Мерзость запустения. Крис Хадсон
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2024
- " Уже недалеко то время, когда подобно первым ученикам, мы вынуждены будем искать себе убежища в самых уединенных и отдаленных местах. Подобно тому, как осада Иерусалима римскими войсками являлась сигналом для бегства иудейских христиан, так и проявление власти со стороны нашей нации в указе о Воскресном дне будет для нас предупреждением. Тогда настанет время, когда мы должны будем оставлять большие города и приготовиться к оставлению меньших городов и селений и искать себе убежища в самых уединенных местах, среди гор и скал." -СЦ 5, 464, 465(1885).
Оригинальное видео здесь • The Abomination Of Des...
Шаббат шалом,дорогие братья и сестры!С любовью Христовой приветствую вас из Узбекистана!
Слава Господу!Спасибо, огромное за Ваш драгоценный труд.Слава Господу!
Егор, спасибо Вам за то что посмотрели, мы рады что смогли послужить для Вас.
Спасибо большое за ваши драгоценные труды !
ДА!Действительно,Большое вам спасибо,за перевод и старание,что вы трудитесь для БОГА и для нас,для народа чтоб передать истинну, и пищу духовную во время.Благодарю Богу и вам,за драгоценные проповеди,и предупреждения!Продолжайте!!!!! мы ждем с радостью услышать вас!
viktor ash 7
Пусть Бог благословит вас!
спасибо хадсон проповедуй во всем мире ты получишь венец ок
Multumim fratelui pentru trezirea spirituala, si ne ajuta sa ne pregatim pentru prapadul care vine
«потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.» /К Римлянам 3:20«потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.» /К Римлянам 10:4/«Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.» /К Римлянам 10:5/
Слава тобі господи
Спасибо большое, брат.Вопрос к вам.Когда будет восхищение истинно верующих после закона о воскресном дне или восхищения не будет? А как нащет молитвы,,сохрани от годины искушения которая придет на всю планету".Значит будет восхищение,но когда?
tr mnbv Восхищение церкви будет, но в самом конце во время 2-го Пришествия Христа.
Посмотрите эту тему ruclips.net/video/tIn3EFXZNY0/видео.html там все подробно объясняется. Если после просмотра появятся вопросы,- пишите мы постараемся ответить.
"И родила она младенца мужского пола" . Это значит рождение Христа в лице новой вести, в лице лучей нового света, который должен разоблачить, поразить в голову новые варианты тьмы.
Иисус Христос Сам дал откровение через Ангела Иоанну! По вашему Христос Дал откровение, что родится Христос? Какой ещё такой новой вести? Вообще то это события великой скорби! Дитя родившееся от жены это церковь Христова, а мужеского пола потому что именно нам надлежит облечься во Христа, и это нам будет дано пасти народы жезлом железным! Изучайте Священное Писание!
Нет, младенец это 144000. Бог не стал бы просить Иоанна обязательно сообщить на все аека, что у матери Христа были родовые схватки Откр. 12:2. Если в Откр. 12:1 жена это Божья Церковь, и Откр. 12:2 продолжает этот стих, то причем тут мать Иисуса Христа, родившая Христа-младенца? Все комментаторы спотыкаются об эти стихи и начинают невнятно и быстро их пробегать.Все встанет на свои места, если запомнить что Е. Уайт говорит, что всё Откровение написано для последнего времени , значит и вся 12-я глава описывает события последнего времени. Павел говорит о людях им вызванных в Церковь и освящаемых словом, что он в муках родил этих людей. Е. Уайт говорит, что 144000 перед запечатлением будут проверены на пределах человеческих возможностей, пройдут через горе, потери, страдания и выйдут в полном отображении в них Христа, в них родится Христос.
Севастополь, Россия.
Тамара, младенец это 144 тысячи.?!!!!
Откуда Вы взяли это ложное представление?!!!
Библия ясно говорит об этом младенце:
"И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его."
(Откр.12:5)
Кто был восхищен к Богу? Кому надлежит пасти все народы жезлом железным?
Разве 144 тысячи были уже восхищены к престолу Божьему?Здесь речь о Христе. В 19-й главе Откровения объясняется о ком идет речь:
"Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя."
(Откр.19:15)
ни Христос ни Апостол Павел не называл и не просил называться Павловым а также адвентистами или иеговами или пятидесятниками
Helena Driss, да Вы правы первые ученики назывались христианами.
В книге Деяние апостолов написано:
"..ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния Апостолов 11:26)
Но потом происходило деление на различные церкви, по причине ложных учений. Те кто стояли на истинном основании либо сами отделялись от отступников либо же их изгоняли. Но Бог во все времена имел своих истинных последователей, которые свидетельствовали о Нем.
Библия предсказывала о том что в последнее время будут люди которым Бог поручит последнюю весть для этого мира. В Библии описаны 2 признака этих людей:
" Сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа."
(Откровение Иоанна Богослова 12:17)
Ох, опять не то. Ирод не имел никакой власти над Римской армией, у него не было в подчинении ни одного солдата римской армии. Распоряжался же он сирийскими наемниками, которые охраняли Иерусалимский храм, и их послал он убивать детей. В Римской империи четко выполнялись все законы и никакой римский военачальник не послал бы своих солдат угождать безумным прихотям кого бы то ни было из еврейской знати.
Это объясняет нелогичность объяснения событий после воскресения Иисуса Христа, когда говорят, что Римские солдаты были посланы охранять гробницу Христа, а по Его воскресении они побежали-де к евреям, а те их успокоили мол, мы за вас заступимся, а вы скажите, что спали. Никогда римский воин не уснет и не скажет, что уснул на посту, т,к, за это его ждет казнь Римская армия была сильна твердой и жесткой дисциплиной. И после перенесенного от еврейской знати унижения , когда на площади все нагло требовали его поступить как они хотели и заставили его принять решение не соответствующее его воле, Пилат их и на порог не пустил бы ни с какими просьбами, тем более заступничеством за его солдат, совершивших преступление достойное смертной казни.
Пилат ясно им сказал после распятия - имеете свое войско вот оно пусть и стоит на посту у гробницы.
Севастополь,Россия.
Тамара, Вы написали: "Ох опять не то! ... Ирод не имел никакой власти над Римской армией, у него не было в подчинении ни одного солдата римской армии."
Откуда Вы взяли эту информацию? Из Вашего комментария я понял что Вы знакомы с трудами Э. Уайт. Почему же Вы прежде чем писать, то что Вы здесь написали, не взяли и не проверили в трудах Уайт так ли это или нет?
Мне потребовалось меньше минуты для того чтобы найти одну цитату в которой ясно говорится что в подчинении у Ирода были римские войны.
Вот эта цитата:
"Необразованные крестьяне и рыбаки из окрестных селений, римские воины из казарм Ирода, усмирители бунтов с мечами на поясе, готовые подавить силой всякое сопротивление, алчные мытари, ханжи, - священники из синедриона, - все слушали как зачарованные, и все, даже фарисеи и саддукеи, надменные, бесчувственные насмешники, уходили встревоженными, с глубоким сознанием своих грехов. Ирод слышал весть в своем дворце, и этот гордый, ожесточенный правитель трепетал от призыва к покаянию." {ОХ 339.5}
Тамара, обратите внимание на фразу в этой цитате: "римские воины из казарм Ирода"
Тамара, так у кого "Ох" и у кого "опять не то?"
Где ж вы нашли указ 457г. о восстановлении Иерусалима? Это год выхода Ездры, а он не пишет ни слова о восстановлении города, он пишет о храме.... О городе переживал Неемия, ему и был дан указ о восстановлении, почитайте 1гл. Но это не 457г., а 444. И как вы тогда будете считать 70 седмин, чтобы придти к времени смерти Христа?
Василий, здравствуйте.
Если Вы считаете, что указ вышел в 444 году до Н.Э. то это Вам нужно задать этот вопрос который Вы задаете нам:
"И как вы тогда будете считать 70 седмин, чтобы придти к времени смерти Христа?"
Начнем с пророчества Даниила
"Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена." Дан 9:25
Указ должен касаться строительства храма, стен и улиц.
Всего в Библии есть 3 указа. Давайте их рассмотрим
1. УКАЗ КИРА
" и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, - да будет Бог его с ним, - и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева" (Ездра 1:1-4)
Кир разрешил постройку храма, но сам город лежал в руинах; Относительно города Кир ничего не сказал. Стены, окружавшие город лежали в руинах. От Кира не последовало ни слова, которое давало бы какие-либо полномочия для их реконструкции. Кир также не предоставил евреям права выносить наказания в самом святом городе, за такие преступления против Божественного Величия, как идолопоклонство, богохульство, нарушение субботы, и браки с идолопоклонниками.
2. УКАЗ ДАРИЯ- Он лишь подтверждал указ Кира и позволял продолжать строение ХРАМА
"Итак, Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай, с товарищами вашими Афарсахеями, которые за рекою, - удалитесь оттуда. Не останавливайте работы при сем доме Божием; пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его. И от меня дается повеление о том, чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия, и именно: из имущества царского - из заречной подачи - немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не останавливалась; и сколько нужно - тельцов ли, или овнов и агнцев, на всесожжения Богу небесному, также пшеницы, соли, вина и масла, как скажут священники Иерусалимские, пусть будет выдаваемо им изо дня в день без задержки; чтоб они приносили жертву приятную Богу небесному и молились о жизни царя и сыновей его. Мною же дается повеление, что если какой человек изменит это определение, то будет вытянуто бревно из дома его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины. И Бог, Которого имя там обитает, да низложит всякого царя и народ, который простер бы руку свою, чтобы изменить сие ко вреду этого дома Божия в Иерусалиме. Я, Дарий, дал это повеление; да будет оно в точности исполняемо (Книга Ездры 6:1-12)
обратите внимание, что указ, изданный Дарием, содержал в себе повеление, ранее данное Киром в его указе. Повеление Кира имело отношение к Храму, но не к городу; так как в ходе расследования, проведенного надзирателями, был обнаружен свиток со словами: «В первый год царя Кира, царь Кир дал повеление О ДОМЕ БОЖИЕМ В ИЕРУСАЛИМЕ. Дарий, увидев, что указ Кира не был исполнен вследствие злого умысла со стороны врагов иудеев, а также нужды и немощности самих иудеев, постановил следующее: 1. Издержки на строительство дома Божия, а также все расходы, необходимые для служения Богу в Храме, должны оплачиваться из доходов правителей, живших по ту сторону реки Ефрат. 2. Кто бы ни попытался воспрепятствовать строительству дома Божия в Иерусалиме, будет повешен на бревне, вытянутом из его собственного дома, а сам дом его будет обращен в развалины.
3. УКАЗ АРТАКСЕРКСА (Книга Ездры 7:1-26)
Указ Артаксеркса включает в себя следующие важные моменты:
1. Указ олицетворял собой милость, дарованную Киром и связанную с возвращением иудеев, и позволял каждому жителю Персидской империи по своему желанию вернуться с Ездрой.
2. Царь определенно признал законное существование Иерусалима; или, скорее, присвоил этому городу законное право на существование, отправив Ездру проследить за тем, чтобы это повеление было исполнено, по закону Бога его, который в руке его. Указ определил место поклонение Богу на земле, которое выбрал Бог в Иерусалиме (Второзаконие 16; Первая Книга Царств 8). Указ был непосредственно издан для того, чтобы восстановить Иерусалим в том облике, каким он был до своего разрушения
3. Указ повелевал Ездре передать огромные богатства, преподнесенные Богу Израиля царем, его окружением и теми представителями израильского народа, которые не отправились с ним в путь.
4. Царь передал богатые дары на жертвы для алтаря и поддержание служения в храме Богу и даровал Ездре власть делать то, что ему и братьям его заблагорассудится сделать из остального серебра и золота; это повеление царя Ездра уразумел как полномочия восстановить стены Иерусалима (Книга Ездры 9:9) .
5. Ездре было приказано принести золотые сосуды, переданные ему царем, в дом Бога.
6. Царь преподнес эти дары для украшения дома Божия, строительство которого Дарий своим указом завершил семьдесят лет назад. Это подтверждает утверждение Ездры 6:14 о том, что он был окончен «по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских».
7. Для выполнения просьбы Ездры, потребовалось еще выделить много сокровищ из сокровищниц царских владений, помимо тех, что он взял с собой,
8. От него требовалось следить за тем, чтобы люди в Иерусалиме неустанно поклонялись Богу.
9. Царь освободил от подати, налогов и пошлин тех, кто совершал и поддерживал служение Богу в Храме.
10. Царь поручил Ездре назначить правителей и судей за рекою (вполне возможно, речь идет об реке Иордан) и даровал ему право побуждать людей учиться и приобщаться к закону Божьему
11. Указом царь приравнял закон Божий к гражданскому закону Иерусалима, воплотив его в декрете Персидской империи.
Теперь Иерусалим существовал на законных основаниях и имел право на восстановление древних стен. Храм должен был быть полностью отстроен, кроме того, необходимо было неустанно поддерживать поклонения Богу в нем. И в довершение ко всему царь язычников предоставил право исполнять закон Божий в Иерусалиме и наказывать людей за его нарушение, то есть за идолопоклонство, богохульство, несоблюдение Субботы и браки с идолопоклонниками.
«Тогда Фафнай, заречный областеначальник, Шефар-Бознай и товарищи их, - как повелел царь Дарий, так в точности и делали. И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских (Книга Ездры 6:13-14)
полный указ который исполнял бы всё пророчество книги Даниила о востановлении стен и города исполнил Артаксеркс. Именно с него и следует отсчитывать 70 пророческих недель
"В 7-й главе Книги Ездры говорится об этом указе (см. Ездры 7:12-26). В окончательном виде этот указ был издан Артаксерксом, царем Персидским, в 457 году до Р. Х. Но в Книге Ездры (Ездры 6:14) говорится, что дом Господень будет построен «по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских». Три царя составляли, уточняли и дополняли этот указ до тех пор, пока не довели его до совершенства, предусмотренного пророчеством, чтобы он мог ознаменовать начало 2300 дней. Считая 457 год до Р. Х., когда был издан окончательный указ, точкой отсчета, нетрудно проследить, как исполнилось пророчество о семидесяти седминах во всех подробностях.
«С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» - то есть 69 недель, или 483 года. Повеление Артаксеркса вступило в силу осенью 457 года до Р. Х. Отсчитав с этого момента 483 года, мы получим осень 27 года после Р. Х. - тогда-то и исполнилось это пророчество. Слово «Мессия» означает «Помазанник». Осенью 27 года Христос был крещен Иоанном и помазан Духом Святым (см. Приложение). Апостол Петр свидетельствует, что «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета» (Деяния 10:38). И Сам Спаситель говорит: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим» (Луки 4:18). После Своего крещения Он пришел «в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время» (Марка 1:14, 15)" Великая Борьба стр. 326
В будущем, если Господь позволит мы планируем сделать видео с подробным разбором этой темы. Если Вам это важно, мы можем выслать Вам на мэйл дополнительный материал по этому вопросу. Всех благ.
@@Total_Onslaught уже сразу ошибка: Дан.9.25 сказано о улицах и стенах Иерусалима, но не о храме. А у Ездры ничего не сказано о городе, только о храме, видите разницу?
Седьмина это 7 лет а не неделя, а неделя это седьмица! Делаем вывод он всё перепутал!
Перепутал не он а Вы. СЕДМИНА это то же что и СЕДМИЦА. вот определение из словаря.
dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/242732/Седмина