Heel interessant gesprek, leuk om naar te luisteren. Je hoort hier dingen die je gedachten veranderen of dingen in een interessante kontext plaatsen. Altijd hele mooie interviews hier op de Nieuwe Wereld. Ik klik ook altijd even op het duim omhoog symbool om aan te geven dat ik het waardeer hoevel energie ze in deze videos steken en hoe goed ze gemaakt zijn. Hopelijk gaan ze er nog lang mee door.
@@jellevanbaardewijk7253 eventueel een gesprek toegespitst op de huidige situatie "coronatijdperk". Waar jullie halverwege op hintte om daar op terug te komen.
Dank jullie wel voor dit mooie gesprek! En wat is relativeren, humor toch enorm belangrijk! Voor mij is BewustWording een proces van veeeele levens... 😉 Maar... ben Al-tijd kinderlijk blij met nieuwe inzichten en stof tot nadenken ... ✨🙏✨
Dit uitstekende praatje zou iedereen moeten zien vooral vanaf 34 minn aangaande hoe men moreel omgaat met de informatie overload en wat verklaard waarom men in "the global village" iedereen elkaar moreel aanspreekt... op basis van inferieure oppervlakkige "krantenkoppen" oordeel. Maar alles is echte aanrader. Ook roerend eens over "al dat gesnotter" hoe mijn hart sluit.
We leven in een overgepussificeerde samenleving vol drama queens en een uitgehold discours waarbij liberaal met holle 'ismen' en extremen wordt gestrooid, zelden met enige nuance. Internet was a mistake people, hahaha. Ik vind het dan ook mijn heilige plicht om op persoonlijk vlak mensen aan te spreken op vermeend kinderachtig of intellectueel laf gedrag. Oh? U wordt boos omdat ik niet meega in uw quasi-psychose dat u een omni-pansexueel multisexueel wezen bent ipv gewoon ff af te vallen? Nou dan gaan we gewoon even de fictie met feiten en cijfers bestrijden. GEwoon vol erin gaan, voelt goed, en het is voor een goede zaak.
Alleen al de introtekst is goud en dan heb ik het interview nog niet gekeken. Dank voor een super snel interview als een trein waarin een zienswijze wordt gedeeld die de krant niet haalt maar uiterst relevant is. Kritiek op het liberalisme a la Jordan Peterson (die zegt dat de moderne mens alleen nog maar praat over rechten, rechten en nog eens rechten) @21:25 ""wel spreken over vrijheden zonder te spreken over morele normen" @29:23 mensen die weten hoe de wereld moet zijn en weten wie wel en niet deugt - dat zijn de SJWers @38:00 retribalisering door information overload. Het kwaad was bij de stammen altijd bij de anderen en daar zijn wij nu terug @41:00 het slachtoffer komt op de voorgrond en daardoor sluit mijn hart zich. Ik kan het niet meer hebben al dat gesnotter
41:00 Daarom is empathie niet het antwoord. Empathie is de emotie van de ander voelen en dat kan je uitputten. Compassie werkt beter, omdat compassie vanuit een gevoel van liefde en willen helpen komt en je daarbij niet de pijnlijke emotie van de ander voelt. Dat put ons niet uit. Meer compassie zou goed voor onze eigen gesteltheid zijn.
Zeer interessant. Top! Kan het ook zijn dat dhr. Van den Brink in het verleden nog model heeft gestaan voor een typetje uit Van Kooten en De Bie haha. Maar dat doet niets af aan de interessante inhoud die mij heeft uitgedaagd om hieronder mijn gedachten te formuleren. Ik vond het lastiger worden met de introductie van het begrip 'markt' vanaf 24min. Volgens mij heeft dit helegaar geen invloed op moraal. Het principe van 'handel' en 'concurrentie' bestaan langer dan de jaren '80. Marktdenken heeft primair betrekking op marktonderzoek en het beter benaderen van de klant (ook een begrip). Qua moraal zou ik eerder denken dat in de jaren '70 en '80 - het toenemend opleidingsniveau als gevolg van de verzorgingsstaat - sinds de jaren '60 de 4e trap van de maslow piramide (ego!) voor veel meer mensen (afstudeerders) bereikbaar maakte. Zichtbaar in het ik-tijdperk en yuppies in(vanaf) de jaren '80. Gepaard met meer onderlinge concurrentie, carrières en de jacht op sociaal maatschappelijke status. Extra werd gevoed door de kleuren-tv en video (de techniek van de jaren '80) die met series als Dallas, Dynasty, Miami Vice en soortgelijke films etc. die status en rijkdom ook voor iedereen zichtbaar en begeerlijker maakten. Kortom samen werd voor velen ondergeschikt aan ego. omdat dat een nieuwe en hogere menselijke en misschien dierlijke behoefte bevredigd. En de loskoppeling van de samenleving ontstond omdat hierdoor nieuwe sociale kringen ontstonden van de groeiende groep hoger opgeleide en welvarende 'opwaarts mobielen' (bubble). Markt is in dit verband meer dan een instrument dan een oorzaak. De term 'realisten' begrijp ik niet helemaal. Beter lijkt me de term 'egocentristen'. penduletechnisch lijkt de reactie van puriteine moralisten op egocentrisme lijkt me volledig correct Dat informatieoverload leidt tot koppensnellen, oogkleppen en retribalisering snap ik. Maar retribalisering volgt niet alleen uit volume, maar ook variëteit en compexiteit. En niet alleen van de informatievoorziening maar ook van de dagelijkse realiteit. Waarbij er een groeiende(?) groep mensen is voor wie de toenemende complexiteit niet meer te behappen is en zich prettiger voelen in hun eigen social media informatievoorziening - en helemaal geen kranten lezen - zoals 'Famke Louise'-typen En waarbij er ook nog eens een groep mensen is die nooit retribaliseren omdat ze na binnenkomst in NL minimaal integreerden (denk aan de Turkse Nederlanders voor wie Erdogan hun tribe-leider is) Vanaf 42min vind ik het net zo interessant als ook betwistbaar Het is maar de vraag of de moralisten mensen zijn die hogere eisen stellen aan anderen en zichzelf. En dat slachtoffers gelijk hebben omdat ze nou eenmaal slachtoffer zijn. Iemand als Tim Hoffman die in werktijd voor de camera naar Klaas Dijkhof loopt met een volledig geïntegreerde AMA die uitgezet dreigt te worden heb ik nog niet in eigen tijd toegewijd een genaturaliseerd kind van een laaggeletterde moeder zien helpen/coachen om zo kansen te laten groeien. En er zijn in achterstandswijken nog genoeg mensen die overleven. Die een volle poepluier op straat of in de wc gooien omdat ze niet beter weten. Waarbij riolen verstopt raken en zelfs knappen en de benedenburen die alle zooi in de woning over zich heen krijgen niet verzekerd zijn tegen schade (of aansprakelijkheid) omdat men het niet weet of niet kan betalen. En voor wie hulp en begeleiding veel zou kunnen helpen. maar ja: dat vraagt een tijdsinvestering en is niet 'sexy' op insta, twitter of camera... In dit licht is het niet zozeer moralistisch maar opportunistisch. Opportunisme onder de vlag van moralisme en maatschappij beladen met sentiment. Als reactie op opportunisme onder de vlag van concurrentie en commercie beladen met (koude) intelligentie. Maar beide ego-centrisch, op zoek naar status en een 'plek onder de zon'. Eens met dat groeiende moraal betwistbaar is. Want 'zuerst das fressen' blijft altijd. Met toenemende welvaart hoef je niet te overleven, maar kun je ook zaaien voor morgen. En gun ik jou vandaag hier een groter stuk taart omdat ik weet dat ik op een ander moment of een andere plek van jou een groter stuk taart kan vragen. Dit is meer een markt(!) van (weder)diensten en een subtielere vorm van opportunisme.
Dit gesprek raakt me. Ik ga er overigens niet van uit dat iedereen ergens vanuit n primaal gevoel van zelfbehoud middels t onderhouden van n social conttact.. een moreel kompas heeft. Dat is n vreemd doch mooi, axioma. Daar zou ik meer over willen horen.
Goede uitzending. Ik denk dat we nog in een ommekeer zitten. Het schip vaart stuurloos op de wal af, als het slecht onderhouden schip al niet eerder zinkt, dan dat het schip de wal raakt. De ommekeer in het ene of andere geval, geeft niet gegarandeerd het effect waar op gehoopt wordt. De ene helft en de andere helft van de bevolking, als we het bij Europa houden alleen nog maar, hebben daar andere voorstellingen zelfs bij. De ene helft ziet graag het Westen als een bruistablet in snel tempo oplossen in een nooit eerder gekende bevolkings samenstelling en context. De andere helft ruwweg, wil de identiteit daarvan blijven zien en voelen. Laat staan die in eigen natie zien vervagen. Je ziet de behoefte aan onafhankelijkheid in regio's in Europa. Herstellen willen wat vroegere annexatie door veroveringen in historie hebben geforceerd. Als dat zo sterk bestaat, wat gaat het huidige grote sociale mega experiment brengen?Dit bij alle druk vanwege klimaatveranderingen alleen al? Een pandemie als nu? Nattuurrampen? Het noodzakelijke cement binnen autochtone bevolking is gelijk op met de massamigratie en met de gevolgen van de culturele revolutie 50 jaar terug, steeds brosser geworden. Neo liberalisme en neo marxisme sinds de jaren 80, kwamen hand in hand op. Fortuyn verliet in 1989 de PvdA. Emancipatie en integratie niet van belang voor PvdA. In de Europese hoofdsteden en grootsteden oppermachtige socialistische bolwerken, die prompt hun natuurlijke achterban tot dan, de achterdeur zagen uithollen toen en socialisten zich helemaal richtten op gunst van migranten groepen en andersom. Een brede middenklasse verdween uit die steden. Dat stelde Fortuyn al vast. Hun voormalig electoraat zochten een ander politiek thuis. De wereld buiten het Westen vestigt zich graag in het Westen en heb je in het Westen extensies vanuit de hele wereld in het Westen. Invloeden van regeringen elders, omdat voormalige inwoners in Europa wonen, met wel of geen paspoort van landen van herkomst. Andersom gaat die evoluyie niet gebeuren. De clusters vanuit elders, in het Westen, kunnen door mobiliteit en digitaal, sterk verbonden blijven met landen van herkomst, dus met hun wortels, identiteit en tradities van buiten het westen. De oorspronkelijke bevolking in Europa groeit naar een van de grote minderheden. Zonder referendum. Het gebeurt gewoon. Gebeurt er wat in VS aan drama's, komt er hier een reactie vanuit een bevolkingsgroep met gelijkaardige etniciteit. Dat zien we ook als elders in de wereld wat gebeurt. We zagen hier o.a. ook gevolgen wat in Turkije gebeurde. In Palestina. Het is niet meer de migratie binnen Europa zelf, met in elk geval een cultuur die door dezelfde bronnen werd bepaald en mensen van eenzelfde etniciteit, hoe onderscheidend ook qua cultuur. Emigratie toendertijd vaak betekende, weinig contact met land van herkomst, laat staan oceanen over, buiten Europa. Je moest wel integreren en dat in een tijd dat er alleen caritas bestond als je geen inkomen had. Hoe gaat dat giga sociale experiment aflopen, dat voor het eerst in de geschiedenis gebeurt nu en in een nooit gelijkaardige context? De grote tweedeling is realisme en idealisme. Er is een balans zoek. De rede en gevoel voor inschatting op voorhand, welke acties welke reacties gaan geven, heeft het mensdom lerende wijze, verder geholpen in bepaalde opzichten. Realisme geeft de heer van den Brink 2 verschillende waarde oordelen, vanaf de opmerking over het tikken op de schouders van een vrouwelijke collega. Het deel van mensdom dat out of the box kon denken, hielp groepen ye overleven. De creatieve geesten eveneens en de durfallen. Grote levensbeschouwingen een zegen en een vloek waren daarbij, maar het doel in principe hadden, bij te dragen aan civilisatie, maar de sociologische lat op en neer gaat en in Europa continue omhoog geforceerd wordt, waar elders die ontbreekt of op enkelhoogte ligt. Vroeg of later kan die lat bovenaan van de zijpalen vallen.
Inmiddels heb ik aardig wat gesprekjes beluisterd/bekeken. Het merendeel de gesprekken was vrij interessant. Ik weet dat deze gesprekken plaatsvinden in Leiden. Waar ik nu wel nieuwsgierig naar ben - vergeef mij mijn impertinente vraag - is welke titels er prijken op de banden in de kast. Ik kijk naar deze ruimte en zie een prachtig bureau met een mooi lampje. Er staan mooie planten. Misschien wordt het bureau gebruikt, misschien ook niet. Is dat niet een deel van de moraal: het al dan niet gebruiken van het bureau... Als het er alleen staat voor de sier, is sprake van decadentie. En dan de boeken... Ik ben het trouwens wel eens met het idee dat de moraal momenteel wordt gedicteerd door de markt. De markt is niet per se amoreel. Nee, dat zijn de mensen die zich bezighouden met de markt. Dan nog iets over het krantenlezen: ik lees zo hier en daar een artikel. Ik scan de koppen en constateer dat er niet veel nieuws is onder de zon. Je kunt beter boeken lezen.
De kast is afkomstig uit de voormalige universiteitsbibliotheek van Utrecht. Ze bestaat uit twee delen. In het rechter deel staan filosofische werken die Ad Verbrugge heeft ingebracht, in het linkerdeel staan goeddeels cultuurhistorische werken die ikzelf heb ingebracht. IJdelheid of decadentie spelen geen enkele rol. Beide reeksen werken worden intensief door ons gebruikt, Gabriel van den Brink
Dus, retribalisering, de terugkeer van de moraal met bijbehorende sentimentaliteit waarbij het slachtoffer bijna per definitie het gelijk aan zijn zijde heeft. Is die uitleg van dat slachtoffer dat altijd gelijk heeft, nu hetzelfde als uitgaan van cultureel marxisme of niet? De aanvliegroutes lijken me verschillend, maar de uitkomst gelijk. Welke theorie is beter?
En dan is er nog een derde soort en dat zijn de wielrenners, die gebruiken het woord moraal wanneer ze het moreel bedoelen. Ja hoor es, zo komen we d'r nooit. 😊
Wat een held deze Gabriel. 💪 Zeerrrrr relevant.
sterk interview! bedankt!
Heel interessant gesprek, leuk om naar te luisteren. Je hoort hier dingen die je gedachten veranderen of dingen in een interessante kontext plaatsen. Altijd hele mooie interviews hier op de Nieuwe Wereld. Ik klik ook altijd even op het duim omhoog symbool om aan te geven dat ik het waardeer hoevel energie ze in deze videos steken en hoe goed ze gemaakt zijn. Hopelijk gaan ze er nog lang mee door.
Heerlijk om naar te luisteren.
Dank ook voor de samenvatting in de omschrijving.
Alweer, zeer interessant
Prachtig!
Magnifiek gesprek, vraagt om een vervolg!
Waar zou je meer over willen horen? laat t ons weten.
@@jellevanbaardewijk7253 eventueel een gesprek toegespitst op de huidige situatie "coronatijdperk". Waar jullie halverwege op hintte om daar op terug te komen.
SIES TEM komt zeer binnenkort gesprek tussen Ad Verbrugge en Gabriel vd Brink
Dank jullie wel voor dit mooie gesprek! En wat is relativeren, humor toch enorm belangrijk!
Voor mij is BewustWording een proces van veeeele levens... 😉
Maar... ben Al-tijd kinderlijk blij met nieuwe inzichten en stof tot nadenken ... ✨🙏✨
Dit uitstekende praatje zou iedereen moeten zien vooral vanaf 34 minn aangaande hoe men moreel omgaat met de informatie overload en wat verklaard waarom men in "the global village" iedereen elkaar moreel aanspreekt... op basis van inferieure oppervlakkige "krantenkoppen" oordeel. Maar alles is echte aanrader. Ook roerend eens over "al dat gesnotter" hoe mijn hart sluit.
We leven in een overgepussificeerde samenleving vol drama queens en een uitgehold discours waarbij liberaal met holle 'ismen' en extremen wordt gestrooid, zelden met enige nuance. Internet was a mistake people, hahaha. Ik vind het dan ook mijn heilige plicht om op persoonlijk vlak mensen aan te spreken op vermeend kinderachtig of intellectueel laf gedrag. Oh? U wordt boos omdat ik niet meega in uw quasi-psychose dat u een omni-pansexueel multisexueel wezen bent ipv gewoon ff af te vallen? Nou dan gaan we gewoon even de fictie met feiten en cijfers bestrijden. GEwoon vol erin gaan, voelt goed, en het is voor een goede zaak.
ben het wel veel eens met deze man. Lijkt ook veel op de beschouwing van harari in sapiens
Klopt, maar die denkt wel puur biologisch (en wat minder sociologisch)
Alleen al de introtekst is goud en dan heb ik het interview nog niet gekeken. Dank voor een super snel interview als een trein waarin een zienswijze wordt gedeeld die de krant niet haalt maar uiterst relevant is.
Kritiek op het liberalisme a la Jordan Peterson (die zegt dat de moderne mens alleen nog maar praat over rechten, rechten en nog eens rechten) @21:25 ""wel spreken over vrijheden zonder te spreken over morele normen"
@29:23 mensen die weten hoe de wereld moet zijn en weten wie wel en niet deugt - dat zijn de SJWers
@38:00 retribalisering door information overload. Het kwaad was bij de stammen altijd bij de anderen en daar zijn wij nu terug
@41:00 het slachtoffer komt op de voorgrond en daardoor sluit mijn hart zich. Ik kan het niet meer hebben al dat gesnotter
Dit gesprek - academisch -, is dermate en typisch nederlands, stompzinnig,
het is haast amusant.
Duimpje omhoog kwam voor mij na het beluisteren van het gehele gesprek. De morele Maat nemen lukte beter na essentiële weging van het betoog.
ik mis een klassenanalyse, kijk eens naar de arbeidsenquete van 1887 "een kwaad leven" het gevoel draait om oneerlijkheid
Dus moraal besef, dit gesprek over moraal is van toepassing op alle lagen in een samenleving.
41:00 Daarom is empathie niet het antwoord. Empathie is de emotie van de ander voelen en dat kan je uitputten. Compassie werkt beter, omdat compassie vanuit een gevoel van liefde en willen helpen komt en je daarbij niet de pijnlijke emotie van de ander voelt. Dat put ons niet uit.
Meer compassie zou goed voor onze eigen gesteltheid zijn.
Zeer interessant. Top!
Kan het ook zijn dat dhr. Van den Brink in het verleden nog model heeft gestaan voor een typetje uit Van Kooten en De Bie haha. Maar dat doet niets af aan de interessante inhoud die mij heeft uitgedaagd om hieronder mijn gedachten te formuleren.
Ik vond het lastiger worden met de introductie van het begrip 'markt' vanaf 24min. Volgens mij heeft dit helegaar geen invloed op moraal. Het principe van 'handel' en 'concurrentie' bestaan langer dan de jaren '80. Marktdenken heeft primair betrekking op marktonderzoek en het beter benaderen van de klant (ook een begrip).
Qua moraal zou ik eerder denken dat in de jaren '70 en '80 - het toenemend opleidingsniveau als gevolg van de verzorgingsstaat - sinds de jaren '60 de 4e trap van de maslow piramide (ego!) voor veel meer mensen (afstudeerders) bereikbaar maakte. Zichtbaar in het ik-tijdperk en yuppies in(vanaf) de jaren '80. Gepaard met meer onderlinge concurrentie, carrières en de jacht op sociaal maatschappelijke status. Extra werd gevoed door de kleuren-tv en video (de techniek van de jaren '80) die met series als Dallas, Dynasty, Miami Vice en soortgelijke films etc. die status en rijkdom ook voor iedereen zichtbaar en begeerlijker maakten. Kortom samen werd voor velen ondergeschikt aan ego. omdat dat een nieuwe en hogere menselijke en misschien dierlijke behoefte bevredigd. En de loskoppeling van de samenleving ontstond omdat hierdoor nieuwe sociale kringen ontstonden van de groeiende groep hoger opgeleide en welvarende 'opwaarts mobielen' (bubble).
Markt is in dit verband meer dan een instrument dan een oorzaak. De term 'realisten' begrijp ik niet helemaal. Beter lijkt me de term 'egocentristen'.
penduletechnisch lijkt de reactie van puriteine moralisten op egocentrisme lijkt me volledig correct
Dat informatieoverload leidt tot koppensnellen, oogkleppen en retribalisering snap ik. Maar retribalisering volgt niet alleen uit volume, maar ook variëteit en compexiteit. En niet alleen van de informatievoorziening maar ook van de dagelijkse realiteit.
Waarbij er een groeiende(?) groep mensen is voor wie de toenemende complexiteit niet meer te behappen is en zich prettiger voelen in hun eigen social media informatievoorziening - en helemaal geen kranten lezen - zoals 'Famke Louise'-typen
En waarbij er ook nog eens een groep mensen is die nooit retribaliseren omdat ze na binnenkomst in NL minimaal integreerden (denk aan de Turkse Nederlanders voor wie Erdogan hun tribe-leider is)
Vanaf 42min vind ik het net zo interessant als ook betwistbaar
Het is maar de vraag of de moralisten mensen zijn die hogere eisen stellen aan anderen en zichzelf. En dat slachtoffers gelijk hebben omdat ze nou eenmaal slachtoffer zijn. Iemand als Tim Hoffman die in werktijd voor de camera naar Klaas Dijkhof loopt met een volledig geïntegreerde AMA die uitgezet dreigt te worden heb ik nog niet in eigen tijd toegewijd een genaturaliseerd kind van een laaggeletterde moeder zien helpen/coachen om zo kansen te laten groeien. En er zijn in achterstandswijken nog genoeg mensen die overleven. Die een volle poepluier op straat of in de wc gooien omdat ze niet beter weten. Waarbij riolen verstopt raken en zelfs knappen en de benedenburen die alle zooi in de woning over zich heen krijgen niet verzekerd zijn tegen schade (of aansprakelijkheid) omdat men het niet weet of niet kan betalen. En voor wie hulp en begeleiding veel zou kunnen helpen. maar ja: dat vraagt een tijdsinvestering en is niet 'sexy' op insta, twitter of camera...
In dit licht is het niet zozeer moralistisch maar opportunistisch. Opportunisme onder de vlag van moralisme en maatschappij beladen met sentiment. Als reactie op opportunisme onder de vlag van concurrentie en commercie beladen met (koude) intelligentie. Maar beide ego-centrisch, op zoek naar status en een 'plek onder de zon'.
Eens met dat groeiende moraal betwistbaar is. Want 'zuerst das fressen' blijft altijd. Met toenemende welvaart hoef je niet te overleven, maar kun je ook zaaien voor morgen. En gun ik jou vandaag hier een groter stuk taart omdat ik weet dat ik op een ander moment of een andere plek van jou een groter stuk taart kan vragen. Dit is meer een markt(!) van (weder)diensten en een subtielere vorm van opportunisme.
Dit gesprek raakt me. Ik ga er overigens niet van uit dat iedereen ergens vanuit n primaal gevoel van zelfbehoud middels t onderhouden van n social conttact.. een moreel kompas heeft. Dat is n vreemd doch mooi, axioma. Daar zou ik meer over willen horen.
misschien een idee voor de nieuwe wereld om andreas kinnegin te vragen om wat meer de onzichtbare maat uit te komen leggen
Wordt aan gewerkt. Wie weet!
Goede uitzending. Ik denk dat we nog in een ommekeer zitten. Het schip vaart stuurloos op de wal af, als het slecht onderhouden schip al niet eerder zinkt, dan dat het schip de wal raakt. De ommekeer in het ene of andere geval, geeft niet gegarandeerd het effect waar op gehoopt wordt. De ene helft en de andere helft van de bevolking, als we het bij Europa houden alleen nog maar, hebben daar andere voorstellingen zelfs bij. De ene helft ziet graag het Westen als een bruistablet in snel tempo oplossen in een nooit eerder gekende bevolkings samenstelling en context. De andere helft ruwweg, wil de identiteit daarvan blijven zien en voelen. Laat staan die in eigen natie zien vervagen. Je ziet de behoefte aan onafhankelijkheid in regio's in Europa. Herstellen willen wat vroegere annexatie door veroveringen in historie hebben geforceerd. Als dat zo sterk bestaat, wat gaat het huidige grote sociale mega experiment brengen?Dit bij alle druk vanwege klimaatveranderingen alleen al? Een pandemie als nu? Nattuurrampen? Het noodzakelijke cement binnen autochtone bevolking is gelijk op met de massamigratie en met de gevolgen van de culturele revolutie 50 jaar terug, steeds brosser geworden. Neo liberalisme en neo marxisme sinds de jaren 80, kwamen hand in hand op. Fortuyn verliet in 1989 de PvdA. Emancipatie en integratie niet van belang voor PvdA. In de Europese hoofdsteden en grootsteden oppermachtige socialistische bolwerken, die prompt hun natuurlijke achterban tot dan, de achterdeur zagen uithollen toen en socialisten zich helemaal richtten op gunst van migranten groepen en andersom. Een brede middenklasse verdween uit die steden. Dat stelde Fortuyn al vast. Hun voormalig electoraat zochten een ander politiek thuis. De wereld buiten het Westen vestigt zich graag in het Westen en heb je in het Westen extensies vanuit de hele wereld in het Westen. Invloeden van regeringen elders, omdat voormalige inwoners in Europa wonen, met wel of geen paspoort van landen van herkomst. Andersom gaat die evoluyie niet gebeuren. De clusters vanuit elders, in het Westen, kunnen door mobiliteit en digitaal, sterk verbonden blijven met landen van herkomst, dus met hun wortels, identiteit en tradities van buiten het westen. De oorspronkelijke bevolking in Europa groeit naar een van de grote minderheden. Zonder referendum. Het gebeurt gewoon. Gebeurt er wat in VS aan drama's, komt er hier een reactie vanuit een bevolkingsgroep met gelijkaardige etniciteit. Dat zien we ook als elders in de wereld wat gebeurt. We zagen hier o.a. ook gevolgen wat in Turkije gebeurde. In Palestina. Het is niet meer de migratie binnen Europa zelf, met in elk geval een cultuur die door dezelfde bronnen werd bepaald en mensen van eenzelfde etniciteit, hoe onderscheidend ook qua cultuur. Emigratie toendertijd vaak betekende, weinig contact met land van herkomst, laat staan oceanen over, buiten Europa. Je moest wel integreren en dat in een tijd dat er alleen caritas bestond als je geen inkomen had. Hoe gaat dat giga sociale experiment aflopen, dat voor het eerst in de geschiedenis gebeurt nu en in een nooit gelijkaardige context? De grote tweedeling is realisme en idealisme. Er is een balans zoek. De rede en gevoel voor inschatting op voorhand, welke acties welke reacties gaan geven, heeft het mensdom lerende wijze, verder geholpen in bepaalde opzichten. Realisme geeft de heer van den Brink 2 verschillende waarde oordelen, vanaf de opmerking over het tikken op de schouders van een vrouwelijke collega. Het deel van mensdom dat out of the box kon denken, hielp groepen ye overleven. De creatieve geesten eveneens en de durfallen. Grote levensbeschouwingen een zegen en een vloek waren daarbij, maar het doel in principe hadden, bij te dragen aan civilisatie, maar de sociologische lat op en neer gaat en in Europa continue omhoog geforceerd wordt, waar elders die ontbreekt of op enkelhoogte ligt. Vroeg of later kan die lat bovenaan van de zijpalen vallen.
Inmiddels heb ik aardig wat gesprekjes beluisterd/bekeken. Het merendeel de gesprekken was vrij interessant. Ik weet dat deze gesprekken plaatsvinden in Leiden. Waar ik nu wel nieuwsgierig naar ben - vergeef mij mijn impertinente vraag - is welke titels er prijken op de banden in de kast. Ik kijk naar deze ruimte en zie een prachtig bureau met een mooi lampje. Er staan mooie planten. Misschien wordt het bureau gebruikt, misschien ook niet. Is dat niet een deel van de moraal: het al dan niet gebruiken van het bureau... Als het er alleen staat voor de sier, is sprake van decadentie.
En dan de boeken...
Ik ben het trouwens wel eens met het idee dat de moraal momenteel wordt gedicteerd door de markt. De markt is niet per se amoreel. Nee, dat zijn de mensen die zich bezighouden met de markt.
Dan nog iets over het krantenlezen: ik lees zo hier en daar een artikel. Ik scan de koppen en constateer dat er niet veel nieuws is onder de zon. Je kunt beter boeken lezen.
De kast is afkomstig uit de voormalige universiteitsbibliotheek van Utrecht. Ze bestaat uit twee delen. In het rechter deel staan filosofische werken die Ad Verbrugge heeft ingebracht, in het linkerdeel staan goeddeels cultuurhistorische werken die ikzelf heb ingebracht. IJdelheid of decadentie spelen geen enkele rol. Beide reeksen werken worden intensief door ons gebruikt, Gabriel van den Brink
@@gabrielvandenbrink4194 Aardig van u om mijn vraag te beantwoorden. Dank u zeer!
Euh, volgens mij is islam pas 700 jaar na onze jaartelling ontstaan, dat is dan wel een stuk later dan de andere beschouwingen.
jaaahhaaaa
Triest
"Morality is about what you do when you think that nobody's looking" (Christopher Hitchens)
Dat is een mooie ja.
Geluid is niet goed!
nix van gemerkt
Dus, retribalisering, de terugkeer van de moraal met
bijbehorende sentimentaliteit waarbij het slachtoffer bijna
per definitie het gelijk aan zijn zijde heeft.
Is die uitleg van dat slachtoffer dat altijd gelijk heeft,
nu hetzelfde als uitgaan van cultureel marxisme of niet?
De aanvliegroutes lijken me verschillend, maar de uitkomst gelijk.
Welke theorie is beter?
"Je kunt als eenling geen moraal hebben" 🤔
goed interview... niet met alles eens maar dat hoeft ook niet 😄
Moraal heeft altijd betrekking op transactie met de ander? Op die fiets denk ik. Totaal individualisme heeft morele vrijheid. Ofzo. Wat denk jij?
Is wel een beetje eng als iemand een uur lult en je het met 100% eens kan zijn. Hoef je bijna niet meer te kijken:P
het kom volgens mij gebrek aan ETIQUETTE de omgangs vormen tussen mensen is bijna volledig zoek
Ik zou het geen etiquette noemen, maar dit is maar een detail. Wat de omgangsvormen betreft ben ik het volledig met je eens.
Over etiquette hebben we bij DNW een apart gesprek tussen Ad Verbrugge en Beatrijs Ritsema! Leuk gesprek!
ruclips.net/video/Ke5rSOuW0Tg/видео.html voilà
kijk eens naar het symbool van Natraja voor een verfijnde uitwerking van het temmen van het ego ruclips.net/video/32oo0oyLUdE/видео.html
En dan is er nog een derde soort en dat zijn de wielrenners, die gebruiken het woord moraal wanneer ze het moreel bedoelen. Ja hoor es, zo komen we d'r nooit. 😊
precies, afschaffen die eikels die denken dat ze op een autoweg mogen fietsen
hmm, hij klinkt als een oude man
Hijs 70, daz nie oud.
Meer videomateriaal van onze Nederlandse alternatieve mediakanalen vindt u hier facebook.com/groups/altnieuwsopinie/
Even Joe Rogan bellen. fantastisch! Doen!!!
Je kunt maar eenmaal JOND ZIJN , MAAR ONVOLWASSEN ,JE HEL LEVEN LANG