قال الغزالي عن التبرك بالقبور والأضرحة: هي عبادة النصارى. قال الغزالي: (مس المشاهد وتقبيلها عبادة النصارى واليهود). [الاحياء (271/1)]. وقال في القبر النبوي الشريف: (ليس من السنة أن يمس الجدار ولا أن يقبله، بل الوقوف من بعد أقرب الى الاحترام). [الاحياء (259/1)]. وقال النووي: (لا يجوز أن يطاف بقبره صلى الله عليه وسلم ويكره الصاق البطن والظهر بجدران القبر، قاله الحليمي وغيره. ويكره مسحه باليد وتقبيله، بل الأدب أن يبتعد عنه... هذا هو الصواب، وهو الذي قاله العلماء وأطبقوا عليه وينبغي أن لا يغتر بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك، فان الاقتداء والعمل انما يكون بأقوال العلماء ولا يلتفت الى محدثات العوام وجهالاتهم، ولقد أحسن السيد الجليل أبو علي الفضيل بن عياض في قوله ما معناه: اتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. ومن خطر بباله أن المسح باليد ونحوه أبلغ في البركة فهو من جهله وغفلته، لأن البركة انما هي فيما وافق الشرع وأقوال العلماء، وكيف يبتغي الفضل في مخالفة الصواب؟!). [مناسك الحج (68/2)]. وقال ابن حجر الهيتمي: (الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون: اتخاذ القبور مساجد، وايقاد السرج عليها واتخاذها أوثاناً والطواف بها واستلامها والصلاة اليها). [الزواجر (148/1)]
حديث : أنس بن مالك رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب وقال : (اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون) ولأن عمر قال للعباس : (قم يا عباس فادع الله ، فدعا) ، ولو كان هذا من باب التوسل بالجاه لكان عمر رضي الله عنه يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوسل بالعباس؛ لأن جاه النبي صلى الله عليه وسلم أعظم عند الله من جاه العباس، وغيره فلا يجوز التسول للأموات
@@sicosico3426 الحديث ليس دليل على عدم جواز التوسل بالأموات.. الحديث دليل على عظمة جاه ال البيت رضي الله عنهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
شيخ ذو عقل ويأخذ الامر بتعقل بدون تصعيب او تشديد وتخويف يفهم قبل أن يعلم ويفهم الآخرين بأسلوب بسيط وواضح بدون غموض وبالأدلة الواضحة لا حجة لمن يعترض عليه اللهم بارك له وزد في حسناته وتجاوز عن سيئاته وأنصح الجميع بالانصات والاستماع الجيد له
روى الإمام أحمد - بسند حسن -، وأبو الحسن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله الخشني في (أخبار المدينة) عن داود بن أبي صالح قال: أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر، فأخذ مروان برقبته ثم قال: هل تدري ما تصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال: نعم، إني لم آت الحجرات، إنما جئت النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله). قال المطلب: وذلك أبو أيوب الأنصاري، وتقدم في باب أدلة الزيارة، أن ابن عساكر روى بسند جيد أن بلالا - رضي الله تعالى عنه - لما قدم من الشام لزيارة النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى القبر، فجعل يبكي ويمرغ وجهه عليه. وذكر الخطيب ابن جملة، أن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - كان يضع يده اليمنى على القبر الشريف، وأن بلالا وضع خده عليه أيضا - رضي الله تعالى عنه -. و روي أيضا في مستدرك الحاكم بالإسناد الصحيح صححه الحاكم ووافقه الذهبي عليه (على تصحيحه).
اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
@@vanrek9947 أردت تنبيهك إلى أن المفهوم من الحديث ليس مطلق الإطراء ولكن الإطراء على طريقة النصارى حيث رفعوا سيدنا عيسى إلى مقام الألوهية فهذا هو محل النهي ، ومن أمثلة مدح الصحابة للنبي ﷺ بردة كعب بن زهير إِنَّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِ...مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به. ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey إنت أهبل وإلا شكلك كذا الدعاء عبادة والعبادة لا تصرف إلا لله هل يجوز أصلي للقبر مع اعتقادي أنه لا مؤثر إلا الله وأنه الموجود في القبر عبد لله !!!
جاء بسير أعلام النبلاء للإمام الذهبي: (ثم إن بلالا رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامه وهو يقول : ما هذه الجفوة يا بلال ؟ أما آن لك أن تزورني ؟ فانتبه حزينا ، وركب راحلته ، وقصد المدينة ، فأتى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يبكي عنده ، ويمرغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين ، فجعل يضمهما ويقبلهما ، فقالا له : يا بلال ، نشتهي أن نسمع أذانك . ففعل ، وعلا السطح ، ووقف ، فلما أن قال : الله أكبر ، الله أكبر ارتجت المدينة ، فلما أن قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ازداد رجتها ، فلما قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، خرجت العواتق من خدورهن ، وقالوا : بعث رسول الله ، فما رئي يوم أكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك اليوم .)
الكتب أمامك روح كذب الذهبي و ابن عساكر و النووي و السبكي لإيرادهم هذه الرواية. شجاعتكم و مراجلكم فقط علينا, و نحن ما نقلنا الا من كتبهم. كذبهم براحتك ان استطعت و استنقص من ذمتهم, هي صحيفتك املأها بما تحب.
تفضل كذبهم براحتك يا محدث زمانك, فأي حديث لم تسمع به فهو موضوع, هزلت, و بركاتك يا محدث زمانك : أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق, و الذهبي بسير اعلام النبلاء, و وأخرجه أيضا ابن الاثير في أسد الغابة أخرجها محمد بن الفيض الغساني في أخباره وحكاياته (1/45/75) والحافظ ابن الأثير في ترجمة بلال بن رباح (1/415/493) وفي ترجمة أبو رويحة الخثعمي (6/110/5894) والحافظ ابن عساكر في ترجمة إبرهيم بن محمد بن سليمان (7/136/493) وفي ترجمة خالد بن رباح (16/21/1870) والحافظ أبو أحمد الحاكم في الجزء الخامس من فوائده، والامام الذهبي في السير من طريق أبي احمد الحاكم في ترجمة بلال بن رباح (1/358/76)، وفي تاريخ الاسلام (17/67/37) في ترجمة إبراهيم بْن محمد بْن سليمان الشّاميّ،، وفي ترجمة بلال (3/205) والحافظ ابن حجر في الاصابة من طريق ابي احمد (7/122) والحافظ المزي في تهذيب الكمال (4/289) وقال: "لم يؤذن لأحد بعد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إلا مرة واحدة، في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وطلب إليه الصحابة ذلك فأذن، ولم يتم الأذان".اهـ وأخرجها الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة خالد بن رباح (2/943/2436) والحافظ ابن مندة في ترجمة خالد بن رباح (1/466) وذكرها الحافظ أبو محمد عبد الغني المقدسي في الكمال في ترجمة بلال، وغير هؤلاء.اهـ
@@nawrasdejlah5297 علاقته هو حجية التبرك و التوسل كما أجاز ذلك السادة الحنابلة و على رأسهم الإمام حنبل مستشهدا بفعل بلال و بن عمر الذي كان يتتبع كل موقع مسه النبي صلى الله عليه و سلم., و حديث الضرير...هذه أشياء أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم بعد مماته, أعطاءات الله لنبيه انقطعت بعد انتقاله للرفيق الأعلى؟ حاشا و كلا! ثم ألا تعلم أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون؟ و سيدنا موسى رآه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم قائم يصلي في قبره و نفعنا نحن الأحياء و هو ببرزخه لتخفيف عدد الصلاة؟نبي الله موسى نفع الأمة و نبينا لا ينفع ببرزخه و هو امام الرسل و سيد ولد آدم ؟ ألا تعلم أن سيدنا عيسى حين رجوعه إذا نادى نبينا بقبره لأجابه؟ ألا تعلم أن الشهداء أحياء يرزقون لهم ما يشاؤون عند ربهم؟ ألا تعلم أن قبر الأولياء و المؤمنين روضة من رياض الجنة؟ لذا موضع الرياض أدعى في استجابة الدعاء . كله مبسوط بكتب الحديث و بسند صحيح. انظر
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey قد زرت مسجد المواساة في حياة الشيخ وكنت اسمع شرائط له في التفسير واذكر خاصة سورة النساء وللشيخ منزلة عندي وهذه أول مرة استمع رأيه في التمسح وزيارة القبور واعتقادي أن الشيخ زل قدمه في هذه المسألة والله المستعان
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كلام يراد به الباطل ما هكذا تفسر أحكام الشريعة اللهم اهدنا للحق و ثبتنا عليه كل ما يقوله تدليس اتقوا الله الدين وهابية و صوفية و ياسين رشدي و أمثاله الدين ما ما فهمه الصحابة انشروا السنة فقط بفهم الصحابة هذا هو الطريق الصح أما تدليس و دغدغة مشاعر و تمثيل في غير محله اتقوا الله اسمعوا لعلماء الدين السابقين و دعكم ممن يدلسون
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
هذه المعاني لن تسمعها الا من محب.. ودعاة الفتن وما اكثرهم، لا يعرفون الا الرمي بالشرك والكفر... ونعوذ بالله من شر فتنتهم واصلها نجد، مصدر الفتن على الدوام
ولما تطلب منه دليل على فعله وقوله يقول وماذا فيها ؟ اذا لماذا القران والسنة والوحي والعلماء ودراستهم للقران والسنة ؟ لو جلسوا وتركوا الناس لعقولهم كان اريح لهم وللناس ولكن لا والله {.. فإما يأتينكم مني هدىً فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون • والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون }
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
سبحان الله هذا الشيخ يحاول يبرر كل وسيلة للشرك بما لا يفعله سلفنا الصالح الصحابة رضي الله عنهم لم يتبركوا بالقبور وكانوا ينهون عن ذلك وهذا الشيخ غفر الله له يبرر ذلك ويقول ليس شرك يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم انتبهوا لعقيدتكم وتوحيدكم ودينكم
الذي يقول إن التمسح بالضريح شرك هو مهووس وعنده شرك! كيف: لأنه يعتقد أنه لا يتم التمسح إلا بالله! أو أنه يعتقد أن التمسح عبادة! وكلا الاعتقادين خطأ وهوس وفيهما نفس شركي.
التمسح ليس ربما حب بل هو يقينا حب وعشق . قيس كان بيتمسح بدار ليلي ولم يكن يدري دار ليلي اهو من الطين أو الطوب اللبن أو الخشب أو غيره. ولكن بمن تسكن الدار . الجماعه السلفيه غلاظ عقل وقلب
الله يرحمك . لكن واحنا فى العمرة جاء رجل يتمسح بقبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لة الحارس هذا بشر . الضر والنفع بيد الله . التمسح هنا الفكر هنا والعقيدة إن هذا الميت بيدة النفع والضر . قال الله تعالى . ادعونى استجب لكم .
عقيدتنا • الله وحده خالق النفع والضر، فلا خالق إلا الله • الله سبحانه خالق الأسباب، فيجعل للناس أسبابا يحصل لهم بها النفع والضر --- والشيخ وضح في الفيديو نقاطا مهمة فراجعها
اتباع او حب شخص ليس ببوس تيابه او رأسه نعم الإنسان القريب منك حاضرا مثل الأولاد و الذين عايشتهم و رايتهم في حياتك و حياتهم قد نتفهم تقربك منهم بأشياء انت متعود ان تراهم بها اما بوس او لمس قبر و ادعائك انك تحبه في زمان لا معنى لها الذي يحب مثلا الرسول عليه الصلاة و السلام من الأحسن له ان يتبع و يطبق تعاليمه الكثير من يبوس قبور الصالحين تجدهم يتركون الكثير من العمل الصالح و هذا دليل انهم يركزون على اشياء شكلية لا فائدة منها و يتركون الصالحات التي تفيد الحق و الدفاع عن الحق و مكافحة الظلم و الفساد اتركوكم من الشكليات و اعمال بمقاصد الشريعة بعض الصوفية او الكثير من عوام الصوفية لهم كوارث و يعيشون في تخلف فكري رهيب نحن لسنا مع شرك القبور و عبادة الصالحين و لسنا مع شرك القصور و عبادة الحكام و الملوك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey لماذا الكفار تغلبوا علينا و استعمرون و فتنون ا في ديننا هل بالتبرك و لمس اشياء تركها الميت ام انهم اهتموا بالأمور العقلية و الآيات الكونية و اخترعوا قوة استطاعوا ان يتغلبوا بها علينا\لماذا لم نتغلب عليهم بالتبرك بقبر الصالحين؟؟؟؟ اغلب البلدان الإسلامية استعمرت بالكفار المتقدمين علينا علميا و تقنيا كفاكم خزعبلات و اعملوا بتعاليم بالقرآن الكريم وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ في عوض التبرك بالقبور تعلموا و اكتشفوا الآيات الكونية التي تمنحكم القوة و العزة و السلم و السلام انظروا لغزة الآن لأننا ضعفاء ماديا الكفار و الصهائنة يفعلون فينا الأفاعيل و نحن لا نستطيع حتى فتح الحدود و فك الحصار عليها و خاصة مصر اين هم 100 مليون مصري؟؟؟؟؟؟؟
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
يرد الدين بالعقل وكذا بكل بساطة ليس شرك يطلب ممن لم يأتي القران ولا السنة بالتبرك بغير محمد صلى الله عليه وسلم هل وجدتم ان الصحابة تبركوا بأبي بكر او عمر او عثمان او علي او الحسن او الحسين عليهم رضوان الله جميعا ، لن يجد ولكن يقول وماذا فيها ؟ كأنه ليس له قران وهدي نبيٍ واثر صحب كرام اتبعوه كخير من اتبع الانبياء واهتدوا بهداهم حتى يحكم عقله في دين الله خلاص لا ترجع في الدين كله الا لعقلك فلست في حاجتهما
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
يا للاسف يا شيخ لا تزال الخوارج بين اظهرنا ٠٠كما قال بن عمر انطلقوا إلى ءايات نزلت في المشركين فانزلوها على المسلمين ٠٠و حتى لمن أخطأ ٠٠ما كان الرفق في شيء إلا زانه و ما نزع من شيء إلا شانه ٠٠فمن السهل رمي جمهور الأمة بالضلال تبعا لامام الضلال و لكن يلزم الصبر من أراد جودة الثمار
يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال :( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ) وقال : ( اولئك اذا مات فيهم العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله )او كما قال صلى الله عليه وسلم كل هذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف تلك الاحسايس وتلك العواطف عندما قال هذا الحديث قاتلكم الله يبررون بعقولهم الشرك ووسائله يا ويلهم من النار التي يخلد فيها المشركون والكافرون ابدا [ آلاف السنين ] والى ابد الآبدين وايش يضرهم لو تركوا دعاءهم والتبرك بهم والذبح والنذر هل يضرهم ؟! هل عليهم اثم ؟!
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الفرق بين علماء السلف ، وياسين رشدي ان علماء السلف اغلقوا كل ابواب الشرك والطرق المؤدية اليه ، اما رشدي فقد فتح كل سبل واسباب الشرك بذريعة من خيالاته واستنتاجاته
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
اللهم ارحم عبدك ياسين رشدي وتجاوز عنه واغفر له هذا الكلام الذي م يقل به أحد ممن يعتد به من أهل العلم .ليت طلابه النجباء يحذفوا هذا المقطع .لا حول ولا قوة إلا بالله
لو درست المذاهب الفقهية الأربعة لعلمت جيدا أن قوله موافق لهم ولو فهمت العقيدة جيدا وفرقت بين ما يجب التفريق بينهما لعلمت أن قوله موافق للعقيدة أهل السنة والجماعة --- فتعلم قبل الإنكار
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
بناءا على مفهوم العبادة المغلوط عند الوهابية فهم مشركون، لانهم يعبدون الحاكم من دون الله، فهو يحل لهم الحرام ويحرم عليهم الحلال، ومع ذلك يقرنون طاعته بطاعة الله.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة على الظالمين • الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون • اولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون • اولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون • لا جرم انهم في الآخرة هم الاخسرون } { وجعلناهم أئمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون • واتبعناهم في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين } {الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار } { ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير } { الم تر الى الذين يجادلون في آيات الله انى يصرفون • الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون • اذ الأغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون • في الحميم ثم في النار يسجرون • ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون بالله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين • ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون • ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين } نسأل الله العافية والسلامة نسأل الله العافية والسلامة نسأل الله العافية والسلامة اللهم آمين آمين آمين يارب .
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
ومنذ متى كانت الأحكام تجري على ما وجد في القلوب ؟ الاخ خلط بيت التمسح لغرض التبرك وبين الطلب من صاحب القبر فالطلب من صاحب القبر هو شرك بالاجماع، هنا نأتي مسألة أخرى وهي الحكم على فاعل هذا الشرك هل يحكم بشركه أم يُعذر وتنطبق عليه موانع التكفير ؟! ثانيا:
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
التبرك ( طلب البركة ) من غير الله هذا شرك وطلب الغوث من شيء غير الله شرك ، فلماذا تهوين الموضوع والفزلكة ذي وتفسيرات ما انزل الله بها من سلطان من أجل التماس العذر لهؤلاء الجهلة الذين يعملون أعمال شركية ، المفروض منعهم وليس التماس العذر لهم ، الله يرحم الشيخ ويتجاوز عنه ويهدي من هو على طريقته هذه
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
لا يجوز تكفير الناس حتى نبين لهم و الجاهل يعذر حتى يعلم. لكن التمسح بالقبور و الأضرحة ذريعة للشرك. و لا يجوز الطلب من غير الله تعالى و لا يجوز التبرك بما لم يرد فيه نص او سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أن الصحابة الأشد تعظيما و توقيرا للنبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلوا مثل هذه الأمور و لا التابعين الشيخ رحمه الله اجتهد لكن هناك أخطاء و هذا لابد أن يبين لانه يمس التوحيد
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به. ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١٠. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١١. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
انا استمعت للمقطع كله هذا الشيخ يقول ان الناس تاتي الى القبور وتتمسح بها وتدعوا اصحابها اذا هذا حرام وليس شرك اذا لم يكن هذا شرك فماهو الشرك ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا) ثانيا يقول الشيخ انه هو والناس يؤمنون ان الله هو النافع الضار والرازق والشافي ولكن يدعون صاحب القبر لمكانته عند الله ( مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا ) والادهى ان معنى ذلك ان تقول لصاحب القبر اعتقد انك لاتشفي فاشفني اعتقد انك لاترزق فارزقني اعلم انك لا تنصر فانصرني ( فاعل ذلك احمر من الحمار) قصة قميص يوسف هي معجزة ليوسف منصوص عليها بالقرأن التشوق للتبرك باثار النبي لامانع منها ولكن اين هي واذا لم تجدها تتبرك بالقفص لماذا اعظم بركة تركها النبي صلى عليه وسلم وفرض علينا اتباعها هي سنته فتعلمها واحفظها واعمل بها وهي من تقودك الى الجنة وللقاء الحبيب المصطفى السلفية لاتكفر من يدعو صاحب القبر ولكن تبين له ان ذلك عمل شركي وينصحونه ويبينون له لكن اذا اصر بعد البيان والدليل والنصح فهو مشرك اخيرا هذا الشيخ مدلس وسربوت كما قال احد الاخوة واظنه خليجي
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waeyتى كفار قريش يعلمون انه لاموثر الا الله ولانافع ولاضارالا الله وذكر الله ذلك عنهم في القرآن قال تعالى ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله وقال تعالى واذا ركبوا في الفلك دعوالله مخلصين له الدين ويقولون في الحج لبيك اللهم لبيك لاشريك لك الاشريكا تملكه وماملك الرسول ص يقول من حلف بغير الله فقد أشرك عمربن الخطاب قطع شجرة الرضوان عندما علم ان الناس يتبركون بها الصحابة قالوا للرسول ص اجعل لنا ذات انواط يريدون شجرة للتبرك بها فغضب عليه الصلاة والسلام ووصف عملهم بأنه نوع من الشرك مشكلة الشيعة والصوفية يعتقدون ان الشرك فقط هو ان تعتقد أن هناك اله آخر غير الله
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الدين بالدليل و الاتباع وليس بعقلك وعقل غيرك ولكن صدق الله وويل لم يضل الناس ويبرر لهم اخطر ذنب الشرك بالله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم : { ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة على الظالمين • الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون • اولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون • اولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون • لا جرم انهم في الآخرة هم الاخسرون } { وجعلناهم أئمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون • واتبعناهم في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين } {الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار } { ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير } { الم تر الى الذين يجادلون في آيات الله انى يصرفون • الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون • اذ الأغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون • في الحميم ثم في النار يسجرون • ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون بالله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين • ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون • ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين } نسأل الله العافية والسلامة نسأل الله العافية والسلامة نسأل الله العافية والسلامة اللهم آمين آمين آمين يارب
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
حتى مشركي قريش لايعبدون الاصنام الا ليقربوهم الى الله زلفا ( مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا) والدعاء بالاتفاق عبادة فمن يصرف الدعاء لغير الله فقد اشرك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
دين الله ليس بالعواطف وبالمزاج دين الله بالاتباع المبني على الأدلة الشرعية الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح 7:20 النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان قبره موجود ولم يتقاطر الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم على القبر لانه ليس من دين الله ولامن شرع الله وان هذا الفعل وسيلة للشرك فالواجب الوقوف مع النصوص الشرعية وضبط النفس وفق النصوص الشرعية اما التمييع راح يوصل الناس للشرك وكل محاسب على فعله والبركة لاتثبت الا بدليل شرعي مش مزاج
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey للأسف كلام حضرتك كله مغالطات وراح ارد باقتضاب لانه سبق الاشارة للرد ١. عبادة اله مع الله هذا نوع من انواع الشرك وليس كل الشرك . ٢. من مقاصد الشريعة تحريم الوسائل التى تؤدي الى الشرك ومنها دعاء غير الله واتخاذ القبور مساجد وتعظيم القبور والاموات والواجب اتباع الشرع في فعل كل شيء ولذلك سمي المسلم مسلما لانه مستسلم لشرع الله وفق ما امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. ومن ذلك تحريم الوسائل على سبيل المثال تحريم كل وسيلة تؤدي الى الزنا مثل الخلوة المحرمة والنظر المحرم ووووووو وكذلك كل وسيلة شركية محرمة. ٣. الاسلام جاء لتعليق القلوب به وحده ولم يجعل بين العيد وربه وسطاء وقال ادعوني استجب لكم وقال اني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان فلماذا نترك الحي الذي لايموت وتذهب لحي قد مات وشبع موت تطلب منه ان يشفع او يوصل طلبك لله. ٤. النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكمل الدين ونزل الوحي بقول الله (اليوم اكملت لكم دينكم ) ولو كان فعل ذلك من الدين لبينه لنا الله ورسوله. ٥. ما ادراك ان هذا الميت انه مقبول الدعوة فهذا تالي على الله وفيه إدعاء علم الغيب والدليل حديث الشملة تشتعل عليه نارا. ٦. ان الشفاعة لو تنزلنا معك فهي لاتجوز الا بشرطين الاول ان ياذن الله للشافع بالشفاعة كما في ايه الكرسي (من ذا الذي يشفع عنده ألا بإذنه ) الثاني الرضا عن المشفوع قال تعالى(یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا یَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡیَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ) واخيرا الامر دين وليس منافسة او استعراض وسنقف بين يدي الله عزوجل جميعا وكل منا مسؤول عما ينشر ويكتب فلا ياتي في ذمتك أناس قد ضلوا بسببك وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ووفقنا للحق والصواب
كل هذه التبريرات والتأويلات ولوي أعناق الأدلة ثم لما يأتي ذكر النبي عليه الصلاة والسلام عدة مرات اسمعوه ماذا يقول :- صعسلم . عليكم من الله تعالى ما تستحقون
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey بجوار المسجد وليس في المسجد في بيت الرسول ص وبعد أن مات الصحابة في عهد الوليد بن عبدالملك ادخل المسجد الرسول ص كلامه واضح لاتجعلوا بيوتكم قبورا ممكن تشرح حديث لاتجعلوا بيوتكم قبورا علي بن أبي طالب أمره الرسول ص ان يهدم كل قبرعليه بناء الروافض والصوفية هم من بنى القباب على القبور وبنوا المساجد عليها واعيد واكرر اشرح لي حديث لاتجعلوا بيوتكم قبورا
@@vgeee1 عمر بن عبد العزيز كان والي المدينة وبعض الصحابة حضر إدخال القبر الشريف وقبر الصحابيين المسجد ثم تتابع السلف الصالح جميعا فالصحابة أقروا الدفن بجوار المسجد والصحابة والسلف أقروا إدخال القبور المساجد فتعقل ---- أما شرحي متوقف على أن تكون طالبا شرحه لتتعلم لا لتتعالم بجهل وغرور كما في تعليقك فتعليقك كله نابع عن الجهل بالأحداث والفقه والعقيدة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey طيب جزاك الله خير قل لي لماذا الرسول ص قال قال فيمامعناه من حلف بغيرالله فقد أشرك ولماذا قال فيما معناه من ردته الطيرة فقد أشرك والطيرة التشاؤم ولماذا الرسول ص عندما قال له الصحابة اجعل لنا ذات انواط غضب ووصف فعلهم بأنه مثل قوم موسى عندما طلبوا ان يجعل لهم آلهة مع ان الصحابة يريدون التبرك فقط وليسوا مشركين ولماذا عمر بن الخطاب قطع شجرة الرضوان عندما علم ان الناس يتبركون بها ويتمسحون بها لماذا الرياء شرك أصغر مع ان المرائي لايعتقد بوجود اله آخر غيرالله الشرك أبوابه كثيرة عافاناالله منها ليس فقط ان تعتقد بوجود اله آخر الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيمامعناه الشرك في امتي أخفى من دبيب النمل الدعاء والطواف والنذر والتوسل والاستغاثة والحلف هذه اذا صرفت لغير الله تكون شرك خصوصيات الله مثل علم الغيب والخلق والرزق اذا صرفت لغيرالله تعتبر شرك
أعداء الدين بدءاً من الانجليز حاولوا تشويه صورة الاسلام وتنفير الناس من التوحيد وبث الشرك والبدع في الأمة فاتهموا من يدعوا الى التوحيد والدين النقي الذي عليه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم بالوهابية نسبة إلى الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهو ليس الا من الأئمة المجددين ولم يأت بمذهب جديد أو دين جديد ولذلك يا أخوة من أراد الحق فعليه أن لا يتعجل في اتهام كل من دعا الى الحق بالوهابية حتى يقرأ كتب الامام محمد بن عبد الوهاب ويحكم بنفسه ليس فيها الا آيات وأحاديث تدعو الناس الى نفض غبار الشرك والبدع والعودة الى دين محمد صلى الله عليه وسلم فتثبتوا يا رعاكم الله وربي عز وجل أمر بذلك فقال: ((يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)). وقال تعالى: ((وإذا قلتم فاعدلوا)).
لا حول ولا قوة الا بالله وبالنسبة لاحاديث اشرف الخلق مثل لا تطروني ولا تتخذوا القبور مساجد ما اشرك قريش الا بهذه الطريقة بالتبرك باللات والعزى والقدامى من الصالحين فيهم الشيخ عنده شبهات الدين ليس بالهوى بان نقول ان فعلهم خطأ ولكن لا نقول انه شرك جهالة بعض الناس مقصودة ويتحملها من بنى مسجد على ضريح وسن هذه السنن
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
سبحان الله كلام هذا الشيخ عجيب ومخالف للأدلة بدليل أن الصحابي الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت. فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم مغضباً :((أجعلتني لله نداً)). مع علمه بأبي هو وأمي عليه الصلاة وأزكى السلام أن قلب الصحابي طيب نقي لا يقصد مساواته بالله تعالى ولا يشك في صحة نيته، ولكن القول إذا قيل وهو مخالف للشرع فهو مؤاخذ به قائله أو فاعله، فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد والنية الصالحة لا ترافق العمل المخالف بل ترافق العمل والقول الصالح. ومفهوم كلام الشيخ غفر الله لنا وله أن الناس إذا تمسحوا بالقبور والأماكن والبقاع يتركون ولا ندخل في نياتهم فنواياهم حسنة!!! وعلى هذا فلا أحد ينكر على من ذبح لقبر ولا من تمسح بضريح ولا من تشافى بتربة قبر ولي لأن نيته صالحة ولا يقصد!!!! وهذا مخالف لمقتضى الأدلة من الكتاب والسنة. أليس القوم الذين تكلموا في طريقهم لغزوة تبوك عندما قالوا: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء - يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام - أرغب بطوناً ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء فكفرهم الله تعالى بقوله: ((ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)). فقال الله تعالى في حقهم: ((لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)). فمن قال الكفر فهو مؤاخذ وإن كان هازلاً الا أن يكون جاهلا أو مكرها. فالحذر من كل ما يقدح في عقيدتك أيها المؤمن وعليك بالرجوع في كل ما اختلف فيه وتم التنازع عليه الى القرآن والسنة على فهم الصحابة رضي الله عنهم ليسلم دينك وتصح عقيدتك.
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
تخيل لو أن وهابياً كان في جيش الملك الصالح (طالوت) الذي اختاره الله قائدا لبني إسرائيل على لسان نبيهم وبرفقته نبي الله داوود عليه السلام ثم علم الوهابي أنهم سيحملون في مقدمة الجيش تابوتا خشبياً فيه بقية من آثار موسى وهارون عليهما السلام مثل العصا والثياب وغيرها (مع مراعاة أقوال المفسرين وأن هذا التابوت سيكون فاتحة خير لهم بالنصر والفتح المبين لاشك أن الوهابي سيصرخ .. بأن هذا شرك.. وأنهم يعبدون التابوت الخشبي ويطلبون منه النصر ولربما انضم إلى جيش جالوت لقتال هؤلاء القبوريين المشركين !!!
التبرك بالَمخلوقين وهو لون من الوان الوثنية، اما المخلوق فاءنه لايقدر علي منح البركة فالتبرك والتمسح بالاضرحة والقبور والاعتقاد بانهم ينفعون اويضرون فهذا شرك بالله وواجب علي الداعية الايهون اويهول في الامر البدعي الذي يؤدي بالانسان الي الشرك والهلاك لقول الرسول(صلي) (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) ومنها البناء علي القبور واتخاذها مساجد وزيارتها لاجل التبرك بها والتوسل بالموتي واعلموا ان البدع بريد الكفر هي زيادة دين لم يشرعه الله ولا رسوله والبدعة شر من المعصية الكبيرة والشيطان يفرح بها اكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة لأن العاصي يفعل المعصيه وهو يعلم انها معصيه فيتوب منها، والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها دين يتقرب بها الي الله، فلا يتوب منها والبدع تقضي علي السنن وتسبب زيغ القلوب وفسادها ربنا لاتزغ قلوبنا بعد أذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الامر فيه تفصيل ياشيخنا العزيز انت تقارن الغير المقارن وانت تبرر الغير المبرر ومن كلامك هذا فتحت ابواب كثير لشرك والكفر المباح نظن فيك الخير ونسأل الله ان يغفرلك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيء مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
قبل أن تعلق تعلم اللغة العربية - ( غير ) لا تعرف بالألف واللام يا رجل - تقول ( غير الكذا ) وليس ( الغير كذا ) ولا يليق أن تتحدث فى أمر من أمور العقيدة وأنت لا تعلم بديهيات اللغة العربية
المذاهب الأربعة والتوسل بالنبي ﷺ -- اتفاق المذاهب الأربعة على التوسل به ﷺ واستمدادهم ذلك من قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [سورة النساء: 64]. نقرر أن الآية جاءت بالالتفات الذي يظهر أن العمل بها باقٍ إلى يوم القيامة فقال: {جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ} وهو على عمومه، وتخصيصه بحال الحياة تعنت لا دليل عليه. ولم يقل: (واستغفرت لهم)، بل قال: {وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ} فصفتا النبوة والرسالة قائمتان لم ينقطعا، حتى إننا نقول في التحيات: السلام عليك أيها النبي وعلى عباد الله الصالحين”. وإليك ما ذهب إليه أتباع الأئمة الأربعة من الكتب المعتمدة في كل مذهب ليدلك على التشويه من قِبَل من ينتسبون إلى العلم، ويتهمون الأمة بالشرك. مذهب السادة الحنفية: قال عبدالله بن مودود الموصلي الحنفي المتوفى 683هـ في كتابه: (الاختيار لتعليل المختار) فيما يقوله الزائر عند زيارته الشريفة: «يا رسول الله، نحن وفدك، وزوار قبرك، جئناك من بلاد شاسعة، ونواح بعيدة، قاصدين قضاء حقك، والنظر إلى مآثرك، والتيامن بزيارتك، والاستشفاع بك إلى ربنا، فإن الخطايا قد قصمت ظهورنا، والأوزار قد أثقلت كواهلنا، وأنت الشافع المشفع، الموعود بالشفاعة والمقام المحمود، وقد قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64]. وقد جئناك ظالمين لأنفسنا، مستغفرين لذنوبنا، فاشفع لنا إلى ربك، وأسأله أن يميتنا على سنتك، وأن يحشرنا في زمرتك، وأن يوردنا حوضك، وأن يسقينا كأسك غير خزايا ولا نادمين، الشفاعة الشفاعة يا رسول الله، يقولها ثلاثا: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ} [الحشر: 10] الآية» (الاختيار لتعليل المختار/ فصل في زيارة قبر النبي ﷺ (1/176)، الناشر: مطبعة الحلبي، القاهرة، تاريخ النشر: 1356هـ/ 1937م). ورواه من الحنفية غير واحد ـ أيضًا ـ كالعلامة الشرنبلالي في مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح (1/284)، والطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (1/748). مذهب السادة المالكية: قال ابن الحاج المالكي في (المدخل): «فالتوسل به ـ عليه الصلاة والسلام ـ هو محل حط أحمال الأوزار وأثقال الذنوب، والخطايا؛ لأن بركة شفاعته - عليه الصلاة والسلام - وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، إذ إنَّها أعظم من الجميع فليستبشرمن زاره ويلجأ إلى الله تعالى بشفاعة نبيه ﷺ من لم يزره اللهم لا تحرمنا من شفاعته بحرمته عندك آمين يا رب العالمين. ومن اعتقد خلاف هذا فهو المحروم ألم يسمع قول الله عز وجل:{وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64] فمن جاءه ووقف ببابه وتوسل به وجد الله توابًا رحيمًا؛ لأن الله عز وجل منزه عن خلف الميعاد، وقد وعد سبحانه بالتوبة لمن جاءه ووقف ببابه وسأله واستغفر ربه، فهذا لا يشك فيه ولا يرتاب إلا جاحد للدين معاند لله ولرسولهﷺ نعوذ بالله من الحرمان»(المدخل لابن الحاج/ فصل زيارة سيد الأولين والآخرين (1/260) وممن قاله ببقاء الآية من أئمة المالكية الإمام برهان الدين إبراهيم بن فرحون في كتابه: «إرشاد السالك إلى أفعال المناسك« (2/761)، والإمام شهاب الدين القرافي في الذخيرة (3/376). مذهب السادة الشافعية: قال محمد بن موسى الدميري الشافعي المتوفى 808هـ : «ثم يزور بأدب وخضوع فيقول غير رافع صوته كثيرًا: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا سيد المرسلين، وأشباه ذلك ثم يقول: اللهم آته الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، وآته نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون. ثم يتأخر صوب يمينه قدر ذراع فيسلم على أبي بكر الصديق، ثم قدر ذراع فيسلم على عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ وعن سائر الصحابة أجمعين. ثم يرجع إلي موقفه الأول قُبالة وجه النبي ﷺ ويتوسل به ويتشفع إلى الله سبحانه»(النجم الوهاج في شرح المنهاج (3/558) وحكى ذلك مستدلًا بالآية من السادة الشافعية الإمام الماوردي في الحاوي الكبير (4/214)، والروياني في بحر المذهب (4/103)، والنووي في المجموع (8/274)، وابن أبي الخير في البيان في مذهب الإمام الشافعي (4/379)، والعلامة الرملي في فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان (1/179)، وسليمان الجمل في حاشيته (2/485)، وغيرهم. مذهب السادة الحنابلة. قال ابن قدامة الحنبلي المتوفى 620هـ: «ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، .... اللهم إنك قلت وقولك الحق: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64]. وقد أتيتك مستغفرًا من ذنوبي، مستشفعًا بك إلى ربي، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين، ثم يدعو لوالديه ولإخوانه وللمسلمين أجمعين» (المغني لابن قدامة (3/478 ، 479)). ورواه ابن قدامة ـ أيضًا ـ في الشرح الكبير على متن المقنع (3/494)، وابن مفلح الحنبلي في المبدع شرح المقنع (3/236)، والعلامة البهوتي في كشاف القناع (2/516)، والرحيباني في مطالب أولي النهى (2/441)، وغيرهم. ليعلم الوهابية أنهم لا ينتسبون إلى العلم، ولا إلى مناهج العلماء، ولا ينتسبون إلا إلى أهوائهم الباطلة، وأنهم خالفوا المعتمد عند أئمة المذاهب الأربعة. فاتقوا الله في الأمة، وارفعوا ألسنتكم عن تكفير وتبديع المسلمين
سيدنا النبي ﷺ علم صحابيا أعمى التوسل فتوسل به فرد الله بصره #جواز_التوسل الحافظ الطبرانيّ ينقل حديث توسّل الأعمى بالنّبي عليه الصلاة والسلام وعمل الصحابة بالتوسّل والحثّ عليه الدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام الحديث الذي أخرجه الحافظ الطبراني وصححه رسول الله صلى الله عليه وسلم علّم الأعمى أن يتوسّل به فتوسل الأعمى الضرير برسول الله، توسّل بحبيب الله، توسّل بأفضل خلق الله فردّ الله تعالى إليه بصره، فلقد علّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول (اللهمّ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك محمّد نبي الرحمة يا محمّد إني أتوجّه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي). الحافظ الطبرانيّ ينقل حديث توسّل الأعمى بالنّبي عليه الصلاة والسلام وعمل الصحابة بالتوسّل والحثّ عليه ومن الأدلة على جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته في حضرته أو في غير حضرته، الحديث الذي أخرجه الحافظ الطبراني وصححه أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال (ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي، ثم رُحْ حتى أروح معك). فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال (ما حاجتك)؟ فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال (ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة)، ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال (جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ)، فقال عثمان بن حُنيف واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم (إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك)، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له (ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات) ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط.
الصحابة يتوسلونﷺ بالنبي بعد موته: ج : أخرجَ الطبرانيُّ في مُعجَمَيهِ الكبيرِ والصغير -وهذا الطبراني من كبار الحفّاظ المشهورين- عن عثمانَ بنِ حُنيف أنّ رجلًا كان يختلِفُ -أي يتردّدُ إلى عثمانَ بنِ عفان فكان عثمانُ لا يلتفتُ إليه ولا ينظرُ في حاجتِه فلَقيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ فشَكا إليه ذلك فقال : ائتِ الميضأةَ فتوضّأْ ثم صلِّ ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألُكَ وأتوجّهُ إليك بنيِّنا محمدٍ نبيِّ الرحمة ، يا محمدُ إني أتوجَّهُ بك إلى ربي في حاجتي لِتُقضَى لي ثم رُحْ حتى أَروحَ معك ، فانطلَقَ الرجلُ ففعلَ ما قال -يعني ذهبَ إلى الميضأة توضّأ وصلّى ركعتين وقال هذا الدعاء الذي فيه توسّلٌ بالرسولِ صلى الله عليه وسلم- ثم أتى بابَ عثمان فجاءَ البوابُ فأخذَ بيدِه فأدخلَه على عثمانَ بنِ عفان فأجلسَه على طِنْفِسَتِه -أي سجادتِه- فقال ما حاجتُك ؟ فذكرَ له حاجتَه فقضى له حاجتَه وقال ما ذكرتَ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة ، ثم خرجَ مِن عندِه فلَقِيَ عثمانَ بنَ حُنيف -ظنّ أنه كلّمَه- فقال جزاكَ الله خيرًا ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفِتُ إليّ حتى كلَّمْتَه فِيَّ فقال عثمانُ بنُ حنيف والله ما كلّمتُه ولكنْ شهِدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاهُ ضريرٌ فشَكَا إليه ذهابَ بصرِه فقال إنْ شئتَ صبرْتَ وإنْ شئتَ دعَوْتُ لك ، قال يا رسولَ الله إنه شقَّ عليَّ ذهابُ بصري وإنه ليس لي قائد فقال له ائتِ الميضأةَ فتوضّأْ وصلِّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات -يعني التي قالَها سيّدُنا عثمان بنُ حنَيف لذاك الرجل الذي طلبَ الحاجةَ من سيّدِنا عثمانَ بنِ عفان- ففعل الرجلُ ما قال فوالله ما تفَرَّقْنا ولا طالَ بنا المجلسُ حتى دخلَ علينا الرجلُ وقد أبصرَ كأنه لم يكنْ به ضُرٌّ قط -يعني توسّلَ هذا التوسل في غيرِ حضرةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، هذا معناه- قال الطبرانيُّ في كلٍّ مِن مُعجَمَيْه والحديثُ صحيحٌ والطبرانيُّ من عادتِه أنه مع اتّساعِ كتابِه المُعجمِ الكبير ما قال عن حديثٍ أوْردَه ولو كان صحيحًا الحديثُ صحيح إلا عن هذا الحديث ، وكذلك أخرجَه في الصغير وصحّحَه. وحين نقول صحّحه أي قال هذا الحافظُ عنه إنه صحيح ، فالحديثُ يُعرَفُ أنه صحيح إذا نصّ الحافظُ على صحّتِه أو أوْرَدَهُ في مُصَنَّفٍ أفرَدَهُ للصحيح كما قال الحافظُ السيوطي في ألْفِيّتِه "وخذْه حيثُ حافظٌ عليه نصّ أو مِن مُصَنَّفٍ بجمْعِه يُخَصّ" ليس كما يفعلون اليوم الذين ليس لهم إلْمام ولا تلَقٍّ من أهلِ المعرفةِ في العلم يدخلونَ إلى وسائل التواصل ثم يبحثونَ بأنفسِهم فيقولون صحيح وضعيف بلا علم ففيه دليلٌ أنّ الأعمى توسّلَ بالنبيِّ في غيرِ حضرتِه بدليلِ قولِ عثمان بنِ حنيف "حتى دخلَ علينا الرجل" وفيه أنّ التوسلَ بالنبيِّ جائزٌ في حالةِ حياتِه وبعد مماتِه ، فبطلَ قولُ ابنِ تيمية لا يجوزُ التوسلُ إلا بالحيِّ الحاضر ، وكلُّ شرطٍ ليس في كتابِ الله فهو باطلٌ ولو كان مائةَ شرط .
وهذا كتاب [ توسُّلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ] للدكتور زياد حبّوب أبو رجائي رابط التحميل: www.mediafire.com/file/pbqrcimxt75h2bn/%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2584_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9_-_%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1_%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF_%25D8%25AD%25D8%25A8%25D9%2591%25D9%2588%25D8%25A8_%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588_%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A_.pdf/file رابط بديل: archive.org/download/20191128_20191128_0410/%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9.pdf
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة ٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد). ٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط ٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة). ٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به وعليه جعل التمسح شركا ٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا. ٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه ٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به. ٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله ١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك ١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه ---- ١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
قبل أن تنتقد معترضا استمع للفيديو كاملا
قال الغزالي عن التبرك بالقبور والأضرحة: هي عبادة النصارى. قال الغزالي: (مس المشاهد وتقبيلها عبادة النصارى واليهود). [الاحياء (271/1)]. وقال في القبر النبوي الشريف: (ليس من السنة أن يمس الجدار ولا أن يقبله، بل الوقوف من بعد أقرب الى الاحترام). [الاحياء (259/1)].
وقال النووي: (لا يجوز أن يطاف بقبره صلى الله عليه وسلم ويكره الصاق البطن والظهر بجدران القبر، قاله الحليمي وغيره. ويكره مسحه باليد وتقبيله، بل الأدب أن يبتعد عنه... هذا هو الصواب، وهو الذي قاله العلماء وأطبقوا عليه وينبغي أن لا يغتر بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك، فان الاقتداء والعمل انما يكون بأقوال العلماء ولا يلتفت الى محدثات العوام وجهالاتهم، ولقد أحسن السيد الجليل أبو علي الفضيل بن عياض في قوله ما معناه: اتبع طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين. ومن خطر بباله أن المسح باليد ونحوه أبلغ في البركة فهو من جهله وغفلته، لأن البركة انما هي فيما وافق الشرع وأقوال العلماء، وكيف يبتغي الفضل في مخالفة الصواب؟!). [مناسك الحج (68/2)].
وقال ابن حجر الهيتمي: (الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون: اتخاذ القبور مساجد، وايقاد السرج عليها واتخاذها أوثاناً والطواف بها واستلامها والصلاة اليها). [الزواجر (148/1)]
حديث : أنس بن مالك رضي الله عنه أن عمر رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب وقال : (اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون)
ولأن عمر قال للعباس : (قم يا عباس فادع الله ، فدعا) ، ولو كان هذا من باب التوسل بالجاه لكان عمر رضي الله عنه يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوسل بالعباس؛ لأن جاه النبي صلى الله عليه وسلم أعظم عند الله من جاه العباس، وغيره
فلا يجوز التسول للأموات
@@sicosico3426 أيهما أعلى مرتبة بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس أم علي إبن أبي طالب
@@sarryalomari7338 ❤
@@sicosico3426 الحديث ليس دليل على عدم جواز التوسل بالأموات.. الحديث دليل على عظمة جاه ال البيت رضي الله عنهم لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
رحم الله تعالى شيخنا ياسين رشدي وجعله في جنات النعيم والحبور ونفعنا بعلومه اللهم آمين...
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم
آمين آمين
وجزاكم الله مثله وزيادة
شيخ ذو عقل ويأخذ الامر بتعقل بدون تصعيب او تشديد وتخويف يفهم قبل أن يعلم ويفهم الآخرين بأسلوب بسيط وواضح بدون غموض وبالأدلة الواضحة لا حجة لمن يعترض عليه اللهم بارك له وزد في حسناته وتجاوز عن سيئاته وأنصح الجميع بالانصات والاستماع الجيد له
آمين
الله يخلي لنا علماء أهل السنة والجماعة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
روى الإمام أحمد - بسند حسن -، وأبو الحسن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله الخشني في (أخبار المدينة) عن داود بن أبي صالح قال: أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر، فأخذ مروان برقبته ثم قال: هل تدري ما تصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال: نعم، إني لم آت الحجرات، إنما جئت النبي - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله).
قال المطلب: وذلك أبو أيوب الأنصاري، وتقدم في باب أدلة الزيارة، أن ابن عساكر روى بسند جيد أن بلالا - رضي الله تعالى عنه - لما قدم من الشام لزيارة النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى القبر، فجعل يبكي ويمرغ وجهه عليه.
وذكر الخطيب ابن جملة، أن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - كان يضع يده اليمنى على القبر الشريف، وأن بلالا وضع خده عليه أيضا - رضي الله تعالى عنه -.
و روي أيضا في مستدرك الحاكم بالإسناد الصحيح صححه الحاكم ووافقه الذهبي عليه (على تصحيحه).
ماشاء الله دمعت عيني من هذا الشرح الروحي
ههههههه يلا روح شوفلك قبر ابكي على جداره. هنيئا لك الشرك
الصلاه الكماليه
اللهمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ.
صيغه من مضاعفات العدد للذكر
كأنك قولت الصلاه في المره الواحده اكثر من ١٠٠ ألف مره
اللهم صلِّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها، وعافية الأبدان وشفائها، ونور الأبصار وضيائها، وقوت الأرواح وغذائها، وروح الأرواح وسر بقائها، وعلى آله وصحبه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء
شرح ممتع ، بارك الله فيكم
وبارك الله فيكم
أحسنتم ورحم الله الشيخ ياسين رشدي.
آمين
اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقدوتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
صلى الله عليه وآله وسلم
لَا تُطْرُونِي كما أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ؛ فإنَّما أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولوا: عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
@@vanrek9947 استمع لشرح الحديث من أهل الذكر أولا
@@akramfahmy6112 ما هده القناة الا قناة فتنة ابتعد عنها اخي اكرم
@@vanrek9947 أردت تنبيهك إلى أن المفهوم من الحديث ليس مطلق الإطراء ولكن الإطراء على طريقة النصارى حيث رفعوا سيدنا عيسى إلى مقام الألوهية فهذا هو محل النهي ، ومن أمثلة مدح الصحابة للنبي ﷺ بردة كعب بن زهير
إِنَّ الرَسولَ لَسَيفٌ يُستَضاءُ بِهِ...مُهَنَّدٌ مِن سُيوفِ اللَهِ مَسلولُ
الله الله الله الله ربنا يعلي مقامك ويرفع قدرك يارب
آمين
رحمك الله يا شيخ ياسين رشدي رحمة واسعة وغفر لك وأدخلك فسيح جناته.
آمين
حبيت هذا الشيخ من سمعت خطبه من فترة ، الغريب انه لم نعلم عنه
الحمد لله
جزاك الله خيرا ❤
وجزاكم الله مثله وزيادة
الدعاء هو العبادة . ولا يجوز صرف اي نوع من انواع العبادة لغير الله .
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به.
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey
إنت أهبل وإلا شكلك كذا
الدعاء عبادة والعبادة لا تصرف إلا لله
هل يجوز أصلي للقبر مع اعتقادي أنه لا مؤثر إلا الله وأنه الموجود في القبر عبد لله !!!
يلبس عليهم
@@أبوعبدالله-ط1ك2تليس كل دعاء عباده شرط العبادة الاعتقاد بالنفع والضر هذا هو الضابط
@@أبوعبدالله-ط1ك2تلا احد يصلي للقبر هذا في عقولكم فقط
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
الحمد لله
جاء بسير أعلام النبلاء للإمام الذهبي: (ثم إن بلالا رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في منامه وهو يقول : ما هذه الجفوة يا بلال ؟ أما آن لك أن تزورني ؟ فانتبه حزينا ، وركب راحلته ، وقصد المدينة ، فأتى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يبكي عنده ، ويمرغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن والحسين ، فجعل يضمهما ويقبلهما ، فقالا له : يا بلال ، نشتهي أن نسمع أذانك . ففعل ، وعلا السطح ، ووقف ، فلما أن قال : الله أكبر ، الله أكبر ارتجت المدينة ، فلما أن قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ازداد رجتها ، فلما قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، خرجت العواتق من خدورهن ، وقالوا : بعث رسول الله ، فما رئي يوم أكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك اليوم .)
لا تكذب على رسول الله يا جويهل
الكتب أمامك روح كذب الذهبي و ابن عساكر و النووي و السبكي لإيرادهم هذه الرواية. شجاعتكم و مراجلكم فقط علينا, و نحن ما نقلنا الا من كتبهم. كذبهم براحتك ان استطعت و استنقص من ذمتهم, هي صحيفتك املأها بما تحب.
تفضل كذبهم براحتك يا محدث زمانك, فأي حديث لم تسمع به فهو موضوع, هزلت, و بركاتك يا محدث زمانك :
أخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق, و الذهبي بسير اعلام النبلاء, و وأخرجه أيضا ابن الاثير في أسد الغابة
أخرجها محمد بن الفيض الغساني في أخباره وحكاياته (1/45/75) والحافظ ابن الأثير في ترجمة بلال بن رباح (1/415/493) وفي ترجمة أبو رويحة الخثعمي (6/110/5894) والحافظ ابن عساكر في ترجمة إبرهيم بن محمد بن سليمان (7/136/493) وفي ترجمة خالد بن رباح (16/21/1870) والحافظ أبو أحمد الحاكم في الجزء الخامس من فوائده، والامام الذهبي في السير من طريق أبي احمد الحاكم في ترجمة بلال بن رباح (1/358/76)، وفي تاريخ الاسلام (17/67/37) في ترجمة إبراهيم بْن محمد بْن سليمان الشّاميّ،، وفي ترجمة بلال (3/205) والحافظ ابن حجر في الاصابة من طريق ابي احمد (7/122) والحافظ المزي في تهذيب الكمال (4/289) وقال: "لم يؤذن لأحد بعد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، إلا مرة واحدة، في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وطلب إليه الصحابة ذلك فأذن، ولم يتم الأذان".اهـ
وأخرجها الحافظ أبو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة خالد بن رباح (2/943/2436) والحافظ ابن مندة في ترجمة خالد بن رباح (1/466) وذكرها الحافظ أبو محمد عبد الغني المقدسي في الكمال في ترجمة بلال، وغير هؤلاء.اهـ
ما علاقة القبر بقميص يوسف؟ هؤلاء اموات ويوسف كان حي. وهؤلاء يفعلونها على وجه التقرب واولئك على وجه الاشتياق.. استشهاد خاطئ النصوص.
@@nawrasdejlah5297 علاقته هو حجية التبرك و التوسل كما أجاز ذلك السادة الحنابلة و على رأسهم الإمام حنبل مستشهدا بفعل بلال و بن عمر الذي كان يتتبع كل موقع مسه النبي صلى الله عليه و سلم., و حديث الضرير...هذه أشياء أكرم الله بها نبيه صلى الله عليه و سلم بعد مماته, أعطاءات الله لنبيه انقطعت بعد انتقاله للرفيق الأعلى؟ حاشا و كلا!
ثم ألا تعلم أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون؟ و سيدنا موسى رآه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم قائم يصلي في قبره و نفعنا نحن الأحياء و هو ببرزخه لتخفيف عدد الصلاة؟نبي الله موسى نفع الأمة و نبينا لا ينفع ببرزخه و هو امام الرسل و سيد ولد آدم ؟ ألا تعلم أن سيدنا عيسى حين رجوعه إذا نادى نبينا بقبره لأجابه؟ ألا تعلم أن الشهداء أحياء يرزقون لهم ما يشاؤون عند ربهم؟ ألا تعلم أن قبر الأولياء و المؤمنين روضة من رياض الجنة؟ لذا موضع الرياض أدعى في استجابة الدعاء . كله مبسوط بكتب الحديث و بسند صحيح.
انظر
أحسنت النشر ، الشيخ يقدم تحقيق غاية في الدقة
أحسن الله إليكم
ورحم الله مولانا الشيخ
@@waey
رحمه الله تعالى وجعل مثواه جنات النعيم صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
@@alanwar_alkodosia
آمين آمين
كلام ناعم رقيق يحوي على آيات واحاديث لكنه يمهد تمهيدا لأعمال الشرك و يضعف التوحيد الخالص الذي أمرنا به الله عز وجل.
( ألا لله الدين الخالص)
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كفانا الله شر سفالة الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
@@waey قد زرت مسجد المواساة في حياة الشيخ وكنت اسمع شرائط له في التفسير واذكر خاصة سورة النساء وللشيخ منزلة عندي وهذه أول مرة استمع رأيه في التمسح وزيارة القبور واعتقادي أن الشيخ زل قدمه في هذه المسألة والله المستعان
رحمه الله عليك وجزاكم الله خير الجزاء
آمين آمين
وجزاكم الله مثله وزيادة
صدق الحق سبحانه اذيقول (وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون)،سورة يوسف
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الله أكبر
🌼
ماشاء الله تبارك الرحمن
اللهم اغفر له وارحمه برحمتك الواسعه واسكنه فسيح جناتك 😢
آمين آمين
الله يرحم الشيخ ويرفع قدره
آمين
انا بقيت بستمتع جدا بصريخ الوهابية في التعليقات خصوصا لما كلام العلماء الحقيقين رجع ينتشر وفتنتهم اتقطع عنها الفلوس وانحسرت
هدانا الله وإياهم
من لا يهتدي بهدي السلف وسيرتهم هوالذي سيبقى محل التهكم والسخرية كما قال تعالى: (فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون)
كلام يراد به الباطل ما هكذا تفسر أحكام الشريعة اللهم اهدنا للحق و ثبتنا عليه كل ما يقوله تدليس اتقوا الله الدين وهابية و صوفية و ياسين رشدي و أمثاله الدين ما ما فهمه الصحابة انشروا السنة فقط بفهم الصحابة هذا هو الطريق الصح أما تدليس و دغدغة مشاعر و تمثيل في غير محله اتقوا الله اسمعوا لعلماء الدين السابقين و دعكم ممن يدلسون
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
اول مرة اعرف هذا الشيخ بارك الله فيك
وبارك الله فيكم
تأصيله للمسائل غير طبيعي💙✨
كلامه مختصر وجميييل و واضح جدا
ربنا يرحمك وينزلك منازل الصديقين والشهداء امين يارب العالمين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
آمين آمين
رحمك الله يا شيخنا الجليل سيدى ياسين رشدى
آمين
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبي الله و نعم الوكيل
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
ربنا يرحمك ويحسن اليك يا فضيله الشيخ المثقف المتعلم المستنير العاقل.
رحمات الله عليه
آمين آمين
01:28 وين عقلك وهل شرك العرب قبل الاسلام الا من هذا الباب ألا وهو شرك الشفاعة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey
الشيخ على عقيدة الارجاء الغالي .. لاعذر لمشرك حتى يتوب فإن تاب رفع عنه مسمى الشرك
هذه المعاني لن تسمعها الا من محب.. ودعاة الفتن وما اكثرهم، لا يعرفون الا الرمي بالشرك والكفر... ونعوذ بالله من شر فتنتهم واصلها نجد، مصدر الفتن على الدوام
كفانا الله شر سفالة الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
اللهم ربنا ارحم واغفر لهذا الشيخ ولوالدينا ولجميع المسلمين.
آمين
ولما تطلب
منه دليل على
فعله وقوله يقول
وماذا فيها ؟
اذا لماذا القران والسنة
والوحي والعلماء ودراستهم
للقران والسنة ؟ لو جلسوا وتركوا الناس
لعقولهم كان اريح لهم وللناس ولكن لا
والله {.. فإما يأتينكم مني هدىً فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون • والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون }
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
بوك الفم والعلم رحمك الله شيخنا ♥️
آمين
يقول
احدهم
الرجل على
عقيدة اهل ال
سنة ممكن تجيب
قول من الصحابة قال
بقوله !!!.
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
سبحان الله
هذا الشيخ يحاول يبرر كل وسيلة للشرك بما لا يفعله سلفنا الصالح الصحابة رضي الله عنهم لم يتبركوا بالقبور وكانوا ينهون عن ذلك وهذا الشيخ غفر الله له يبرر ذلك ويقول ليس شرك
يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم انتبهوا لعقيدتكم وتوحيدكم ودينكم
اكتشفت مقاطع هذا الشيخ الشريف و قذف الله حبه في قلبي. اخوكم من كردستان إيران. هل خلفه أحد؟ هل له خليفة او خلفاء في الطريقة؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
الوهابيه النجديه التكفيريه لاعلاقه لهم بأهل السنه والجماعه
صلى الله عليه وآله وسلم
الذي يقول إن التمسح بالضريح شرك هو مهووس وعنده شرك! كيف: لأنه يعتقد أنه لا يتم التمسح إلا بالله! أو أنه يعتقد أن التمسح عبادة! وكلا الاعتقادين خطأ وهوس وفيهما نفس شركي.
نعم
كفانا الله شر ناقصي العقول
انت مخترع
ماشاء الله عليك مخ ولا مخ جحش
وصلتنا شرائط هذا الشيخ في التسعينات وربما قبل ذلك.. وكان اكثر شيخ أثر في رحمه الله ورحم الشيخ صادق شرف وفارس المنابر رضي الله عنه والشيخ حسن أيوب
آمين
رحمة الله عليك
آمين
أللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
صلى الله عليه وآله وسلم
التمسح ليس ربما حب بل هو يقينا حب وعشق . قيس كان بيتمسح بدار ليلي ولم يكن يدري دار ليلي اهو من الطين أو الطوب اللبن أو الخشب أو غيره. ولكن بمن تسكن الدار . الجماعه السلفيه غلاظ عقل وقلب
رحمك الله. وغفر لك.
آمين
الله يرحمك
. لكن واحنا فى العمرة جاء رجل يتمسح بقبر الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لة الحارس هذا بشر
. الضر والنفع بيد الله
. التمسح هنا الفكر هنا والعقيدة إن هذا الميت بيدة النفع والضر
. قال الله تعالى
. ادعونى استجب لكم
.
عقيدتنا
• الله وحده خالق النفع والضر، فلا خالق إلا الله
• الله سبحانه خالق الأسباب، فيجعل للناس أسبابا يحصل لهم بها النفع والضر
---
والشيخ وضح في الفيديو نقاطا مهمة فراجعها
اتباع او حب شخص ليس ببوس تيابه او رأسه
نعم الإنسان القريب منك حاضرا مثل الأولاد و الذين عايشتهم و رايتهم في حياتك و حياتهم قد نتفهم تقربك منهم بأشياء انت متعود ان تراهم بها اما بوس او لمس قبر و ادعائك انك تحبه في زمان لا معنى لها
الذي يحب مثلا الرسول عليه الصلاة و السلام من الأحسن له ان يتبع و يطبق تعاليمه
الكثير من يبوس قبور الصالحين تجدهم يتركون الكثير من العمل الصالح و هذا دليل انهم يركزون على اشياء شكلية لا فائدة منها و يتركون الصالحات التي تفيد الحق و الدفاع عن الحق و مكافحة الظلم و الفساد
اتركوكم من الشكليات و اعمال بمقاصد الشريعة
بعض الصوفية او الكثير من عوام الصوفية لهم كوارث و يعيشون في تخلف فكري رهيب
نحن لسنا مع شرك القبور و عبادة الصالحين و لسنا مع شرك القصور و عبادة الحكام و الملوك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey
هو يريد تبرير اللمس و التبرك بمعجزة قميص يوسف عليه السلام
4:00
هل هذا يعني يجب على المسلمين ان يلمسوا و يتبركوا بما تركه الميت ؟؟؟؟؟
@@waey لماذا الكفار تغلبوا علينا و استعمرون و فتنون ا في ديننا
هل بالتبرك و لمس اشياء تركها الميت ام انهم اهتموا بالأمور العقلية و الآيات الكونية و اخترعوا قوة استطاعوا ان يتغلبوا بها علينا\لماذا لم نتغلب عليهم بالتبرك بقبر الصالحين؟؟؟؟
اغلب البلدان الإسلامية استعمرت بالكفار المتقدمين علينا علميا و تقنيا
كفاكم خزعبلات و اعملوا بتعاليم بالقرآن الكريم
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ
في عوض التبرك بالقبور تعلموا و اكتشفوا الآيات الكونية التي تمنحكم القوة و العزة و السلم و السلام
انظروا لغزة الآن لأننا ضعفاء ماديا الكفار و الصهائنة يفعلون فينا الأفاعيل و نحن لا نستطيع حتى فتح الحدود و فك الحصار عليها و خاصة مصر اين هم 100 مليون مصري؟؟؟؟؟؟؟
حاولت التوصل لتسجيل للدكتور ياسين رشدى عن الصراط كثيرا جدا ولم أعثر عليه ياريت لو عند حد يبعته
لو تتواصل مع أ. هاني الوجيه
فهو من ناشري تراث الشيخ
أو تكتب على جروب رواد مسجد المواساة بالفيسبوك وستجد من يدلك إن شاء الله
الكلام ده غريب شوية من الشيخ لازم نشرح للناس الموضوع يبدا كده فى الاول وبعدين الاستغاثة بالميت شكلى حبدا اغير راى فى الشيخ
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
يرد الدين
بالعقل وكذا
بكل بساطة ليس
شرك يطلب ممن لم
يأتي القران ولا السنة بالتبرك
بغير محمد صلى الله عليه وسلم
هل
وجدتم
ان الصحابة
تبركوا بأبي بكر
او عمر او عثمان او
علي او الحسن او الحسين
عليهم رضوان الله جميعا ، لن
يجد ولكن يقول وماذا فيها ؟ كأنه ليس
له قران وهدي نبيٍ واثر صحب كرام اتبعوه
كخير من اتبع الانبياء واهتدوا بهداهم
حتى يحكم عقله في دين الله
خلاص لا ترجع في الدين
كله الا لعقلك فلست
في حاجتهما
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كيف التمسح بقبور اماكن الصالحين ممنوع، و احمد ابن حنبل لا يرى فيه بأسا؟
وين
الذين
يطلبون
ان نستمع
قبل ان نعترض
لماذا لا يردون على
اعتراضنا ام خاوية على عروشها
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
لما يكون الشيخ ملم بالقضايا و الفهم السليم بارك الله فيك
رحمة الله عليه
احذروا هذا الدجل.
حسبنا الله ونعم الوكيل
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الله يرحمك سيدي
آمين
رحمه الله كان فاهم الدين صح😢
آمين
اللهم اغفر له وارحمه
آمين
طريقة شرحه حلوة و بسيطة حتى البهاءم تفهمها
مساجد يعني كانوا يسجدون لها لأن هذا مصدر ميمي يا وهابية
سبحان الله
شكل وجهه مع
لحيته البيضاء التي
امرنا نبينا صلى الله عليه
بصبغها مخالفة لليهود والله
يذكرني بالقساوسة في المسيحية .
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كلام محترم واعى
يا للاسف يا شيخ لا تزال الخوارج بين اظهرنا ٠٠كما قال بن عمر انطلقوا إلى ءايات نزلت في المشركين فانزلوها على المسلمين ٠٠و حتى لمن أخطأ ٠٠ما كان الرفق في شيء إلا زانه و ما نزع من شيء إلا شانه ٠٠فمن السهل رمي جمهور الأمة بالضلال تبعا لامام الضلال و لكن يلزم الصبر من أراد جودة الثمار
يعني
النبي صلى
الله عليه وسلم
عندما قال :( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ) وقال :
( اولئك اذا مات فيهم العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله )او كما قال صلى الله عليه وسلم
كل هذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف تلك الاحسايس وتلك العواطف عندما قال هذا الحديث
قاتلكم الله يبررون بعقولهم الشرك ووسائله
يا ويلهم من النار
التي يخلد فيها المشركون والكافرون ابدا [ آلاف السنين ] والى ابد الآبدين
وايش يضرهم لو تركوا دعاءهم والتبرك بهم والذبح والنذر
هل يضرهم ؟!
هل عليهم اثم ؟!
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
لاحول ولا قوة الا بالله
الفرق بين علماء السلف ، وياسين رشدي ان علماء السلف اغلقوا كل ابواب الشرك والطرق المؤدية اليه ، اما رشدي فقد فتح كل سبل واسباب الشرك بذريعة من خيالاته واستنتاجاته
مين السلف دول بن عبوهاب ولا بن باز
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
شيء بديهي إذا لم تكن وهابيا أخرقا يدخل أوهامه في نوايا الناس.
اللهم ارحم عبدك ياسين رشدي وتجاوز عنه واغفر له هذا الكلام الذي م يقل به أحد ممن يعتد به من أهل العلم .ليت طلابه النجباء يحذفوا هذا المقطع .لا حول ولا قوة إلا بالله
لو درست المذاهب الفقهية الأربعة لعلمت جيدا أن قوله موافق لهم
ولو فهمت العقيدة جيدا وفرقت بين ما يجب التفريق بينهما لعلمت أن قوله موافق للعقيدة أهل السنة والجماعة
---
فتعلم قبل الإنكار
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
فعلا اترك العلم لأهل العلم رحمه الله عليه
بناءا على مفهوم العبادة المغلوط عند الوهابية فهم مشركون، لانهم يعبدون الحاكم من دون الله، فهو يحل لهم الحرام ويحرم عليهم الحلال، ومع ذلك يقرنون طاعته بطاعة الله.
اعوذ
بالله من
الشيطان الرجيم :
{ ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة على الظالمين • الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون • اولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون • اولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون • لا جرم انهم في الآخرة هم الاخسرون }
{ وجعلناهم أئمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون • واتبعناهم في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين }
{الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار }
{ ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير }
{ الم تر الى الذين يجادلون في آيات الله انى يصرفون • الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون • اذ الأغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون • في الحميم ثم في النار يسجرون • ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون بالله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين • ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون • ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين }
نسأل الله العافية والسلامة
نسأل الله العافية والسلامة
نسأل الله العافية والسلامة
اللهم آمين آمين آمين يارب .
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
ومنذ متى كانت الأحكام تجري على ما وجد في القلوب ؟
الاخ خلط بيت التمسح لغرض التبرك وبين الطلب من صاحب القبر
فالطلب من صاحب القبر هو شرك بالاجماع، هنا نأتي مسألة أخرى وهي الحكم على فاعل هذا الشرك هل يحكم بشركه أم يُعذر وتنطبق عليه موانع التكفير ؟!
ثانيا:
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
التبرك ( طلب البركة ) من غير الله هذا شرك وطلب الغوث من شيء غير الله شرك ، فلماذا تهوين الموضوع والفزلكة ذي وتفسيرات ما انزل الله بها من سلطان من أجل التماس العذر لهؤلاء الجهلة الذين يعملون أعمال شركية ، المفروض منعهم وليس التماس العذر لهم ،
الله يرحم الشيخ ويتجاوز عنه ويهدي من هو على طريقته هذه
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
لا يجوز تكفير الناس حتى نبين لهم و الجاهل يعذر حتى يعلم.
لكن التمسح بالقبور و الأضرحة ذريعة للشرك.
و لا يجوز الطلب من غير الله تعالى و لا يجوز التبرك بما لم يرد فيه نص او سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
كما أن الصحابة الأشد تعظيما و توقيرا للنبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلوا مثل هذه الأمور و لا التابعين
الشيخ رحمه الله اجتهد لكن هناك أخطاء و هذا لابد أن يبين لانه يمس التوحيد
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به.
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١٠. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١١. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه منا اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
انا استمعت للمقطع كله
هذا الشيخ يقول ان الناس تاتي الى القبور وتتمسح بها وتدعوا اصحابها اذا هذا حرام وليس شرك اذا لم يكن هذا شرك فماهو الشرك ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)
ثانيا يقول الشيخ انه هو والناس يؤمنون ان الله هو النافع الضار والرازق والشافي ولكن يدعون صاحب القبر لمكانته عند الله ( مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا ) والادهى ان معنى ذلك ان تقول لصاحب القبر اعتقد انك لاتشفي فاشفني اعتقد انك لاترزق فارزقني اعلم انك لا تنصر فانصرني ( فاعل ذلك احمر من الحمار)
قصة قميص يوسف هي معجزة ليوسف منصوص عليها بالقرأن
التشوق للتبرك باثار النبي لامانع منها ولكن اين هي واذا لم تجدها تتبرك بالقفص لماذا اعظم بركة تركها النبي صلى عليه وسلم وفرض علينا اتباعها هي سنته فتعلمها واحفظها واعمل بها وهي من تقودك الى الجنة وللقاء الحبيب المصطفى
السلفية لاتكفر من يدعو صاحب القبر ولكن تبين له ان ذلك عمل شركي وينصحونه ويبينون له لكن اذا اصر بعد البيان والدليل والنصح فهو مشرك
اخيرا هذا الشيخ مدلس وسربوت كما قال احد الاخوة واظنه خليجي
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waeyتى كفار قريش يعلمون انه لاموثر الا الله ولانافع ولاضارالا الله وذكر الله ذلك عنهم في القرآن قال تعالى ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله وقال تعالى واذا ركبوا في الفلك دعوالله مخلصين له الدين ويقولون في الحج لبيك اللهم لبيك لاشريك لك الاشريكا تملكه وماملك
الرسول ص يقول من حلف بغير الله فقد أشرك
عمربن الخطاب قطع شجرة الرضوان عندما علم ان الناس يتبركون بها
الصحابة قالوا للرسول ص اجعل لنا ذات انواط يريدون شجرة للتبرك بها فغضب عليه الصلاة والسلام ووصف عملهم بأنه نوع من الشرك
مشكلة الشيعة والصوفية يعتقدون ان الشرك فقط هو ان تعتقد أن هناك اله آخر غير الله
لنا الظاهر وليس مافي قلبه
لا تعبث بالناس
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الدين
بالدليل و
الاتباع وليس
بعقلك وعقل غيرك
ولكن
صدق الله
وويل لم يضل
الناس ويبرر لهم
اخطر ذنب الشرك بالله
اعوذ
بالله من
الشيطان الرجيم :
{ ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة على الظالمين • الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون • اولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون • اولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون • لا جرم انهم في الآخرة هم الاخسرون }
{ وجعلناهم أئمة يدعون الى النار ويوم القيامة لا ينصرون • واتبعناهم في الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين }
{الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار }
{ ان الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير }
{ الم تر الى الذين يجادلون في آيات الله انى يصرفون • الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون • اذ الأغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون • في الحميم ثم في النار يسجرون • ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون بالله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين • ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون • ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين }
نسأل الله العافية والسلامة
نسأل الله العافية والسلامة
نسأل الله العافية والسلامة
اللهم آمين آمين آمين يارب
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey ابشر
بالرد بس لما أفضى ان شاء الله
وكلها ان شاء الله وسهلة وبالادلة فاستعد
وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه متاب
صياح الوهابية طرب
الله يرحمك
آمين
حتى مشركي قريش لايعبدون الاصنام الا ليقربوهم الى الله زلفا
( مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا)
والدعاء بالاتفاق عبادة
فمن يصرف الدعاء لغير الله فقد اشرك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
ياعم بلاش غباوة بقا وبطلوا شغل الخوارج دا
دين الله ليس بالعواطف وبالمزاج دين الله بالاتباع المبني على الأدلة الشرعية الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
7:20 النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان قبره موجود ولم يتقاطر الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم على القبر لانه ليس من دين الله ولامن شرع الله وان هذا الفعل وسيلة للشرك
فالواجب الوقوف مع النصوص الشرعية وضبط النفس وفق النصوص الشرعية اما التمييع راح يوصل الناس للشرك
وكل محاسب على فعله والبركة لاتثبت الا بدليل شرعي مش مزاج
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey للأسف كلام حضرتك كله مغالطات وراح ارد باقتضاب لانه سبق الاشارة للرد
١. عبادة اله مع الله هذا نوع من انواع الشرك وليس كل الشرك .
٢. من مقاصد الشريعة تحريم الوسائل التى تؤدي الى الشرك ومنها دعاء غير الله واتخاذ القبور مساجد وتعظيم القبور والاموات والواجب اتباع الشرع في فعل كل شيء ولذلك سمي المسلم مسلما لانه مستسلم لشرع الله وفق ما امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.
ومن ذلك تحريم الوسائل على سبيل المثال تحريم كل وسيلة تؤدي الى الزنا مثل الخلوة المحرمة والنظر المحرم ووووووو
وكذلك كل وسيلة شركية محرمة.
٣. الاسلام جاء لتعليق القلوب به وحده ولم يجعل بين العيد وربه وسطاء وقال ادعوني استجب لكم وقال اني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان
فلماذا نترك الحي الذي لايموت وتذهب لحي قد مات وشبع موت تطلب منه ان يشفع او يوصل طلبك لله.
٤. النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكمل الدين ونزل الوحي بقول الله (اليوم اكملت لكم دينكم )
ولو كان فعل ذلك من الدين لبينه لنا الله ورسوله.
٥. ما ادراك ان هذا الميت انه مقبول الدعوة فهذا تالي على الله وفيه إدعاء علم الغيب
والدليل حديث الشملة تشتعل عليه نارا.
٦. ان الشفاعة لو تنزلنا معك فهي لاتجوز الا بشرطين
الاول ان ياذن الله للشافع بالشفاعة كما في ايه الكرسي (من ذا الذي يشفع عنده ألا بإذنه )
الثاني الرضا عن المشفوع
قال تعالى(یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا یَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ وَهُم مِّنۡ خَشۡیَتِهِۦ مُشۡفِقُونَ)
واخيرا الامر دين وليس منافسة او استعراض وسنقف بين يدي الله عزوجل جميعا وكل منا مسؤول عما ينشر ويكتب فلا ياتي في ذمتك أناس قد ضلوا بسببك وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ووفقنا للحق والصواب
كل هذه التبريرات والتأويلات ولوي أعناق الأدلة ثم لما يأتي ذكر النبي عليه الصلاة والسلام عدة مرات اسمعوه ماذا يقول :-
صعسلم .
عليكم من الله تعالى ما تستحقون
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
اول من وضع القبور في المساجد الروافض والصوفية ولافرق بين الصوفية والرافضة في مسألة القبور
الصحابة والتابعين أول من وضعوا قبر سيدنا رسول الله ﷺ وقبر صاحبيه بجوار المسجد النبوي الشريف ثم أدخلوهم
فتعقل
@@waey بجوار المسجد وليس في المسجد في بيت الرسول ص وبعد أن مات الصحابة في عهد الوليد بن عبدالملك ادخل المسجد
الرسول ص كلامه واضح لاتجعلوا بيوتكم قبورا ممكن تشرح حديث لاتجعلوا بيوتكم قبورا علي بن أبي طالب أمره الرسول ص ان يهدم كل قبرعليه بناء
الروافض والصوفية هم من بنى القباب على القبور وبنوا المساجد عليها
واعيد واكرر اشرح لي حديث لاتجعلوا بيوتكم قبورا
@@vgeee1
عمر بن عبد العزيز كان والي المدينة
وبعض الصحابة حضر إدخال القبر الشريف وقبر الصحابيين المسجد
ثم تتابع السلف الصالح جميعا
فالصحابة أقروا الدفن بجوار المسجد
والصحابة والسلف أقروا إدخال القبور المساجد
فتعقل
----
أما شرحي متوقف على أن تكون طالبا شرحه لتتعلم لا لتتعالم بجهل وغرور كما في تعليقك
فتعليقك كله نابع عن الجهل بالأحداث والفقه والعقيدة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey طيب جزاك الله خير قل لي لماذا الرسول ص قال قال فيمامعناه من حلف بغيرالله فقد أشرك
ولماذا قال فيما معناه من ردته الطيرة فقد أشرك والطيرة التشاؤم
ولماذا الرسول ص عندما قال له الصحابة اجعل لنا ذات انواط غضب ووصف فعلهم بأنه مثل قوم موسى عندما طلبوا ان يجعل لهم آلهة
مع ان الصحابة يريدون التبرك فقط وليسوا مشركين
ولماذا عمر بن الخطاب قطع شجرة الرضوان عندما علم ان الناس يتبركون بها ويتمسحون بها
لماذا الرياء شرك أصغر مع ان المرائي لايعتقد بوجود اله آخر غيرالله
الشرك أبوابه كثيرة عافاناالله منها ليس فقط ان تعتقد بوجود اله آخر
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فيمامعناه الشرك في امتي أخفى من دبيب النمل
الدعاء والطواف والنذر والتوسل والاستغاثة والحلف هذه اذا صرفت لغير الله تكون شرك
خصوصيات الله مثل علم الغيب والخلق والرزق اذا صرفت لغيرالله تعتبر شرك
أعداء الدين بدءاً من الانجليز حاولوا تشويه صورة الاسلام وتنفير الناس من التوحيد وبث الشرك والبدع في الأمة فاتهموا من يدعوا الى التوحيد والدين النقي الذي عليه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم بالوهابية نسبة إلى الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهو ليس الا من الأئمة المجددين ولم يأت بمذهب جديد أو دين جديد ولذلك يا أخوة من أراد الحق فعليه أن لا يتعجل في اتهام كل من دعا الى الحق بالوهابية حتى يقرأ كتب الامام محمد بن عبد الوهاب ويحكم بنفسه ليس فيها الا آيات وأحاديث تدعو الناس الى نفض غبار الشرك والبدع والعودة الى دين محمد صلى الله عليه وسلم فتثبتوا يا رعاكم الله وربي عز وجل أمر بذلك فقال: ((يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)).
وقال تعالى: ((وإذا قلتم فاعدلوا)).
لا حول ولا قوة الا بالله
وبالنسبة لاحاديث اشرف الخلق مثل لا تطروني ولا تتخذوا القبور مساجد
ما اشرك قريش الا بهذه الطريقة بالتبرك باللات والعزى والقدامى من الصالحين فيهم
الشيخ عنده شبهات الدين ليس بالهوى بان نقول ان فعلهم خطأ ولكن لا نقول انه شرك
جهالة بعض الناس مقصودة ويتحملها من بنى مسجد على ضريح وسن هذه السنن
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الجزء الاول من كلامه نفس كلام الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله
لكن ان يتمسح محبه وتبرك لا يجوز
قال مشاعر قال
الدين مفيش مشاعر
التمسح ليس عبادة، والمشاعر ليست عبادة
فليسا داخلين في الدين من جهة قولك
وداخلين في الفقه من جهة الفعل
وهو جائز مع الكراهة
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
@@waey
ما هي عقيدة الشيخ ياسين ؟؟
سبحان الله كلام هذا الشيخ عجيب ومخالف للأدلة بدليل أن الصحابي الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت.
فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم مغضباً :((أجعلتني لله نداً)).
مع علمه بأبي هو وأمي عليه الصلاة وأزكى السلام أن قلب الصحابي طيب نقي لا يقصد مساواته بالله تعالى ولا يشك في صحة نيته، ولكن القول إذا قيل وهو مخالف للشرع فهو مؤاخذ به قائله أو فاعله، فالنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
والنية الصالحة لا ترافق العمل المخالف بل ترافق العمل والقول الصالح.
ومفهوم كلام الشيخ غفر الله لنا وله أن الناس إذا تمسحوا بالقبور والأماكن والبقاع يتركون ولا ندخل في نياتهم فنواياهم حسنة!!!
وعلى هذا فلا أحد ينكر على من ذبح لقبر ولا من تمسح بضريح ولا من تشافى بتربة قبر ولي لأن نيته صالحة ولا يقصد!!!!
وهذا مخالف لمقتضى الأدلة من الكتاب والسنة.
أليس القوم الذين تكلموا في طريقهم لغزوة تبوك عندما قالوا: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء - يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام - أرغب بطوناً ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء فكفرهم الله تعالى بقوله:
((ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)).
فقال الله تعالى في حقهم:
((لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)).
فمن قال الكفر فهو مؤاخذ وإن كان هازلاً الا أن يكون جاهلا أو مكرها.
فالحذر من كل ما يقدح في عقيدتك أيها المؤمن وعليك بالرجوع في كل ما اختلف فيه وتم التنازع عليه الى القرآن والسنة على فهم الصحابة رضي الله عنهم ليسلم دينك وتصح عقيدتك.
ما شاء الله ، الشيخ نشيط و مجتهد في الإضلال و تبرير و تهوين المعاصي 😏
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كفانا الله شر سفالة الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
تخيل لو أن وهابياً كان في جيش الملك الصالح (طالوت) الذي اختاره الله قائدا لبني إسرائيل على لسان نبيهم وبرفقته نبي الله داوود عليه السلام ثم علم الوهابي أنهم سيحملون في مقدمة الجيش تابوتا خشبياً فيه بقية من آثار موسى وهارون عليهما السلام مثل العصا والثياب وغيرها (مع مراعاة أقوال المفسرين
وأن هذا التابوت سيكون فاتحة خير لهم بالنصر والفتح المبين
لاشك أن الوهابي سيصرخ .. بأن هذا شرك.. وأنهم يعبدون التابوت الخشبي ويطلبون منه النصر ولربما انضم إلى جيش جالوت لقتال هؤلاء القبوريين المشركين !!!
التبرك بالَمخلوقين وهو لون من الوان الوثنية، اما المخلوق فاءنه لايقدر علي منح البركة فالتبرك والتمسح بالاضرحة والقبور والاعتقاد بانهم ينفعون اويضرون فهذا شرك بالله وواجب علي الداعية الايهون اويهول في الامر البدعي الذي يؤدي بالانسان الي الشرك والهلاك لقول الرسول(صلي) (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) ومنها البناء علي القبور واتخاذها مساجد وزيارتها لاجل التبرك بها والتوسل بالموتي واعلموا ان البدع بريد الكفر هي زيادة دين لم يشرعه الله ولا رسوله والبدعة شر من المعصية الكبيرة والشيطان يفرح بها اكثر مما يفرح بالمعاصي الكبيرة لأن العاصي يفعل المعصيه وهو يعلم انها معصيه فيتوب منها، والمبتدع يفعل البدعة يعتقدها دين يتقرب بها الي الله، فلا يتوب منها والبدع تقضي علي السنن وتسبب زيغ القلوب وفسادها
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد أذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
كفانا الله شر سفالة الوهابية الخوارج التكفيريين الكذبة
الامر فيه تفصيل ياشيخنا العزيز
انت تقارن الغير المقارن
وانت تبرر الغير المبرر
ومن كلامك هذا فتحت ابواب كثير لشرك والكفر المباح
نظن فيك الخير ونسأل الله ان يغفرلك
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيء مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
قبل أن تعلق تعلم اللغة العربية - ( غير ) لا تعرف بالألف واللام يا رجل - تقول ( غير الكذا ) وليس ( الغير كذا )
ولا يليق أن تتحدث فى أمر من أمور العقيدة وأنت لا تعلم بديهيات اللغة العربية
ruclips.net/video/Jx-cZoBj6Ag/видео.htmlsi=GybqcZos1pWP1Qfi
حكم التوسل بدعاء الموتى
المذاهب الأربعة والتوسل بالنبي ﷺ
--
اتفاق المذاهب الأربعة على التوسل به ﷺ واستمدادهم ذلك من قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [سورة النساء: 64].
نقرر أن الآية جاءت بالالتفات الذي يظهر أن العمل بها باقٍ إلى يوم القيامة فقال: {جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ} وهو على عمومه، وتخصيصه بحال الحياة تعنت لا دليل عليه.
ولم يقل: (واستغفرت لهم)، بل قال: {وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ} فصفتا النبوة والرسالة قائمتان لم ينقطعا، حتى إننا نقول في التحيات: السلام عليك أيها النبي وعلى عباد الله الصالحين”.
وإليك ما ذهب إليه أتباع الأئمة الأربعة من الكتب المعتمدة في كل مذهب ليدلك على التشويه من قِبَل من ينتسبون إلى العلم، ويتهمون الأمة بالشرك.
مذهب السادة الحنفية:
قال عبدالله بن مودود الموصلي الحنفي المتوفى 683هـ في كتابه: (الاختيار لتعليل المختار) فيما يقوله الزائر عند زيارته الشريفة: «يا رسول الله، نحن وفدك، وزوار قبرك، جئناك من بلاد شاسعة، ونواح بعيدة، قاصدين قضاء حقك، والنظر إلى مآثرك، والتيامن بزيارتك، والاستشفاع بك إلى ربنا، فإن الخطايا قد قصمت ظهورنا، والأوزار قد أثقلت كواهلنا، وأنت الشافع المشفع، الموعود بالشفاعة والمقام المحمود، وقد قال الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64].
وقد جئناك ظالمين لأنفسنا، مستغفرين لذنوبنا، فاشفع لنا إلى ربك، وأسأله أن يميتنا على سنتك، وأن يحشرنا في زمرتك، وأن يوردنا حوضك، وأن يسقينا كأسك غير خزايا ولا نادمين، الشفاعة الشفاعة يا رسول الله، يقولها ثلاثا: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ} [الحشر: 10] الآية» (الاختيار لتعليل المختار/ فصل في زيارة قبر النبي ﷺ (1/176)، الناشر: مطبعة الحلبي، القاهرة، تاريخ النشر: 1356هـ/ 1937م).
ورواه من الحنفية غير واحد ـ أيضًا ـ كالعلامة الشرنبلالي في مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح (1/284)، والطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (1/748).
مذهب السادة المالكية:
قال ابن الحاج المالكي في (المدخل): «فالتوسل به ـ عليه الصلاة والسلام ـ هو محل حط أحمال الأوزار وأثقال الذنوب، والخطايا؛ لأن بركة شفاعته - عليه الصلاة والسلام - وعظمها عند ربه لا يتعاظمها ذنب، إذ إنَّها أعظم من الجميع فليستبشرمن زاره ويلجأ إلى الله تعالى بشفاعة نبيه ﷺ من لم يزره اللهم لا تحرمنا من شفاعته بحرمته عندك آمين يا رب العالمين.
ومن اعتقد خلاف هذا فهو المحروم ألم يسمع قول الله عز وجل:{وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64] فمن جاءه ووقف ببابه وتوسل به وجد الله توابًا رحيمًا؛ لأن الله عز وجل منزه عن خلف الميعاد، وقد وعد سبحانه بالتوبة لمن جاءه ووقف ببابه وسأله واستغفر ربه، فهذا لا يشك فيه ولا يرتاب إلا جاحد للدين معاند لله ولرسولهﷺ نعوذ بالله من الحرمان»(المدخل لابن الحاج/ فصل زيارة سيد الأولين والآخرين (1/260)
وممن قاله ببقاء الآية من أئمة المالكية الإمام برهان الدين إبراهيم بن فرحون في كتابه: «إرشاد السالك إلى أفعال المناسك« (2/761)، والإمام شهاب الدين القرافي في الذخيرة (3/376).
مذهب السادة الشافعية:
قال محمد بن موسى الدميري الشافعي المتوفى 808هـ : «ثم يزور بأدب وخضوع فيقول غير رافع صوته كثيرًا: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا سيد المرسلين، وأشباه ذلك ثم يقول: اللهم آته الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، وآته نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون.
ثم يتأخر صوب يمينه قدر ذراع فيسلم على أبي بكر الصديق، ثم قدر ذراع فيسلم على عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ وعن سائر الصحابة أجمعين.
ثم يرجع إلي موقفه الأول قُبالة وجه النبي ﷺ ويتوسل به ويتشفع إلى الله سبحانه»(النجم الوهاج في شرح المنهاج (3/558)
وحكى ذلك مستدلًا بالآية من السادة الشافعية الإمام الماوردي في الحاوي الكبير (4/214)، والروياني في بحر المذهب (4/103)، والنووي في المجموع (8/274)، وابن أبي الخير في البيان في مذهب الإمام الشافعي (4/379)، والعلامة الرملي في فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان (1/179)، وسليمان الجمل في حاشيته (2/485)، وغيرهم.
مذهب السادة الحنابلة.
قال ابن قدامة الحنبلي المتوفى 620هـ: «ثم تأتي القبر فتولي ظهرك القبلة، وتستقبل وسطه، وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، .... اللهم إنك قلت وقولك الحق: {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 64].
وقد أتيتك مستغفرًا من ذنوبي، مستشفعًا بك إلى ربي، فأسألك يا رب أن توجب لي المغفرة، كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، اللهم اجعله أول الشافعين، وأنجح السائلين، وأكرم الآخرين والأولين، برحمتك يا أرحم الراحمين، ثم يدعو لوالديه ولإخوانه وللمسلمين أجمعين» (المغني لابن قدامة (3/478 ، 479)).
ورواه ابن قدامة ـ أيضًا ـ في الشرح الكبير على متن المقنع (3/494)، وابن مفلح الحنبلي في المبدع شرح المقنع (3/236)، والعلامة البهوتي في كشاف القناع (2/516)، والرحيباني في مطالب أولي النهى (2/441)، وغيرهم.
ليعلم الوهابية أنهم لا ينتسبون إلى العلم، ولا إلى مناهج العلماء، ولا ينتسبون إلا إلى أهوائهم الباطلة، وأنهم خالفوا المعتمد عند أئمة المذاهب الأربعة.
فاتقوا الله في الأمة، وارفعوا ألسنتكم عن تكفير وتبديع المسلمين
سيدنا النبي ﷺ علم صحابيا أعمى التوسل فتوسل به فرد الله بصره
#جواز_التوسل
الحافظ الطبرانيّ ينقل حديث توسّل الأعمى بالنّبي عليه الصلاة والسلام وعمل الصحابة بالتوسّل والحثّ عليه
الدليل على جواز التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام الحديث الذي أخرجه الحافظ الطبراني وصححه
رسول الله صلى الله عليه وسلم علّم الأعمى أن يتوسّل به فتوسل الأعمى الضرير برسول الله، توسّل بحبيب الله، توسّل بأفضل خلق الله فردّ الله تعالى إليه بصره، فلقد علّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول (اللهمّ إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك محمّد نبي الرحمة يا محمّد إني أتوجّه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي).
الحافظ الطبرانيّ ينقل حديث توسّل الأعمى بالنّبي عليه الصلاة والسلام وعمل الصحابة بالتوسّل والحثّ عليه
ومن الأدلة على جواز التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته في حضرته أو في غير حضرته، الحديث الذي أخرجه الحافظ الطبراني وصححه أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمانَ بن حنيف، فشكى إليه ذلك، فقال (ائت الميضأة فتوضأ ثم صلّ ركعتين ثم قل اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي، ثم رُحْ حتى أروح معك).
فانطلق الرجل ففعل ما قال ثم أتى باب عثمان، فجاء البواب فأخذه بيده فأدخله على عثمان بن عفان، فأجلسه على طنفسته فقال (ما حاجتك)؟ فذكر له حاجته، فقضى له حاجته، وقال (ما ذكرتُ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة)، ثم خرج من عنده فلقي عثمانَ بن حُنيف فقال (جزاك اللّه خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إليّ حتى كلمته فيّ)، فقال عثمان بن حُنيف واللّه ما كلمته ولكن شهدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد أتاه ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال صلى اللّه عليه وسلم (إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك)، قال: يا رسول اللّه إنه شق علي ذهاب بصري وإنه ليس لي قائد، فقال له (ائت الميضأة فتوضأ وصلّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات) ففعل الرجل ما قال، فواللّه ما تفرقنا ولا طال بنا المجلس حتى دخل علينا الرجل وقد أبصر كأنه لم يكن به ضر قط.
الصحابة يتوسلونﷺ بالنبي بعد موته:
ج : أخرجَ الطبرانيُّ في مُعجَمَيهِ الكبيرِ والصغير -وهذا الطبراني من كبار الحفّاظ المشهورين- عن عثمانَ بنِ حُنيف أنّ رجلًا كان يختلِفُ -أي يتردّدُ إلى عثمانَ بنِ عفان فكان عثمانُ لا يلتفتُ إليه ولا ينظرُ في حاجتِه فلَقيَ عثمانَ بنَ حُنَيفٍ فشَكا إليه ذلك فقال : ائتِ الميضأةَ فتوضّأْ ثم صلِّ ركعتين ثم قل : اللهم إني أسألُكَ وأتوجّهُ إليك بنيِّنا محمدٍ نبيِّ الرحمة ، يا محمدُ إني أتوجَّهُ بك إلى ربي في حاجتي لِتُقضَى لي ثم رُحْ حتى أَروحَ معك ، فانطلَقَ الرجلُ ففعلَ ما قال
-يعني ذهبَ إلى الميضأة توضّأ وصلّى ركعتين وقال هذا الدعاء الذي فيه توسّلٌ بالرسولِ صلى الله عليه وسلم- ثم أتى بابَ عثمان فجاءَ البوابُ فأخذَ بيدِه فأدخلَه على عثمانَ بنِ عفان فأجلسَه على طِنْفِسَتِه -أي سجادتِه- فقال ما حاجتُك ؟
فذكرَ له حاجتَه فقضى له حاجتَه وقال ما ذكرتَ حاجتَك حتى كانت هذه الساعة ، ثم خرجَ مِن عندِه فلَقِيَ عثمانَ بنَ حُنيف -ظنّ أنه كلّمَه- فقال جزاكَ الله خيرًا ما كان ينظرُ في حاجتي ولا يلتفِتُ إليّ حتى كلَّمْتَه فِيَّ
فقال عثمانُ بنُ حنيف والله ما كلّمتُه ولكنْ شهِدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاهُ ضريرٌ فشَكَا إليه ذهابَ بصرِه فقال إنْ شئتَ صبرْتَ وإنْ شئتَ دعَوْتُ لك ، قال يا رسولَ الله إنه شقَّ عليَّ ذهابُ بصري وإنه ليس لي قائد فقال له ائتِ الميضأةَ فتوضّأْ وصلِّ ركعتين ثم قل هؤلاء الكلمات
-يعني التي قالَها سيّدُنا عثمان بنُ حنَيف لذاك الرجل الذي طلبَ الحاجةَ من سيّدِنا عثمانَ بنِ عفان- ففعل الرجلُ ما قال فوالله ما تفَرَّقْنا ولا طالَ بنا المجلسُ حتى دخلَ علينا الرجلُ وقد أبصرَ كأنه لم يكنْ به ضُرٌّ قط -يعني توسّلَ هذا التوسل في غيرِ حضرةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، هذا معناه-
قال الطبرانيُّ في كلٍّ مِن مُعجَمَيْه والحديثُ صحيحٌ
والطبرانيُّ من عادتِه أنه مع اتّساعِ كتابِه المُعجمِ الكبير ما قال عن حديثٍ أوْردَه ولو كان صحيحًا الحديثُ صحيح إلا عن هذا الحديث ، وكذلك أخرجَه في الصغير وصحّحَه.
وحين نقول صحّحه أي قال هذا الحافظُ عنه إنه صحيح ، فالحديثُ يُعرَفُ أنه صحيح إذا نصّ الحافظُ على صحّتِه أو أوْرَدَهُ في مُصَنَّفٍ أفرَدَهُ للصحيح كما قال الحافظُ السيوطي في ألْفِيّتِه "وخذْه حيثُ حافظٌ عليه نصّ أو مِن مُصَنَّفٍ بجمْعِه يُخَصّ"
ليس كما يفعلون اليوم الذين ليس لهم إلْمام ولا تلَقٍّ من أهلِ المعرفةِ في العلم يدخلونَ إلى وسائل التواصل ثم يبحثونَ بأنفسِهم فيقولون صحيح وضعيف بلا علم
ففيه دليلٌ أنّ الأعمى توسّلَ بالنبيِّ في غيرِ حضرتِه بدليلِ قولِ عثمان بنِ حنيف "حتى دخلَ علينا الرجل" وفيه أنّ التوسلَ بالنبيِّ جائزٌ في حالةِ حياتِه وبعد مماتِه ، فبطلَ قولُ ابنِ تيمية لا يجوزُ التوسلُ إلا بالحيِّ الحاضر ، وكلُّ شرطٍ ليس في كتابِ الله فهو باطلٌ ولو كان مائةَ شرط .
وهذا كتاب
[ توسُّلُ الصحابةِ رضي الله عنهم ] للدكتور زياد حبّوب أبو رجائي
رابط التحميل:
www.mediafire.com/file/pbqrcimxt75h2bn/%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2584_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25A9_-_%25D9%2584%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1_%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AF_%25D8%25AD%25D8%25A8%25D9%2591%25D9%2588%25D8%25A8_%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588_%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A_.pdf/file
رابط بديل:
archive.org/download/20191128_20191128_0410/%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9.pdf
١. الشيخ على عقيدة أهل السنة
٢. الشيخ وضح أنه لا مؤثر إلا الله ولا نافع ولا ضار إلا الله. (وهو التوحيد).
٣. قد وضح الشيخ مراده وبسط
٤. ما هي نقاط اعتراضك على الشيخ في الفيديو نقطة نقطة (مع الدقيقة).
٥. من يعتقد أن التمسح شرك بالله فلديه خلل كبير أبسطها يعتقد أن الله جسم يتمسح به
وعليه جعل التمسح شركا
٦. الشرك أن تعبد إلها مع الله سبحانه
ولم يعتقد أحد من المسلمين أنه يوجد مع الله إلها آخر ليتوجه له بالعبادة أصلا.
٧. العبادة لا تكون إلا لإلٰه
٨. كل عابد لإلٰهه يفتخر به.
٩. لم نر مسلما افتخر بإلٰه مع الله
١٠. الشيخ وضح نقاط الطلب والتبرك
١١. التبرك فعله الصحابة، وقد ذكر بعضه
----
١٢. الشيخ لم يجتهد أصلا، بل كلامه مما اعتمدته المذاهب الأربعة وما فعله السلف والصحابة
الفيديو صاعقة على رؤوس الوهابية ، فتح الله عليكم
وفتح عليكم