佛教故事：一個乞丐問佛祖三個問題，就悟道成了富豪，此後永遠改變了他的一生【佛心福樂】

[@黃筠婷-v9c]

好心有好報…
心存善念
很重要
阿彌陀佛

[@許義榮]

我們真的要心存善念!心存感恩!知足常樂!行善行孝不要等!孝順父母足矣!

[@allenluu2837]

心有善念的人、上天必會保佑的。

[@raymondlaw3291]

你是個什麼人？什麼命？不須問！答案就在過程中！若知前世因，今世受者是，若知来世果，今世作者是。因果是絕對公平，無分毫差錯。你不滿意，只因你沒智慧看事物🙏阿彌陀佛

[@tonguska1]

這個故事真的意義是"捨"，有捨才有得，無私的捨才是布施，真善的捨才是功德。

[@tianjunzhang1759]

👶哈哈...綱上送了我一個佛心

[@d101012000]

你又錯了！故事就只是故事，誰在跟你講捨不捨的問題！全都是你個人的妄知與妄見！整個故事只講兩個字「因緣」，你就可以聯想到一堆有的沒的。沒有因緣具足你要去哪裡找一個修行500年的和尚？要去哪裡找活千年會講話的龜？員外的女兒會看破乞丐一眼然後搭上邊？你那個叫偏離現實的人生，不切實際！真正考驗你的現實世界，你沒有一樣捨的掉！貪嗔痴慢疑繞著你，你還是活在一個你以為的世界裡面，以為你悟到真理，其實還是在邪知邪見裡面，看不清放不下，爭那看不見的，悟那不存在的，用自己的知見去解讀它，自顧自的想讓別人看見你那寂寞又孤獨的靈魂，那麼空虛的你還談的了什麼放下，放不下的你還能捨什麼東西？世間凡夫。

[@哈哈-c6u]

@@d101012000 他在勸人向善，教化要捨得起、放得下
而你執著真假、計較高低、自認高尚驕傲，言談間全是為了鞏固分別心
究竟是誰住在一個相上、誰放不下呢？

[@小喜佛-q3k]

自编的故事 还拿佛陀来消遣 。。
是谁告诉你佛陀和乞丐的事啊 ??
你们这些做佛视频的才是罪大恶极的 。

[@tianjunzhang1759]

​@@小喜佛-q3k🙏👶喃嘸啊彌陀佛...種善因得善果心靈法門

[@EaoHoaLam]

老师讲得的是至理鉻言凡事利人利已和处事将❤比❤

[@JC-if1gc]

一切隨緣
阿彌陀佛🙏

[@foxinfule]

阿彌陀佛🙏

[@蕭晴峯-k4j]

感恩分享，南無阿彌陀佛

[@蕭建均-s6k]

早見了

[@明心-w6x]

一个人在不断的在索取的欲望中活着，就永远得不到心灵的满足。将自己的欲望点放得低一点容易满足，“我有这些饭吃就够了”，“有这些钱就满足了”就永远会快乐。
*不针对 任何人 和事，仅分享善言，感恩宽容！

[@明淨照]

真布施，是真正實作六度十波羅蜜多，真依教奉行，心心念念護好當下自己身口意，也就不離戒定慧，真不離佛法僧，如是清淨平等正覺，南無阿彌陀佛

[@蕭建均-s6k]

見到佛

[@何西恩]

哈哈哈哈哈哈哈哈，相見恨晚，感謝你的影片，讓我走出困住的井了，萬分感謝

[@전중열-f2b]

好心好報心中有佛一生康樂阿彌陀佛。

[@zhuyujia]

非常谢谢

[@_svaha]

恭请地藏王菩萨护持，南无地藏王菩萨，皈依佛，皈依法，皈依僧

[@蘇寶興]

感恩🎉阿彌陀佛！感謝你🙏的教導😊

[@lixingzhao4539]

乞丐是因为不在执着于自己想要的答案，那三个人就是因为放不下所以不能成就。

[@炁化三清-o6y]

南無阿彌陀佛！！！

[@洪文昌-d8r]

做事常思利及人、總会有回報的。

[@nancytang9816]

主持人吉祥、衷心感恩你的溫馨講解指導， 受益匪淺⋯⋯種如是因、得如是果⋯不能去計較、盡心盡力做好自己的事⋯⋯祝願大家身體健康、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@investia]

不可能的, 世上沒有永久的愛, 愛是有條件的交易, 才是人生真理!

[@陳小姐-f7k]

付出了，自己不一定享受自己的成果，反而是會用手段的人得到的多

[@yumin2855]

感謝影片！
善行.廣結善緣.終得善緣。
覺有情.覺有情.覺有情，終得
阿耨多羅多藐三菩提！
南無觀世音菩薩！
南無阿彌陀佛！
祝 法喜充滿！

[@weihualamhuang9825]

感恩

[@呂學鈞-h3i]

阿彌陀佛
🙏🙏🙏

[@月亮-g1x]

✧
༼ ∴∵ ༽
( ￣_￣）
༼ ▁/|\▁ ༽
( ）
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，不可直呼佛的名，因為直呼「阿彌陀佛」的名是對佛不尊敬、沒禮貌。
看大家都寫「南無阿彌陀佛」南無的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思。
請多寫南無兩字，「南無阿彌陀佛」🙏

[@蕭建均-s6k]

真好，佛

[@darksiderevolver1014]

做表演者的不是圍爐取暖、不是你給過我讃我也回敬你，做表演要的是人們真正的欣賞

[@亨成凃]

小時候我是在教會裡拿聖經，後來老爸在外海遇難，全家也就拿香拜王爺和佛祖了，可是我從小真的喜歡佛經和聖經裡的故事，長大後鄉親們都知道我是非常孝順，也很努力看書。

[@davidshu6405]

很好聽,很棒的故事

[@月亮-g1x]

想去問佛主嗎？問完可得金銀跟美女喔。😁

[@jeffhanh5243]

阿彌陀佛

[@月亮-g1x]

✧
༼ ∴∵ ༽
( ￣_￣）
༼ ▁/|\▁ ༽
( ）
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，不可直呼佛的名，因為直呼「阿彌陀佛」的名是對佛不尊敬、沒禮貌。
看大家都寫「南無阿彌陀佛」南無的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思。
請多寫南無兩字，「南無阿彌陀佛」🙏

[@k2754003]

南無阿彌陀佛

[@劍鏑仙]

人來這世間，每樣東西都是借來的，離開時要記得還，不然又要來一次（輪迴）。

[@陳佳祿-f5q]

南無阿彌陀佛 學佛人 第一要素 四正勤 入門標準60分😊
惡己生令其斷 惡未生不其生
善已生令其長 善未生使其生
嗡阿吽❤

[@妙覺精舍沙門釋子融仁]

棒極了
謝謝
合十祈願褔慧增
迴向一切眾生
皆共成佛道
卍阿彌陀佛。

[@geoffreysun8284]

好故事 ❤

[@tianjunzhang1759]

🙏👶喃嘸啊彌陀佛...懂得善愛自己才能懂得善愛他人！

[@waiyipsin2377]

有意思!

[@ruyitay127]

感恩分享 阿弥陀佛 😊

[@JC-if1gc]

🙏🙏🙏🙏

[@foxinfule]

阿彌陀佛🙏

[@馮博文-n1i]

努力念佛就好了

[@user-sean1116-_-]

有所求是輪迴之因

[@墨月無痕小修]

很好的故事,阿彌陀佛卍

[@亨成凃]

我積攅了許多寶貝，很多都是拿不走的知識與技能，但我還是贏不了南二中的大哥和同學，而且還教了一位很有成就的學弟，而且還請教了他很多通訊軟體和冷凍空調的專業技能。

[@張心渝]

沒福德之人 再努力也徒勞無功！

[@billy2221199]

所以生活跟民主跟自由跟政治跟環境一樣。不要問別人拿，已是自己努力爭取；不要坐下來等待，已要勇於爭取。不要期望別人的好意，只應信仰自身的力量。要相信真善美的存在，不應只憑物欲論意義。嗎？

[@老污龟-v6c]

点赞一个

[@高飛球-y3o]

是個不錯的故事

[@名真王]

阿彌陀佛您說的是感恩您

[@梁明禮-n8x]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@JJJ-f9z]

感谢佛心福樂

[@Atmosphere-ez3fx]

這是我聽過最棒的故事，感恩!!

[@victory5563]

悟了

[@月亮-g1x]

想改變一生的人就出發去問佛主吧！阿彌陀佛 🙏

[@鄭石川-v6z]

♥️給在看這留言的你♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️年年有餘♥️🥰♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️

[@mooncrab6950]

聽完好有感受...但現實生活還是要面對

[@北極沒有太迪熊]

很好寓意的故事

[@QiaoyunZheng]

佛祖在心中，但不一定要拜

[@tzelamkwan9504]

🙏😊

[@hachiu1104]

在虛構的故事，是找不到自己人生的答案的。要自己出發去找才行。

[@hiendieu3128]

Rất hay NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[@chikeunghon5296]

❤

[@豬頭天-u7k]

叫化子有了錢，有了美嬌娘，最後還是輪迴在人間。
唸佛不知佛，讀經不識經。枉然耶！

[@劉宏祥-j2v]

😮😢❤👻🙊🙈>哈哈!好說~高人~走了~人生本是生命過客:感恩。🙏

[@鄭石川-v6z]

1.妻子持素。療夫眼疾。
秦福生居士，浙江杭州人。自幼患眼疾，每月必發作數次，到長大一直沒有康復。他的未婚妻，平素信奉觀音大士，知道丈夫眼疾，就在大士聖像前發願終身持觀音素（農曆每月初九、十九、二十九，三日吃素），祈大士祐夫眼疾早日痊癒，自她發願起，其夫眼疾就從未發作。
2.耳膜潰爛。放生得痊。
周建鎬，讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他常放生，後筆者教他，欲放生時照著，放生儀規放生，可使功德更大，事後沒多久，在其畢業前，他的耳病奇蹟性地痊癒了。
照一般放生，活物放生後再轉世仍是活物，然照著「放生儀規」放生，可令活物轉世為人，與佛門結下深緣，所以功德更是無量。
3.發願吃素。風濕病癒。
程願西居士姊姊，手患風濕症，遍請內外科醫治，無效。她向來知道吃素戒殺可以治病，於是在自己供奉的觀音菩薩座前，虔誠焚香祈禱，發願從九月一日吃素持齋，到十九日觀音大士出家紀念日為止，求菩薩保祐疾病速癒。剛持齋三日，就好了許多，能協助家事，到吃素期滿，疾病完全好了。
4.兩足癱瘓。忽然能行。
上海市閘北建國中學教務長金志騫先生，是社會科學的專家。由於年輕斲喪過甚，患癱瘓的病，兩腳不能舉步。在學校上課，登上講壇也必須有人扶助。患病四年，歴經德日醫生治療無效。他的老師查猛濟教授來上海，和他共處。查教授平素信仰佛教，室內供養著佛像，常用佛法開導他，他對佛教本來沒有什麼信心，但與查教授彼此師生情誼深厚，不便拒絕，並且聽其師勸告，開始吃素持齋。查氏同情他的病苦，特別送他一幀藥師琉璃光如來聖像，勸他禮拜供養，持之以恒，並為他解說藥師琉璃光如來本願功德經的經義，他聽了信心大增。同年四月廿三日，夜裏夢見藥師佛，徧體亮光，莊嚴美妙，無與倫比，他正讚嘆間卻醒了過來；忽覺全身舒暢，天亮起床，竟能步行，疾病若失，於是發誓奉佛終身。遠近聞者，無不驚嘆佛力之不可思議。
5.乳癰臨死。戒殺而癒。
黃慧惇居士，江蘇省蘇州橫涇鎮人。左乳生癰，流著膿血，氣逆咳嗽，發冷發熱，飯也吃不下，醫生拒絕開方治療，自料難逃一死，想到平時多吃鮮鱼，殺生業重，於是在床上懺悔發願，從今永不吃魚，並虔誠念觀音菩薩，誠心祈求保祐。發願後約三個多小時，忽然嘔吐一大碗膿血，想到膿血從口吐出，難活命，於是一心念佛，等候死亡。過了幾分鐘，忽覺清香入鼻，發冷發熱症狀，全都退除，病好了一半，食慾恢復。過了一天，朋友來探病，說他家有西藥棉花，要給黃居士試敷，竟然立生奇效，數日就能起床，疾病逐漸康復。
6.發願戒殺。重病脫險。
杭州秦福昌，為秦福生居士之弟。七月初患傷寒，十五日，病忽加重，為危險，血從口鼻流出，兩耳不停動，舌硬不能發聲，連續請中西醫師五人，都說無法治好，到傍晚，奄奄一息，兄長秦福生，替他叩求觀音菩薩，並代他寫疏文發願戒殺放生，努力行善。他的妻子那時還沒有信佛。但也接兄嫂吳氏的勸告，刺血簽名在疏文末尾，虔誠的替丈夫發願。疏文焚燒二小時候，病人忽然能開口說話，延醫來看，就說不要緊了，過了數十日，身體恢復如常。
7.印光大師文鈔中，郭輔庭居士書記載：曾任兩江總督周玉山先生逝世。他兒子周緝之與大師相認識，大師教他喪事不可用葷，因他父親官職聲望都很高，宴客場面必大，若用葷，則必殺生無數，難免為了增加父親哀榮反而累其多背負殺生之罪。大師信寄到後，緝之即召集辦事者商議，他們都是貪口腹的人，都不贊成辦素食。結果在天津辦喪事，開四千多桌。第二年搬靈回安徽，在南京、蕪湖、家鄉、揚州四個地方又再辦追悼儀式，五次宴客，所殺生命不計其數。葬好後回天津，某日玉山先生忽到扶乩的神壇降書，痛罵家人喪事用葷，累他將在生做官的功德抵消殺生之罪都還不夠。緝之大為後悔，惜已不及，於是計劃在天津出資興建一座佛教大叢林以彌補過失，因逢戰亂未能辦成。（大師一向不贊成扶乩，引此事意在令喪事辦葷者知所戒懼。）
8.三期肺病。康復轉健。
本際法師，號澄澈，俗名龍燦。在軍、政、教育界擔任過多職位。平日相信肉類滋補的說法，違背母親遺命，殺食動物，廣造殺業。後來患三期肺病，醫藥治療無效，到此才知殺生的罪過佛，於是開始戒殺吃素，常念佛號及觀音聖號，遇到人就以念佛戒殺相勸勉，藉以懺悔以往殺業。自此肺疾漸癒，到了五十六歲，體力更健，勝過狀年。於是撰寫【勸人速斷肉食，免罹災難文】，流傳於世，使人知所戒懼。69歲出家，享年85歲，荼毗獲得舍利7顆。
9.一擔魚鱉。救得女命。
王溫石。一日，有挑一擔魚者欲賣，內有鱔魚大鱉，汝說要放生，必須賣我少便宜一點，彼曰可以，吾兒跟之到王公宮口有水處放之，余不久來津，剛到天津火車站時，有歡迎者言，汝大小姐差一點病死，余始識放生之益，寄語世間人，在路上若遇有生靈時，必要買之放生，以此奉勸也。
10.母病昏憒。放生漸癒。
蔡母楊耆賢居士，江蘇鎮江人。受子蔡鐘駒之勸，專修淨土，自定常課，每日念佛千餘聲，漸增至三萬聲餘聲，並持心經及往生咒數百卷。九月初染時疫甚厲，病劇時神志欠清，子就床前念佛，以助正念，夜持觀音聖號，以求卻病延年。每一閉目，輒見白衣人為母撫按，呻吟稍定。十一日病復昏憒，媳購烏魚鯉魚鱔魚等數百尾，放之長江，以此功德，為母回向西方。迨放生歸，母已起坐，諸恙稍減。嗣又於深宵兩見白衣人伸手撫按，三聞檀香味起於床下，病即漸癒。
11.發願吃素。治好胃病。
王秀美小姐的敘述，每年三月份一定大痛一次，故而至佛菩薩面前發願，日後願吃長素，只祈願胃病能好。母親準備素食，但因麻煩，每餐都得煮2次（一次葷食和一次素食），過幾天不準備素食了。我也不好意思再要求，就開始不吃飯，卻又不能讓母親知道，第五天餓得兩眼昏花，快支持不住了，打算隔天吃葷，當晚夢見佛菩薩告訴我，我不再吃素，則不理我，隔天醒來，便將夢境告知母親，母親遂欣然同意，且也伴我同吃長素，至今已6年有餘，胃部自吃素後再也沒有大痛過。
12佛法中【定業亦可轉】的說法。
第97頁：祖父林南進當時患嚴重的肺癆，遍醫無效，病重臨危。當時家父為了照顧祖父的病，很久沒去覺化堂扶乩。某天半夜，覺化堂辦事人員忽來敲門叫醒家父，說是當晚三山國王尊神自動降臨覺化堂，指示要為我祖父延壽，賜了三張符，要家父放到藥罐中，只加水煎煮，三張符分作三天煎服。祖父服完符水，也沒吃藥，垂死要命的病奇蹟般的康復。到79歲才去逝，剛好延壽一紀（12年）。先祖父的例子，則證明了佛法中「定業亦可轉」的說法，的確真實不虛。據家父說，先祖父患肺結核喀血兩、三年之久，得病後也曾到處求神問乩，但都沒有效果，後來就放棄不再求了。他生平就常行善事。雖然生病求神無效，但他知道生死有命仍舊深信因果，照樣熱心的濟貧救急，廣行善事。到病危時，家人沒去求神問乩，三山國王尊神卻主動的指示要為先祖先治病延壽。可見這是行善累積而成的力量，越積越多，最後達到足以轉變原本該受的苦報的程度，終於得到康復延壽的善報。三山國王尊神應該是因緣際會執行這件善報的神。若非先祖父積了不少功德，神雖慈悲有心助他，應該也是無能為力的。
神壇扶乩真相的探討：
設乩問神目前極為流行，有的被壞人利用來詐欺騙財，因而被指為迷信，受到大家的撻伐；有的則非常靈驗，令人無法不信。
第98頁：「定業」是一定受報的業，除非積了大陰德或作了大善行或極虔誠的拜佛、懺悔、還有改變的一線希望，光憑神鬼的神通是無法敵過定業的力量的。
書名：因果報應實證
作者：淨松居士
歡迎翻印。
書名：五福臨門。作者：陳柏達。歡迎翻印。
長壽的因：仁愛心、慈悲或救護所有的動物、放生、宣揚放生戒殺的原理、施捨飲食（請人吃素食或以小米餵鳥）。
長壽的緣：心平氣和、不動怒、生活有規律、調節飲食（不暴飲暴食）、足夠的營養、不過度勞累……。
施食：餵小鳥、小魚或其他野生動物。例如：每天灑一些小米在院子或房子外面，讓小鳥吃，以免小鳥肚子餓去覓食小蟲，無形中又減少了殺生的機會，這也是在積陰德！
亂燒樹葉會惹來短命惡報。
《陰騭文廣義節錄》卷下的記載：揚州有一位名字何自明的人，後來他生了大病，臨死之前自己說出：「我一生以來所燒的樹葉不可計數。起初我以為沒什麼罪，那裏料想得到葉子上面有無數多的小蟲和卵。現在閻王爺以殺生罪責怪我，我想我大概無法補救贖罪了！」說完就死了。

[@ngahnya7253]

男模阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️❤️❤️

[@tyesist]

趕快去捐錢去

[@chinechans9158]

日子自己的，想如何過就自己過，世上沒有絕對的。如同牛是來拜？還是養要吃？二個地方二種說法。笑笑過一生，什麼佛，什麼理？？活的自在就是佛理。

[@德强陳]

布施才是这故事的核心、旡注相布施

[@seanwood256]

我付出了，付出了很多很累，付出到懷疑人生，但終究還是沒能打動對方，也許是我不夠好，我不怪對方，但是也沒有力氣再來一次了

[@鄭石川-v6z]

書名：群書治要
1.《尚書》說：「與其妄殺無辜，寧可犯不依常法的過錯。」也就是說，處理案件要體現仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤獄。
（卷十七 漢書五）
2.聽取言論不如觀察事情，觀察事情不如觀察行為。聽取言論必須審察其中的來源、動機，觀察事情必須驗證實際狀況，觀察行為必須考證事情的前因後果。把這三方面綜合起來分析，比較不會出錯。
（卷四十九 傅子）
3.孔子說：「人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了。」
（卷九 論語）
4.孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人，實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」
（卷九 論語）
5.孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」
（卷九 論語）
6.老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」
（卷四十 賈子）
1.王處訥，五代後周洛陽（今河南省）人，精通星相、曆數、天命以及占候吉凶等學問。王處訥與五代周祖郭威有深厚交情。當周祖進入汴京時，問及五代後漢劉氏國祚短促的原因。王處訥回答說：「漢氏依據中原地區，承受正統即位。以曆數來推算，國祚本來還可長久，但因漢氏高祖劉知遠即位以後，多行報復，殺害仇人，滅人家族，結怨天下，由此促短他的國運，不得維持長久……。」周祖聽了這一席話，深深感悟。本來準備發兵圍攻蘇逢吉，以及劉銖等家族，進行殺戮兩家妻妾子女，這時立刻下令阻止攻殺。當時蘇逢吉，已經自己自殺，周祖只有誅戮劉銖一人而已，其餘家族全部寬恕釋放全活，因而減少了一場殺業。
後來到了宋朝時，王處訥呈上新曆二十卷，宋太祖授予司天監官職。可見有仁心者當得厚報。
2.王祐是宋朝名宰相王旦的父親，學問文章顯揚於五代漢、周之際。宋朝初年，官任潞州知縣，後來官至尚書兵部侍郎，為朝中名臣。平生作為，很有陰德，博得當世人的稱讚。
五代時曾經規勸杜重威不要反叛漢，宋朝時又曾抗拒權臣盧多遜對宰相趙普的謀害。當節度使符彥卿鎮守大名時，有人彈劾符彥卿罪狀，宋太祖對彥卿也起猜疑心，便命王祐前往大名代理職務，以便察看彥卿動靜。臨行前太祖對王祐說：「卿此次前去，若能察出符彥卿不法罪狀，朕當與卿王溥職位。」（當時王溥擔任宰相）王祐到達魏地，察得符彥卿兩個家僮，在當地仗恃勢力，任意非為情事。王祐量其罪行，只將兩人處以流放而已，不作任何牽連。回朝上奏說：「符彥卿並無罪行，臣敢以百口性命擔保。」接著諫正說：「五代國君都因猜忌心太重，而殺戮無辜，因此國運不能長久。祈願陛下引以為戒，國家幸甚！」太祖聽罷，非常憤怒，認為王祐說話太耿直太過分，於是貶王祐為華州司馬。
王祐要赴貶所就任時，親友到都門來送行，對王祐說：「本來料想公必定會作宰相呢？……」王祐笑著說：「雖然我不作，但我的兒子必然會作。」王祐話中指的是其子王旦。王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭。王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。
3.竇禹鈞五子登科
竇禹鈞有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債劵，繫在自己小女的臂上，劵上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事，把僕人所寫的債卷焚毀，並且對僕人的女兒撫養得很好。那女兒長大後，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新年的元旦，禹鈞到延慶寺去拜佛。在寺中大雄寶殿的拜墊旁，捨到了白銀二百兩，黃金三十兩。他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣？那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死。我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死。剛才我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中？」禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資幫助其婚嫁，對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，所以自己的私生活很儉樸，絲毫不肯浪費。每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘老師，教育青年。對於無錢的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多優秀人才。
有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事。上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達。你將來壽終之後，可上升天堂。」
從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀，官至尚書；次兒竇儼，位至翰林學士；三兒竇偁，官參知政事；四兒竇侃，任起居郎；五兒竇僖，位左補闕；還有八個孫子，也都很貴顯。竇禹鈞本人，做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲。
4.晉國趙宣子，在首山打獵。看見桑樹蔭下有一個饑餓的人，知道他三天已經沒有吃東西了，就拿出食物給他吃。只吃了一半，他就停下了。問他是什麼原因，他回答說：「想要拿回去給母親吃。」宣子讓他吃盡，另外再打發他一些食物回去。後來靈公想要殺宣子，埋伏士兵在門內向宣子進攻，宣子萬分危急。正在這時，忽然有一個勇士，反過來搶救宣子。宣子被救出去後，問他為什麼這麼做，他回答說：「我就是桑樹蔭下的餓人啊！」再問他的姓名和家居，他不告而退。
一飯之恩，可以免死；棉袍之贈，足以救生。【左傳】
5.李勉唐朝人，字玄卿，從小好學，個性沈厚高雅，神志光明。少年時代家境貧寒，曾經客遊到梁宋地方，正巧和一位書生同住一家旅館。書生染患重病將死，拿出所帶的白金，對李勉說：「我已經不行了，現在左右無人知道。我死後，請你用這些白金替我辦理後事，為我安葬，剩餘的就全部贈送與你，請你收下吧！」李勉安慰答應了他，於是依照遺言，將他安葬，但是所剩白金，卻暗中把它放在棺材底下。後來那書生的家屬開墳墓時，掘出白金，終於歸還其家屬。
肅宗時提拔李勉為監察御史，李勉見武將有驕慢異常情事，便上章揭發糾正。肅宗對左右說：「我有李勉，朝廷才見尊重了。」代宗時任滑毫節度使，統理軍民要政八年，不用威武而治安良好，那些兇暴狡猾的部將，都敬畏懼怕他，德宗時提升為檢校司空同平章事（宰相之職）。
勉累官位至將相，所得薪俸或賞賜，全部分送給貧困的親族姻戚，自己生活儉樸。去逝後，家中竟然沒有贏餘錢財，賜諡號「貞簡」。
李勉在朝正直清高，廉明耿介，又能自始至終敬重賢人士子，曾經引用李巡、張參為幕府（軍中文官）。二人死後，每至宴飲時候，仍舊設置兩人的虛位，進獻酒食懷念。骨鯁大臣，又能禮賢下士，實為當時宗室大臣的表率，亦不愧是位賢德宰相。【唐書 宗室宰相傳】
書名：因果感應事蹟類編
書名：群書治要
♥️立志做事而不忘仁愛，就能宅心寬厚；考慮事情不忘道義，行為就會遵循禮義；工作時不忘盡忠職守，行動就不會徒勞無功；說話不忘遵守誠信，言語就像符節一樣有信用。如果內心寬容大度而且行為舉止遵循禮義，做事很有成效而說話很有信用，即使是古代那些有厚功大名，顯揚於四海之外，而為千秋萬世的後人所敬仰的人，他們的立身處世也沒有更超越於此的了。
（卷三十六 尸子·四儀）
♥️文王問太公說：「我想知道治國的方法。」太公答說：「愛民。」文王問：「如何愛民呢？」太公答：「要給予人民利益而不要加以傷害；要幫助成全人民而不要加以毀壞；要保護、生養人民而不要濫用刑罰殺害；要施與人民恩惠而不要掠奪；要使人民安樂而不要使他們勞苦；要讓人民心生歡喜而不要使他們怨怒。」
（卷三十一 六韜·文韜）
歡迎翻印

[@王進忠-h4x]

西遊記之二

[@jinjie4377]

别人不要的东西乞丐全要了

[@釋不偏]

是故事，不是真實，所以聽聽就好，

[@陳賢民-q8u]

和尚跟龜都飛昇了，為何乞丐不學，卻選擇娶女嬌娘。

[@latour6986]

所有的不順歸結於不努力，年輕人才不想聽老人說幹話

[@kao5569]

無明貪愛!!有了"愛" 脫離輪迴便有了障"礙"。
一切眾生從無始際由有種種恩愛貪欲故有輪迴。若諸世界一切種性。卵生胎生濕生化生。皆因婬欲而正性命。當知輪迴愛為根本。由有諸欲。助發愛性。是故。能令生死相續。欲因愛生。命因欲有。眾生愛命還依欲本。愛欲為因愛命為果。由於欲境起諸違順。境背愛心而生憎嫉造種種業。.................................

[@信惠謝]

好會豪小喔！

[@tommyang1634]

别帮我，就是帮我。

[@annlee4018]

我放下了所有，会不会解脱了

[@johnfu4613]

一個簡單的問題，如果他不是問佛祖，而是問耶穌呢？

[@mayhsu5527]

應該也是如此

[@yutakago1736]

好人会被欺负

[@好棒-b7o]

天國近了

[@覃佐棒]

我有幾個問題，努力是真的有回報?就像你怎麼知道兩個人為了達成同一件事時地新力努力是相同的?是如何得知投資報酬是否相等?

[@stevenjane9294]

只有窮人 才會問這些問題 唉

[@國松陳-f8j]

乞丐指我嗎？但是我沒賴帳

[@林楊忠-v5s]

乞丐跟出家人不就是同一個體系嗎？

[@a0937700554]

有因才有果，沒付出怎麼會知道有沒有結果

[@ufo639-q4m]

無法接受佛教乞食的大道理。

[@yukimotai7593]

先得龟壳，又得禅杖，这不是龟仙人吗😅

[@JohnWich-d7j]

員外的女兒很可憐，要嫁給乞丐😭😭

[@dustinhuang]

乞丐有24顆夜明珠也富有了

[@陳振邦-n9u]

所以你還是看不開，拋不掉你的銅臭味。
這則寓言你白看了。
請你還是去找佛祖幫你解惑吧!

[@小貓林-e1n]

這些事做到都臭了也是這樣過日子啊 喜歡就做而已

[@sudojen3434]

真好笑，以前聽時認為乞丐發了。現今聽了認為乞丐更窮了。本來自在無牽掛，現今以後世世為人奴。

[@月亮-g1x]

乞丐為什麼不多問佛祖幾個問題？

[@山炮-o7n]

鸡汤吧 也对哦

[@張建誠-g7c]

乞丐還有＂糧倉＂讓老鼠來吃？動物都會說話的年代，真令人響往。勸善而編出來的故事吧。

[@Thorn_of_Rose]

我一直很讨厌乌鸦很惹人厌，它们会惹事生非。有一天，我在某商场外的小公园吃面包，一只乌鸦跑来呱呱叫，我把面包🍞施舍给了它，之后它还真的叼走了。请问这是不是“金刚经”里说的：无我相，无人相，无众生相，无寿者相？虽然乌鸦惹人厌

[@許鴻盛]

1/、😮一

[@甜心爸爸-k8d]

这只是个故事 好心不一定有好报 😐

[@中頭]

有空長來看 看一看了之後 休養一下我的身心靈 以訂閱

[@teeweeseong4137]

多情堕狱…

[@raymondlaw3291]

那麼［覺有情］又會堕煉獄嗎？