يقولون: (المذهب الفقهي الحنبلي ، ملفق على المحدث أحمد بن حنبل، لأنه لا يرتضيه) بدليل ما جاء عنه : جاء في طبقات الحنابلة (ج1 ، ص 139) ما نصه : وقال المرّوذي: قلتُ لأبي عبدالله : أترى يكتب الرجل كتب الشافعي ؟ قال : لا . قلت : أترى أن يكتب (الرسالة) ؟ قال : لا تسألني عن شيءٍ مُحدث . قلتُ : كتبتَها ؟ قال : معاذ الله ! . .............................. وقال أيضا : قال أحمد : لا تكتب كلام مالك ولا سفيان ولا الشافعي ولا إسحاق بن راهوية ،ولا أبي عبيد . اهـ ص 140 وفي طبقات الحنابلة (ج2/ ص 79) وقال أبومزاحم الخاقاني : سمعت عمي عبدالرحمن بن يحيى ابن خاقان يقول : سألت أحمد بن حنبل أيما أحب إليك : جامع سفيان أو موطأ مالك ؟ قال : لا ذا ولا ذا ، عليك بالأثر . وجاء في طبقات الحنابلة (ج2 / ص 179) ما نصه : عمرو بن معمر أبوعثمان ، روى عن إمامنا أشياء ،منها : ما ذكره أبوبكر الخلال في كتاب العلم أخبرني سعيد بن مسلم الطوسي ، حدثنا محمد بن الهيثم قال سمعت أباعثمان عمرو بن معمر قال : قال أحمد بن حنبل وعلي بن عبدالله :إذا رأيت الرجل يجتنب أباحنيفة ورأيه والنظر فيه ولا يطمئن إليه ولا يذهب مذهبه ممن يغلو ،ولا يتخذه إماما فارجو خيره . وفي طبقات الحنابلة (ج2 / ص 392) ما نصه : أخبرني محمد بن أحمد الطرسوسي قال سمعت محمد بن يزيد المستملي يقول : سأل رجل أحمد بن حنبل فقال : أكتبُ كتب الرأي ؟ قال : لا تفعل ، عليك بالآثار والحديث ، فقال له السائل : إن عبدالله بن المبارك قد كتبها ؟ فقال : له أحمد : ابن المبارك لم ينزل من السماء ، وإنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق . انتهى وفي ص 436 ما نصه : قال مُهنَّى : سألتُ أحمد عن رجل مات وترك كتباً كثيرة من كتب الرأي ، وترك عليها دين . ترى أن تباع الكتب ؟ قال : لا ، قلتُ إن عليه ديناً ، قال : وإن كان عليه ديْن . فقلت له : فأي شيء يصنع بالكتب ؟ قال :تُدفن . انتهى فما قولك أيها الشيخ
احسنت النقل اخي ولكن صحيح ان الامام لم يرضى ان يقلده احد وان يكتب عنه . ويعد ما توفي .بدأ طلابه بذكر المسائل عنه وكتب المسائل كثيرة كما هو معروف ثم بعد ذلك جاء من العلماء من الف كتب في الفقه على مسائل الامام احمد . وهكذا بدأ من جاء بعدهم بالتنقيح والتصحيح للروايات وثم جاء من بعدهم واستقر المذهب على قول للإمام رحمه الله . وهذا هو الحال مع جميع المذاهب ، بارك غلله فيك ووفقك لكل خير
بعدها تقرأ كتب السلف الصالح رضي الله عنهم شرح السنة للبربهاري و كتاب اللالكائي و الشريعة الاجري و كتاب السنة حرب الكرماني و أبطال التأويلات و الايضاح و حاشية ابن عوض على كتاب السنوسية و غيرها من كتب و كتب السفاريني و الطوفي و بعدها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية مطولة رحمه الله الا انه قد خالف في بعض مسائل و كتبه صعبة و بعد هذا قد علمت الاعتقاد الإمام أحمد بن حنبل
في فقه بداية العابد و مختصر الخوقير بعدها اخصر المختصرات بعد تقرأ الزاد أو الدليل تحفظ واحد منهم بعدها تقرأ عمدة و شرحه الهداية الراغب بعدها تدرس الروض و بعدها تقرأ المنتهى الارادات مع شرح البهوتي و شرح المؤلف نفسه و غاية المنتهى للامام مرعي و شرح علامة مصطفى الرحيباني و عليه حاشية الشيخ الشطي و بعدها تقرأ المغني و الهداية ابي الخطاب الكلوذاني و التعليقة لامام ابي يعلى و الفروع ابن مفلح و حاشية ابن قندس عليها و المحرر لشيخ الإسلام مجد الدين ابن تيمية و المبدع شرح المقنع
رحم الله الأمام أحمد و إياكم و جميع المسلمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاكم الله كل الخير وربي يحفظكم ويحميكم من كل سوء ومكروه وشر ويطيل بعمركم على طاعته ويرفعكم منزلة وأن تكونو في الفردوس الأعلى
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خير شيخي
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا يا شيخنا !
بارك الله فيكم
وجزاكم الله كل خير
رح الله الامام احمد ابن حنبل .وجزاه الله عن المسلمين كل خير
رحم *
جزاك الله خيرا شيخي ❤️
ما اسم الشيخ بارك الله فيكم
الشيخ علي بن محسن السعيدي
حياكم الله شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لعلّ الشيخ- أعانه الله - ينتبه إلى بعض اللحن الذي شان درسه هذا فيصلحه لتعمّ الفائدة.
رحم الله الإمام أحمد
كيف الامام احمد يقول بالاستحسان
مااسم هذه القناة من فضلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤال هو صعب ولكن افيدوني يرحمكم الله هل الشيخ يتبع الى جماعه ابو منار العلمي واعتذر عن السؤال
ليس منهم ولا يريدهم
@@المذهبالحنبلي-ه6ظ الحمدلله الحمدلله اعتذر عن هذا السؤال جداً واسف والله لم اقصد شيء في سؤالي ولكن حصل بعض الاشتباه اكرر اعتذاري
@@المذهبالحنبلي-ه6ظ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤال في العقيده واريد ان استمع الى الجواب من الشيخ حفظه الله
ويشغلني هذا السؤال كثيراً
يقولون: (المذهب الفقهي الحنبلي ، ملفق على المحدث أحمد بن حنبل، لأنه لا يرتضيه)
بدليل ما جاء عنه :
جاء في طبقات الحنابلة (ج1 ، ص 139) ما نصه :
وقال المرّوذي: قلتُ لأبي عبدالله : أترى يكتب الرجل كتب الشافعي ؟ قال : لا . قلت : أترى أن يكتب (الرسالة) ؟ قال : لا تسألني عن شيءٍ مُحدث . قلتُ : كتبتَها ؟ قال : معاذ الله ! . ..............................
وقال أيضا : قال أحمد : لا تكتب كلام مالك ولا سفيان ولا الشافعي ولا إسحاق بن راهوية ،ولا أبي عبيد . اهـ ص 140
وفي طبقات الحنابلة (ج2/ ص 79) وقال أبومزاحم الخاقاني : سمعت عمي عبدالرحمن بن يحيى ابن خاقان يقول : سألت أحمد بن حنبل أيما أحب إليك : جامع سفيان أو موطأ مالك ؟ قال : لا ذا ولا ذا ، عليك بالأثر .
وجاء في طبقات الحنابلة (ج2 / ص 179) ما نصه :
عمرو بن معمر أبوعثمان ، روى عن إمامنا أشياء ،منها : ما ذكره أبوبكر الخلال في كتاب العلم أخبرني سعيد بن مسلم الطوسي ، حدثنا محمد بن الهيثم قال سمعت أباعثمان عمرو بن معمر قال : قال أحمد بن حنبل وعلي بن عبدالله :إذا رأيت الرجل يجتنب أباحنيفة ورأيه والنظر فيه ولا يطمئن إليه ولا يذهب مذهبه ممن يغلو ،ولا يتخذه إماما فارجو خيره .
وفي طبقات الحنابلة (ج2 / ص 392) ما نصه :
أخبرني محمد بن أحمد الطرسوسي قال سمعت محمد بن يزيد المستملي يقول : سأل رجل أحمد بن حنبل فقال : أكتبُ كتب الرأي ؟ قال : لا تفعل ، عليك بالآثار والحديث ، فقال له السائل : إن عبدالله بن المبارك قد كتبها ؟ فقال : له أحمد : ابن المبارك لم ينزل من السماء ، وإنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق . انتهى
وفي ص 436 ما نصه :
قال مُهنَّى : سألتُ أحمد عن رجل مات وترك كتباً كثيرة من كتب الرأي ، وترك عليها دين . ترى أن تباع الكتب ؟ قال : لا ، قلتُ إن عليه ديناً ، قال : وإن كان عليه ديْن . فقلت له : فأي شيء يصنع بالكتب ؟ قال :تُدفن . انتهى
فما قولك أيها الشيخ
احسنت النقل اخي
ولكن صحيح ان الامام لم يرضى ان يقلده احد وان يكتب عنه . ويعد ما توفي .بدأ طلابه بذكر المسائل عنه وكتب المسائل كثيرة كما هو معروف ثم بعد ذلك جاء من العلماء من الف كتب في الفقه على مسائل الامام احمد . وهكذا بدأ من جاء بعدهم بالتنقيح والتصحيح للروايات وثم جاء من بعدهم واستقر المذهب على قول للإمام رحمه الله .
وهذا هو الحال مع جميع المذاهب ، بارك غلله فيك ووفقك لكل خير
@@المذهبالحنبلي-ه6ظ اشكرك
مارأيك فيمن يقول أن منهج أحمد بن حنبل مثل منهج الجامية المعاصرين؟
غلاة الجرح والتعديل؟
ما اسم الشيخ بارك الله فيكم اردو الرد
اسمه علي بن محسن السعيدي
علي محسن اسماعيل العبيدي
أي كتاب أفضل للتعليم أصول الإمام أحمد عن العقيدة والفقه
في بداية في عقيدة لمعة الاعتقاد و الاعتقاد المنبل و قلائد العقيان و العين و الاثر و اصول السنة للامام احمد بن حنبل هذا في بداية
بعدها تقرأ كتب السلف الصالح رضي الله عنهم شرح السنة للبربهاري و كتاب اللالكائي و الشريعة الاجري و كتاب السنة حرب الكرماني و أبطال التأويلات و الايضاح و حاشية ابن عوض على كتاب السنوسية و غيرها من كتب و كتب السفاريني و الطوفي و بعدها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية مطولة رحمه الله الا انه قد خالف في بعض مسائل و كتبه صعبة و بعد هذا قد علمت الاعتقاد الإمام أحمد بن حنبل
في فقه بداية العابد و مختصر الخوقير بعدها اخصر المختصرات بعد تقرأ الزاد أو الدليل تحفظ واحد منهم بعدها تقرأ عمدة و شرحه الهداية الراغب بعدها تدرس الروض و بعدها تقرأ المنتهى الارادات مع شرح البهوتي و شرح المؤلف نفسه و غاية المنتهى للامام مرعي و شرح علامة مصطفى الرحيباني و عليه حاشية الشيخ الشطي و بعدها تقرأ المغني و الهداية ابي الخطاب الكلوذاني و التعليقة لامام ابي يعلى و الفروع ابن مفلح و حاشية ابن قندس عليها و المحرر لشيخ الإسلام مجد الدين ابن تيمية و المبدع شرح المقنع
في أصول الفقه عندك كتب كثيرة
على أي مذهب كان المسلمون قبل الأئمه الاربعه
لأن الامام أحمد ولد في العصر العباسي عام ١٦٤ هجري ؟
لم يكن يؤخذ برأي الائمة الأربعة رحمهم الله فقط
فقد مر من هو مثلهم أو أفضل منهم
لكن لم ينقل عن غيرهم مثل ما نقل عن الائمة الأربعة و طلابهم
@@عمربنيحيى-خ5غ طيب ما حكم من يقول الآن لا دين ولا فقه ولا عقيده إلا عن طريق الأئمة الأربعه ؟
@@عمربنيحيى-خ5غ طيب لو سمحت وضح لي اريد اعرف ما مذهب المسلمون قبل الأئمة الأربعه ؟؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا
رحم الله الامام احمد