سنرحل ويبقى الأثر تنبيه حول أفراد يوم عاشوراء بالصيام لا يكره إفراد عاشوراء بالصوم عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال: *لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ . وفي روايةِ أبي بكرٍ : قال : يعني يومَ عاشوراءَ .* صحيح مسلم ١١٣٤ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ .. الفتاوى الكبرى ج٥ قال ابن حجر رحمه الله : وعاشوراء لا بأس بإفراده . تحفة المحتاج ج٣ باب صوم التطوع. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : الراجح أنه لا يكره إفراد عاشوراء بالصيام . الشرح الممتع (٦/٤٦٩) ولكن من باب الأفضلية يصام اليوم الذي قبله تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم ومخالفة أهل الكتاب اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اولد قيصرية دائما وكل اطفالي احسب فترة النفاس 40 يوم حتى وان انقطع الدم قبل ذلك مثلما تقول ياشيخ لكني تفاجأت من فتاوي العلماء بوجوب الغسل بعد انقطاع الدم وانا الان حامل ولا اعرف اي فتوى اخذ هذه ام الجديدة التي توجب الغسل حتى لو قبل الاربعين؟!
سنرحل ويبقى الأثر
تنبيه حول أفراد يوم عاشوراء بالصيام
لا يكره إفراد عاشوراء بالصوم
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال:
*لئن بقِيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ التاسعَ . وفي روايةِ أبي بكرٍ : قال : يعني يومَ عاشوراءَ .*
صحيح مسلم ١١٣٤
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ ..
الفتاوى الكبرى ج٥
قال ابن حجر رحمه الله :
وعاشوراء لا بأس بإفراده .
تحفة المحتاج
ج٣ باب صوم التطوع.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الراجح أنه لا يكره إفراد عاشوراء بالصيام .
الشرح الممتع (٦/٤٦٩)
ولكن من باب الأفضلية
يصام اليوم الذي قبله
تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم
ومخالفة أهل الكتاب
اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
😮😮😮
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اولد قيصرية دائما وكل اطفالي احسب فترة النفاس 40 يوم حتى وان انقطع الدم قبل ذلك مثلما تقول ياشيخ لكني تفاجأت من فتاوي العلماء بوجوب الغسل بعد انقطاع الدم وانا الان حامل ولا اعرف اي فتوى اخذ هذه ام الجديدة التي توجب الغسل حتى لو قبل الاربعين؟!