EP64 เพราะอะไรพระพุทธเจ้าให้ ยึดกายดีกว่ายึดจิต บรรยายโดยพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล วัดนาป่าพง
HTML-код
- Опубликовано: 11 сен 2024
- พุทธวจน ธรรมวินัยจากพระโอษฐ์
การมีธรรม (พุทธวจน) ของตถาคตอยู่ในโลก คือความสุขของโลก
#เปิดธรรมที่ถูกปิดด้วย พุทธวจน
#ยิ่งเปิดเผยยิ่งรุ่งเรือง เปิดบังไว้ไม่รุ่งเรือง
#ตถาคตเป็นเพียงผู้บอกทาง
กราบสาธุการค่ะ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุในธรรมมะ
ตื่นเถิดชาวพุทธ จุดเกิดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีแห่งเดียวในโลกคือที่วัดนาป่าพงถ่ายทอดคำสอนโดยอาจารย์คึกฤทธิ์ ก่อนจะตายให้ได้ยิน ฟัง
อาจารย์ท่านอื่นๆ ท่านก็สอนดีนะ ไม่จำเป็นต้องเป็นที่นี่ที่เดียว
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุเจ่าคะ
น้อมกราบพระธรรมตถาคต น้อมกราบพระอาจารย์เจ้าค่ะ
กราบสาธุพระธรรม
กราบครับ
กราบสาธุๆๆๆพระอาจารย์คึกฤธิ์
วัดป่านาพง
🙏🙏🙏
สาธุค่ะ
🙏🏻กราบนมัสกราท่านอาจารย์ครับ
กราบสาธุค่ะ
ขอน้อมกราบสาธุสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ.....จ้า
❤❤❤
สาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะพระอาจารย์
❤🎉
อนุโมทนาสาธุๆค่ะ
กราบ🙏🙏🙏
ขออนุโมทนาสาธุไฟเจ้าคะ
เพราะเป็นที่พึ่งของความสุขในคนทั่วไป แต่สมณะให้ยึดจิตเป็นที่ตั้งเพราะไม่ต้องหาอาหารกินเอง อ่านอุปมาในพระสูตรแล้วตีความให้ดีจะได้ข้อความว่าการหาอาหารสำคัญมากครับ
น้อมกราบสาธุบูชาในธรรมครับ
สาธุๆๆ ครับ
สาธุๆๆครับพังแล้วสบายใจ...
จิตเป็นการเพ่งคือความสงบนิ่งสุขจริง เรียกสมถะภาวนา, เพ่งกายคือการเจริญปัญญา พิจารณากายให้เห็นตามเป็นจริง ของอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เรียกวิปัสสนาภาวนา พิจารณากายจึงถึงนิพพานได้แน่นอนกว่าครับ, การเพ่งจิตสุดท้ายต้องเอาปัญญาเข้าช่วยด้วย จึงจะเดินหน้าถึงนิพพาน สาธุ
คุณปฏิบัติถึงขั้นไหนแล้วครับ
บ่นเพื่อ?ใครถามครับ?😂😂😂
กราบสา... ธุฯครับ
ปราชญ์ของโลก พระอาจารย์คึกฤทธิื โสตฺถึผโล สมณศากยปุตติย น้อมกราบสาธุๆๆ
สำหรับคนที่วไปเพราะดูกายง่ายกว่าดูจิต " จิต คนทั่วไปเห็นได้ยาก.
ไม่ควรยึดกายและยึดจิต...😊
น้อมกราบพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล พระอาจารย์ ผู้มีอุปการะมาก
สาธุ เจ้า คะ 🙏🙏🙏
กราบขอบพระคุณอย่างสูงสุดเจ้าค่ะกราบขอบพระคุณพระอาจารย์ด้วยศรัทธาอย่างสูงเจ้าค่ะ
กราบสาธุคะ พี่สาว ฟังธรรมะจาก พระอาจารย์ บวช ชี แล้ว เข้าปีที่2แล้วคะ ทุกวันนี้ ก็ รักษาศีล เจริญภวนาและฟังธรรมะ พุทธวจน อยู่คะ
อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ
อนุโมทนาบุญด้วยครับ
อนุโมทนาค่ะ สาธุ
ตอนแรก เขาอยากไปบวชที่วัดนาป่าพงกับ พระอาจารย์ แหละคะ แต่ทราบว่าทางวัด ไม่มีบวชแม่ชี ก็ได้ไป ถือศีลเป็นเพื่อน หลานชาย ตอนหลานบวช และได้รู้ แนวทาง ของ วัด นั้น พระอาจารย์ เจ้าอาวาส ท่านมีเมตา และ ให้ ยึดหลักสอนของ พระศาสดา อย่างเคร่งครัด ท่านได้ทราบว่าแม่ชี ศึกษา มาจากพุทธธวจน ท่าน ก็บอกว่า ดีแล้วโยม ปฏิบัติดีแล้ว ขอให้ทำต่อไป เลย ได้บวช อยู่ ที่นั่น คะ อยู่บนเขา ไม่มีน้ำไฟ มีแต่ พระ ที่ปฏิบัติ อยู่เพียงไม่มีรูป ตอนเช้าพระอาจารย์ จะลงเขามาเพื่อรับ บิณฑบาตร ทุกวัน ท่านชราภาพมากแล้ว บางทีไม่สบาย ก็ยัง ลงไปรับบิณฑบาตร ได้ไปไหว้ท่านแล้วอยากจะร้องไห้ คะ สงสารท่านมาก กราบสาธุ พระอาจารย์ ทั้ง2 ถือว่า เป็นโชคดี ของ เรา ที่ได้ รู้ พุทธวจน คะ
อนุโม นาสาธุครับ
ถามแบบฟุ้งๆๆค่ะ
การเข้าสมาธิ จริงๆ จะไม่มีสิ่งอื่นใดอันมีสิ่งรบกวนในทางจิตต่างๆ
หากเข้าสู่สภาวะที่เป็นสมาธิจริงๆ จะเกิดการ ไร้รูปไร้กายเป็นเพียงแค่ผู้เฝ้ามองเพียงเท่านั้น เมื่อนั้นก็จะเกิดการพิจารณา...รู้แจ้งเห็นจริงดังว่า...กับสิ่งเหล่านั้น แต่ก็ไม่ควรยึดติด เป็นเพียงสติที่ควรรู้ สิ่งที่ได้ก็คือปัญญา ที่มองเห็นแล้ว..ส่วนจะปฎิบัติตามหรือไม่นั่นเมื่อออกจาก..สมาธิแล้วนั้นควรที่จะทำตามแนวทางแห่งปัญญาที่ได้หรือจะทำตามแนวทางเดิมที่ไม่เป็นไแตามแนวทางปัญญาที่รับรู้แล้วนั้น ก็ขึ้นอยู่กับเขาเอง...
*ปัจจุบันถึงแม้จะหลับตาหรือไม่หลับตา การรับรู้ก็ปิดกั้นไม่ได้แล้ว😓
ก่อนจะเป็นผู้มีสมาธิจึงต้องเป็นผู้มีศีลก่อน เพราะศีลเป็นบาทฐานในความสำเร็จนั้นเอง
@@AnuchitChankhao ก็ลองคิดถึงตอนเด็ก แม้จะมีศีลหรือไม่มีศีลเพียงแต่เป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่มีการยึดติดไม่ได้สนใจต่อโลกมากนัก การเข้าสู่สมาธินั้นง่ายเสียยิ่งกว่าตอนเป็นผู้ใหญ่เสียอีก☺️ การมีศีลทั้งทางกายและใจ จึงเป็นสิ่งเริ่มต้นของแนวทางปฏิบัติที่ดี แล้วเดี๋ยวจะต้องทำอะไรบ้าง ก็จะรับรู้ได้เองแบบอัตโนมัติครับ
@@foxkent1245 ถ้าไม่มีศีลเป็นบาทฐาน ถึงจะมีสมาธิก็อาจส่อไปในทางที่เป็นมิจฉาทิฏฐิได้ครับ เพราะฉะนั้นพระพุทธองค์ทรงกล่าวเอาไว้ว่า ศีล สมาธิ ปัญญา เพราะผู้มีศีลคือผู้มีอิทธิบาท4สำรวมระวังรู้ผิดขอบชั่วดีอยู่ตลอด เด็กแม้จะเกิดสมาธิได้แต่ก็ขาดอิทธิบาท4จึงไม่สมควรนำมาเปรียบเทียบว่าเป็นสมาธิอัรเป็นสัมมาทิฏฐิได้ครับ
การดูจิตมองเห็นกิเลสได้ชัดเจนกว่ากาย ถ้าดูจิตถึงเป็นอัตโนมัติก็จักไม่ต้องเพ่งก็รู้เอง ตามความคิดเห็นนะคะ
ตรงลงกายคืออะไร ลมหายใจใช่ไหม งงแต่ต้น
ฟังบ่อยๆครับท่านจะได้เข้าใจมากยิ่งขึ้น
ภิกษุทั้งหลาย ! เราย่อมกล่าว ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก
ว่าเป็นกายอันหนึ่งๆ ในกายทั้งหลาย.
ภิกษุทั้งหลาย ! สมัยใด ภิกษุ
เมื่อหายใจเข้ายาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้ายาว
เมื่อหายใจออกยาว ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกยาว
เมื่อหายใจเข้าสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจเข้าสั้น
เมื่อหายใจออกสั้น ก็รู้ชัดว่าเราหายใจออกสั้น
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจเข้า”
ว่า “เราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวง หายใจออก”
เธอย่อมทำการฝึกหัดศึกษาว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจเข้า”
ว่า “เราเป็นผู้ทำกายสังขารให้รำงับ หายใจออก”
ภิกษุทั้งหลาย ! สมัยนั้น ภิกษุนั้นชื่อว่า เป็นผู้เห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ
เป็นผู้มีความเพียรเผากิเลส มีสัมปชัญญะ มีสติ นำอภิชฌาและโทมนัสในโลกออกเสียได้.
ภิกษุทั้งหลาย ! เราย่อมกล่าว ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก
ว่าเป็นกายอันหนึ่งๆ ในกายทั้งหลาย.
ภิกษุทั้งหลาย ! เพราะเหตุนั้นในกรณีนี้ ภิกษุนั้นย่อมชื่อว่า
เป็นผู้เห็นกายในกายอยู่เป็นประจำ มีความเพียรเผากิเลส
มีสัมปชัญญะ มีสติ นำอภิชฌาและโทมนัสในโลกออกเสียได้
คิดถึงพระอาจารย์มาก
น้อมกราบสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธูๆคะ
🙏🙏🙏
สาธุๆๆค่ะ
สาธุครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับ
กราบอนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ที่เปิดของคร่ำให้งายขอพระเดชพระคุณมีพลนามัยสมบรณ์สาธกับพระคุณเจ้า
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุครับ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🌹🌹กราบ🩸🩸อนุโมทนาบุญค่ะ🩸🩸สาธุ🙏สาธุ🙏สาธุค่ะ🙏พระอาจารย์🙏🙏🎉🎉
น้อมกราบอนุโมทนาบุญกับรัตนะ5ทุกๆท่านทั่วโลกด้วยเทอญสาธุๆๆค่ะ🙏🙏🙏🌹🌹🌹