المناظرة الدّاحضة بين المجسّمة والرّافضة
HTML-код
- Опубликовано: 18 окт 2024
- تعليقي على المناظرة بين ابن شمس الدّين والمهدويّ، أرجو من الإخوة مشاهدتها كلّها وليس الاكتفاء بالانطباعيّة.
#الأشاعرة_الصوفية #السلفية_المعاصرة #مناظره_دينى #التصوف #محمد_بن_شمس_الدين #علاء_المهدوي #الخليفي #مكافح_الحدادية
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله
جزاك الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل ورفع الله قدرك وزادك من فضله 🤲🏻
@@whiteOnslaught وإياكم أخي الكريم
بوركت كلامك جميل
@@ahmadhamad8172 تسلم أخي الكريم
@@adelhamid6646 و الله استمتع بكلامك و بملاحظاتك على مناظرات شمس. يعني اليوم انا صباحا توجهت من جنوب لبنان الى بيروت و انا استمع لملاحظتك على المناظرة مع كريمة و انا راجع كذلك.
@@ahmadhamad8172 أدامك الله أخا عزيزا، وأسأله سبحانه أن يحفظك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك وأعيذك بالله أن تغتال من تحتك، أرجو لك السلامة في حلك وترحالك، دير بالك على حالك أخي العزيز
@@adelhamid6646 و اياكم اللهم امين
بيض الله وجهك وجزاك الله خيرا
راااائع جدا
وفيت و كفيت
حفظك الله أخي
هل يعرف بن شمس ان في الحوزة العلمية يدسون الفلسفة وعلم الكلام.
باختصار هو ضعيف في علوم النقل والعقل معا للأسف، والأسئلة التي سألها له الرافضي لم تكن صعبة ولكن كان مقضيها ضحك لأنه تعود على الضحك على الشباب المغرر بهم
@@adelhamid6646أسألك بالله كلاندمك صحيح ؟
الرسول أتانا ليعلمنا الكتاب و الحكمة ... الفلسفة هذا كلام بشري.. اما القرآن و السنة هما وحي من الله لرسوله الكريم ليعلمنا ما لم نعلم.. المسلمون فتحوا البلدان عندما كان القرآن امامهم و لما دخلت الفلسفة تركوا كل شيء و اهتموا بخلافاتهم.. و على فكرة اغلب الفلاسفة ملحدين.. لو صلح دينه لاصلح نفسه..
@@medaligassoumi أخي العزيز أنا وضحت في الحلقة الرأي في علم الكلام جيدا حاول أن تشاهد الحلقة كاملة لترسم تصورا واضحا، عموما أنا على رأيك في ترك علم الكلام والفلسفة لطالب العلم والاشتغال بالقرآن والسنة وكلام السلف، ولكن كنت واضحا لما قلت إن الحاجة لهذين العلمين هما خاصين بالمناظرين والراسخين في العلم حتى يستطيع العالم أن يدفع الشبه بالحجاج العقلي والنقلي معا، ودونك كتب الإمام ابن تيمية لا أبالغ إن قلت ثمانون بالمائة منها كلام وفلسفة، والخلف متفقون على أنهما ضروريان ولا بد منهما ولكن بالقدر المطلوب، تحياتي لك أخي وشكرا لك على حسن الخلق والأدب
@@adelhamid6646 اخي الكريم محمد ينتمي الى مدرسة الحديث والاثر دليله كتب السلف. بينما وليد يغلب عليه طابع العقلي للاشاعرة. ارى ان حجة السلف اقوى.
بارك الله فيك أخي الكريم مع احترامي للجميع أنت الوحيد الذي انزل بن شمس منزلته الحقيقة وهي الجهل.
بوركت أخي العزيز
اخي الكريم انا جعفري من الاثني عشري ولكن يا اخي نحن في كتبنا لا نطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والغلو في أهل البيت محرم عندنا ولا نكفر اهل السنه والجماعه الصالحين بل نكفر الوهابيه ومن يدعون الإسلام لا ارئ بك سوئ المنطق لما تكفر الجعفريه كلها هل تقول لي السبب رحمك الله
أخي الفاضل شكرا جزيلا على حسن خلقك وحلمك، في الحقيقة أنا لا أكفر الاثني عشرية ولم أقل هذا وليس عندي شهوة لتكفير مسلم، وإنما أقول بما قال به أبو الحسن الأشعري على فراش الموت (ولا أكفر أحدا من أهل القبلة)، هذا الرجل الذي ناظره ابن شمس يعد عندكم من أشد الغلاة من الرافضة ويصرح أن عليا هو الإله أو هو العرش وما إلى ذلك من التأويلات الباطنية الكفرية، هناك جعفرية معتدلون ومنصفون وخلوقون لكن للأسف المد الفارسي المجوسي هو الذي أوصل الشيعة عموما إلى هذا الغلو والتطرف، وأما الوهابية الذين سميت فلا أكفرهم هم أيضا على الرغم من وقوع طائفة منهم في التجسيم الصريح مثل ابن شمس الأحمق هذا، والمجسمة عند المحققين من أهل السنة ليسوا كفارا وإن كفرهم جملة من علمائنا، أنا مستحيل أن أخوض في التكفير كما يفعل ابن شمس وأصحابه، وبيان الحكم الشرعي يختلف عن إيقاعه لأن ذلك من اختصاص القضاء، أخي الفاضل عقيدتنا واضحة وهي التوسط فنحب الصحابة وأهل البيت ونترضى عليهم ونعظمهم ونتبعهم لأنهم هم الذين علمونا الدين وأوصلوه إلينا صافيا، ولا ندعي لهم عصمة فالعصمة الشرعية للنبي صلى الله عليه وسلم وحده، ونقول بإثبات الصفات الخبرية وإمرارها كما جاءت، ولا نرد التأويل المستساغ المدعوم بالدليل، ونقول بالفقه على طريقة أهل الرأي وأهل الحديث معا، ونستغفر لعلماء الإسلام ما أخطأوا فيه ونتمسك بمنهجهم عموما في ما أصابوا فيه، ولا نكفر أحدا من أهل القبلة، أسأل الله أن يهديني وإياك إلى سواء السبيل.
@@askcesx1831 هذا الكلام موجه لي أنا يا أخي أم للذي كنت أرد عليه؟
عموما أخي يبدو أنك لم تقرأ ردي عليه ولم تفهم ما أرمي إليه، أنا لست رافضيا قطعا وشيخكم ابن شمس مجسم تجسيما واضحا، بل هو الذي ليس من أهل السنة، ولكني لا أكفره لأنني أعرف ما يقول العلماء في تكفير المجسمة والراجح أنهم ليسوا كفارا، وأما الرافضة فهم كفار قطعا ولكني كنت أرد على الجعفري والشيعة ليسوا كلهم رافضة فتنبه، وبعض الوهابية للأسف بالفعل وقعوا في التجسيم ولا أكفرهم ولعنة الله علي إن كفرت واحدا من أهل السنة من الوهابية وغيرهم، اسحب كلامك هذا ولا تعلق على فيديوهاتي بهذه الطريقة مرة أخرى رجاء، أنا إمام مسجد كبير منذ عشر سنين وعندي شهادة دكتوراه في العقيدة وماجستير التفسير والحديث، أين وجدت رافضيا يحفظ القرآن منذ أن كان في العاشرة من عمره، أين وجدت رافضيا يتكلم العربية بطلاقة ولا يلحن فيها ويرطن، اتق الله ولا يأخذك التعصب لابن شمس إلى الهاوية، أما بحثي عن الشهرة فهذا بيني وبين الله تعالى ولم تكلف بالتنقيب عما في صدري، وإن لم تكف عن اتهامك لي بهذا كل فيديو فأنا حجيجك يوم القيامة، رجل يحفظ القرآن منذ ثلاثين سنة أصبح رافضيا عندك، والله هزلت، إن لم تعتذر لي الآن فلن أقبل عذرك عند الله سبحانه وتعالى
@@adelhamid6646بارك الله فيك على هذا الرد الوجيه. هذا ابن شمس يحتقر العلوم الاسلامية لذلك تجرأ ان يزعم أنه عالم رغم ان شغله محاسب , اي أنه متحصل على شهادة في المخاسبة وليس في العلوم الاسلامية.
هو في احديى الفديوهات استهزأ بمخالفيه لانهم ليس لهم شغل وهو بشتغل محاسب
يعني أنك انت تبارك الله بكل شهاداتك في العلوم الاسلامية وشغلك كإمام ليس لديك عمل..
هو يحتقر علمكم ولا كنه لا يمكن أن يتجرأ ان يشتغل في الطب بدون علم او حتى ان يشتغل في المخاسبة من غير شهادة
هذا اليوتوبر الكذاب مثله مثل مؤسسين المجموعات دينية (secte) في الغرب وعندي الديانات الوضعية. هؤلاء الذين يقولون بأنهم المسيح . ولا حول ولا قوة الا بالله.
بارك الله فيك اخي الكريم . واصل زادك الله من علمه واطال عنرك في خدمة دينه.
@@sarahhopeful6683 أحسنت الوصف بدقة، أسأل الله تعالى أن يعجل بكشفه وكشف أمثاله فقد أضل شبابا صغارا كُثرا ولا ندري أين سينتهي بهم المطاف معه، شكرا جزيلا على التعليق المفيد وزادك الله وعيا بالدين والدنيا
والله العظيم فصلت وحللت شخصيته بكل دقة خاصة عندما قلت يريد تقمص شخصية العلماء.
لأن بينهما تشابه في الشخصية
جزاك الله خيرا
@@م.أبومالك تشابه؟؟؟؟؟؟ 🙄🙄😏.... رحم الله علماء الإسلام .. شتان بين الثرى و الثريا
@@Nadaismail5765
و عندي شبه بهما في تركيبة الشخصية ، فسهل علي النظر..
و كل يتميز بسمات ليست عند الآخرين، فمثلا: منبع الثقة بالنفس... أخونا هنا أكثر ثباتا.
سرعة البديهة... ابن شمس يحتاج إلى تفكيك الفكرة ببده.
البلاغة في التعبير... أخونا هنا كلامه مرتب و موجه............
اللهم عليك بالحدادية ومن وراءهم. واحمي علماء المسلمين من السلف والخلف من المجرمين.
اللهم آمين يا رب، هذا أجمل دعاء سمعته منذ مدة طويلة جدا، حرم الله وجهك على النار وملأ قلبك سعادة وطمأنينة ورزقك من واسع فضله
@@adelhamid6646 اللهم آمين وإياك يا اخي الكريم.
بأختصار دينكم لا يقاوم الدين المحمدي الاصيل اللهم صل على محمد وآل محمد
محمد وآله عليهم السلام بريئون منكم يا شيعة
@@wir9252 ميفيد كلامك الساحة تشهد الاف المستبصرين لدين محمد الاصيل بسبب الحجة القويه
تشهد لكم بماذا ؟ بالطعن في عرض رسول الله أو بالقول بتحريف القرآن أو بالغلو في آل بيت رسول الله وتأليههم ؟ @@Abbas19888
@@wir9252 نعال على عائشة بوية لازم تعرفون هاي حاربت امام زمانها علي بن ابي طالب وبسببها قتل اربعون الف وهي اللي قتلت رسول الله مع حفصة وابو بكر وعمر
@@wir9252 وتحريف القرآن عندكم وين آيات رضاع الكبير
لماذا هذا التهجّم على شمس الدين والتهكّم عليه…
فإنَّ الرجل إن كان مخطئاً بيّن خطأه ووضحه للناس ولا تترفّع في كلامك كأنك أبو العلوم والمحقق فيها…
أوافقك في أن الرجل لا يدخل المناظرة مع فرقة الا وإن أتقن علومهم…
وأخالفك في أن الأشاعرة أهل سنة
بل أهل بدعة واضحة (نفوا علو الله واستوائه على عرشه … إلخ)
وأخالفك في أن التصوّف الرقص في المساجد بل خلاف دين الإسلام …
فبيّن الإطلاقات ولا تخلط بين الأمور على الناس …
الأشاعرة ليسوا أهل السنة ليس لما تقول، بل لأنهم استأثروا بعلم الكلام في فهم النصوص و أحكموا العقل قبل النقل.
أما إنكارهم العلو و ما إلى ذلك، فقد استعملوا أساليب لغوية مبهمة نوعا ما.
أحمق آخر لا يفهم من كلمة التصوف سوى الرقص , ويتهم الأشاعرة بنفي العلو (وهي مقولة تكفير) بعد أسطر قليلة من طلبه الانصاف لمحمد شمس القرجي
@@م.أبومالك
ما الخطأ في كلامي ؟
ولا فقط تريد تتكلم ؟
الأشاعرة أهل بدعة وليسوا أهل سنة، (نفوا علو الله ونفوا صفاته)
عندك إشكال في هذا الكلام ؟
@@AliAlqahtani.
أظن أن كلامي واضح، و حتى و إن شرحت لك بأسلوب آخر فستبقى تعيد نفس كلامك.
أنا أتكلم عن الأصول و انت لا ننظر إلا في المخرجات.
@@م.أبومالك
لم أتكلم عن أصولهم..
قلت هم أهل بدعة ويقولون كذا وكذا
فهل هناك إشكال في كلامي ؟
الشيعة مبتدعة يقولون بتحريف القرآن
الصوفية مبتدعة يرقصون في المساجد …
هل هذا فيه إشكال عندك ؟
إن كان كلامي مخالف لكلامك من حقك الاستدراك عليّ
أما وأنا لم أخالف وقد ذكرت بعض بدعهم فلا داعي للاستدراك
وجزاك الله خير على كل حال
اذا عندك العلم تعال ناظر الشيعي واخذو بثاركم
أحمد محجوب مازال يجري وراء المهدوي ليقبل المناظرة و علاء لا يزال هاربا.
اتقي الله يااخي كفاكم تهجما على محمد شمس الدين. هداكم وهداه الله الى الطريق المستقيم. والله اصبحتم مهزلة .
اللهم اجعلنا من المتقين أجمعين، في الحقيقة المهزلة راجعة عليه، وأنا ما يهمني إلا الشباب الذين يتبعونه فقد وصل تكفيره لبيوت المسلمين، هدانا الله جميعا للحق
@@adelhamid6646 محمد لم يكفر بل قال مبتدع شتان بين القولين. وعند الله تجتمع الخصوم .
@@adelhamid6646 بارك الله فيك واصل لا تبالي بتهجمات السفهاء من اتباع الكذاب ابن شمس.
@@sarahhopeful6683 سنفعل بحول الله
@@adelhamid6646 وفقك الله لما يحبه ويرضاه
الشيعه هم اصل الإسلام وانتم اصل اليهود والنصارى
هناك مشترك كبير بين التشيع والمسيحية، اليك بعضها: (1) الاثنان يتمحوران حول شخصية الرمز : (المسيح ) و ( علي ) . ويميل غلاة الطرفين لتأليههما. (2) الاثنان يعتقدان بفكرة الفداء أي التضحية بالنفس فداءً للآخرين. (3) الاثنان ينطلقان من حادثة مأساوية ودموية صلب المسيح ومقتل الحسين. إلا أن المسيحية تجاوزت التاريخ وقضية القاتل، بينما لا تزال الشيعة تبعث التاريخ وتثير مسألة الثأر (4) الاثنان يقدسان أثار المأساة: الصليب, تربة كربلاء. (5) الاثنان يعتمدان على العاطفة. ولهذا فهما يحتاجان إلى دراسة العلوم العقلية من فلسفة ومنطق ( سواء في كليات اللاهوت أو في الحوزات العلمية ) بسبب الافتقاد للحجج والبراهين, وبالتالي يغطيان النقص الحاصل (6) الاثنان يعتمدان على التجسيم أو التصوير للرموز لكي يتأثر بها العوام وجدانياً، مما يصعب على العقل البسيط إنكار وجود هذه الرموز فيما إذا طرأت عليه شبهة إنكار كونها ارتسمت في المخيلة وتجذرت في النفوس منذ الصغر (7) وأخيراً الاثنان توجد فيهما العائلة والأنثى المقدسة ( السيدة مريم العذراء والسيدة فاطمة الزهراء ( عليهما السلام (8) يقوم دين الفرد المسيحي على بابا الفاتيكان و دين الفرد الشيعي على المرجعية (9) لكن، الفرق الوحيد بينهما، هو أن الشيعة تتخفى بين المسلمين بالتقية و تتمسح بالإسلام لهدم الدين، بالسب و اللعن في عرض و أصحاب رسول الإسلام و الطعن في رموز المسلمين، دون آية شرعية من القرآن أو حجة عقلية.
كمال الحيدري : دين الشيطة خليط من اليهودية و النصرانية والهندوسية ...
مبارك عليكم هذا الدين المخترع 🤧🤭
عجيب كيف تكتب في الوصف " المجسمة " ثم في نقاشك تقول السلفيون !!!!
ماذا تسمي هذا حسب مذهبك ؟
السلفيون يرون نفي الجسم عن الله تعالى بدعة ويعتبرون نفي الجسم عن الله تعالى تشبيها له بالعدم إذ يصبح بذلك لا وجود له إلا في الأذهان
وآخر شيء يقول نحن لسنا مجسمة 😂
@@قيدالأرض-خ7و
أين قال السلفيون أن نفي الجسم بدعة؟
هل عندك أدلة ؟
@@م.أبومالك سؤال اليد كمثال هل هي الله أو جزء من الله ؟
@@NoSignal-gk8wz
سؤالك هذا فيه تشبيه أصلا و هذا لا يجوز....
ثم تقولون أننا مجسمة 🤭
و ما قدروا الله حق قدره
@@قيدالأرض-خ7و
مازلت أنتظر جوابا
أو فلتعتذر
والله علاء المهدوي فضح زيف مذهبكم الباطل وضربه ضربه قاضيه الهدا الدين الهزيل وصارلكم اسبوع مشايخكم في حيره من أمركم لاتحاول تلموعون المذهب السني المتهالك نصيحه لكل سني مخدوع خل يراجع دينه صحيحه ويراجع كتبهم
روح نام
هل انت عبيط 😂
اولا يا شعشوع السنة هي الأمة الحق
وانتم الشعاشيع قلة قليلة متهالكة مشركة تعبد الاوثان ولستم على الإسلام العظيم بشيء
فلا تحشر انفك بما هو أكبر منك
سؤال للأشاعرة :
أيهما أفضل وأولى للمتكلم ان يتكلم بالحقيقة ام بالمجاز؟
لن يجرأ الأشاعرة التصريح بالإجابة عليه حيث جعلوا الله و رسوله يعبر عن كل المسائل العقدية بالمجازات، من دون أن يصرح و لو مرة واحدة عن العقيدة الحق.
خذ مثلا إعتقادهم أن الله لا داخل العالم و لا خارجه ولا فوقه ولا تحته ولا يمينه ولا شماله!
لا يوجد نص واحد في الكتاب و السنة على ذلك.
و يوجد آلاف النصوص تصرح (بعلو الله على خلقه)
فكيف تعاملوا مع هذه النصوص.
1) جعلوها كلها مجازات في مجازات.
2) أثبتوا صفة (الله لا داخل و لا خارج) مع انه ليس لها ذكر في الكتاب و السنة.
باختصـــار.. الاشاعرة يعبدون عدماً
اما المسلم السني الموحد فيعبد الله الذي أخبر عن نفسه انه فوق العالم مستو على عرشه استواء يليق بكماله وجلاله وعظمته وأنه (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) له صفات حقيقية تليق بكماله وجماله وعظمته قال تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه)
الله سبحانه يقول اني اقبض الارض بمخلوقاتها بيدي، والسموات بمخلوقاتها مطويات بيميني.. والأشعري يقول : لا تصدقون ماله يدين ولا يقبض شيء و لايدرى اصلا أين هو!! وهذه نهاية من طمست فطرته وفسد عقله بسبب تربيه على علوم وقواعد ملاحدة الفلاسفة وكلاب اليونان
اللهم توفنا على الإسلام والسنة وسلامة الفطرة
أولا شكرا لك أخي على التعليق المحترم وحسن الخلق، وإذا اتسع صدرك لي فسوف أتكلم في هذا الأمر بالتفصيل قريبا وأبين ما أراه صوابا فإن لي فيه نظرة خاصة والله أعلم، تقبل احترامي
يا اخي من ضاع في معنى المفصل فما ظنك فيه
للأسف خيب ظننا في كل شيء
5:40
تتكلم عن علم الكلام كأنك جئت بما لم يات به الأوائل... أكثر من حذروا من علم الكلام كانوا دارسين له، و قد ذكرت أشهرهم ، شيخ الإسلام ابن تيمية.. فهل تريد أن تقول أنهم متناقضون ؟
بعد عشر دقائق من متابعتك أقول :
لا فرق بينك و بين ابن شمس الدين من جهة الشخصية و الأسلوب...
صديقي العزيز: لم أقل إن السلفية مجسمة، أنا أتكلم عن ابن شمس الدين فهو عندي مجسم ولا يعرف شيئا في العقيدة التي هي تخصصي، وكل نقوله أقوال متفرقة من كلام عن السلف أكثره لا يثبت، والعقائد ينبغي أن تكون محل إجماع السلف وليس أقوالا مبعثرة نلفقها، حاول أن تشاهد الحلقة كلها وليس أجزاء لكي تفهم ما أرمي إليه، وأما علم الكلام فالسلف لم يكونوا يخوضون فيه ولم يكونوا يتقنونه أصلا لأنه حرام عندهم ودونك الإمام أحمد الذي قال للمعتزلة في مناظرته لهم أنا لا أفهم ما تقولون ولكن هاتوا لي آية أو حديثا، وأعني بالسلف القرون المفضلة من الصحابة والتابعين وليس من متأخري العلماء الأفاضل وعلى رأسهم ابن تيمية الذي جل كتاباته في علم الكلام ومحاججة مخالفيه ودونك كتاب الإيمان ودرء التعارض والتلبيس وغيرها كثير، والمتأخرون من العلماء السلفية وغيرهم أكثرهم يقول بضرورة تعلمه لمحاججة أهل البدع والزيغ، وأما انتقادك لشخصي فأنا مجرد رجل مسلم لا أدعي علما ولا يقينا ولا أحمل أحدا على حبي واتباعي، فإن كرهت شخصيتي وأسلوبي فلا يضرك ذلك ولك الحرية في مشاعرك وآرائك، وإن بدا لك أسلوبي فيه نوع من الفظاظة فربما بسبب غضبي من هؤلاء الحدادية وغيرتي على العلم والعلماء، المهم سامحك الله وليس في قلبي شيء عليك والله، والسلام عليكم
@@adelhamid6646
بخصوص انتقادي لشخصيتك - و ليس لشخصك - فقد أكد بعض المعلقين أنكم أحسنتم وصف ابن شمس الدين بما فيه.. و كون شخصيتكما تتشابهان، فهذا ما سهل عليك قراءته بشكل صحيح، كما نفسي - و أشبهكما في بعض السمات - كان علي سهل كذلك أت أفهم شخصيتكما..... و أشكرك لتذكيري بعدم السقوط في سوء الظن ( من لذغته الحية يخاف من الحبل ) .... و لعل توقفي عن إكمال تسجيلك هو من باب الهروب من سوء الظن و الدخول في الجدل و النقد الهدام
ثم أنا لست متخصصا في اي من العلوم الشرعية و لست أدعي ذلك، إلا أن قليلا من الفهم يكفي لملاحظة صاحب العلم من صاحب الهوى...
و أشكرك على الرد و قبول الإنتقاد و فتح باب الحوار.
أما بخصوص السلف الصالح، فلست أسلم أنها هي القرون الثلاثة أو الأربعة الاولى، لأنني لا أفهم الحديث كما يفهمه أكثر الناس، إنما السلف الصالح عندي هم الذين أوصى الله باتباعهم، و من جاء بعدهم لا يتعدون كونهم نقلة و شارحون و مفسرون... و إلا فإن أكثر الفتن و البدع ظهرت و تأصلت في تلك القرون الثلاثة.... و هذه من المهاترات التي يتبناها ذاك الولد المتعالم حيث يحصر العلماء و السلف الصالح فقط في زمن الإمام أحمد و من قبله.
تقبل اعتذاري إن رأيت أي تجاوز.
@@م.أبومالك جزاك الله خيرا أخي العزيز، لا خلاف بيننا ولا فرقة وليس في قلبي شيء عليك، نحن إخوة وهدفنا واحد إن شاء الله تعالى، وأما بخصوص رأيك في السلف الصالح فنعم هناك وجهات نظر طويلة جدا عند العلماء في المفهوم ولذلك أنا قلت لابن شمس حرر معناه كي تستطيع أن تجادل خصمك، عموما لا إشكال إن شاء الله وتقبل تحياتي
@@adelhamid6646
و إياكم إن شاء الله
انت عندك امكانيه للمناظره لا تبرر