*دكتور عدنان لا يأخذك التعصب وتحظرني من القناة , لتجعل قناتك مثل قنوات الوهابية النواصب المتطرفين الارهابيين ولتجعلها منبراً منفتحاً لجميع المذاهب والأفكار والاراء* *أدلة الأمامة في القرآن والسنة :* *اول شيء يجب أن نتطرق لنقطة مهمة وهي أن النواصب ليست لهم قواعد فعندما نتجادل معهم في قضية الإمامة إذا لم يكن لدينا قاعدة ومرجعية نرجع إليها لا يمكن الاتفاق فالناصبي ينتقل من نقطة إلى نقطة اخرى . ويبتدع قواعد في جريان الكلام ما أنزل الله بها من سلطان .* *فنحن أولاً : قبل أن نثبت إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) علينا أن نحدد القواعد المرجعية التي نرجع إليها فنسأل ؟ هل الإمامة بالجعل الالهي ام الإمامة بالشورى فالقرآن ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي .* *1 _ الإمامة تكون من الله تبارك وتعالى الذي هو من يعين وينصب الإمام فالذي يعين الإمام هو الله وليس الناس فليس لدينا ولا دليل واحد بأن الإمامة هي من الناس أو بالانتخاب من الناس فلو راجعون القرآن الكريم لوجدتم إن الإمامة كلها ترجع إلى منشأ الإمامة وهو الله سبحانه وتعالى هو صاحب الحضور فمثلاً قوله تعالى : ( وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا )* *فلم يقل الله وجعلهم الناس أو وعينتهم الشورى ابراهيم عليه السلام خاطبه الله بقوله ( اني جاعلك للناس إماما ) إذاً نستنتج بأن الإمامة لا تكون الّا بالجعل الإلهي إذا عرفنا القاعدة بأن الإمامة الربانية الإلهية لا تكون من بشر بل من الله هو المنصب .* *2 _ إذاً لا محالة أن نقول بأن الإمامة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو علي بن ابي طالب عليه السلام . لماذا ؟ لانه على أقل تقدير في هذه الأمة كلها ما من أحد يدعى أنه مجعول من قبل الله عز وجل في مقام الإمامة إلّا علي بن ابي طالب* *س / هل هناك أحد يدعى بأنه أمام من الله بتعيين من الله في هذه الأمة غير علي بن ابي طالب لا يوجد طبعاً ابو بكر أولياؤه لا يقولون إنه أمام بالجعل الإلهي بل من الناس فإذا اتفقنا على القاعدة أن القرآن كله ناطق بأن الإمامة لا تكون الّا بالجعل الإلهي نفتش حينئذ أنه في هذه الأمة من ادعي بأنه الإمام بالجعل الإلهي لا نجد أحد سوى علي بن ابي طالب فتدعي طائفة من المسلمين أنه المجعول الهياً للإمامة فوجب أن يكون هو مصداق القاعدة والّا بطل القرآن هذا ناهيك عن الأكلة الكثيرة الخاصة التي تجعل علياً هو الإمام من بعد رسول الله فمثلاً آية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون : هذه الآية المباركة جاءت باستفاضة في روايات التفسير أنها نزلت في علي ( عليه السلام ) يوم تصدق بالخاتم . قصة مفصلة يرويها الخاصة والعامة وحينئذ تستعين إمامته ( عليه السلام ) لأن هذه الولاية في سياق ولاية الله ورسوله وولاية رسوله ليس لها معنى إلّا أن تكون هي الإمامة ذاتها لا فرق وكيف إذا كان قد عضدها الدليل الخاص حيث قام النبي في غدير من وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وسبقت هذه العبارة عبارة منه تقطع الجدل في تفسير كلمة المولى حيث قدم هذه المقدمة وقال الست أولى من المؤمنين من أنفسهم قالوا بلى اولى بالمؤمنين من أنفسهم ماذا تعني ؟؟؟ مثلاً أنا عندما أقول رسول الله اولى في من نفسي فما هو المعنى هنا ؟؟؟* *ج / تعني أن رسول الله من جملة أولوياته أنه هو الحاكم هو القائد هو الإمام هو من يؤمرني فاطيع لا يمكنني أن أتقدم عليه لا يكون لأحد الامل والنهي سواه هو أمره أوجب بالنفاذ والانفاذ من امري لنفسي لأنه اولى بي من نفسي . فإذا قال النبي الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ( ف ) وهذه فاء التفريع فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه فإذا ثبت أن علياً اولى بنا من أنفسنا وتلك هي الإمامة . وناهيك عن الأدلة الكثيرة الأخرى التي جائت في الكتاب والسنة وكما قلت الأمر سهل يسير إذا اتفقنا على القاعدة مع النواصب وهي أنه نرسي على بر هل الإمامة بالجعل الإلهي ام بالشورى ومن جعل الناس فنحن قبل أن نثبت إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) نسأل ؟ هل الإمامة بالجعل الإلهي ام الإمامة بالشورى فالقرآن الكريم ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي فإذا قال الناصبي ( وأمرهم شورى بينهم ) نقول هل قال الله وامامتهم شورى بينهم ؟؟؟*
@@muslim-liby مرحبا أخي الكريم واهلا وسهلا بإخواننا من ليبيا الحبيبه انا يمني سبق وزرت ليبيا مرتين قبل الثوره ونعم الشعب شعبها. أخي العزيز أنصحك بأن تعيد النظر وتسمع بعض خطب الدكتور مثل خطبه بين الكوكو و داروين و هناك خطب كثيره أخرى ينسف فيها النظريه الدارونيه إنما قد يكون له رأيي آخر في ما يخص التصميم الذكي أو الموجه أو التخليق لذلك ننتظر الجزء الثاني من السلسلة. وأسعد الله أوقاتك أخي العزيز
@@ameenabdu8444 اولا حياك الله ثانيا راجع لقاء عدنان في سكاي نيوز في برنامج حديث العرب حيث صرح أنها نظرية صحيحة بل والقرآن متناغم معها تماما!! بينما يروج لأتباعه انه مجرد باحث يجلب أقوال الطرفين.
@@wakeup958 يا اخي ،،، هذا ليس وعد هدية او وعد راح اشتريلك ساعة ،،، هذا (دين) ،،، الله يشفي الدكتور ، ولكن لا نستطيع ان نقول (لا تقربو الصلاة) يجب اكمال الآية ،،، و يجب اكمال السلسلة ،،، و دعائنا للدكتور بالشفاء 🙏
@@حسنعليوه-ط7خ اذا ما كنت تحب العلم فاعطي من ينقدوه مثل الذي يبجلوه انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
@@علاءالدين-ذ4غ ترى العالم حره بالي تنتقده والي تشوفه صح من الخطا مثلا انت مو مختص في الاغلب علمود تفترض افتراضك بما انه هناك علماء اجل من مقامك واساتذة مجالاتهم قروا ان النظرية التطورية هي خيال علمي فاقل حقوقي اعتبرها خطا وله عندك كلام ثاني واذا تريد تدخل بسالفة تنطيني عالم وانطيك واحد ما تنتهي لان البشر الله خلقهم مختلفين كثير حتى بالاساسيات
@@علاءالدين-ذ4غ لكن على العمود اذا كنت تحب تفهم موقفي واتمنه تسوي هذه الشي فتابع الدكتور الاختصاص في الكيمياء الجزيئية اياد قنيب في سلسلة رحلة اليقين هو خير مثال على الانموذج العلمي في نقد التطور وراح يفتحلك افاق جديدة
بالنسبة للأخوة الأكارم الذين يسألون عن الجزئ الثاني من السلسلة و المهتمين بموضوع التطور، هناك كتاب جديد صدر للدكتور احمد خيري العمري اسمه لا شيء بالصدفة يتحدث فيه الكاتب عن العلاقة الممكنة بين الايمان و بين نظرية التطور، متاح للتحميل مجانا من موقع عصير الكتب.
مع نهاية هذا الشهر أكون قد أمضيت أكثر من خمسين سنة (50) وأنا أدرس وأبحث وأتعلم وأنظر وأتمعن في تركيب وهندسة وبناء وكيفية عمل الجسم البشري! في كل يوم بل في كل ساعة كنت أتعلم حقائق جديدة مذهلة يظهر لي من خلالها الإبداع المطلق في التصميم والجمال اللامتناهي و الإتقان اللامحدود في بديع الصنع! عشرات الآلاف بل مئات الآلاف من التفاعلات والمُركبات الكيميائية التي تصنع وتتفاعل في كل ثانية وبكل دقة تعجز العقول عن تخيلها! كلها تسير وتتداخل ضمن سلاسل متشابكة و..(الكل) يؤثر في (الكل) وينتج عنه (الكل) في (كل) لحظة وثانية!! أي.. وباختصار!! كلها وجدت دفعة واحدة.. أنه (الخلق) التام المكتمل من أول لحظة! "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"!
@@MrNADJJIB لقد شاهدتها يا اخي و صراحة لم اقتنع بكل ما قال ، حتى نكون منصفين لا يمكن نقض نظرية يؤمن بها عدد لا يستهان به بمجرد بعض الفيديوهات في اليوتيوب
مع اني متأكد انه مش حيشوف تعليقي بس متأكد ان دعائي حيصله . يارب بارك في عدنان ابراهيم وارحمه وادخله اعلي جناتك اشهدك يا الله انه ارشدني الي طريق التفكير الذي كنت اخاف منه ❤️
انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
انا من متابعينك يا دكتور عدنان ابراهيم ربي يحفظك لكن اتمنى وارجو وكل من يتابعك يرجو اكمال سلسله نظريه التطور لماذا التوقف ! التوقف يعني أنك كنت على خطأ وهذا الشيء يحزنني يجب إبداء وجه النظر أو اكمال السلسله
بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر و ماذا عمل هذا البشر، و بعد تلقيح البويضة مر بمراحل التطور الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للبشر او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس الانسان وولدت الجنس البشري وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ بشرا مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا حسب كلامك نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس ، و اذا لا يوجد تطور و طفرات جينية كيف تفسر و جود الاقزام و المتخلفين عقليا او بشر لهم مثلا ستة اصابع بدل الخمسة . اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار بشر كما هو موجود في كتب بني اسرائيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) . لكن الذي يليق بالله هو انه خلق قانون تطوري (البرنامج الجيني )وأنشأ المخلوقات وهو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات . نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم و كما هو موجود في كتب السنة و كتب بني اسرائيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق البشر بالطريقة التي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل . و ما معنى هذه الاية قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من البشر و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله
*قاعدة الإمامة ثابتة بالجعل الإلهي وليس بالشورى والتعيين من الناس والترشيح والانتخاب , آيات تتويج إمامة اهل البيت ثابتة مثل آية التطهير وآية الولاية وآية الاطاعة ,* *ثم عن القول لماذا آيات إمامة اهل البيت نحتاج الى القليل من البحث : فالله قال ( أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) , فالانسان مفتون في دينه ومعرض للشبهات لكي يختبر الله إيمان الناس من يبقى مؤمن ومن يجحد , انت عندما تقول لماذا الله قال هكذا ولم يقل هكذا فأنت تضع نفسك بموضع المملي على الله والعياذ بالله الله هو من أنزل كتابهُ بهذه الألفاظ وبهذا الترتيب وبهذا السبك وبهذه العبارات لحكم وغايات فلنفرض أنه جعل فيه شيء من المتشابه هذا أمر الله تعالى هو يريد ان يميز بين عباده بهذه الطريقة وإلا لماذا جعل في كتابه آيات محكمات وآيات متشابهات ؟! حتى يفتح باباً لكي يختلف الناس ولكي يفتتنوا ولكي يختبروا ليعلم الله عز وجل ليعلم الله عز وجل من منهم يتبع الحق الواضح الابلج ومن منهم يتبع ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله واظن انني بعد هذه البحوث والوثائق التي قدمها بينت من منا مع هذا الطرف من الذي فتح باب التأويل على مصراعيه لآيات الكتاب , وهناك الكثير الذي لا يسعني ان أتطرق إليه فانظر لتاويلكم للآيات في خلق القرآن والشورى وغيرها , وأرجع واقول لا تضع نفسك مكان الله لتملي عليه ما يقول وما لا يقول , وأعطيتك سؤالاً للان لم تستطع ان تجيب عنه لانك تعرف أنه سيبطل الشبهة التي تطرحها انت وقومك , والسؤال هو ثلاثة عشر سنة طيلة العهد المكي ينزل القرآن على رسول الله ولم يذكر فيها أسم النبي الاكرم ولكن الآيات كلها تتحدث عن نبي من الأنبياء يدعوا الناس للايمان بالله والايات غير واضحة وصريحة بشخص ذاك النبي ومع ذلك آمن به الناس , ولم يعترض عليه أحد بهذا الاشكال وهو نحن نأمر ربك بأن يذكر أسمك في كتابه حتى نؤمن بك بل هذا الإشكال اذا صدر فإنه يصدر من الكفار فقط , فما قولك أنت برجل يأتي للنبي ويقول له لا أؤمن بك أبدا وأنا ائمر على ربك بأن يذكر أسمك في الآيات حتى اصدق بنبوتك , فما هو قولك بهكذا رجل هل تعتبره رجل عاقل او يستحق الاحترام أصلاً ؟؟؟؟ وبقي هكذا الحال ولم يذكر اسمه الا في المدينة بعد ان آمن به الناس ومات الكثير من المؤمنين به ولم يشهدوا ويسمعوا ويروا اسمه في الكتاب الكريم , ستقول عرفوه من خلال معجزاته بأنه فعلاً هو هذا النبي المقصود أقول لك ونحن عرفنا من خلال كلامه المقدس الموحى من الله عز وجل بوحي ثاني ( لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) من هم الأئمة بعده فكيف نعترض على ذلك وهل كلامه صلى الله عليه وآله وسلم من جيبه او من عقله أم من الله تبارك وتعالى ؟! اما ان الله بهذا يريد اضلال الأمة وجعلها تتقاتل فاعطيناك الزامات للان لم ترد عليها وهي بأنه الله تبارك وتعالى ذكر الكلب والخنزير والحمار والضفدع والنمل والبول والبراز واستحباب السلام على النفس عند الدخول للبيت وكلها بآيات محكمة واضحة صريحة بفهم لغة العرب لا يختلف فيها عاقل ولم ولن يتقاتل بسببها أحد على فرض عدم وضوح النصوص فيها , ولم يذكر قضية هل أن كتابه مخلوق أم لا وهذه قضية سالت من أجلها بحور الدم في ازمنة عديدة من الإسلام وللان من يقول بأن كتاب الله مخلوق فهو كافر خارج من الملة , وليس هناك على هذا الأمر آية محكمة واضحة جلية صريحة بفهم لغة العرب لا يختلف فيها رجلان , ولو كان لديك فهات آية اذا قرئها الشخص لأول مرة يعرف بأنها تدل ع هذه القضية لكي لا يشتبه في هذا الأمر ويرجع للتاويلات والتفاسير والفلسفة والكلام الانشائي*
النمو الجسماني نقيمه بزياده فى حجم الجسمالكلى أو جزء من اجزاءه التى يمكن قياسها بالكيلو جرام اوسم حتلاقى الطفل مثال أو مايولد وزنه ٣كجم بعد ٤شهور ٦كجم ١٢شهر ٩كجم ٣ و٦و٩ ارجع د.عدنان لنيقولا تسلا هذا نمو جسمانى ربانى تحسب نفسك جرم صغير وقد انطوى فيك العالم الكبير
كيف تمكن العالم من ملاحظة التغيير على الاسماك في غضون اشهر ادا كان التغيير يحصل فعلا اليس من المرجح ان يحصل بعد عدة سنوات او بالاحرى يستغرق ملايين السنيين
حسب كلام د.عدنان هذا تطور صغروي مايكرو وليس ماكرو ! واستغرق 14 شهر حتى يبان بالأسماك مايكيفها مع البقاء ف البيئة او الجاذبية وتزاوج هذا مو تطور ماكرو .. والله أعلم
ما هذا الكسل الفكري ؟ تريدون الجزء الثاني ؟ تنتظرون من د.عدنان إبراهيم أن يهدم لكم النظرية ؟ هو بنفسه قال لا تنتظروا مني هذا ! إفهموا أولا النظرية و تعمقوا فيها ببحوثكم الخاصة و بقراءة الكتب ومن ثم سوف لن تحتاج إلى الدكتور لكي يهدم لك النظرية . سوف تهدمها (على الأقل بالصورة التي يقدمها لنا الملاحدة) بسيف عقلك أنت . النظرية تشرح طريقة الله في الخلق و هي فعلا طريقة الله في الخلق إذا فعلا كنت تقرأ القرآن و تعقل جيدا...المؤمن و الموحد لا تزلزله أمثال هذه النظريات . المؤمن و الموحد يستقي إيمانه من أشياء أخرى و إن إنكب على فهم هذه النظريات فذلك لمجرد فهم طريقة الله في الخلق و بالتالي التقرب إليه ... الدكتور لم يربي جيل من التبع ! إفطموا عقولكم من الدكتور و إستقلوا بأنفسكم ! هذا ما يريده شيخنا !!!
مو فاهم الحلقة 16 يعاد نشرها هل هي لم تكن موجودة ونشرت الان؟ وبالنسبة للناس التي تريد القسم الاخر من السلسلة التي وعد بها الدكتور عدنان ابراهيم للرد على النظرية لا أظن أنها ستفيد مايذهبون إليه من نفي النظرية تماما لان العلماء المعنيين بها الان يطرحونها كنظرية شبه مؤكدة ربما ستكون سلسلة الرد عبارة عن نواقص وعيوب وأخطاء في النظرية فقط وقد سبق وقال الدكتور عدنان أن العلم والنظريات العلمية تتحدث وتتطور ويتم اكتشاف الكثير من الامور بسرعة و أعتقد لعمل السلسلة التي ترد على النظرية يحتاج الدكتور إلى مزيد من الوقت للبحث والاستعداد لها وأحب أن أقول اخيرا النظرية لا تقول أن الانسان أصله قرد😄
*بسم الله الرحمن الرحيم* *﴿ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ﴾* *صدق الله العلي العظيم* *اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد* *دائما ما يناقشنا الوهابية ودائما ما يحتجون بهذه الآية لتبرير لكل مجرم جـريـمـه ولكل متمرد تـمرده , بقولهم ان الله رضي عنهم فلا مشكلة ان قتلوا* *او اجرموا او سفكوا او زنوا او سرقوا او مهما فعلوا , فالله قد رضي عن تلك الجرائم او انها غابت عن عدل الله وحكمه ,, معاذ الله* *اولا لو سألنا شيعة عائشة وعمر , عن تفسير الاية سنجد انهم هم لايعرفون تفسيرها* *السابقون الاولون هم اول كم ؟؟؟ اول 10 اشخاص اسلموا, ام اول 100 شخص اسلموا* *ستجد انهم لايعرفون وانما فقط يقولون والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار* *ثانيا لو قلنا ان السابقون الاولون من المهاجرين هم الذين هاجروا ,, لا مشكلة* *لكن الانصار كلهم امنوا مرة واحدة وناصروا الرسول* *فمن هم السابقون الاولون من الانصار !!؟؟ هل كلهم سابقون اولون !!؟؟ هذا مضحك اصلا* *ومن ضمن الانصار حسب* *التفسير البكري لهذه الاية , الا وهو عبد الله بن ابي بن سلول* *الذي يعتبرونه كبير المنافقين ومعه الكثير من المنافقين الذين كانوا يؤيدونه* *فاذا كان المعنى كل من قال انه آمن من المهاجرين والانصار فيكون سيدهم عبد الله بن سلول* *من السابقين الاولين الذي رضي الله عنهم* *فنحب ان نقول لهم ان السابقون الاولون هم السابقون الى فعل كل خير* *هناك كثير من الناس ان سمع بفقير تجده يسابق الناس ليساعده* *ان سمع بجهاد تجده في اول من يضحي بنفسه , في الصلاة تجده اتقى الناس , تجده اورع الناس* *اشدهم ايمان* *ههؤلاء هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار , اي* *الذين هم سباقون لفعل كل خير* *وليس اول من اسلموا , وكانها قضية* *ماراثون , اول من يسلم يفوز !!!؟* *وايضا رب العالمين يقول* *فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة, وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة , والسابقون السابقون* *أولئك المقربون , في جنات النعيم , ثلة من الاولين , وقليل من الآخرين* *صدق الله العلي العظيم* *فهنا رب العالمين يقسم المؤمنين يوم القيامة الى 3 اقسام* *اصحاب الميمنة وهم المؤمنون , اصحاب الجنة* *والفئة الثانية اصحاب المشأمة والعياذ بالله ان نكون منهم او نحشر معهم , وهم اصحاب النار* *"والفئة الثالثة يقول الله فيهم انهم السابقون السابقون* *هؤلاء هم الذين كانوا يسابقون الى رضى الله والى كل خير وكل تقوى وهم عباده الصالحون* *ثم يحددهم الله فيقول ثلة من الاولين ,, وقليل من الآخرين* *اي انهم ليسوا فقط الصحابة او المهاجرين والانصار , انما السابقون من المهاجرين والانصار هم جزء من السابقون عند الله عز وجل* *فيقول رب العالمين في آية اخرى* *ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير , صدق الله العلي العظيم* *ويقول رب العالمين في آية تحدد سبب تسمية رب العالمين لهم بالسابقين بقوله عز وجل* *بسم الله الرحمن الرحيم* *أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون* *صدق الله العلي العظيم* *رب العالمين يقول ان الذين يسارعون في الخيرات , هم الذين يسميهم بالسابقين والى ذلك يدعونا رب العالمين عز وجل ان نكون منهم اذ يقول عز وجل* *سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم* *فلا يـأتي احد يهرج علينا بعد ذلك ويقول السابقون الاولون معناه هم الصحابة او ان الاية تبرر لجرائمهم* *اعوذ بالله مما يتقولون على الله من اجل ان يدافعوا عن تلك الجرائم وعن افعال اولئك المجرمين* *انما الامر يتعلق بمن يسابقون الى اعمال الخير والى مغفرة رب العالمين وهؤلاء لهم منزلة عند الله , واذ ذكر الله بعضهم من المهاجرين والانصار* *الا ان السابقين الاولين ليسوا فقط في المهاجرين والانصار , انما هم من الاولين والاخرين , غير انهم ثلة من الاولين وقليل من الآخرين* *اللهم بلغت , اللهم فاشهد .*
@@قناةسلملمنسالمكم جزاك الله خيرا علي طرحك وواضح أنك.متدبر لكتاب الله وصاحب قلب سليم سؤالي ليس معني كلمة شيعه ولكن أردت أن أعرف مذهبك لماذا شيعة عائشة وعمر وابو بكر او شيعة علي والحسن والحسين ألا يكفينا آيات الله البينات الآيات التي أحكمت وفصلت من لدنه بصفة حكيم وخبير نهانا الله عن الشرك به وان لا نكون مشركين قال تعالي مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32) كل إنسان آتي الله يوم القيامة فردا بما فيهم رسول الله وصحابته لماذ بعد.أن أكرمنا الله بالإسلام ودلنا انه لا إله الا هو نصر عالشرك به وعمل البشر أصنام نعبدها ونطلب المدد من أمواتنا وقد كرمنا الله ولم يجعل بيننا وبينه وسيط الشاهد أنك استخلصت معني الآية التي تعمل من صحابة الرسول والتابعين والسلف رسل منزلين لا يخطئون من القرآن الكريم و من كلام الله أثبتت أنها مكانة تنال كل مسلم مسارع لربه بالخيرات وفي كتاب الله ايضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا اختاره الله بتنزيل الكتاب علي قلبه وقد بلغنا وشهدنا أنه بلغنا وتوفي مثل كل بني آدم فما بالك بالصحابة والتابعين أما بيان القرآن وحفظه تعهد به الله قال تعالي "إنا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إنا علينا بيانه" وقد أمرنا بتدبر قرآنه لفهم مراده واستخلاص مقاصده حتي لانكون من اللذين قال رسول الله فيهم أخذنا القرآن مهجورا وانا لا انكر سنة الرسول بل أنه افضل المسلمين والإقتداء بخلقه وب آدائه للمناسك وطريقة عبادته أحسن طريقة حياة إسلامية "ولكم في رسول الله أسوة حسنة " أما ماروي عنه اذا صح من أخبار الحروب والتفاصيل الشخصية ومحاولة أشخاص وتمجيدهم والذم في غيرهم لا يعنينا في شيء هذه فتنة ياأخي مثلما فتنت النصاري بالقساوسة واليهود بالحاخامات ووضعنا كتب بشرية بمثابة كتب الله أقوال بشر تضاهي كلام الله وتهيمن عليه... الأفضل أن نكون مسلمين علي ملة ابراهيم حنيفا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم علي ملته الإسلام الذي هو دين الله منذ خلق آدم ودين النبيين كلهم اللذين لم يكون عندهم عمر وعائشة ولا علي وحسن وحسين رضي الله عنهم جميعا وطيب ثراه وألحقنا بهم جميعا وأمة المسلمين علي خير وأن نأتي ربنا بقلب سليم
يا جماعة يوجد عندكم سوء فهم ، السلسلة الاولى لم تنتهي أبدا حتى يبدأ بالثانية. ولا داعي لسلسلة ثانية حقيقة لأنه لا يوجد نقودات معتبرة للنظرية وإنما مجرد تشغيبات ، والنظريات العلمية بالمناسبة يحصل لها نقض بالمنهج العلمي وليس نقد ارتجالي ، لا يوجد شيء اسمه "نقد" في العلم هذه خرافة!
@Jaroosha والآن بدأت تشرع بالكذب علي رغم أنك تعلم جيدا أن العلم لا يرفض النقض وتعلم أن هذا الذي أعتقده بالفعل وفوقها تكفرني .. برافو. الذي يرفض النقد بيننا هنا هو صاحب العقائد الذي نشأ عليها منذ طفولته ولا يطيق سماع ما يغايرها ، لا أنصحك أن تزايد علي بعوارك وعلتك وتحاول إلصاقها بي .. ستحترق.
@@GottfriedLeibnizYT كيف لا داعي لسلسة التي وعد بها ... كيف يطرح اطروحة ... في الاساس تقوم على ان النظرية المزعومة تدعو ان الطبيعة هي من خلقت نفسها بنفسها و يدافع عنها بطريقة مذهلة ... ثم يتوقف عند هذا القدر و لا يرد كيف ان هذا لا يعارض خلق الله و انا بشر من احسن مخلوقات الله ؟؟؟ بل ويصف هذا التحول بالغبي العبثي !!! اريد منك جوابا الان ؟؟؟ هل انت الآن مؤمنة ان الله خالق كل شيء و ان كل شيء خلقه الله بمقدار و لهدف ؟؟
*3 _ وهذا الأمر جادل فيه امير المؤمنين عندما بعث ابو بكر ( قنفذ العدوي ) ابن عم عمر بن الخطاب إلى الإمام علي عليه السلام طالباً منه البيعة قال قنفذ لامير المؤمنين اجب خليفة رسول الله فرفض امير المؤمنين قائلاً . ( سبحان الله ما اسرع ما كذبتم على رسول الله أنه يعلم ويعلم الذين حوله إن الله ورسوله لم يستخلفا غيري فذهب قنفذ لابو بكر وأخبر ابو بكر بما قاله امير المؤمنين فقال له أبو بكر اذهب له وقل له خليفة المسلمين يدعوك فغير الجملة لانه ثعبف ما جعله خليفة غير عمر بن الخطاب وأبو عبيدة الجراح وبقية من كان في السقيفة فلما رجع قنفذ إلى أكثر المؤمنين قائلا له خليفة المسلمين يدعوك رد عليه امير المؤمنين قائلاً :* *(من استخلف خلفاً فهو دون من استخلفه فلا أخرى للمستخلَفَ على المُستخلِف )* *فقال له أبو بكر في النهاية بعد أن عجز اجب أبا بكر . فرفض امير المؤمنين مرة أخرى بقوله إنه مشغول وليس له وقت للكلام معه .* *فغاية الكلام أن الخليفة من يعينه هو الله ما بعث الله نبياً ولا استخلف من خليفة اذا المستخلِف هو الله هذا من جانب السنة ومن القرآن نحن ثبتنا قاعدة الإمامة بأنها بالجعل الإلهي . كذلك الخلافة في السنة من الله لا من الناس ونصت الأدلة على تعيين أهل بيت النبي في هذا المقام بهذا اللفظ حصراً . فمثلاً امامكم حديث الثقلين . من ألفاظه الصحيحة التي صححها المخالفون انفسهم ومنهم الالباني أمام الحديث لدى النواصب بهذا اللفظ ( تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ( فالقرآن خليفة رسول الله القرآن امام يهدينا إلى النور كما أن القرآن خليفة وانتم بالجعل الإلهي بالجعل النبوي بنص قوله صلى الله عليه وآله وسلم تركت فيكم خليفتين كتاب الله فالثقل الثاني هو أيضاً خليفة وانتم . فالرسول قال عن الثقل الثاني عترتي أهل بيتي ولم يقل أبا بكر وعمر وعثمان ولم يقل الشورى يعني انتم عينوا أمام وخليفة لكم لم يقل هذا .* *هذا الجمال الجواب والبحوث كبيرة في هذا الشأن ويحظرني شيئاً يقطع النزاع في هذا الأمر .* *اولاً : الكل يعرف بأن رسول الله كان يكتب مكاتب ويختمها بختمه الشريف يعني هنالك كتب تتضمن ختم رسول الله سواء للملوك أو لزعماء القبائل أو للبلدان . وهذه المكاتيب موجودة في بطون الكتب والتواريخ ابحثوا ايها الإخوة عن كتاب رسول الله لاهل مقناء وهذه بلدة الان حدودها تقع ضمن الجزيرة المحمدية قرب الاردن ظ هذه البلدة كتب لها رسول الله كتاباً مفصلاً وختمه بختمه الشريف وأرباب السير كتبوه بكتبهم وكان مشاهداً ومحفوظاً . في الخزائن إلى القرن السابع في مصر وشوهد هناك ولا ادري أين ذهب هذا الكتاب الان كان محفوظ في الخزائن وكانوا يرونه وكتبوه ووثقوه فهذه وثيقة نبوية تعتبر في ذلك الكتاب رسول الله في المص يخاطب أهل مقناء ضمن هذا الكتاب الطويل الذي يتضمن احكام وتعاليم . ويقول لهم بالنص هكذا : 👇👇👇* *( وليس عليكم امير إلّا من أنفسكم أو من أهل بيت رسول الله )* *فركز بنص العبارة . فافهم العبارة يقول لهم عينوا أحد يدير شؤونكم هذا امير يصبح عليكم أو من أهل بيت رسول الله اذا جاءكم الإمام الأعظم من أهل بيت رسول فهو امير عليكم وامير على الامير وليس عليكم امير إلّا من أنفسكم أو من أهل بيت رسول الله . وهنا السؤال لما لم يقول اصحابي لما لم يقل ابو بكر ؟ لما لم يقل من عينته الشورى . لماذا خص أهل بيته بالامرة : هذا كاشف عن أنه في الصدر الأول في زمان النبوة كان هذا المعنى مستقراً في أذهان جميع المسلمين للاخبارات النبوية والاوامر النبوية المتتالية أن الأمرة من بعده لاهل بيته هذا شاهد تأريخي موثق وهنا في كتب النواصب وفي كتب الشيعة . هذا المثال الأول .* *المثال الثاني : في تاريخ اليعقوبي في قضايا حروب ( مانعي الزكاة ) كما يسمونهم يقولون جماعة من المسلمين رفضوا دفع الزكاة لابي بكر فكفرهم ابو بكر وقتلهم وارتكب فضائع يندى لها جبين الإنسانية وما كان ذنبهم إلّا رفض دفع الزكاة مع انهم مسلمين يصلون ويصومون ولكن اتهموهم بأنهم رفضوا دفع الزكاة اي أنكروا حكمها فإذا أنكروا حكم الضرورة من الدين كفروا .* *ولكن هم في حقيقة الأمر لم ينكرون حكم الزكاة هم قالوا لا ندفعها لأبي بكر وقالوا لدينا اعتراض على هذه الشخصية فهذا ليس خليفة شرعياً لمّا ارسل لهم ابي بكر ( زياد بن لبيد ) وقال لهم ودفعوا الزكاة اجابوه بقولهم لما كنا بعهد رسول الله . ندفع الزكاة له ولو قام بالأمر اليوم أحد من أهل بيته لدفعنا له الزكاة أمّا انت وصاحبك فلا ندفع لكم الزكاة لأننا لا نعرفكم لأننا بايعناه رسول الله على أنه الأمر من بعده أهل بيته . فالأمرة والولاية والإمامة والخلافة من بعده لاهل بيته هؤلاء هم الخلفاء الشرعيون هؤلاء يجب أن ندفع لهم الزكاة أمّا ابو بكر لم بأننا رسول الله بنص على أنه ندفع إليه الزكاة فقالوا لزياد بن لبيد اذهب إذا قام بالأمر أحد من أهل بيت رسول الله دفعنا له الزكاة وهنا السؤال لماذا قالوا ، ( إذا قام بالأمر أحد من أهل بيت رسول الله ) إذا كان مستقراً في الوعي العام ما كان النفق يكرره دائماً بأن الإمامة من بعده لاهل بيته ( صلوات الله وسلامه عليهم ) فمع هذه الدلائل الواضحة أعجب من بعض المسلمين أنهم يلفون ويدورون لإنكار إمامة أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولدينا الكثير من الأدلة أيضاً مما يعضد ويدعم الإمامة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : 🌹🌹🌹🌹🌹*
هذا ليس تطور هذا نمو قد تغير نموذج النمو لان النمو يقيم بظهور الاسنان وتغيير العظام والطول والوزن وزياده محيط الرأس ولماذا تغير النمو لان هناك عوامل تؤثر على النمو
في العشر الاواخر من رمضان المبارك و بينما يجري قمع اخوتنا في القدس و مع أنك فلسطيني ... تعيد نشر ما حذف من نظرية باطلة لا تفيد الأمة الاسلامية شيء؟؟؟؟؟ راجع نفسك يا أخي
*آية التطهير آية محكمة وبالأدلة الواضحة الصريحة وإزالة شبهات النواصب عنها والإجابة على شبهتهم من هم أهل البيت المذكورين في الآية 👇👇👇👇* *1- نحن لن نفتي بذلك خارج من حددهم النبي وهم علي وفاطمة والحسن والحسين وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي ولما أرادت سيدتنا أم سلمة عليها السلام الدخول قال لها انك على مكانك وانك على خير فعرفنا أن أهل البيت هنا ليس المقصود بالزوجات .* *2 - الشبهة التي يلقوها النواصب عن أنه الآية تعرف انها بزوجات النبي من خلال السياق الذي خوطب به نساء النبي فهذا باطل لأنه باتفاق العلماء في جميع الفرق الإسلامية أنه السياق القرآن ترفع عنه اليد إذا ما خالف تطبيق النبي الصحيح فكيف بالمتواتر !!!* *3- سياق الآية لا يناقض قول وتفسير رسول الله فالاية ليست صريحة بأنها تتكلم عن نساء النبي في أمر التطهير فهذا مجرد سياق واذا اخذنا على السياق فلقد خالفنا قول رسول الله وتحديده من هم أهل بيته بقوله " اللهم هؤلاء أهل بيتي " لتطبيق النبي وشرحه وتفسيره للاية الكريمة يعلوا على السياق في الاستدلال فاستدلال المرء بالسياق هذا باطل .* *4 - آية إنّا منجوك واهلك إلّا امرأتك قد يستدل بها على أن الزوجة من أهل البيت . ولكن هناك معنيان لأهل البيت* *1- معنى لغوي .* *2- معنى شرعي اصطلاحي : وهو الذي يخرج من صاحب الشريعة نفسه وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .* *5- لانزاع بأن الزوجة من أهل بيت الزوج بالمعنى اللغوي . كما لا نزاع بأن مطلق الدعاء من الصلاة فالصلاة دعاء لكن إذا أردنا أن نشخص التكليف : نقول إن الصلاة الاصطلاحية لا بد أن يكون هذا الاسم موضوعاً من صاحب الشريعة صلى الله عليه وآله وسلم . ولها حركات وأفعال وأركان وشرائط الى اخره ....* *فلا يصح أن يأتي شخص ويقول أنا صليت فتقول له كيف صليت ؟؟؟ فيقول لقد دعوت الله أليس الدعاء هو صلاة فلقد دعوت الله عز وجل فنقول هذا غير مقبول لأنه ليس النزاع بالمصطلح اللغوي . فكلمة أهل البيت التي جاءت في آية التطهير هي معنى اصطلاحي شرعي وليس لغوي وفي هذا أدلة وأحاديث صحيحة صريحة من صحيح مسلم والبخاري مثل حديث زيد بن ارقم عندما سألوه عن الآية وقالوا انساؤه من أهل بيته فقال لا وانمّا المقصود بأهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين . فهذا معنى اصطلاحي شرعي وليس لغوي كما جاء في آيات أخرى .* *6 - لا يجوز القول بالاحتكام بالقرآن فقط ورفع شعار الخوارج ( حسبنا كتاب الله ) فالسنة لها دور وسلطة والقوم يروون في صحاحهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه يقول أوتيت القرآن ومثله معه اي السنة فالسنة التي يستخفون بها فقط في موضوع الامامة هي بوزن القرآن لديهم في حقيقة الأمر ولكن ليغسموا الشبهة في عقول العوام المساكين يستخفون بها فلا يجوز الاستخفاف بحديث رسول الله لان الله ورسوله واحد بالمصداقية فالرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى فقول رسول الله ليس قول من عقله بل قول الله عز وجل ومن يقول بأن الله اصدق من رسوله فهو كافر فالنبي إذا قال كلاماً أو فسر شيئاً فحجيته كحجية القرآن الكريم والتفكيك بين القرآن والسنة (بدعة) .* *8 - وفهم منها شيء يعارض تفسير صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . فإن العقل يستوجب تقديم حديث الرسول لان الرسول هو المفسر القرآن وفهمه ليس كفهمنا الضعيف لأن تفسيره هو آتٍ من الله تعالى المنزل للآية نفسها وهنا نعرف أنه لا يجوز تفسير آية التطهير من خلال تفسيرنا الضعيف المعتمد على السياق فبهذا التفسير الغير صريح وغير الواضح نعارض تفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .* *9 - في النهاية لا يصح لمسلم تقديم تفسيره وفهمه على فهم وتفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للقرآن لأن هذا كفر محض .* *10- كل التفسيرات نأخذها من صحيح مسلم والبخاري لنلقي الحجة على النواصب من كتبهم فقط .* *11 - محاولة النواصب بإدخال عائشة وحفصة في آية التطهير هذا باطل ومخالف لقول رسول الله فحتى سيدتنا أم سلمة عليها السلام لم تدخل تحت الكساء لتشملها آية التطهير .* *12- في النهاية ليست كل آية يفسرها الرسول ويفصلها في السنة هي آية متشابهة . فإذا قلنا بهذا الأمر فإنا نقول بأن آية الصلاة والزكاة والصوم والحج آيات متشابهة إلى آخره .* *وإذا طبقنا قاعدة النواصب فلن نجد آية واحدة محكمة على قاعدة وهوى النواصب التعسفي* *سؤال للنواصب هل الله وضح قضية خلق القرآن يعني هل هو مخلوق ام أزلي مع الله وهل القرآن وضح قضية الشورى وقضية عدالة الصحابة وان امهات المؤمنين كلهن مؤمنات وهل وضح الصلاة والوضوء والصوم والزكاة والحج وتحريم زواج المتعة بحيث لا يختلف عليه اثنان إذا قلت هذا الأمر كله لم يوضحه القرآن وانما نرجع للسنة والتأويلات والتفاسير هنا تنتهي القصة فكيف تريد ذكر اسماء الأئمة وأبنائهم والطول ولون العين ولون الشعر والعمر والوزن والشهادة الأكاديمية وكل هذه التفصيلات في القرآن فقط ؟؟؟* *سؤال موجه للنواصب طبقاً لقاعدتهم الساذجة كيف يذكر الله الحيض والخمر والكلب والنمل والنحل والبقر ويذكر أيضاً اشياء لا يكفر من اجلها الإنسان مثل الخمر وغيره يعني محرمة أو مكروهة أو مستحبة ويغفل عن قضية مهمة من أصول الاعتقاد والايمان وهي قضية خلق القرآن وهي التي يكفر من اجلها الإنسان وتخرجه من الملة فكيف يغفل الله عن هذا فإذا طبقنا قاعدتهم التعسفية فأنا لن نؤمن بأن القرآن غير مخلوق ولا يمكننا أن كفرتمونا لانه لم يذكر بالقرآن ولو بآية واحدة وكلمة واحدة بعكس الإمامة والولاية التي ذكرت بالقرآن 😁* *ثم هاتو لنا دليلا واحدا على أن الإمامة بالشورى ستقولون وأمرهم شورى بينهم هذه الآية لا تنم على الخلافة والإمامة لانه لم يقل وخلافتهم وامامتهم شورى بينهم بل قال وأمرهم فما هو الأمر ؟؟؟؟ هذا أمر غامض إذا آية متشابهة ثانياً أعطونا دليل واحد من الأحاديث تنص على أن الولاية أو الإمامة والخلافة بالشورى 😁😁😁 هههه بينما نحن نستطيع أن نجلب آيات وأحاديث تنص على أن الإمامة من الله* *حتى أن الناصبي المعاند يستدل بالقران على وجود ابي بكر في الغار والاية لم تذكر اسم ابو بكر* *ويرفض قول رسول الله صلى الله عليه واله باية التطهير ؟!!!* *اتعرفون لماذا ؟؟؟؟* *لأن السنة بوزن القرآن والرسول صعسلم قال اوتيت القرآن ومثله معه والسنة بوزن القرآن وكل الأصول في الدين تثبت بأحاديث آحاد إسنادها فيه كلام وغير ضرورية التواتر فهذا يكفي الّا في موضوع الامامة يجب ذكر اسماء الأئمة وأبنائهم والطول ولون العين ولون الشعر والشهادة الأكاديمية والجنسية وشهادة الجنسية والبطاقة التموينية وبطاقة السكن وشهادة الوفاة وصحة صدور حتى نتأكد من العصمة أما بقية اصول الدين فلا حاجة*
هذه الحلقة أعيد رفعها بعد أن تم حجبها سابقا. لذلك وجب التنبيه
نورت دكتورنا ❤
يا دكتور شيبنا و احنا ننتظر الجزء الثاني لتكمله السلسله !
الله يوفققك لتكملته و تسجيله
حفظك الله يا شيخنا يا معلمنا 🤲🏻💕
دكتور نسألك بالله ان تكمل باقي الحلقات عن تطور الانسان العاقل فنحن منتظرون ...
*دكتور عدنان لا يأخذك التعصب وتحظرني من القناة , لتجعل قناتك مثل قنوات الوهابية النواصب المتطرفين الارهابيين ولتجعلها منبراً منفتحاً لجميع المذاهب والأفكار والاراء*
*أدلة الأمامة في القرآن والسنة :*
*اول شيء يجب أن نتطرق لنقطة مهمة وهي أن النواصب ليست لهم قواعد فعندما نتجادل معهم في قضية الإمامة إذا لم يكن لدينا قاعدة ومرجعية نرجع إليها لا يمكن الاتفاق فالناصبي ينتقل من نقطة إلى نقطة اخرى . ويبتدع قواعد في جريان الكلام ما أنزل الله بها من سلطان .*
*فنحن أولاً : قبل أن نثبت إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) علينا أن نحدد القواعد المرجعية التي نرجع إليها فنسأل ؟ هل الإمامة بالجعل الالهي ام الإمامة بالشورى فالقرآن ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي .*
*1 _ الإمامة تكون من الله تبارك وتعالى الذي هو من يعين وينصب الإمام فالذي يعين الإمام هو الله وليس الناس فليس لدينا ولا دليل واحد بأن الإمامة هي من الناس أو بالانتخاب من الناس فلو راجعون القرآن الكريم لوجدتم إن الإمامة كلها ترجع إلى منشأ الإمامة وهو الله سبحانه وتعالى هو صاحب الحضور فمثلاً قوله تعالى : ( وجعلناهم أئمة يهدون بامرنا )*
*فلم يقل الله وجعلهم الناس أو وعينتهم الشورى ابراهيم عليه السلام خاطبه الله بقوله ( اني جاعلك للناس إماما ) إذاً نستنتج بأن الإمامة لا تكون الّا بالجعل الإلهي إذا عرفنا القاعدة بأن الإمامة الربانية الإلهية لا تكون من بشر بل من الله هو المنصب .*
*2 _ إذاً لا محالة أن نقول بأن الإمامة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو علي بن ابي طالب عليه السلام . لماذا ؟ لانه على أقل تقدير في هذه الأمة كلها ما من أحد يدعى أنه مجعول من قبل الله عز وجل في مقام الإمامة إلّا علي بن ابي طالب*
*س / هل هناك أحد يدعى بأنه أمام من الله بتعيين من الله في هذه الأمة غير علي بن ابي طالب لا يوجد طبعاً ابو بكر أولياؤه لا يقولون إنه أمام بالجعل الإلهي بل من الناس فإذا اتفقنا على القاعدة أن القرآن كله ناطق بأن الإمامة لا تكون الّا بالجعل الإلهي نفتش حينئذ أنه في هذه الأمة من ادعي بأنه الإمام بالجعل الإلهي لا نجد أحد سوى علي بن ابي طالب فتدعي طائفة من المسلمين أنه المجعول الهياً للإمامة فوجب أن يكون هو مصداق القاعدة والّا بطل القرآن هذا ناهيك عن الأكلة الكثيرة الخاصة التي تجعل علياً هو الإمام من بعد رسول الله فمثلاً آية ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون : هذه الآية المباركة جاءت باستفاضة في روايات التفسير أنها نزلت في علي ( عليه السلام ) يوم تصدق بالخاتم . قصة مفصلة يرويها الخاصة والعامة وحينئذ تستعين إمامته ( عليه السلام ) لأن هذه الولاية في سياق ولاية الله ورسوله وولاية رسوله ليس لها معنى إلّا أن تكون هي الإمامة ذاتها لا فرق وكيف إذا كان قد عضدها الدليل الخاص حيث قام النبي في غدير من وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وسبقت هذه العبارة عبارة منه تقطع الجدل في تفسير كلمة المولى حيث قدم هذه المقدمة وقال الست أولى من المؤمنين من أنفسهم قالوا بلى اولى بالمؤمنين من أنفسهم ماذا تعني ؟؟؟ مثلاً أنا عندما أقول رسول الله اولى في من نفسي فما هو المعنى هنا ؟؟؟*
*ج / تعني أن رسول الله من جملة أولوياته أنه هو الحاكم هو القائد هو الإمام هو من يؤمرني فاطيع لا يمكنني أن أتقدم عليه لا يكون لأحد الامل والنهي سواه هو أمره أوجب بالنفاذ والانفاذ من امري لنفسي لأنه اولى بي من نفسي . فإذا قال النبي الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ( ف ) وهذه فاء التفريع فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه فإذا ثبت أن علياً اولى بنا من أنفسنا وتلك هي الإمامة . وناهيك عن الأدلة الكثيرة الأخرى التي جائت في الكتاب والسنة وكما قلت الأمر سهل يسير إذا اتفقنا على القاعدة مع النواصب وهي أنه نرسي على بر هل الإمامة بالجعل الإلهي ام بالشورى ومن جعل الناس فنحن قبل أن نثبت إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) نسأل ؟ هل الإمامة بالجعل الإلهي ام الإمامة بالشورى فالقرآن الكريم ناطق بأن الإمامة بالجعل الإلهي فإذا قال الناصبي ( وأمرهم شورى بينهم ) نقول هل قال الله وامامتهم شورى بينهم ؟؟؟*
*عقبال السلسلة الموعودة بالرد على النظريه*
بالأول عقبال تصحيح الأخطاء الواردة بهاي السلسلة.
@@amjadsw3037 سوف يصححها بإذن الله في السلسلة القادمة
هذا دجل ووهم ...في لقاءه في قناة سكاي نيوز قال أنها نظرية ثابتة علمياولا جدال فيها بل والقرآن يتطابق معها ههههه
أستغرب كيف تصدقون من يكذب عيانا كهذا.
@@muslim-liby مرحبا أخي الكريم واهلا وسهلا بإخواننا من ليبيا الحبيبه
انا يمني سبق وزرت ليبيا مرتين قبل الثوره ونعم الشعب شعبها.
أخي العزيز أنصحك بأن تعيد النظر وتسمع بعض خطب الدكتور مثل خطبه بين الكوكو و داروين و هناك خطب كثيره أخرى ينسف فيها النظريه الدارونيه إنما قد يكون له رأيي آخر في ما يخص التصميم الذكي أو الموجه أو التخليق لذلك ننتظر الجزء الثاني من السلسلة.
وأسعد الله أوقاتك أخي العزيز
@@ameenabdu8444
اولا حياك الله
ثانيا راجع لقاء عدنان في سكاي نيوز في برنامج حديث العرب حيث صرح أنها نظرية صحيحة بل والقرآن متناغم معها تماما!!
بينما يروج لأتباعه انه مجرد باحث يجلب أقوال الطرفين.
لقد كاد قلبي ان ينفجر من الفرحه حينما رايت الاشعار اعتقدت انه بدا بالسلسلة الثانية ولكن حينما فتحت الفيديو انكسر قلبي.
متى موعد السلسلة الثانية
ههههههه شوهالمسخرة
نفس الاحساس والله
حصل 💔
كلنا ننتظر عودته بفارغ الصبر
فهل سيعود الينا يوما؟
يارب اشفه و عافه
للعلم السلسلة الاولى لم تنتهي أبدا حتى يبدأ بالثانية.
ما زلنا ننتظر الجزء الثاني من ٦ سنين ،،، انت وعدت ،، و من وعد وفى
يا رجل اتقي الله.
الدكتور مريض و انت تحاسبه على وعد قبل ٦ سنوات.
ارحموا الرجل.
@@wakeup958 يا اخي ،،، هذا ليس وعد هدية او وعد راح اشتريلك ساعة ،،، هذا (دين) ،،، الله يشفي الدكتور ، ولكن لا نستطيع ان نقول (لا تقربو الصلاة) يجب اكمال الآية ،،، و يجب اكمال السلسلة ،،، و دعائنا للدكتور بالشفاء 🙏
@@ahmadomar5800
لا فائدة مع الاسف .
أقول لك مريض و تقول لي يجب عليه إكمال السلسلة
خهه مضحك مبكي هه
لايوجد ههههههه
بس مابده يصدمكم
لان من يقول غير التطور جاهل
ننتظر بحرقة الجزء الثاني من السلسلة ...
هل حقا تؤمن بهذا الهبد!؟ خخههههه
@@palestinianandfullproudawa7291
هذا علم وليس كما تصفه !
طبعاً أومن به
للعلم الجزء الأول لم يكتمل على اللإطلاق
@@حسنعليوه-ط7خ اذا ما كنت تحب العلم فاعطي من ينقدوه مثل الذي يبجلوه انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
@@حسنعليوه-ط7خ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بانتظار الجزء الثاني.. والرد على النقد الذي طال الجزء الاول
انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
مش حابين تفهمو،مفيش اي رد،هو يبعث اشارة لكم ان النظرية صحيحة والجاهل فقط من ينتقدها
@@علاءالدين-ذ4غ ترى العالم حره بالي تنتقده والي تشوفه صح من الخطا مثلا انت مو مختص في الاغلب علمود تفترض افتراضك بما انه هناك علماء اجل من مقامك واساتذة مجالاتهم قروا ان النظرية التطورية هي خيال علمي فاقل حقوقي اعتبرها خطا وله عندك كلام ثاني واذا تريد تدخل بسالفة تنطيني عالم وانطيك واحد ما تنتهي لان البشر الله خلقهم مختلفين كثير حتى بالاساسيات
@@علاءالدين-ذ4غ لكن على العمود اذا كنت تحب تفهم موقفي واتمنه تسوي هذه الشي فتابع الدكتور الاختصاص في الكيمياء الجزيئية اياد قنيب في سلسلة رحلة اليقين هو خير مثال على الانموذج العلمي في نقد التطور وراح يفتحلك افاق جديدة
@@Dr_Muhammed_Alshahin دكتورك هاد بدو يحبس النسوان بلبيت و يمنع عنهم دراسة الجامعة. و كان كمان بدعي لداعش بلنصر.
متى السلسلة الجديدة
أضم صوتي للإخوة.. يانتظار الجزء الثاني حتى تكتمل الصورة
جزاك الله عن امة محمد خير الجزاء
السلسلة ممتعة جداً وهذه الحلقة فوق الوصف ألف شكر لك يا دكتور على كل ما أفدتني به ربنا يحفظك بصحة وعافية
من اكثر السلاسل متعه التي تعلمت متها وشاهدتها في حياتي
أين السلسلة الثاني يا دكتور؟
نحن ننتظر من فترة..
إذا لا تريد أن تشرع في تسجيلها فأخبرنا حتى نكون على بينة
الدكتور مريض
ادعو له بالشفاء و العودة الينا قريبا
يارب
@@parisdecouverte7726 عفاه الله و رده إلينا بخير و عافية
@@abdelaiztlemcen7851 😂😂 اياد الداعشي ؟
مش حابين تفهمو،مفيش اي رد،هو يبعث اشارة لكم ان النظرية صحيحة والجاهل فقط من ينتقدها
@@MrNADJJIB شاهدتها و كانت موفقة و انا انتظر رد د. عدنان عليها مع وعده بالسلسلة الثانية
شكرا لدكتورنا ونحن فى انتظار الجزء الثاني من السلسله
بالنسبة للأخوة الأكارم الذين يسألون عن الجزئ الثاني من السلسلة و المهتمين بموضوع التطور، هناك كتاب جديد صدر للدكتور احمد خيري العمري اسمه لا شيء بالصدفة يتحدث فيه الكاتب عن العلاقة الممكنة بين الايمان و بين نظرية التطور، متاح للتحميل مجانا من موقع عصير الكتب.
وأيضا هناك كتاب جميل أسمه
آذان الانعام يستعرض الوجهة الاسلامية للتطور.
(ليس شرطا كل ما ذكر في الكتاب صحيح).
@@adhamzyad5131
وأيضا رحلة اليقين توضح تماماً وبشكل علمي دقيق علاقة التطور والاسلام.. وانصح بمشاهدة حلقة الكوكتيل وحلقة صح النوم من سلسلة رحلة اليقين
مع نهاية هذا الشهر أكون قد أمضيت أكثر من خمسين سنة (50) وأنا أدرس وأبحث وأتعلم وأنظر وأتمعن في تركيب وهندسة وبناء وكيفية عمل الجسم البشري!
في كل يوم بل في كل ساعة كنت أتعلم حقائق جديدة مذهلة يظهر لي من خلالها الإبداع المطلق في التصميم والجمال اللامتناهي و الإتقان اللامحدود في بديع الصنع!
عشرات الآلاف بل مئات الآلاف من التفاعلات والمُركبات الكيميائية التي تصنع وتتفاعل في كل ثانية وبكل دقة تعجز العقول عن تخيلها!
كلها تسير وتتداخل ضمن سلاسل متشابكة و..(الكل) يؤثر في (الكل) وينتج عنه (الكل) في (كل) لحظة وثانية!!
أي.. وباختصار!!
كلها وجدت دفعة واحدة..
أنه (الخلق) التام المكتمل من أول لحظة!
"لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"!
شكرا لدكتورنا
احبك في الله
جزاك الله خير
ارجوك شيخنا أكمل السلسلة وملف تطور الإنسان.
التطور كدبة
لئِن صدق ظني ، لا يوجد سلسلة ثانية من الأساس .
مش حابين تفهمو،مفيش اي رد،هو يبعث اشارة لكم ان النظرية صحيحة والجاهل فقط من ينتقدها
بما لان السلسلة الاولى حققت هدفها بزرع الشكوك…
اكملنا الجزء الأول ونحن في انتظار الجزء الثاني من السلسلة
@@MrNADJJIB لقد شاهدتها يا اخي و صراحة لم اقتنع بكل ما قال ، حتى نكون منصفين لا يمكن نقض نظرية يؤمن بها عدد لا يستهان به بمجرد بعض الفيديوهات في اليوتيوب
@@ouassimyahouni1240 ومن متى كانت الاكثرية دليلا على الحق؟؟
قُل لَّا يَسْتَوِى ٱلْخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ٱلْخَبِيثِ ۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ
ياخي القران يعرفهم جيدا سبحانك يارب
@@m7mdarwani964 اوكي 😊
مع اني متأكد انه مش حيشوف تعليقي بس متأكد ان دعائي حيصله . يارب بارك في عدنان ابراهيم وارحمه وادخله اعلي جناتك اشهدك يا الله انه ارشدني الي طريق التفكير الذي كنت اخاف منه ❤️
أين السلسلة الثانية الموعودة؟ يعني حريصون على إعداة رفع حلقات قديمة لكن والوفاء بالوعود، لا ؟
انصحك بمشاهدة الدكتور اياد قنيبي لديه شهادة دكتوراه في علم الادوية والعقاقير وقد نقد النظرية تفصيل وبادلة من صحف علمية مرموقة كنيتشر وغيرها عنوان السلسلة رحلة اليقين
الدكتور يمر بضرف صحي صعب منذ سنة
حلقة رائعة شكرا لك استاذ عدنان ابراهيم
3:00 التطور الصغروي يقبله الخلقويون ؟؟ تعريفه ؟؟
30:30 تجربة عجيبة للسحالي :
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
من زمان عم نستنى
انا من متابعينك يا دكتور عدنان ابراهيم ربي يحفظك لكن اتمنى وارجو وكل من يتابعك يرجو اكمال سلسله نظريه التطور لماذا التوقف ! التوقف يعني أنك كنت على خطأ وهذا الشيء يحزنني يجب إبداء وجه النظر أو اكمال السلسله
لا تحزن .. لتعرف ان كان على صواب ام خطأ ادعوك لمشاهدة رحلة اليقين
ان شاء الله تنزل السلسلة التانية
الطفره تؤدى إلى العيوب الخلقيه
فتؤثر على التركيب الجسماني وتؤثر على الوظيفه الجسمانية
اللهم صلي و سلم علي سيد البشر جميعا ❤️
ننتظر السلسلة الثانية منذ سنين
فكرت نزل الجزء الثاني 😢😢😢
اني هم والله 🤦🏻♂️💔
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)
هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم
الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر و ماذا عمل هذا البشر، و بعد تلقيح البويضة مر بمراحل التطور الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للبشر او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس الانسان وولدت الجنس البشري وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ بشرا مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا حسب كلامك نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس ، و اذا لا يوجد تطور و طفرات جينية كيف تفسر و جود الاقزام و المتخلفين عقليا او بشر لهم مثلا ستة اصابع بدل الخمسة .
اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار بشر كما هو موجود في كتب بني اسرائيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) .
لكن الذي يليق بالله هو انه خلق قانون تطوري (البرنامج الجيني )وأنشأ المخلوقات وهو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات .
نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران
ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم و كما هو موجود في كتب السنة و كتب بني اسرائيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق البشر بالطريقة التي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل .
و ما معنى هذه الاية
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123)
فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من البشر و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله
How can I get English translation of this series?
أستاذنا د. عدنان ابراهيم 🇲🇦❤️☝️
اللهم بحق سيدنا محمد و آل سيدنا محمد
نور حياة عدنان إبراهيم 🌼🌱🌺 و حياتي
جميل
وين السلسلة الموعوده
سنوات واحنا منتظرين
*قاعدة الإمامة ثابتة بالجعل الإلهي وليس بالشورى والتعيين من الناس والترشيح والانتخاب , آيات تتويج إمامة اهل البيت ثابتة مثل آية التطهير وآية الولاية وآية الاطاعة ,*
*ثم عن القول لماذا آيات إمامة اهل البيت نحتاج الى القليل من البحث : فالله قال ( أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) , فالانسان مفتون في دينه ومعرض للشبهات لكي يختبر الله إيمان الناس من يبقى مؤمن ومن يجحد , انت عندما تقول لماذا الله قال هكذا ولم يقل هكذا فأنت تضع نفسك بموضع المملي على الله والعياذ بالله الله هو من أنزل كتابهُ بهذه الألفاظ وبهذا الترتيب وبهذا السبك وبهذه العبارات لحكم وغايات فلنفرض أنه جعل فيه شيء من المتشابه هذا أمر الله تعالى هو يريد ان يميز بين عباده بهذه الطريقة وإلا لماذا جعل في كتابه آيات محكمات وآيات متشابهات ؟! حتى يفتح باباً لكي يختلف الناس ولكي يفتتنوا ولكي يختبروا ليعلم الله عز وجل ليعلم الله عز وجل من منهم يتبع الحق الواضح الابلج ومن منهم يتبع ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله واظن انني بعد هذه البحوث والوثائق التي قدمها بينت من منا مع هذا الطرف من الذي فتح باب التأويل على مصراعيه لآيات الكتاب , وهناك الكثير الذي لا يسعني ان أتطرق إليه فانظر لتاويلكم للآيات في خلق القرآن والشورى وغيرها , وأرجع واقول لا تضع نفسك مكان الله لتملي عليه ما يقول وما لا يقول , وأعطيتك سؤالاً للان لم تستطع ان تجيب عنه لانك تعرف أنه سيبطل الشبهة التي تطرحها انت وقومك , والسؤال هو ثلاثة عشر سنة طيلة العهد المكي ينزل القرآن على رسول الله ولم يذكر فيها أسم النبي الاكرم ولكن الآيات كلها تتحدث عن نبي من الأنبياء يدعوا الناس للايمان بالله والايات غير واضحة وصريحة بشخص ذاك النبي ومع ذلك آمن به الناس , ولم يعترض عليه أحد بهذا الاشكال وهو نحن نأمر ربك بأن يذكر أسمك في كتابه حتى نؤمن بك بل هذا الإشكال اذا صدر فإنه يصدر من الكفار فقط , فما قولك أنت برجل يأتي للنبي ويقول له لا أؤمن بك أبدا وأنا ائمر على ربك بأن يذكر أسمك في الآيات حتى اصدق بنبوتك , فما هو قولك بهكذا رجل هل تعتبره رجل عاقل او يستحق الاحترام أصلاً ؟؟؟؟ وبقي هكذا الحال ولم يذكر اسمه الا في المدينة بعد ان آمن به الناس ومات الكثير من المؤمنين به ولم يشهدوا ويسمعوا ويروا اسمه في الكتاب الكريم , ستقول عرفوه من خلال معجزاته بأنه فعلاً هو هذا النبي المقصود أقول لك ونحن عرفنا من خلال كلامه المقدس الموحى من الله عز وجل بوحي ثاني ( لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) من هم الأئمة بعده فكيف نعترض على ذلك وهل كلامه صلى الله عليه وآله وسلم من جيبه او من عقله أم من الله تبارك وتعالى ؟! اما ان الله بهذا يريد اضلال الأمة وجعلها تتقاتل فاعطيناك الزامات للان لم ترد عليها وهي بأنه الله تبارك وتعالى ذكر الكلب والخنزير والحمار والضفدع والنمل والبول والبراز واستحباب السلام على النفس عند الدخول للبيت وكلها بآيات محكمة واضحة صريحة بفهم لغة العرب لا يختلف فيها عاقل ولم ولن يتقاتل بسببها أحد على فرض عدم وضوح النصوص فيها , ولم يذكر قضية هل أن كتابه مخلوق أم لا وهذه قضية سالت من أجلها بحور الدم في ازمنة عديدة من الإسلام وللان من يقول بأن كتاب الله مخلوق فهو كافر خارج من الملة , وليس هناك على هذا الأمر آية محكمة واضحة جلية صريحة بفهم لغة العرب لا يختلف فيها رجلان , ولو كان لديك فهات آية اذا قرئها الشخص لأول مرة يعرف بأنها تدل ع هذه القضية لكي لا يشتبه في هذا الأمر ويرجع للتاويلات والتفاسير والفلسفة والكلام الانشائي*
كلامي لا يلزمه الكثير من التفكير فقط عندما تكون مسترخيا وانت تعزف على الكمان فكر 🎻 🎼🎵
و ليما👈😈👎ههه
جزاك الله كل خير .
والله ظننت انها الجزء الثاني ، فقط للرد على بعضالحمقى الذين يستغلون قطع الفيديوهات للسب والشتم تحية لك عدنان والله يشفيك
السلسلة الثانيه رجااااااءً 😭😭
زمان عنك يا دكتور...بارك الله فيك
اوووووووه انها معاده . لقد رفرف قلبى عن
ما رأيت الاشعار.... ثم انكسر
عبقري
يرجى الرد عليها لطفاً لاني تابعتها كولها
ننتظر الجزء الثاني هرمنا
فرحت كمت اعتقدها الجزء التاني
يا دكتور انت تشجع نظرية التطور و أكيد أنت تعلم بأنها حقيقيه
الدكتور لم يشجع او يثبط، قولوا ما قال...عرض لها عرض فقط
@@sosolid_kn8564 هو يشجع بطريقه غبير مباشرة فإذا كانت نظرية التطور غير صحيحه فلماذا يتكلم عليها
فهي لا تدرس في المدارس العربيه ما فائدة مناقشتها
أحسنت دكتور
يا أخي بقالنا سنين و نحن ننتظر الجزء المخصص بالرد نظرية التطور، فين هو؟؟ 🤔
لو شاهدت السلسة كاملة ستعرف الجواب
@@scarypranksshwo9381 يا أخي الأستاذ قال انو السلسلة مكونة من جزئين، جزء عن شرح النظرية... و جزء يخص الرد. لكن ما شفنا الرد من سنوات يا اخي
هدم النظرية؟؟؟؟؟
@@sultanhanga فالحقيقة بالغت حين قلت "هدم "
@@sevolskoob819 أحسنت
هل هذه حلقه جديده ام قديمه؟ هل بثت من قبل؟
قديمه أعاد رفعها بعد حذفها
جزاك الله كل خير واعاد عليك صحتك حكيم
لماذا لا يمكنني تفعيل ميزة الترجمه الى اللغه الانجليزيه او التركيه
مو چانت هاي السلسلة موجودة شو نزلت من جديد في🤔
النمو الجسماني نقيمه بزياده فى حجم الجسمالكلى أو جزء من اجزاءه التى يمكن قياسها بالكيلو جرام اوسم
حتلاقى الطفل مثال أو مايولد
وزنه ٣كجم
بعد ٤شهور ٦كجم
١٢شهر ٩كجم
٣ و٦و٩
ارجع
د.عدنان لنيقولا تسلا
هذا نمو جسمانى ربانى
تحسب نفسك جرم صغير وقد انطوى فيك العالم الكبير
الله يحييك مسستتور
من افضل المحتويات التي ناقشت الموضوع باللغة العربية بانتظار السلسة التالية و نتمنى الصحة و العافية للدكتور العزيز
لا إله إلا الله محمد رسول الله
يا رب ❤️🤲🏾
انواع النمو growth
جسمانى
فسيولوجى
التطور
حركى motor
انفعالemotional
اجتماعىsocial
Mental عقلى
توحشناك تحكي فالموضوع❤️
الجزء الثاني متى ؟؟؟
كيف تمكن العالم من ملاحظة التغيير على الاسماك في غضون اشهر
ادا كان التغيير يحصل فعلا اليس من المرجح ان يحصل بعد عدة سنوات او بالاحرى يستغرق ملايين السنيين
من قال في غضون أشهر؟؟
حسب كلام د.عدنان هذا تطور صغروي مايكرو وليس ماكرو !
واستغرق 14 شهر حتى يبان بالأسماك مايكيفها مع البقاء ف البيئة او الجاذبية وتزاوج
هذا مو تطور ماكرو .. والله أعلم
هل هذا التسجيل جديد للدكتور..يعني بعد انقطاعه ام قبل ؟؟؟؟
تسجيل قديم اخي
حبيبيييي
هناك فرق بين Growth النمو
و development التطور
وأخيرا السلسلة الثانية
😒
قام الدكتور اياد قنيبي بالرد عليك وقد صدق
التطور خرافة
توقفت بسبب هذا الحلقة ترفعها الآن هه
I love you adnan 🖤
الله
ما هذا الكسل الفكري ؟ تريدون الجزء الثاني ؟ تنتظرون من د.عدنان إبراهيم أن يهدم لكم النظرية ؟ هو بنفسه قال لا تنتظروا مني هذا ! إفهموا أولا النظرية و تعمقوا فيها ببحوثكم الخاصة و بقراءة الكتب ومن ثم سوف لن تحتاج إلى الدكتور لكي يهدم لك النظرية . سوف تهدمها (على الأقل بالصورة التي يقدمها لنا الملاحدة) بسيف عقلك أنت . النظرية تشرح طريقة الله في الخلق و هي فعلا طريقة الله في الخلق إذا فعلا كنت تقرأ القرآن و تعقل جيدا...المؤمن و الموحد لا تزلزله أمثال هذه النظريات . المؤمن و الموحد يستقي إيمانه من أشياء أخرى و إن إنكب على فهم هذه النظريات فذلك لمجرد فهم طريقة الله في الخلق و بالتالي التقرب إليه ...
الدكتور لم يربي جيل من التبع ! إفطموا عقولكم من الدكتور و إستقلوا بأنفسكم ! هذا ما يريده شيخنا !!!
مو فاهم الحلقة 16 يعاد نشرها هل هي لم تكن موجودة ونشرت الان؟
وبالنسبة للناس التي تريد القسم الاخر من السلسلة التي وعد بها الدكتور عدنان ابراهيم للرد على النظرية لا أظن أنها ستفيد مايذهبون إليه من نفي النظرية تماما لان العلماء المعنيين بها الان يطرحونها كنظرية شبه مؤكدة ربما ستكون سلسلة الرد عبارة عن نواقص وعيوب وأخطاء في النظرية فقط وقد سبق وقال الدكتور عدنان أن العلم والنظريات العلمية تتحدث وتتطور ويتم اكتشاف الكثير من الامور بسرعة و أعتقد لعمل السلسلة التي ترد على النظرية يحتاج الدكتور إلى مزيد من الوقت للبحث والاستعداد لها
وأحب أن أقول اخيرا النظرية لا تقول أن الانسان أصله قرد😄
منور دكتور
فرحت عبالي سلسلة جديدة 🤦♂️
عبالي التكملة
@إسلام TV الله يسامحك
@@SKCAAR حتى اني 😅
@إسلام TV وانت شنو دخلك؟
لاتتدخل بشيء مو خاص بيك
@إسلام TV مادخلك
Finely ❤️❤️
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*﴿ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ﴾*
*صدق الله العلي العظيم*
*اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد*
*دائما ما يناقشنا الوهابية ودائما ما يحتجون بهذه الآية لتبرير لكل مجرم جـريـمـه ولكل متمرد تـمرده , بقولهم ان الله رضي عنهم فلا مشكلة ان قتلوا*
*او اجرموا او سفكوا او زنوا او سرقوا او مهما فعلوا , فالله قد رضي عن تلك الجرائم او انها غابت عن عدل الله وحكمه ,, معاذ الله*
*اولا لو سألنا شيعة عائشة وعمر , عن تفسير الاية سنجد انهم هم لايعرفون تفسيرها*
*السابقون الاولون هم اول كم ؟؟؟ اول 10 اشخاص اسلموا, ام اول 100 شخص اسلموا*
*ستجد انهم لايعرفون وانما فقط يقولون والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار*
*ثانيا لو قلنا ان السابقون الاولون من المهاجرين هم الذين هاجروا ,, لا مشكلة*
*لكن الانصار كلهم امنوا مرة واحدة وناصروا الرسول*
*فمن هم السابقون الاولون من الانصار !!؟؟ هل كلهم سابقون اولون !!؟؟ هذا مضحك اصلا*
*ومن ضمن الانصار حسب* *التفسير البكري لهذه الاية , الا وهو عبد الله بن ابي بن سلول*
*الذي يعتبرونه كبير المنافقين ومعه الكثير من المنافقين الذين كانوا يؤيدونه*
*فاذا كان المعنى كل من قال انه آمن من المهاجرين والانصار فيكون سيدهم عبد الله بن سلول*
*من السابقين الاولين الذي رضي الله عنهم*
*فنحب ان نقول لهم ان السابقون الاولون هم السابقون الى فعل كل خير*
*هناك كثير من الناس ان سمع بفقير تجده يسابق الناس ليساعده*
*ان سمع بجهاد تجده في اول من يضحي بنفسه , في الصلاة تجده اتقى الناس , تجده اورع الناس*
*اشدهم ايمان*
*ههؤلاء هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار , اي* *الذين هم سباقون لفعل كل خير*
*وليس اول من اسلموا , وكانها قضية*
*ماراثون , اول من يسلم يفوز !!!؟*
*وايضا رب العالمين يقول*
*فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة, وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة , والسابقون السابقون*
*أولئك المقربون , في جنات النعيم , ثلة من الاولين , وقليل من الآخرين*
*صدق الله العلي العظيم*
*فهنا رب العالمين يقسم المؤمنين يوم القيامة الى 3 اقسام*
*اصحاب الميمنة وهم المؤمنون , اصحاب الجنة*
*والفئة الثانية اصحاب المشأمة والعياذ بالله ان نكون منهم او نحشر معهم , وهم اصحاب النار*
*"والفئة الثالثة يقول الله فيهم انهم السابقون السابقون*
*هؤلاء هم الذين كانوا يسابقون الى رضى الله والى كل خير وكل تقوى وهم عباده الصالحون*
*ثم يحددهم الله فيقول ثلة من الاولين ,, وقليل من الآخرين*
*اي انهم ليسوا فقط الصحابة او المهاجرين والانصار , انما السابقون من المهاجرين والانصار هم جزء من السابقون عند الله عز وجل*
*فيقول رب العالمين في آية اخرى*
*ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير , صدق الله العلي العظيم*
*ويقول رب العالمين في آية تحدد سبب تسمية رب العالمين لهم بالسابقين بقوله عز وجل*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون*
*صدق الله العلي العظيم*
*رب العالمين يقول ان الذين يسارعون في الخيرات , هم الذين يسميهم بالسابقين والى ذلك يدعونا رب العالمين عز وجل ان نكون منهم اذ يقول عز وجل*
*سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم*
*فلا يـأتي احد يهرج علينا بعد ذلك ويقول السابقون الاولون معناه هم الصحابة او ان الاية تبرر لجرائمهم*
*اعوذ بالله مما يتقولون على الله من اجل ان يدافعوا عن تلك الجرائم وعن افعال اولئك المجرمين*
*انما الامر يتعلق بمن يسابقون الى اعمال الخير والى مغفرة رب العالمين وهؤلاء لهم منزلة عند الله , واذ ذكر الله بعضهم من المهاجرين والانصار*
*الا ان السابقين الاولين ليسوا فقط في المهاجرين والانصار , انما هم من الاولين والاخرين , غير انهم ثلة من الاولين وقليل من الآخرين*
*اللهم بلغت , اللهم فاشهد .*
أحسنت النشر ياأخي
ولكن هل انت شيعي مثلا
أنت قلت شيعة عائشة وعمر ولا أفهم هذه النقطة
*كلمة شيعة معناها جماعة والنواصب شيعة عمر وعائشة ونحن شيعة رسول الله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء*
*@Hanaa Fouad*
@@قناةسلملمنسالمكم
جزاك الله خيرا علي طرحك وواضح أنك.متدبر لكتاب الله وصاحب قلب سليم
سؤالي ليس معني كلمة شيعه
ولكن أردت أن أعرف مذهبك
لماذا شيعة عائشة وعمر وابو بكر
او شيعة علي والحسن والحسين
ألا يكفينا آيات الله البينات الآيات التي أحكمت وفصلت من لدنه بصفة حكيم وخبير
نهانا الله عن الشرك به وان لا نكون مشركين
قال تعالي
مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)
كل إنسان آتي الله يوم القيامة فردا بما فيهم رسول الله وصحابته
لماذ بعد.أن أكرمنا الله بالإسلام ودلنا انه لا إله الا هو نصر عالشرك به وعمل البشر أصنام نعبدها ونطلب المدد من أمواتنا وقد كرمنا الله ولم يجعل بيننا وبينه وسيط
الشاهد
أنك استخلصت معني الآية التي تعمل من صحابة الرسول والتابعين والسلف رسل منزلين لا يخطئون من القرآن الكريم و من كلام الله أثبتت أنها مكانة تنال كل مسلم مسارع لربه بالخيرات وفي كتاب الله ايضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر مثلنا اختاره الله بتنزيل الكتاب علي قلبه وقد بلغنا وشهدنا أنه بلغنا وتوفي مثل كل بني آدم فما بالك بالصحابة والتابعين
أما بيان القرآن وحفظه تعهد به الله
قال تعالي
"إنا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إنا علينا بيانه"
وقد أمرنا بتدبر قرآنه لفهم مراده واستخلاص مقاصده حتي لانكون من اللذين قال رسول الله فيهم أخذنا القرآن مهجورا
وانا لا انكر سنة الرسول بل أنه افضل المسلمين والإقتداء بخلقه وب آدائه للمناسك وطريقة عبادته
أحسن طريقة حياة إسلامية
"ولكم في رسول الله أسوة حسنة "
أما ماروي عنه اذا صح من أخبار الحروب والتفاصيل الشخصية ومحاولة أشخاص وتمجيدهم والذم في غيرهم لا يعنينا في شيء هذه فتنة ياأخي مثلما فتنت النصاري بالقساوسة واليهود بالحاخامات ووضعنا كتب بشرية بمثابة كتب الله أقوال بشر تضاهي كلام الله وتهيمن عليه...
الأفضل أن نكون مسلمين علي ملة ابراهيم حنيفا كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم علي ملته
الإسلام الذي هو دين الله منذ خلق آدم ودين النبيين كلهم اللذين لم يكون عندهم عمر وعائشة ولا علي وحسن وحسين رضي الله عنهم جميعا وطيب ثراه وألحقنا بهم جميعا وأمة المسلمين علي خير وأن نأتي ربنا بقلب سليم
@@hanaafouad8758
*ههههههههههه*
@@قناةسلملمنسالمكم
معذرة حضرتك قرأت كلامي
هو إيه المضحك فيه
سبحان الله
يا جماعة يوجد عندكم سوء فهم ، السلسلة الاولى لم تنتهي أبدا حتى يبدأ بالثانية.
ولا داعي لسلسلة ثانية حقيقة لأنه لا يوجد نقودات معتبرة للنظرية وإنما مجرد تشغيبات ، والنظريات العلمية بالمناسبة يحصل لها نقض بالمنهج العلمي وليس نقد ارتجالي ، لا يوجد شيء اسمه "نقد" في العلم هذه خرافة!
@Jaroosha
هذا واقع العلم ، ما هو إيمان أو رأي أو فتوى اجترحها من رأسي ، كل النقودات المزعومة جماهيرية وشعبوية في حقيقتها ومخصصة للبسطاء كحالتك.
@Jaroosha
الأديان لا تقوم بصياغة آليات ومنهجيات تسمح بنقض نفسها كما يقوم العلم.
@Jaroosha
والآن بدأت تشرع بالكذب علي رغم أنك تعلم جيدا أن العلم لا يرفض النقض وتعلم أن هذا الذي أعتقده بالفعل وفوقها تكفرني .. برافو.
الذي يرفض النقد بيننا هنا هو صاحب العقائد الذي نشأ عليها منذ طفولته ولا يطيق سماع ما يغايرها ، لا أنصحك أن تزايد علي بعوارك وعلتك وتحاول إلصاقها بي .. ستحترق.
@@GottfriedLeibnizYT كيف لا داعي لسلسة التي وعد بها ... كيف يطرح اطروحة ... في الاساس تقوم على ان النظرية المزعومة تدعو ان الطبيعة هي من خلقت نفسها بنفسها و يدافع عنها بطريقة مذهلة ... ثم يتوقف عند هذا القدر و لا يرد كيف ان هذا لا يعارض خلق الله و انا بشر من احسن مخلوقات الله ؟؟؟ بل ويصف هذا التحول بالغبي العبثي !!! اريد منك جوابا الان ؟؟؟ هل انت الآن مؤمنة ان الله خالق كل شيء و ان كل شيء خلقه الله بمقدار و لهدف ؟؟
@@arijbenamor7857
تموتون على الرد حتى لو كان خرط
عشمتنا وتركتنا يا شيخنا الحبيب 😞
🌻🙏🌼
رغم تجاهلك المستمر لنداء الصلآة وهجرك للقرآن لا زلت تتنفس إلى الآن وما زال الله رحيم بك ، أرجوك استقم🌙.
السلسلة الاولى زرعت الشكوك والشبهات
اين الرد الموعود على الشبهات التي اثرتها؟
الدكتور فقط طرحها حتى امثالك يفهموها مو يروح الواحد فيكم يفتي فيها وهو حتى مايعرف ينطق اسم داروين
هى نظريه الطور لاتقل تطور
30:36
رحلة اليقين فضحتك وبينت دجلك وعورك. لمن لم يشاهدها ادعوه لمشاهدتها. رحلة اليقين.
اذكر الله يذكرك 🌸
تابعوا إياد قنيبي وشاهدوا كيف رد علميا على حضرة الدكتور عدنان
الجز الثاني يا دكتور😢
*3 _ وهذا الأمر جادل فيه امير المؤمنين عندما بعث ابو بكر ( قنفذ العدوي ) ابن عم عمر بن الخطاب إلى الإمام علي عليه السلام طالباً منه البيعة قال قنفذ لامير المؤمنين اجب خليفة رسول الله فرفض امير المؤمنين قائلاً . ( سبحان الله ما اسرع ما كذبتم على رسول الله أنه يعلم ويعلم الذين حوله إن الله ورسوله لم يستخلفا غيري فذهب قنفذ لابو بكر وأخبر ابو بكر بما قاله امير المؤمنين فقال له أبو بكر اذهب له وقل له خليفة المسلمين يدعوك فغير الجملة لانه ثعبف ما جعله خليفة غير عمر بن الخطاب وأبو عبيدة الجراح وبقية من كان في السقيفة فلما رجع قنفذ إلى أكثر المؤمنين قائلا له خليفة المسلمين يدعوك رد عليه امير المؤمنين قائلاً :*
*(من استخلف خلفاً فهو دون من استخلفه فلا أخرى للمستخلَفَ على المُستخلِف )*
*فقال له أبو بكر في النهاية بعد أن عجز اجب أبا بكر . فرفض امير المؤمنين مرة أخرى بقوله إنه مشغول وليس له وقت للكلام معه .*
*فغاية الكلام أن الخليفة من يعينه هو الله ما بعث الله نبياً ولا استخلف من خليفة اذا المستخلِف هو الله هذا من جانب السنة ومن القرآن نحن ثبتنا قاعدة الإمامة بأنها بالجعل الإلهي . كذلك الخلافة في السنة من الله لا من الناس ونصت الأدلة على تعيين أهل بيت النبي في هذا المقام بهذا اللفظ حصراً . فمثلاً امامكم حديث الثقلين . من ألفاظه الصحيحة التي صححها المخالفون انفسهم ومنهم الالباني أمام الحديث لدى النواصب بهذا اللفظ ( تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ( فالقرآن خليفة رسول الله القرآن امام يهدينا إلى النور كما أن القرآن خليفة وانتم بالجعل الإلهي بالجعل النبوي بنص قوله صلى الله عليه وآله وسلم تركت فيكم خليفتين كتاب الله فالثقل الثاني هو أيضاً خليفة وانتم . فالرسول قال عن الثقل الثاني عترتي أهل بيتي ولم يقل أبا بكر وعمر وعثمان ولم يقل الشورى يعني انتم عينوا أمام وخليفة لكم لم يقل هذا .*
*هذا الجمال الجواب والبحوث كبيرة في هذا الشأن ويحظرني شيئاً يقطع النزاع في هذا الأمر .*
*اولاً : الكل يعرف بأن رسول الله كان يكتب مكاتب ويختمها بختمه الشريف يعني هنالك كتب تتضمن ختم رسول الله سواء للملوك أو لزعماء القبائل أو للبلدان . وهذه المكاتيب موجودة في بطون الكتب والتواريخ ابحثوا ايها الإخوة عن كتاب رسول الله لاهل مقناء وهذه بلدة الان حدودها تقع ضمن الجزيرة المحمدية قرب الاردن ظ هذه البلدة كتب لها رسول الله كتاباً مفصلاً وختمه بختمه الشريف وأرباب السير كتبوه بكتبهم وكان مشاهداً ومحفوظاً . في الخزائن إلى القرن السابع في مصر وشوهد هناك ولا ادري أين ذهب هذا الكتاب الان كان محفوظ في الخزائن وكانوا يرونه وكتبوه ووثقوه فهذه وثيقة نبوية تعتبر في ذلك الكتاب رسول الله في المص يخاطب أهل مقناء ضمن هذا الكتاب الطويل الذي يتضمن احكام وتعاليم . ويقول لهم بالنص هكذا : 👇👇👇*
*( وليس عليكم امير إلّا من أنفسكم أو من أهل بيت رسول الله )*
*فركز بنص العبارة . فافهم العبارة يقول لهم عينوا أحد يدير شؤونكم هذا امير يصبح عليكم أو من أهل بيت رسول الله اذا جاءكم الإمام الأعظم من أهل بيت رسول فهو امير عليكم وامير على الامير وليس عليكم امير إلّا من أنفسكم أو من أهل بيت رسول الله . وهنا السؤال لما لم يقول اصحابي لما لم يقل ابو بكر ؟ لما لم يقل من عينته الشورى . لماذا خص أهل بيته بالامرة : هذا كاشف عن أنه في الصدر الأول في زمان النبوة كان هذا المعنى مستقراً في أذهان جميع المسلمين للاخبارات النبوية والاوامر النبوية المتتالية أن الأمرة من بعده لاهل بيته هذا شاهد تأريخي موثق وهنا في كتب النواصب وفي كتب الشيعة . هذا المثال الأول .*
*المثال الثاني : في تاريخ اليعقوبي في قضايا حروب ( مانعي الزكاة ) كما يسمونهم يقولون جماعة من المسلمين رفضوا دفع الزكاة لابي بكر فكفرهم ابو بكر وقتلهم وارتكب فضائع يندى لها جبين الإنسانية وما كان ذنبهم إلّا رفض دفع الزكاة مع انهم مسلمين يصلون ويصومون ولكن اتهموهم بأنهم رفضوا دفع الزكاة اي أنكروا حكمها فإذا أنكروا حكم الضرورة من الدين كفروا .*
*ولكن هم في حقيقة الأمر لم ينكرون حكم الزكاة هم قالوا لا ندفعها لأبي بكر وقالوا لدينا اعتراض على هذه الشخصية فهذا ليس خليفة شرعياً لمّا ارسل لهم ابي بكر ( زياد بن لبيد ) وقال لهم ودفعوا الزكاة اجابوه بقولهم لما كنا بعهد رسول الله . ندفع الزكاة له ولو قام بالأمر اليوم أحد من أهل بيته لدفعنا له الزكاة أمّا انت وصاحبك فلا ندفع لكم الزكاة لأننا لا نعرفكم لأننا بايعناه رسول الله على أنه الأمر من بعده أهل بيته . فالأمرة والولاية والإمامة والخلافة من بعده لاهل بيته هؤلاء هم الخلفاء الشرعيون هؤلاء يجب أن ندفع لهم الزكاة أمّا ابو بكر لم بأننا رسول الله بنص على أنه ندفع إليه الزكاة فقالوا لزياد بن لبيد اذهب إذا قام بالأمر أحد من أهل بيت رسول الله دفعنا له الزكاة وهنا السؤال لماذا قالوا ، ( إذا قام بالأمر أحد من أهل بيت رسول الله ) إذا كان مستقراً في الوعي العام ما كان النفق يكرره دائماً بأن الإمامة من بعده لاهل بيته ( صلوات الله وسلامه عليهم ) فمع هذه الدلائل الواضحة أعجب من بعض المسلمين أنهم يلفون ويدورون لإنكار إمامة أهل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولدينا الكثير من الأدلة أيضاً مما يعضد ويدعم الإمامة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : 🌹🌹🌹🌹🌹*
متى راح ينشر الدكتور كتابه عن نظريه التطور؟
*قبل نستمع عملت لايك*
هذا ليس تطور هذا نمو
قد تغير نموذج النمو
لان النمو يقيم بظهور الاسنان
وتغيير العظام
والطول والوزن وزياده محيط الرأس
ولماذا تغير النمو لان هناك عوامل تؤثر على النمو
اتقي الله قبل فوات الأوان، من يرد يعرف حقيقة التطور أحسن رد يدخل قناة دكتور إياد قنيبي
تمهد للالحاد.
في العشر الاواخر من رمضان المبارك و بينما يجري قمع اخوتنا في القدس و مع أنك فلسطيني ... تعيد نشر ما حذف من نظرية باطلة لا تفيد الأمة الاسلامية شيء؟؟؟؟؟ راجع نفسك يا أخي
يا شيخنا لانريد تطور
نريد الله
من وهب لهذي الأشياء تتطور ؟
خُلقنا صغار وكبرنا مِن فعل الإله
وكلها من فعل الإله
*آية التطهير آية محكمة وبالأدلة الواضحة الصريحة وإزالة شبهات النواصب عنها والإجابة على شبهتهم من هم أهل البيت المذكورين في الآية 👇👇👇👇*
*1- نحن لن نفتي بذلك خارج من حددهم النبي وهم علي وفاطمة والحسن والحسين وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي ولما أرادت سيدتنا أم سلمة عليها السلام الدخول قال لها انك على مكانك وانك على خير فعرفنا أن أهل البيت هنا ليس المقصود بالزوجات .*
*2 - الشبهة التي يلقوها النواصب عن أنه الآية تعرف انها بزوجات النبي من خلال السياق الذي خوطب به نساء النبي فهذا باطل لأنه باتفاق العلماء في جميع الفرق الإسلامية أنه السياق القرآن ترفع عنه اليد إذا ما خالف تطبيق النبي الصحيح فكيف بالمتواتر !!!*
*3- سياق الآية لا يناقض قول وتفسير رسول الله فالاية ليست صريحة بأنها تتكلم عن نساء النبي في أمر التطهير فهذا مجرد سياق واذا اخذنا على السياق فلقد خالفنا قول رسول الله وتحديده من هم أهل بيته بقوله " اللهم هؤلاء أهل بيتي " لتطبيق النبي وشرحه وتفسيره للاية الكريمة يعلوا على السياق في الاستدلال فاستدلال المرء بالسياق هذا باطل .*
*4 - آية إنّا منجوك واهلك إلّا امرأتك قد يستدل بها على أن الزوجة من أهل البيت . ولكن هناك معنيان لأهل البيت*
*1- معنى لغوي .*
*2- معنى شرعي اصطلاحي : وهو الذي يخرج من صاحب الشريعة نفسه وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .*
*5- لانزاع بأن الزوجة من أهل بيت الزوج بالمعنى اللغوي . كما لا نزاع بأن مطلق الدعاء من الصلاة فالصلاة دعاء لكن إذا أردنا أن نشخص التكليف : نقول إن الصلاة الاصطلاحية لا بد أن يكون هذا الاسم موضوعاً من صاحب الشريعة صلى الله عليه وآله وسلم . ولها حركات وأفعال وأركان وشرائط الى اخره ....*
*فلا يصح أن يأتي شخص ويقول أنا صليت فتقول له كيف صليت ؟؟؟ فيقول لقد دعوت الله أليس الدعاء هو صلاة فلقد دعوت الله عز وجل فنقول هذا غير مقبول لأنه ليس النزاع بالمصطلح اللغوي . فكلمة أهل البيت التي جاءت في آية التطهير هي معنى اصطلاحي شرعي وليس لغوي وفي هذا أدلة وأحاديث صحيحة صريحة من صحيح مسلم والبخاري مثل حديث زيد بن ارقم عندما سألوه عن الآية وقالوا انساؤه من أهل بيته فقال لا وانمّا المقصود بأهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين . فهذا معنى اصطلاحي شرعي وليس لغوي كما جاء في آيات أخرى .*
*6 - لا يجوز القول بالاحتكام بالقرآن فقط ورفع شعار الخوارج ( حسبنا كتاب الله ) فالسنة لها دور وسلطة والقوم يروون في صحاحهم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه يقول أوتيت القرآن ومثله معه اي السنة فالسنة التي يستخفون بها فقط في موضوع الامامة هي بوزن القرآن لديهم في حقيقة الأمر ولكن ليغسموا الشبهة في عقول العوام المساكين يستخفون بها فلا يجوز الاستخفاف بحديث رسول الله لان الله ورسوله واحد بالمصداقية فالرسول لا ينطق عن الهوى إن هو إلّا وحي يوحى فقول رسول الله ليس قول من عقله بل قول الله عز وجل ومن يقول بأن الله اصدق من رسوله فهو كافر فالنبي إذا قال كلاماً أو فسر شيئاً فحجيته كحجية القرآن الكريم والتفكيك بين القرآن والسنة (بدعة) .*
*8 - وفهم منها شيء يعارض تفسير صاحب الرسالة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . فإن العقل يستوجب تقديم حديث الرسول لان الرسول هو المفسر القرآن وفهمه ليس كفهمنا الضعيف لأن تفسيره هو آتٍ من الله تعالى المنزل للآية نفسها وهنا نعرف أنه لا يجوز تفسير آية التطهير من خلال تفسيرنا الضعيف المعتمد على السياق فبهذا التفسير الغير صريح وغير الواضح نعارض تفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .*
*9 - في النهاية لا يصح لمسلم تقديم تفسيره وفهمه على فهم وتفسير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للقرآن لأن هذا كفر محض .*
*10- كل التفسيرات نأخذها من صحيح مسلم والبخاري لنلقي الحجة على النواصب من كتبهم فقط .*
*11 - محاولة النواصب بإدخال عائشة وحفصة في آية التطهير هذا باطل ومخالف لقول رسول الله فحتى سيدتنا أم سلمة عليها السلام لم تدخل تحت الكساء لتشملها آية التطهير .*
*12- في النهاية ليست كل آية يفسرها الرسول ويفصلها في السنة هي آية متشابهة . فإذا قلنا بهذا الأمر فإنا نقول بأن آية الصلاة والزكاة والصوم والحج آيات متشابهة إلى آخره .*
*وإذا طبقنا قاعدة النواصب فلن نجد آية واحدة محكمة على قاعدة وهوى النواصب التعسفي*
*سؤال للنواصب هل الله وضح قضية خلق القرآن يعني هل هو مخلوق ام أزلي مع الله وهل القرآن وضح قضية الشورى وقضية عدالة الصحابة وان امهات المؤمنين كلهن مؤمنات وهل وضح الصلاة والوضوء والصوم والزكاة والحج وتحريم زواج المتعة بحيث لا يختلف عليه اثنان إذا قلت هذا الأمر كله لم يوضحه القرآن وانما نرجع للسنة والتأويلات والتفاسير هنا تنتهي القصة فكيف تريد ذكر اسماء الأئمة وأبنائهم والطول ولون العين ولون الشعر والعمر والوزن والشهادة الأكاديمية وكل هذه التفصيلات في القرآن فقط ؟؟؟*
*سؤال موجه للنواصب طبقاً لقاعدتهم الساذجة كيف يذكر الله الحيض والخمر والكلب والنمل والنحل والبقر ويذكر أيضاً اشياء لا يكفر من اجلها الإنسان مثل الخمر وغيره يعني محرمة أو مكروهة أو مستحبة ويغفل عن قضية مهمة من أصول الاعتقاد والايمان وهي قضية خلق القرآن وهي التي يكفر من اجلها الإنسان وتخرجه من الملة فكيف يغفل الله عن هذا فإذا طبقنا قاعدتهم التعسفية فأنا لن نؤمن بأن القرآن غير مخلوق ولا يمكننا أن كفرتمونا لانه لم يذكر بالقرآن ولو بآية واحدة وكلمة واحدة بعكس الإمامة والولاية التي ذكرت بالقرآن 😁*
*ثم هاتو لنا دليلا واحدا على أن الإمامة بالشورى ستقولون وأمرهم شورى بينهم هذه الآية لا تنم على الخلافة والإمامة لانه لم يقل وخلافتهم وامامتهم شورى بينهم بل قال وأمرهم فما هو الأمر ؟؟؟؟ هذا أمر غامض إذا آية متشابهة ثانياً أعطونا دليل واحد من الأحاديث تنص على أن الولاية أو الإمامة والخلافة بالشورى 😁😁😁 هههه بينما نحن نستطيع أن نجلب آيات وأحاديث تنص على أن الإمامة من الله*
*حتى أن الناصبي المعاند يستدل بالقران على وجود ابي بكر في الغار والاية لم تذكر اسم ابو بكر*
*ويرفض قول رسول الله صلى الله عليه واله باية التطهير ؟!!!*
*اتعرفون لماذا ؟؟؟؟*
*لأن السنة بوزن القرآن والرسول صعسلم قال اوتيت القرآن ومثله معه والسنة بوزن القرآن وكل الأصول في الدين تثبت بأحاديث آحاد إسنادها فيه كلام وغير ضرورية التواتر فهذا يكفي الّا في موضوع الامامة يجب ذكر اسماء الأئمة وأبنائهم والطول ولون العين ولون الشعر والشهادة الأكاديمية والجنسية وشهادة الجنسية والبطاقة التموينية وبطاقة السكن وشهادة الوفاة وصحة صدور حتى نتأكد من العصمة أما بقية اصول الدين فلا حاجة*
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
♥️