@العالمالوحيد-غ9ه هداك الله وما لي لا أترحم على الشيخ محمد إبن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، قبل أن تعلق بمثل هذاالتعلق راجع تعليقاتي على الفيديو
أسد يدافع عن الأسود رحم الله برحمته الواسعة الشيخ العلامةمحمد بن صالح العثيمين وحفض الله تعالي الشيخين مصطفى العدوي والشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني أخوكم من الجزائر
زادكم الله خيراً ياشيخنا الفاضل مصطفى العدوي ، وهدى الله كل ضال ، وأصلح للأمة الحال .. ورحم الله الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ومن على شاكلته من العلماء الربانيين بالمملكة العربية السعودية وبسواها بالعالم العربي والاسلامي كافة ورفع لهم عنده سبحانه المقام ، وأعز الله الاسلام والمسلمين .. وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه .
أطال الله فى عمرك شيخنا الجليل على طاعة الله وحفظ الله شيخنا أبا إسحاق الحويني ورحم الله شيخنا الجليل أبن عثيمين ورغم أنف المدعو أسامة الأزهرى ومن على شاكلته من علماء السلطان وأقسم بالله انى أزهري وأبرأ إلى الله من شيوخ السلطان
يقول بن عثيمين في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - الجزء الأول - صفحة 270 "فهذا كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى - في بيان ضلال من تأولوا نصوص صفات الله - تعالى - أو بعضها، وحرفوا فيها الكلم عن مواضعه بصرفها إلى معاني تخالف ظاهرها بلا دليل من الكتاب والسنة. ولكن لا يلزم من ضلال المتأول أن يستحق الوصف بالضلال المطلق الموجب للذم المطلق إذا علم منه حسن القصد والصدق في طلب الحق؛ ..." ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 271-272 واصفا الأشاعرة بالباطل والضلال تلميحا : ومن المعلوم أنه ليس من العدل أن نقول: هؤلاء الأشاعرة على حق، والسلف على الباطل، وليس من الممكن أن نقول: إن الجميع على حق، لاختلاف منهجيهما، فتعين أن نقول: إن السلف هم الذين على الحق، وأن نتذكر قول الله عز وجل: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} . ... فتأمل كيف وصف ابن مسعود مخالفة الحق بالضلال، ونسبه إلى نفسه في مسألة من مسائل فقه الفرائض، فكيف لا توصف مخالفة الحق بالضلال في مسألة من مسائل الفقه الأكبر، فقه أسماء الله - تعالى - وصفاته.؟! ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 276-277 واصفا الأشاعرة والصوفية بمخالفة السلف ورافضا عدم مهاجمتهم وقارب بينهم وبين المشركين الذين يعبدون الأصنام: وكثير من هؤلاء المخالفين للسلف تقوم عليهم الحجة بأوضح بيان وأفصح عبارة، ولكنهم يعاندون وربما يعتدون، ويستطيلون على أهل الحق بوصفهم بألقاب السوء، لينفروا الناس عن الحق الذي هم عليه. ومثل هؤلاء لا يمكن الدعوة إلى مداهنتهم وترك مهاجمتهم؛ لأن ذلك إضعاف لجانب الحق، وذل وخنوع لأهل الباطل. ... وأما التعليل الذي ذكرتموه من أن الجميع يريدون وجه الله ويجمعهم حب الإسلام وخدمة الدين، فلا ريب أن بعضهم يدعي ذلك، ... ومن المعلوم أن المشركين الذين يعبدون الأصنام ويتخذونهم أولياء كانوا يدعون حسن القصد يقولون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} . وأن من هؤلاء الطوائف - الذين دعوتم إلى ترك مهاجمتهم وزعمتم أنهم يريدون وجه الله - من اتخذ من دون الله أولياء يحبونهم كحب الله أو أشد. ويقول في نفس الكتاب - الجزء السابع والعشرين - صفحة 256 وكذلك الجهمية ثلاث درجات: ... والثالثة: الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طائفة من أسمائه وصفاته الخبرية وغير الخبرية ويتأولونها كما تأول الأولون صفاته كلها. ومنهم من يقر بما جاء في القرآن الكريم دون الحديث ومنهم من يقر بالجميع، لكن مع نفي وتعطيل للبعض وهؤلاء إلى السنة المحضة أقرب إلى الجهمية المحضة. بيد أن متأخريهم والوا المعتزلة وقاربوهم أكثر فخالفوا أوليهم ا. هـ. وفي هذا تلميح للأشاعرة ونسبتهم للجهمية ، وهذا ما قام به بن تيمية في مواضع كثيرة من مؤلفاته. يقول بن عثيمين في لقاء الباب المفتوح الجزء 8 صفحة 29 (الموسوعة الشاملة) ينفي أن يكون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة فيقول : "من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لـ أهل السنة والجماعة" وقال عن الإمامين النووي وابن حجر : "السائل: -كمثال- نجعل النووي وابن حجر من غير أهل السنة والجماعة؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة." يقول بن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية الجزء 1 - صفحة 32-33 في معرض قوله عن المبتدعة من الجهمية وغيرهم : "وقسم رابع قالوا: نثبت له الأسماء حقيقة، ونثبت له صفات معينة دل عليها لعقل وننكر الباقي، نثبت له سبع صفات فقط والباقي ننكره تحريفاً لا تكذيباً، لأنهم لو أنكروه تكذيباً، كفروا، لكن ينكرونه تحريفاً وهو ما يدعون أنه "تأويل". الصفات السبع هي مجموعة في قوله: له الحياة والكلام والبصر … سمع إرادة وعلم واقتدر فهذه الصفات نثبتها لأن العقل دل عليها وبقية الصفات ما دل عليها العقل، فنثبت ما دل عليه العقل، وننكر ما لم يدل عليه العقل وهؤلاء هم الأشاعرة، آمنوا بالبعض، وأنكروا البعض. فهذه أقسام التعطيل في الأسماء والصفات وكلها متفرعة من بدعة الجهم،..." يقول بن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية الجزء 1 - صفحة 123 من الموسوعة الشاملة في معرض قوله عن المعطلة لصفات الله : "ثم اعلم أن التعطيل الذي ينفيه أهل السنة والجماعة ينقسم إلى أقسام: الأول: تعطيل جزئي: يكون بإثبات الأسماء، وإثبات سبع من الصفات، وإنكار الباقي، وهذا مذهب الأشاعرة، فالأشاعرة يثبتون الأسماء لله عز وجل، ويثبتون سبعا م الصفات، وينكرون الباقي، فإذا جاءت النصوص بدلالة على الباقي حرفوها، فيكون هؤلاء عطلوا النصوص وعطلوا الصفات فيما نفوه" ويقول أيضا في نفس الكتاب والجزء صفحة 179 عن صفة الكلام لله : "إما القول الثاني: فقول الأشاعرة حيث قالوا: إن كلام الله صفة من صفاته وليس بمخلوق، ولكن الكلام الذي نقر به هو المعنى القائم بنفسه، وليس الشيء المسموع الذي يكون بالحروف، ... فصار المعتزلة والجهمية خيراً منهم من هذا الوجه"
النقل سهل طولا وعرضا ؛ ولكن أين التكفير ؟ ثم الحكم بضلال من ضل في باب الأسماء والصفات ليس أمرا جديدا ؛ بل مضى عليه معظم الأئمة السابقون قبل ولادة الإمام أبي الحسن الأشعري ونشأة مذهبه ، رحمة الله عليه وعلى الشيخ ابن عثيمين. بإمكانك أن تنقل وتنقل وتنقل ... ولكن ليس بإمكانك أن تنقل عنه أنه كفر الأزهريين !!! وهو الافتراء والبهتان الذي صدر من المدعو أسامة ( هنا الكلام والملام) . بل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله له سطور مدح بها دور الأزهر في نشر العلم والدعوة ، وليس معنى ذلك أنه يمدحهم من كل وجه فافطن لذلك . قال تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ).
@@MO3AZ_M3Z الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
@@ketab1234 الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
# هذا الموضوع ذكرني بقصه جميلة # ذات يوم حطت ذبابه حقيره على شجرة عظيمه وضخمة جدا ،، وعندما قررت الذبابة بأن تطير من على تلكم الشجرة ،،، كلمت الذبابة الشجرة وقالت لها ،، أيتها الشجرة استعدي انا سوف اطير من عليك ،،، فتعجبة الشجرة ونظرة لها بازدراء واحتقار وقالت أيتها الذبابة الوضيعة ،،، انا لم انتبه عليك عندما توقفت على ، فكيف تريدينني أن انتبه وانت تطيرين من على . رحم الله شيخنا وامامنا العلامة # بن عثيمين # رحمة عظيمه واسعه #
لا تطلقها هكذا إذهب و تعلم قبل أن تكتب الله يهديك أغلبية الشيعة مشركين و يسبون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و الصوفية يقدسون مشايخهم و قد رأيت بعيني من يسجد لشيخه من الصوفية
التكلم في اهل البدع والوقيعة فيهم ليس مذموما بل ممدوحا ولا يدخل تحت حديث سباب المسلم فسوق، وهذا معروف منذ زمن السلف،،، لكن يا ليت قومي يعلمون، يمشون النصوص و يلوون اعناقها مثل ما يريدون
القديمة المعروفة😂 أين تاريخ الوهابية من زمن ابن تيمية إلى ابن عبد الوهاب تحدي لجميع الوهابية أن يعطونا سندهم في القرآن والسنة من غير أن يكون غالب رجال السند من الأشاعرة جميع العلوم مبنية على الأشاعرة شروح الأحاديث وكتب التفسير والحواشي وكتب الفقه على المذاهب الأربعة مبنية على الأشاعرة سؤال لأكبر وهابي عند دراستك لكتب الحديث والفقه واللغة والنحو تستطيع أن تستغني عن الأشاعرة؟
وهل هذه حجة على صحة عقيدة الجهميه والتعطيل 🤔 وكذبك بقولك ان غالب السند اشاعره كذبت فيها ياخبيث فالحنابله يكفرون الاشاعره كما قال الغزالي حجة اسلامكم ولا ينقلون عنكم ولا يوجد في اسانيد الحنابله جهمي خبيث اما الاشاعره الاولين ليسوا على عقيدتكم الخبيثه الجهميه
الخلفاء الراشدون الأربعة لم يكونوا أشاعرة ! والعشرة المبشرون بالجنة لم يكونوا أشاعرة ! لم يكن أحد من الصحابة الكرام على مذهب الأشاعرة ! والأئمة الأربعة فقهاء الإسلام لم يكونوا أشاعرة ! والقراء السبعة لم يكونوا أشاعرة! وأئمة الكتب الستة دوواين الإسلام لم يكونوا أشاعرة ... والقائمة تطول بذكر أخيار أمة الإسلام .. وإنما جاء الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله بعدهم فانتقل من مذهب كلامي أشد إلى مذهب كلامي أخف ... أقول لك هذا الكلام إن لم تعترف ولم تقتنع برجوعه إلى مذهب السلف الأولين كما قرره في كتابه ( الإبانة عن أصول الديانة ) وقد أثبت له هذا الكتاب إمامان جليلان من الأشاعرة وهما : البيهقي وابن عساكر وغيرهما أيضا. فإذا فهمت هذا فلا ضير في أن يكون الأشعرية في سلسلة الأسانيد في العصور المتأخرة؛ فقد روى أهل الحديث عن ثقات الشيعة والمرجئة والقدرية وغيرهم، وقد كانوا في الزمن الأول؛ حيث ظهور السُنة والحجةُ قائمة عليهم؛ فكيف بالعلماء المتأخرين الذين انتشرت هذه التأويلات الكلامية المخالفة للكتاب والسنة في بلادهم وتابعوها بحسن قصدٍ في بعض المسائل؟! والمقصود أن تحمُّل العلم وروايته بأسانيد الكتب لا يُصحِّح عقائدهم من جهة، ولايقدح في تحمُّلهم للعلم من جهة أخرى. وكم من جامع للأسانيد في فنون كثيرة لا يفقه أبجديات المتون وما فيها من علم وأحكام .. وأظن أنه لا يخفى عليك العبث والبيع والشراء والتكسب المادي بالأسانيد والإجازات في بعض البلدان ومنها بلد الأزهر !!! ولهذا قيل : ماذا تنفعك الأسانيد وأنت عن متونها بليد !.
@ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟ الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
أنت تقول مثل الذين يقولون في عقد النكاح على مذهب أبي حنيفة النعمان طيب وأبو حنيفة تزوج على مذهب من ؟. بل والد أبي حنيفة تزوج أم أبي حنيفة على مذهب من ؟ يا رجل بلاش تدليس صاحب مذهب الاشاعرة رجع عن كل ما قال وتاب الى الله تعالى فهلا تبتم من نفى ما أثبته الله لنفسه جل وعلا
@@ketab1234 @ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟ الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
نحن نتشرف ونفتخر أننا تخرجنا من كلية الشريعة بالأزهر الشريف ولكن الحمدلله ونحن على يقين أن أسامة الأزهر وخالد الجندي وابو عاصي واحمد كريمة وغيرهم من هذه العقول المغيبة الحاقدة لا نثق فيهم ولا نأخذ منهم كلمة لانهم ليسوا أهلا للثقة وأزهرنا الشريف فيه علماء عظماء نحبهم ونثق فيهم امثال شيخنا الدكتور نصر فريد واصل والدكتور حسن الشافعي وغيرهم من أهل الثقة والعلم لذلك لن نعطي كلام اللأسامة هذا أهمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الهوى يعمى ويصم المتهاون بطبعه في الكذب، يفجر في خصومته، والكذب من علامات الفجر في الخصومة، والتعصب يزيد الإنسان كذبا .. فـ من يتهاون فى قول الكذب في عامة حاله، تجده ممن يَفجر في خصومته، ومن يَفجر فى خصومته يتعصب لنهجه فيُكثر الكذب على مخالفيه حتى يصير الأمر مستساغا عنده، فيخسر بذلك الدنيا والأخرة إن لم يدرك نفسه؛ وهذا مصداقا لحديث النبي ﷺ : "إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" فـ اتقوا الله في أنفسكم، ولا تفتنوا الناس وتُفقدوهم الثقة في كل شئ يصدر منكم بسبب تعصبكم الذي يعمي الأبصار ويصم الآذان. فـ إلى الكاذبين على أئمة الإسلام دونكم أقوالهم، لعلكم ترجعون: •• يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم" أ.هـ ( مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج 1 ص 235 ) •• وفي ثمرات التدوين: "مسألة(9) 5/8/1420هـ". - سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟ فأجاب: جائز، ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام. - فسألته: فإن علم أنه أشعري المعتقد؟ فأجاب: الصلاة خلفه جائزة، ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة " اهـ. (ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين - د.أحمد بن عبد الرحمن القاضي - ج 1 ص 8 )
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة : في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385 يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد . وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322 تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي. وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210 يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة. وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111 "فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم. فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ
المنحرف هو فكركم ومن كفركم هم السلف في كتب السنه للامام احمد وطبقات الشافعيه وغيرها انتم عند السلف كفار على مقالتكم اتقوا الله وارجعوا للحق واتركوا الانحراف والتجهم
انت صوفي او اشعري اذا كنت مقتنع بمذهبك ليش تتضايق ولكن طريق الحق واضح الله يهدي جميع خلقه رحم الله ابن عثيمين وانتم تشهرونه لينتشر علمه بعد هذه السنوات لقد كتب الله له حسنات حتى وهو في قبره وانت ماذا جنيت اسأل نفسك @@MahmoudAn-Naggar
@@وبشرالصابرين-ج7س نعم مقتنع تماما بمذهبي وبعلمائه علماء مذاهب أهل السنة أصحاب السند المتصل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قارن بين علماء الأشاعرة وشيوخ الوهابية لتعرف الفرق arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87
انت جبت الكلام ده منين غير صحيح تمام وغير موجود كمان بارك الله في كل مشايخنا لكن تلك القلة التي تتكلم نحن براء منها تماما وهم ليسوا موجودين الا علي الشاشات
عندي شك بان اغلب الناس هكذا .. ولكن لنقل ان هناك فئة ليست بقليلة هم كذلك ،، السبب والعلم عند الله هو المنهاج الذي هم عليه غالباً ليس شديداً مثل الذي عليه علمائنا زادهم الله وهذه من الله لا لنا ولا لهم فضل بها والحمد لله اولا واخرا ، والله اعلم واحكم
الشيخ ابن عثيمين لم يكفر احدا في حياته..وياحسفاه على الازهر اليوم فهو صوفي ١٠٠ بالمائة وهذا المدعو الأزهري المستشار الديني لجمهورية مصر الصوفية تم اعطائه مساحات كبيرة وضخمة في الاعلام حتى يبث سمومه... نعم واحسفاه على مصر السنية...
يا غالى مصر يوجد بها سنه كثير امثال الشيخزمصطفى العدوى وهو مصرى للعلم ولاكن من يحكمون الدوله يدعمون الصوفيه والتصوف حتى يظهروهم فى الافلام ويزرعون فى عقول الناس ان السلف هم ارهابيين متشديين بلحيه وهكذا وانا مصرى ايضا مش صوفى ولا اشعرى وابغضهم فى الله
@manoukage-tb9nw الأشاعرة ليسو جهمية وإنما ابتدعوا شيئا في الدين لكن ليسو كفارا ولا تحكم عليهن بجنة أو بنار أما النووي فهو عالم جليل وقد أخطأ كبقية البشر أقولك على شيء شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله قال بفناء النار هل يقدر أحد أن يقول عليه مبتدع
كل نبي من الانبياء كانت له مهنة يعمل بها قبل النبوة وليس عيب في من تحصل على هندسة أو طب أو غيرها أن يتفقه في دين الله ويطلب العلم الشرعي ويبرع فيه فالعقل الذي مكنه من فهم الطب والهندسة هو نفسه الذي من الممكن أن يتحصل به على علوم الشرع أليس أحمد نعينع طبيب وقارئ متمكن في علوم القرآن الكريم أليس الشيخ الألباني رحمه الله كان يعمل فني ساعات وبرع في علم الحديث أليس الشيخ الحويتي حاصل على ألسن وبارع في علم الحديث الإمام الكسائي كان راعياً للغنم وتركها وطلب العلوم الشرعية حتى أصبح ملء السمع والبصر أليس الشيخ وحيد بالي حاصل على كلية تربية أليس جل علماء مصر كانوا فلاحين ومزارعين مع آباءهم وفي نفس الوقت طلبة علم وعلماء ومدرسون وفقهاء ما هذا التهكم على الشيخ كأن الهندسة مسبة أو معرة وأنت ماالذي درسته وتحصلت عليه إذا كنت لا تحسن العلم والتعلم فاستمع لتتعلم ولا يكن حالك كحال الكتاكيت تسمع الديكة تصيح فيصبح معها كما قالت عائشة رضي الله عنها ألم تر أن بعض الممثلين حاصلين على طب وهندسة والتحقوا بالفن لماذا لا تشنع عليهم وعلى انحطاطهم وحالهم كحال الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها فقط تشنع على من ترقى وطلب الفقه في دين الله تعالى ليعلم الناس الخير روح يا رجل ربنا يكفيك شر نفسك
الأزهر أنشأته الدولة العبيدية الباطنية المسماة كذبا بالفاطمية ، وكان يدرس على المذهب الشيعي ، ولكن الأزهر تطور وتغير فكره بعد زوال هذا الدولة على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي في الثالث من المحرم 567هـ/ 11 سبتمبر1171م ، الذي عطَّل صلاة الجمعة في الجامع الأزهر وأنشأ عدة مدارس سُنِيَّة لتنافسه في رسالته العلمية للقضاء على المذهب الشيعي في مصر، واستطاع بهذه الخطوة أن يعيد إلى مصر المذهب السُني بحيوية ونشاط، فانتهت بذلك علاقة الجامع الأزهر بالمذهب الشيعي . لكن بقي بعض أهل الهوى يحاربون التوحيد الخالص ، وخصوصا المتصوفة المنحرفون ومن على شاكلتهم .
كلام في غاية الجمال حفظ الله شيخنا الشيخ مصطفي العدوي ورحم الله الشيخ ابن عثيمين
4:13 رحم الله الشيخ محمد ابن عثيمين رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين وجميع مشايخنا اهل السنة والجماعة 🇸🇦
اسئل الله ان يحفظك ياشيخ مصطفى العدوي
فلقد احببناك في الله
تقبل تحياتي من🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
ما شاء الله على فقه الشيخ العدوي، بيان واضح، وأسلوب طيب في الخطاب والرد والدعوة.
جزاك الله خيراً يا شيخنا، أطال الله بقاءك في خير وفقهك أكثر.
لايكفرمن قال اشهد ان لا اله الى الله وان محمدا رسول الله هذا دينا وهذا عقيدتنا
قالوا للثعلب من شاهدك قال ذنبي
جزاكم خير الجزاء شيخنا مصطفى العدوي عن ذبكم عن عرض مشايخنا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين
حفظ الله الشيخ مصطفى العدوي
تحية من الجنوب العربي 🌺🌹
0:21 حفظ الله مشايخنا أبو إسحاق الحويني والشيخ مصطفى العدوي وبارك لنا فيهم
نسيت العلامه ابن عثيمين او انك لاتريد الدعا له
@العالمالوحيد-غ9ه
هداك الله وما لي لا أترحم على الشيخ محمد إبن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، قبل أن تعلق بمثل هذاالتعلق راجع تعليقاتي على الفيديو
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله اللهم امين يارب العالمين
جزى الله خيرا الشيخ مصطفى ونفع به هكذا يكون الرد بعلم وأدب
أسد يدافع عن الأسود رحم الله برحمته الواسعة الشيخ العلامةمحمد بن صالح العثيمين وحفض الله تعالي الشيخين مصطفى العدوي والشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني أخوكم من الجزائر
حفظكم الله وأسعدكم شيخنا الحبيب زادكم الله من فضله وكرمه ولطفه
رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين وجميع مشايخنا اهل السنة والجماعة
أطال الله في عمرك دفاعاً عن الدين ضد فرق الضلال
لا أجد أحداً جدير بالفتوى بعد الشيخ العدوي
بارك في عمر وحفظكم شيخنا الجميل وجعلكم سنداً للأمه❤❤
زادكم الله خيراً ياشيخنا الفاضل مصطفى العدوي ، وهدى الله كل ضال ، وأصلح للأمة الحال .. ورحم الله الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ومن على شاكلته من العلماء الربانيين بالمملكة العربية السعودية وبسواها بالعالم العربي والاسلامي كافة ورفع لهم عنده سبحانه المقام ، وأعز الله الاسلام والمسلمين ..
وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه .
ماشاء الله اللهم بارك
ما رأيت ردا اقوى من هذا
جزاك الله خيرا كفيت ووفيت
تبارك الله
جزاكم الله خيرا الشيخ مصطفى والقائمين على النشر
الله يجزاك خير ويبارك فيك ويرفع قدرك دنيا وآخره
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا مصطفى على قول الحق
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الغالي ورضي الله عنكم أجمعين ❤❤❤
﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾
أثلجت صدورنا بارك الله فيك
الله ينور دربك وكلمتك كلمت حق في شيخنا بن عثيمين رحمة الله
اطال الله في عمرك ياشيخنا الفاضل ونفع بعلمك،،،،، رد واضح
وحسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك ياشيخ ورحم الله بن عثيمين واطال الله بعمر الحويني
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات إلى يوم الدين
حفظكم الله شيخنا ماشاءالله عليك
لايضرنا هولاء الجهله
حسبنا الله ونعم الوكيل
علي أسامة الأزهري و اتباعه المتصوفه من الله ما يستحقوا
رحم الله مشايخنا وعلمائنا الكرام وحفظ الله مشايخنا وعلمائنا الكرام
بارك الله فيك وذادك من فضله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا
اللهم احفظ علماء المسلمين
جزاك الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خير يا شيخنا وبارك في عمرك ❤
بارك الله فيك يا شيخنا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ماشاء الله جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
أطال الله فى عمرك شيخنا الجليل على طاعة الله
وحفظ الله شيخنا أبا إسحاق الحويني
ورحم الله شيخنا الجليل أبن عثيمين
ورغم أنف المدعو أسامة الأزهرى ومن
على شاكلته من علماء السلطان
وأقسم بالله انى أزهري وأبرأ إلى الله من شيوخ السلطان
تته درك يا فضيلة الشيخ مصطفى العدوي فلقد أفحمت ذلك المتفيهق بل أصبته في مقتل - بوركت شيخنا الجليل وحفظك الله
اللهم بارك نتعلم منكم شيخنا أدب المسلم وتنزيل آيات القرآن
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جزاك الله خيراً يا شيخنا،
وفقكم الله وسددكم شيخنا
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ربنا يحفظك ويبارك فيك
رحم الله شيخنا ابن عثيمين
جزاكم الله خيراً
أحبك فى الله وأسأل الله أن يجمعنا فى الفردوس الأعلى
قال تعالى ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) (23) سورة الزمر
قال تعالى ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ) سورة الاخلاص
﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ [ سورة الأعراف: 3]
قال تعالى ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [ سورة الأحزاب: 21]
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [ آل عمران: 31] ( السُّنَّة )
القرآن معجزة وبين أيدينا وقصة سيدنا محمد ﷺ لا يمكن أن يكون إلا رسول الله ( السُّنَّة )
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الحمدلله على نعمة الاسلام 🤍
جزاكم الله خيراً
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
2:43 صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته
أطال الله في عمرك على طاعة الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا ❤
حفظك الله يا شيخ جبذا لو أنصفت ابن شمس الدين كما دافعت عن الشيخ ابن عثيمين
يقول بن عثيمين في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - الجزء الأول - صفحة 270
"فهذا كلام أهل العلم رحمهم الله تعالى - في بيان ضلال من تأولوا نصوص صفات الله - تعالى - أو بعضها، وحرفوا فيها الكلم عن مواضعه بصرفها إلى معاني تخالف ظاهرها بلا دليل من الكتاب والسنة. ولكن لا يلزم من ضلال المتأول أن يستحق الوصف بالضلال المطلق الموجب للذم المطلق إذا علم منه حسن القصد والصدق في طلب الحق؛ ..."
ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 271-272 واصفا الأشاعرة بالباطل والضلال تلميحا :
ومن المعلوم أنه ليس من العدل أن نقول: هؤلاء الأشاعرة على حق، والسلف على الباطل، وليس من الممكن أن نقول: إن الجميع على حق، لاختلاف منهجيهما، فتعين أن نقول: إن السلف هم الذين على الحق، وأن نتذكر قول الله عز وجل: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} .
...
فتأمل كيف وصف ابن مسعود مخالفة الحق بالضلال، ونسبه إلى نفسه في مسألة من مسائل فقه الفرائض، فكيف لا توصف مخالفة الحق بالضلال في مسألة من مسائل الفقه الأكبر، فقه أسماء الله - تعالى - وصفاته.؟!
ويقول في نفس الكتاب والجزء - صفحة 276-277 واصفا الأشاعرة والصوفية بمخالفة السلف ورافضا عدم مهاجمتهم وقارب بينهم وبين المشركين الذين يعبدون الأصنام:
وكثير من هؤلاء المخالفين للسلف تقوم عليهم الحجة بأوضح بيان وأفصح عبارة، ولكنهم يعاندون وربما يعتدون، ويستطيلون على أهل الحق بوصفهم بألقاب السوء، لينفروا الناس عن الحق الذي هم عليه. ومثل هؤلاء لا يمكن الدعوة إلى مداهنتهم وترك مهاجمتهم؛ لأن ذلك إضعاف لجانب الحق، وذل وخنوع لأهل الباطل.
...
وأما التعليل الذي ذكرتموه من أن الجميع يريدون وجه الله ويجمعهم حب الإسلام وخدمة الدين، فلا ريب أن بعضهم يدعي ذلك، ...
ومن المعلوم أن المشركين الذين يعبدون الأصنام ويتخذونهم أولياء كانوا يدعون حسن القصد يقولون: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} . وأن من هؤلاء الطوائف - الذين دعوتم إلى ترك مهاجمتهم وزعمتم أنهم يريدون وجه الله - من اتخذ من دون الله أولياء يحبونهم كحب الله أو أشد.
ويقول في نفس الكتاب - الجزء السابع والعشرين - صفحة 256
وكذلك الجهمية ثلاث درجات:
...
والثالثة: الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طائفة من أسمائه وصفاته الخبرية وغير الخبرية ويتأولونها كما تأول الأولون صفاته كلها. ومنهم من يقر بما جاء في القرآن الكريم دون الحديث ومنهم من يقر بالجميع، لكن مع نفي وتعطيل للبعض وهؤلاء إلى السنة المحضة أقرب إلى الجهمية المحضة. بيد أن متأخريهم والوا المعتزلة وقاربوهم أكثر فخالفوا أوليهم ا. هـ.
وفي هذا تلميح للأشاعرة ونسبتهم للجهمية ، وهذا ما قام به بن تيمية في مواضع كثيرة من مؤلفاته.
يقول بن عثيمين في لقاء الباب المفتوح الجزء 8 صفحة 29 (الموسوعة الشاملة)
ينفي أن يكون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة فيقول : "من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لـ أهل السنة والجماعة"
وقال عن الإمامين النووي وابن حجر : "السائل: -كمثال- نجعل النووي وابن حجر من غير أهل السنة والجماعة؟ الشيخ: فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة."
يقول بن عثيمين في شرح العقيدة الواسطية الجزء 1 - صفحة 32-33 في معرض قوله عن المبتدعة من الجهمية وغيرهم :
"وقسم رابع قالوا: نثبت له الأسماء حقيقة، ونثبت له صفات معينة دل عليها لعقل وننكر الباقي، نثبت له سبع صفات فقط والباقي ننكره تحريفاً لا تكذيباً، لأنهم لو أنكروه تكذيباً، كفروا، لكن ينكرونه تحريفاً وهو ما يدعون أنه "تأويل".
الصفات السبع هي مجموعة في قوله:
له الحياة والكلام والبصر … سمع إرادة وعلم واقتدر
فهذه الصفات نثبتها لأن العقل دل عليها وبقية الصفات ما دل عليها العقل، فنثبت ما دل عليه العقل، وننكر ما لم يدل عليه العقل وهؤلاء هم الأشاعرة، آمنوا بالبعض، وأنكروا البعض.
فهذه أقسام التعطيل في الأسماء والصفات وكلها متفرعة من بدعة الجهم،..."
يقول بن عثيمين في شرح العقيدة السفارينية الجزء 1 - صفحة 123 من الموسوعة الشاملة في معرض قوله عن المعطلة لصفات الله :
"ثم اعلم أن التعطيل الذي ينفيه أهل السنة والجماعة ينقسم إلى أقسام:
الأول: تعطيل جزئي: يكون بإثبات الأسماء، وإثبات سبع من الصفات، وإنكار الباقي، وهذا مذهب الأشاعرة، فالأشاعرة يثبتون الأسماء لله عز وجل، ويثبتون سبعا م الصفات، وينكرون الباقي، فإذا جاءت النصوص بدلالة على الباقي حرفوها، فيكون هؤلاء عطلوا النصوص وعطلوا الصفات فيما نفوه"
ويقول أيضا في نفس الكتاب والجزء صفحة 179 عن صفة الكلام لله :
"إما القول الثاني: فقول الأشاعرة حيث قالوا: إن كلام الله صفة من صفاته وليس بمخلوق، ولكن الكلام الذي نقر به هو المعنى القائم بنفسه، وليس الشيء المسموع الذي يكون بالحروف،
...
فصار المعتزلة والجهمية خيراً منهم من هذا الوجه"
لم يكفرهم
النقل سهل طولا وعرضا ؛ ولكن أين التكفير ؟ ثم الحكم بضلال من ضل في باب الأسماء والصفات ليس أمرا جديدا ؛ بل مضى عليه معظم الأئمة السابقون قبل ولادة الإمام أبي الحسن الأشعري ونشأة مذهبه ، رحمة الله عليه وعلى الشيخ ابن عثيمين.
بإمكانك أن تنقل وتنقل وتنقل ... ولكن ليس بإمكانك أن تنقل عنه أنه كفر الأزهريين !!! وهو الافتراء والبهتان الذي صدر من المدعو أسامة ( هنا الكلام والملام) .
بل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله له سطور مدح بها دور الأزهر في نشر العلم والدعوة ، وليس معنى ذلك أنه يمدحهم من كل وجه فافطن لذلك . قال تعالى : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ).
@@ketab1234
راجع شرح العقيدة الواسطية الصفحة 25 ستجد التكفير الواضح للاشاعرة
@@MO3AZ_M3Z الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
@@ketab1234 الأزهر = الأشعرية + المذهبية + الصوفية ، والوهابية يطعنون في كل منها ويطعنون في علمائها ولا يوقرون منهم أحدا .فمن الجهل والكذب والتدليس إنكار أن الوهابية يكفرون الأزهر بلسان حالهم ، فهم يصفون الصوفية بعباد القبور ، ويصفون الأشاعرة بأنهم معطلة وجهمية ، ويصفون المتمذهبين بأنهم يقدمون قول العلماء على قول الله ورسوله ، ولا ينكر ذلك إلا وهابي متعصب أعماه تعصبه عن رؤية الحقيقة الواضحة.
جزاك الله خيرا .
حق يقال
الشيخ العدوي متمكن في العقيده و الفقه و لله الحمد و المنه
# هذا الموضوع ذكرني بقصه جميلة # ذات يوم حطت ذبابه حقيره على شجرة عظيمه وضخمة جدا ،، وعندما قررت الذبابة بأن تطير من على تلكم الشجرة ،،، كلمت الذبابة الشجرة وقالت لها ،، أيتها الشجرة استعدي انا سوف اطير من عليك ،،، فتعجبة الشجرة ونظرة لها بازدراء واحتقار وقالت أيتها الذبابة الوضيعة ،،، انا لم انتبه عليك عندما توقفت على ، فكيف تريدينني أن انتبه وانت تطيرين من على .
رحم الله شيخنا وامامنا العلامة
# بن عثيمين # رحمة عظيمه واسعه #
جزاكم الله خيرا
▶︎ •၊၊||၊|။||||။၊|။|||။|||။၊| 1:06
اضغط ثلاث مرات (3) متتاليه لفتح الصوت
هذا تحديث جديد للتطبيق
لا تكذب
ويل لمن يكذب ليضحك الناس ويل له ويل له
كذاب حتى تنال الاعجاب بسخط الله الوهاب
اطال الله في عمرك ❤
حفظ الله علمائنا اهل السنه ودفع عنهم الاذى
جزاك الله خير والله يبارك فيك يا شيخ
الله أعلم
لايكفر من قال اشهد ان لااله إلى الله وانا محمدا رسول الله هذا هو مذهبنا وهذا عقيدتنا بلدنا 💯
ليس تعليقا علي المسألة لكن من يقول اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله و يقول إن ابو بكر و عمر كفار هذا لا يكفر؟
لا تطلقها هكذا إذهب و تعلم قبل أن تكتب الله يهديك أغلبية الشيعة مشركين و يسبون الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و الصوفية يقدسون مشايخهم و قد رأيت بعيني من يسجد لشيخه من الصوفية
@@kareem4499 ارجع غوغل مكتوب لايوجد فتوى من شيوخ السعوديه تكفر الشيعه
@@Abdulrahman_33 ارجع غوغل مكتوب لايوجد فتاوى من شيوخ السعوديه تكفر الشيعه يعني لا يوجد اتمنى يطلع مسج كفايه حذف
ما قولكم في الاخوان والتبليغ و الاشاعرة ان علماء المملكة كفروهم
و الله سيسأل عن هذا التحريم من أين أتى به ، غدا يوم القيامة
التكلم في اهل البدع والوقيعة فيهم ليس مذموما بل ممدوحا ولا يدخل تحت حديث سباب المسلم فسوق، وهذا معروف منذ زمن السلف،،، لكن يا ليت قومي يعلمون، يمشون النصوص و يلوون اعناقها مثل ما يريدون
تسلم باشمهندس
لا يعيبه كونه عنده شهادة هندسه
هو شيخ و عالم نحسبه والله حسيبه
فخر لنا أن يكون مهندسا
هدانا الله وإياكم
هذا. ما وصلنا. اليه. قال. على. الاشاعره أنها. فرقه. ضلاله. يعني. الازهر. ضلالي
الفتنه. تأتي. من. العلماء
هناك اناس تنبش لاشعال الفتن والله غالب ع امره
اذا اردت ان تنتقد فابدا باهل الشرك والذين يطوفون ويدعون حول رمم القبور سواء صاحب القبر صالح اوطالح
❤❤❤
رحمة الله علي ابن عثيمين
الان اقتنعت أن الأزهر اخترق من قبل الماسونية
حفظ الله الشيخ اسامة الازهري
لو كان الشيخ ابن عثيمين الله يرحمه حي يرزق كان اسامه ده نطق بكلمة قال شيخ قال الشيخ شخشوخة 👊👊
مصيبة إذا هذا وزير أوقاف لدولة مثل مصر
إذا كان رئيسها السيسي فتوقع كل شيء واعلم أن الوزير السابق لا يجيد قراءة الفاتحة!
يا باش مهندس انت نفسك قولت قاتلكم الله على المذهب الاشعري
لكن لم يكفرهم
لكن الأزهر بيدرس لنا العقائد الأشعرية😢
للاسف انا ازهرى بس مش بعتقد بعقائد الصوفيه والاشعريه الى بيدرسوهالنا
عجب لمن جاء يسوسون اشعريون لكي يحسنون صورتهم
العثيمين كفر الأشاعرة في كتابه شرح العقيدة الواسطية.
حيث قال ان الأشاعرة هم أشد كفرا
القديمة المعروفة😂
أين تاريخ الوهابية من زمن ابن تيمية إلى ابن عبد الوهاب تحدي لجميع الوهابية أن يعطونا سندهم في القرآن والسنة من غير أن يكون غالب رجال السند من الأشاعرة
جميع العلوم مبنية على الأشاعرة شروح الأحاديث وكتب التفسير والحواشي وكتب الفقه على المذاهب الأربعة مبنية على الأشاعرة
سؤال لأكبر وهابي عند دراستك لكتب الحديث والفقه واللغة والنحو تستطيع أن تستغني عن الأشاعرة؟
وهل هذه حجة على صحة عقيدة الجهميه والتعطيل 🤔 وكذبك بقولك ان غالب السند اشاعره كذبت فيها ياخبيث فالحنابله يكفرون الاشاعره كما قال الغزالي حجة اسلامكم ولا ينقلون عنكم ولا يوجد في اسانيد الحنابله جهمي خبيث اما الاشاعره الاولين ليسوا على عقيدتكم الخبيثه الجهميه
الخلفاء الراشدون الأربعة لم يكونوا أشاعرة ! والعشرة المبشرون بالجنة لم يكونوا أشاعرة !
لم يكن أحد من الصحابة الكرام على مذهب الأشاعرة ! والأئمة الأربعة فقهاء الإسلام لم يكونوا أشاعرة ! والقراء السبعة لم يكونوا أشاعرة! وأئمة الكتب الستة دوواين الإسلام لم يكونوا أشاعرة ... والقائمة تطول بذكر أخيار أمة الإسلام .. وإنما جاء الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله بعدهم فانتقل من مذهب كلامي أشد إلى مذهب كلامي أخف ... أقول لك هذا الكلام إن لم تعترف ولم تقتنع برجوعه إلى مذهب السلف الأولين كما قرره في كتابه ( الإبانة عن أصول الديانة ) وقد أثبت له هذا الكتاب إمامان جليلان من الأشاعرة وهما : البيهقي وابن عساكر وغيرهما أيضا.
فإذا فهمت هذا فلا ضير في أن يكون الأشعرية في سلسلة الأسانيد في العصور المتأخرة؛ فقد روى أهل الحديث عن ثقات الشيعة والمرجئة والقدرية وغيرهم، وقد كانوا في الزمن الأول؛ حيث ظهور السُنة والحجةُ قائمة عليهم؛ فكيف بالعلماء المتأخرين الذين انتشرت هذه التأويلات الكلامية المخالفة للكتاب والسنة في بلادهم وتابعوها بحسن قصدٍ في بعض المسائل؟!
والمقصود أن تحمُّل العلم وروايته بأسانيد الكتب لا يُصحِّح عقائدهم من جهة، ولايقدح في تحمُّلهم للعلم من جهة أخرى.
وكم من جامع للأسانيد في فنون كثيرة لا يفقه أبجديات المتون وما فيها من علم وأحكام .. وأظن أنه لا يخفى عليك العبث والبيع والشراء والتكسب المادي بالأسانيد والإجازات في بعض البلدان ومنها بلد الأزهر !!!
ولهذا قيل : ماذا تنفعك الأسانيد وأنت عن متونها بليد !.
@ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم
يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟
الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة
ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم
وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها
ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم
الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه
ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة
والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل
طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
أنت تقول مثل الذين يقولون في عقد النكاح على مذهب أبي حنيفة النعمان طيب وأبو حنيفة تزوج على مذهب من ؟. بل والد أبي حنيفة تزوج أم أبي حنيفة على مذهب من ؟ يا رجل بلاش تدليس صاحب مذهب الاشاعرة رجع عن كل ما قال وتاب الى الله تعالى فهلا تبتم من نفى ما أثبته الله لنفسه جل وعلا
@@ketab1234 @ketab1234 مضحك قولك الصحابة لم
يكونوا أشاعرة كانو وهابية إذا؟
الأشاعرة هو مذهب عقائدي مقرر فيه عقائد أهل السنة ونسب بهذا الأسم لأول من دون في هذا العلم وهو فقط رتبها وأخذها من الكتاب والسنة
ورد على شبه المعتزلة بنفس طريقة كلامهم
وما دخل أن الأسانيد توجر فيها إن فعل ذلك البعض فهذا لا يعني أن الخطأ في الأسناد فالأسناد حافظ للدين وأيضا غير مسلم لك بأنهم بليدين عن فهم المتون بل أقول لك أنكم أنتم البلهاء ولا تفهمون الكتب وهذا ظاهر في كون شراح الأحاديث والمفسرين والفقهاء وسائر شارحي العلوم وناقليها هم أشاعرة أو ماتوردية وهذا ظاهر لا يخفى لمن عنده أدنى نظر في الكتب العلمية ومؤلفيها في كل علم وشارحيها
ولا تقل لي السلف الصالح لأن السلف الصالح لم يخوضو فيما خاض به إبن تيمية وإبن القيم- طبعا هذا جواب لأنك ستقول أن السلف لم يخوض فيما خاض به الأشاعرة- وموضوع الأسانيد وأن غالب رجال السند في كل علم هم أشاعرة أقصد أسانيد البخاري ومسلم والكتب التسعة والقراءات فالقراءات تنتهي عند إبن الجزري والكسائي وهم أشاعرة ولا تقل لي شيعة ومرجئة فهؤلاء أصلا غالبهم غير ثقات ولا يعتبروا في الأسانيد الصحيحة إن كان يتوقف طبقة من الطبقات عليهم
الخلاصة: أن الذي يريد معرفة الحق لا يحتاج أصلا النظر للخلاف ولصحة عقيدة الأشاعرة وبطلان الوهابية ولا يتعب نفسه
ينظر فقط ماذا أنتج الأشاعرة وماذا أنتجت الوهابية فيرى الأشاعرة متربعون على كل علم وهم أسياد ومؤلفوا وشارحوا وناقلو الشريعة
والوهابية تاريخهم يبدأ من إبن تيمية ويأخذ عنه إبن القيم وينقطع هذا المذهب ويجدد مذهبهم إبن عبد الوهاب( اقرأ تاريخ إبن غنام لترى ماذا فعل بالمسلمين وكيف كفر جميع من في الأرض وقال أنه لا يوجد مسلم في الأرض غيره ومن معه وكيف قتل الناس بنجد) وضخ إليهم أموال هائلة لنشر بدعتهم وإشاعة الفتنة بين المسلمين وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل
طبعا عندما ذكرت أسماء مثل الشيخ إبن تيمية فقد قال الامام إبن حجر أنه تاب ونقل توبته لكن انا اتكلم عن ارآئهم العلمية الشائعة بين الوهابية وما زال عندي الكثير لكي أبينه لكن لست متفرغًا والذي يريد الأستزادة يشاهد للشيخ عبد القادر حسين وسلسلته لماذا تركت الوهابية وكلامه عن هذه الفرقة
نحن نتشرف ونفتخر أننا تخرجنا من كلية الشريعة بالأزهر الشريف
ولكن الحمدلله ونحن على يقين أن أسامة الأزهر وخالد الجندي وابو عاصي واحمد كريمة وغيرهم من هذه العقول المغيبة الحاقدة لا نثق فيهم ولا نأخذ منهم كلمة لانهم ليسوا أهلا للثقة
وأزهرنا الشريف فيه علماء عظماء نحبهم ونثق فيهم امثال شيخنا الدكتور نصر فريد واصل والدكتور حسن الشافعي وغيرهم من أهل الثقة والعلم
لذلك لن نعطي كلام اللأسامة هذا أهمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهوى يعمى ويصم
المتهاون بطبعه في الكذب، يفجر في خصومته، والكذب من علامات الفجر في الخصومة، والتعصب يزيد الإنسان كذبا ..
فـ من يتهاون فى قول الكذب في عامة حاله، تجده ممن يَفجر في خصومته، ومن يَفجر فى خصومته يتعصب لنهجه فيُكثر الكذب على مخالفيه حتى يصير الأمر مستساغا عنده، فيخسر بذلك الدنيا والأخرة إن لم يدرك نفسه؛ وهذا مصداقا لحديث النبي ﷺ : "إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
فـ اتقوا الله في أنفسكم، ولا تفتنوا الناس وتُفقدوهم الثقة في كل شئ يصدر منكم بسبب تعصبكم الذي يعمي الأبصار ويصم الآذان.
فـ إلى الكاذبين على أئمة الإسلام دونكم أقوالهم، لعلكم ترجعون:
•• يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم" أ.هـ ( مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج 1 ص 235 )
•• وفي ثمرات التدوين: "مسألة(9) 5/8/1420هـ".
- سألت شيخنا رحمه الله:
ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟
فأجاب: جائز، ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام.
- فسألته: فإن علم أنه أشعري المعتقد؟
فأجاب: الصلاة خلفه جائزة، ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة " اهـ.
(ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين - د.أحمد بن عبد الرحمن القاضي - ج 1 ص 8 )
((منقول عن الشيخ الفاضل إيهاب الشريف))
الدعاوى اذا لم يقم عليها بينات فأهلها ادعياء
تكفير الوهابية لعموم المسلمين المخالفين للفكر الوهابي المنحرف عن مذاهب أهل السنة :
في كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية - الجزء الأول - صفحة 379 - 385
يكفر بن عبد الوهاب سائر أهل نجد والدرعية والطائف وأهل مكة والمدينة المنورة و ومصر وصعيدها وفيومها وبلاد اليمن ونجران وحضرموت والشحر وعدن ويافع وحلب ودمشق وسائر بلاد الشام والعراق والموصل والأكراد .
وفي نفس الكتاب والجزء - صفحة 311 -322
تأصيل وتبرير وتوصيف لإتهام المسلمين بالكفر لرفضهم الفكر الوهابي.
وفي نفس الكتاب الجزء الثالث صفحة 210
يكفر الوهابية السادة الأشعرية بعد اتهامهم بأنهم معطلة ويصفون الله بالعدم وبمخالفة أهل الحق من السلف والأئمة ، وأنهم انحرفوا عن الحق وأنها طائفة كافرة معاندة.
وفي كتاب الفوائد العلمية من الدروس البازية - الجزء الثالث - ص 110 - 111
"فلو كان هناك جهاد صالح الآن يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله. ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة. فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة ، فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم.
فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس مطلوبنا أن تقيموا أمر الله فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم. "اهـ
المنحرف هو فكركم ومن كفركم هم السلف في كتب السنه للامام احمد وطبقات الشافعيه وغيرها انتم عند السلف كفار على مقالتكم اتقوا الله وارجعوا للحق واتركوا الانحراف والتجهم
@@Saudop1 هل تقصد بتعليقك أن بن عثيمين وغيره من شيوخ الوهابية يكفرون الأزهر الصوفي ؟
انت صوفي او اشعري اذا كنت مقتنع بمذهبك ليش تتضايق ولكن طريق الحق واضح الله يهدي جميع خلقه رحم الله ابن عثيمين وانتم تشهرونه لينتشر علمه بعد هذه السنوات لقد كتب الله له حسنات حتى وهو في قبره وانت ماذا جنيت اسأل نفسك @@MahmoudAn-Naggar
@@وبشرالصابرين-ج7س نعم مقتنع تماما بمذهبي وبعلمائه علماء مذاهب أهل السنة أصحاب السند المتصل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قارن بين علماء الأشاعرة وشيوخ الوهابية لتعرف الفرق arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%87_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87
وهل يصح ان تقول علي الازهر)((بلاء))
ليش اغلب الناس يكرهون العلماء في الخليج
ليس في الخليج فقط الوهابية لان الازهر يعتقد فيهم داء
لأنهم لايفتوا إلا من الكتاب والسنة..ولايبنون أضرحة ومقامات لكسب المال.
الكثير من علماء الأزهر يكرهون علماء السعوديه خاصة والسبب ان اكثر علماء الأزهر اما اخوان او صوفيه او لهم ميول شيعيه
انت جبت الكلام ده منين غير صحيح تمام وغير موجود كمان بارك الله في كل مشايخنا لكن تلك القلة التي تتكلم نحن براء منها تماما وهم ليسوا موجودين الا علي الشاشات
عندي شك بان اغلب الناس هكذا .. ولكن لنقل ان هناك فئة ليست بقليلة هم كذلك ،، السبب والعلم عند الله هو المنهاج الذي هم عليه غالباً ليس شديداً مثل الذي عليه علمائنا زادهم الله وهذه من الله لا لنا ولا لهم فضل بها والحمد لله اولا واخرا ، والله اعلم واحكم
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
الشيخ ابن عثيمين لم يكفر احدا في حياته..وياحسفاه على الازهر اليوم فهو صوفي ١٠٠ بالمائة وهذا المدعو الأزهري المستشار الديني لجمهورية مصر الصوفية تم اعطائه مساحات كبيرة وضخمة في الاعلام حتى يبث سمومه... نعم واحسفاه على مصر السنية...
نقل تكفير السلف لمن اعتقد عقيدة الجهميه وهم يعتقدون بها لذلك شعروا ان التكفير يطالهم لا غرابه
يا غالى مصر يوجد بها سنه كثير امثال الشيخزمصطفى العدوى وهو مصرى للعلم ولاكن من يحكمون الدوله يدعمون الصوفيه والتصوف حتى يظهروهم فى الافلام ويزرعون فى عقول الناس ان السلف هم ارهابيين متشديين بلحيه وهكذا وانا مصرى ايضا مش صوفى ولا اشعرى وابغضهم فى الله
وكمان قال الشيخ ابن عثيمين ليس مرجع
لماذا تدافعون عن ابن عثيمين وأنتم تطعنون الأئمة صباحا ومساء كالامام النووي
الشيخ دافع عن الامام النووى ويعرف قدره ولكن جزى الله من تحدث في حقه
الذين يطعنون في الأئمة هم الجهلة ولا علاقة بالشيخ
النووي أشعري ليس من عقيدتنا و لا سني مثلنا. نحن على كتاب الله و سنة نبيه لا أتباع المعتزلة و بن جهم.
@manoukage-tb9nw الأشاعرة ليسو جهمية وإنما ابتدعوا شيئا في الدين لكن ليسو كفارا ولا تحكم عليهن بجنة أو بنار
أما النووي فهو عالم جليل وقد أخطأ كبقية البشر
أقولك على شيء شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله قال بفناء النار هل يقدر أحد أن يقول عليه مبتدع
إبن عثيمين قال أن الاشاعرة والمعتزلة ليسوا ضالين كيف الشيخ العدوي يوصفهم بالضالالة
في البدعة على ما أظن حتى الشيخ إبن عثيمين قال إنهم مبتدعة
ي اخي الكلام عن التكفير وليس عن الضلال وإلاّ فإن الاشاعرة حقاً ضالين
المسألة ليست في الضلال وإنما كانت في التكفير وإفتراء اسامة الأزهري عليه
ماقلته ينطبق عليك تمتما
الأشاعرة هم اهل الحق
التأويل والتفويض
من هم الوهابية ومن هم الأشاعرة أصلا , من أنكر القرآن أو السنة فهو ليس مسلم فمن هم أصلا وبماذا يؤمنون
باشمهندس في كلامك قلت الاشاعرة فرقة ضالة
لكن لم يكفرهم
كل نبي من الانبياء كانت له مهنة يعمل بها قبل النبوة وليس عيب في من تحصل على هندسة أو طب أو غيرها أن يتفقه في دين الله ويطلب العلم الشرعي ويبرع فيه فالعقل الذي مكنه من فهم الطب والهندسة هو نفسه الذي من الممكن أن يتحصل به على علوم الشرع
أليس أحمد نعينع طبيب وقارئ متمكن في علوم القرآن الكريم أليس الشيخ الألباني رحمه الله كان يعمل فني ساعات وبرع في علم الحديث أليس الشيخ الحويتي حاصل على ألسن وبارع في علم الحديث الإمام الكسائي كان راعياً للغنم وتركها وطلب العلوم الشرعية حتى أصبح ملء السمع والبصر أليس الشيخ وحيد بالي حاصل على كلية تربية أليس جل علماء مصر كانوا فلاحين ومزارعين مع آباءهم وفي نفس الوقت طلبة علم وعلماء ومدرسون وفقهاء ما هذا التهكم على الشيخ كأن الهندسة مسبة أو معرة وأنت ماالذي درسته وتحصلت عليه إذا كنت لا تحسن العلم والتعلم فاستمع لتتعلم ولا يكن حالك كحال الكتاكيت تسمع الديكة تصيح فيصبح معها كما قالت عائشة رضي الله عنها
ألم تر أن بعض الممثلين حاصلين على طب وهندسة والتحقوا بالفن لماذا لا تشنع عليهم وعلى انحطاطهم وحالهم كحال الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها فقط تشنع على من ترقى وطلب الفقه في دين الله تعالى ليعلم الناس الخير روح يا رجل ربنا يكفيك شر نفسك
كلها تمطبق على محمد السليمان
المداخلة لن يتكلمو في ولي الامر وزير الاوقاف
كذبت
@fawayid92 اين تكلمو
انت يامصطفى انتقدت المجدد لدعوه التوحيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله تعالى وكانك تريد ان يكون معصوما مثل الانبياء عليهم السلام
لا تخلط بين الامور! هل تقارن انتقاد باتهام بالتكفير المسلمين
وفي اي شي انتقده!
الأزهر أنشأته الدولة العبيدية الباطنية المسماة كذبا بالفاطمية ، وكان يدرس على المذهب الشيعي ، ولكن الأزهر تطور وتغير فكره بعد زوال هذا الدولة على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي في الثالث من المحرم 567هـ/ 11 سبتمبر1171م ، الذي عطَّل صلاة الجمعة في الجامع الأزهر وأنشأ عدة مدارس سُنِيَّة لتنافسه في رسالته العلمية للقضاء على المذهب الشيعي في مصر، واستطاع بهذه الخطوة أن يعيد إلى مصر المذهب السُني بحيوية ونشاط، فانتهت بذلك علاقة الجامع الأزهر بالمذهب الشيعي . لكن بقي بعض أهل الهوى يحاربون التوحيد الخالص ، وخصوصا المتصوفة المنحرفون ومن على شاكلتهم .