إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) (7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه. واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه . امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه . (81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82) هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة. وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ . فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله. وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ: الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه . مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها) يسكنون فيها فسميت مدينة وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾ لهم فيها حاجه فسميت قريه. والامثله كثيره في القران .
بارك الله في الدكتور فاضل . القرية في القرآن تتصف بصفة معينة مثل حرفة واحدة أو عادة معينة مثل البخل أو الكفر أو اللؤم وإذا اختلطت العادات والتقاليد والكفر مع الايمان وتعددت المهن فنقول عنها مدينة فالرجل الذي جاء يسعى هو رجل خير وهو شاذ عن أهل قريته الذين كانوا يتآمرون بالشر على الانبياء فبما أن المدينة اختلط بها الايمان مع الكفر ولو حتى على مستوى رجل واحد مؤمن أصبحت القرية مدينة والعلم كله عند الله سبحانه وتعالى .
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) (7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه. واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه . امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه . (81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82) هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة. وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ . فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله. وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ: الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه . مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها) يسكنون فيها فسميت مدينة وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾ لهم فيها حاجه فسميت قريه. والامثله كثيره في القران .
المدينة وتطلق على الناس المقيمين بها اما القرية فتطلق على الأشخاص الأغراب الذين لديهم قصد لدخولها مثل العمل بها أو الاستطعام أو اهلاكها كما في قصة النبي لوط الكفار في المدينة أتوا الى بيت النبي لوط اما الملائكة فلديهم تبليغ لإهلاك القرية فهم اغراب عنها والأمثلة كثيرة بالقرآن الكريم بهذا الصدد والله اعلم
جواب غير صحيح لأن القريه هي العامل المشترك لاصحاب المكان كالايمان والحرفة والشرك اما المدينة اذا تنوعت باعمال عدة او هناك يكون موحدين ومشركين او اختلاف الاجناس
هو بشر يخطى ويصيب إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) (7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه. واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه . امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه . (81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82) هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة. وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ . فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله. وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ: الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه . مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها) يسكنون فيها فسميت مدينة وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾ لهم فيها حاجه فسميت قريه. والامثله كثيره في القران . @@youneses-2738
اتيا اهل قرية استطعما اهلها قصة موسى والخضر واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة هون بنفس المكان فسرلي اياها يامفسر اتقوا الله ومايعلم تاويله إلا الله أما أنتم فالشيطان قام يزخرفلكم تاتتجراون على التاويل والافتاء حسبنا الله
وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة ... لانها مكان اقامه ؟؟؟؟؟ فقط يا دكتوووور ... هلاك بسبب اقامه او غير اقامه ؟؟؟؟؟؟ دكتوووووور وين .. راجع شحرور والكيالي بايفيدوك
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) كان فيها يوسف عليه السلام و الكفار، كان فيها مهن مختلفة. لم يتفقوا لا في العقيدة و لا في المهنة.
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
(7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه.
واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه .
امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77)
هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه .
(81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82)
هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ .
فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله.
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ:
الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه .
مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها)
يسكنون فيها فسميت مدينة
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾
لهم فيها حاجه فسميت قريه.
والامثله كثيره في القران .
السلام عليكم الله يحفظك ويطول بعمرك دكتورنا الفاضل السامرائي والله يحفظ مقدم البرنامج
بارك الله في الدكتور فاضل .
القرية في القرآن تتصف بصفة معينة مثل حرفة واحدة أو عادة معينة مثل البخل أو الكفر أو اللؤم وإذا اختلطت العادات والتقاليد والكفر مع الايمان وتعددت المهن فنقول عنها مدينة فالرجل الذي جاء يسعى هو رجل خير وهو شاذ عن أهل قريته الذين كانوا يتآمرون بالشر على الانبياء فبما أن المدينة اختلط بها الايمان مع الكفر ولو حتى على مستوى رجل واحد مؤمن أصبحت القرية مدينة والعلم كله عند الله سبحانه وتعالى .
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
(7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه.
واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه .
امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77)
هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه .
(81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82)
هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ .
فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله.
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ:
الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه .
مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها)
يسكنون فيها فسميت مدينة
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾
لهم فيها حاجه فسميت قريه.
والامثله كثيره في القران .
@@ZzmmZzmm-gp6mr👍
يا ليت متابعين تخاريف منصور الكيالي يسمعون للدكتور فاضل 😊❤
يا ريت الإثنين تسمعون تحليل محمد شحرور 🙄🤷
@@AymenYoussef3457الشحرور ليس خيط بنعل الدكتور فاضل
الكيالى والشحرور كلامهم مقنع اكتر
@@MohamedAhmed-fg1cyكيف مقنع وهم يتكلمون بهواهم
@@AymenYoussef3457 محمد ضرطوط ماعمره ذكر قال الرسول ولا شي يفسر من مزاجه
أنا من متابعين الدكتور فاضل
ولكن بصراحة تفسير الدكتور محمد شحرور أوسع وواضح أكثر في هذه الايات
الله يفتح عليك يا دكتور
المدينة / قرية واسعة
القرية احتمال تكون مدينة أو ضيعة و مكان صغي
و حين يذكر الهلاك تذكر القرية لأنها لم تعد دار اقامة
سبحان الله الدكتور فاضل السامرائي لغوي من الدرجة الأولى
بصراحه تحليل محمد شحرور أكثر إتزانا
وماذا قال؟ 😂😂حلل الخمر والميسر وابطل الحدود فكيف يؤخذ من الشحرور علم بعد هذا؟
هههههههه انت اسمع تفسيره عن تقطيع الارحام. بس اهم شي يكون عندك مكسرات عشان الضحك
جزاك الله خيرا الجزاء القرية مشركين
والمدينه مؤمنين تحياتي
المدينة وتطلق على الناس المقيمين بها اما القرية فتطلق على الأشخاص الأغراب الذين لديهم قصد لدخولها مثل العمل بها أو الاستطعام أو اهلاكها كما في قصة النبي لوط الكفار في المدينة أتوا الى بيت النبي لوط اما الملائكة فلديهم تبليغ لإهلاك القرية فهم اغراب عنها والأمثلة كثيرة بالقرآن الكريم بهذا الصدد والله اعلم
ههههههه لا جواب برأسه روح روح شوف قراءة شحرور للقريه والمدينه
💙❤️💚🤍💜
تفسير لا يختلف عن التراث
سلم يارب
جواب غير صحيح لأن القريه هي العامل المشترك لاصحاب المكان كالايمان والحرفة والشرك اما المدينة اذا تنوعت باعمال عدة او هناك يكون موحدين ومشركين او اختلاف الاجناس
لم تأتِ بجديد
يقرؤون كتابا ويحسبون انفسهم علماء ! الدكتور فاضل ضليع في اللغة لا يشق له غبار بارك الله في عمره ❤
هو بشر يخطى ويصيب
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
(7): {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
اذا كان الشخص يعيش في مكان ماء فيسمى مدينه.
واذا كان لها حاجه في هذا المكان ولا يسكن فيه فتسمى قريه .
امثله :(76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77)
هنا المكان بالنسبه للخضر وموسى هو قرية لان لهم فيه حاجه .
(81) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا (82)
هنا المكان بالنسبه للغلامين هو محل اقامة فسميت مدينة.
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ .
فسميت قرية لان المرسلون لهم حاجه فيها وهي تبليغ الرساله.
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ:
الرجل هنا يسكن في هذه المنطقه فسميت مدينه .
مثال اخر :وَجَآءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡتَبۡشِرُونَ(هم ساكنون لها)
يسكنون فيها فسميت مدينة
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۖ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴿٣١ العنكبوت﴾
لهم فيها حاجه فسميت قريه.
والامثله كثيره في القران .
@@youneses-2738
أحسنت أخي القرية المشركين
والمدينه المؤمنين
اتيا اهل قرية استطعما اهلها قصة موسى والخضر واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة هون بنفس المكان فسرلي اياها يامفسر اتقوا الله ومايعلم تاويله إلا الله أما أنتم فالشيطان قام يزخرفلكم تاتتجراون على التاويل والافتاء حسبنا الله
دانت مريض عقليا
اصلن بس مو دكتور كلشي ما يفتهم
وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة ...
لانها مكان اقامه ؟؟؟؟؟ فقط يا دكتوووور ...
هلاك بسبب اقامه او غير اقامه ؟؟؟؟؟؟ دكتوووووور وين ..
راجع شحرور والكيالي بايفيدوك
السلام عليكم ورحمة الله للاسف هذا تفسير خاطيء من الاستاذ السامرائي
الدكتور فاضل مع احترامي غير مقنع في موضوع القرية والمدينة مقارنةً بشرح المرحوم الدكتور محمد شحرور
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) كان فيها يوسف عليه السلام و الكفار، كان فيها مهن مختلفة. لم يتفقوا لا في العقيدة و لا في المهنة.