Хочи Мирзо ай худо битарс саводи кофи надори даьвати уламои чахона бишнав ва амал кун худо хидоятут куна.уламои муосир ба монанди ШАЙХ УСАЙМИН .ШАЙХ АЛБОНИ. ШАЙХ БИН БОЗ .ШАЙХ МУХАММАД ОРИФИ
Астагфирулох астагфирулох астагфирулох хами одамоне ки дар борай я одами бузург казоват мекнен авал ябор ай хтон прсен ку дар ислом чи хизмат карден ба гайр ай хаму 2 ракаат намозе ки барой хдтон мехонен и карзтонай хол он ки бобой хочи алхамдулилох милионхо мардума ай гумрохи начот дод ва ин шахсиятое ки шумо тарафдори мекнен как будто яг он камбуди надоран!
@@ЛвлслсЛадвла хар чи дона хурдани канду наботро.ту ай гчо дони мазаву лазати Исломро. Ту Дар яагон фойша хона калон шидайги бо ту сухан гуфтан хайфай.
ШИЪАХОИ ДУШМАНИ ИСЛОМ ВА МУНОФИКОНИ МАЗХАБФУРУШИ РОФИЗИШУДАИ ТОЧИКРО БИШИНОСЕД ХУБ БИШИНОСЕД ВА БА ХОЧИЁН БИРАСОНЕД!! 📚Фатовои Уламои Ахли Суннат аз Чумла Имомхои чахоргона رضي الله عنهم дар Таъну Такфири Шиъаи Рофиза !! 👆Ъалайхим Лаъоинуллох!! ☀️اقوال علماء اهل السنة في الشيعة الرافضة. 💠الإمام أبو حنيفة رحمه الله! 💠Сараввал Имом Абуханифа рахимахуллох. 👥إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم). 👥Чун назди Имом Шиъахоро ба ёд мерварданд доиман ба такрор мегуфт: (Хар касе дар Куфри ин Тоифа шакк дошта бошад пас у мисли онон КОФИР аст). ⛔️Мулохиза: Хукми Хизби Нахзати Шиамаьоб ва Муллохое ки Хумайниро Падари Рухии худ медонанд бо ин Фатвои Имом чи бошад?! ♻️Казоват бо шумост!! 💠الإمام الشافعي (محمد بن إدريس) رحمه الله! ☀️قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ذكره الخطيب في الكفاية والامام السيوطي. 💠Имоми Шофеъи (Мухаммад ибни Идрис) рахимахуллох. ☀️Мегуяд: (Рофизи ба касе чуз Муслим хасад нахурад).Имом Шофеъи гуфт: (Касеро аз Ахли Бидъат аз Рофизиён дуругутар дар шаходат {Шохиди додан} надидаам). 📕Ин наклро аз Шофеъи Хатиби Багдоди ва Суюути дар китоби "Кифоя" ривоят кардаанд. 💠الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله! رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام). 💠Имоми Ахмад Ибни Ханбал рахимахуллох. ☀️Аз Имом якчанд ривоёте дар такфири онон ривоят шуда, Халол аз Абу Бакри Марвази ривоят мекунад, ки гуфт: Аз Абу Абдуллох дар хукми шахсе пурсидам Абубакру Умару Оишаро дашном медихад?!Имом посух дод: (Онхоро аз Мусалмонон намешуморам). ☀️وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) ☀️Халлол гуфт: Маро Абдулмалик ибни Абдулхамид хабар дод ки мегуфт: Абу Абдуллохро шунидам ки мегуфт: Шахсе {Асхобро} дашном дод метарсам ки мисли Равофиз-Шиъаён кофир шуда аст.Сипас гуфт: Хар шахсе Асхоби Паёмбарﷺ-ро дашном дод дар у амон нест бошад ки аз Дин Хорич шуда аст. 📗Китоби Суннати Халлол (ч/2, сах/ 557-558). ☀️وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 . ☀️Аз Имом Ахмад рахимахуллох дар китоби "Суннах" ривоят омада, ки дар васфи Равофиз чунин мегуфт: (Онон касонеанд ки аз Асхоби Мухаммадﷺ бароат {Безори} мечуянд, онхоро дашном дода камбудихояшонро зикр мекунанд, ва тамомии Аиммаи Асхобро кофир медонанд ба чуз: Али ва Аммор ва Микдод ва Салмон {Ъалайхим Ризвонуллох} ва бо ин эътикоду рафтор Равофиз аз Ислом чизе барнадоштаанд). 📘Китоби "Суннах" сах:82. {Яьне Даъвои Мусалмонияшон дуруг буда аз чумлаи шахсонеанд ки аз Ислом Бахрае надоранд, агар Исломро бо хакикат мешинохтанд Асхоби Паёмбарﷺро таьн намекарданд}. 👆БиизниЛлах давом дорад!
Ҳукми Рофиза الإمام مالك: روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سمعت أبا عبد الله يقول، قال مالك: الذي يشتم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام. السنة للخلال ( 2 / 557 )Имом Молик رحمه الله гуфтанд: Онеки Саҳобагони Расулаллоҳро дашном медиҳад насибе аз Ислом надорад ( Яъне кофир аст). СУнна Халлал 2/557. وقال ابن كثير عند قوله - سبحانه وتعالى -: ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار..) قال: (ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضي الله عنهم - قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء - رضي الله عنهم - على ذلك) .(تفسير ابن كثير (4 / 219). Ибни Касир дар зери Ояти 27 Сураи Фатҳ гуфтанд: Имом Молик аз ҳамин оят ҳуҷҷат гирифтва Рофизаҳое, ки нисбати Саҳобагон буғзу бадбини доранд такфирашон кард: Гуфт: Рофизаҳо нисбати Саҳоба бадбиниву буғз доранд.Ва ҳар касеки Саҳобагонро бад бубинад кофир аст. Ба ин ҳукми Имрм Молик тоифае аз уламо мувофиқат намудаанд. Тафсири Ибн Касир 4/219 قال القرطبي: (لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين). تفسير القرطبي (16 / 297 ) Қуртуби мегуянд: Ҳамоно Молик хуб кард дар суханаш, ( Такфири Рофиза) ва ба ҳақ мувофиқат намуд дар такфир намудвни Рофиза. Ҳар касеки камбини кунад нисбати яке аз онҳо ва таънае занад ба Саҳобагон, ба Аллрҳ рад зада ва Шариъати Исломро ботил кардааст. Тафсири Қуртуби 16/297 روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام Халлол ривоят мекунад аз Аби Бакри Марвази, ки гуфт: Абу Абдуллоҳ (Аҳмад бин Ҳанбал) ро суол намудам аз касеки Абу Бакр ва Умар ва Охишаро-ро дашном медиҳад? Гуфт: Ман уро дар Ислом намебинам. (Яъне Кофир аст) Сунна Халлал 557 وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) السنة للإمام أحمد ص 82 Аҳмад бин Ҳанбал гуфтанд: Рофизаҳо ягон заррае аз Ислом нестанд. Снна аз Имом Аҳмад 82 сҳ قال - رحمه الله -: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. خلق أفعال العباد ص 125 Имом Бухори гуфтанд: Ба ман таъсире надорад ва ягон фарқе надорад, ки дар пушти Ҷаҳми ва Рофиза намоз гузоштам ваё дар пушти Яҳуду Насоро.Ва гуфтанд ба РофизаҳовуҶаҳмиҳо салом дода намешавад, ва маризҳояшонро иёдат карда намешавад, ва ба онҳо зандода намешавад ва (аз онҳо низ никоҳ карда намешавад) ва онҳоро шоҳид гирифта намешавад, ва забҳкардаҳои онҳоро хурда намешавад. Халқу Афъоли Иъбод 125сҳ Имом бо ин ибораҳо онҳоро ҳукм ба кофир намуда такфирашон кард. عبد القاهر البغدادي: وقال: وتكفير هؤلاء واجب . الملل والنحل ص 52 Абдул Қоҳири Бағдоди гуфтанд: Ва Такфири онҳо( Рофизаҳо) воҷиб аст. Ал Милал ва Ан Ниҳал 52сҳ : أحمد بن يونس: قال: لو أن يهودياً ذبح شاة، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام .الصارم المسلول ص 570. Шайхул Ислам Аҳбад бин Юнус гуфтанд: Агар Яҳудие гусфандеро забҳ намояд, ва Рофизие гусфандеро забҳ намояд, ман аз забҳ кардаи Яҳуди тановул мекунам, ва аз забҳ кардаи Рофизи тановул намекунам зуро рофизи муртад аз Ислом аст. Соримул Маслул Ибн Таймия 570 السمعاني: قال - رحمه الله - : واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم . الأنساب 6 / 341 Имом Самъони гуфтанд: Уммат иҷмо
السلام عليکم و رحمة الله و برکاته، الله متعال شما علمای اهل عقیده و توحید را سعادت دنیا و آخرت نصیب کند. الله متعال از شما علمای ربانی راضی باشد. ان شاءالله که در روز محشر شما علمای ربانی را زیره عرش الله متعال ببینم و بدون حساب و کتاب وارد جنت فردوس شوید. اللهم آمین یا رب العالمین
مسلمانان, خودها را توسط قرآن امتحان کنید : سنی و شیعه ببینید کدام تان پیرو این آیات قرآن هستید؟ هرکی نبود, بداند که هرچیز تان به همین منوال است, و تحقیق را شروع کنید, مثلاً تحقیق را در مورد ابلاغ حج الوداع, اتفاق ٤ روز پیش از رحلت را در محضر رسول الله ص, روز رحلت را, اتفاقات را در مورد بنت رسول و باقی عترت نبی ص !! : بسم الله الرحمن الرحیم وَإِذْ أَسَرَّ النَّبيِ ُّ إِليَ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَاذَا قَالَ نَبَّأَنيِ َ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. إِن تَتُوبَا إِليَ اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَئهُ وَجِبرِْيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَئكَةُ بَعْدَ ذَالِكَ ظَهِيرٌ. عَسيَ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيرًْا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَئبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَئحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكاَرًا. "سوره تحریم" (به خاطر بياوريد) هنگامي را كه پيامبر يكي از رازهاي خود را به بعضي از همسرانش گفت، ولي هنگامي كه وي آن را افشا كرد و خداوند پيامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتي از آن را براي او بازگو كرد و از قسمت ديگر خودداري نمود هنگامي كه پيامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: «چه كسي تو را از اين راز آگاه ساخت؟» فرمود: «خداوند عالم و آگاه مرا با خبر ساخت!». اگر شما (همسران پيامبر) از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست، زيرا) دلهايتان از حق منحرف گشته و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد، (كاري از پيش نخواهيد برد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مؤمنان صالح، و فرشتگان بعد از آنان پشتيبان اويند. اميد است كه اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش به جاي شما همسراني بهتر براي او قرار دهد، همسراني مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، هجرت كننده، زناني غير باكره و باكره!. از ابن عباس نقل شده است كه مي گفت: مي خواستم از عمر سؤال كنم كه اي اميرمؤمنان ! آن دو زني كه بر ضدّ رسول خدا (ص) هم پيمان شدند، چه كساني بودند؟ سخنم را تمام نكرده بودم كه عمر گفت: حفصه و عائشه بودند. البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1868، ح4630، كِتَاب التفسير ، بَاب: وَإِذْ أَسَرَّ النبي إلي بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ - 1987م.
Аллоҳ Таъоло аз ҳамаи мову шумо рози бошад омин
Хочи Мирзо ай худо битарс саводи кофи надори даьвати уламои чахона бишнав ва амал кун худо хидоятут куна.уламои муосир ба монанди ШАЙХ УСАЙМИН .ШАЙХ АЛБОНИ. ШАЙХ БИН БОЗ .ШАЙХ МУХАММАД ОРИФИ
ای جان فدایت شیخ عبدالرحیم ملا زاده شیر مرد توحید و یکتا پرستی ... 👆🕋❤️
Хожи Мирзо ай Аллох битарс
Машо Аллох бародар Аллох бозхам илмат зиёд гардад
Бо амри Аллох бовари дорам аз ин палиди начас хук шоят тозатар бошад
Аллоҳ дар ин дунё ва дар охиратам шармандат кард бобой ҳоҷи мирак зо ту аз Тавҳид хело хуб медони вале хта кур курона грифти
Тт. Хак. Надори охирати. Ягон. Нафара. Хукммаша. Брори... агарчи кофари зинокори палидхам бошад. Мусульмонн. Як тарафф
Ин мулохои точикистон хамаш шайтони зинда хастан Аллохи мехрубон ин хочи мирзо бад дигароша хорузалил гардона
Барои мирзосуфикс Куръон ва Хадис игвогари ва низоъ аст
Ин шикапараст тавҳида намедона чиай тогутпараст 😡
الله أكبر
Ин мирзо мардумро ба ҳақ не балки ба ширку куфр даъват мекунад эҳтиёт бошед аз инхел муллоҳои тоғут параст
ماشاءالله
Аллох хору
Залилтон кунад хачи мирзои тогут
Хочи формаи милицияги пуш мезебат
Хочи мирзои бад бахт мардма ай акибт мебарии пеши фиравн
Вокеан игвогар хастанд инхо
Афсус сад афсус ки барои як хона ки туфа каранта хта фрухти ба як чизи ночиз Аллоҳ гунгат мекад бобой ҳоҷи ҷон
Руз то руз чехрайи касифи палидат ошкор шуда истодааст Мирзойи хабис агар хар лахза ба зидди мувахидин гап зани бар шикасти ту тамом мешавад Лаъини хабис
Ин ша Аллоh
Огой Муллозода ин чоплусо ба киёмат бовар надоран.
И муллозодайи пири вахобит. Дар англияхай паирави тогутай
Да мушрик бдануш бовар надори хочи шайтона
Шумо куру гунге намебине намешнаве
@@Userd635 далел
@@Userd635 далел ин ки ай ютуб ков меёби ки чи гуфтагияй да бораи соли нав
Салом ба Хама салафи Кира мегуян касе медона ответ тия
Салафи , яъне пайрави Саҳобагон, пайравони гузаштагони дин ҳастанд
Ҳоҷи Мирзавец
Ть авгон кор хдта Бкн да авгонистон
агар намефахми исломи хакикира ака хархел Гап назан
Хочи ахмак шудаги аст
Хочи мирзо риди
ин Хочи мирзои шькамбаи тогутпарасти мунофики динфуруши Суфии буздили чоплуси эмом альтри шайтон хаст!!!... ☝
Хаматон шайтоне халки гумрохро хар савори кардаистоде
И хочира чи бало зада Боша
Аллох хорут куна
Астагфирулох астагфирулох астагфирулох хами одамоне ки дар борай я одами бузург казоват мекнен авал ябор ай хтон прсен ку дар ислом чи хизмат карден ба гайр ай хаму 2 ракаат намозе ки барой хдтон мехонен и карзтонай хол он ки бобой хочи алхамдулилох милионхо мардума ай гумрохи начот дод ва ин шахсиятое ки шумо тарафдори мекнен как будто яг он камбуди надоран!
хочи мирзо ва рахмонови лаьнаткардаи АЛЛОХ инхо шайтон ва душмани мардуми Точикистон мебошанд
Шахсони каментарияя .... хами Шайххо. Чени шумо намешан. Бинен хичвакт дашном намекнан факат. Меган. Хидоятт. Кна Аллох .. хайриятт. Ки шумо. Даъватгар нашиден.
Иё даъват гар мешуданд да ҳаму вақти намоз ҳақорат мекарданд Наузу-биллоҳ
بله برادر به کار خوب ادامه بده 🇹🇯
КАСАБАТОН ФАКАТ ФИТНА АНДОЗИЯЙ АЛЛОХ ХИДОЯТОН КУНАД АМИН
الفتنة اشد من القتل
Хочи Мирзо худо нигах бонтон боша
Онхо саводи кофи надоран
Ранги ту
@@ЛвлслсЛадвла творе дебили бесаводо бисёорай ами каментарида чакидан мегирен
@@РЕАЛ-и7ш и шоиритон ба кор намера шерхони брен
@@ЛвлслсЛадвла хар чи дона хурдани канду наботро.ту ай гчо дони мазаву лазати Исломро.
Ту Дар яагон фойша хона калон шидайги бо ту сухан гуфтан хайфай.
@@РЕАЛ-и7ш номт зардушти бо фохиша
بسم الله الرحمن الرحيم
Муқаддимаи даҳгона,ки фаҳмидан ва донистанаш пеш аз омухтани иьлми ақида зарур аст,то илми ақидаро саҳеҳу дуруст омузем.
【1】масдар ва сарчашмаи иьлми Ақида,ин Қурон ва Суннат аст.
Замонеки эьтиқоди аксари мусалмонон аз илми калом,ва фалсафаву мантиқ маншаь гирифт,ва фаҳми саҳеҳи Қурьону Суннат дар байни мардум кам боқи монд,Аллоҳ мусалмононро ба зиллату хори гирифторашон кард.
Ин Уммат ислоҳ намешавад магар ба ончиеки аввали ин уммат ба он ислоҳшуда буд.
Ба суи Қурьону Суннат биштобед то наҷот ёбед.
【2】Бояд тамоми суханҳо ва амалҳо ба сӯи Қурону Суннат гардонида ва санҷида шавад.
Афуски солҳост мусалмонон мушкилот ва камбуди ва нофаҳмиҳои худро ба сӯи қонуни демокротии яҳуди арза мекунанд то мушкилоти худро бо ин роҳ ҳаллу фасл намоянд.
【3】Дараҷа ва маконати ақл дар шариьат дар доираи ва ҳудуди муайян кардаи Аллоҳ ва расулаш аст.
Ва истифодаи ақл берун аз доира ва ҳудуди шариат ин фасод ва фитнаи бузургеро ба уммати ислом меорад.
Аз аҳли калом ва ақлониёнеки аз Қурьону Суннат бехабаранд, ва ба ҷуз сафсата ва шубҳа афкани хайре надоран бипарҳезед то дин ва эьтиқоди шумо солим бимонад.
【4】Ӣттифоқ дар лафз, маьнияш ин нест ки иттифоқ дар тамоми далолатҳо бошад.
Вақтеки аҳли бидьат аз ин қоидаи бузург бехабар монданд,ба фитнаи таҳрифу тамсил ва таьтилу такйиф даст заданд ва Асмо ва Сифатҳои Аллоҳро рад карданд ё сифатҳои Аллоҳ ро ташбеҳ ба махлуқот карданд ва ин фаҳми хато сабаби куфрашон гашт.
【5】Тамоми чизҳоеки муқтазо ва сабабаш дар ҳаёти паёмбар вуҷуд дошт аммо расулалоҳ ва баьд аз ӯ Саҳобагон ин амалро анҷом надоданд пас ин амал аз дин нест.
Бамонанди ҷашн гирифтани мавлуди Набави,ки имруз аҳли бидьат анҷом медиҳанд,
мехуранду мерақсанд ва ширкиётро анҷом медиҳанд боз гумон мекунандки амал ба суннати Расулаллоҳ доранд, Аллоҳ ва Расулаш аз ширки мушрикон бариву пок ҳаст.
【6】фаҳми маьнои калимаҳои муродиф(ҳаммаьно)
Донистани маьнои калимаҳои муродиф сабаб мешавад ки инсон масаларо дуруст ва саҳеҳ фаҳмад.
【7】Аллоҳ ба Расулаллоҳ (صلي الله عليه و سلم)ҷавомеул калимро ато кард(ҷумлаи каму пур маьно) то умматашро бо возеҳтарин ва ошкортарин баён хитоб кунад ва амрҳо ва наҳйҳои Аллоҳро ба бандагогаш бирасонад.
Бузургтарин амри Аллоҳ ба бандагонаш ин амр ба тавҳид аст,ва бузургтарин наҳйи Аллоҳ ин наҳй аз ширк аст,аммо аҳли ҳавову ҳавас ва бидьат бехабаранд.
【8】Тасдиқу имон овардан бачизе,лозим намешуморад ки ин чиз дида ва чигунагияш фаҳмида шавад.
Ин қоидаи бузург ақидаи ҳаряк мусалмон аст,ва рад бар мулҳидону шак овардагон мебошад,ки ба рузи охират ва ба зинда шудани дубора ва ба ғайбиёт имон наовардаанд, онҳо фақат ба чизҳои маҳсус имон меоранд ва ба ғайбиёт аслан қоил нестанд,ки албатта ин куфр аст.
【9】Имон овардан ба ғайбиёт,ба вуҷудаш ва асарҳояш мебошад.
Шарти имон овардан ба ғайбиёт ин аст,ки бояд инсон эьтиқод кунад,ки ҳоло ғайб вуҷуд дорад ва асарҳояшҳам ҳаст,ба монанди имон овардан ба ҷаннат ва ҷаҳаннам,ки ҳоло вуҷуд дорад ва чиқадаре амали хуб карди маконат дар ҷаннат зеботар омодакарда хоҳад шуд,ё имон ба фариштаҳо,ки ҳоло вуҷуд дорад ва ҳаряки онҳо ба вазифаҳои худ машғул ҳастанд.
【10】Уммати ислом мукаллаф ба омухтани илм ва таблиғаш ҳастанд.
Кофирон ва душманони дин фаҳмидандки, замонеки мусалмонҳо аз иьлму фарҳанг ва аз фаҳми дурусту саҳеҳи Қурьон ва Суннат дур мешаванд ҳамеша мағлубанд ва дарин ҳолат кофирон бар болои онҳо тасаллут ва ғолиб мегардад,ва баҳаиин хотир бо ҳазорҳо нақшав ва фиребу дасисаҳо намегузоранд то қишри ҷавонони ин уммати мазлум аз илму фарҳанг ва эьтиқоди софу беғубор ва аз шуҷоатмандии аҷдоду гузаштагонашон бохабар бошанд.
Илм биомузед,маьбуд ва расул ва дини худро бишносед,ва амалнамоед ва то қадри тавони худ омухтаатонро ба мардум расонед,ва дар ин роҳ собит ва собир бошед,то Аллоҳ иззати рафтаи мусалмононро дубора баргардонад.
Амииин яааа роббал аламин.
#МУРҶИЪАҲОИ_ОҶИЗУ_БУҲТОН_ГУ!
Им руз мардум одат кардаанд ки тарафи муқобили худро хавориҷ бигуянд ва дар назди инҳо ҳар касе Амр ба Маъруф ва наҳй аз Мункар кунад аз хавориҷ мешавад, ҳар касеки муртадҳоро такфир намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки бо аҳли фасод ва инҳироф зиддаят намояд хавориҷ мешавад, ва ҳар касеки аз Навоқизи Ислом (шиканандаҳои Ислом ) сухан кунад аз Хавориҷ мешавад.
Ҳатто кор баҷо расидааст ки як тоифае аз мардум шикаста шудагонанд ки дар ҳаққи муртаддину тоғутҳо ва фосидон сухан намекунанд аз тарси ин ки касе онҳоро Хавориҷу Такфири нагуяд.
Дар ҳама асру замон Мурҷиъаҳо Аҳли Суннат ро Хавориҷ номидааст.
1)-Имом Аҳмадро رحمه الله мурҷиъаҳо хаврриҷ номиданд аммо ба у ҳеҷ зараре нарисад.
2)- Имом Ибн Таймияро رحمه الله Хавориҷ номиданд ин гуфта зараре ба шайхул Имлом нарасонид.
3)- Ибни Қайим رحمه الله ро низ хавориҷ номиданд ки ҳеҷ зараре ба у нарасид.
Чихелеки Шйх ибн Қайим дар Китоби Нуния зикр мекунанд.
من لي بمثلي خوارج قد كفروا..
و خصومنا كفرونا بالذي
هي غاية التوحيد و الايمان
Хусуми мо(мурҷиъаҳо) моро ба он чизҳое хавориҷу кофир номиданд ки ғояту мақсади таҳқиқи тавҳид аст.
4)- Шайх Муҳамиад бин Абдулваҳҳоро رحمه الله низ Хавориҷ гуфтанд, ва то ба имруз Аҳли Суннатро Мурҷиъаҳо Хавориҷу Такфири мегуянд.
Хавориҷ номидани Аҳли Суннат ин силоҳи Мурҷиъаҳост ва силоҳи оҷизону танбалҳост.
Ин мурҷиъаҳо ҳеҷ қудрате барои мунозара кардан надорад.
Чигунаеки Шоъир мегуяд:
ما عندهم عند التناضع حجة
Мурҷиъаҳо дар вақти мунозара ҳуҷҷате надоранд ва ҳайрону шармандаанд ва дар вақти аҷзу нотавонияшон ба ҳуҷҷат такя намекунанд балки ба султон такя мекунанд.
Мурҷиъаҳо мунозара карда наметавонанд ва ҳуҷҷат бар ҳуҷҷат зикр карда наметавонанд ва аз ҳамин ҷиҳат Аҳли Суннат ро таънаҳо мезананд ва сафатҳои аҳли бидъатро медиҳанд ва хавориҷу Такфири мегуянд, то ки мардум аз Аҳли Суннат дур шавад.Зеро агар ба марду гуфта шавад ки фалон инсон аз хориҷиҳост мардум аз у дур мешаванд ба гумони онки ин васфи дуруст аст.
Мурҷиъаҳоеки Аҳли Суннатро хавориҷ ( Такфири Ғоли) меноманд онҳо дине надоранд замире амонате надоранд,
Муҳиммат ва вазифаи онҳо ин аст ки машруъи Ирҷоро (Мурҷиъаги) ба кор дароранд.
Ва ҳамаи онҳоеки Навоқизи Исломро муқайяд мекунад ба "Истиҳлол" "Такзиб" ва "Ҷаҳд" ва ғайра пас у аз Мурҷиъа ҳаст.
Ва ин мазҳаби Ҷаҳмиҳо аст ки душмани ба Аҳли Суннат доранд ва Аҳли Суннатро хавориҷ мегуянд.
Барои ҳамин зарур азст ки ин мазҳаб тақиқ шавад ва шинохта шавад.
Шайх Сулаймон Носир Улвон حفظه الله و فك اسره.
Мутарҷим: Абу Муҳаммад Маданӣ.
#Murjia_Jews_of_the_Qibla
#Мурджииты_Иудеи_Киблы
#Мурҷиъа_Яҳуди_ин_Қибла
ЧАРО МУРҶИЪА ЯҲУДИ ҚИБЛА АСТ?
Аллоҳ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى дар сураи Бақара, ояти 146 мефармояд:
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
"Касеоне, ки ба онҳо Китоб додаем, вайро (Муҳммадро ё Каъбаро ё Қуръонро) мешиносанд - чуноне, ки фарзандони худро мешиносанд. Ва ҳамоно гурӯҳе аз онҳо ҳақро дониста мепӯшанд."
Яке аз сифоти Яҳуд "ҳақро дониста онро аз дигарон рӯйпӯш намудан ва хилофи он амал кардан" аст. Маҳз ҳамин манҳаҷи яҳудро Мурҷиъа интихоб кардаанд, ки уламои Аҳли Суннат ин фирқаи гумроҳро (мурҷиъаро) ба яҳуд ташбеҳ додаанд.
✍️ Мухаммад Ибн Алӣ Ибн Ҳусейн (тобиъин) мегӯяд:
مَا لَيْلٌ بِلَيْلٍ، وَلَا نَهَارٌ بِنَهَارٍ مِنَ الْمُرْجِئَةِ بِالْيَهُود
"Чигунае ки як рӯз ба рӯзи дигар монанд аст ва як шаб ба шаби дигар, маҳз ҳамингуна шабеҳ аст мурҷиъа ба яҳуд"
("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1815)
✍️ Имом Иброҳим Бушанҷӣ мегӯяд:
سمعت أَحْمَد يقول تقربوا إلى اللَّه تعالى ببغض أهل الإرجاء فإنه من أوثق الأعمال إلينا
"Шунидам, ки Аҳмад ибни Ҳанбан гуфтааст: "Ба Аллоҳ наздик шавед бо нафрин доштан ба мурҷиъаҳо, зеро ин яке аз амалҳои саҳеҳ назди мост!"."
("Табақат ал-Ҳанабила", 1/264)
✍️ Умму Абдуллоҳ Ибн Ҳабиб Ибн Аби Собит мегӯяд:
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَذَكَرَ الْمُرْجِئَةَ , فَقَالَ : الْيَهُودُ
"Шунидаам, ки вақте ба Саъид ибн Ҷубайр роҷеъ ба мурҷиъа ёдоварӣ намуданд, ӯ гуфт: "Онҳо Яҳуд ҳастанд."
("Ас-Сунна"-и Халлал, 1353)
✍️ Ва Саъид Ибн Ҷубайр (тобеъин) фармудааст:
الْمُرْجِئَةُ يَهُودُ الْقِبْلَةِ
"Мурҷиъаҳо - яҳуди ин Қиблаанд."
("Шарҳи усули иътиқод", 1809)
✍️ Имом Мансур Ибн Муътамар (тобиъин):
هُمْ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْمُرْجِئَةُ وَالرَّافِضَةُ
"Онҳо душманони Аллоҳ ҳастанд - мурҷиъа ва рофиза!"
("Шарҳ усул ал-иътиқод", 1817)
✍️ Сулаймон ал-Аъмаш (тобиъин) гуфтааст:
ذُكِرَ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الْمُرْجِئَةُ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهُمْ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
"Дар назди Иброҳим ан Наҳаъӣ мурҷиъа зикр шуд, ва ӯ нисбати онҳо чунин гуфт: "Қасам ба Аллоҳ, ман ба онҳо нафрати бештар дорам, назар ба Аҳли Китоб!"
("Табақат Ибн Саъд", 9192, бо исноди саҳеҳ)
Ақволи уламо аз Салаф то ба Халаф нисбати мисли яҳуд будани мурҷиъа ва фасодзадатарини фирқаҳои бидъатӣ будани онҳо хеле зиёданд, аммо барои касе, ки аҳли шуъур ва ҳақ аст, ин чанд нуктаи болоӣ кофист.
Ва Аллоҳ аз ҳама донотар аст.
ШИЪАХОИ ДУШМАНИ ИСЛОМ ВА МУНОФИКОНИ МАЗХАБФУРУШИ РОФИЗИШУДАИ ТОЧИКРО БИШИНОСЕД ХУБ БИШИНОСЕД ВА БА ХОЧИЁН БИРАСОНЕД!!
📚Фатовои Уламои Ахли Суннат аз Чумла Имомхои чахоргона رضي الله عنهم дар Таъну Такфири Шиъаи Рофиза !!
👆Ъалайхим Лаъоинуллох!!
☀️اقوال علماء اهل السنة في الشيعة الرافضة.
💠الإمام أبو حنيفة رحمه الله!
💠Сараввал Имом Абуханифа рахимахуллох.
👥إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
👥Чун назди Имом Шиъахоро ба ёд мерварданд доиман ба такрор мегуфт: (Хар касе дар Куфри ин Тоифа шакк дошта бошад пас у мисли онон КОФИР аст).
⛔️Мулохиза: Хукми Хизби Нахзати Шиамаьоб ва Муллохое ки Хумайниро Падари Рухии худ медонанд бо ин Фатвои Имом чи бошад?!
♻️Казоват бо шумост!!
💠الإمام الشافعي (محمد بن إدريس) رحمه الله!
☀️قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ذكره الخطيب في الكفاية والامام السيوطي.
💠Имоми Шофеъи (Мухаммад ибни Идрис) рахимахуллох.
☀️Мегуяд: (Рофизи ба касе чуз Муслим хасад нахурад).Имом Шофеъи гуфт: (Касеро аз Ахли Бидъат аз Рофизиён дуругутар дар шаходат {Шохиди додан} надидаам).
📕Ин наклро аз Шофеъи Хатиби Багдоди ва Суюути дар китоби "Кифоя" ривоят кардаанд.
💠الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله!
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
💠Имоми Ахмад Ибни Ханбал рахимахуллох.
☀️Аз Имом якчанд ривоёте дар такфири онон ривоят шуда, Халол аз Абу Бакри Марвази ривоят мекунад, ки гуфт: Аз Абу Абдуллох дар хукми шахсе пурсидам Абубакру Умару Оишаро дашном медихад?!Имом посух дод: (Онхоро аз Мусалмонон намешуморам).
☀️وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 )
☀️Халлол гуфт: Маро Абдулмалик ибни Абдулхамид хабар дод ки мегуфт: Абу Абдуллохро шунидам ки мегуфт: Шахсе {Асхобро} дашном дод метарсам ки мисли Равофиз-Шиъаён кофир шуда аст.Сипас гуфт: Хар шахсе Асхоби Паёмбарﷺ-ро дашном дод дар у амон нест бошад ки аз Дин Хорич шуда аст.
📗Китоби Суннати Халлол (ч/2, сах/ 557-558).
☀️وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
☀️Аз Имом Ахмад рахимахуллох дар китоби "Суннах" ривоят омада, ки дар васфи Равофиз чунин мегуфт: (Онон касонеанд ки аз Асхоби Мухаммадﷺ бароат {Безори} мечуянд, онхоро дашном дода камбудихояшонро зикр мекунанд, ва тамомии Аиммаи Асхобро кофир медонанд ба чуз: Али ва Аммор ва Микдод ва Салмон {Ъалайхим Ризвонуллох} ва бо ин эътикоду рафтор Равофиз аз Ислом чизе барнадоштаанд).
📘Китоби "Суннах" сах:82.
{Яьне Даъвои Мусалмонияшон дуруг буда аз чумлаи шахсонеанд ки аз Ислом Бахрае надоранд, агар Исломро бо хакикат мешинохтанд Асхоби Паёмбарﷺро таьн намекарданд}.
👆БиизниЛлах давом дорад!
Ҳукми Рофиза
الإمام مالك:
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سمعت أبا عبد الله يقول، قال مالك: الذي يشتم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام. السنة للخلال ( 2 / 557 )Имом Молик رحمه الله гуфтанд:
Онеки Саҳобагони Расулаллоҳро дашном медиҳад насибе аз Ислом надорад ( Яъне кофир аст).
СУнна Халлал 2/557.
وقال ابن كثير عند قوله - سبحانه وتعالى -: ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار..)
قال: (ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضي الله عنهم - قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء - رضي الله عنهم - على ذلك)
.(تفسير ابن كثير (4 / 219).
Ибни Касир дар зери Ояти 27 Сураи Фатҳ гуфтанд:
Имом Молик аз ҳамин оят ҳуҷҷат гирифтва Рофизаҳое, ки нисбати Саҳобагон буғзу бадбини доранд такфирашон кард:
Гуфт: Рофизаҳо нисбати Саҳоба бадбиниву буғз доранд.Ва ҳар касеки Саҳобагонро бад бубинад кофир аст.
Ба ин ҳукми Имрм Молик тоифае аз уламо мувофиқат намудаанд.
Тафсири Ибн Касир 4/219
قال القرطبي: (لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين). تفسير القرطبي (16 / 297 )
Қуртуби мегуянд: Ҳамоно Молик хуб кард дар суханаш, ( Такфири Рофиза) ва ба ҳақ мувофиқат намуд дар такфир намудвни Рофиза.
Ҳар касеки камбини кунад нисбати яке аз онҳо ва таънае занад ба Саҳобагон, ба Аллрҳ рад зада ва Шариъати Исломро ботил кардааст.
Тафсири Қуртуби 16/297
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال: ما أراه على الإسلام
Халлол ривоят мекунад аз Аби Бакри Марвази, ки гуфт: Абу Абдуллоҳ (Аҳмад бин Ҳанбал) ро суол намудам аз касеки Абу Бакр ва Умар ва Охишаро-ро дашном медиҳад?
Гуфт: Ман уро дар Ислом намебинам. (Яъне Кофир аст)
Сунна Халлал 557
وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) السنة للإمام أحمد ص 82
Аҳмад бин Ҳанбал гуфтанд:
Рофизаҳо ягон заррае аз Ислом нестанд.
Снна аз Имом Аҳмад 82 сҳ
قال - رحمه الله -: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. خلق أفعال العباد ص 125
Имом Бухори гуфтанд: Ба ман таъсире надорад ва ягон фарқе надорад, ки дар пушти Ҷаҳми ва Рофиза намоз гузоштам ваё дар пушти Яҳуду Насоро.Ва гуфтанд ба РофизаҳовуҶаҳмиҳо салом дода намешавад, ва маризҳояшонро иёдат карда намешавад, ва ба онҳо зандода намешавад ва (аз онҳо низ никоҳ карда намешавад) ва онҳоро шоҳид гирифта намешавад, ва забҳкардаҳои онҳоро хурда намешавад.
Халқу Афъоли Иъбод 125сҳ
Имом бо ин ибораҳо онҳоро ҳукм ба кофир намуда такфирашон кард.
عبد القاهر البغدادي:
وقال: وتكفير هؤلاء واجب . الملل والنحل ص 52
Абдул Қоҳири Бағдоди гуфтанд:
Ва Такфири онҳо( Рофизаҳо) воҷиб аст.
Ал Милал ва Ан Ниҳал 52сҳ
: أحمد بن يونس:
قال: لو أن يهودياً ذبح شاة، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام .الصارم المسلول ص 570.
Шайхул Ислам Аҳбад бин Юнус гуфтанд:
Агар Яҳудие гусфандеро забҳ намояд, ва Рофизие гусфандеро забҳ намояд, ман аз забҳ кардаи Яҳуди тановул мекунам, ва аз забҳ кардаи Рофизи тановул намекунам зуро рофизи муртад аз Ислом аст.
Соримул Маслул Ибн Таймия 570
السمعاني:
قال - رحمه الله - : واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم . الأنساب 6 / 341
Имом Самъони гуфтанд:
Уммат иҷмо
وصف شرک قبل از اقامه ى حجت
ВАСФИ ШИРК ПЕШ АЗ ИҚОМАИ ҲУҶҶАТ
Аз аҷоиби дигар инки баъзе аз мушрикин, мушрик номида намешаванд,ба баҳонаи инки паёми Аллоҳ ба онҳо нарасида! ё бар онҳо иқомаи ҳуҷҷат нашуда! дар ҳолеки
Аллоҳ ҷалла ва ъала мефармояд:
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ [ التوبة: ٦]
"Ва агар яке аз мушрикон азту паноҳ хост пас уро паноҳ бидеҳ то сухани Аллоҳро бишунавад сипас ӯ ро ба маҳалли амнаш бирасон, ин бадон сабаб аст ки онҳо гуруҳеанд ки намедонанд."
Аллоҳ мушриконро қабл аз онки каломи илоҳиро бишунаванд мушрик номида аст дар ҳолеки ҷоҳил ҳастанд, ва ҳамин тур ояи дигар
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [البينة: ١]
"Касонеки кофир шуданд аз аҳли китоб ва мушрикон аз оини куфр даст бардор набудаанд то инки барои онҳо далели рӯшане биёяд."
Аллоҳ субҳанаҳу ва таъала онҳоро қабл аз расидани ҳуҷҷат мушрикин номида аст.
ҳамчунин Аллоҳ ъазза ва ҷалла қабл аз фиристодани мусо ба суи фиръавн уро туғёнкор номида ва мефармояд:
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ [ طه ٢٤]
"Инак ба сӯи фиръавн бирав бе гумон ӯ саркаш гардида аст"
ва мефармояд:
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي [طه: ٣٩]
"Ки ӯ ро дар сандуқе бигзор, онгоҳ он сандуқ ба дарё биндози то дарё ӯро ба соҳил афканад, ва душмани ман ва душмани ӯ ӯро бигирад ва ман муҳаббате аз сӯи худ бар ту афкандам ва то дар баробари дидагони ман парвариш ёби."
ва ин қабл аз ирсоли расул мебошад, яъне Аллоҳ фиръавнро душман меномад қабл аз онки паёми илоҳи баӯ бирасад
ва ҳам чунин мефармояд
وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الشعراء: ١٠]
"Ва ба ёд биёвар ҳангомероки парвардигорат мусоро нидо дод ки басӯи қавми ситамкор бирав"
Пас Аллоҳ онҳоро қавми золимин меномад қабл аз инки мусо ъалайҳис салом ба ъунвони расул ба суяшон равон шуд.
Факат Шумо рост меген дигарон друг вой бар холи Шумо фардо дар пеши Аллох чи чавоб хохен дод риëкорон.
Тья кадом ҶОҲИЛИ ДИГАР ИНО МИСЛИ ШМОҲОН ПУЛ ПАРАСТ НЕСТАН
ماشالله ☝️
Ҳочимирзо аз хари хонааш гумроҳтараст
Хара ганда хафа карди😁
Каментарияхоя хондмм. Хайрон. Мондмм. Касоне ки. Хочияя икадарр. Пасть задаен. Як бор бисё не.. як борр хтон хтона. Савол тиен.. ки. Ман. Кииям. Ки. Дар бораи. Охирати Як нафари дига. Казоват мекнам?? Ку. Як бор. Шмо. 1. Нафари. Зинокора. Ай рахшш. Гардонен. Метонен. Хичи накардабоша. Хами. Кора кардай. Акалан пастт назанен. Дар холе ки. Хтон ай ИСлом. Хичи намефахмен
Мирзо баад Девона бдай . Хадиса ай кавли мазхаб поин медона
МАРГ БА БАР ТУ МИРЗО-ТУРИСТ МАТХАЛИ БАДБАХТ МУРТАД...
Ээ бас кнен бародаро наход шумо мусалмонхо бо якдигар чанг элон кунен кофирхо ай шумо чи ибрат мегиранд
Ин мулохойи шиохо курону хадиса худашуна рахошунда переводш карда хамара дузахи мекунад ин хожи мирзо хакаст
Пайрави ку ай ҳоҷи мирзо рузи қиёмат мефаҳми ки ҳақ ки не
ин тогут аст бузургтарин тогут ин шайтонмирзои мушрикмирзо аст
Хочи Мирзо кунлесаки Эмомали Рахмонай
Хочи мирзо факат дуруг мегад ин аз худо наметарсад наузибиллох аз подшох метарсад
Мирзо тогут худут шуди.ба хдт таърифа раво медони.
Радик доктор фахмишатон камтар аст шуморо.!!!
Аввалш Ки номаш Радик нест , Ин Рад гуфтаст ба суханхош , камтарин дониши Ин устода бобои Хочи Мирзо надорад, Аллах алам☝️
Хочи чохил. Гумрох
Э субҳанналлоҳ
И мирзо ба тогутпарасти ба бидъат ширк даъаат мекунад .
چی بگم حالم از این میرزا بدشد
Э мусафед игвош хаминай рост мегув
Хочи мирзора даъватой пешинаш аз барой Аллоh буд озир ай хукумат метарса аз Аллоh наметарса муллой хукумати шуд
Авалам хар буд, хозирам харай мо намешнохтем хар чист асп чист,..!!!
@@АбухасанАбухусан бале, видеои пешинааша тамошо мекуни бисёри ривоятҳош аз шиъаҳо ҳаст, ва ҳадисҳои заифу дурӯғ ҳам дорад
ЧОЕДО СУХАНИ АЛЛОХ БОШАД ОН БОЛОТАРАСТ НА ХАДИС ЧОЕДА ХАДИСИ ПАËМБАР БОШАД ОН БОЛОТАРАСТ НА МАЗХАБ. ДОМУЛЛОИ ДАРБОРИ АЛЛОХ ХИДОЯТАТ КУНАД ИНШОАЛЛОХ
السلام عليکم و رحمة الله و برکاته،
الله متعال شما علمای اهل عقیده و توحید را سعادت دنیا و آخرت نصیب کند.
الله متعال از شما علمای ربانی راضی باشد.
ان شاءالله که در روز محشر شما علمای ربانی را زیره عرش الله متعال ببینم و بدون حساب و کتاب وارد جنت فردوس شوید.
اللهم آمین یا رب العالمین
Тавхиди сохта....حنفی مخلص موحد است....ان کنل ب نام توحد در اصل دشمنی حنفی است
مسلمانان, خودها را توسط قرآن امتحان کنید :
سنی و شیعه ببینید کدام تان پیرو این آیات قرآن هستید؟ هرکی نبود, بداند که هرچیز تان به همین منوال است, و تحقیق را شروع کنید, مثلاً تحقیق را در مورد ابلاغ حج الوداع, اتفاق ٤ روز پیش از رحلت را در محضر رسول الله ص, روز رحلت را, اتفاقات را در مورد بنت رسول و باقی عترت نبی ص !! :
بسم الله الرحمن الرحیم
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبيِ ُّ إِليَ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَاذَا قَالَ نَبَّأَنيِ َ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. إِن تَتُوبَا إِليَ اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَئهُ وَجِبرِْيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَئكَةُ بَعْدَ ذَالِكَ ظَهِيرٌ. عَسيَ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيرًْا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَئبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَئحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكاَرًا. "سوره تحریم"
(به خاطر بياوريد) هنگامي را كه پيامبر يكي از رازهاي خود را به بعضي از همسرانش گفت، ولي هنگامي كه وي آن را افشا كرد و خداوند پيامبرش را از آن آگاه ساخت، قسمتي از آن را براي او بازگو كرد و از قسمت ديگر خودداري نمود هنگامي كه پيامبر همسرش را از آن خبر داد، گفت: «چه كسي تو را از اين راز آگاه ساخت؟» فرمود: «خداوند عالم و آگاه مرا با خبر ساخت!».
اگر شما (همسران پيامبر) از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست، زيرا) دلهايتان از حق منحرف گشته و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد، (كاري از پيش نخواهيد برد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مؤمنان صالح، و فرشتگان بعد از آنان پشتيبان اويند.
اميد است كه اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش به جاي شما همسراني بهتر براي او قرار دهد، همسراني مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، هجرت كننده، زناني غير باكره و باكره!.
از ابن عباس نقل شده است كه مي گفت: مي خواستم از عمر سؤال كنم كه اي اميرمؤمنان ! آن دو زني كه بر ضدّ رسول خدا (ص) هم پيمان شدند، چه كساني بودند؟ سخنم را تمام نكرده بودم كه عمر گفت: حفصه و عائشه بودند.
البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1868، ح4630، كِتَاب التفسير ، بَاب: وَإِذْ أَسَرَّ النبي إلي بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 هـ - 1987م.
Мирзо чи ҷаҳле туро фаро гирифтааст
инхам Канали вахобихойи мучасимахаст бародаро эхтийотбоше
Ту суфии гуспанд
@@NONAME-wr6bn кофиршиди саги вахоби эмомнавави суфибд эмом суюти сохиби хазор китоб суфибд эмом газоли суфибд ту саги безот ай кучомедони чигапай чохил зангбзан гапзан агар хакка мехохи
@@muhsidinsharifzoda3168 ту худат шайтони рачими, вале аз худ бехабари, АЛВАhhАБ номи Аллоh аст, ту лаъин боши хар хел сухани куфромез мезани , онхо ба мисли шумо суфиксхои тарикати лаъини кубури набуд
@@NONAME-wr6bn ту як сагбдай
@@muhsidinsharifzoda3168 ту як мушрики лаъини
Bosane khub dori molozode
Ээ шмо дига кор надорен рост Мега ами Бобои Мирзо
Афсус ин миллати тожик худашона олимошун хасу бар шиохойу бемасхабо тарафдори мекунанд
Доктор Муллозода, ту шайтон аз Худо битарс. Мо бисёр тухматхо ин канали шайтониро дидем. Ту шайтон худат коил хасти, Хочи Мирзоро намешиноси. Чаро хукми шайтони мекуни? Абу-Убайдуллох ту низ аз толибои лавотатшудаи кофар тарсиди ва дуруггуй шуди. Суннати пайгамбар АСТ, ки 13 Зан гирифтан, талок додон. Оё ту шайтон хамин суннатро ичро карди? Нееее албатта, чаро? Чунки дар МАЗХАБИ мо шарт нест... Яъне сухани Хочи Мирзо 100/100 рост АСТ. Ту, Росих, Муллозода ва дигар шайтонхои фурухташуда зидди Ислом кор мекунед? Садкаи як тори пашми Хочи Мирзо шавед, шайтонхои аблах
Мазҳаби шумо зидди суннат аст??? Оё дар мазҳаби шумо набошаду дар суннат бошад шумо он амалҳо ро намекунед?? Яъне барои шумо мазҳаб авлотар аз суннат аст???
Хочи мирзо хам чоплуси рахмонуф шудааст.
Эшон як агенти менто аст.
Харромии Муллозода, ту як шайтон хасти, мардума ба гумрохи мебари. Ба суханхои хочи монанди шайтон бахо медихи. Хуб гуш Кун, , кучо нодуруст гуфта? Маънои " ахамият бте"- ро мефахми? Дар мавзуи дуюм; " гарчанде дар хадисхо хаст," аммо суннат аст ва Хочибобо онро манъ накардааст, мегуяд ки дар мазхаби мо шарт нест". Ту лаъин далел мехохи; шогирдони мавлави Муттавакил бо далели котеъ ба куштори мавлави аз тарафи толибои кофир ба ту лаъин мурочиьат карданд, аммо ту харроми Муллозода, бо як шайтонии хос аз чавоби савол гурехти. Лаънати Худо бар ту лаъини шайтон.
Валлоҳ ай бе саводит шайтон мегуй лаънат мекуни дар лаънат худут гирифтор мешай Аллоҳа азобуш дарднокай илм надори олимода чақа мешай Аллоҳ хорут мекуна товба кун бгард ай и раҳт!!!
Лаънати сагсифат саги дарбори ть кати Ҳоҷи мирзот пул тиянтона муқобли Аллоҳ сухан мегуен
@@alisattorov7439 ту худат лаънатии сагсифат. Мукобили ОЛЛОХ ту ва хамин шайтони муллозода хастед.
Ҳамиқадар гапи ман тьда басандаай
@@alisattorov7439 панох мебарам ба ОЛЛОХ аз шарри ту барин шайтонхо.