@@abdousm1062السلام عليكم أستاذ. كيف يمكن توسيع هذه الفكرة: الأنساق التفاعلية تحدد السلوكات الإنسانية و في الوقت ذاته هذه السلوكات تصنع الأنساق من خلال نتائجها المؤسساتية.
الغول ! < 😊 > . سؤالدردش : 🙏 صاح عبد الرحيم .. السؤال هو للتلاميذ باش يبحثو على الجواب لأن الاستاذ سؤالُجواب . كاينقاسم علم الإجتماع لنوعين نوع لاهوتي ونوع مخلوق .. وديما الفهم للتلميذ فالتفاصيل لأن للأستاذ الوعي فالعناوين أيّا فكر منيح المجتمع اللاهوتي ورايح نساعدك مع فكرة < الأسباط إنثروبولوجيا فيها 50% لاهوت 25% مخلوق والباقي جينيا عدمي ماكاينش > . < .. وكنتم أزواجا ثلاثة .. > الآية .. هنا لابد رايح نساعدك .. فحقيقة الأمر ديال السوسيولوجيا كاين 4 ديال الأطياف < سوسيُلاهوت + سوسيملاك + سوسيقرين + سوسيآدم + سوسيُشبح = مجتمع القرين مايمكنش يكون مجتمع مستقل لأن التركيبة البيولوجية ديالتو هي < جمعُفرد > بالتالي شيئ عام مايمكنش يكون مع القرين لسبب ثاني هو وجوده كمحرك للمجسمات بين الواقع و الخيال . مين تقلب على فكرة الأزواج الثلاث كايكون من الصعب الحصول على النتيجة لأن استثناء السوسيقرين كايترك 4 ديال الأطياف .. بالتالي : حنا أمام طريق واحد هو السوسيُشبح رايح يتم الفصل فيه سلخ القرين من سبطي أو من ملَك أو من أدمي ، وهكذا يبقى السوسيلاهوت + السوسيملَك + السوسيآدم = أزواجا ثلاثة في سيوسيولوجيا واحدة . دنيا : يقول وليام كاي كار : .. وإن البروتوكولات الجديدة للمؤامرة العالمية هي على أسس قديمة .. إنتهى . هنا مع الصيرورة ديالت هاد الخيال الملعون اليستمر ويستمر + < .. كما بدئنا الخلق أول مرة نعيده .. > الآية حكاية 😊 الكون اللي راح والثاني اللي جا من بعده وهادا الثالث < هناك دلائل هيا بنا > = كيما تشوف التاريخ كايعيد حالو بين الحقيقة الكونية والزيف المؤامرة العالمية ! هاد العجلة الزمكانية من المستحيل تترك فرصة للسوسيولوجيا كونها تكون شيئ من 😊😂 الحداثة و التطور البروليتاري أي الشمولي .. السؤال هو : شكون يكون فالعنوان أعلاه برأيك واش العالَِم الأدري أو العالَِم اللّاأدري ؟ . فالنهاية : الشك ماشي هو الحقيقة الوحيدة لأن الحقيقة الواحدة فقط ماكايناش فالحياة الدنيا أصلا بسبب تفاوتات ... الرحمن ! .
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
شرح في قمة بارك الله فيك استاذ
شكرااااا استاذ بارك الله فيك تحية لك من الجزائر
جزاك الله خيرا 🤲🤲🤲
Chocran bzaf 3la live
شكرا استاذ وجزاك الله خيرا اختكم من الجزائر
مرحبا ونسعد بمتابعتك وانضمامك لأسرتنا العلمية
@@abdousm1062السلام عليكم أستاذ.
كيف يمكن توسيع هذه الفكرة:
الأنساق التفاعلية تحدد السلوكات الإنسانية و في الوقت ذاته هذه السلوكات تصنع الأنساق من خلال نتائجها المؤسساتية.
Rak nadi a oustad kon ghatchrh lina flhisa dial arab l phalsafa
ذكريني بها في القسم في بداية الحصة
استاذ ياريت تعطينا نماذج امتحانات مع التصحيح باش نمشيو مع المنهجية
جزاك الله خيرا ❤
رائع
شكرا
❤MRC abdrahim
شكرا جزيلا
شكرا على الشرح المفصل استاذ
الغول ! < 😊 > .
سؤالدردش : 🙏 صاح عبد الرحيم ..
السؤال هو للتلاميذ باش يبحثو على الجواب لأن الاستاذ سؤالُجواب .
كاينقاسم علم الإجتماع لنوعين نوع لاهوتي ونوع مخلوق .. وديما الفهم للتلميذ فالتفاصيل لأن للأستاذ الوعي فالعناوين أيّا فكر منيح المجتمع اللاهوتي ورايح نساعدك مع فكرة < الأسباط إنثروبولوجيا فيها 50% لاهوت 25% مخلوق والباقي جينيا عدمي ماكاينش > .
< .. وكنتم أزواجا ثلاثة .. > الآية .. هنا لابد رايح نساعدك .. فحقيقة الأمر ديال السوسيولوجيا كاين 4 ديال الأطياف < سوسيُلاهوت + سوسيملاك + سوسيقرين + سوسيآدم + سوسيُشبح = مجتمع القرين مايمكنش يكون مجتمع مستقل لأن التركيبة البيولوجية ديالتو هي < جمعُفرد > بالتالي شيئ عام مايمكنش يكون مع القرين لسبب ثاني هو وجوده كمحرك للمجسمات بين الواقع و الخيال .
مين تقلب على فكرة الأزواج الثلاث كايكون من الصعب الحصول على النتيجة لأن استثناء السوسيقرين كايترك 4 ديال الأطياف .. بالتالي : حنا أمام طريق واحد هو السوسيُشبح رايح يتم الفصل فيه سلخ القرين من سبطي أو من ملَك أو من أدمي ، وهكذا يبقى السوسيلاهوت + السوسيملَك + السوسيآدم = أزواجا ثلاثة في سيوسيولوجيا واحدة .
دنيا : يقول وليام كاي كار : .. وإن البروتوكولات الجديدة للمؤامرة العالمية هي على أسس قديمة .. إنتهى .
هنا مع الصيرورة ديالت هاد الخيال الملعون اليستمر ويستمر + < .. كما بدئنا الخلق أول مرة نعيده .. > الآية حكاية 😊 الكون اللي راح والثاني اللي جا من بعده وهادا الثالث < هناك دلائل هيا بنا > = كيما تشوف التاريخ كايعيد حالو بين الحقيقة الكونية والزيف المؤامرة العالمية ! هاد العجلة الزمكانية من المستحيل تترك فرصة للسوسيولوجيا كونها تكون شيئ من 😊😂 الحداثة و التطور البروليتاري أي الشمولي .. السؤال هو : شكون يكون فالعنوان أعلاه برأيك واش العالَِم الأدري أو العالَِم اللّاأدري ؟ .
فالنهاية : الشك ماشي هو الحقيقة الوحيدة لأن الحقيقة الواحدة فقط ماكايناش فالحياة الدنيا أصلا بسبب تفاوتات ... الرحمن ! .
تحليل مثير يدعو الى البحث والتعمق
شكرا