، عيسى ، يوسف، داوود، سليمان ،و إسماعيل....الخ و محمد منهم أيضا و ليس من ذرية إبراهيم كما يزعمون الحق سبحانه وتعالى فصل كل شيء في كتابه تفصيلا، و الذين ينسبون اليهود إلى إسرائيل هم جهلة بكتاب الله و يتبعون تزوير الحقائق الذي قام به اليهود بعد أن انتسبوا ليعقوب و جعلوه إسرائيل، بينما إسرائيل هو ولد نوح الذي ركب السفينة مع أبيه نوح(سورة الإسراء ) بدليل قوله تعالى: ...و أتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا فعلا نوح أول نبي و رسل من الإنس لأن الحق سبحانه وتعالى كان يبعث قبله رسل من الملائكة و لهذا كان قومه يقولون له:...إنما أنت بشر مثلنا.... و يمكن الجزم بأن أغلبية الرسل بعثوا في الجزيرة العربية و أن بني إسرائيل الحقيقيون هم العرب الاصليون قبل مخالطتهم بالاجناس الأخرى ، و كل الاقوام الذين اهلكهم الله بعثت رسلهم من أم القرى بمكة المكرمة بما فيهم موسى بدليل قوله تعالى في سورة القصص: ...و ما كنا مهلكي القرى حتى نبعث في أمها رسولا.... اكتفي بهذا القدر من المعلومات لأن ألموضوع طويل و عريض وفقنا الله وإياكم و المتابعين للصواب....و السلام عليكم ورحمة الله
أنا فهمت من الص القراني في سورة الأسراء ان بني أسرائيل في الاية رقم 2 في زمن موسى هم من ذرية اسرائيل الذين تم حملهم مع نوح كما هوو النص القراني التالي وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وهذا يعني ان بني اسرائيل هم ممن حمل نوح معه بناء على هذا المفهوم اللغوي للنص أنتقل لنص اخر يوضح من اين أتت ذرية اسرائيل التي حملها نوح مع من حمل في السفينة اقرا النص التالي وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) ادم وزوجه اي مثيله في البشرية والعقيدة ينعمان بالهداية بما انعم الله عليهما من هدي وقيم الهية وتوجيه رباني لأنه طريقهما الى الجنة ادم هو اول بشري أوأول مجموعة بشرية أكرمه الله بالهداية وعززه بالقيم الالهية بغض النظر عن كونه اول فرد او اول مجموعة من البشر وهذا التكريم منحه الصلاحية لهداية غيره من البشر في محيطه وليس بالضرورة في كل أرجاء الدنيا لأن البشر كانوا أصلا منتشرين في الأرض ولا نستطيع تحديد اماكن تواجدهم في زمن ادم فاستجاب لأادم مجموعة أخرى من البشر ورفضه مجموعة أخرى من البشرمن محيطه ممن تمكن من التواصل معهم فأصبح البشرمجموعتين , مجموعة ادم وزوجه اي مثيله الذي اتبعه ومجموعة ثانية هي التي رفضته ولم تتقبل نهجه ولهذا السبب منعهما الله أي ادم ومثيله في المعتقد من التقارب مع ىالفئة البشرية الضالة الرافضه لنهج الهداية ل فحذرهم الله من مغبة التقارب معهم حتى لا يرتكسوا الى ما كانوا عليه قبل الهداية فيخرجو من الطريق الصحيح الذي يقودهم للجنة فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) للاسف لم يلتزم ادم ونظيره بامر الله وتعرضوا للفتنة من قبل المجموعة الثانية فتقاربوا منهم ماديا وفكريا وشاركوهم أعمالهم ونسبهم وارتكسوا الى ما كانوا عليه وخرجو من طريق الهداية المؤدي للجنة الى طريق الضلال المؤدي للهلاك وتفرقوا ودخلت بينهم العداوة والبغضاء لأنهم تخلوا عن القيم الالهية واتخذو من الأرض مسارا لهم كبقية المخلوقات الهمجية وخرجوا من الطرق الصحيح المؤدي للجنة فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) لكن ادم استدرك خطأه كفرد او كمجموعة بغض النظر وتاب الى الله اما زوجه او نظيره من الفئة البشرية الأخرى فمنهم من اتبع ادم وتاب الى الله ومنهم من ضاع وبقي على ضلاله ولم يتب الى الله ولكن الله برحمته أراد منجددا منحهم جميعا فرصة التوبة والعودة للطريق الصحيح المؤدي للجنة وترك طريق الضلال المؤدي للهلاك فقال لهم كما في النص التالي قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) نعم لقد منحهم الله جميعا فرصة التوبة والعودة من الضلال الى الهدى فبعد ان كانوا جميعا في طريق الهدى فقد هبطت منزلتهم لأانهم عصوا امر الله فانتقلو من الطريق الصحيح الأعلى المؤدي للجنة فهبطوا الى الطريق الاسفل المؤدي للهلاك وهو طريق الدنيا ومسارهم في الأرض لأاختبارهم مجددا في اخر فرصة لهم وأكد لهم ان من يتبع الهدى الذي سيرسله لهم فيأخذ فرصته مجددا للنجاة فلا يخاف ولا يحزن على حاله اما من استغنى وتجاهل ولم يتبع الهدى المرسل من الله فقد خسر فرصته الاخيرة وبقي في طريق الضلال المؤدي الى الجحيم الان انتبه للنص التالي مباشرة بعد هبوط الجميع التائبين وغير التائبين الى المسار ألأرضي ليستوفوا فرصتهم الاخيرة بعد ان خرجو من الهداية الى الضلال وبعث الله لهم رسالة الهدى ليختاروا طريقهم في الحياة الأرضية فيستحقون الجنة او الجحيم بناء على خيارهم الملفت للنظ انه بعد هذا الهبوط وهذا التخيير خاطب القران مباشرة بني اسرائيل تماما مثلما خاطب بني ادم , اي ان خطاب يا بني ... لم يذكر في القران الا على وجهين هما بني ادم وبني اسرائيل خاصة بعد الهبوط والتخيير بين الهدى والضلال مباشرة كما جاء في النصوص . فكيف نفسر لفت النظر هذا ؟ اقرا النص التالي مراعيا ترقيم الايات يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) الخطاب في النص اعلاه موجه لبني اسرائيل مباشرة بعد الهبوط ليذكرهم بنعمة الله عليهم ووعده لهم , وان عليهم الخوف من الله التساؤل الان حسب النص اعلاه وما سبقه من نصوص في نفس السياق وتتابع ارقام الايات ما هي النعمة التي انعمها عليهم ؟ الجواب من النص أن الله اسكنهم الجنة ـأي هداهم ووضعهم على الطريق الصحيح المؤدي للجنة عندما كانو مثيلا لأدم ما هو العهد الالهي وكيف سيوفون هم بعهد الله ؟ الجواب من النص العهد هو ان الله يتوب عليهم ويعيدهم لطريق الجنة اذا استجابوا لهدي الله الذي سيرسله لهم , وان لم يستجيبوا فعليهم الخوف من الله لان ضلالهم سيؤدي بهم الى الجحيم الأستنتاج من النصوص اعلاه ان بني اسرائيل اساسا هم الفئة البشرية التي كانت مهتدية مع ادم واسرائيل هو زوج ادم في الهداية بغض النظر عن كونه فردا او مجموعة من البشر وكلاهما هبطت منزلته بعد العصيان فمنهم من تاب وتقبل الهدى المرسل من الله ومنهم من تمرد ولم يتقبل الهدى المرسل من الله وهكذا تم الفصل في الخطاب القراني بين التائبين المهتدين والمتبعين للهدي المرسل فخاطبهم يا بني ادم اي اتباع ادم عقائديا وليس بيولوجيا وخاطب الضالين الذين تمنردوا على التوبة ولم يستجيبوا للهدي المرسل اليهم فخاطبهم يا بني اسرائيل أي انهم اتباع اسرائيل عقائديا وليس بيولوجيا فكل من اهتدى هو على عقيدة ادم ويسمى بني ادم وكل من ضل هو على عقيدة اسرائيل ويسمى بني اسرائيل وبعد ان يذكر الله اتباع اسرائيل عقائديا باصل وسبب ضلالهم يذكرهم ايضا ان عليهم اتباع الهدي المرسل من الله حتى عندما جاءت رسالة محمد ص القران وهو لا يزال يذكرهم رغم تذكيرهم مرات ومرات من قبل بعثة الرسول محمد ص
بس ربنا نادى ادم باسمه وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنه أليس هذا دليل على أن ادم هو ادم وان ادم هو اصطفى ادم على الرجال الكثير والنساء وليس على الحيوانات كما تقول ارجوك عدل كلامك هما كانوا بشر ولكن لم يخرج منهم إلا ادم وهم كانوا كلانعام وليس انعام كما تقول لذلك اعترضت الملائكه على السجود لما رأته من البشر الذين كانو قبل ادم عندما قال لهم الله انى اعلم ما تبدون وما تكتمون والكتمان أنهم كانوا خايفين انو ادم أن يكون مثل البشر وان اول وطء ادم الأرض كانت جنته هى الأرض وكانت فى البيت الحرام وكانت هيه جنت ادم
اللهم نور هذا الاستاذ كما نور عقولنا وطهر قلوبنا من الخرافة وزده علما وفهما امين يارب العالمين
يعني ادم ليس بشخص واحد؟ لكن لماذا قال الله ياادم وليس يابني ادم ، حيث لمكانش ادم شخص واحد هي منطقية جدا
جزاكم الله استاذ خالد
لا اعرف ماذا اقول كل يوم معلومة جديدة😮
كثير من الناس لايرحبون بتدبر منطقي لكتاب الله و يتشبتون بقصص خيالية قريبة من الخرافة بدون اي دليل من القران أو ما وجد من خلال الحفريات التي قام بها علماء حيث أنهم توصلوا لأشياء غير مفهومة الا من خلال كتاب الله . شكرا لك سيدي خليد بن عكراش على عملك هذا جعله الله لك في ميزان حسناتك .
نور على نور يهدي الله لنوره من يشا،سبحان الله فيك استاذي ✨🌹
ننتظر الحلقة بكل شوق أستاذنا ، بارك الله فيكم ، تدبر لكتاب الله ليس له مثيل ، صدقك مع الله واجتهادك أوصلك الى هذا المستوى الذي لم يسبق له أحد من قبل.
بارك الله في عمرك وعلمك شكرا لك جزيلا❤
هلا وغلا بالباحث والعالم. الاستاذ خليد..والله ما تنزله اقوم بتحميله مباشره وقد خصصت مكتبه لكل ابحاثك.. وإن شاءلله بزور المغرب لكي التقي بك. قريبا إن شاءلله
وعليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته ،
بارك الله فيكم وفي علمكم و نفع بكم و بعلمكم.
بارك الله فيك أستاذنا الجليل
شكرا استاذنا الفاضل 👍
جزاك الله خيراوشكر على هدا التنوير ❤❤❤
حقا انت نور مشع في وسط هذه الظلمات
صراحة كنت سبب في فهم كيف نتدبر القرآن.
JazakAllah Alf khaeyr.
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل نسأل الله أن يبارك لك في ابحاتك و ينفعنا بها
بارك الله فيك استاذي العزيز و جزاك عنا كل خير فبفضلك و اجتهاداتك صرت و من حولي نعرف حقيقة انفسنا شكرا جزيلا لك
سلام أستاذ خليد،
شكرا لك أخي خليد على ما تقدمه من فوائد .. لا زلنا نستفيد من علمك الذي تقدموه بالدليل من القرآن.
والحمد لله رب العالمين.
بسم الله وماشاء الله، ربي يبارك بعلمك وعملك، بهكذا فكر يمكن ان تنهض أمة غفت في وحل من الخرافات والترهات، أوصلها إلى التخلف والانحطاط.
شكرا لك ايها الاستاذ الفاضل على كل هده التوضيحات القيمة.
شكرا للمساعدة في التفكر و التدبر .. 💐
بارک الله فی تفسیرك يا استاذنا الكبير
الله يزيد من امثالك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركا ته وشكرا
Jazaka allah khayran wanafa3ana allah bi3ilmik
شكرا دكتور❤❤
من فضلك لو تخصص حلقة او تعمل لايف للاجابة عن الاسئلة الواردة في كل الحلقات
اطلب من الله العزيز الكريم ان يبارك لك في عمرك ،،، وجزاك الله خير الجزاء 🤲🏻
تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
❤❤❤❤الله حفظك من شر ما خلق
جزيل الشكر لك على هذا التفسير كما عودتنا في القمة 👏🏻 ننتضر بفارغ الصبر حلقة اسرائيل
احسنت
نور الله عليك
👍👍👍👍
إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
حسب فهمي ادم كائن سموي
والله اصبحت مدمنة على تفسيراتك المنطقية
السهلة السلسة سلاسة هذا الدين و منطقه و رحمته 🙏، واصل ارجوك لا تتوقف نحن في امس الحاجة الي من ينورنا بنور الله، وانا منذ صغري أحكم العقل و اطرح استفهامات و كثيرا ما اطمئن إلى رايي بناءا على ايات القرآن
والحمد لله . جزاك الله عنا خير الجزاء 💐🌿
ولقد ذَرَأنا لجهنّم كثيرا من الجنّ والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لاَّ يبصرون بها ولهم آذانٌ لاَّ يسمعون بها أولائك كالأنعام بل هم أضلُّ أولائك همُ الغافلون)
مثلك كل ما وضع حلقة حملتها جزاه الله خيرا والله انه علم اشعر اني اولد من جديد ومعرفت الحق كل ما جاء به الشيوخ اقوال البشر وقول الله حق وهدى ورحة شكرا لك استاد خليد مرة أخرى والله تعجز الكلمات عن التعبير عند سماع كلام الله من الاستاد
السلام عليكم هذا قول الله فما قولك ماذا تقصد
@@mohamedabouyoussef-fy6vs الآيات يتمُّ لوي أعناقها وثني عطفها بقصد أو غير قصد إلى التجسيد والوثن. هذا هو قصدي لهذا أتيت بهذه الآية اللَّتي تبدأ بفعل ذرأ وهو جذر للذرّيَّة.ومنها ذرأنا ذرني ذرأكم يذرؤكم لا تذرني. فارجع للتعاليق واقرأ ما يخصُّني.
😍😍😍😍😍
وقال سبحانه لرسوله ورسل لمن قصص عليك قد يكون هناك رسل بدول الاوربيه لكن المذكورين بقصصهم لنبينا فهم هنا بالجزيره لكي يثبت للذين لديهم الكتاب من اين سيأتي نبينا بأخبار الاولين
نعم ياستاد هنا في اطاليا وجدو قوما 28:18 يشبه قوم لوط في منطقة اسمها بومباي
هل التشهد الذي نقوله في الصلاة صحيح؟؟والصلاة الإبراهيمية
🎉شكراً
نشكركم بشده
❤❤❤❤❤❤
القبلة ليست هي مكان حتَّى يوجّه الرَّسول وجهه إليه ، والوجه ليس هو مقدِّمة الرَّأس وليس فزيائيًّا بل هو الوِجهة والإتجاه والجناح اللَّذي تتقن فيه وتبني من خلاله نماء جديد ينفع العباد،جسَّدتم كلَّ الآيات ، حتَّى صار النَّاس يوجّهون أجسادهم لشروق الشَّمس بحركات لم ينزِّل الله بها من سلطان، القِبلة في الرّأس ولا علاقة لها بالمكان ولكلٍّ وِجهة هو مولِّيها.
موضوع القبله شرحها محمد شحرور اعظم شرح وهل يعقل النبي يتوجه لغير الكعبه
قال تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولنك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ما رايك
👍👍👍👍🌹🌹🌹
انتظر الاطلالة القادمة
فالموضوع المقترح مهم وضروري أن أسمع وجهة نظرك .. كل الاحترام
هل من الممكن أن يكون "الوادي المقدس" في فلسطين
يا اخي الخطا في سمعك وليس في قوله شكرا
اوروبا لم يكن بها حضارات والحضارات بدأت بالشرق الاوسط
ولذلك ارسل الله الرسل
لتلك الحضارات
من موروث إلى موروث .
🍒🍒🍒🍒🍒☘☘☘☘☘🙏🙏🙏
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿٨٣﴾ وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴿٨٥﴾ وَإِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٨٦﴾ وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ وَٱجْتَبَيْنَٰهُمْ وَهَدَيْنَٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٨٧﴾ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٨٨﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ ﴿٨٩﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَٰلَمِينَ ﴿٩٠﴾ لماذا إسماعيل ليس من ذرّية إبراهيم في هذه الآية وهل هو ذبيح إبراهيم.!؟
أخي الكريم، نبي الله اسماعيل هو ربيب إبراهيم و ليس ولده، بمعنى أن إبراهيم لما ترك قومه كان عازبا بدليل قوله تعالى: ...إنا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم. ..لما كسر الاصنام ،إذا كان غير متزوج، لكنه لما وصل إلى أم القرى بمكة تزوج من أم اسماعيل، و هو الذبيح،
تذكر سيدي أن القرآن دقيق في توظيف كلماته، يستعمل كلمة اب و أم في حال انعدام صلة الدم و يستعمل كلمة الوالد و الوالدة عندما يتعلق الأمر بالنسل، و لهذا لا يوجد في سورة يوسف ذكر لكلمة ولدي، و إنما توجد كلمة بني لأن يوسف بدوره ربيب يعقوب (يا بني لا تقصص رؤيتك..) و ليس من نسله
لقد بين الحق سبحانه و تعالى في عدة سور قرآنية من هم من ذرية إبراهيم، و اخص بالذكر سورة الأنعام( ...و تلك حجتنا اتيناها إبراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم، و وهبنا له إسحاق و يعقوب كلا هدينا، و نوحا هدينا من قبل....الخ )
لما جاءت الملائكة لهلاك قوم لوط بشرته باسحاق و من بعد إسحاق يعقوب. و تعجبت زوجته من هذا الأمر و قالت عجوز عقيم
الله سبحانه و تعالى فصل في كتابه كل شيء تفصيلا. فإذا ادركنا معنى عبارة " كل شيء " فسنكون علمنا كثير من الآيات القرآنية، و لهذا انصحكم بتدبر القرآن كلمة كلمة، حرف حرفا، آية آية، سورة، سورة حتى نفهم جيدا ما أنزل الله الينا، و لكن هناك شرط أساسي هو افراغ عقولنا من كل ما هو سلفي تراثي، لأن الله لا يحب أن يشرك به و ليس كمثله شيء و كذلك ليس لقوله مثيل فلا تشرك به رواية أو حديث بشري، فإن فعلت فتح الله عليك ابواب العلم
السلام عليكم ورحمة الله
@@abdeltf7901 ياأخي الفاضل ،راجع نفسك لا تلقي عليَّ حجرك المضبوح المتوارث لقد مللنا منه لم تأتي بجديد ولا دليل ولا برهان على ما تقوَّلت به، وآيات الله لا علاقة له بما تفظَّلت به قطعا،
@@abdeltf7901 أخي الفاضل أوَّلًا لا وجود لنبيّ الله في الذّكر الحكيم بل رسول الله. ولا علاقة بين النسل والذرّيّة، والفتى ليس هو الأعزب أو صغير السّن، والآباء والأمَّهات ليس بالضّرورة جنس في آيات الله تُقرأ حسب السياق والولد والوالد أيضا . والقرية أو القرى أو أمّ القرى ليس معناها البوادي وليست هي بمكان ما ومكة أيضا. والذَّبيح هو إسحاق وليس إسماعيل والذبح ليس هو سفك الدَّم ،والكبش ليس عظيمًا في المصحف الشَّريف. أخي الفاضل لو كان التدبُّر كما تفضَّلت إذا سأقول أنَّ إسماعيل نسيب إبراهيم، أعطى إبنته لإسحاق وولدا يعقوب لهذا وصَّى يعقوب أبنائه أن يتَّبعوا آبائهم إبراهيم وإسماعيل وإسحاق.، أليس هذا كاللَّذي تفضَّلت به أو أحسن منطقا .
@@fethi1650
الحق سبحانه و تعالى نهى نبيه محمد عن الممارات و عن الجدال في الأيات القرآنية لأن ما يجادل في أيات إلا الكافرون ،شخصيا لا أحب أن أحسب من الكافرين، و أنت حر في فهمك و لا أحد يلزمك بفهم غيرك و لا بعلمه ، فإن كان الله يريد أن يغويكم فهو ربكم......و السلام عليكم
@@abdeltf7901 قَالُوا۟ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
أستاد خالد هل توجد زكاة في المال اللتي تدخره لشراء المنزل او ان تعمل مشروع صغير أجب عن سآلي جزاك الله خيرا و جعل علمك في ميزان حسناتك
عنده درس عن الزكاة إبحث عنه
كيف ستشري بيت أو تفتح مشروع عند نقصان المال منه.
الحلقة المقبلة مشوقة جدا يا ريت ما تتأخر ...... هناك اسطورة في الاردن يقولون ان اهل لوط كانو هناك و هناك امثال و صخرة يقال انها لزوجة لوط ...لا ادري هل هي ابحاث علمية ام فقط اساطير
هناك بعض الانتقادات لهذه المحاضرة .
شكرا للمتابعين
دمت بخير استاذ
وأين ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي افيدنا أفادكم الله
ممكن تتحدث عن زواج المرأة المسلمة من رجل كتابي؟؟؟
أكتبي زواج المشرك خليد بن عكراش
السلام عليكم ياأخ الاسلام ما الفرق بين الأب. و الوالد. ادعوهم إلي أبائهم وما هو. ابن غير شرعي او ابن زنا. وشكرا
أكتب الولد للفراش وللعاهر الحجر خليد بن عكراش وشكرا
دكتور، ممكن تعمل حلقه عن سبب نزول كل الرسل و الانبياء في منطقة الشرق الاوسط فقط
الروح بعد النفخ في الطين اصبحة انسان معجزة مثل كن
ومثل عيسى كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال كن فكان
ممكن العرب جن
كل الانبياء المعروفين من مصر و شبه الجزيرة العربية
كلام جميل. لكن نظرية أوروبا غير منطقيه وما عليها دليل من القرآن
نمشيء على رجولنا في الارض ولا بطيارة ونشوف انا بصراحة مابشوف شيء لكن لما اتارض من القران بشوف ؟
كانت الناس امة واحدة. فبعث الرسل والنبين. ليحكمو فيما اختلفو فيه يعني كانو بعرفو حدودهن. وبعدها اختلفوا
شكرا
من اين اتى سيدنا ابراهيم اليس من العراق
هذا يحارب القرآن بالقرآن ولايتقن قراءة القرآن
آلذين تقدس لم يفرقو حتى بين فوق و على !! تدبر كتاب الله و ابتعد من شيوخ الضلال
نعم هذا تعبير منطقي ، أنهم يحاربون القرآن بالقرآن !
اخي الكريم السلام عليكم لو تفضلت بتفسير قوله تعالى لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم ربهم و يستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم الا خوف عليهم و لا هم يحزنون . وشكرا
نطالب ان تكون للاساد مكانة بين المفكرين وهدا من شان الزلة وجميع الدول الإسلامية ان تجمع ثله من المفكرين ليفربول الدين الحنيف للقلوب .وطردوني أصحاب الأحاديث والقصص عن الدين وتغيير منهج تدريس الدين. كفنا من القصص وتركنا كتاب الله.نعم للسنة سيدنا محمد ولكن لا بد من عندها على القرءان الكريم لينطلق العقل العربي.ونخرج من الصرافة وفهم الدي لا يفهم وعملم الحديث وعلم الرجال هدا سبب تخلي الأمة الإسلامية عن الحق والله المستعان والحمد لله.ونطلب من الاستاد الاستمرار والصبر على أصحاب الحديث لانهم سوف يحاربونك وهده سنة التاريخ لا تقلق المستقبل للعقل.
متى كان الكبش عظيما في آيات الله.
اريد ان اعرف من انت بالظبط ...نريد معلومة شخصية
هو باحث قرآني لمدة ثلاثين سنة يتقن خمس لغات ما يقوله يوافق كتاب الله هذا ما يهمنا
@karimstif85
باحث جاهل،،،ولو تكلم السريالية والارامية،،هذا مشعوذ،،35
الله يقول عن الروح يسألونك عن الروح قل علمها عند الله لا يجوز أن تقول أنا الروح هوا العقل وسلام عليك اخي
استاذنا الكريم من هم الظالمين الذي قال الله تعالى إلى النبي ابراهيم لإينال عهدي الظالمين الذين من ذريته
هل اسرائيل هو يعقوب ام شخص وهل لوط ليس ابن اخ ابراهيم شكرا على هذا التدبر بارك الله فيك
لمن يريد معرفة جغرافية النبي ابراهيم اين ولد واين عاش وجميع الانبياء فعلكم بالباحث العراقي فاضل الربيعي
إبراهيم لم يقم تلك الحركات اتجاه المكعب الحجري ، أرىأنَّك لا تفرِّق بين المَّقَامِ والمُقَام، وبين البيت الإلَهي والبيت الحجري ، وهو اللَّذي يقول( واتَّخذوا من مَّقَامِ إبراهيم مصلّى)(إنَّ أوَّل بيت وضع للنَّاس للَّذي ببكّة مباركًا وهدًى للعالَمين فيه آيات بيِّنات مَّقَام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على النَّاس حِجُّ البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإنَّ الله غنيٌّ عن العالمين) وآيات الله قد فرَّقت بين المَّقام والمُقَام في المعنى والقصد،المَّقام بفتح أوَّل الميم معناه المكانة والرّفعة والسُّموا أمَّا المُقام بضمّ أوَّل ميم فهو المكان.وإقامة الصلاة لا علاقة لها بتلك الحركات .
ياآدم أسكن أنت وزوجك الجنة
يخاطب الله تعالي سيدنا آدم كشخص وزوجته وليس كنوع من المخلوقات
حواء من الإسرائليات ورسولنا فهم القرآن وقال كلكم لآدم ولم يذكر حواء فعصي آدم ربه العاصي هو آدم وليس زوجته
ادم وزوجك ولم يقل وزوجتك ، شنو هو مفهوم زوجك اي مقابلك الدكر والانثى،
أليس آدم أول من طافا على الكعبة يعني أول من حج
ذبح إبراهيم لإبنه ليس فزيائيّا ماديًّا ولا علاقة له بسفك الدّماء والتطهير ليس مادّي التطهير يكون في الرأس.
قوم لوط و شعيب عاشوا بالمنطقه التي عاشت فيها سيدنا إبراهيم بدليل من الأيات القرأن الكريم لما قالوا الملائكة لسيدنا إبراهيم قَالُوا إنا مُهْلكوا أهلَ هذه القرية هذه إشارة الي قريه قريب جدا من سيدنا إبراهيم كأنه يشوف القرية سيدنا لوط و مكان سيدنا إبراهيم هو اللي عاشت فيها سيدنا محمد و ليس مككه الحالي لما قال سبحانه وتعالا للقريش { وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَیۡهِم مُّصۡبِحِینَ }
تصحيح ابراهيم نبي وليس رسول اسماعيل رسول ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا ) ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا )
السلام عليكم، من فضلك ظهرت افكار جديدة لبعض المتدبرين للقران في موضوع الزكاة ( زكاة النفس ، ايناء الزكاة قالوا ليست مال والصدقات جاءت مع اقامة الصلاة وايتاء الزكاة في اية واحدة كدليل على ان الزكاة ليست بالمال واخر يقر ب 2,5 % كالكيالي ،لاباس ان تعيد توضيح هذه الامور والاستفاضة فيه جزاك الله خيرا
صحيح الزكاة هي تزكية النفس والصدقات هي إحدى الوسائل لذلك
والله العظيم هذه المرحلة أصبحت صعبة للغاية و في غاية الخطورة . أردنا أن نتبع من يتدبر القرآن بالعقل و يترك النقل فوجدنا من ينكر الصلاة الحركية و من ينكر علاقة الزكاة بالمال و من يقول الصلاة نوعين صلاة حركية و ضلاة بمعنى الصلة و الكثير من الأشياء فأصبحنا في تخبط أكثر من تخبط الكهنوت . فالأفضل أن تكون هناك مجموعة من المتدبرين يعملون كفريق و ليس كل واحد لوحده و هكذا يمكن أن نصل إلى تدبرات مفيدة و مهمة و دقيقة . أما بهذا التفرق فلا أظن أننا سنصل إلى شيء . أنا لا أتفق مع الكهنوت بالمرة و سمعت لكل المتدبرين منذ محمد شحرور و هداية و خالد عكراش و أخرون و لكن ألاحظ أن لا أحد يتفق مع تدبر الأخر و هكذا سنبقى في حيرة أكثر بكثير مما كان عليه الكهنوت .
@@mohamedfarahi5399 لأن لكل شخص تدبره وليس ملزم للآخرين
عليك التدبر بنفسك وسيهديك الله لصراطه المستقيم
المعروف أن الواد قطعة من اليابسة ولا يمكن أن يكون بحر ولو سلمنا جدلا أن الواد هو بحر فإن من الصعب الاقتناع أن البحر الأحمر هو الواد غير ذي الزرع لان إبراهيم من المستحيل أن يعرف أن البحر الاحمر على شكل شريط مستطيل فهو لا يتكلم من الفضاء
وقال ( بواد ) والمفروض أن يقول ( في واد ) لأن الإنسان يسكن في المنزل ولا يسكن بالمنزل وهذا يذكرنا بقوله ( إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ) وهنا يتكلم عن تموقع الجيوش ولا يتكلم عن سكنى واستقرار
وعندما كان موسى في الواد قال ( اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى ) كذلك قال ( إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى ) وفي الحالتين قال بالواد للدلالة على موقع موسى فقد كان في داخل الواد
الواد له شاطىء فقال ( فلما أتاها نودي من شاطىء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين )
وقال ( بيتك المحرم ) وهنا نسأل كيف عرف ابراهيم أن البيت محرم وهو لم ينزل معه أو قبله تشريعات توضح الحرام والحلال ومن المعروف أن إبراهيم لم ينزل معه تشريعات وكل ما اضافه الى الاسلام هو إقامة الصلاة ومناسك الحج
وأذكر أخا عاد إذا أنذر قومه بالأحقاف .الأحقاف في حضرموت اليمن أصحاب الحجر في العلا شمال الجزيرة العربية السعودية حاليا وقوم لوط يقول عنهم وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون . كل من تتبعت من هؤلاء نعرفهم كما قال الله ولتعرفنهم في لحن القول
إرم ذات العماد في اليمن والاحقاف في اليمن
واد عكراش هو البحر الأبيض المتوسط
فتلقى ادام من ربه كلمات فتاب عليه هنا تلقى عليه تدل ع شخص مخطاب عاقل. لو كانو مجموعه بيقول سبحانه فتلقو فتاب عليهم. وكلمة انت وزوجك الجنه تدل أنه شخص انت تستخدم لشخص واحد ادام شخص وليس امه
ههههه
@@naturerelaxation1908 هههههه ضحكنا معاك،،،
@@ردميردمي-ذ2ظ انت فيك الكفاية
أنت في القرآن لها معني آخر القرآن بلسان عربي وليس بلسان العرب
عندما خاطب الله بني إسرائيل ب يابني إسرائيل ، ....لاتكونو اول كافر بي ولم يقل اول كافرين بي
ناقة سيدنا صالح هي الجمل والجمل من حيوانات الصحراء
والجمل غير موجود بأوروبا
الرَّسول إبراهيم لا علاقة له بذالك المكعَّب الحجري، ياشيخ أين هي العظمة في الكبش في كتاب الله وهل الذَّبح هو سفك الدّم ،!؟
يوم كان التمويل من أروبا جعل كل شئ من أروبا وترك اليمن لأن اليمن ما دفع له مع وجود كل البراهين النقلية والأثرية في اليمن جعلها في بريطانيا وأروبا حسب مارسموا له من تزوير الحقائق والتأريخ ولهذا قال يحرفون الكلم عن مواضعه .لما تلبسون الحق بالباطل .يعطيك شئ من الحق ليلبس به الباطل
يالاخ سيدنا ابراهيم قال واد غير ذي زرع ماقالش بحر أخي الله فصل بين البحر و الواد و اليم و الكعبة مستخرجة من الكعب و كذالك الدليل و في سورة النور تعطيك موقع بكة لا شرقية لا غربية زيد حقق فالموضوع
ليس كذلك
ولا ادري هل تقرأ القرآن ام تقرأ وتتبع كتاب اخر
لماذا بواد غير ذي زرع ثم بين المكان وحدده في قوله عند بيتك
وانت تقول البحر الاحمر او البحر الميت لا ادري رغم انها عربية مبينة
هل هو يزرع داخل الواد حتى نتكلم عن اين يوجد الماء من الذي تكلم عن الماء لا احد
السؤال الوجيه هو لماذا بواد غير ذي زرع وكلمة ذي هنا هي للتعريف بهذا الواد كيف هو
مثل ما تقول فلان ذو مال
او فلانة ذات جمال
فكلمة ذي وصفت هذا الواد وصفته ان لا زرع فيه اي لا يخرج الزرع ولا النبات ولا الاشجار
والسؤال هو لماذا هذا الواد هو بهذه الحالة
هذا السؤال يقودنا الى ماقبل ان يأتي ابراهيم عليه السلام الى هذا الواد
اكيد ان الواد كان موجود قبل مجيء ابراهيم عليه السلام
لكن من الذي كان يقطن هذا الواد ومن الذي هدم البيت قبل ابراهيم عليه السلام
هل هم قوم نوح ام قوم من من هم
قد غفلت عن اعظم حدثان وقعا في هذا الواد قبل ابراهيم عليه السلام
اولهما هو الخروج من الجنة
وثانيهما هو الطوفان
فالواد غير ذي زرع بسبب الطوفان
والطوفان بسبب الكفر وعدم اتباع نوح عليه السلام
فابراهيم عليه السلام عاد الى معقل الديار او عاد للبيت الذي كان فيه نوح وادم ولذلك سمي مثابة
فالمثابة والمتابة هي على نفس الوزن
وجذر الكلمة هو ثاب
وفي الاخرى هو تاب
ومعنى تاب اي رجع الى الحق بعد الباطل
ومعنى ثاب اي رجع بعدما خرج منه
فكيف يكون البيت مثابة لك او لاي عبد من عباد الله ذهب للبيت
كيف ذلك وهل يمكن ذلك
الله قال البيت مثابة للناس
والمثابة هي الرجوع
وانت في حياتك لم تكن هناك ولم تخرج من هناك فكيف ذلك
اتدري كيف
لانك خرجت في صلب ادم يوم خرج من الجنة التي كان فيها والتي كانت ثم في البيت وما جاوره
فلانك كنت في صلبه وخرجت مع خروجه فاليوم حين تعود حاجا او معتمرا تسمى مثابة اي رجعة
لانك كنت ثم وخرجت معه في صلبه وحين تذهب اليوم فهذا يسمى مثابة
ولذلك قال الله البيت مثابة للناس
وانظر وتمعن جيدا لم يقل للمسلمين ولا للمؤمنين ولا للحجاج ولا المعتمرين بل قال للناس
حتى غير المسلم ان ذهب الى هناك تسمى مثابة كذلك لانه كان هناك في صلب ادم يومها وحين خرج من الجنة خرج في صلبه وحين عاد تسمى مثابة اي رجعة ولا نقول رجعة الا لمن كان سابقا هناك
والله حين ذكر الناس اي كل الناس كانو ثم يومها وخرجو بخروج ادم
وهذا يبين ان تعريفك وتبيانك لكلمة ادم وما قلته كله خطأ
فادم ليس كما قلت وانما هو رجل وهو ابونا كلنا وكلنا كنا في صلبه ثم تكاثرنا
وسبب الخروج من الجنة التي كانت بالبيت وما جاوره هو الحمل
اي حين حملت زوجته وهذه هي المعصية التي ارتكبها فاخرجه الله من الجنة وبعدها جاء الطوفان واصبحت غير الجنة التي كانت ولهذا ابراهيم قال بواد غير ذي زرع بسبب الطوفان والطوفان بسبب المعاصي والمعاصي بسبب تنفيذ ابليس اللعين لوعده
هذا هو الذي حصل وليس كما قلت
وراجع في اياتك جيدا وخصوصا سورة الاعراف
تفسيرك ع موقع الانبياء مش صح
سيدي سميت بسورة الأعراف معرفة سلسلة الرسل ودمار قومهم نوح هود صالح لوط شعيب موسى تزوج بنت شعيب ؟ وما قوم لوط منكم ببعيد ؟ لوط كان قبل شعيب ؟ فعززنا بثالث موسى هارون وشعيب
وربما هارون اخ موسي من آلام لانه ذكر أمهما الواحدة ولم يقل يا ابن أبي والله اعلم
الوليد هو إبن أمه و ينسب إلى أبيه
اسمح لي أستاذي الكريم أن التمس منكم ، تفضلا لا أمرا ، أن تتدبروا جيدا كل الآيات القرآنية التي وظفتموها في هذا الفيديو.
أرى سيدي، أنكم ابتعدتم كثيرا عن كتاب الله فيما يخص موضوع هذه الحلقة،
الله سبحانه و تعالى جعل في نوح و ذريته النبوءة و الكتاب و كذلك في إبراهيم و ذريته (سورة الحديد )ثم فصل في سورة الأنعام(الآية ٨٣ و بعدها ) ذرية كل منهما
ذرية إبراهيم مكونة من شخصين فقط هما إسحاق و بعده يعقوب
ذرية نوح المكونة من باقي الأنبياء و الرسل المنحدرين من إسرائيل ابن نوح(موسى، عيسى ، يوسف، داوود، سليمان ،و إسماعيل....الخ و محمد منهم أيضا و ليس من ذرية إبراهيم كما يزعمون
الحق سبحانه وتعالى فصل كل شيء في كتابه تفصيلا، و الذين ينسبون اليهود إلى إسرائيل هم جهلة بكتاب الله و يتبعون تزوير الحقائق الذي قام به اليهود بعد أن انتسبوا ليعقوب و جعلوه إسرائيل، بينما إسرائيل هو ولد نوح الذي ركب السفينة مع أبيه نوح(سورة الإسراء ) بدليل قوله تعالى: ...و أتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا
فعلا نوح أول نبي و رسل من الإنس لأن الحق سبحانه وتعالى كان يبعث قبله رسل من الملائكة و لهذا كان قومه يقولون له:...إنما أنت بشر مثلنا....
و يمكن الجزم بأن أغلبية الرسل بعثوا في الجزيرة العربية و أن بني إسرائيل الحقيقيون هم العرب الاصليون قبل مخالطتهم بالاجناس الأخرى ، و كل الاقوام الذين اهلكهم الله بعثت رسلهم من أم القرى بمكة المكرمة بما فيهم موسى بدليل قوله تعالى في سورة القصص: ...و ما كنا مهلكي القرى حتى نبعث في أمها رسولا....
اكتفي بهذا القدر من المعلومات لأن ألموضوع طويل و عريض
وفقنا الله وإياكم و المتابعين للصواب....و السلام عليكم ورحمة الله
أنا فهمت من الص القراني في سورة الأسراء ان بني أسرائيل في الاية رقم 2 في زمن موسى هم من ذرية اسرائيل الذين تم حملهم مع نوح
كما هوو النص القراني التالي
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2)
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)
وهذا يعني ان بني اسرائيل هم ممن حمل نوح معه
بناء على هذا المفهوم اللغوي للنص أنتقل لنص اخر يوضح من اين أتت ذرية اسرائيل التي حملها نوح مع من حمل في السفينة
اقرا النص التالي
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)
ادم وزوجه اي مثيله في البشرية والعقيدة ينعمان بالهداية بما انعم الله عليهما من هدي وقيم الهية وتوجيه رباني لأنه طريقهما الى الجنة
ادم هو اول بشري أوأول مجموعة بشرية أكرمه الله بالهداية وعززه بالقيم الالهية بغض النظر عن كونه اول فرد او اول مجموعة من البشر
وهذا التكريم منحه الصلاحية لهداية غيره من البشر في محيطه وليس بالضرورة في كل أرجاء الدنيا
لأن البشر كانوا أصلا منتشرين في الأرض ولا نستطيع تحديد اماكن تواجدهم في زمن ادم
فاستجاب لأادم مجموعة أخرى من البشر ورفضه مجموعة أخرى من البشرمن محيطه ممن تمكن من التواصل معهم
فأصبح البشرمجموعتين , مجموعة ادم وزوجه اي مثيله الذي اتبعه ومجموعة ثانية هي التي رفضته ولم تتقبل نهجه
ولهذا السبب منعهما الله أي ادم ومثيله في المعتقد من التقارب مع ىالفئة البشرية الضالة الرافضه لنهج الهداية ل
فحذرهم الله من مغبة التقارب معهم حتى لا يرتكسوا الى ما كانوا عليه قبل الهداية فيخرجو من الطريق الصحيح الذي يقودهم للجنة
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36)
للاسف لم يلتزم ادم ونظيره بامر الله وتعرضوا للفتنة من قبل المجموعة الثانية فتقاربوا منهم ماديا وفكريا وشاركوهم أعمالهم ونسبهم وارتكسوا الى ما كانوا عليه وخرجو من طريق الهداية المؤدي للجنة الى طريق الضلال المؤدي للهلاك وتفرقوا ودخلت بينهم العداوة والبغضاء لأنهم تخلوا عن القيم الالهية واتخذو من الأرض مسارا لهم كبقية المخلوقات الهمجية وخرجوا من الطرق الصحيح المؤدي للجنة
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
لكن ادم استدرك خطأه كفرد او كمجموعة بغض النظر وتاب الى الله
اما زوجه او نظيره من الفئة البشرية الأخرى فمنهم من اتبع ادم وتاب الى الله ومنهم من ضاع وبقي على ضلاله ولم يتب الى الله
ولكن الله برحمته أراد منجددا منحهم جميعا فرصة التوبة والعودة للطريق الصحيح المؤدي للجنة وترك طريق الضلال المؤدي للهلاك
فقال لهم كما في النص التالي
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)
نعم لقد منحهم الله جميعا فرصة التوبة والعودة من الضلال الى الهدى
فبعد ان كانوا جميعا في طريق الهدى فقد هبطت منزلتهم لأانهم عصوا امر الله
فانتقلو من الطريق الصحيح الأعلى المؤدي للجنة فهبطوا الى الطريق الاسفل المؤدي للهلاك
وهو طريق الدنيا ومسارهم في الأرض لأاختبارهم مجددا في اخر فرصة لهم
وأكد لهم ان من يتبع الهدى الذي سيرسله لهم فيأخذ فرصته مجددا للنجاة فلا يخاف ولا يحزن على حاله
اما من استغنى وتجاهل ولم يتبع الهدى المرسل من الله فقد خسر فرصته الاخيرة وبقي في طريق الضلال المؤدي الى الجحيم
الان انتبه للنص التالي مباشرة بعد هبوط الجميع التائبين وغير التائبين الى المسار ألأرضي ليستوفوا فرصتهم الاخيرة
بعد ان خرجو من الهداية الى الضلال وبعث الله لهم رسالة الهدى ليختاروا طريقهم في الحياة الأرضية فيستحقون الجنة او الجحيم بناء على خيارهم
الملفت للنظ انه بعد هذا الهبوط وهذا التخيير خاطب القران مباشرة بني اسرائيل تماما مثلما خاطب بني ادم , اي ان خطاب يا بني ... لم يذكر في القران الا على وجهين هما بني ادم وبني اسرائيل خاصة بعد الهبوط والتخيير بين الهدى والضلال مباشرة كما جاء في النصوص . فكيف نفسر لفت النظر هذا ؟ اقرا النص التالي مراعيا ترقيم الايات
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40)
الخطاب في النص اعلاه موجه لبني اسرائيل مباشرة بعد الهبوط ليذكرهم بنعمة الله عليهم ووعده لهم , وان عليهم الخوف من الله
التساؤل الان حسب النص اعلاه وما سبقه من نصوص في نفس السياق وتتابع ارقام الايات
ما هي النعمة التي انعمها عليهم ؟
الجواب من النص أن الله اسكنهم الجنة ـأي هداهم ووضعهم على الطريق الصحيح المؤدي للجنة عندما كانو مثيلا لأدم
ما هو العهد الالهي وكيف سيوفون هم بعهد الله ؟
الجواب من النص العهد هو ان الله يتوب عليهم ويعيدهم لطريق الجنة اذا استجابوا لهدي الله الذي سيرسله لهم , وان لم يستجيبوا فعليهم الخوف من الله لان ضلالهم سيؤدي بهم الى الجحيم
الأستنتاج من النصوص اعلاه
ان بني اسرائيل اساسا هم الفئة البشرية التي كانت مهتدية مع ادم
واسرائيل هو زوج ادم في الهداية بغض النظر عن كونه فردا او مجموعة من البشر
وكلاهما هبطت منزلته بعد العصيان فمنهم من تاب وتقبل الهدى المرسل من الله
ومنهم من تمرد ولم يتقبل الهدى المرسل من الله
وهكذا تم الفصل في الخطاب القراني بين التائبين المهتدين والمتبعين للهدي المرسل فخاطبهم يا بني ادم اي اتباع ادم عقائديا وليس بيولوجيا
وخاطب الضالين الذين تمنردوا على التوبة ولم يستجيبوا للهدي المرسل اليهم فخاطبهم يا بني اسرائيل أي انهم اتباع اسرائيل عقائديا وليس بيولوجيا
فكل من اهتدى هو على عقيدة ادم ويسمى بني ادم
وكل من ضل هو على عقيدة اسرائيل ويسمى بني اسرائيل
وبعد ان يذكر الله اتباع اسرائيل عقائديا باصل وسبب ضلالهم يذكرهم ايضا ان عليهم اتباع الهدي المرسل من الله حتى عندما جاءت رسالة محمد ص القران وهو لا يزال يذكرهم رغم تذكيرهم مرات ومرات من قبل بعثة الرسول محمد ص
بس ربنا نادى ادم باسمه وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنه أليس هذا دليل على أن ادم هو ادم
وان ادم هو اصطفى ادم على الرجال الكثير والنساء وليس على الحيوانات كما تقول ارجوك عدل كلامك هما كانوا بشر ولكن لم يخرج منهم إلا ادم وهم كانوا كلانعام وليس انعام كما تقول لذلك اعترضت الملائكه على السجود لما رأته من البشر الذين كانو قبل ادم
عندما قال لهم الله انى اعلم ما تبدون وما تكتمون والكتمان أنهم كانوا خايفين انو ادم أن يكون مثل البشر
وان اول وطء ادم الأرض كانت جنته هى الأرض وكانت فى البيت الحرام وكانت هيه جنت ادم