حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم . ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير . ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار .
للذكرفوائد عظيمة منها:صلاح القلب وطمأنينته وذهاب قسوته قال تعالى:(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)الرعد/28،وقال:(أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ للإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)الزمر/22. ومن فوائد الذكر أنه يورث محبةالله للعبد ومحبةالعبد لله ومراقبته والقرب منه ومن فوائده أنه يعدل عتق الرقاب ويترتب عليه من الجزاء مالايترتب على غيره ومن فوائده تحصيل الأجور العظيمة بعمل يسير هو تحريك اللسان ببعض الكلمات وغيرها من الفوائد الكثيرة وخلاصة القول أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته وباستحضار مايقال فيه وبالحذر من الأبتداع ومخالفة المشروع وبالمداومة على أذكار طرفي النهار وغيرها من الأذكار المقيدة والمطلقة قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه العظيم"رياض الصالحين" "باب فَضلِ الذِّكْرِ وَالحَثِّ عليه: قَالَ الله تَعَالَى:{وَلذِكْرُ الله أكْبَرُ}العنكبوت:45،وقال تَعَالَى:{فَاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ}البقرة:152،وقال تَعَالَى:{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغُدُوِّ والآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}الأعراف:205،وقال تَعَالَى{وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}الجمعة:10،وقال تَعَالَى:{إنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ}...إِلَى قَوْله تَعَالَى:{وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَد َّاللهُ لَهُمْ مَغْفِرَة ًوَأجْرًا عَظِيمًا}الأحزاب:35،وقال تَعَالَى:{يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَة ًوَأصِيلًا}الأحزاب:41-42، والآيات في هذا الباب كثيرةٌ معلومةٌ. وقال رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:لاإلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَة ُحَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُسَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي وَلَمْ يَأتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَمِنْهُ».متفقٌ عَلَيْهِ وقال صلى الله عليه وسلمَ:«مَنْ قَالَ:لاإلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء ٍقَدِيرٌ عَشْر َمَرَّاتٍ.كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَةَأنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ».متفقٌ عَلَيْهِ وقال صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر،أحب إلي مما طلعت عليه الشمس).رواه مسلم أي أحب إلي من الدنيا ومافيها. وقال صلى الله عليه وسلم(لقيت إبراهيم ليلةأسري بي فقال:يامحمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر).سنن الترمذي والقيعان جمع قاع وهو المكان المستوي والمقصود أن الجنة ينمو غراسها سريعا بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان من الأرض ونبتها فكلما كررها العبد نبت له في الجنة أشجار بعددها. وقال صلى الله عليه وسلم:(أحب الكلام إلى الله أربع:سبحان الله،والحمدلله،ولا إله إلا الله،والله أكبر،لا يضرك بأيهن بدأت).صحيح مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم).رواه البخاري ومسلم وقال صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ».متفق عليهِ وعَنْ جُوَيْرِيَة َبنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ:(مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)قَالَتْ:نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَد َخَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَاد َكَلِمَاتِهِ).صحيح مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(ياعبدالله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)؟فقلت بلى يارسول الله قال:(قل لاحول ولاقوة إلا بالله)رواه البخاري ومسلم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
الخلاصة : إن كانت ارامكو تتعامل بالحرام فلايجوز الاكتتاب بها وإن كانت مختلطة كذلك ، أما إن كانت نقية فجائز ، أما من يقول : الشيخ خائف مايقدر يجاوب ، نقول : هذه حلقة قديمة لم يكن يعلم حينها الشيخ فك الله أسره بأن أرامكو ستطرح الاكتتاب لعوام الناس
اعتقد شخصياً وكمتابع لسوق تاسي ان شركة ارامكو غير نقية قياساً بالغالبية العظمى من قطاع البتروكيماويات والذي يضطلع في التعاملات الربوية بشكل كبير ومباشر مثل المتقدمة للبتروكيماويات
صدقت اخي الفاضل الآن ارامكو تقترض فوائد وسندات ترزح بالربا حسبنا الله على من حرمنا اياها ولاحرمان من رحمة الله وفضله فالحلال ولله الحمد يملأ الأرض اللهم لارزق الارزقك وفضلك ورحمتك فاكرمنا بالحلال وجنبنا الحرام وكل مسلم
صدقت اخي واللبيب بالاشاره يفهم الشيخ كأنه يقول لاتكتتبوا ولكن خوفا من المساءله اجاب بهذه الاجابه التي لايفهمها الا الاذكياء هذا رأيي وليست فتوى شرعيه نسأل الله أن يفك اسره فهو بالسجن الان انا لن اكتتاب بها رغم وجود المال معي
بالنسبة لي اعتقد ان تصنيفها سيكون مختلط .. ارامكو تملك ٧٠٪ من سابك (مختلطة) .. تملك ٣٧.٥ من بترورابغ (غير متوافقة) وهذا غير الشركات البتروكيميائية الاخرى . من غير المعقول ان تصبح نقية. اتمنى ان اكون مخطئ لا اعلم
• قبل أن تأخذ قرارك ، أرجوك تأمّل هذين الحديثين : - حديث : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ) الرَّيْب : الشك . - حديث : ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس ؛ فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ) بَيِّن : واضح . رزقني الله وإياكم الرزق الطيّب الحلال ..
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .
ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير .
ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار .
أسأل الله أن يفك اسرك يا شيخ
من ترك شيئ لله عوضه الله بخير منه
المقطع قديم قبل اكثر من سنة ونصف ولم يتبين للشيخ حينها اي شي عن تفاصيل الشركة التي يمكن من خلالها الافتاء
اللهم فرج عنه
ليش وينه؟
للذكرفوائد عظيمة منها:صلاح القلب وطمأنينته وذهاب قسوته قال تعالى:(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)الرعد/28،وقال:(أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ للإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)الزمر/22.
ومن فوائد الذكر أنه يورث محبةالله للعبد ومحبةالعبد لله ومراقبته والقرب منه ومن فوائده أنه يعدل عتق الرقاب ويترتب عليه من الجزاء مالايترتب على غيره ومن فوائده تحصيل الأجور العظيمة بعمل يسير هو تحريك اللسان ببعض الكلمات وغيرها من الفوائد الكثيرة وخلاصة القول أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته وباستحضار مايقال فيه وبالحذر من الأبتداع ومخالفة المشروع وبالمداومة على أذكار طرفي النهار وغيرها من الأذكار المقيدة والمطلقة
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه العظيم"رياض الصالحين"
"باب فَضلِ الذِّكْرِ وَالحَثِّ عليه:
قَالَ الله تَعَالَى:{وَلذِكْرُ الله أكْبَرُ}العنكبوت:45،وقال تَعَالَى:{فَاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ}البقرة:152،وقال تَعَالَى:{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغُدُوِّ والآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}الأعراف:205،وقال تَعَالَى{وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}الجمعة:10،وقال تَعَالَى:{إنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ}...إِلَى قَوْله تَعَالَى:{وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَد َّاللهُ لَهُمْ مَغْفِرَة ًوَأجْرًا عَظِيمًا}الأحزاب:35،وقال تَعَالَى:{يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَة ًوَأصِيلًا}الأحزاب:41-42، والآيات في هذا الباب كثيرةٌ معلومةٌ.
وقال رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:لاإلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَة ُحَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُسَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي وَلَمْ يَأتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَمِنْهُ».متفقٌ عَلَيْهِ
وقال صلى الله عليه وسلمَ:«مَنْ قَالَ:لاإلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء ٍقَدِيرٌ عَشْر َمَرَّاتٍ.كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَةَأنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ».متفقٌ عَلَيْهِ
وقال صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر،أحب إلي مما طلعت عليه الشمس).رواه مسلم أي أحب إلي من الدنيا ومافيها.
وقال صلى الله عليه وسلم(لقيت إبراهيم ليلةأسري بي فقال:يامحمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر).سنن الترمذي والقيعان جمع قاع وهو المكان المستوي والمقصود أن الجنة ينمو غراسها سريعا بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان من الأرض ونبتها فكلما كررها العبد نبت له في الجنة أشجار بعددها.
وقال صلى الله عليه وسلم:(أحب الكلام إلى الله أربع:سبحان الله،والحمدلله،ولا إله إلا الله،والله أكبر،لا يضرك بأيهن بدأت).صحيح مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم).رواه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ».متفق عليهِ
وعَنْ جُوَيْرِيَة َبنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ:(مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)قَالَتْ:نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَد َخَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَاد َكَلِمَاتِهِ).صحيح مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(ياعبدالله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)؟فقلت بلى يارسول الله قال:(قل لاحول ولاقوة إلا بالله)رواه البخاري ومسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اين المصدر الموثوق الذي يبين انها نقية ام لا ؟
ليتبين للناس الاكتتاب ام لا ؟
أ يوسف
الان نزلت و خلصت و تكلم فيها الشيخ
لا تقعد تتفلسف
روح شوف وش يقول
أ يوسف
انت شوف هل عملهم ربا او لا
ما في مصادر توريك
لان ليس مقصود في النقاء الوساخة السحطية
بل مقصود التعاملات
قال الله تعالى(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
الخلاصة : إن كانت ارامكو تتعامل بالحرام فلايجوز الاكتتاب بها وإن كانت مختلطة كذلك ، أما إن كانت نقية فجائز ،
أما من يقول : الشيخ خائف مايقدر يجاوب ،
نقول : هذه حلقة قديمة لم يكن يعلم حينها الشيخ فك الله أسره بأن أرامكو ستطرح الاكتتاب لعوام الناس
صحوي مثل هذا يجلس في اي مكان ولى نبي منا علم ولى غيرة
ابراهيم الدوسري ياخي تبي تكتتب اكتتب اذا هي حلال عليك بالعافيه واذا هي حرام الشيخ ماراح يخسر انت اللي راح تخسر مال الحرام لايروي ولايشبع
@@wgf33
كبار المساهمين أو صغارهم(يتفصل الحكم حسب الحجم) سئل عن الحكم.. يفترض يوضح أو يقول لا أعلم
اعتقد شخصياً وكمتابع لسوق تاسي ان شركة ارامكو غير نقية قياساً بالغالبية العظمى من قطاع البتروكيماويات والذي يضطلع في التعاملات الربوية بشكل كبير ومباشر مثل المتقدمة للبتروكيماويات
صدقت اخي الفاضل
الآن ارامكو تقترض فوائد وسندات ترزح بالربا
حسبنا الله على من حرمنا اياها
ولاحرمان من رحمة الله وفضله
فالحلال ولله الحمد يملأ الأرض
اللهم لارزق الارزقك وفضلك ورحمتك
فاكرمنا بالحلال وجنبنا الحرام وكل مسلم
أوافقك الرأي ، ورأيي ليس فتوى شرعية بل تحليلات شخصية
صدقت اخي
واللبيب بالاشاره يفهم الشيخ كأنه يقول لاتكتتبوا ولكن خوفا من المساءله اجاب بهذه الاجابه التي لايفهمها الا الاذكياء
هذا رأيي وليست فتوى شرعيه
نسأل الله أن يفك اسره فهو بالسجن الان
انا لن اكتتاب بها رغم وجود المال معي
بالنسبة لي اعتقد ان تصنيفها سيكون مختلط .. ارامكو تملك ٧٠٪ من سابك (مختلطة) .. تملك ٣٧.٥ من بترورابغ (غير متوافقة) وهذا غير الشركات البتروكيميائية الاخرى . من غير المعقول ان تصبح نقية. اتمنى ان اكون مخطئ لا اعلم
ما حكم الإكتتاب بأرامكو ؟
• قبل أن تأخذ قرارك ، أرجوك تأمّل هذين الحديثين :
- حديث : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ) الرَّيْب : الشك .
- حديث : ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس ؛ فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ) بَيِّن : واضح .
رزقني الله وإياكم الرزق الطيّب الحلال ..
سؤال:- الذي يكتتب في مساهمة أرامكو ثم يبيع مباشرة بعد السماح للتداول. هل يُعتبر مشارك في الحرام إن كانت حراما؟؟؟
اخي اسأل احد الشيوخ الثقات لاتسأل بالمنتديات
اذا كانت حرام شي أكيد
طيب انا موظف والشركة مقدمة لنا اسهم مجانية ايش الحكم ف الشيء هذا مع العلم اني راح ابيعها على طول
نعم
ابغا موقع الشيخ عبدالعزيز الفوزان
في السجن
دحمي & 😹😭💔
مايقدر يفتي
ياليت تحذفون المقطع؛ لأن المستمع له لم يستفد منه أي فائدة،، وشكراً
شف القصيمي يقول ماتطرح لعوام الناس ؟!
انا من عامة الناس واكتتبت
الكلام هذا قبل أكثر من سنة وهو كان يتوقع انها مب مطروحة لعامة لكنها طرحت ونصيحه لوجه الله احذف تعليقك
@@user-ix8bm9iy4kمسجون الشيخ هذا صحيح ولااشاعة
كل السعوديين يكتتبون ..😁☝والله انه فاهم بس وش نقول
ههههه حلال ثم حلال هذه مال البن سلمان
حسبي الله عليك نكبتنا منكم لله
حللتوا الأسهم والقمار علني
ولا استفدنا شي منها
32 هلله في السهم الواحد ربحها
قاتلكم الله يا شعراء فرعون
ههههههه
لم يذكر حكم... العنوان مخادع دسلايك
اللبيب بالاشاره يفهم
اولا المقطع قدييييم
باين من كلام الشيخ انها غير نقيه
وش عرفه وهو قاعد في الاستديو، مفروض الواحد يبحث بنفسه ولا يسلم عقله لكل من عنده لحية
كلام فاضي من واحد جاهل