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顶礼星云大师，南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏
星云大师是我的受戒法师，顶礼星云大师。
頂禮感恩星云大师，阿弥陀佛🙏
THANK YOU
這就是 世尊出現於世間最重要得目的，告訴眾生：無論世間的微生物欲界六道眾生、色界的色究竟天天人，乃至無色界非想非非想天無色身的眾生，皆有不生不滅、不垢不淨、不增不減的第八識心如來藏。《華嚴經》云：『若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造』這也說明眾生乃至 佛菩薩皆有一不生不滅的真心本性（第八識心如來藏）。阿彌陀佛！
阿弥陀佛🍀🍀🍀🍀
哎，可惜啊，星云法师到死都没弄明白生命从何而来...
認同👍
唉 我也覺得沒說清楚
@@huijunshih 他不是没说清楚，而是他也不知道🤭这有关生死的问题，只有在基督教的圣经上给出了明确的答案。想知道的话，可以到你本地的教会去听听😊祝好运
牛逼
Trduire rn francais
出家人無拘無束，淨念。俗學多樣無義。
A
第一，法師不能代表佛教。第二，生命從無明而來是輪迴，人之所以流轉六道，就是因為無明，是故無明為十二因緣之首。星雲法師越說越離題，把生命來源說成輪迴。為何身體不代表生命，沒有身體就沒有生命。緣起緣滅就是無常，怎麼會是真常唯心！心只是假我的識心，人就是因為沉迷假相，以致迷失本性。生命的本體如果不是來自天地，還有什麼另外的來處，石頭爆出來的嗎！眾生落入後天有意識，歷經輪迴，靈性就會越來越愚癡。真心本性，就是佛性，是故人必須要契合佛，不是契合人。生命的來源當然是創世主。《般若波羅蜜多心經》：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」為何三世諸佛，也要依般若波羅蜜多，才能得阿耨多羅三藐三菩提？都已經說得很明白了。星雲大師，無明怎麼會難解釋呢！無明：無所明了，即是不明白道理，亦即是愚癡的別名。星雲大師，無明是無明，愛是愛，你怎麼會把無明說是愛！無明跟愛的次第也不同。「十二因緣」又名「十二緣起」，是謂可以感果，故名因；可由互相由藉而有，故名緣。是為眾生輪迴之次第因緣，由無明至老死，共十二個次第：（一）無明、（二）行、（三）識、（四）名色、（五）六入、（六）觸、（七）受、（八）愛、（九）取、（十）有、（十一）生、（十二）老死。
相由心生必然定鬼頭鬼相聲難聽不懂裝懂騙白痴佛在看你明不明
+Anti Demo (反民主) 像你这等不善者，肯定跟佛教没关系。
星云法师讲的没有离题，是你没有慧根听不懂。你这种人我们马国人称“kiang to ho mai ke kiang,”我想你也不懂这意思吧，所以很多时候你看不懂的东西就不要自作聪明
“靈”才是自己，覺悟的靈是本性(自性 法性 佛性 靈性等名稱)，迷惑的靈是靈魂，肉身只是“靈魂”的載具，肉身死後靈魂會去找身體(靈魂對身體非常執著，認為身體才是自己)，輪迴就是靈魂找身體的過程，肉身和天地都是阿賴耶識的“境界相”，不是身命的起源，身命(靈魂)來自“一念不覺”(無明)，十二因緣裏的無明是“枝末無明”和一念不覺的無明(根本無明)是不同層次，不一樣的無明。人不必契合佛，佛的意思是覺悟的人`明白的人，不是法性(佛性 靈性 本性等)，人要恢復“靈性自覺”契合佛性(法性 自性名稱太多)，才能回家(成佛後無明習氣斷盡就能回到原來的來處→常極光淨土)
佛在心中明不明心外無佛明不明慈悲喜捨明不明無慈無悲明不明
星雲，廢話太多！
顶礼星云大师，南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏
星云大师是我的受戒法师，顶礼星云大师。
頂禮感恩星云大师，阿弥陀佛🙏
THANK YOU
這就是 世尊出現於世間最重要得目的，告訴眾生：無論世間的微生物欲界六道眾生、色界的色究竟天天人，乃至無色界非想非非想天無色身的眾生，皆有不生不滅、不垢不淨、不增不減的第八識心如來藏。《華嚴經》云：『若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造』這也說明眾生乃至 佛菩薩皆有一不生不滅的真心本性（第八識心如來藏）。阿彌陀佛！
阿弥陀佛🍀🍀🍀🍀
哎，可惜啊，星云法师到死都没弄明白生命从何而来...
認同👍
唉 我也覺得沒說清楚
@@huijunshih 他不是没说清楚，而是他也不知道🤭
这有关生死的问题，只有在基督教的圣经上给出了明确的答案。想知道的话，可以到你本地的教会去听听😊祝好运
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出家人無拘無束，淨念。俗學多樣無義。
A
第一，法師不能代表佛教。第二，生命從無明而來是輪迴，人之所以流轉六道，就是因為無明，是故無明為十二因緣之首。星雲法師越說越離題，把生命來源說成輪迴。為何身體不代表生命，沒有身體就沒有生命。緣起緣滅就是無常，怎麼會是真常唯心！心只是假我的識心，人就是因為沉迷假相，以致迷失本性。生命的本體如果不是來自天地，還有什麼另外的來處，石頭爆出來的嗎！眾生落入後天有意識，歷經輪迴，靈性就會越來越愚癡。真心本性，就是佛性，是故人必須要契合佛，不是契合人。生命的來源當然是創世主。《般若波羅蜜多心經》：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」為何三世諸佛，也要依般若波羅蜜多，才能得阿耨多羅三藐三菩提？都已經說得很明白了。
星雲大師，無明怎麼會難解釋呢！無明：無所明了，即是不明白道理，亦即是愚癡的別名。
星雲大師，無明是無明，愛是愛，你怎麼會把無明說是愛！無明跟愛的次第也不同。
「十二因緣」又名「十二緣起」，是謂可以感果，故名因；可由互相由藉而有，故名緣。是為眾生輪迴之次第因緣，由無明至老死，共十二個次第：（一）無明、（二）行、（三）識、（四）名色、（五）六入、（六）觸、（七）受、（八）愛、（九）取、（十）有、（十一）生、（十二）老死。
相由心生必然定
鬼頭鬼相聲難聽
不懂裝懂騙白痴
佛在看你明不明
+Anti Demo (反民主) 像你这等不善者，肯定跟佛教没关系。
星云法师讲的没有离题，是你没有慧根听不懂。你这种人我们马国人称“kiang to ho mai ke kiang,”我想你也不懂这意思吧，所以很多时候你看不懂的东西就不要自作聪明
“靈”才是自己，覺悟的靈是本性(自性 法性 佛性 靈性等名稱)，迷惑的靈是靈魂，
肉身只是“靈魂”的載具，肉身死後靈魂會去找身體(靈魂對身體非常執著，認為身體才是自己)，輪迴就是靈魂找身體的過程，
肉身和天地都是阿賴耶識的“境界相”，不是身命的起源，身命(靈魂)來自“一念不覺”(無明)，
十二因緣裏的無明是“枝末無明”和一念不覺的無明(根本無明)是不同層次，不一樣的無明。
人不必契合佛，佛的意思是覺悟的人`明白的人，不是法性(佛性 靈性 本性等)，
人要恢復“靈性自覺”契合佛性(法性 自性名稱太多)，才能回家(成佛後無明習氣斷盡就能回到原來的來處→常極光淨土)
佛在心中明不明
心外無佛明不明
慈悲喜捨明不明
無慈無悲明不明
星雲，廢話太多！