السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حال الشبخ الزايدي نسل الابطال بعد المسافه بينناء استخدمت الجوال لمن قري رسالتي عليه يصلها لذي جالس في الكرسي وبعض من الجريده بان بفتح قضيه يجب علينا حلها قضيت ال طعيمان وسجلان ايش السبب نبداء بالنقاش يمكن ان هم حسو بخطور وذي ينقل الاخبار قبل صنع الجوال جاب لهم مخطط افعلو كذا بيعو البلاد وذي اصل لهم اصل لباقي بني ضبيان باعوكم وحكم العنه الابديه انا بلقيها انا من رشحت نفسي للساني بلسان شيخ خولان ولا بستشيره والكلام الصايب يرضى به العقال صحيح كانت الخطه ناجحه لاكن ماهدي بعدها ونعم بقبايل مراد وبذكر القضاه يا حياء بعقالها اهل الوفى والجود وبدعي قبل خولان ما عداء سوق جحانه وما حولها بيوت متجاوره ملتصقه طالبهم يطلعو على خلاف ذي حل في خولان بذات القبل ذي بيوتها متباعده ومساحه بلادها حتى السكن والمسافه وكلهم متباعدين في روس الجبال ويش سبب الحرب بينهم والاحتكار بضرب لكم مثل لشي خلاف بين اثنين وشيخو واحد اقارب الواحد يربشوه ودعايات وي يحاولو يفشلوه واصبح الشيخ في القضايا سريات وكم حكم على مافهم ولاشي من الاثنين واحد يعرف خصيم اسمعلك الخلاف وشف الرئد جعيم يشبه واحد من ال سجلان في الصوره وكم تعرض لملاحقات من اقارب المخطوف في مارب لا تفتحو لي قصه انصار وشرعيه والانتقالي ياشريف زيد الطين بله الاوله ياخولان القوى الانانيه لشي حركات فلابريى متضرره افخر بال سجلان وهم تاج في راسي وانا الوحيد ذي خولاني ما يقدر ينتقده لان من انا هم ذي حموني وقايمين معي كلهم والان باوضح ذي ضلمناه بلعنه زمان لكي نعرف من انها اجدادنا من ضمنهم ال عبار الان بيستقلو شبابنى وبا احذر الرائد جعيم كيف معنى الصحب عنده وكيف الوفى ارضيه بصنعا ومفعلو بعدها خطف ونحاش سكته وفرط بصحابه وانهم للسجن ضربه وكم سنين بي يقول بيصرف عليهم وغارم اديلك مثال بلهجان يوم يخط واستلم ايش قالو له سيرته ولا هم احتبسو ولا تضررو وافهمو ان ذي محبوسين بسبب الرائد جعيم ايش يقولو لهم لاتدخلو صنعا بايحبسوكم سيرو مارب خلف شريف وبطلب من خولان زيارت المحابيس ويشوفو ايش عندهم وهم عيالنا لاتقولو قصه خطف الالمان ولا ذي بعد المرفديو لوما الحداء ونعم بها لاكان ....... واخوه بعده انهوه بصعده واتهمو الحوثي ويتمو اسره والناس العسره يتامرو عليها لجل عيالهم تضل تقاتل حسب ما يصورو لهم لاكن الاعمار بيد الله ولو هي بيد بعض خلقه المنافقين كان انهو العرب بدهف الاجانب فوقهم وبعدها على الاجانب يستخدمو قسمه ويريد يمتلكو الكره الارضيه بلقو الرائد جعيم انا من بدئ له من الطاقه مزحه وبعدا في طريقي كنت القه بلسطفه ويش ذي خوفه ونقل وانا قبل هذه كلها كنت كل ما اشوفه اسلم عليه وصلو على النبي هذا تعبير وكلامي وافخر بخولان وبني مطر وبني حشيش واقول لليافعي ذي قال ذيل الكلب ما يتعدل ونعم بقبايل صنعا وطوقها وافتخر بحاشد والكل ابطال وانت يلجنوبي راجع احتلال البريطاني الك وونعم بك خرجته لاكن بعد ما دس في كل قبيله من تبعه لفكفكتنى واتهمنى علي عبدالله صالح وعلي محسن من اقترح عليهم بعد ضعف المنافق قال احترشو بينكم واقلكم الزعيم قتله خطى دهفو به المنافقين ولا قالو اخوه يشتغل معبي بمحطه بترول لاتفكرو ان حد مننى قبي ونعم بقبايل اليمن من جنوبها ل الشمال وانضر الى التعامل في افغنستان ويوم القدير ياخولان والاحمر والاردن وقصت الحنمي والقصايد كثرت والخشايش مليان والهيلكس يا منضف باب الداخليه والنيف اده الرئيس راكب الشاص ومن خرج من الداخليه ما التمثيليات باتدخلو في الخطر وبايجي فاهم خطى من قراء ثانيه ودقكم والسبب التشابه في الصور والمزورين وتصاريح السلاح حكومه ووزراء خصمها شعبها الشعب معاد ما يتقبلوهم تعالو صنعا وانضر للحريه صحيح اسمي مستعار والبحث يقدر يحدد اين انا لاكن مايقدر يحبسني لان ربعي خولان وانا بصنعا وعند قبيله وما دام صفحتي بيضاء والتهم ذي عليا ما احد استعجل لاني يعتبرني كل قبيلي ابنه وانا الوحيد ذي معي ورث في كل اسره سمهم كبار القوم في كل قبيله وادعي الناس الى التراحم والاخى وحتى للخليج يرفعو لهم بلحقيقه وما دام وانت من قبيله لاتقلق ذي حاقد عليه يبلق يحبسك الحبس عندنا مزحه لايقودوه لجريمه ولو الوجع فينى وسار من المجاهدين الناصفه لكن ذي قال اذا اطريت كل حمار اصطرفو ولما يشتو يورطوكم في جريمه نحبس منكم ولو نقول موتوه ونخبيه ونشل جبه وعي يستشهد عي يستشهد لان القتل فيناء عاده وشوف توقيع المشايخ في الوثيقه حمى عليهم الف حمى ولا على من على ذي يريدو يوهمو ان ذي وقع في الوثيقه ما منهم بسبب حقد في سنين مضت وبعض الناس والي قاسم عياله واحدزهانا وواحد هاناك مادام وهم يقاتلو عاد فيهم خير المشكله ذي عياله بكل دوله وهو في صنعا حياته ضعيفه ويسعى ويتمسكن بسم العاطفه وماهدي لاملاكه مثل بعض ذي قادرو ل مارب وتركوها لقيه وال
والعسر على بيت عضم زيد المسرحيه من نحتقر ذي يربط بصنعا ويتهم ناس بلشرعيه ولا انتقالي انهم الكل بل كل اقلهم وافهمهم ذي عانا وقاتل سنين عارف الحقيقه والكذب عنده اقتله ولا تكذب على مخلوق ولو هو في صف عدوه فيه ناس في عهد الرئيس علي جننوهم ضبحوهم ضلموهم اشخاص بعد الاصابع جاء الاصلاح وانهم مكانهم جاء الانصار وانهم ايام عليه معهم اعلام انهم معى الانصار كلف رحيل الناس للرحيل الى مارب ولا يرجعو بعد الاصلاح بيرجعو اخس من ايام عهد الرئيس علي كيف فعلو بنا وووووو رحلو اكثر الناس الى مارب مش عارفين ان فيه فرع نفس هولا ياجماعه ايش فعلت يفكر الواحد فكرو واعتبرو هولا مضغوطين لو كل قبيله تشوف من حل عندها من ايام اجدادها في ناس قتل وجاء وهو من القبيله الثانيه متاكدين هذا عادي وذي نسميهم مزاينه والله ان احنا ضلمناهم والايام باتثبت المشكله المجهولين ...... اسمعو وايش ذي قال من لقبه بسم بلاده هو مزن لا والله بل جده واجدادنا مايردو من قصدهم وقسمو الادوار وضمن هذه الادوار من يكون لقبه بسم القبيله حقه ومن نقل من قبيله ل قبيله ثانيه يتسمى بسم القبيله الثانيه وبعدين ساقونى نشتم الناس الوفيه ليش الاوراق اختفن وايش يقولو نسمع بصاير مخفيهن فلان وهو ماهو مخفي شي وانضرو قسمو بينهم الورث وما ضلمو وذي متشدد مدي ورث ل نسوان لانها مش من نفس البلاد ويشتهرو بلضلمو ليرسمو في الخيال انهم الناس العسره الوفيه لو كل واحد راجع نفسه ولو يتكلم بلحقيه مثلن باقتوه وربطوه ومقمر يتكلم بس لو يتفكر كيف ع ووووو......طبعن الاسم مستعار
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
ووسبع تنعام ورحم الله الشيخ علي الغادر الطاهري
ونعم والله بشيخ الغادر الدرحول وعياله الله يرحمهم
ما عليك زود ي بزي والنعم فيك وفي ربعك لما يفناء النعم
اللهم آمين وجزاك الله خير
صح لسانه
ونعم بالشيخ محمدالزايدي رمزمن رموزاليمن وقادتها
ونعم ومليون ونعم بالشيخ الزايدي
ونعم وسبعة انعام بالشيخ محمد الله يحفطه
ونعم ياشيخنا
ونعم با الشيخ الزايدي
وسبعه انعااام بشيخ محمد بن احمد الزايدي
صح الله لسانك
ونعم وسبعت انعاام بل غاادر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حال الشبخ الزايدي نسل الابطال بعد المسافه بينناء استخدمت الجوال لمن قري رسالتي عليه يصلها لذي جالس في الكرسي وبعض من الجريده بان بفتح قضيه يجب علينا حلها قضيت ال طعيمان وسجلان ايش السبب نبداء بالنقاش يمكن ان هم حسو بخطور وذي ينقل الاخبار قبل صنع الجوال جاب لهم مخطط افعلو كذا بيعو البلاد وذي اصل لهم اصل لباقي بني ضبيان باعوكم وحكم العنه الابديه انا بلقيها انا من رشحت نفسي للساني بلسان شيخ خولان ولا بستشيره والكلام الصايب يرضى به العقال صحيح كانت الخطه ناجحه لاكن ماهدي بعدها ونعم بقبايل مراد وبذكر القضاه يا حياء بعقالها اهل الوفى والجود وبدعي قبل خولان ما عداء سوق جحانه وما حولها بيوت متجاوره ملتصقه طالبهم يطلعو على خلاف ذي حل في خولان بذات القبل ذي بيوتها متباعده ومساحه بلادها حتى السكن والمسافه وكلهم متباعدين في روس الجبال ويش سبب الحرب بينهم والاحتكار بضرب لكم مثل لشي خلاف بين اثنين وشيخو واحد اقارب الواحد يربشوه ودعايات وي يحاولو يفشلوه واصبح الشيخ في القضايا سريات وكم حكم على مافهم ولاشي من الاثنين واحد يعرف خصيم اسمعلك الخلاف وشف الرئد جعيم يشبه واحد من ال سجلان في الصوره وكم تعرض لملاحقات من اقارب المخطوف في مارب لا تفتحو لي قصه انصار وشرعيه والانتقالي ياشريف زيد الطين بله الاوله ياخولان القوى الانانيه لشي حركات فلابريى متضرره افخر بال سجلان وهم تاج في راسي وانا الوحيد ذي خولاني ما يقدر ينتقده لان من انا هم ذي حموني وقايمين معي كلهم والان باوضح ذي ضلمناه بلعنه زمان لكي نعرف من انها اجدادنا من ضمنهم ال عبار الان بيستقلو شبابنى وبا احذر الرائد جعيم كيف معنى الصحب عنده وكيف الوفى ارضيه بصنعا ومفعلو بعدها خطف ونحاش سكته وفرط بصحابه وانهم للسجن ضربه وكم سنين بي يقول بيصرف عليهم وغارم اديلك مثال بلهجان يوم يخط واستلم ايش قالو له سيرته ولا هم احتبسو ولا تضررو وافهمو ان ذي محبوسين بسبب الرائد جعيم ايش يقولو لهم لاتدخلو صنعا بايحبسوكم سيرو مارب خلف شريف وبطلب من خولان زيارت المحابيس ويشوفو ايش عندهم وهم عيالنا لاتقولو قصه خطف الالمان ولا ذي بعد المرفديو لوما الحداء ونعم بها لاكان ....... واخوه بعده انهوه بصعده واتهمو الحوثي ويتمو اسره والناس العسره يتامرو عليها لجل عيالهم تضل تقاتل حسب ما يصورو لهم لاكن الاعمار بيد الله ولو هي بيد بعض
خلقه المنافقين كان انهو العرب بدهف الاجانب فوقهم وبعدها على الاجانب يستخدمو قسمه ويريد يمتلكو الكره الارضيه بلقو الرائد جعيم انا من بدئ له من الطاقه مزحه وبعدا في طريقي كنت القه بلسطفه ويش ذي خوفه ونقل وانا قبل هذه كلها كنت كل ما اشوفه اسلم عليه وصلو على النبي هذا تعبير وكلامي وافخر بخولان وبني مطر وبني حشيش واقول لليافعي ذي قال ذيل الكلب ما يتعدل ونعم بقبايل صنعا وطوقها وافتخر بحاشد والكل ابطال وانت يلجنوبي راجع احتلال البريطاني الك وونعم بك خرجته لاكن بعد ما دس في كل قبيله من تبعه لفكفكتنى واتهمنى علي عبدالله صالح وعلي محسن من اقترح عليهم بعد ضعف المنافق قال احترشو بينكم واقلكم الزعيم قتله خطى دهفو به المنافقين ولا قالو اخوه يشتغل معبي بمحطه بترول لاتفكرو ان حد مننى قبي ونعم بقبايل اليمن من جنوبها ل الشمال وانضر الى التعامل في افغنستان ويوم القدير ياخولان والاحمر والاردن وقصت الحنمي والقصايد كثرت والخشايش مليان والهيلكس يا منضف باب الداخليه والنيف اده الرئيس راكب الشاص ومن خرج من الداخليه ما التمثيليات باتدخلو في الخطر وبايجي فاهم خطى من قراء ثانيه ودقكم والسبب التشابه في الصور والمزورين وتصاريح السلاح حكومه ووزراء خصمها شعبها الشعب معاد ما يتقبلوهم تعالو صنعا وانضر للحريه صحيح اسمي مستعار والبحث يقدر يحدد اين انا لاكن مايقدر يحبسني لان ربعي خولان وانا بصنعا وعند قبيله وما دام صفحتي بيضاء والتهم ذي عليا ما احد استعجل لاني يعتبرني كل قبيلي ابنه وانا الوحيد ذي معي ورث في كل اسره سمهم كبار القوم في كل قبيله وادعي الناس الى التراحم والاخى وحتى للخليج يرفعو لهم بلحقيقه وما دام وانت من قبيله لاتقلق ذي حاقد عليه يبلق يحبسك الحبس عندنا مزحه لايقودوه لجريمه ولو الوجع فينى وسار من المجاهدين الناصفه لكن ذي قال اذا اطريت كل حمار اصطرفو ولما يشتو يورطوكم في جريمه نحبس منكم ولو نقول موتوه ونخبيه ونشل جبه وعي يستشهد عي يستشهد لان القتل فيناء عاده وشوف توقيع المشايخ في الوثيقه حمى عليهم الف حمى ولا على من على ذي يريدو يوهمو ان ذي وقع في الوثيقه ما منهم بسبب حقد في سنين مضت وبعض الناس والي قاسم عياله واحدزهانا وواحد هاناك مادام وهم يقاتلو عاد فيهم خير المشكله ذي عياله بكل دوله وهو في صنعا حياته ضعيفه ويسعى ويتمسكن بسم العاطفه وماهدي لاملاكه مثل بعض ذي قادرو ل مارب وتركوها لقيه وال
والعسر على بيت عضم زيد المسرحيه من نحتقر ذي يربط بصنعا ويتهم ناس بلشرعيه ولا انتقالي انهم الكل بل كل اقلهم وافهمهم ذي عانا وقاتل سنين عارف الحقيقه والكذب عنده اقتله ولا تكذب على مخلوق ولو هو في صف عدوه فيه ناس في عهد الرئيس علي جننوهم ضبحوهم ضلموهم اشخاص بعد الاصابع جاء الاصلاح وانهم مكانهم جاء الانصار وانهم ايام عليه معهم اعلام انهم معى الانصار كلف رحيل الناس للرحيل الى مارب ولا يرجعو بعد الاصلاح بيرجعو اخس من ايام عهد الرئيس علي كيف فعلو بنا وووووو رحلو اكثر الناس الى مارب مش عارفين ان فيه فرع نفس هولا ياجماعه ايش فعلت يفكر الواحد فكرو واعتبرو هولا مضغوطين لو كل قبيله تشوف من حل عندها من ايام اجدادها في ناس قتل وجاء وهو من القبيله الثانيه متاكدين هذا عادي وذي نسميهم مزاينه والله ان احنا ضلمناهم والايام باتثبت المشكله المجهولين ...... اسمعو وايش ذي قال من لقبه بسم بلاده هو مزن لا والله بل جده واجدادنا مايردو من قصدهم وقسمو الادوار وضمن هذه الادوار من يكون لقبه بسم القبيله حقه ومن نقل من قبيله ل قبيله ثانيه يتسمى بسم القبيله الثانيه وبعدين ساقونى نشتم الناس الوفيه ليش الاوراق اختفن وايش يقولو نسمع بصاير مخفيهن فلان وهو ماهو مخفي شي وانضرو قسمو بينهم الورث وما ضلمو وذي متشدد مدي ورث ل نسوان لانها مش من نفس البلاد ويشتهرو بلضلمو ليرسمو في الخيال انهم الناس العسره الوفيه لو كل واحد راجع نفسه ولو يتكلم بلحقيه مثلن باقتوه وربطوه ومقمر يتكلم بس لو يتفكر كيف ع ووووو......طبعن الاسم مستعار
قال ابن صياد سيف المرادي ياجيوش الزايدي والعراده والقسم بلاه مدي بلاده لوتسيرو سود واحنا رماده
بني ضبيان منهم يرجعو له من. القبل والزايدي منهو يرجعله
بني ضبيان قبيله مستقله وهي سابع قبل خولان
والزايدي يرجع ل جهم بني جبر وكذلك هم احدا قبل خولان
@@شبلبنيضبيان تسلم لاهنت
٠وززممن ع