Filosofía y Reencarnación#3 Budismo
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- Опубликовано: 23 авг 2024
- Tercer programa (y último) del ciclo de filosofía y reencarnación. Ya hemos visto como se expresa en el hinduismo y en la Antigua Grecia, hoy vamos a adentrarnos en el budismo, específicamente en el budismo tibetano y su famoso Bardo Thodol conocido popularmente como Libro Tibetano de los Muertos.
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![Kodak Black - Sharp Vibes [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/oEV0OoLJeIs/mqdefault.jpg)
Muchas gracias
Excelente video
Gracias!
Estimado, muchas gracias por tu aportación al mundo del mas allá , estando por acá, he visto los tes capítulos de la reencarnación, y como budista me faltó algo más que el libro de los muertos.
De todas maneras muy divertidos los sonidos que le agregaste para el dramatismo que seguramente es mas potente en el mismo universo, me han hecho sonreir y brindar por ti, espero que cuando llegue ese momento, tu advertencia que todo es una ilusión la tenga en cuenta, en realidad pasar el Nirvana es tentador, pero la tierra y sus sentidos son los que seguramente me han hecho permanecer aquí quien sabe por cuanto tiempo ya.
Siempre he sentido cosas cuando he viajado por el mundo y encontrado a amigos, estando casi seguro de ser un reencuentro, pero es tal vez un reflejo de la ilusión que constantemente nubla nuestras conciencias, o pequeño yo.
seguiré viendo tus vídeos, felicidades por la iniciativa y espero que sigan creciendo tanto las buenas como las malas hierbas en tu jardín, ya que todo depende de que tipo de visión tenemos. un cordial saludo, y largas y productivas vidas!!!!
Muchas gracias por tu comentario, tu interés y tus buenos deseos. Después de pasar algunas turbulencias hoy retomo la creación y espero el año próximo hacer un ciclo (ya prometido) sobre budismo. Salud hermano!
@ el otro día te habia respondido pero no salió del móvil, te lo pego a continuación...
@Eljardindelafilosofia indispensables turbulencias, estoy saliendo de una q ha durado años, cada vez una capa más clara en mi presente, y ya lo habrás comentado en algún video seguramente, ya sabes q después de la turbulencia hay calma, hasta la próxima, pero ya habremos aprendido a controlar la nave , espero el ciclo con atención, un abrazo y gracias, que no te suspendan el vuelo por mal tiempo 😅
Y paz a tod@s los seres!!
Me gusta su contenido amigo no se rinda ni se de por vencido
la verdad es que no estoy peleando, asi que asunto resuelto! Me pone contento compartir estos contenidos y que llegue cada día a más gente. Gracias por tu comentario, saludos!
Amo este canal...
Excelentes, videos!!
Excelente video, gracias por compartir :)
gracias! 🙂
Estoy salvada, como suscrita entonces 😁😊
Por supuesto, si la ciencia lo dice, ji ji
@@robertotoscano7965
En el Saṃyutta Nikāya (Anattalakkhana Sutta; SN 22.59), Buddha dice: na me so attāti: "Estas cosas (los sentimientos, etc.) no soy yo, no son mi esencia, mi mismidad".
En ningún momento él negó la realidad del ātman, o sea, no se negó a sí mismo como yo-espiritual. Hay que tener cuidado con las interpretaciones. Sólo un yo-espiritual, inmaterial, verdadero, puede afirmar: "Yo no soy esto".
_kva deho bhautiko ’nātmā_
¿Qué es el cuerpo material? anātman, no [es la] esencia, la mismidad. (Bhāgavatam 8.16.19)
@@aslandenarnia6406 interesante discusión que lleva dos milenios. No estando Buda aquí para que aclare (de ahí lo necesaria que es la relación guru-discípulo) me temo que todas son interpretaciones y no necesariamente opuestas. El cuidado que hay que tener es examinarlas a conciencia. No me parece viable proyectar una concepción del Vedanta al budismo. Más allá de la discusión, lo importante es lo que no se enuncia: la experiencia de la misteriosa naturaleza humana. La filosofía nace de ese misterio.
@@aslandenarnia6406 en el Advaita Vedanta principalmente se observa esta mirada y práctica que discierne entre lo que no somos (el cuerpo, los sentimientos, los pensamientos, etc) y termina afirmando la propia esencia. Esta última parte afirmativa no existe en el budismo, de allí que ese silencio u omisión actúe de soporte para la concepción del no-yo, o anatta.
@@robertotoscano7965 sí pero anatta, tal como se ve en el Sutta, no es la negación de un yo-espiritual, sino que el sí-mismo metafísico niega que sea los sentimientos, etc. Respecto al Advaita, pienso que está sobrevalorado. Más bien hay que interpretar los textos como la Bhagavadgita a la luz del bhedābheda (unidad y diferencia simultánea). Así como el sol es uno con su energía solar y al mismo tiempo son diferentes. De hecho, emprendí una nueva traducción de la BhG, ya que las que existen tienen fallos ligeros y grandes, y en el proceso he tenido que leer otros textos como el Mokshadharma, incluso el Vishnúpurana. La Gita no puede entenderse debidamente sin antes leer esos otros textos.
Me quedó la duda como defenir ese flujo de conciencia como una especie de energía psíquica que se va generando? Aclarme la duda hermano
Antes que nada disculpas por la demora. Esa es LA PREGUNTA. En las últimas décadas se ha activado la indagación sobre la naturaleza de la conciencia en Occidente tanto a nivel filosófico como científico, y entrecruzando las dos áreas. Es difícil definir algo que somos y que cuesta convertir en objeto de estudio, ya que sería una paradoja no, transformar el sujeto en objeto. De todas formas el budismo es claro cuando deja de lado la noción de un espíritu, yo u alma, permanente e inmortal. Me lo imagino y lo percibo también como un flujo que se posa en un punto tras otro, un punto tras otro sin detenerse aunque disminuyendo o acelerando su movimiento hasta que se disuelve en el océano de la no dualidad.
Me acabo de suscribir, no quiero que piense que es solo por mero interés es aumentar mis chances de liberarme en las etapas iniciales del bardo… pero por las dudas jajajajaj
😃nunca está de más 😃
Como reencarna un lama, diferencia con un criminal asesino. Difererencias
es un tema muy complejo para exponerlo aquí, pero en líneas generales los lamas que se convierten en verdaderos maestros reconocidos tienen mayor conciencia y claridad sobre la continuidad de su existencia a través de las encarnaciones (observable en los propios recuerdos que tienen de vidas anteriores). Un asesino, considerándolo como nublado por la espesa ignorancia, es arrastrado por las apariciones del Bardo y es incapaz por la vida que llevó de reconocer su verdadera naturaleza. Entre esos dos extremos hay una infinidad de matices.
¿por qué habría de ser tan traumático nuestro tránsito por los bardos?
Supongo que por el apego a lo conocido, a los lazos con las personas y las cosas
No tiene sentido
Si no hay iun Yo. Entonces no tenemos una existencia.
El Alma en realidad es una conciencia. Pero es energía. Se puede llamar también un espíritu.
Creo que Buda estaba tan observando con lo de ir encontra del Yo y del materialismo , que así también definió la.muerte y reencarnación.
No tanto porque lo supiera, sino por que así influyó su pensamiento.
Gracias Ariel por tu interesante cuestionamiento. Efectivamente, como muchas otras cosas, la concepción del no-yo por sentido común pareciera no tener sentido. El infinito, la eternidad, el origen del universo a partir de un punto, son realidades a las que nos resulta infructuoso conceptualizar. Lo mismo pasa con lo más cercano, nosotros mismos. Si decimos que es conciencia, energía o espíritu creo que estamos colocando términos para aproximarnos a algo que se nos escapa. Quizás un buena aproximación sería comparar al yo con la idea del átomo. Siempre lo pensamos como algo particular, un pequeño sistema solar que ocupa un lugar en el espacio y en el tiempo, pero la física actual lo considera como "algo" que expresa un campo amplio de energía que está en todas partes. Creo que Buda distinguió eso al negar el yo como lo conocemos. Da el tema para un curso! 😀, a seguir filosofando, saludos!
@
Atraves de la historia han surgido supersticiones, leyendas, mitología y han influido mucho en la conformación de las religiones.
Entiendo lo del factor paranormal, que aveces se exagera, se inventa, pero que tal cuando es cierto? Cuando una experiencia personal es cierta.. que se hace? Pues lo más probable es que se trate de ridículizarla, de tacharla de absurda.
Por qué menciono ésto? Pues de ser tomada en serio derrumbaría el oficialismo, aahhh y por ningún motivo se puede poner en duda el tal.
Hay más pruebas de un alma, de un Yo..( no tiene que ser maldad) que de no serlo. Me refiero a que,
Existen miles de experiencias sobrenaturales, es por eso que muchos hombres de ciencia han llegado a conclusiones muy distintas a comparación que cuando comenzaron sus investigaciones.
Dices que somos parte de un todo. Pero que a la vez, no tenemos ningún tipo de individualidad, éso contradice en sí mismo la fuente de donde se supone venimos. Pues de lo contrario, para que molestarse en crear ( para crear se necesita un diseño una inteligencia, aún si solo fuera una simulación) un ser pensante y conciente. Por que no simplemente un mundo de seres vivos a excepción del humano. Eso sí tendría más sentido con tu razonamiento. Pero resulta que la Gran conciencia o fuente de todas las cosas, crea creaturas con la capacidad de también crear 😎
Que me indica éso? Que así como la gran conciencia ( el todo) nosotros tenemos también una conciencia a baja escala, y aunque somos sí parte de un todo. Pero cada uno mantiene dentro de la energía la individualidad y a eso no le veo el problema.
Creo más bien buda veía mucha injusticia, tanto así que le incomodaba siquiera pensar en ello, pues más que éso la veía por todos lados, eso lo llevó a darle personalidad, un alter ego.. un satanás ( para los cristianos) un Yo en la simulación nada mas. Pero que en la matriz no es nada.. sólo residuos de energía sin conciencia.. así buda resuelve el problema, de que no se piense en que el "maldito Yo ". siga existiendo.
Eso me recuerda a cierta Teoría:
Realidad Simulada.. se llama.
Déjame decirte amigo.
Que tanto Tú cono Yo, seguimos en la búsqueda. No pretendamos tener un absoluto, por mucha filosofía y religión que haya, aún estamos en pañales.
@@Ariel-gk4zf si Ariel, por supuesto. La intención del canal es mostrar diversas visiones y filosofías para que podamos indagar en ellas, pero como bien decís "aún estamos en pañales" y creo que hasta cierto punto eso está muy bien, en cuanto a la inocencia y de ver las cosas como si fuera la primera vez. Un saludo cordial y gracias por tu interés sincero en la filosofía.
@@Ariel-gk4zf No hay un yo inherente, independiente, e impermanente. Lo que tenemos es un yo nominal, una designación, nada mas. Esto es lo que afirma el Budismo, por eso el Camino del Medio. Y puesto que la conciencia tampoco tiene ninguna de esas tres características, tampoco se le puede adjudicar ser el "alma". Al menos no la de las religiones abrahmicas.
El *Buddha* no era un pensador, era un meditador contemplativo, estaba mucho mas allá del mero pensamiento conceptual.
Hay que tener cuidado antes de hacer tantas afirmaciones sin base, desconociendo sobre lo que se habla.
Cuando era muy pequeña, me empezo a molestar el sentir que ya no deberia Haber venido a esta vida. Estaba muy conciente y me resistia y preguntaba mucho a mis padres el para que de mi presencia....no me comprendian.
Asi creci y a pesar de Haber estudiado psicologia y Haber hecho practicas de psicoterapia. De vez encuando experimentaba esa disconformidad...lo unico que me ayudo fue conectarme con la Conciencia Universal y estar conciente que soy parte de ese Gran Proyecto...Dios. 🙏
A mi me sonó terrible, una perspectiva realmente horrorosa