69 Escuela Dominical; ¿Dios comete pecado al ser un Dios celoso?
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- Опубликовано: 22 авг 2024
- El celo de Dios nos enseña que tenemos una completa garantía de su cuidado eterno por sus hijos, para lo cual no existe nada mejor.
La diferencia entre el "amor no es celoso" mencionado en (1 Corintios 13:4) y la referencia a Dios como un "Dios celoso" en (Éxodo 20:5) se basa en el contexto y el tipo de celos que se describen en cada caso.
1 Corintios 13:4: Este pasaje describe las características del amor verdadero, el amor ágape, que es desinteresado y busca el bienestar de los demás. La frase "el amor no es celoso" (o "no tiene envidia" en algunas traducciones) se refiere a un tipo de celos que surge de la envidia, del deseo de lo que otros tienen o del resentimiento hacia ellos.
Este es un tipo de celos egoísta y negativo, que puede llevar a la discordia y al daño en las relaciones. Es una emoción que se basa en la inseguridad y el deseo de posesión.
Éxodo 20:1-6: “Contexto” Este pasaje es parte de los diez mandamientos y se refiere a la fidelidad exclusiva que Dios requiere de su pueblo. Cuando Dios dice "soy un Dios celoso", está hablando de su demanda de lealtad y exclusividad en la adoración, prohibiendo la idolatría.
Este es un tipo de celos protector y justo. No se basa en la inseguridad ni en el egoísmo, sino en el deseo de proteger la relación especial entre Dios y su pueblo. Dios es celoso en el sentido de que no tolerará la idolatría y la infidelidad espiritual porque sabe que estos alejarán a su pueblo de lo que es bueno y verdadero.
Éxodo 34:12-14; Deuteronomio 4:23-25; Deuteronomio 6:14-15; Deuteronomio 32:15-16; 32:21; Josué 24:19-20; Ezequiel 39:25; Juan 2:16-17.
Dios es santo y justo, y sus celos reflejan su rechazo hacia cualquier cosa que comprometa la pureza y la santidad de su relación con su pueblo. No son caprichosos ni egoístas, sino que se basan en su carácter justo y santo.
Los celos de Dios son buenos porque están basados en su amor, justicia y deseo de proteger a su pueblo. No se trata de un celo egoísta o envidioso, sino de un celo santo que busca el bien y la fidelidad en la relación entre Dios y su pueblo.
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