ماشاءاللہ مولا سلامت رکھے آمین مولانا شہر یار صاحب آپ اپنی ذمہ داری فوراً ادا کرتے ہیں. علماء ہی اصل میں اس کو کہتے ہیں. مولا اپنے حفظ و امان میں رکھے آمین
حقیقت یہ ہے کہ تمہارے لیے رسول اللہ کی ذات میں ایک بہترین نمونہ ہے ، ہر اس شخص کے لیے جو اللہ سے اور یوم آخرت سے امید رکھتا ہو ، اور کثرت سے اللہ کا ذکر کرتا ہو ۔ Surah e Ahzaab Ayat no 21
Waq’at Sifeen page 217 and Tarikh Tabari Volume 8 page 186 that Abdullah ibne Umar narrates that he heard Rasulullah say: “Mu’awiya shall not die on the path of Islam”. Tarikh Tabari, Volume 5 page 622 that Rasulullah (s) said: “Verily Mu’awiya shall be in the deepest part of Hell from where he shall shout ‘Ya Hanan, Ya Manan’ verily I have sinned and spread fitnah throughout the earth”.
@@shaka3110 1 جب حضرت علی خلیفہ بنے تو شیعہ کا کلمہ اور اذان جاری کیوں نہیں کروائی؟ 2 تراویح کیوں ختم نہ کروائی؟ 3 متعہ کو جاری کیوں نہیں کیا؟ 4 باغ فدک کو بی بی فاطمہ کی اولاد حسنین کریمین کو کیوں نہیں دیا ؟ These questions were asked by a friend of mine, Aslo my personal question, what is متعہ?
SYED HASSAN RAZA SYED HASSAN RAZA brother there’s almost five big fiqa in Islam.and I answer you according to fiqh jaffria.after prophet Mohammad Muslims choose hazth abubakar khilifa but prophet already announced Mola Ali .why not Muslims select Mola Ali?.ur question about azan.azan is announcement for calling Muslims for namaz . Whoever is follower of imam Ali give shahdah that imam Ali is wasee or naib of Nabi that prophet said in Khdeer e khum.tarawee prophet never perform tarwee neither Mola Ali.if you follower of fiqh jaffria u will not do trawee.baghee fadak took away from BIBI Fatima from first khilifa and later on Omer bin Abdul aziz give back to Ahlulbait family. Mutta is temporary time limited marriage.muta has 2 concepts sunni and Shia.according to sunni muta is no longer valid but according to fiqah jaffria its still valid.
@@shaka3110 Yeah I also think that tarawee is a kind of punishment for every person who perform tarawee but these people never admit that Prophet SAW never performed tarawee they say Prophet SAW performed it با جماعت for 3 days so can you give me any reference From any book
@@shaka3110 And about muta I want to know the reason why did Prophet SAW allowed it at the first place? Isn't it a kind of sin that a person gets married just for his lust and after that he divorce his wife? I'm not saying that Prophet SAW did the wrong thing no doubt HE SAW is mubarrah from sins and mistakes I am so confused that why did Allah allowed man and woman to be husband and wife for predetermined time when Allah don't like divorce ? When I am so confused what should I say to my friend who is a sunni ( the people who have nothing to do with knowledge of Islam)?
دشمن اصحاب کو ایک دن کتا کہا ہم نے۔ اگلے ہی دن کتے بر سر احتجاج نظر آئے۔ یہ دیکھ کہ سوچا کہ کتوں کی تزحیق کی ہم نے۔ پھر سوچا کہ پلیدوں کو ابلیس کہا جائے۔
کسی چیز کو اپنی زبان سے جھوٹ موٹ نہ کہہ دیا کرو کہ یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے کہ اللہ پر جھوٹ بہتان باندھ لو ، سمجھ لو کہ اللہ تعالٰی پر بہتان بازی کرنے والے کامیابی سے محروم ہی رہتے ہیں ۔ Surah e Nahal Ayat no 116
Mawiya ne mola ali ko member se galiya dilwayi. Ali teri misal mere sath aise hai jaise mosa k sath haroon ki. Sahih Muslim 6220 Mawiya ka madina ka governor Marwan ne mola ali ko member se galiya dilwana chaha to sahl b.saad ne mana kar diya. Marwan ne kaha ki kam se kam abu turab kehkar kehdo. Unhone phir bhi mana kar diya. Sahih Muslim 6229 Mawiya ne saad abi waqas ko bulakar kaha ki tumko kis cheez ne mana kiya hai ki tum ALI per laanat na kro. Hadees-6220 Sahi Muslim Mawiya ne mola Ali per member se laanat aur galiya di. Abi Dawood 4648-4650 abdullah ibne umar ki traf ishara krke mawiya ne kaha ke, mai tere baap se zyada khilafat ka haqdar hu. abdullah ibne umar ne kaha ki mai mawiya se dar gaya tha. hadees 4108 , sahih bukhari mawiya ne abdullah bin amr bin aas se kaha, na haq katl krke, logo ka maal hadap kro. hadees-4776, sahih muslim yasir ammar ko ek baghi jamaat katl kregi, Ammar unhe jannat ki traf bulayega jabki wo jammat jahannum ki traf bulayegi. hadees no. 2812, sahih bukhari Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye. Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ? Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se. Al-Silsila-tus-Sahiha#3475 Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye. Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ? Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se. Ye sunkar asdi ne kaha ki ek angara tha jise allah ne bujha diya. Miqdam ne kaha aaj mai aap ko naraz kiye bagair nhi reh skta. phir kaha mawiya agar mai sach kahu to meri tasdeeq kre. Mai allah ka wasta dekar puchta hu kya rasoolallah ne mardo ko sona pehanne se mana nhi farmaya. Mawiya ne kaha ki haan. Kya aapko nhi maloom k rasoolallah ne raishmi kapda pahanne se nhi mana farmaya ? Mawiya ne kaha haan. Kya darindo ki khal pahanne aur sawaar hone se rasoolallah ne mana nhi farmaya hai ? Mawiya ne kaha haan. Miqdam r.a. ne kaha allah ki qasam mai ye sab tere ghar me dekh raha hu. Mawiya ne kaha ki mujhe pata thi ki mai tumse na jeet pauga. Mawiya ne kafi maal diya to unhone wahi logo me baant diya. Sunan Abi Dawood 4131 Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye. Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ? Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se. Ye sunkar asdi ne kaha ki ek angara tha jise allah ne bujha diya. Miqdam ne kaha aaj mai aap ko naraz kiye bagair nhi reh skta. Mai allah ka wasta dekar puchta hu kya rasoolallah ne mardo ko sona pehanne se mana nhi farmaya ? Kya rasoolallah ne raishmi kapda pahanne se nhi mana farmaya ? Kya rasoolallah ne darindo ki khal pahanne aur sawaar hone se mana nhi farmaya hai ? Mawiya ne kaha haan. Miqdam r.a. ne kaha allah ki qasam mai ye sab tere ghar me dekh raha hu. Mawiya ne kaha ki mujhe pata thi ki mai tumse na jeet pauga. Mawiya ne kafi maal diya to unhone wahi logo me baant diya. Sunan Abi Dawood 4131 Saeed bin jabeer byan karte hain ki mai ibn abbas r.a. k sath Arafat mai tha. Ibn Abbas ne kaha ki kya wajah hai k mai logo ko labbaik pukarte nhi sunta ? Maine kaha ki wo mawiya se darte hain. Ibn Abbas r.a. apne khaime se nikle aur baland awaz se pukara labbaik allahumma labbaik phir kaha ki tajjub hai k inhone Ali r.a. k bugz me rasoolallah s.a.w. ki sunnat tark krdi. Sunnan e Nisai#3009 Abu Huraira r.a. Riwayat krte hain ki rasoolallah ne farmaya ki Meri ummat ki barbadi quresh k kuch ladko k hatho per hogi. Marwan ne pucha naujawan ladko k hath per ? Abu Huraira r.a. ne kaha ki agar tum chaho to mai en k naam bhi le du k wo bani fula aur bani fula honge. Sahih Bukhari#3605 Abu Huraira r.a. farmate hain ki maine rasoolallah s.a.w se ilm k 2 bartan yaad kar liye hain, ek ko maine faila diya hai aur dusra bartan agar mai failau to mera ye narkhara {gardan} kaat diya jaye. Sahih Bukhari#120 Rasoolallah ne farmaya ki Meri ummat ki barbadi quresh k kuch ladko k hatho per hogi. Agar tum chaho to mai en k naam bhi le du k wo bani fula aur bani fula honge. Sahih Bukhari#3605
حق بہت ہی کڑوا ہوتا ہے میرے مسلم بھائیو اور اہلسنت بھائیو اپنی کتب حدیث پڑا کریں نہ کہ صرف ملا مفتی اور مولانا صاحب کی گنی چنی باتوں پر کان دریں رہے ۔ اصلیت حقیقت جان کر جیو ۔ شکریہ شکریہ آغا صاحب
Sab shawal ahl e sunnat ki kitabo se hai andhe gaday Himmat hai tho apni kitabay padho kay munafiqen jisay tum sahaba keh kay buland kartey ho dar asal saray maloon lanati jahanumi hai
ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے ، اور تم سب کو ( تمہارے اعمال کے ) پورے پورے بدلے قیامت ہی کے دن ملیں گے ۔ پھر جس کسی کو دوزخ سے دور ہٹالیا گیا اور جنت میں داخل کردیا گیا ، وہ صحیح معنی میں کامیاب ہوگیا ، اور یہ دنیوی زندگی تو ( جنت کے مقابلے میں ) دھوکے کے سامان کے سوا کچھ بھی نہیں Surah e Aal e imran Ayat no 185
منا ظر پارٹ 2تم وہاب کو نفر ت سے دیکھتے ہو پھرے کہنے لگا اب مجھے اب سمجھ آگئی ہے پھر میں نے کہا سنی کے کیا معنی ہیں کہنے لگا صحابہ میں نہیں سنی کے معنی اس شخص کا ہر وہ عمل جو آقا صلی اللہ علیہ وسلم طور طریقہ کے مطابق ہو مثال کے طور پرداڑ ھی لبا س کھانا پینا اٹھنا بیٹھنا سونا نماز روزہ یعنی ہر کام آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے طور طریقہ پر ہو اسے سنی مسلمان کہتے ہیں میں نے کہا سنت اور حدیث میں کیا فر ق ہے پھر لاجواب سنت جو عمل آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے پوری زندگی کیا ہو اسے سنت کہتے ہیں جو عمل آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوری زندگی نہ کیا ہو اسے حدیث کہتے ہیں میں نے کہا بد عت کے کیا معنی پھر لاجواب میں کہا جو شہریت اللہ نے آقا صلی اللہ علیہ وسلم پر اتاری اس میں ھم لوگ اپنی مر ضی سے اس دین میں اضا فہ یا کم کرنا یا آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے حدیث کے خلاف کام کرے جس عمل سے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے منا فرمایا ہو یعنی آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سن کر اس حدیث کے خلاف عمل کرے اس کو بدعت کہتے ہیں میں کہا آپ لوگ آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو اور علی رضی اللہ کو نور مانتے ہو اور حاضر وناظر مانتے ہو جو کون سی حدیث میں موجود ہے یا قرآن میں کون سی آیات میں جس میں اللہ نے فرمایا ہو آپ نور ہیں یا آپ انسان نہیں قرآن میں سورت الکہف کی آ خری آیت 110 میں اللہ فرماتے ہیں اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہ دو میں تمہارے طر ح کا انسان ہو ں مجھ پر وحی کی جاری ہے تمھارا رب ایک ہی ہے یا وہ کون سی حدیث جس میں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے خو د کو یا علی رضی اللہ کو نور کہا ہو ایک ضعیف روایت بتا دیں ایسی کوئی حدیث نہیں جس میں آقا صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا ہو میں نور ہوں آقا صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی تمام مخلوق سے افضل انسان ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قبر مبارک میں بر ذخ کی حالت میں زندہ ہیں اللہ انبیا کی جسم کو محفوظ کر دیتے ہیں آپ کا جسم مبارک قبر مبارک میں اس طرح ہو گا جیسے آ پ سو رہے ہوں ایک عام انسان کا جسم قبر میں ا یک سال کے بعد ہڈیاں بن جاتی ہیں جب آ پ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک پر جائیں درود خود سنتے ہیں جب دورسے درود پڑھے فرشتے پہچاتے ہیں
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کے سرداروں کو بلایا اور اللہ کی توحید بیان کی اور کہا تم اللہ کے ساتھ ان کی بھی پوجا اورنذرونیاز کرتے ہو منت مانگتے ہو جو کھجور کی گٹھلی کے برابر کے شریک نہیں کیا ابولہب مانا نہیں بلکل نہیں مانا کیا ابوجہل مانا نہیں بالکل نہیں مانا اور کہا یہ ہمارے بزرگوں کی توہین ہے آج کل کے بھی اس طرح کے لوگوں کو سامنے جائیں وہ بھی آپ کو یہی جواب دیں گے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے تو صرف اللہ کی توحید بیان کی ہدایت کرنا پیغمبر کا کام ہوتا ہے ہدایت دینا صرف اللہ کی ذات ہے اور جھگڑا تو کوئی نہ تھا جھگڑا صرف یہی تھا توحید کا تھا صرف اللہ ہی کی عبادت کرو اللہ ہی سے مدد مانگو صرف اللہ ہی منت مانگو صرف اللہ ہی سے مدد مانگو یہ جھگڑا تھا توحید کا اور جائیداد کا جھگڑا نہیں تھا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے 13 سال تک قریش مکہ سے لڑتے رہے جنگ کی اللہ کی توحید کے لیے اسماعیل علیہ السلام کی اولاد شریعت ابراہیمی پر تھی شریت ابراہیمى میں بھی حج تھا اسماعیل علیہ السلام سے تو عرصہ گزرا اس دوران پیغمبر نہ آنے کی وجہ سے سب سے پہلے انہوں نے دین میں یعنی شریت ابراہیمی اپنی مرضی کرنا شروع کی جس کو بدعت کہا جاتا ہے جب کوئی اللہ کی شریعت میں اپنی مرضی استعمال کرے اللہ اس کی عقل پر پردہ ڈال دیتے ہیں کیونکہ اللہ کی شریعت کو چینج کرنا شروع کر دیا تھا اور ساتھ میں شرک بھی شروع ہوگیا تھا جب جب ان کی توحید میں ان کے عقیدے میں شرک شروع ہوا وہ مشرک ہو گے لات کون تھا یہ اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ایک بزرگ اور نیک شخص تھا اور حج کے دوران خدمت کیا کرتا تھا جب وہ وفات پا گیا قریش مکہ نے اس کی یاد میں بت بنا کر رکھ دیا اس سے کی شکل کا قریش مکہ کا یہ اسماعیل علیہ السلام کی اولاد ہیں یہ آپنے بزرگ لات سے منت وغیرہ مانگتے اس کے لئے نذر و نیاز ان کا عقیدہ یہ ہوتا تھا همارا بزرگ لات ہے مرنے کے بعد روحانی طور پر ہماری مدد کرے گا ابراہیم علیہ السلام نے تو صرف ایک ہی اللہ کی عبادت کا حکم دیا تھا اسماعیل علیہ السلام سے لیکر آقا صلی اللہ علیہ وسلم تک تقریبادو ہزار سال کا فرق ہے قریش مکه پر دو ہزار سال کے دوران کوئی پیغمبر نہیں آیا وہ ان بزرگوں کو زمین آسمان میں اللہ کا شریک نہیں بناتے تھے جب ان سے پوچھا جاتا تو زمین اور آسمان کس نے بنائی وہ اللہ کے نام لیتے تھے وہ ان بزرگوں کو چھوٹی موٹی منتوں جو کام رکا ہوا ہو اس کام کے لیے لات سے مانگنے جاتے تھے اللہ جراثیم کے برابر بھی شرک برداشت نہیں کرے گا وہ ابراہیم علیہ السلام سے محبت بھی رکھتے تھے اور خانہ کعبہ پر ابراهیم علیہ السلام کی تصویر بھی بنائی تھی انہوں نے اللہ اس وقت ناراض ہوتا ہے جب اس کی توحید میں شرک کرے اللہ نے قریش مکہ کو معاف نہیں کیا تو آج کل کے جو اس طرح کا شرک کرتے ہیں اللہ ان کو معاف کرے گا ہرگز نہیں اللہ کا قانون سب کے لئے
اور سب مسلمان بھائی جوم جوم کے معاویہ اور اولاد معاویہ پر لعنت بھیجتے ہیں FIRST ALL SUNNI PROVE KHILAFAT, WHEN PROPHET ANNOUNCED ALREADY MOLA ALI AFTER HIM WHY MUSLIMS CHOOSE ANOTHER PERSON FOR KHILIFA?
حضرت امیر المؤمنین معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ تعالیٰ عنھم اجمعین کی شان اللّٰہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں بیان کی رسول خدا صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم نے خود معاویہ رضی اللّٰہ کی شان بیان کی متعدد صحیح احادیث موجود ھیں اور امیر المؤمنین حضرت علی رضی اللّٰہ عنہ نے خود حضرت امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ کی شان بیان کی دیکھیئے نہج البلاغہ میں اہل تشیع سے گذارش ھے حضرت امیر المومنین حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کی پیروی کریں حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے چھوٹے بھائی کا احترام کریں
are bhai kiya farmane rasool nahi suna jis ne ali se se jang ki us ne allah rasool se jang ki abb batao ameer movia ali pak se jang kar ke allah rasool se jang ka misdaq bana ya na bana jawab ka muntzir hoon ??
شان صدیقؓ عمرؓ عثمانؓ علیؓ اللہ نے کم و بیش ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء اس دنیا میں بھیجے تمام انبیاء نمائندہ خدا ہیں ان میں313 طرح رسول ہیں ان 313 میں چار رسول افضل ہیں ان 4 میں سے محمدﷺ ا فضل ہیں اسی طرح اللہ نے اصحابہؓ کی تعداد بھی 124000 ہیں الصابئین جنوں نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا ان کی تعداد 313 ہے جو بدری صحابیؓ کہلاتے ہیں یہ افضل ہیں ان میں چار صحابہؓ افضل ہیں جن کو خلفا ےراشدہ کہتے ہیں چار میں افضل ابوبکر صدیقؓ ہیں ایک رافضی مجھ سے کہنے لگا کا پہلا خلیفہ علیؓ ہونا چائیے تھا میں نے کہا تیری دلیل ہی کیا ہے اس نے کہا علی نبی کا رشتہ دار ہے رشتہ دار کو مقدم کہتے ہیں میں نے کہا تیری دلیل کو مان لینا چائیے تب بھی صدیقؓ کا حق پہلے ہے کہتا ہے وہ کیسے میں نے کہامیں نے چاروں کو دیکھا چاروں کا رشتہ نبی سے ملتا ہے لیکن صدیقؓ اور عمرؓ کو دیکھا یہ نبی کے سسر لگتے ہیں میں نے علیؓ اور عثمانؓ کو دیکھا یہ نبیﷺ کے داماد لگتے ہیں میں نے کہا کہ سسر کی حیثیت باپ اور داماد کی حیثیت بیٹے کی ہے باپ پہلے بیٹا بعد میں صدیقؓ کو دیکھا عمر میں بڑا ہے اور عمرؓ کو دیکھا عمر میں چھوٹا ہے صدیق کا نمبر ایک ہے اور عمرؓ کا نمبر دو ہے میں نے عثمانؓ کو دیکھا یہ داماد دوهرا ہے میں نے علیؓ کو دیکھا یہ یہ داماد اکاره ہے عثمانؓ کا نمبر تین ہے اور علیؓ کا نمبر 4 ہے یہ ترتیب آنے کی ہے جب میں نے دنیا سے جاتے ہوئے دیکھا مجھے تب بھی ترتیب یہی نظر آئى نبی جس کمرے میں دفن ہے صدیقؓ بھی وہاں نبی کے ساتھ ہے نمبر1 جو ہوا عمرؓ اس کے بعد آئے نمبر دو جو ہوا عثمانؓ اس کے بعد جو ہے جنت البقیع میں تھوڑے سے دور ہیں نمبر تین جو ہوا علیؓ اس کے بعد کوفہ میں نمبر4 جو ہوا ہوا آنے کی ترتیب بھی یہی ہے ہے اور جانے کی بھی ترتیب یہی ہے اس لیے سنى کہتا ہے خلافت راشدہ حق چار یار
مناظرہ پارٹ 3 میں علی رضی اللہ نماز کس پڑھتے تھے وضو کس طرح کرتے تھے آپ کے پاس حدیث مو جو د ہے کہنے لگا ہم فقہ جعفر صادق رحمتہ اللہ کو فالو کرتے ہیں میں نے فقہ تو تب ہو گا جو قرآن حدیث سے ثابت ہو ہم فقہ حنفیہ کو فالو کرتے ہیں ہمارے پاس حدیث موجود ہے ہمارا فقہ قرآن اور حدیث سے ثابت ہے آپ کے پاس حدیث موجو د ہے علی رضی اللہ ہاتھ کھو ل کر نماز پڑھتے تھے اگر مو جود ہے مجھے بھی بتائیں میں عمل کروں ہمارے پاس حدیث مو جود ہے علی رضی اللہ آپ ہاتھ ناف کے نیچے باندھ کر نماز پڑھتے تھے ٹکی والی حدیث پھر لاجواب کھڑے ہو کر نماز میں دعا کر نا یہ حدیثیں ہوتی اہل سنت والجماعت ضرور عمل کرتے آپ کا کوئی علی رضی اللہ سے نہیں ملتا کلمہ میں اذان دین کے ہر کام میں آپ بدعت کر رہے ہو ثواب تو اس عمل کا ہو گا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتایا جس کی حدیث سند کے ساتھ موجو د ہو جس عمل کی نہ حدیث مو جود ہو اور نہ آقا صلی اللہ علیہ وسلم فر مایا ہو ایسے عمل کا ثواب نہیں الٹا گنا ہو گا آخر وہ حق پہچان گیا آخر میں میں نے کہا اللہ آپ کو ہدایت اور دین کی سمجھ آقا صلی اللہ علیہ وسلم نماز روزہ و ضو ہر کام سنت کے مطا بق عمل کر نے کی تو فیق عطا فر ماے اور مجھے بھی اللہ مزید ہدایت دے اور ہر عمل آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے سنت کے مطابق کرنے تو فیق عطا فرماے امین
انٹرنیٹ پر میرا اور شعیہ کا مناظرہ میں نے کہا آپ شرک کرتے ہو علی رضی اللہ عنہ کو مدد کیلے پکار تے اور مشکل کشا کہتے ہو اس نے کہا ہم وسیلہ لگاتے ہیں میں نے کہا مجھے ایک حدیث بتا دے جس میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وسیلہ لگانے کا حکم دیا ہو قرآن میں اللہ فرماتے ییں مجھے دائرکٹ پکارو میں تمھاری پکار سنتا ہوں اس نے کہا پھر ہم دوسرے سے مدد کیلے پکارتے ہیں میں نے کہا وہ بندہ ہمارے سامنے ہوتا ہے لیکن ہم مدد کیلے اس کو پکاریں گے لیکن بھروسہ اللہ پر رکھیں گے یہ ہی بندہ اگر وفات پا جاے تو ہم اس کو پکاریں گے تو یہ شر ک ہو گا کیو نکہ یہ بندہ اب دنیا سے تعلق ختم ہے اب وہ دوسرے جہان میں چلا گیا ہے میں نے کہا کس حدیث میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہےکہ علی رضی اللہ مشکل کشا ہیں یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو علی رضی اللہ جب وفات پا جاے اس کو مد د کیلے پکارنا وہ تمھاری مدد کریں گے یا یہ فرمایا ہو علی رضی اللہ کو اللہ نے اختیار دیا ہو یہ کون سی حدیث یا کتاب ہے جس میں یہ سب کچھ آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے بتایا مجھے بتائیں میں بھی عمل کروں اگر نیہں بتا سکتے آپ نے بہت بڑا الزام لگایا ہے پھر وہ لاجواب ہو گیا میں کہا آقا صلی اللہ علیہ وسلم حدیث میں فر مایا ہے صرف اللہ کو مد د کیلے پکارو میں نے حدیث پیش کی کوئی حد یث مو جو د ہے ہی نیں جس محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو اس طرح کا وسیلہ لگانا جائز ہے علی رضی اللہ اللہ کو مد د کیلے پکارتے تھے صحابہ رضی اللہ بھی اللہ کو مدد کیلے پکارتے تھے یہ سب اس طر ح کا وسیلہ نہیں لگاتے تھے جس طرح وسیلہ آپ لوگ لگاتے ہو نہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طر ح کے وسیلے کا حکم دیا پھر میں نے کہااپ ہمیں وہابی کیوں کہتے ہو? اس نے کہا دوسرے کہتے ہیں اس لیے ہم بھی کہتے ہیں وہابی کے معنی کیا ہیں کہنے لگا مجھے نہیں پتا میں نے وہابی وہاب سے نکلہ ہے وہاب اللہ کا صفاتی نام ہے وہابی کے معنی ہیں صرف اللہ کے آگے سجدہ کرنے والا اور صرف اللہ کو مشکل کشا ماننے والے کو وہابی کہتے ہیں
عقیدہ کیا ہے ؟عقیدہ کے معنی ہیں جاننا اور ماننا عقیدہ میں سب سے پہلے توحید ہے توحید کے معنی ہیں صرف الله ھی کے لیے عبادت نزرو نیاز اور مشکل کشا سمجھنا مدد مانگنا کسی دوسرے کے لیے نہ ہو اسی کو توحید کہتے ہیں فرشتوں کا عقیدہ انبیا۶ کا عقیدہ آخرت کاعقیدہ ختم نبوت کا عقیدہ ان میں کسی ایک کے بھی انکار سے بندہ کافر ہو جاتا ہے مثال کے طور پر قادیانیوں نے ختم نبوت کا انکار کیا وہ کافر ہو گے اسلام سے خارج ہو گے عقیدہ میں سب سے پہلے توحیدھے تو حید کا مطلب صرف الله کی ہی عبادت الله ہی کے آگے سجدہ صرف الله ہی سےمدد حاجت مانگنا الله ہی پر بھروسہ رکھنا اگر کو ئی الله سے بھی مدد مانگے اور کسی دوسر ے سے بھی مددمانگے جو اس کے سامنے نہ ہو یا وفات پا چکا ھو غائب میں کسی دوسرے کو مدد کےلئے پکا رے گا یہ شرک ہو گا قریش مکہ الله سے حاجت مانگتی تھی اور اپنے بزرگوں سے بھی حاجت مانگتے تھے منّت اپنے الله سے بھی مانگتے تھے اور اپنے بزرگوں سے بھی منّت مانگتے تھے یہ نیں ہے توحید الله فرماتے ہیں قر یش مکہ صدقہ خیرات الله کے لیے بھی کر تے ہیں اور صد قہ خیرات اپنے بزرگوں کے لیے بھی کرتے ہیں ہہ جو صدقہ خیرات الله کے لیے کرتے ہیں وہ الله کو پہچ جاتی ہے جوصدقہ خیرات بزرگوں کے لیے کی وہ الله تک نہیں پہچتا یہ کیسا انصاف ھے الله فرماتے ہیں رزق میں دیتا ہو زندگی اور موت میں دیتا ہو تمام کائنات میں جتنی مخلوق ہے میری محتاج ہے یہ سب مجھ سے مدد مانگتے ہیں تمہارے بزرگ بھی میرے محتاج ہیں الله فرماتے ہیں میں تمہاری شرگ سے بھی زیادہ قریب ہوں تم مجھے آہستہ یا اونچی آواز میں پکارو میں پکار سنتااور جواب بھی دیتا ہو جب تم بیمار پڑ جاتے ہو تم کو شفا دیتا ہو مختصر یہ ہی الله سے سب کچھ ہونے کایقین اور مخلوق سے کچھ نہ ہو نے کایقین ہمارے دلوں میں آجاۓ یہ ھی تو توحید ہے تیس تیس سال ہو گے ہیں مسجدوں میں سب بیان ہوتے ہیں لیکن عقیدہ کوئی بیان نہیں کرتا اصل تو عقیدہ ہے عقیدہ ٹیھک ہے اسکے نماز روزے حج صدق خیرات وغیرہ الله ہاں قابل قبو ل ہے إن شاءالله اگر کوئی بندہ اس عقیدہ پر وفات پا جاۓ گا وہ ضرور جنت میں داخل ہو گا قیامت میں سب سے پہلے عقیدہ کے بارے میں سوال ہو گا اگر عقیدہ میں جراثیم کے برابر بھی شرک نکل آیا اس کے تمام اعمال ختم کر دیےجائیں گے وہ ہمشہ آگ میں رہے گا الله کا قانون ہے الله سب گناہ معاف کردیں گے شرک معاف نہیں کریں گے میری دعا ہے ہم سب کو ایمان کی حالت موت نصیب فر ماۓ امین
Tareekhi kitaabon mai likhnay waalon be sab like dia air apnay aap ko barri Kia hai ke such hai ya jhut hamara Lena dena Nahi... In kitabon mai jhuti riwaayat Hain. Sirf apnay MATLAB ki thaa Lena Sahi Nahi... In kitabon se mujhe ek Banda suna Raha the ke hazrat Ali ne kahaa. Muaavia mere shoyon we ziada Aziz Hain.... Ab in baaton ko BHI Mano phir heheh.
اگر آپ کسی کو بھی کہ دیں میلاد شریف منانا بدعت ہے آگے سے کہ دے گا یہ وہابی ہے حا لانکہ اس میں لڑائی کی کیا بات ہے لڑائی تو جائل کرتے ہیں سارہ دین آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں مکمل ہو گیایا ناقص رہے گیا اگر دین مکمل ہو گیا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو بھی سکھلا دیا خلال کر بھی سکھلا یا انگلیوں کے درمیان کیسے خلال کرنا ہے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے مسح کرنا بھی سکھلایا کہ کیسے ہاتھ آگے سے پیچھے لے جانے ہیں پیچھے سے آگے لے آنے ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں ہاتھ باندھنا بھی سکھلایا رکوع بھی سکھلایا سجدہ کرنا بھی سکھلایا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے فرائض بھی بتلاے غسل کرنے کابھی طریقہ بھی سکھلایا کیوں دین مکمل ہو گیا کوئی ایک چیز بھی اللہ کے دین کی نہیں چھو ڑی ہے جو آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ سمجھائی ہو آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے مرنے کے احکام بھی سکھلا دیے قبر کھودنے کے احکام بھی سکھلا دیے ہیں کفن ڈالنے کے بھی احکام سکھلا دیے ہیں دفن کرنے کے احکام بھی سکھلا دیے ہیں اور اگر جنازے میں لڑکا ہے لڑکی ہے اس پر دعا بھی سکھلا دی ہے صرف میلاد نہیں سکھلایا ماتم کرنا نیں سکھلایا اللہ کا خوف کرو اگر میلاد اور ماتم دین کا حصہ ہے پھر کیسے نہیں سکھلایااور اگر یہ دین نہیں ہے تو اس کو سمجھنا یہ کو ئی دلیل نہیں ہوتی اگر ہم یہ کام کرتے ہیں تو اچھا ہی ہے اگر مگر سے دین ثابت نہیں ہوتا اگر میں مغرب کی تین رکعات کے بجاے چار پڑ ھ لو تو کام تو اچھا ہے اگر طواف کے سات چکروں کے بجاے آٹھ چکر لگا دو کام تو اچھا ہے نا اس طرح کیا ہم ایمان سے نکل جائیں گے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کررہے ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو میرے اصحاب کے نقش قدم پر ہو گا وہ ہی جنت میں جاے گا صحابہ رضی اللہ عنہ نے نہ میلاد منائی نہ ماتم کیا
Ahteraam he to naheen kartay warna ahteraaman woh bakwaas na hotee jo 10 moharram ko Karachi k baray baray ulma k saamnay namaz e zohrain mein huwa Pakistan ki tareekh mein pehli dafa huwa phir bhee shamindah naheen
شان اصحابہؓ اخری حج کے موقع پر حضورﷺ نے اعلان فرمایا میرے اصحابہؓ جو دین خدا نے مجھے دیا میں نے تجھے دے دیا ہے صحابہؓ نے عرض کیا حضورﷺ اپ نے دین پنہچانے کا حق ادا فرما دیا ہے میں دین تمھیں دیا اس دین کو اگے دینا ہے الله کےنبی نے دین الله سے لیا ہے اور اگے اپنے صحابہ کے حوالے کر دیا ہے اب نبی کے بعد وہ دین کامل وہ ہو گا جو نبی کے صحابہ کاہے دوسرے لفظو ں میں یوں کہوں گاالله کے ہاں جو نماز قابل قبول وہ ہو گی جو نبی کے صحابہ نے دی ہے روزہ قابل قبول وہ ہو گا جو مُحَمَّدُﷺ کے اصحابہ نے دیا ہے اعمال قابل قبو ل وہ ہوں جو نبی کے بعد اصحابہ نے دیے ہیں نبی نے نماز صحابہ کو دی ہے صحابہ نے نماز امت کو دی ہے صحابی نبی والی نماز دیتا ہے اپنی طرف سے کھبی صحابی نماز دیتانہیں ہے مُحَمَّدُﷺاخری نبی ہیں اپ پر نبوت ختم کر دی ہے نبی کو بطور نمائید کم و پیش ایک لاکھ چوبیس ہزار صحابہ عطا۶ کر دیے نبی اس زمین پے نمائیدہ خدا ہوتا ہے صحابی اس زمین پے نمائیدہ مصطفے ہوتا ہے اگر تمہیں الله کی بات چاہیے تو نبی سے ملتی ہے اگر نبی کی بات چا ہیے نبی کے صحابی سے ملتی ہے اگر قران کا معانی چاہیے نبی دیتاہے نبی کے حادیث کا معنی چاہیے نبی کا صحابی دیتا ہے ہمارا عقیدہ ہے مُحَمَّدُﷺ اخری نبی ہیں جب حضورﷺ دنیا میں آۓنبوت ختم جب حضورﷺ دنیا سے گے ہیں صحابیت ختم اس کے بعد جو نبوت کا دعوا کر ے وہ بھی کافر جو صحابیت کا دعوا کرے وہ بیمان ہم اپنے صحابہؓ کا دفاع جا نتے ہیں إن شاءالله
@@atanaqvi Lanat tu tum pr ho kameny ki tum Bibi Ayesha ko Gali day rhy ho Nabi Pak ki BV ha woh Surah Noor parh kr tu Dekho Aur kameny kis Wajah say unko gali dety ho ki unhony Moula E Kainat Moula Ali A.s jang ki? Os jang kay bad Kya Moula E Kainat Moula Ali A.s ne maff nhi kra tha? Kya tum ko kuch pata bhi ha Bibi Ayesha ne Mafi mangi thy aur Pori zindagi roti rhy yha Tak ki unhony ye bhi kha ki Unko Nabi kay Sath dafnay bhi nhi unko Jannat ul Baqi me dafnay Aur Moula E Kainat ne jang kay bad hy unhony maaf kr dia tha
ماشاءاللہ مولا سلامت رکھے آمین مولانا شہر یار صاحب آپ اپنی ذمہ داری فوراً ادا کرتے ہیں. علماء ہی اصل میں اس کو کہتے ہیں. مولا اپنے حفظ و امان میں رکھے آمین
Mashallah mola slamat rakhen
Allah pak ap ko hamesha slamat rakhy Aameen
Qibla Allah app ko slamet rakhy god bless you
जनाबे मुख्तार की शान
ruclips.net/video/HDMjgWf0Krg/видео.html
Allah pak Muhammad SAWW or ale Muhammad SAWW ky saqde apko lambi zandagi sehat salamti hifazat atta kren ameeen ilahi ameeen
जनाबे मुख्तार की शान
ruclips.net/video/HDMjgWf0Krg/видео.html
Mashalla Allah slamat rukhy Ameen
JazakAllah Khair Agha...
جزاک اللہ
Mashallah
Awesome
ماشاءاللہ
Mashallah Agha
Salamat rahay
Jazakallah
Mashaallah
Masha’Allah .....
جزاکم اللہ
Allah pak apki hifazat kren ameeen
اے نبی! تجھے اللہ کافی ہے اور ان مومنوں کو
جو تیری پیروی کر رہے ہیں ۔
Surah e Anfaal
Ayat no 64
Shart ha pairavi. Pairavi sabit kro pehly.apni kitaben bhi parh lo pehlay bb.
Salamat rahiye allama shb
ALLAH AAPKO SALAMAT RAKHKHY TA QEYAMAT RAKHKHY
Mola ap Salamat rakhey apko
Salamat rahe qibla
Jazakallah jazakallah jazakallah
JazakAllah Mashallah
Jazakallah
#labaikyazahrasa
Allah salamat rakhe Qibla
حقیقت یہ ہے کہ تمہارے لیے رسول اللہ کی ذات میں ایک بہترین نمونہ ہے ، ہر اس شخص کے لیے جو اللہ سے اور یوم آخرت سے امید رکھتا ہو ، اور کثرت سے اللہ کا ذکر کرتا ہو ۔
Surah e Ahzaab
Ayat no 21
Jazak Allah zinda bad sir
Molana sahb i am your ..sunni..fan
Waq’at Sifeen page 217 and Tarikh Tabari Volume 8 page 186 that Abdullah ibne Umar narrates that he heard Rasulullah say:
“Mu’awiya shall not die on the path of Islam”.
Tarikh Tabari, Volume 5 page 622 that Rasulullah (s) said:
“Verily Mu’awiya shall be in the deepest part of Hell from where he shall shout ‘Ya Hanan, Ya Manan’ verily I have sinned and spread fitnah throughout the earth”.
Subhan Allah 🌹
Mashallah MOLANA Sb
Great molana
Moulna shahadat e Rasool Allah kese hui pura waqia biyan kijie....
Mashallah Shah Sahib zindab thank you for getting the real truth out and it's all from our Sunni books
JazakAllah
Bohat khob
@BulB@
maula salamat rakhy ameen
Hamaray ulma ki kia baat hay , molana panjtan ka saya apkay sar par rahay , hamari insaniat ki zeenat hain app jaisay log , ulme haq.
Mashallah Beshak
MashaAllah.
بے شک
AsalamoElykom. Hazrat muje par jado h is ka Tor hosakta h. Molla ap ko ajar Azeem ata farmay.
Slamat rahen Qibla! 😍😇
Har daaur mai ye zulm jaari hai.. leikin Hussainiyat a.s hameesha cheekh cheekh k haqq ki gwahi deti hai aur deti rahe gi
Jiyen Syed
A salam ya Ali as Madad
Allama Mola ap ko sehat o salamti atta karain pLz ap in books ki pdf nechy link dy deya krain ap ki Bht Nawazish ho gi ❤️🙏🏻
Allama sahab I have a few questions I want answers of those questions.
Yes brother ask what questions you have
@@shaka3110
1 جب حضرت علی خلیفہ بنے تو شیعہ کا کلمہ اور اذان جاری کیوں نہیں کروائی؟
2 تراویح کیوں ختم نہ کروائی؟
3 متعہ کو جاری کیوں نہیں کیا؟
4 باغ فدک کو بی بی فاطمہ کی اولاد حسنین کریمین کو کیوں نہیں دیا ؟
These questions were asked by a friend of mine,
Aslo my personal question, what is متعہ?
SYED HASSAN RAZA SYED HASSAN RAZA brother there’s almost five big fiqa in Islam.and I answer you according to fiqh jaffria.after prophet Mohammad Muslims choose hazth abubakar khilifa but prophet already announced Mola Ali .why not Muslims select Mola Ali?.ur question about azan.azan is announcement for calling Muslims for namaz . Whoever is follower of imam Ali give shahdah that imam Ali is wasee or naib of Nabi that prophet said in Khdeer e khum.tarawee prophet never perform tarwee neither Mola Ali.if you follower of fiqh jaffria u will not do trawee.baghee fadak took away from BIBI Fatima from first khilifa and later on Omer bin Abdul aziz give back to Ahlulbait family. Mutta is temporary time limited marriage.muta has 2 concepts sunni and Shia.according to sunni muta is no longer valid but according to fiqah jaffria its still valid.
@@shaka3110 Yeah I also think that tarawee is a kind of punishment for every person who perform tarawee but these people never admit that Prophet SAW never performed tarawee they say Prophet SAW performed it با جماعت for 3 days so can you give me any reference
From any book
@@shaka3110 And about muta I want to know the reason why did Prophet SAW allowed it at the first place? Isn't it a kind of sin that a person gets married just for his lust and after that he divorce his wife? I'm not saying that Prophet SAW did the wrong thing no doubt HE SAW is mubarrah from sins and mistakes I am so confused that why did Allah allowed man and woman to be husband and wife for predetermined time when Allah don't like divorce ?
When I am so confused what should I say to my friend who is a sunni ( the people who have nothing to do with knowledge of Islam)?
SubhanAllah
👍👍
Yazid moavia or abusufian pe Allah ki lanat or unke manne walo par bi Allah ki lanat ho beshumar
17:34
دشمن اصحاب کو ایک دن کتا کہا ہم نے۔
اگلے ہی دن کتے بر سر احتجاج نظر آئے۔
یہ دیکھ کہ سوچا کہ کتوں کی تزحیق کی ہم نے۔
پھر سوچا کہ پلیدوں کو ابلیس کہا جائے۔
چلو آؤ پھر مل کے معاویہ اور اولاد معاویہ پر لعنت بھیجتے ہیں
Molamma sahab Ye cheez to har Saal hoti hy kyu ky Azadari ko koshish ky bawajud rok nahi saktyy isliye mulk me conflict phelaty
امیر المومنین علی ع نے بی بی عائشہ رضی اللہ کو معاف کردیا تھا جب امیرالمومنین نے معاف کردیا تو بات ختم
Kaha py likha hai
کسی چیز کو اپنی زبان سے جھوٹ موٹ نہ کہہ دیا کرو کہ یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے کہ اللہ پر جھوٹ بہتان باندھ لو ، سمجھ لو کہ اللہ تعالٰی پر بہتان بازی کرنے والے کامیابی سے محروم ہی رہتے ہیں ۔
Surah e Nahal
Ayat no 116
Mawiya ne mola ali ko member se galiya dilwayi.
Ali teri misal mere sath aise hai jaise mosa k sath haroon ki.
Sahih Muslim 6220
Mawiya ka madina ka governor Marwan ne mola ali ko member se galiya dilwana chaha to sahl b.saad ne mana kar diya.
Marwan ne kaha ki kam se kam abu turab kehkar kehdo.
Unhone phir bhi mana kar diya.
Sahih Muslim 6229
Mawiya ne saad abi waqas ko bulakar kaha ki tumko kis cheez ne mana kiya hai ki tum ALI per laanat na kro.
Hadees-6220 Sahi Muslim
Mawiya ne mola Ali per member se laanat aur galiya di.
Abi Dawood 4648-4650
abdullah ibne umar ki traf ishara krke mawiya ne kaha ke, mai tere baap se zyada khilafat ka haqdar hu. abdullah ibne umar ne kaha ki mai mawiya se dar gaya tha.
hadees 4108 , sahih bukhari
mawiya ne abdullah bin amr bin aas se kaha, na haq katl krke, logo ka maal hadap kro.
hadees-4776, sahih muslim
yasir ammar ko ek baghi jamaat katl kregi, Ammar unhe jannat ki traf bulayega jabki wo jammat jahannum ki traf bulayegi.
hadees no. 2812, sahih bukhari
Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye.
Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ?
Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se.
Al-Silsila-tus-Sahiha#3475
Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye.
Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ?
Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se.
Ye sunkar asdi ne kaha ki ek angara tha jise allah ne bujha diya. Miqdam ne kaha aaj mai aap ko naraz kiye bagair nhi reh skta. phir kaha mawiya agar mai sach kahu to meri tasdeeq kre.
Mai allah ka wasta dekar puchta hu kya rasoolallah ne mardo ko sona pehanne se mana nhi farmaya.
Mawiya ne kaha ki haan.
Kya aapko nhi maloom k rasoolallah ne raishmi kapda pahanne se nhi mana farmaya ?
Mawiya ne kaha haan.
Kya darindo ki khal pahanne aur sawaar hone se rasoolallah ne mana nhi farmaya hai ?
Mawiya ne kaha haan.
Miqdam r.a. ne kaha allah ki qasam mai ye sab tere ghar me dekh raha hu.
Mawiya ne kaha ki mujhe pata thi ki mai tumse na jeet pauga.
Mawiya ne kafi maal diya to unhone wahi logo me baant diya.
Sunan Abi Dawood 4131
Miqdam r.a. aur amru bin aswad r.a. dono mawiya k ghar gye, mawiya ne unhe btaya ki kya tumhe pata hai ki hasan faut ho gye.
Miqdam r.a. ne inna lillahe padhi. Mawiya ne kaha ki tum esko musibat smjhte ho ?
Miqdam ne kaha ki huzur ne farmaya tha ki hasan r.a. mujhse se aur husain a.s. ali se.
Ye sunkar asdi ne kaha ki ek angara tha jise allah ne bujha diya. Miqdam ne kaha aaj mai aap ko naraz kiye bagair nhi reh skta. Mai allah ka wasta dekar puchta hu kya rasoolallah ne mardo ko sona pehanne se mana nhi farmaya ?
Kya rasoolallah ne raishmi kapda pahanne se nhi mana farmaya ?
Kya rasoolallah ne darindo ki khal pahanne aur sawaar hone se mana nhi farmaya hai ?
Mawiya ne kaha haan.
Miqdam r.a. ne kaha allah ki qasam mai ye sab tere ghar me dekh raha hu.
Mawiya ne kaha ki mujhe pata thi ki mai tumse na jeet pauga.
Mawiya ne kafi maal diya to unhone wahi logo me baant diya.
Sunan Abi Dawood 4131
Saeed bin jabeer byan karte hain ki mai ibn abbas r.a. k sath Arafat mai tha. Ibn Abbas ne kaha ki kya wajah hai k mai logo ko labbaik pukarte nhi sunta ?
Maine kaha ki wo mawiya se darte hain.
Ibn Abbas r.a. apne khaime se nikle aur baland awaz se pukara labbaik allahumma labbaik phir kaha ki tajjub hai k inhone Ali r.a. k bugz me rasoolallah s.a.w. ki sunnat tark krdi.
Sunnan e Nisai#3009
Abu Huraira r.a. Riwayat krte hain ki rasoolallah ne farmaya ki Meri ummat ki barbadi quresh k kuch ladko k hatho per hogi.
Marwan ne pucha naujawan ladko k hath per ?
Abu Huraira r.a. ne kaha ki agar tum chaho to mai en k naam bhi le du k wo bani fula aur bani fula honge.
Sahih Bukhari#3605
Abu Huraira r.a. farmate hain ki maine rasoolallah s.a.w se ilm k 2 bartan yaad kar liye hain, ek ko maine faila diya hai aur dusra bartan agar mai failau to mera ye narkhara {gardan} kaat diya jaye.
Sahih Bukhari#120
Rasoolallah ne farmaya ki Meri ummat ki barbadi quresh k kuch ladko k hatho per hogi. Agar tum chaho to mai en k naam bhi le du k wo bani fula aur bani fula honge.
Sahih Bukhari#3605
Yahi to waqt hay ahle bait pr jan fidda krna. Qurban hona.
Mawia per lanat
حق بہت ہی کڑوا ہوتا ہے میرے مسلم بھائیو اور اہلسنت بھائیو اپنی کتب حدیث پڑا کریں نہ کہ صرف ملا مفتی اور مولانا صاحب کی گنی چنی باتوں پر کان دریں رہے ۔ اصلیت حقیقت جان کر جیو ۔ شکریہ شکریہ آغا صاحب
Phli apni Books achi tra par lay Pta Chal jy Ga Kon konsi Chawliya Mari Hai
@@hamzabilal5951 ilm nahi hota tou logon ko apni jahalat ka saboot nahi dia jata
@@jarrarhaider2471 ilam ki bat he na kar muje achi trha pta kon ho kia ho tum log
@@hamzabilal5951 achi baat hai diye jao jahalat ka saboot
Sab shawal ahl e sunnat ki kitabo se hai andhe gaday
Himmat hai tho apni kitabay padho kay munafiqen jisay tum sahaba keh kay buland kartey ho dar asal saray maloon lanati jahanumi hai
Abdullah ibne umar ki haqiqat bhi khole.
Salam Abdullah bin umer AS
@@superchannel2564 munafiq
ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے ، اور تم سب کو ( تمہارے اعمال کے ) پورے پورے بدلے قیامت ہی کے دن ملیں گے ۔ پھر جس کسی کو دوزخ سے دور ہٹالیا گیا اور جنت میں داخل کردیا گیا ، وہ صحیح معنی میں کامیاب ہوگیا ، اور یہ دنیوی زندگی تو ( جنت کے مقابلے میں ) دھوکے کے سامان کے سوا کچھ
بھی نہیں
Surah e Aal e imran
Ayat no 185
منا ظر پارٹ 2تم وہاب کو نفر ت سے دیکھتے ہو پھرے کہنے لگا اب مجھے اب سمجھ آگئی ہے پھر میں نے کہا سنی کے کیا معنی ہیں کہنے لگا صحابہ میں نہیں سنی کے معنی اس شخص کا ہر وہ عمل جو آقا صلی اللہ علیہ وسلم طور طریقہ کے مطابق ہو مثال کے طور پرداڑ ھی لبا س کھانا پینا اٹھنا بیٹھنا سونا نماز روزہ یعنی ہر کام آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے طور طریقہ پر ہو اسے سنی مسلمان کہتے ہیں میں نے کہا سنت اور حدیث میں کیا فر ق ہے پھر لاجواب سنت جو عمل آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے پوری زندگی کیا ہو اسے سنت کہتے ہیں جو عمل آپ صلی اللہ علیہ وسلم پوری زندگی نہ کیا ہو اسے حدیث کہتے ہیں میں نے کہا بد عت کے کیا معنی پھر لاجواب میں کہا جو شہریت اللہ نے آقا صلی اللہ علیہ وسلم پر اتاری اس میں ھم لوگ اپنی مر ضی سے اس دین میں اضا فہ یا کم کرنا یا آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے حدیث کے خلاف کام کرے جس عمل سے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے منا فرمایا ہو یعنی آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سن کر اس حدیث کے خلاف عمل کرے اس کو بدعت کہتے ہیں میں کہا آپ لوگ آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو اور علی رضی اللہ کو نور مانتے ہو اور حاضر وناظر مانتے ہو جو کون سی حدیث میں موجود ہے یا قرآن میں کون سی آیات میں جس میں اللہ نے فرمایا ہو آپ نور ہیں یا آپ انسان نہیں قرآن میں سورت الکہف کی آ خری آیت 110 میں اللہ فرماتے ہیں اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہ دو میں تمہارے طر ح کا انسان ہو ں مجھ پر وحی کی جاری ہے تمھارا رب ایک ہی ہے یا وہ کون سی حدیث جس میں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے خو د کو یا علی رضی اللہ کو نور کہا ہو ایک ضعیف روایت بتا دیں ایسی کوئی حدیث نہیں جس میں آقا صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا ہو میں نور ہوں آقا صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی تمام مخلوق سے افضل انسان ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قبر مبارک میں بر ذخ کی حالت میں زندہ ہیں اللہ انبیا کی جسم کو محفوظ کر دیتے ہیں آپ کا جسم مبارک قبر مبارک میں اس طرح ہو گا جیسے آ پ سو رہے ہوں ایک عام انسان کا جسم قبر میں ا یک سال کے بعد ہڈیاں بن جاتی ہیں جب آ پ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک پر جائیں درود خود سنتے ہیں جب دورسے درود پڑھے فرشتے پہچاتے ہیں
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کے سرداروں کو بلایا اور اللہ کی توحید بیان کی اور کہا تم اللہ کے ساتھ ان کی بھی پوجا اورنذرونیاز کرتے ہو منت مانگتے ہو جو کھجور کی گٹھلی کے برابر کے شریک نہیں کیا ابولہب مانا نہیں بلکل نہیں مانا کیا ابوجہل مانا نہیں بالکل نہیں مانا اور کہا یہ ہمارے بزرگوں کی توہین ہے آج کل کے بھی اس طرح کے لوگوں کو سامنے جائیں وہ بھی آپ کو یہی جواب دیں گے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے تو صرف اللہ کی توحید بیان کی ہدایت کرنا پیغمبر کا کام ہوتا ہے ہدایت دینا صرف اللہ کی ذات ہے اور جھگڑا تو کوئی نہ تھا جھگڑا صرف یہی تھا توحید کا تھا صرف اللہ ہی کی عبادت کرو اللہ ہی سے مدد مانگو صرف اللہ ہی منت مانگو صرف اللہ ہی سے مدد مانگو یہ جھگڑا تھا توحید کا اور جائیداد کا جھگڑا نہیں تھا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے 13 سال تک قریش مکہ سے لڑتے رہے جنگ کی اللہ کی توحید کے لیے اسماعیل علیہ السلام کی اولاد شریعت ابراہیمی پر تھی شریت ابراہیمى میں بھی حج تھا اسماعیل علیہ السلام سے تو عرصہ گزرا اس دوران پیغمبر نہ آنے کی وجہ سے سب سے پہلے انہوں نے دین میں یعنی شریت ابراہیمی اپنی مرضی کرنا شروع کی جس کو بدعت کہا جاتا ہے جب کوئی اللہ کی شریعت میں اپنی مرضی استعمال کرے اللہ اس کی عقل پر پردہ ڈال دیتے ہیں کیونکہ اللہ کی شریعت کو چینج کرنا شروع کر دیا تھا اور ساتھ میں شرک بھی شروع ہوگیا تھا جب جب ان کی توحید میں ان کے عقیدے میں شرک شروع ہوا وہ مشرک ہو گے لات کون تھا یہ اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ایک بزرگ اور نیک شخص تھا اور حج کے دوران خدمت کیا کرتا تھا جب وہ وفات پا گیا قریش مکہ نے اس کی یاد میں بت بنا کر رکھ دیا اس سے کی شکل کا قریش مکہ کا یہ اسماعیل علیہ السلام کی اولاد ہیں یہ آپنے بزرگ لات سے منت وغیرہ مانگتے اس کے لئے نذر و نیاز ان کا عقیدہ یہ ہوتا تھا همارا بزرگ لات ہے مرنے کے بعد روحانی طور پر ہماری مدد کرے گا ابراہیم علیہ السلام نے تو صرف ایک ہی اللہ کی عبادت کا حکم دیا تھا اسماعیل علیہ السلام سے لیکر آقا صلی اللہ علیہ وسلم تک تقریبادو ہزار سال کا فرق ہے قریش مکه پر دو ہزار سال کے دوران کوئی پیغمبر نہیں آیا وہ ان بزرگوں کو زمین آسمان میں اللہ کا شریک نہیں بناتے تھے جب ان سے پوچھا جاتا تو زمین اور آسمان کس نے بنائی وہ اللہ کے نام لیتے تھے وہ ان بزرگوں کو چھوٹی موٹی منتوں جو کام رکا ہوا ہو اس کام کے لیے لات سے مانگنے جاتے تھے اللہ جراثیم کے برابر بھی شرک برداشت نہیں کرے گا وہ ابراہیم علیہ السلام سے محبت بھی رکھتے تھے اور خانہ کعبہ پر ابراهیم علیہ السلام کی تصویر بھی بنائی تھی انہوں نے اللہ اس وقت ناراض ہوتا ہے جب اس کی توحید میں شرک کرے اللہ نے قریش مکہ کو معاف نہیں کیا تو آج کل کے جو اس طرح کا شرک کرتے ہیں اللہ ان کو معاف کرے گا ہرگز نہیں اللہ کا قانون سب کے لئے
Kia in bato ko he man lena hai baqi sy dil main pat main b darad hota in boks main b batain taply k sar waly
اور سب مسلمان بھائی جوم جوم کے معاویہ اور اولاد معاویہ پر لعنت بھیجتے ہیں
FIRST ALL SUNNI PROVE KHILAFAT, WHEN PROPHET ANNOUNCED ALREADY MOLA ALI AFTER HIM WHY MUSLIMS CHOOSE ANOTHER PERSON FOR KHILIFA?
حضرت امیر المؤمنین معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ تعالیٰ عنھم اجمعین کی شان اللّٰہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں بیان کی رسول خدا صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم نے خود معاویہ رضی اللّٰہ کی شان بیان کی متعدد صحیح احادیث موجود ھیں اور امیر المؤمنین حضرت علی رضی اللّٰہ عنہ نے خود حضرت امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ کی شان بیان کی دیکھیئے نہج البلاغہ میں اہل تشیع سے گذارش ھے حضرت امیر المومنین حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کی پیروی کریں حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے چھوٹے بھائی کا احترام کریں
are bhai
kiya farmane rasool nahi suna jis ne ali se se jang ki us ne allah rasool se jang ki
abb batao ameer movia ali pak se jang kar ke allah rasool se jang ka misdaq bana ya na bana jawab ka muntzir hoon ??
شان صدیقؓ عمرؓ عثمانؓ علیؓ
اللہ نے کم و بیش ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیاء اس دنیا میں بھیجے تمام انبیاء نمائندہ خدا ہیں ان میں313 طرح رسول ہیں ان 313 میں چار رسول افضل ہیں ان 4 میں سے محمدﷺ ا فضل ہیں اسی طرح اللہ نے اصحابہؓ کی تعداد بھی 124000 ہیں الصابئین جنوں نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا ان کی تعداد 313 ہے جو بدری صحابیؓ کہلاتے ہیں یہ افضل ہیں ان میں چار صحابہؓ افضل ہیں جن کو خلفا ےراشدہ کہتے ہیں چار میں افضل ابوبکر صدیقؓ ہیں ایک رافضی مجھ سے کہنے لگا کا پہلا خلیفہ علیؓ ہونا چائیے تھا میں نے کہا تیری دلیل ہی کیا ہے اس نے کہا علی نبی کا رشتہ دار ہے رشتہ دار کو مقدم کہتے ہیں میں نے کہا تیری دلیل کو مان لینا چائیے تب بھی صدیقؓ کا حق پہلے ہے کہتا ہے وہ کیسے میں نے کہامیں نے چاروں کو دیکھا چاروں کا رشتہ نبی سے ملتا ہے لیکن صدیقؓ اور عمرؓ کو دیکھا یہ نبی کے سسر لگتے ہیں میں نے علیؓ اور عثمانؓ کو دیکھا یہ نبیﷺ کے داماد لگتے ہیں میں نے کہا کہ سسر کی حیثیت باپ اور داماد کی حیثیت بیٹے کی ہے باپ پہلے بیٹا بعد میں صدیقؓ کو دیکھا عمر میں بڑا ہے اور عمرؓ کو دیکھا عمر میں چھوٹا ہے صدیق کا نمبر ایک ہے اور عمرؓ کا نمبر دو ہے میں نے عثمانؓ کو دیکھا یہ داماد دوهرا ہے میں نے علیؓ کو دیکھا یہ یہ داماد اکاره ہے عثمانؓ کا نمبر تین ہے اور علیؓ کا نمبر 4 ہے یہ ترتیب آنے کی ہے جب میں نے دنیا سے جاتے ہوئے دیکھا مجھے تب بھی ترتیب یہی نظر آئى نبی جس کمرے میں دفن ہے صدیقؓ بھی وہاں نبی کے ساتھ ہے نمبر1 جو ہوا عمرؓ اس کے بعد آئے نمبر دو جو ہوا عثمانؓ اس کے بعد جو ہے جنت البقیع میں تھوڑے سے دور ہیں نمبر تین جو ہوا علیؓ اس کے بعد کوفہ میں نمبر4 جو ہوا ہوا آنے کی ترتیب بھی یہی ہے ہے اور جانے کی بھی ترتیب یہی ہے اس لیے سنى کہتا ہے خلافت راشدہ حق چار یار
مشن جھنگوی زندہ باد
Mawia par lanat beashumer beshmer beshmer
مناظرہ پارٹ 3 میں علی رضی اللہ نماز کس پڑھتے تھے وضو کس طرح کرتے تھے آپ کے پاس حدیث مو جو د ہے کہنے لگا ہم فقہ جعفر صادق رحمتہ اللہ کو فالو کرتے ہیں میں نے فقہ تو تب ہو گا جو قرآن حدیث سے ثابت ہو ہم فقہ حنفیہ کو فالو کرتے ہیں ہمارے پاس حدیث موجود ہے ہمارا فقہ قرآن اور حدیث سے ثابت ہے آپ کے پاس حدیث موجو د ہے علی رضی اللہ ہاتھ کھو ل کر نماز پڑھتے تھے اگر مو جود ہے مجھے بھی بتائیں میں عمل کروں ہمارے پاس حدیث مو جود ہے علی رضی اللہ آپ ہاتھ ناف کے نیچے باندھ کر نماز پڑھتے تھے ٹکی والی حدیث پھر لاجواب کھڑے ہو کر نماز میں دعا کر نا یہ حدیثیں ہوتی اہل سنت والجماعت ضرور عمل کرتے آپ کا کوئی علی رضی اللہ سے نہیں ملتا کلمہ میں اذان دین کے ہر کام میں آپ بدعت کر رہے ہو ثواب تو اس عمل کا ہو گا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتایا جس کی حدیث سند کے ساتھ موجو د ہو جس عمل کی نہ حدیث مو جود ہو اور نہ آقا صلی اللہ علیہ وسلم فر مایا ہو ایسے عمل کا ثواب نہیں الٹا گنا ہو گا آخر وہ حق پہچان گیا آخر میں میں نے کہا اللہ آپ کو ہدایت اور دین کی سمجھ آقا صلی اللہ علیہ وسلم نماز روزہ و ضو ہر کام سنت کے مطا بق عمل کر نے کی تو فیق عطا فر ماے اور مجھے بھی اللہ مزید ہدایت دے اور ہر عمل آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے سنت کے مطابق کرنے تو فیق عطا فرماے امین
انٹرنیٹ پر میرا اور شعیہ کا مناظرہ میں نے کہا آپ شرک کرتے ہو علی رضی اللہ عنہ کو مدد کیلے پکار تے اور مشکل کشا کہتے ہو اس نے کہا ہم وسیلہ لگاتے ہیں میں نے کہا مجھے ایک حدیث بتا دے جس میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وسیلہ لگانے کا حکم دیا ہو قرآن میں اللہ فرماتے ییں مجھے دائرکٹ پکارو میں تمھاری پکار سنتا ہوں اس نے کہا پھر ہم دوسرے سے مدد کیلے پکارتے ہیں میں نے کہا وہ بندہ ہمارے سامنے ہوتا ہے لیکن ہم مدد کیلے اس کو پکاریں گے لیکن بھروسہ اللہ پر رکھیں گے یہ ہی بندہ اگر وفات پا جاے تو ہم اس کو پکاریں گے تو یہ شر ک ہو گا کیو نکہ یہ بندہ اب دنیا سے تعلق ختم ہے اب وہ دوسرے جہان میں چلا گیا ہے میں نے کہا کس حدیث میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہےکہ علی رضی اللہ مشکل کشا ہیں یا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو علی رضی اللہ جب وفات پا جاے اس کو مد د کیلے پکارنا وہ تمھاری مدد کریں گے یا یہ فرمایا ہو علی رضی اللہ کو اللہ نے اختیار دیا ہو یہ کون سی حدیث یا کتاب ہے جس میں یہ سب کچھ آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے بتایا مجھے بتائیں میں بھی عمل کروں اگر نیہں بتا سکتے آپ نے بہت بڑا الزام لگایا ہے پھر وہ لاجواب ہو گیا میں کہا آقا صلی اللہ علیہ وسلم حدیث میں فر مایا ہے صرف اللہ کو مد د کیلے پکارو میں نے حدیث پیش کی کوئی حد یث مو جو د ہے ہی نیں جس محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو اس طرح کا وسیلہ لگانا جائز ہے علی رضی اللہ اللہ کو مد د کیلے پکارتے تھے صحابہ رضی اللہ بھی اللہ کو مدد کیلے پکارتے تھے یہ سب اس طر ح کا وسیلہ نہیں لگاتے تھے جس طرح وسیلہ آپ لوگ لگاتے ہو نہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طر ح کے وسیلے کا حکم دیا پھر میں نے کہااپ ہمیں وہابی کیوں کہتے ہو? اس نے کہا دوسرے کہتے ہیں اس لیے ہم بھی کہتے ہیں وہابی کے معنی کیا ہیں کہنے لگا مجھے نہیں پتا میں نے وہابی وہاب سے نکلہ ہے وہاب اللہ کا صفاتی نام ہے وہابی کے معنی ہیں صرف اللہ کے آگے سجدہ کرنے والا اور صرف اللہ کو مشکل کشا ماننے والے کو وہابی کہتے ہیں
bhai sahib
wahabia se asal ikhtlaf hein in ke baz ulma akabar ki kitsboo me gustakhya mojood hein ??
Mavia k followers pr bhi lanat beshumar ✋🔥
ھم لوگ جنگ صفیں مين شامل دونوں فریق سـے لَا تعلقی کا اضہار کرتےہیں ا
You are not muslim.
یہ کیا طریقہ ہے دونوں فریق سے لا تعلقی کااظہار توایک فریق سے تعلق رکھنا ضروری ہیں
پہلے اپنا ایمان تو ثابت کرو ؟....معاویہ رض کو حسن و حسین رض نے مان لیا تو تم لوگ کون ہوتے ہو۔
Phir kehten kay SUNNI MUQQADAST KA EHTERAM WAJIB HAI sari bakwas ke baad HAZRAT MUAVIYA RA KON THAY HAZRAT ALI RA SE HI QAYAMAT KE DIN POOCHNA
عقیدہ کیا ہے ؟عقیدہ کے معنی ہیں جاننا اور ماننا عقیدہ میں سب سے پہلے توحید ہے توحید کے معنی ہیں صرف الله ھی کے لیے عبادت نزرو نیاز اور مشکل کشا سمجھنا مدد مانگنا کسی دوسرے کے لیے نہ ہو اسی کو توحید کہتے ہیں فرشتوں کا عقیدہ انبیا۶ کا عقیدہ آخرت کاعقیدہ ختم نبوت کا عقیدہ ان میں کسی ایک کے بھی انکار سے بندہ کافر ہو جاتا ہے مثال کے طور پر قادیانیوں نے ختم نبوت کا انکار کیا وہ کافر ہو گے اسلام سے خارج ہو گے عقیدہ میں سب سے پہلے توحیدھے تو حید کا مطلب صرف الله کی ہی عبادت الله ہی کے آگے سجدہ صرف الله ہی سےمدد حاجت مانگنا الله ہی پر بھروسہ رکھنا اگر کو ئی الله سے بھی مدد مانگے اور کسی دوسر ے سے بھی مددمانگے جو اس کے سامنے نہ ہو یا وفات پا چکا ھو غائب میں کسی دوسرے کو مدد کےلئے پکا رے گا یہ شرک ہو گا قریش مکہ الله سے حاجت مانگتی تھی اور اپنے بزرگوں سے بھی حاجت مانگتے تھے منّت اپنے الله سے بھی مانگتے تھے اور اپنے بزرگوں سے بھی منّت مانگتے تھے یہ نیں ہے توحید الله فرماتے ہیں قر یش مکہ صدقہ خیرات الله کے لیے بھی کر تے ہیں اور صد قہ خیرات اپنے بزرگوں کے لیے بھی کرتے ہیں ہہ جو صدقہ خیرات الله کے لیے کرتے ہیں وہ الله کو پہچ جاتی ہے جوصدقہ خیرات بزرگوں کے لیے کی وہ الله تک نہیں پہچتا یہ کیسا انصاف ھے الله فرماتے ہیں رزق میں دیتا ہو زندگی اور موت میں دیتا ہو تمام کائنات میں جتنی مخلوق ہے میری محتاج ہے یہ سب مجھ سے مدد مانگتے ہیں تمہارے بزرگ بھی میرے محتاج ہیں الله فرماتے ہیں میں تمہاری شرگ سے بھی زیادہ قریب ہوں تم مجھے آہستہ یا اونچی آواز میں پکارو میں پکار سنتااور جواب بھی دیتا ہو جب تم بیمار پڑ جاتے ہو تم کو شفا دیتا ہو مختصر یہ ہی الله سے سب کچھ ہونے کایقین اور مخلوق سے کچھ نہ ہو نے کایقین ہمارے دلوں میں آجاۓ یہ ھی تو توحید ہے تیس تیس سال ہو گے ہیں مسجدوں میں سب بیان ہوتے ہیں لیکن عقیدہ کوئی بیان نہیں کرتا اصل تو عقیدہ ہے عقیدہ ٹیھک ہے اسکے نماز روزے حج صدق خیرات وغیرہ الله ہاں قابل قبو ل ہے إن شاءالله اگر کوئی بندہ اس عقیدہ پر وفات پا جاۓ گا وہ ضرور جنت میں داخل ہو گا قیامت میں سب سے پہلے عقیدہ کے بارے میں سوال ہو گا اگر عقیدہ میں جراثیم کے برابر بھی شرک نکل آیا اس کے تمام اعمال ختم کر دیےجائیں گے وہ ہمشہ آگ میں رہے گا الله کا قانون ہے الله سب گناہ معاف کردیں گے شرک معاف نہیں کریں گے میری دعا ہے ہم سب کو ایمان کی حالت موت نصیب فر ماۓ امین
Tareekhi kitaabon mai likhnay waalon be sab like dia air apnay aap ko barri Kia hai ke such hai ya jhut hamara Lena dena Nahi... In kitabon mai jhuti riwaayat Hain. Sirf apnay MATLAB ki thaa Lena Sahi Nahi... In kitabon se mujhe ek Banda suna Raha the ke hazrat Ali ne kahaa. Muaavia mere shoyon we ziada Aziz Hain.... Ab in baaton ko BHI Mano phir heheh.
Lannat ho yazeed par us k baap par us k dada par or banu ummaia par.... Siwae bibi maria a.s or umer bin abdul aziz r.a k...
اگر آپ کسی کو بھی کہ دیں میلاد شریف منانا بدعت ہے آگے سے کہ دے گا یہ وہابی ہے حا لانکہ اس میں لڑائی کی کیا بات ہے لڑائی تو جائل کرتے ہیں سارہ دین آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں مکمل ہو گیایا ناقص رہے گیا اگر دین مکمل ہو گیا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو بھی سکھلا دیا خلال کر بھی سکھلا یا انگلیوں کے درمیان کیسے خلال کرنا ہے آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے مسح کرنا بھی سکھلایا کہ کیسے ہاتھ آگے سے پیچھے لے جانے ہیں پیچھے سے آگے لے آنے ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں ہاتھ باندھنا بھی سکھلایا رکوع بھی سکھلایا سجدہ کرنا بھی سکھلایا آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے فرائض بھی بتلاے غسل کرنے کابھی طریقہ بھی سکھلایا کیوں دین مکمل ہو گیا کوئی ایک چیز بھی اللہ کے دین کی نہیں چھو ڑی ہے جو آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ سمجھائی ہو آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے مرنے کے احکام بھی سکھلا دیے قبر کھودنے کے احکام بھی سکھلا دیے ہیں کفن ڈالنے کے بھی احکام سکھلا دیے ہیں دفن کرنے کے احکام بھی سکھلا دیے ہیں اور اگر جنازے میں لڑکا ہے لڑکی ہے اس پر دعا بھی سکھلا دی ہے صرف میلاد نہیں سکھلایا ماتم کرنا نیں سکھلایا اللہ کا خوف کرو اگر میلاد اور ماتم دین کا حصہ ہے پھر کیسے نہیں سکھلایااور اگر یہ دین نہیں ہے تو اس کو سمجھنا یہ کو ئی دلیل نہیں ہوتی اگر ہم یہ کام کرتے ہیں تو اچھا ہی ہے اگر مگر سے دین ثابت نہیں ہوتا اگر میں مغرب کی تین رکعات کے بجاے چار پڑ ھ لو تو کام تو اچھا ہے اگر طواف کے سات چکروں کے بجاے آٹھ چکر لگا دو کام تو اچھا ہے نا اس طرح کیا ہم ایمان سے نکل جائیں گے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کررہے ہیں آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو میرے اصحاب کے نقش قدم پر ہو گا وہ ہی جنت میں جاے گا صحابہ رضی اللہ عنہ نے نہ میلاد منائی نہ ماتم کیا
Ahteraam he to naheen kartay warna ahteraaman woh bakwaas na hotee jo 10 moharram ko Karachi k baray baray ulma k saamnay namaz e zohrain mein huwa Pakistan ki tareekh mein pehli dafa huwa phir bhee shamindah naheen
Sahaba r.a. par lan tan karne wala sirf siya ho sakta hai musalman nhi ho sakta
شان اصحابہؓ
اخری حج کے موقع پر حضورﷺ نے اعلان فرمایا میرے اصحابہؓ جو دین خدا نے مجھے دیا میں نے تجھے دے دیا ہے صحابہؓ نے عرض کیا حضورﷺ اپ نے دین پنہچانے کا حق ادا فرما دیا ہے میں دین تمھیں دیا اس دین کو اگے دینا ہے الله کےنبی نے دین الله سے لیا ہے اور اگے اپنے صحابہ کے حوالے کر دیا ہے اب نبی کے بعد وہ دین کامل وہ ہو گا جو نبی کے صحابہ کاہے دوسرے لفظو ں میں یوں کہوں گاالله کے ہاں جو نماز قابل قبول وہ ہو گی جو نبی کے صحابہ نے دی ہے روزہ قابل قبول وہ ہو گا جو مُحَمَّدُﷺ کے اصحابہ نے دیا ہے اعمال قابل قبو ل وہ ہوں جو نبی کے بعد اصحابہ نے دیے ہیں نبی نے نماز صحابہ کو دی ہے صحابہ نے نماز امت کو دی ہے صحابی نبی والی نماز دیتا ہے اپنی طرف سے کھبی صحابی نماز دیتانہیں ہے مُحَمَّدُﷺاخری نبی ہیں اپ پر نبوت ختم کر دی ہے نبی کو بطور نمائید کم و پیش ایک لاکھ چوبیس ہزار صحابہ عطا۶ کر دیے نبی اس زمین پے نمائیدہ خدا ہوتا ہے صحابی اس زمین پے نمائیدہ مصطفے ہوتا ہے اگر تمہیں الله کی بات چاہیے تو نبی سے ملتی ہے اگر نبی کی بات چا ہیے نبی کے صحابی سے ملتی ہے اگر قران کا معانی چاہیے نبی دیتاہے نبی کے حادیث کا معنی چاہیے نبی کا صحابی دیتا ہے ہمارا عقیدہ ہے مُحَمَّدُﷺ اخری نبی ہیں جب حضورﷺ دنیا میں آۓنبوت ختم جب حضورﷺ دنیا سے گے ہیں صحابیت ختم اس کے بعد جو نبوت کا دعوا کر ے وہ بھی کافر جو صحابیت کا دعوا کرے وہ بیمان ہم اپنے صحابہؓ کا دفاع جا نتے ہیں إن شاءالله
Lanatullah maviya
🎂😂
Sunni hazrat apni Books partay bhee hain, atleast wahabi party tu hain.
He was Brother in Law of Holy prophet PBUH
Qabeel Hazrat Adam ka baita tha
Uss per bhi lanat kiyun ki jati hai phir
Ziarat ashura Mei
Islam main rishtadari kam nahi aati.
Sahaba r.a k ghustakh ki ek hi saza sar taan sy juda
Ayesha Haramzadi par lanath
@@atanaqvi Lanat tu tum pr ho kameny ki tum Bibi Ayesha ko Gali day rhy ho Nabi Pak ki BV ha woh Surah Noor parh kr tu Dekho Aur kameny kis Wajah say unko gali dety ho ki unhony Moula E Kainat Moula Ali A.s jang ki? Os jang kay bad Kya Moula E Kainat Moula Ali A.s ne maff nhi kra tha? Kya tum ko kuch pata bhi ha Bibi Ayesha ne Mafi mangi thy aur Pori zindagi roti rhy yha Tak ki unhony ye bhi kha ki Unko Nabi kay Sath dafnay bhi nhi unko Jannat ul Baqi me dafnay Aur Moula E Kainat ne jang kay bad hy unhony maaf kr dia tha
Sub sahaba janati hain
Jo Yazeed Kay lahskar Mei thay
Sahabi
Allah apko un janation Kay sath uthaye ameen
Pahle Apni kitabe To Parle la ke Huzoor ki Kitni betiyan Hain Teri Kitab mein kya likha hai yah Main Bataun yah to parh Lega. Uske bad bakwas karna
Mashallah MOLANA Sb
MashaAllah
امیر المومنین علی ع نے بی بی عائشہ رضی اللہ کو معاف کردیا تھا جب امیرالمومنین نے معاف کردیا تو بات ختم
MAF KARNY KA YEH MATLAB NAHI K US NE GHALAT KAM NAHI KIA THA 10000 NSAN JANG JAMAL ME MARY AOR ISLAM ME FIRQAWAREYA SHOROU HUI
Kahin muaaf nhin Kiya tha bass qatl nhin kiya