דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת. ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון. ושוב תודה רבה, מכבי
כול שיעור מדהים אותי מחדש, תודה רבה לך
נהנה מכל רגע, מחכה להמשך, תודה.
תודה רבה ד״ר אונגר.
מרתק
תענוג לאוזן, מזון משובח לנפש!!!
כיף איתך הנרי
ואוו
מעולה. תענוג גדול להאזין
הרצאות מרתקות. מישהו יודע אם יש לפרופ׳הרצאה על גן העדן האבוד של מילטון?
להנרי היקר רציתי להציע משהוא שהוא אתוס זה סיפור שמצדיק מערכת של כללים ומה המשמעות של הפרת הכללים
צומת הזה - צומת הוא זכרי לחלוטין.
44:05
מולנר, פרנץ / כץ, רות ; קנצלר, שאול [תר`] מקום ההוצאה תל-אביב מוציא לאור יזרעאל שנת הוצאה תשי"ז, 1957
הנאה בלתי רגילה
דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
בדיוק העלה דר אפי זיו בבית אריאלה הרצאה נפלאה על האומנות בעקבות האחיאדה והנה הרצאתך הנהדרת שמעשירה לי את התמונה.
תבורך ומיליון תודות
ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת.
ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון.
ושוב תודה רבה, מכבי
זה טוב זה כמו שנוהג הנרי לצין בציניות
בתור יהודי אתה לא מבין איזה כללים מפר אכילס לא נושא הזעם אלה ההחלטה של לא להילחם על זה הוא משלם ביוקר