هي مسألة وقت لادارة الوقت وجعل اهلنا وجيشنا في السودان يعيش حياة على فطرة الله حكمة وقوة وإمثالا لله اللهم اهدي لنا كل من اراد الخير السودان وهب لنا من لدنك سلطانا نصيرا ق ش م من غيرنا؟
يجب على الحكومة السودانية تثقيف وتعليم قبائل البجة حتى يصيروا كبافكقي البشر ويواكبو العصر ويتخلو عن مفهوم انه شرق البلاد من ممتلكاتهم الخاصة مثل بهائمهم وبيوتهم وحميرهم
الإنسان البجاوي بيعرف كل شبرا من ارضو وبعرف وديانو وبيعرف جبالو عشان كدا هم اسياد الشرق والشرق ملكهم الخاص 😍👑 واي خساوي يشوف امتدادو بدأ من وين ولا يمشي يشوف أرضىو وين ،،،فهمت ولا اجي اديك ليو ف شكل درس عصر😹😹😹
البجا اليوم وبالأمس جرهم، القبيلة التي صاهرها نبي الله إسماعيل عليه السلام "أبوالعرب العاربة"، بدليل فهم هاجر عليها السلام المصرية بنت مصرايم بن نوح للغة جرهم أبناء كوش بن حام.
هنالك من يسعي لزعزعه امن السودان وان منطقه الشرقيه هذه تمثل المنطقه الاخطر ...سعت قوي عديده لتركيب الصراع في الشرق والهدف هو نظريه شد الاطراف وخنق الخرطوم لم يفهم ويعي وانه النظام السابق سعي لاحداث تغييرات دمغرافيه في شرق السودان وتمكيين عناصر اخري في قطاعات الشرق لسبب منع المكون الاصلي في الشرق من المطالبه بحقه في اقتسام نسبته الكامله في السلطه والثروه وانه للناظر لاتفاقيه اسمرا وجوبا تتضح الروايه وانه كيف الدوله السودان اصبحت مجالا رحب للتدخلات الخارجيه و هذه مسائله مفهومه الخاسر الوحيد هو السودان وانه يتم توظيف مكونات بعينها لتلعب دور في تنفيذ اجندت العناصر الخارجيه والعناصر المركزيه السابقه لنظام الانقاذ في معركه لاناقه لهم فيها ولاجمل .. وان لهولاء حسابتهم السياسيه والاقتصاديه وانه زمن حسن الترابي التمكيني ولي ..وان وزاره الداخليه لن تكون مسرح لسياده دوله مجاوره .
دا زول غبي كل الدول في العالم فيها قبائل مشتركة في الحدود ما معناها دي حق دا أو دا حدود الدول اترسمة على اسس غير منطقية و اتفقت عليها الأطراف و وقعت عليه
الحبش إثيوبيا وارتريا والصومال جيبوتي وجزر القمر وكينيا تنزانيا لكن السودان شمالها وشرقها مصريين ومصر القديمة كانت مكونه منهم جميعا والدليل النوبه النوبيين كانو رماة الجيش المصري ايام الفراعنه ومصر مش معناها حدودها المرسومة دلوقت وفرعون عندما فخر امام موسى انه الأنهار تجري من تحته لانه كان يحكم المنبع والمصب للنيل ومنبع النيل مش إثيوبيا منبع النيل جبال القمر في السودان في بني شنكول وفي فترات ضعف الأسرات الشماليه والوسطى لاقليم مصر القديمة حكمها فرعون نوبي الي هو تهراقا وتوت عنخ امون جدته كانت نوبيه والبجا أبناء عمومه للمصريين والسودانيين الحاليين في شمال السودان وكانت هناك حروب بينهم ثم تصالح حكام السودان ومصر القديمه معهم باعطاءهم ما يشبه الجزيه لمرور تجارتهم من عندهم ثم حصل التصاهر بينهم والاندماج ووجهة نظر المتعصبين العنصريين في السودان ان مصر سودانيه وان البيض في مصر دول شركس وترك يونان كلام غلط المصريين اغلبهم سمر من اسوان والصعيد حتى وجه بحري نفسه والبيض الي في مصر نتج عن المصاهرة مع العرب الي جم بعد فتح مصر والشوام كمان فيه عرق كبير من البربر او العرق الليبي الي هاجرو من صحرا ليبيا واستوطنو في مصر بعد تولي شيشناق الحكم في مصر شيشناق ده فرعون ليبي حكم مصر
نسب السيد اسحاق بن احمد ( السادة اسحاق الهاشمي ) قبائل الإسحاق (أو الإساق) هي احدى مجموعات القبائل الكبرى في شمال الصومال وباقي القرن الإفريقي. نسب السيد اسحاق. اسحاق بن احمد بن محمد بن حسين بن علي بن المطهر بن عبد الله بن ايوب بن محمد بن قاسم بن احمد بن علي ن عيسى بن يحيى بن محمد التقي بن علي الهادي بن محمدالجواد بن علي الرضابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمدالباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم هجرة السيد محمد بن الحسين جد اسحاق بن احمد من العراق في سنة 498ه وفي عصر الخليفه المعتمد بالله العباسي هاجر من مدينة سر من رأى بالعراق رحل هو و ازواجه و اولاده و احفاده إلى المدينة المنورة لما اشتدت المحن عليهم بعد فتنة المعتمد و ابن المعتز العباسي وكان عائداً بالله ثم بجده رسول الله ثم سكنها حتى توفي فيها و دفن فيها سنة 505 هجرية رحمه الله و في سنة506 تفرقت اسرته لاسباب مادية فكانت رحلاتهم كالاتي: 1-ذهب اثنان علي و حسن المامون و امهم ام الخير بنت علي بن زيد بن يوسف و اولادهم إلى بنها العسل وهي قريه من قرى مصر. 2-رحل يوسف و عبد الله و حيدر و عبد القادر و امهم ام ولد الفارسية الاصل إلى جبل السرات في ارض الحجاز. 3-رحل محمد و احمد و حمزة و امهم الشريفه عاتكه بنت علي بن محمد بن علي إلى اليمن . رحل السيد الصفي احمد بن محمد ابن الحسين وهو والد اسحاق مع اولاده الخمسة وهم الناصر ، الطاهر ، ،سفيان ، محمد ، اسحاق . الناصر لدين الله حل في جبل الضبيتين واليه تنسب السادة المنصوريه السيد الطاهر فحل في مخوان واليه تنسب الساده آل مطهر السيد سفيان فلم يعقب مات كليلاً عن الدريه السيد محمد فحل في اليمانيتين العليا وله فيه عقب . رحلات السيد اسحاق كالاتي: -إلى سبأاليمن وكان قائمن بنشر دين الله فلما علي قدره بين الناس زوجه ملك سبآ باخته وهم من ال قار وولدت له ولدان . 1-درعان واليه ينسب السادة ال درعان 2- شريف و اليه ينسب الساده آل الشرف في الكرب ـ الجوف باليمن: و تزوج بها امراة وهي بنت عمه الطاهر فولدت له ابنا اسمه منصور و اليه ينسب السادة ال منصور. -بعد هده الرحلة في اليمن ذهب السيد اسحاق إلى بلاد الحبشة إلى هرر ولم ينجب هناك ثم عاد واستقر في شمال الصومال وكانت رحلاته كلها لغرض الدعوة فتزوج في الصومال وانجب اولاد هم احمد ( تول جعلو ) موسى ( هبر جعلو) إبراهيم محمد أيوب عبد الرحمن ( هبر أول) إسماعيل ( قرحجس) > سعيد(هبر يونس) و داود(عيداكاله) علي ( ارب) و هم اخوة درعان و شريف و منصور . تتركز قبيلة الإسحاق في الشطر الشمالي من الصومال و تسمى حاليا جمهورية ارض الصومال
يعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الدارود والاسحاق(وهم من بني هاشم ) والشيخال والجوودابوورسي ولا ننكر إمكانية وجود بعض العشائر ذو أصول عربية التي انصهرت في المجتمع الصومالي، وفقدت سماتها العرقية واللغوية بين القبائل الصومالية، مثل عشيرة عرب صالح، وقبيلة الاشراف. وهذا ما يستدله المشككون في انتماء الصوماليين للعروبة، لأنه عند ما يأتي شخص ما إلى مجتمع مغاير له، ثم يخالطهم ويصاهرهم حتما سيفقد مع مرور الوقت سمته العرقية واللغوية الأصلية لإن المجتمع والبيئة يأثرانه وقد تقرر وثبت في الأدلة التاريخية وجود جنس البربر في شبه جزيرة الصومال، وقد ذكرهم جغرافيو ومؤرخو العرب، وقد تعرضنا لها في مقالات سابقة وسنذكر هنا بعضا ما قاله شعراء الجاهلية العربية عن البربر وبلاد البربر يذكر ابو يعقوب الهمداني من قول “ال اسعد ملكيكرب تبع” القرن الخامس ومِنّا بأرض الغرب تعلّقوا…….إلى بربر حتى اتو أرض بربرِ وقال امرؤ القيس الكندي (٥٤٥م) علي كل مَقْصوص الذُنَابَي معاوِدٍ……بَرِيدَ السُّرَ بالليل من خيل بربرا وقال في موضع آخر، يتفاخر بانه كان يملك جمعا من قوم بربرا بجانب جيشه فيقول وبعدَ ابى في حصن كندة سيداً……يسود جموعا من جيوش وبربرا. وذكر شاعر آخر من شعراء العصر الجاهلي وهو عدي بن زيد العبادي التميمي(٥٩٠م) في إحدى قصائده عن بلاد اليمن بقوله يوم يقولون يآلَ بربرَ وال….. يَكْسُومَ لا يفلحنَّ هاربها. وذكر أيضا في إحدى قصائد الشعر الجاهلي الشاعر اليمني علقمة ذي جدن الحميري (٦/٧م) في احدي مراثيه لحصون حمير بقوله ولميسُ كانت في ذؤابةٍ ناعِطٍ…….يَجْبِي إليها الخَرْجَ ساكن بربرِ وذكر اسم بربرا الشاعر مرداس بن أبى عامر السلمي توفي في سنة ١٨هجرية ذكرهم في أحد أشعاره عند ما أخذت منه بنو بكر بن كلاب أبله التي غنمها في إحدى حروب الجاهلية التي عرفت بيوم شِعب جَبَلة التي وقعت حوالي ٥٧٠م وقيل ٥٥٣م، بقوله تداعت بنو بكر عليّ كأنما….. تداعت عليّ بالأحِزَّةِ بربرٌ. كثرة الذكر اسم بربرا في الشعر العربي الجاهلي يدل على العلاقة العرب بشعب البربري في شرق أفريقيا منذ ما قبل الإسلام. ونعتقد أن الصوماليينهم المقصودون أو المعنيون بالبربر المذكورة في الشعر العربي الجاهلي. كل الأشعار من مجلة المؤرخ العربي العدد ٢٦ المجلد الثاني ٢٠٢٠ بحث تحت عنوان الصومال بلاد البربر في شرق أفريقيا في مصنفات الجغرافيين والرحالة المسلمين في الفترة من القرن الثالث ه إلي الثامن ه
@@mohammadsheikh3744 شكرا اخي الكريم علي اهتمامك سوف ازيدك عن تاريخ العرب في الصومال رغم يوجد قبائل غير عربيه في الصومال ولا كن اريق القرب منكم اهل السودان بي القبائل المشتركه بيننا وبينك حديث امنا عائشه تعلمو من انسابكم ما تصلون به ارحامكم
رير أو حسن: تنتسب هذه القبيلة إلى الشيخ حسن بن عمر بن علي المعروف بحسن كلويني، وينتسبون إلى الأشراف العلوية، ويقول الشيخاليون وبعض القبائل الصومالية: إنهم من الشيخال وهي قبيله بكريه ينسبون الي ابو بكر الصديق رضيه الله عنه
الباجون: هي قبيلة عربية من الأزد جاءت من سلطنة عمان، لكنها اختلطت بالزنوج قبل وصول الصوماليين إلى مناطقهم، وكانت تقطن في كسمايو وجزرها والقرى الممتدة حتى رأس كمبوني ومدينة لامو الكينية وممباسا الكينية، وكلوه من جمهورية تنزانيا. الثانية: قبيلة عرب محمود صالح المهرية: قال محمود محمد علمي بن نيمر في كتابه (تاريخ قبيلة المهري في الصومال - العرب محمود صالح): ” تنحدر قبيلة عرب محمود صالح من قبائل المهرة من قبائل العرب القدماء التي سكنت في جنوب اليمن، وخاصة في محافظة المهرة، وهي تتكلم بلغة تختلف عن اللغة العربية وهي من اللغات القديمة في جنوب الجزيرة العربية” إهـ. أقول: والمهرة قوم قصار القامة أغلبهم سمر اللون، ويختلفون عن عرب عدن وحضرموت قليلا وهؤلاء أيضا يختلفون عن عرب وسط اليمن وشمالها، ويقطن المهريون أيضا في جزيرة سقطري اليمنية في خليج عدن وكانت عاصمة لسلطنة المهرة، وجزيرة عبد الكوري التي تبعد مسافة قليلة عن ساحل رأس عسير شرق الصومال، وهؤلاء على الرغم من بُعدهم عن البرِّ اليمني وقربهم إلى الصومال إلا أنهم لم يتصوملوا قط. قال محمود بن نيمر: ” والذي جاء إلى الصومال هو محمود صالح وأخوه حسن صالح وعمهما عمرو موسى وهم ينتمون إلى عشيرة بن نيمر المهرية، وكانوا تجارا وسكنوا في ساحل الشمال الشرقي وصاهروا قبيلة مجيرتين إحدى قبائل الدارود. وعرب محمود صالح هم أول المهريين الذين وطأت أقدامهم في الساحل الصومالي حيث أنهم قدموا من اليمن على متن سفن شراعية، واستوطنوا أول مرة في مدينة بندر قاسم (بوصاصو)، والتي ما زال أحد أحيائها يحمل اسمهم حتى اليوم، أما نسبهم فهم ينسبون إلى جدهم الكبير صالح بن علي بن عامر بن سعد بن مبارك بن نيمر الذي أتي من المهرة وسكن الصومال. يقول سالم بن ياسر المهري في كتابه (بلاد المهرة ماضيها وحاضرها) (ص 264): ” إن الكثير من قبائل المهرة هاجرت منذ القدم إلى الساحل الشرقي المعروف ببلاد الصومال، ويقيمون في بلاد اسمها جالكعيو، ويعرفون بالعرب محمود صالح، وينضمون إلى حلف قبلي يعرف بالداروت، وداروت تعني أن الحف [كذا في الأصل ولعله (الحلف)] دائم ما دامت الدنيا باقية”. قال محمود بن نيمر: ” وتتفرع عرب صالح إلى فروع منها بن نيمر - الجدحي - بن شوله - بن عنتوني - بن عفرير. ومن المدن التي سكنوها وكان لهم دور في إنشائها وبنائها مدينة بندر قاسم المعروفة ببوصاصو، وتعتبر قبيلة محمود صالح من أوائل من سكن هذه المدينة واستقروا فيها، ولديهم حيّ كبير يعرف الآن بحافة العرب، ومنها مدينة غروي عاصمة إقليم بونت لاند، وبندر بيلا، وغالكعيو وأيل وقرطو وغيرها من المدن، وأيضا يسكنون في العاصمة الصومالية مقديشو، وينتسب إليهم مشاهير منهم يوسف عغال نائب رئيس البرلمان في عهد عبد الرشيد شرمأركي، والجنرال محمد علي مري قائد القوات الصومالية في منطقة هرجيسا، وعبد الله شيخ مرسل بن نيمر واضع المناهج العربية في وزارة التعليم والتربية وغيرهم” إهـ مخلصا مع تصرف.
دا اللي الله قدرك عليه انت اجل محتاج تقرأ عشان تعرف من هم البجا طالما انك حصرتها في اربعه قبائل . وياليت توضح لنا باقي القبائل وين ارضهم مع اني عارفك جاهل مادمت حصرت البجا في اربعه قبائل
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
هي مسألة وقت لادارة الوقت وجعل اهلنا وجيشنا في السودان يعيش حياة على فطرة الله حكمة وقوة وإمثالا لله اللهم اهدي لنا كل من اراد الخير السودان وهب لنا من لدنك سلطانا نصيرا ق ش م من غيرنا؟
يجب على الحكومة السودانية تثقيف وتعليم قبائل البجة حتى يصيروا كبافكقي البشر ويواكبو العصر
ويتخلو عن مفهوم انه شرق البلاد من ممتلكاتهم الخاصة مثل بهائمهم وبيوتهم وحميرهم
انت احوج للتعليم اكتر من غيرك يا رمة
الإنسان البجاوي بيعرف كل شبرا من ارضو وبعرف وديانو وبيعرف جبالو عشان كدا هم اسياد الشرق والشرق ملكهم الخاص 😍👑 واي خساوي يشوف امتدادو بدأ من وين ولا يمشي يشوف أرضىو وين ،،،فهمت ولا اجي اديك ليو ف شكل درس عصر😹😹😹
البجا اليوم وبالأمس جرهم، القبيلة التي صاهرها نبي الله إسماعيل عليه السلام "أبوالعرب العاربة"، بدليل فهم هاجر عليها السلام المصرية بنت مصرايم بن نوح للغة جرهم أبناء كوش بن حام.
هنالك من يسعي لزعزعه امن السودان وان منطقه الشرقيه هذه تمثل المنطقه الاخطر ...سعت قوي عديده لتركيب الصراع في الشرق والهدف هو نظريه شد الاطراف وخنق الخرطوم لم يفهم ويعي وانه النظام السابق سعي لاحداث تغييرات دمغرافيه في شرق السودان وتمكيين عناصر اخري في قطاعات الشرق لسبب منع المكون الاصلي في الشرق من المطالبه بحقه في اقتسام نسبته الكامله في السلطه والثروه وانه للناظر لاتفاقيه اسمرا وجوبا تتضح الروايه وانه كيف الدوله السودان اصبحت مجالا رحب للتدخلات الخارجيه و هذه مسائله مفهومه الخاسر الوحيد هو السودان وانه يتم توظيف مكونات بعينها لتلعب دور في تنفيذ اجندت العناصر الخارجيه والعناصر المركزيه السابقه لنظام الانقاذ في معركه لاناقه لهم فيها ولاجمل .. وان لهولاء حسابتهم السياسيه والاقتصاديه وانه زمن حسن الترابي التمكيني ولي ..وان وزاره الداخليه لن تكون مسرح لسياده دوله مجاوره .
دا زول غبي كل الدول في العالم فيها قبائل مشتركة في الحدود ما معناها دي حق دا أو دا حدود الدول اترسمة على اسس غير منطقية و اتفقت عليها الأطراف و وقعت عليه
احباش
صح كلامك السودان كان إسم أرض الحبشه 💯
حبش : ( الحَبَش ) : جِنْس مِنَ السُّودان والنِّسْبَةُ ( حَبَشِيٌ ) ؛ فيقال فلان بن فلان الحَبشي ولا يقال سوداني
وأَحْبَشَت المرأَةُ بوَلدها إِذا جَاءَتْ بِهِ ( حَبَشِيَّ اللَّون ) وَنَاقَةٌ حَبَشِيَّة : ( شَدِيدَةُ السَّوَادِ ) .
الحبش إثيوبيا وارتريا والصومال جيبوتي وجزر القمر وكينيا تنزانيا لكن السودان شمالها وشرقها مصريين ومصر القديمة كانت مكونه منهم جميعا والدليل النوبه النوبيين كانو رماة الجيش المصري ايام الفراعنه ومصر مش معناها حدودها المرسومة دلوقت وفرعون عندما فخر امام موسى انه الأنهار تجري من تحته لانه كان يحكم المنبع والمصب للنيل ومنبع النيل مش إثيوبيا منبع النيل جبال القمر في السودان في بني شنكول وفي فترات ضعف الأسرات الشماليه والوسطى لاقليم مصر القديمة حكمها فرعون نوبي الي هو تهراقا وتوت عنخ امون جدته كانت نوبيه والبجا أبناء عمومه للمصريين والسودانيين الحاليين في شمال السودان وكانت هناك حروب بينهم ثم تصالح حكام السودان ومصر القديمه معهم باعطاءهم ما يشبه الجزيه لمرور تجارتهم من عندهم ثم حصل التصاهر بينهم والاندماج ووجهة نظر المتعصبين العنصريين في السودان ان مصر سودانيه وان البيض في مصر دول شركس وترك يونان كلام غلط المصريين اغلبهم سمر من اسوان والصعيد حتى وجه بحري نفسه والبيض الي في مصر نتج عن المصاهرة مع العرب الي جم بعد فتح مصر والشوام كمان فيه عرق كبير من البربر او العرق الليبي الي هاجرو من صحرا ليبيا واستوطنو في مصر بعد تولي شيشناق الحكم في مصر شيشناق ده فرعون ليبي حكم مصر
YA. ASWDAN +ERITREA = 1 NAM.ALGBEL. MOTADAKELA.BAS AHOKREYA.DE AWL MARA. NESMA.FE.ERITRA.YA RAB.ASLAM.FE ASWDAN ALHBEB. 😢😢😢😢😢😢🤍🤲🇪🇷✋️
نسب السيد اسحاق بن احمد ( السادة اسحاق الهاشمي )
قبائل الإسحاق (أو الإساق) هي احدى مجموعات القبائل الكبرى في شمال الصومال وباقي القرن الإفريقي.
نسب السيد اسحاق.
اسحاق بن احمد بن محمد بن حسين بن علي بن المطهر بن عبد الله بن ايوب بن محمد بن قاسم بن احمد بن علي ن عيسى بن يحيى بن محمد التقي بن علي الهادي بن محمدالجواد بن علي الرضابن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمدالباقر بن علي زين العابدين بن الامام الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
هجرة السيد محمد بن الحسين جد اسحاق بن احمد من العراق في سنة 498ه وفي عصر الخليفه المعتمد بالله العباسي هاجر من مدينة سر من رأى بالعراق رحل هو و ازواجه و اولاده و احفاده إلى المدينة المنورة لما اشتدت المحن عليهم بعد فتنة المعتمد و ابن المعتز العباسي وكان عائداً بالله ثم بجده رسول الله ثم سكنها حتى توفي فيها و دفن فيها سنة 505 هجرية رحمه الله و في سنة506 تفرقت اسرته لاسباب مادية فكانت رحلاتهم كالاتي:
1-ذهب اثنان علي و حسن المامون و امهم ام الخير بنت علي بن زيد بن يوسف و اولادهم إلى بنها العسل وهي قريه من قرى مصر.
2-رحل يوسف و عبد الله و حيدر و عبد القادر و امهم ام ولد الفارسية الاصل إلى جبل السرات في ارض الحجاز.
3-رحل محمد و احمد و حمزة و امهم الشريفه عاتكه بنت علي بن محمد بن علي إلى اليمن .
رحل السيد الصفي احمد بن محمد ابن الحسين وهو والد اسحاق مع اولاده الخمسة وهم الناصر ، الطاهر ، ،سفيان ، محمد ، اسحاق .
الناصر لدين الله حل في جبل الضبيتين واليه تنسب السادة المنصوريه
السيد الطاهر فحل في مخوان واليه تنسب الساده آل مطهر
السيد سفيان فلم يعقب مات كليلاً عن الدريه
السيد محمد فحل في اليمانيتين العليا وله فيه عقب .
رحلات السيد اسحاق كالاتي: -إلى سبأاليمن وكان قائمن بنشر دين الله فلما علي قدره بين الناس زوجه ملك سبآ باخته وهم من ال قار وولدت له ولدان .
1-درعان واليه ينسب السادة ال درعان
2- شريف و اليه ينسب الساده آل الشرف في الكرب
ـ الجوف باليمن: و تزوج بها امراة وهي بنت عمه الطاهر فولدت له ابنا اسمه منصور و اليه ينسب السادة ال منصور.
-بعد هده الرحلة في اليمن ذهب السيد اسحاق إلى بلاد الحبشة إلى هرر ولم ينجب هناك ثم عاد واستقر في شمال الصومال وكانت رحلاته كلها لغرض الدعوة فتزوج في الصومال وانجب اولاد هم
احمد ( تول جعلو )
موسى ( هبر جعلو)
إبراهيم
محمد
أيوب
عبد الرحمن ( هبر أول)
إسماعيل ( قرحجس) > سعيد(هبر يونس) و داود(عيداكاله)
علي ( ارب)
و هم اخوة درعان و شريف و منصور .
تتركز قبيلة الإسحاق في الشطر الشمالي من الصومال و تسمى حاليا جمهورية ارض الصومال
يعرف الصومالييون بحفظ أنسابهم فتجد الصغير يعرف نسبه إلى جده الاكبر ، وأغلب الصومالييون هم من أصول عربية وخاصة هذه القبائل الدارود والاسحاق(وهم من بني هاشم ) والشيخال والجوودابوورسي ولا ننكر إمكانية وجود بعض العشائر ذو أصول عربية التي انصهرت في المجتمع الصومالي، وفقدت سماتها العرقية واللغوية بين القبائل الصومالية، مثل عشيرة عرب صالح، وقبيلة الاشراف. وهذا ما يستدله المشككون في انتماء الصوماليين للعروبة، لأنه عند ما يأتي شخص ما إلى مجتمع مغاير له، ثم يخالطهم ويصاهرهم حتما سيفقد مع مرور الوقت سمته العرقية واللغوية الأصلية لإن المجتمع والبيئة يأثرانه وقد تقرر وثبت في الأدلة التاريخية وجود جنس البربر في شبه جزيرة الصومال، وقد ذكرهم جغرافيو ومؤرخو العرب، وقد تعرضنا لها في مقالات سابقة وسنذكر هنا بعضا ما قاله شعراء الجاهلية العربية عن البربر وبلاد البربر يذكر ابو يعقوب الهمداني من قول “ال اسعد ملكيكرب تبع” القرن الخامس ومِنّا بأرض الغرب تعلّقوا…….إلى بربر حتى اتو أرض بربرِ وقال امرؤ القيس الكندي (٥٤٥م) علي كل مَقْصوص الذُنَابَي معاوِدٍ……بَرِيدَ السُّرَ بالليل من خيل بربرا وقال في موضع آخر، يتفاخر بانه كان يملك جمعا من قوم بربرا بجانب جيشه فيقول وبعدَ ابى في حصن كندة سيداً……يسود جموعا من جيوش وبربرا. وذكر شاعر آخر من شعراء العصر الجاهلي وهو عدي بن زيد العبادي التميمي(٥٩٠م) في إحدى قصائده عن بلاد اليمن بقوله يوم يقولون يآلَ بربرَ وال….. يَكْسُومَ لا يفلحنَّ هاربها. وذكر أيضا في إحدى قصائد الشعر الجاهلي الشاعر اليمني علقمة ذي جدن الحميري (٦/٧م) في احدي مراثيه لحصون حمير بقوله ولميسُ كانت في ذؤابةٍ ناعِطٍ…….يَجْبِي إليها الخَرْجَ ساكن بربرِ وذكر اسم بربرا الشاعر مرداس بن أبى عامر السلمي توفي في سنة ١٨هجرية ذكرهم في أحد أشعاره عند ما أخذت منه بنو بكر بن كلاب أبله التي غنمها في إحدى حروب الجاهلية التي عرفت بيوم شِعب جَبَلة التي وقعت حوالي ٥٧٠م وقيل ٥٥٣م، بقوله تداعت بنو بكر عليّ كأنما….. تداعت عليّ بالأحِزَّةِ بربرٌ. كثرة الذكر اسم بربرا في الشعر العربي الجاهلي يدل على العلاقة العرب بشعب البربري في شرق أفريقيا منذ ما قبل الإسلام. ونعتقد أن الصوماليينهم المقصودون أو المعنيون بالبربر المذكورة في الشعر العربي الجاهلي. كل الأشعار من مجلة المؤرخ العربي العدد ٢٦ المجلد الثاني ٢٠٢٠ بحث تحت عنوان الصومال بلاد البربر في شرق أفريقيا في مصنفات الجغرافيين والرحالة المسلمين في الفترة من القرن الثالث ه إلي الثامن ه
اخي حسين من اينا لك هذه المعلومات الغيمه
@@mohammadsheikh3744 شكرا اخي الكريم علي اهتمامك سوف ازيدك عن تاريخ العرب في الصومال رغم يوجد قبائل غير عربيه في الصومال ولا كن اريق القرب منكم اهل السودان بي القبائل المشتركه بيننا وبينك حديث امنا عائشه تعلمو من انسابكم ما تصلون به ارحامكم
رير أو حسن:
تنتسب هذه القبيلة إلى الشيخ حسن بن عمر بن علي المعروف بحسن كلويني، وينتسبون إلى الأشراف العلوية، ويقول الشيخاليون وبعض القبائل الصومالية: إنهم من الشيخال وهي قبيله بكريه ينسبون الي ابو بكر الصديق رضيه الله عنه
الباجون:
هي قبيلة عربية من الأزد جاءت من سلطنة عمان، لكنها اختلطت بالزنوج قبل وصول الصوماليين إلى مناطقهم، وكانت تقطن في كسمايو وجزرها والقرى الممتدة حتى رأس كمبوني ومدينة لامو الكينية وممباسا الكينية، وكلوه من جمهورية تنزانيا.
الثانية: قبيلة عرب محمود صالح المهرية:
قال محمود محمد علمي بن نيمر في كتابه (تاريخ قبيلة المهري في الصومال - العرب محمود صالح): ” تنحدر قبيلة عرب محمود صالح من قبائل المهرة من قبائل العرب القدماء التي سكنت في جنوب اليمن، وخاصة في محافظة المهرة، وهي تتكلم بلغة تختلف عن اللغة العربية وهي من اللغات القديمة في جنوب الجزيرة العربية” إهـ.
أقول: والمهرة قوم قصار القامة أغلبهم سمر اللون، ويختلفون عن عرب عدن وحضرموت قليلا وهؤلاء أيضا يختلفون عن عرب وسط اليمن وشمالها، ويقطن المهريون أيضا في جزيرة سقطري اليمنية في خليج عدن وكانت عاصمة لسلطنة المهرة، وجزيرة عبد الكوري التي تبعد مسافة قليلة عن ساحل رأس عسير شرق الصومال، وهؤلاء على الرغم من بُعدهم عن البرِّ اليمني وقربهم إلى الصومال إلا أنهم لم يتصوملوا قط.
قال محمود بن نيمر: ” والذي جاء إلى الصومال هو محمود صالح وأخوه حسن صالح وعمهما عمرو موسى وهم ينتمون إلى عشيرة بن نيمر المهرية، وكانوا تجارا وسكنوا في ساحل الشمال الشرقي وصاهروا قبيلة مجيرتين إحدى قبائل الدارود.
وعرب محمود صالح هم أول المهريين الذين وطأت أقدامهم في الساحل الصومالي حيث أنهم قدموا من اليمن على متن سفن شراعية، واستوطنوا أول مرة في مدينة بندر قاسم (بوصاصو)، والتي ما زال أحد أحيائها يحمل اسمهم حتى اليوم، أما نسبهم فهم ينسبون إلى جدهم الكبير صالح بن علي بن عامر بن سعد بن مبارك بن نيمر الذي أتي من المهرة وسكن الصومال.
يقول سالم بن ياسر المهري في كتابه (بلاد المهرة ماضيها وحاضرها) (ص 264):
” إن الكثير من قبائل المهرة هاجرت منذ القدم إلى الساحل الشرقي المعروف ببلاد الصومال، ويقيمون في بلاد اسمها جالكعيو، ويعرفون بالعرب محمود صالح، وينضمون إلى حلف قبلي يعرف بالداروت، وداروت تعني أن الحف [كذا في الأصل ولعله (الحلف)] دائم ما دامت الدنيا باقية”.
قال محمود بن نيمر: ” وتتفرع عرب صالح إلى فروع منها بن نيمر - الجدحي - بن شوله - بن عنتوني - بن عفرير.
ومن المدن التي سكنوها وكان لهم دور في إنشائها وبنائها مدينة بندر قاسم المعروفة ببوصاصو، وتعتبر قبيلة محمود صالح من أوائل من سكن هذه المدينة واستقروا فيها، ولديهم حيّ كبير يعرف الآن بحافة العرب، ومنها مدينة غروي عاصمة إقليم بونت لاند، وبندر بيلا، وغالكعيو وأيل وقرطو وغيرها من المدن، وأيضا يسكنون في العاصمة الصومالية مقديشو، وينتسب إليهم مشاهير منهم يوسف عغال نائب رئيس البرلمان في عهد عبد الرشيد شرمأركي، والجنرال محمد علي مري قائد القوات الصومالية في منطقة هرجيسا، وعبد الله شيخ مرسل بن نيمر واضع المناهج العربية في وزارة التعليم والتربية وغيرهم” إهـ مخلصا مع تصرف.
الزول ده مابيعرف انه البجا تتكون من هدندوه واتمن وكميلاب وبشاريين واشراف وكمان ما عندكم موضوع غير البجا شوفو ليكم محتوى تاني 😒😒😒😒
دا اللي الله قدرك عليه انت اجل محتاج تقرأ عشان تعرف من هم البجا طالما انك حصرتها في اربعه قبائل .
وياليت توضح لنا باقي القبائل وين ارضهم مع اني عارفك جاهل مادمت حصرت البجا في اربعه قبائل