س/ كيف يكون الواحد تعددا بلا تركيب ؟ والتعدد واحدا بلا انفصال ؟ ج/ هذا فقط في الذات الإلهية لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته . نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة : نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا . نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه ، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه، ويعمل بشكل غير مرئي. (ولا تقولوا ثلاثة) لأن الإله الحقيقي واحد بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب ، أما الصاحبة والولد فليس في التوراة والإنجيل بل كان فكر طائفة المريميين الذين نقلوا مفهوم الآلهة الوثنية المتعددة إلى تفسير مكانة العذراء مريم ويسوع، فكان الرد عليهم بأن الله لم يتخذ صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون ثالث ثلاثة، وهذا متفق عليه، لأن الكمال للخالق يمنع حاجته إلى سواه في كل صفاته وتدابيره . مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين ، في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ ، وهذا تحقق في تجسد المسيح ( اقنوم الابن ) في يسوع الإنسان (الولد من عذراء بلا زرع بشر فيها ) ، لكن سوء فهم جعل اليهود يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال : ((أنا هو ، أنا والآب واحد ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن ، أنا في الآب والآب في ، خرجت من الآب ، ..)) وبهذا الظن تمموا نبوءات داود واشعياء ودانيال التي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء ، لأن الإله الحقيقي هو المهيمن الفعال لما يريد رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية .
لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه : ١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول .... ٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري . ٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة . ٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان . ٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت . ٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة . ٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه . ٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها. الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل. س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟ ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره . الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها . إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي. القدوس كلي القداسة بروح القدس الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة الحقاني كلي الحق بروح الحق العليم كلي العلم بروح العلم العارف كلي المعرفة بروح المعرفة الفاهم كلي الفهم بروح الفهم الحي كلي الحياة بروح الحياة القوي كلي القوة بروح القوة . لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء. تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت : الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
س/ لماذا صليب يسوع المسيح ؟ ج/ ١- لأنه تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتمم وعد الله لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ . ٢- برهن على محبة الخالق للبشر، فالتضحية برهان المحبة، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان . ٣- صار فضل عودة البشر إلى رضوان الخالق للخالق وحده بلا ثمن بشري ، لأن دم الفادي اكرم من الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل . يسوع الإنسان هو اكرم حجاب حي مرئي محدود قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء ، وليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية. ٤- صار حجة الديان العادل على كل إنسان عرف بحادثة الصلب، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان ، ولا عذر لمن يشكك في مصداقية الخالق في حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية، فلا مظلوم امام الديان العادل ولا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم . ٥- جمع العدل والغفران معا بلا تعارض ، مزمور ٨٥ : ١٠ ((الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما )) الفداء تمارسه البشرية فعليا : ١- كل طعام كان كائنا حيا فقد حياته ليكون طعاما يقيت الجسد ليبقى حيا. ٢- كل جندي يموت في سبيل حماية الوطن يقدم حياته طوعا وحبا للوطن. ٣- تضحيات الأب والام لتربية الاولاد برهان محبة لهم . لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. بما ان الله لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يحده شيء مما خلق، فلا مبرر لتكذيب سر التجسد وعمل الفداء.
שלוםسلام ومحبة ربنا ومخالصنا يسوع المسيح تكون معاك ومع كل محبينك ويحرص على كل اهل بيتك من اي شر باسم ربنا ومخالصنا يسوع المسيح له كل المجد والكرامة والعزة امين اخ مخلص عيد ميلاد مجيد وسنة بركة ونعمه ربنا تكون معك اينما دهبت ربنا يسوع المسيح يعطيك طول العمر على تعب خدمتك 🎁💝🌹✝️🤲🇮🇱👉
احد التلاميذ سلم المسيح لليهود ليصلب …طبعا هذا كان خياره. لانه احب المال الذي دفعه اليهود …… وبعدها ندم وشنق نفسه. ……كل ذلك لم يخفى عن المسيح اذ قال قبل ساعات ان واحداً منكم سيسلمني …… والاهم. ان المسيح جاء خصيصا لذلك … ليدفع ثمن قصاص الخطيه… لكل انسان يقبل كفارته.… وقام ليساعده لحياه جديده. … كل ذلك بدلا من ذبايح الخطيه التي ق ام بها ادم وابونا ابراهيم والانبياء ووو. …… اذ يلزم ان تكون الكفاره.… انسان بدل انسان.… وانسان بدون خطيه.… وانسان يحب العالم كله.… وانسان يدفع ثمن قصاص الخطيه.… والاها.…… لتدوم كفارته. … ويسمع ويستجيب…… لكل انسان في كل مكان وزمان. …… والاختيار شخصي مهما كانت خلفيته مسيحي او او او. ………
شهادة القرآن أن المسيح هو كلمة الله يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي: 1_سورة النساء آية 171: ” إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته . 2_سورة آل عمران آية 39: (إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله). 3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه. 4- وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 ). 5- سورة آل عمران آيه 45 “إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم” ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة “بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه” ولم يقل “بكلمة منه اسمها”. أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو:
كلمة الله مولود باستمرار من الآب منذ الأزل والى الأبد. فى ملء الزمان أتى إلى العذراء وأخذ جسد بشرى منها واتحد به ولاهوته لم يُحد فى هذا الجسد لأنه فى كل مكان. ثم ولد الله الكلمة المتجسد هذا منها ولذلك تُدعى ام الله مع ملاحظة ان لاهوته لم يولد من العذراء أي لم يبدأ وجوده منها لان وجوده من الآب منذ الأزل. ولذلك لاهوت المسيح مولود من الآب قبل كل الدهور وأيضا تجسد من العذراء مريم فى ملء الزمان ولكن لاهوته غير مولود أي غير مبتدأ من العذراء مريم
عذراً يا أستاذ مخلص ، طبقا لكثير من بطاركتكم تقولون أنه لا يوجد جمع تعظيم في العبرية، و الآيات التي تستشهد بها تقول لأنه يعطى لنا ولدا، و نعطى ابنا، من هؤلاء المتكلمون في هذه الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأني أصبحت تائها في عدم منطقية ما تقول ؟
لاتوجد كلمه ولامصطلح فى الكتاب المقدس شىء عن الثلوث. من اين هذه التعاليم من الكتاب المقدس؟ وفى الترجمات القديمه الاراميه والعبريه وايضا اليونانيه لاتوجد اسم الله بل رب الرب الوهييم وغير ذالك. عيشوه كما يحق لكلمه الرب. انا عن نفسى لا اؤمن بذالك والاباء هؤلاء كثيرون وكل طايفه تعيش وتعبد وتسلك كما قال لها الاب. للاسف
القرآن يذكر ثالوث الله الواحد تماماً كما تؤمن به المسيحية. ثالوث المسيحية هو: ذات الله. وكلمته. وروحه. وهذا هو عين ما ذكره القرآن وفى آية واحدة: 1ـ سورة النساء آية 171: (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه). ففي هذه الآية يتضح أن الله له: *ذات: في قوله “رسول (الله)” *وله (كلمة): في قوله (وكلمته) فالهاء ضمير مفرد غائب يعود على الله. *وله (روح):في قوله “وروح منه” فالهاء في( منه) ضمير مفرد غائب يعود على الله. ونحن المسيحيين لا نقول بأكثر من هذا. 2ـ شهادة الدكتور الشقنقيري: ويشهد لعقيدتنا هذه التي يؤكدها القرآن قول أحد علماء الإسلام وهو الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة باريس، ثم أستاذ الشريعة الإسلامية في كلية حقوق جامعة عين شمس بالقاهرة، إذ قال: [نعرف أن القرآن يقول عن يسوع إنه كلمة الله، وروحه، (كلمة الله وروح الله) وترجمة هذه التسمية لا تنال المسيحي بأية صعوبة، ومن ثم كان الاعتراض على المسلمين، لاضطرارهم إلى الاعتراف بألوهية المسيح. ما المسيح؟ يجيب المسلم أنه كلمة الله، أنه روح الله. ولكن هذه “الكلمة” وهذا “الروح” مخلوقة؟ أم غير مخلوقة؟ إذا كان روح الله غير مخلوق فلا إشكال: فالمسيح إذن هو الله. وإذا كان روح الله مخلوقة، فيكون روح الله وكلمة الله مخلوقين. فالله إذن كان قبل الخلق بغير كلمة! وبغير روح! وذلك غير متصور!!] هذه هي شهادة الدكتور محمد الشقنقيري، وقد نشرت في (جريدة الأهرام) القاهرية بتاريخ 26/5/1985 مترجمة عن (المجلة التاريخية للقانون الفرنسي والأجنبي) في شهر يونيو 1981، وقام بالترجمة الدكتور محمد بدر أستاذ تاريخ القانون في كلية حقوق جامعة عين شمس. وبهذه هى شهادة القرآن، وعلماء الإسلام لعقيدة الثالوث: وهي أن الله واحد له ذات وله كلمة وله روح. وهذا لا يقتضي الشرك بالله وأن لا إله إلا هو.
العدالة الإلهية تتطلب وجود آية او حجة يتم حفظها وتداولها وتوارثها وهذا لا ينطبق إلا على القرآن الكريم...قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..والله المستعان على ما تصفون
معلش مش المفروض الاناجيل اللي كتبوها حضروا فترة يسوع طب ليه محدش فيهم ذكر إن حد عبده أو صلاله المسيح إتولد قبل السنه الأولي من الميلاد إغناطيوس المزعوم ده بيقولك إن إلهك مات حضرتك قاعد تسوق الناس للنار ليه الترجمات مودياكوا في داهيه ... الله في إنسان يعني إيه تعليمات الله في إنسان يعني كلام الله يمشي علي الأرض و إتقالت علي كل الأنبياء اغناطيوس مقراش اناجيل تقريباً
مكتوب ف الانجيل ف سفر التكوين من١٨الي٣٠ان النبي لوط شرب الخمر وزني في بناتووخلف منهم يعني شرب الخمر وزني المحااارم حلال في دين النصاري يارجاله وانااقول العمليه طبييخ ليه
متي واين وفي اي صفحه من صفحات اي انجيل من اناجيل النصاري قال الإله الرب عيسي اعبدوووني اوقال صلومن من أجلي عشان الموت وحساب القبر لحديوم القيامه وبعدين خلووووود ف جهنم وبئس المصير يوم القيامه
متي واين وفي اي صفحه من صفحات اي انجيل من اناجيل النصاري قال الإله الرب عيسي اعبدوووني اوقال صلومن من أجلي عشان الموت وحساب القبر لحديوم القيامه وبعدين خلووووود ف جهنم وبئس المصير
ليه الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والرسوليين مختلفين في تحديد يوم محددلميلاد الرب عيسي وليه مختلفين في تحديد يوم ختان الإله الرب عيسي وليه مختلفين في تحديد الوهيه وعبوديه وطبيعه الإله الرب عيسي فهمونا يانصاري
مكتوب ف الانجيل أن كان ذكككككا قصير القامة مطيييييززززززز معللش مكتوبه كده اذايصعد الي الشجره ولم يقل له الرب عيسي فططط ولا نططط بل قال اقفززز هههههههه ياللاروعه مامعني مطيززززز معلللش مامعني مطيززززز معلللش مامعني مطيززززز
لماذا لا تتكلم عن الذي ابدع لكم التثليث الالهي سنة 325 ميلادي ...لان السيد المسيح عليه السلام لم يسمع بالتثليث ولا بالتجسد ابدا .... اول من تكلم عن التثليث هو أحد الفلاسفة والمفكرين في القرن الثاني للميلاد وهو ترتوليان ..
Happy wonderful MERRY Christmas to all ,May our Lord Jesus Christ the king of the kings bless you brother moklus
حلقه رائعه كالعاده وبها كل الإثباتات من الكتاب المقدس من له اذنان للسمع فليسمع
تعيش وتعلمنا ربنا يبارك حياتك حلقة راءعة
كل عام والجميع بخير
ميلاد مجيد ، الرب يبارك خدمتك ❤
تبقى اسد السيد المسيح له كل المجد....الرب يبارك تعبك ويعطيك الصحة والسلامة وكل عام تكون بالف خير وبركة.
بركة ونعمة لحياتك اخ مخلص
روعه اخ مخلص ربنا يبارك خدمتك
كلام صحيح ❤❤
✝️🙏🏼💖🌷
الرب يبارك حياتك وخدمتك اخي العزيز مخلص
سلام المسيح اخوي الغالي مخلص الرب يحفظك ويطول بعمرك ❤❤❤
يتمجد اسم الرب ملك القلوب هللويا يسوع انت ايلاهي حبك الشافي الوحيد هللويا يسوع حبيبي ❤❤❤
س/ كيف يكون الواحد تعددا بلا تركيب ؟ والتعدد واحدا بلا انفصال ؟
ج/ هذا فقط في الذات الإلهية لأن لا نظير للخالق في طبيعته وصفاته .
نظرتان تسهلان فهم الوحدانية الجامعة :
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة طبيعته لاهوته أي الجوهر الإلهي فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وذاتي الصفات وعامل بصفاته الذاتية ازلا وابدا .
نظرة إلى الإله الحقيقي من جهة الاقانيم فهو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء .
اسمه الآب لأن الإله الحقيقي ابو كل شيء أي خالق كل شيء، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه، بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الإله الحقيقي في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه ، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي الحي هو القدوس من ذاته وليس سواه، ويعمل بشكل غير مرئي.
(ولا تقولوا ثلاثة) لأن الإله الحقيقي واحد بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب ، أما الصاحبة والولد فليس في التوراة والإنجيل بل كان فكر طائفة المريميين الذين نقلوا مفهوم الآلهة الوثنية المتعددة إلى تفسير مكانة العذراء مريم ويسوع، فكان الرد عليهم بأن الله لم يتخذ صاحبة بشرية ينجب منها ولدا فيكون ثالث ثلاثة، وهذا متفق عليه، لأن الكمال للخالق يمنع حاجته إلى سواه في كل صفاته وتدابيره .
مفهوم الولد والابن تجده عند اليهود قبل المسيحيين ، في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر أشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦و٧ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ ، وهذا تحقق في تجسد المسيح ( اقنوم الابن ) في يسوع الإنسان (الولد من عذراء بلا زرع بشر فيها ) ، لكن سوء فهم جعل اليهود يصلبون يسوع ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بيهوه عندما قال : ((أنا هو ، أنا والآب واحد ، أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل ، قبل أن يكون ابراهيم انا كائن ، أنا في الآب والآب في ، خرجت من الآب ، ..)) وبهذا الظن تمموا نبوءات داود واشعياء ودانيال التي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء ، لأن الإله الحقيقي هو المهيمن الفعال لما يريد رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية .
احسنت وابدعت
امين يارب
ميلاد مجيد وكل عام وانتم بالف خير
حضرتك طيب
سلام ونعمه والرب يبارك حياتك وكل عام وانت بالف
برافو أخ مخلص ... اثبات قاطع للذين يفرحون بالهبد الذي يقول بأن اعلان تجسد المسيح جاء بعد مجمع نيقية .
ربنا يبارك فى عمررك كفيت ووفيت وليظهر مجده للغالم اجمع ويعلن ذاته قريبا ان شاء الله كل سنه وانت طيب يا رجل الله المبارك
لا أريد ان اعرف أي شيء عن المسيح إلا ما كتبه الانجيل عن المسيح ،، لا اصدق غير الانجيل
عيد ميلاد مجيد،اخوتناالمسيحيين
وحضرتك طيب
لو لم يقل انا يهوه وإبن يهوه لما صلبوه، لو لم يعلن أنه المسيح لما شق قيافا ثياب كهنوته، لو كانت فيه خطية لما اقامه الله بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت.
تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه :
١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول ....
٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري .
٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة .
٤- قال :(( انا هو)) يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان .
٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت .
٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة .
٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه .
٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية.
❤
🙏💖✝️✝️✝️💖🙏👍👍👍🎄
عيد ميلاد مجيد ممكن حضرتك تعمل حلقه لرد علي حلقه معاذ عن هيرودس الكبير
بما ان الكمال نقيض النقص والإهمال فلا شك ان الله عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء ولا يحتاج إلى سواه، فالواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها.
الواحد بذاته الحي الكليم قبل خلقه أي شيء يعني وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال بدليل وحدة القرار والإرادة والعمل (( فاجاب يسوع وقال لهم: الحق الحق اقول لكم: لا يقدر الإبن ان يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل. لأن مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك )) وايضا قال عن الروح القدس روح الحق المعزي الآخر : ((لأنه لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بامور آتية. ذاك يمجدني ، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم ))، بينما لو أن اقانيم الجوهر الإلهي منفصلة لكانت مختلفة في القرار والإرادة والعمل.
س/ هل هناك تناقض او تعارض بين الجوهر والإقنوم ؟
ج/ لا يوجد تناقض ولا تعارض، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه ويعمل بها بلا انفصال عن جوهره .
الاقنوم ليس غير طبيعة الجوهر ، بل يمثله بلا انفصال مع تمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، بهذا التفسير نعرف كمال الواحد بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها .
إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء. إسمه الابن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، وارسله ليتجسد لعمل الفداء التام عوضا عن عجز البشر . اسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته هو واهب الحياة المحيي الغير مرئي.
القدوس كلي القداسة بروح القدس
الحكيم كلي الحكمة بروح الحكمة
الحقاني كلي الحق بروح الحق
العليم كلي العلم بروح العلم
العارف كلي المعرفة بروح المعرفة
الفاهم كلي الفهم بروح الفهم
الحي كلي الحياة بروح الحياة
القوي كلي القوة بروح القوة .
لا نظير للخالق لأن الكمال للخالق فقط فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، وهذا المثال للتعليم وليس للمقارنة والتقييم، فآدم مخلوق على صورة خالقه، سفر التكوين ١ : ٢٦ و ٢٧ ((وقال الله : نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا، .... فخلق الله الإنسان على صورته. على صوره الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم. )) سفر التكوين ٥ : ١ ((هذا كتاب مواليد آدم، يوم خلق الله الإنسان. على شبه الله عمله. )) ، وبهذا نفهم علاقة الجوهر باقانيمه بأنها كعلاقة الباطن بظاهره ، فالجوهر البشري نعرفه من حياة كل إنسان ، وكل إنسان يمثل الجوهر البشري بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه لكن جسده يمثله إنسانا موجودا فعلا، وعقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا ...، وروحه تمثله إنسانا حيا ، وهنا الفارق الحتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء.
تعريف كلمة اقنوم لمن يظن ان الاقانيم آلهة توحدت :
الاقنوم شخصية الجوهر ، يمثل الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال، مع تمايز اقنوم عن اقنوم بما يفسر أزلية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل وبعد خلقه أي شيء .
س/ لماذا صليب يسوع المسيح ؟
ج/
١- لأنه تمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء وتمم وعد الله لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ .
٢- برهن على محبة الخالق للبشر، فالتضحية برهان المحبة، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان .
٣- صار فضل عودة البشر إلى رضوان الخالق للخالق وحده بلا ثمن بشري ، لأن دم الفادي اكرم من الذبائح الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل .
يسوع الإنسان هو اكرم حجاب حي مرئي محدود قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء ، وليس اضافة إلى الذات الإلهية كما ليس الكون كله اضافة إلى الذات الإلهية.
٤- صار حجة الديان العادل على كل إنسان عرف بحادثة الصلب، ولا مخلوق يفوق خالقه في الكرم والجود والإحسان ، ولا عذر لمن يشكك في مصداقية الخالق في حفظ رسالته وتتميم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية، فلا مظلوم امام الديان العادل ولا يرد الكريم إلا اللئيم ولا يكذب ربه إلا الأثيم .
٥- جمع العدل والغفران معا بلا تعارض ، مزمور ٨٥ : ١٠ ((الرحمة والحق التقيا. البر والسلام تلاثما ))
الفداء تمارسه البشرية فعليا :
١- كل طعام كان كائنا حيا فقد حياته ليكون طعاما يقيت الجسد ليبقى حيا.
٢- كل جندي يموت في سبيل حماية الوطن يقدم حياته طوعا وحبا للوطن.
٣- تضحيات الأب والام لتربية الاولاد برهان محبة لهم .
لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية.
بما ان الله لا يتأثر بشيء مما خلق ولا يحده شيء مما خلق، فلا مبرر لتكذيب سر التجسد وعمل الفداء.
שלוםسلام ومحبة ربنا ومخالصنا يسوع المسيح تكون معاك ومع كل محبينك ويحرص على كل اهل بيتك من اي شر باسم ربنا ومخالصنا يسوع المسيح له كل المجد والكرامة والعزة امين اخ مخلص عيد ميلاد مجيد وسنة بركة ونعمه ربنا تكون معك اينما دهبت
ربنا يسوع المسيح يعطيك طول العمر على تعب خدمتك 🎁💝🌹✝️🤲🇮🇱👉
هل يوجد هذا الكتاب في الأمازون ؟؟؟
كل الكتب موجودة على موقع مكتبة الكتب المسيحية بصيغة pdf مجاني
احد التلاميذ سلم المسيح لليهود ليصلب …طبعا هذا كان خياره. لانه احب المال الذي دفعه اليهود …… وبعدها ندم وشنق نفسه. ……كل ذلك لم يخفى عن المسيح اذ قال قبل ساعات ان واحداً منكم سيسلمني …… والاهم. ان المسيح جاء خصيصا لذلك … ليدفع ثمن قصاص الخطيه… لكل انسان يقبل كفارته.… وقام ليساعده لحياه جديده. … كل ذلك بدلا من ذبايح الخطيه التي ق ام بها ادم وابونا ابراهيم والانبياء ووو. …… اذ يلزم ان تكون الكفاره.… انسان بدل انسان.… وانسان بدون خطيه.… وانسان يحب العالم كله.… وانسان يدفع ثمن قصاص الخطيه.… والاها.…… لتدوم كفارته. … ويسمع ويستجيب…… لكل انسان في كل مكان وزمان. …… والاختيار شخصي مهما كانت خلفيته مسيحي او او او. ………
للاسف الشديد. الكتاب المقدس بيعلم اكثر من هذا. شاهد اخر كلمات الكتاب المقدس فى سفر الرؤيا. )اى كتاب او كلام فهذا هرطقه. الرب يبارككم.
ليه البروتستانت مش معترفين خالص ببعض اسفارالانجيل وخاصه انجيل الكاثوليك مين فيهم انجيلووووغلللط
شهادة القرآن أن المسيح هو كلمة الله
يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي:
1_سورة النساء آية 171:
” إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته .
2_سورة آل عمران آية 39:
(إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله).
3- وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.
4- وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 ).
5- سورة آل عمران آيه 45
“إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم” ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة “بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه” ولم يقل “بكلمة منه اسمها”. أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو:
كلمة الله مولود باستمرار من الآب منذ الأزل والى الأبد. فى ملء الزمان أتى إلى العذراء وأخذ جسد بشرى منها واتحد به ولاهوته لم يُحد فى هذا الجسد لأنه فى كل مكان. ثم ولد الله الكلمة المتجسد هذا منها ولذلك تُدعى ام الله مع ملاحظة ان لاهوته لم يولد من العذراء أي لم يبدأ وجوده منها لان وجوده من الآب منذ الأزل. ولذلك لاهوت المسيح مولود من الآب قبل كل الدهور وأيضا تجسد من العذراء مريم فى ملء الزمان ولكن لاهوته غير مولود أي غير مبتدأ من العذراء مريم
برافوا عليك شرح ممتاز
عذراً يا أستاذ مخلص ، طبقا لكثير من بطاركتكم تقولون أنه لا يوجد جمع تعظيم في العبرية، و الآيات التي تستشهد بها تقول لأنه يعطى لنا ولدا، و نعطى ابنا، من هؤلاء المتكلمون في هذه الآيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأني أصبحت تائها في عدم منطقية ما تقول ؟
تابعني ياعزيزي على القناة وستعرف أكثر عن المسيحية الصحيحة
لاتوجد كلمه ولامصطلح فى الكتاب المقدس شىء عن الثلوث. من اين هذه التعاليم من الكتاب المقدس؟ وفى الترجمات القديمه الاراميه والعبريه وايضا اليونانيه لاتوجد اسم الله بل رب الرب الوهييم وغير ذالك. عيشوه كما يحق لكلمه الرب. انا عن نفسى لا اؤمن بذالك والاباء هؤلاء كثيرون وكل طايفه تعيش وتعبد وتسلك كما قال لها الاب. للاسف
القرآن يذكر ثالوث الله الواحد تماماً كما تؤمن به المسيحية. ثالوث المسيحية هو: ذات الله. وكلمته. وروحه.
وهذا هو عين ما ذكره القرآن وفى آية واحدة:
1ـ سورة النساء آية 171:
(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه).
ففي هذه الآية يتضح أن الله له:
*ذات: في قوله “رسول (الله)”
*وله (كلمة): في قوله (وكلمته) فالهاء ضمير مفرد غائب يعود على الله.
*وله (روح):في قوله “وروح منه” فالهاء في( منه) ضمير مفرد غائب يعود على الله.
ونحن المسيحيين لا نقول بأكثر من هذا.
2ـ شهادة الدكتور الشقنقيري:
ويشهد لعقيدتنا هذه التي يؤكدها القرآن قول أحد علماء الإسلام وهو الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة باريس، ثم أستاذ الشريعة الإسلامية في كلية حقوق جامعة عين شمس بالقاهرة، إذ قال:
[نعرف أن القرآن يقول عن يسوع إنه كلمة الله، وروحه، (كلمة الله وروح الله) وترجمة هذه التسمية لا تنال المسيحي بأية صعوبة، ومن ثم كان الاعتراض على المسلمين، لاضطرارهم إلى الاعتراف بألوهية المسيح.
ما المسيح؟ يجيب المسلم أنه كلمة الله، أنه روح الله. ولكن هذه “الكلمة” وهذا “الروح” مخلوقة؟ أم غير مخلوقة؟ إذا كان روح الله غير مخلوق فلا إشكال: فالمسيح إذن هو الله. وإذا كان روح الله مخلوقة، فيكون روح الله وكلمة الله مخلوقين. فالله إذن كان قبل الخلق بغير كلمة! وبغير روح! وذلك غير متصور!!]
هذه هي شهادة الدكتور محمد الشقنقيري، وقد نشرت في (جريدة الأهرام) القاهرية بتاريخ 26/5/1985 مترجمة عن (المجلة التاريخية للقانون الفرنسي والأجنبي) في شهر يونيو 1981، وقام بالترجمة الدكتور محمد بدر أستاذ تاريخ القانون في كلية حقوق جامعة عين شمس.
وبهذه هى شهادة القرآن، وعلماء الإسلام لعقيدة الثالوث:
وهي أن الله واحد له ذات وله كلمة وله روح.
وهذا لا يقتضي الشرك بالله وأن لا إله إلا هو.
العدالة الإلهية تتطلب وجود آية او حجة يتم حفظها وتداولها وتوارثها وهذا لا ينطبق إلا على القرآن الكريم...قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد..والله المستعان على ما تصفون
12 تلميذ واحد منهم ابليس بشهادة 12 تلميذ
معلش مش المفروض الاناجيل اللي كتبوها حضروا فترة يسوع
طب ليه محدش فيهم ذكر إن حد عبده أو صلاله
المسيح إتولد قبل السنه الأولي من الميلاد
إغناطيوس المزعوم ده بيقولك إن إلهك مات
حضرتك قاعد تسوق الناس للنار ليه
الترجمات مودياكوا في داهيه ...
الله في إنسان يعني إيه
تعليمات الله في إنسان
يعني كلام الله يمشي علي الأرض و إتقالت علي كل الأنبياء
اغناطيوس مقراش اناجيل تقريباً
معلش اغلب كلامك غير صحيح
بطل كذب يا معلم ...هوا كان فيه قديسين بعد موت الرب بسنتين ؟ دول القديسين ما اخترعتهمش الكنيسة الا بعد خمس قرون من موت الرب يسوع
كيف صار عيد ميلاد للإله.
كم مره ذكرت مريم زوجه الإله الرب عيسي وام الإله عيسي ف اناجيل النصاري حد يعرف ويقولناانامنتظر
الثالوث موجووووووود فييييين في اي انجيل من اناجيل النصاري
ليه اناجيل النصاري ناقصه نصوص الميراث والطهاره وحلول للطلاق
هوه الإله الرب عيسي مولود من الله ولامنبثف من الإله الرب عيسي
مولود ولامنبثق
مكتوب ف الانجيل أن الإله الرب عيسي كان جوعان وذهب لشجره التين ولماام يجد فيهاثمر. لعنها
ههههههه
مكتوب ف الانجيل أن الإله الرب عيسي مايعرفششششش حاجه عن يوم القيامه هههههههه يعني النصاري ويتحاسبواشد الحساب ف القبر لحديوم القيامه وبعدين خلووووود ف جهنم وبئس المصير يوم القيامه
مكتوب ف الانجيل ف سفر التكوين من١٨الي٣٠ان النبي لوط شرب الخمر وزني في بناتووخلف منهم يعني شرب الخمر وزني المحااارم حلال في دين النصاري يارجاله وانااقول العمليه طبييخ ليه
متي واين وفي اي صفحه من صفحات اي انجيل من اناجيل النصاري قال الإله الرب عيسي اعبدوووني اوقال صلومن من أجلي عشان الموت وحساب القبر لحديوم القيامه وبعدين خلووووود ف جهنم وبئس المصير يوم القيامه
متي واين وفي اي صفحه من صفحات اي انجيل من اناجيل النصاري قال الإله الرب عيسي اعبدوووني اوقال صلومن من أجلي عشان الموت وحساب القبر لحديوم القيامه وبعدين خلووووود ف جهنم وبئس المصير
متي أدرك الإله الرب عيسي معرفته الله
ليه الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والرسوليين مختلفين في تحديد يوم محددلميلاد الرب عيسي وليه مختلفين في تحديد يوم ختان الإله الرب عيسي وليه مختلفين في تحديد الوهيه وعبوديه وطبيعه الإله الرب عيسي فهمونا يانصاري
مكتوب ف الانجيل أن كان ذكككككا قصير القامة مطيييييززززززز معللش مكتوبه كده اذايصعد الي الشجره ولم يقل له الرب عيسي فططط ولا نططط بل قال اقفززز هههههههه ياللاروعه مامعني مطيززززز معلللش مامعني مطيززززز معلللش مامعني مطيززززز
الإله الرب عيسي كان إيه قبل مايتجسدف بطن العدرا
الأرثوذكس يقولوان الإله الرب عيسي هوه الله وانجيلهم بيقول كده والبروتستانت بيقولوا أن الإله الرب عيسي هوه الله وابن الله والروح القدس التلات الهه وانجيلهم بيقول كده والكاثوليك بيقولوا أن الإله الرب عيسي هوه ابن الله وانجيلهم بيقول كده والرسوليين بيقولوووان الإله الرب عيسي هوه رسووول وانجبللهم بيقووول كده حيرتونايانصاري مين فيكم على ضلااال مين فيكم انجيلو غلللط ولاكلللهم صح ولاكلهم غلللللط فهمووونا يانصاري
رحله العائله المقدسه الي مصر موجوده فيييين في أي انجييييل من اناجيل النصاري
يعني مجرد اتباع هم من كتبوا الكتب
يا غالي ويش هذا الحشي؟ ارحمنا..اسماء لا وجود لها.
حلو الكلام؟ اثبت بقي للناس ان الأسماء دي غير حقيقية
لماذا لا تتكلم عن الذي ابدع لكم التثليث الالهي سنة 325 ميلادي ...لان السيد المسيح عليه السلام لم يسمع بالتثليث ولا بالتجسد ابدا .... اول من تكلم عن التثليث هو أحد الفلاسفة والمفكرين في القرن الثاني للميلاد وهو ترتوليان ..
الثالوث موجود في العهد القديم يعني قبل العهد الجديد بمئيات السنين
❤
الثالوث موجووووووود فييييين في اي انجيل من اناجيل النصاري
الثالوث موجووووووود فييييين في اي انجيل من اناجيل النصاري
عقيدة الثالوث فى كل الكتاب المقدس تخلص انت اولا من مفاهيمك القديمة والله سيعلن عن نفسه لك