ماهو صحيح الخلاوي ماهو صلبي وسمع كلام المفسرين راشد ممن راس قوم ومن ساس شيوخ وحكام مافية دليل لانة قال القصيدة اتهموني اني من الصلب واناء من قوم تشهد لهاء العربان ارجع لقبيلة الخلاوي كان مخفي نفسة الصلبي لية يخفي نفسة الصلبي معروف عند العرب شكلة يختلف عن العرب لأنهم مخلفات الدولة الصليبية وبعدين تراء الهم دين يختلف وميتهم مايقبرونة مع المسلمين حسب ماقالو الي ساكنين وياهم هذاء تلزمان
هذا قول الخلاوي عن منيع ابن سالم فسر يــالهتيمي سالم صوب حيهم وبـلغ سلامـي خـفوة ٍ ثـم ســايـــل ويجود وثائق - نسب السيد الشريف هتيمي بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمة الخواري الحُسيني الهاشمي والمجال يطول في هذا الكلام وقول الخلاوي منيع المسمى وانت تدري بما جرى وجـدي وجـــده في معاليك صالبه
علومك طيبه ياصبي قحطان والسالفه صحيحه ولها اساس وعلوم العرب وسلومهم معروفه عند العربان ومااحسنها والعرب اهل كرم وشجاعه وحميه ويحبون العلوم الطيبه وويتداولون السوالف اللي ترفع الراس وفقك الله والسلام .
لـي فٓي نـزار الجـود أعلـى مناسبـــه وشيخ وشامخ هم هل الطول والعلا (الصـلب) اجـواد نمى الجود جدهـم نــزار الذي صلب العرب من صلايبــه ولا ما يستحي بعد يقول هاجري قحطاني 🤣😂
توجد وثيقه باعتراف وتوقيع الامير خالد بن فرحان ابن عريعر يثبت فيها بأن منيع بن سالم هو ممدوح الخلاوي وخويه بأنه من آل مسيلم من آل صياد من آل دعيج من بني رشيد وهو أميرهم وقصوره الى اليوم لها أثار في الصمان والدبدبه ووادي حنيفه واللافلاج على مر التاريخ اثاره ومازال في بيت اماره في الكويت وهم الان ذوي مفرج من المسيلم ومازالو متمسكين بوصية ابوهم بمجاورة ابناء راشد الخلاوي وهم الهرشان احفاد راشد
@@user-jr5rz1lb6s كل شي زورتوه وصلت بكم المواصل انكم تقولون ان خالد ابن الوليد انه خالدي كيف عاد راشد الخلاوي الصليبي سهله بسرعه تزورون التاريخ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
القصة صحيحة وذكرت في كاتب عبدالله ابن خميس عن حياة راشد الخلاوي في (صفحة ٧٣) والقصيد الذي تغنّى وانشد به الخلاوي صحيح ولكن الغير وارد في القصة أنها ليست "تحدي" وهنا الاختلاف كما ذكر صاحب الفيديو .. فعلاقة راشد الخلاوي قوية جدًا مع منيع بن سالم ، والذي جرى ان منيع مولعًا بالصيد وذكر له سلوقيًا ليس له نظير في اصطياد الضباء والارانب عند محمد الربيعي وليس كما ذكر الراوي انه "فهد" .. القصة معروفة وطويلة وهي موثقة في الكتاب. تحياتي
عبدالعزيز الغـنّـام ، وكتابك الي تقوله قرأن منزل،الصحيح معروف طال عمرك وماهو انت ولا الراوي المحشش الي بالفديو تعرفون الصحيح الصحيح نعرفه زين والأوليين علومهم غانمه وماعندهم فعل الصلب الي يقوله راعي الفديو والي تطبله انت وغيرك ومادرى الطير عن ؟ الحبارى وتعرف زين وش الي تقدر عليه الحبارى لاشافت الطير، راحو الله يستر عليهم ولانت بكفو تخوض في علومهم،
راش الخلاوي ممدحه منيع بن سالم هذا شيخ البدارين والدواسر في عهده ولد منيع محمد هو مؤسس المحمل البير وثادق بحدود الالف الهجري يعني نهاية القرن العشر يعني ٩٧٠ وحولها
لي تعليق ومداخلة اولا راشد الخلاوي يرحمه الله كان في ايام حكم الدولة الجبرية والخلاوي كان متوفيه الله قبل حكم ال عريعر بحوالي 180 عام يعني الخلاوي عاش مابين نهاية القرن التاسع الهجري وال عريعر بداية حكمهم 1168 هجري عند مقتل غرير ابن محمد البراك على يد القاتل غرير ابن دجين ابن سعدون ابن محمد البراك وغرير بعد ان قتل عم ابيه اطلق على نفسه اسم عريعر اما عن منيع الذي كان صديق لراشد الخلاوي انه منيع ابن سالم ابن زامل الجبري والدولة الجبرية اسقط حكمها عام 930 هجري على يد ابن مغامس وهاذا تاريخ لايجوز تزويره والتلاعب فيه
احسنت في سرد القصة الجميله وفيها تحدي بين راشد الخلاوي والاميرمنيع ابن سالم عشان الفهدة الصيادة كسب الرهان راشد الخلاوي ولانسا راشد الخلاوي شاعر وذكي أما نسبة يرجع الوهب من بني تميم وله خلاف دم وتم طرده من جماعته بسبب قتله ابن مشرف في ديرتة الوشم النواصر والمشرف من الوهوب بني تميم وهذا سبب تخلويه لايجي أحد تعالى نسبه الرفيع الاصيل
راشد الخلاوي الصلبي من صلايب العرب وسادات العرب وله قصايد عديده عن قومه وأنهم غيرو دينهم وعبدو احجار وأشجار منها قال فــان سألت قومي يامنيع فلا تسل احجــار وشجــار يــعبدون خــايبه عـــصات قـسات من حديد قلوبهم فــلا عندهم الا أبليـــس عقيدهــم فالبعض ابـن ن لــه والبعض شايبة تخليـت عن قومي محا الله دارهم وقال عن قومه صليب في نفس القصيده ولم يتغير وصفه عنهم وقال فيها الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم نزار الذي صلب العرب من صلايبه قومن طغو والناس في الجاهليــه وزرا بــهم الشــرك تـطامت غـبايبه ولا عندهــم الا ( أبليس ) دليلهــم دعاهــم ولبى القوم لابليس جايبه
@@mg7798 ايه انا اعترف اني صلبي ما أزور التاريخ المع بالكذب حتى راشد الخلاوي قلتو انه هاجري عيني عينك 🤣😂 يقول الخلاوي راشد الصــلب اجواد نمى الجود جدهم نزار الذي صلب العرب من صلايبه
للمعلوميه منيع ابن سالم ابن حميد وليس منيع ابن عريعر لأن ال عريعر من ال حميد وال عريعر أبناء عريعر ابن دجين ابن حميد يعني منيع ابن سالم شيخته قبل عريعر ابن دجين وأبنائه وجميعهم من ال حميد ،، ودي انك يالراوي ماتطرق لشيوخ القبائل لأنهم بعيدين عن كل البعد عن سواليفك وخثاريقك اللي مالأمها داعي
هالوقت كل من قام يحكي كفاكم تزوير بالانساب والكذب والموروث يكفي عنكم . راشد الخلاوي من الفضول وممدوحة منيع بن سالم بن اجود الجبري الخالدي كان من حكام الدولة الجبرية قبل حكم ابن عريعر
والله ماسمعت القصه كامله بس واضح من الرسايل تحت انك كذاب , وقبيلة بني خالد المشهوره بالخليج والدول العربيه من سلالة سيف الله المسلول خالد بن الوليد ومن يقول غير هالكلام فهو حاقد 👋🏽💛
راشد الخلاوي ليس هاجري بس كان له صديق من الهاجري وراشد الخلاوي من قبيلة الصلبة ومدح قبيلته اكثر من قصيدة ومسجل بالتاريخ انه من قبيلة الصلبة اي صلب العرب
السعدي مافي شي اسمه صلب العرب. هذا اسمه اندحاس. الواحد لايفضح نفسه خلاص ترا يجي يوم اسود. راشد الخلاوي ذبح وهرب وغير اسمه وحتى اصله ماتم ذكره الا اليوم. لانه سمى نفسه خلاوي وعاشر كل اكثر القبائل ولم يفصح عن نسبه الحقيقي لانه مهدور دمه. والان تجي ناس اخر الزمان تنفي بطولات الخلفاء المسلمين مثل صلاح الدين الأيوبي. يكفي البيت ( خلاوي قلب ماهو خلاوي قبيلة ). يعني تلقيط الدعوى شفتو واحد تشابه اسمه وهو ما احد يعرف اصله. وهو اساسا مدح ديار قوم عاد وقوم سكنو اليمن وحنوب الجزيرة. وذكر ان قبيلته هم اهل الاصل والفصل واهل العز بالتاريخ. صدق من قال ( اذا غاب القط إلعب يافار )
اخي حسن الجبر من الجبور من بني خالد ونسبهم صحيح الي صعصعه وبني خالد تنقسم الي قسمين الي صعصعه والي مخزوم الي الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرةوجزاكم الله خير وكلنا من إدم وآدم من تراب
pilot:Salman Alkhaldi kik:salmanq828 Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو حاكمين دولتهم آل عريعر حاكمين دولتهم. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
اولا الجبور من بني خالد ابناء بني مخزوم صريحين النسب انضم لهم فرع بني جبر من عامر بن صعصعه والدليل انهم مخزوميين عام٦٠٠ ه ذكر الحمداني فروعهم مع بني خالد قبل انضمام بني جبر العامريه لهم
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع الامير منيع بن سالم بن جواد بن زامل بن ناصر آل جبر حكم البحرين( الشرق الجزيرة العربية) في حدود ١٥٢٣ م تقريبا عند دخول الجيش العثماني على يد سليمان القانوني إلى بغداد العراق وحكم الامير منيع بن سالم ١٨ سنة تقريبا وترك الحكم واستقر في ( أوال) البحرين اليوم . وقد حكم بعد الامير مانع بن مغامس من شبيب آل سعدون الشيوخ المتفق . والامير عريعر يرجع الى جدا محمد بن غرير بن حميد بن عثمان بن مانع بن سعدون آل جبر في فرع ثاني من آل جبر بن ناصر بن السلطان ابراهيم بن ناصر بن جبر من مالك بن كنانة من قريش حكم ووسط البطحاء ووسط جنوب العراق ومنهم الاجبور في الشام والعراق ويرجع آل عريعر منهم( عرعر) الجبور ومنهم تحالف المنتفق في العراق ومنهم آل سعدون الشيوخ المتفق . تحياتي محمد بن خليفة المناصير ...
Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو مستقلين وحاكمين دولتهم. وآل عريعر حاكمين دولتهم ومستقلين. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
حمدان الخالدي حنا اهلنا في الاردن وغرب العراق احفاد الأمير ابن عريعر الله يرحمه. وفيه شيء لازم تعرفه عن ما يسمى ( الأجود ) الاجود هم القبيلة المعروفة في حلف المنتفق وقد حكمو جنوب العراق واجزاء من الخليج ونسب بني الأجود يرجع الى ( عامر بن صعصعه ) او إلى ما أُختلف أليه من النسب. ولكن المهم هنا هو انه مايسمى ( اجود ) واللذي هو من حكم دولة بني خالد هو نسبه يرجع لخالد بن الوليد. وحيث ان ( اجود ) ماهو الا تشابه أسماء بين احفاد اجود الخالدي وبين قبيلة بني الأجود ولذلك اختلفو النسابين بنسب القبيلة ذلك الوقت لان القبيلة الأقدم بإسم ( اجود ) هي مذكورة فقط لنسب عامر ابن صعصعه او غيره. ولكن اسم اجود الخالدي هو مجرد رجل في العصر الحديث. وايضا ( المنتصر هو من يسجل التاريخ ويفرض النسب ) ولأجل هذا تم تضييع او التشكيك في النسب الشريف الخالدي لإهداف ما ودنا نقول انها سياسية.
منيع بن سالم شيخ البدارين والدواسر في عهده واقرأ قصائد الخلاوي في مدحه فمنها ما يذكر وجود منيع في المحمل والوشم ومنيع من العواسج فهو منيع بن سالم العوسجي وابنه محمد هومن اكمل بعده ومن معه وكان مشتاهم في الصمان وتعرف الخلاوي عليه هناك وبنوا المحمل وعوائل البدارين والعواسج في البير وثادق والصفرة والوبيردة وحريملاء وسدير والقصيم فلا تزور ولا تكتب الامالك به علم والله الهادي الى سواء السبيل واقرا قصبدته حنا ملوك الدار والدار دارنا من عهدعاد الى ولاد تلاد به مع اني ارى ان القصيدة لمنيع او ابنه محمد تجد انه يذكر انه من اليمن ويعتزي الى عاد كما يذكر التاريخ ان اهل اليمن قحطانية تنتمي الى هود عليه السلام مع اني ارى ان العرب من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما وعلى محمد افضل الصلاة والتسليم كما في القران والسنة
M Otb يعني ماتبغي تحليل الخلاوي يقول للربيعي في ذيك الساعه ان البيتين ماحد سمع بها وبعد الكلام الي دار بينهم انتشرت القصيدة عن طريق الربيعي . حاول تفتح الآفق الفكري وتترك التدقيق والملاحظات بارك الله فيك
مع احترامي لوجهت نضرك لكن الربيعي لايمكن ان يذكر الابيات التي فيها مذمه له اما موضوع التدقيق فا اخالفك الرأي فلا بد من لان كثير من القصص يكون فيها اختلاقات لدرجة انها تصل لمرحلت التي لا تصدق ويتناقلها الناس البسطاء فلابد من التدقيق ولمناقشه
شوفو حتي راشد الخلاوي يقول بنوخالد عامريون - فلاتقولون بنو خالد من القريش و نسل خالد بن الوليد و النسابة كلهم قالو انقرض نسب خالد بنالوليد في القرن الاول
sa di هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
يقول الخلاوي : خلت نجد مايذكر بها كاسب الثنا يكود منيع ن يم وادي الدواسر ويذكر بالفرع الجنوبي خير شقا حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر منيع بن سالم من الدواسر ، وناصر ابو قبيلة الوداعين الدواسر ولا اعتقد أنه من بني خالد ولا من الجبريين
عمر المناع وجدنا حنا منيع ابن سالم الجبري العقيلي العامري وانا من الجبور من بني خالد واما جبور العراق فهم من زبيد القحطانيه والتصقو ب عقيل هوازن والاصح ان الجبور الخوالد حكام الدوله الجبريه بالاحساء من عقيل بن عامر هوازن
عمر المناع طيب انا قلت انه مب من سلالة اجود 😂 انا شخصياً من سلالة اجود من الاحساء حكام الدوله الجبريه من الجبور من بني خالد والجبور ينتشرون بالاحساء ونجد اما جبور العراق من زبيد
هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو حاكمين دولتهم آل عريعر حاكمين دولتهم. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
اخيرا تم حل شفره اللغر منيع بن سالم من الساده الاشراف وكذالك راشد الخلاوي والذي ادعى ان منيع من بني خالد نسبه الى دوله بني خالد فهذا غير صحيح منيع بن سالم وراشد الخلاوي كانوا قبل ذالك التاريخ الدلال على كلامي 1- تتطابق البصمه الوراثيه بين جد منيع وجد راشد على بصمه الساده الاشراف وهي على FGC2 2 - يقول الخلاوي منيع المسمى وهو ادرى بما جرى وجدي وجده بالمعاليك صالبه 3- ذريه راشد الخلاوي وذريه منيع يحفظون موروثهم الى راشد الخلاوي مثال ابراهيم حمدان غازي هادي عبدالله فريح ارشيد راشد سعد محمد راشد الخلاوي وشكرا
Ffdrr Ggfdrr هو قال منيع المسمى وانت ادرى بما جرى وجدي وجدك في ربيعه صالبه هذا صحة البيت وقلنا في تعليق سابق ان عصر الخلاوي في القرن التاسع الهجري مع ممدوحه منيع بن سالم الجبري وشكرا للجميع والسلام .
هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
راشد الخلاوي من صلايب العرب وسادات العرب وله قصايد عديده عن قومه وأنهم غيرو دينهم وعبدو احجار وأشجار منها قال فــان سألت قومي يامنيع فلا تسل عـــصات قـسات من حديد قلوبهم فــلا عندهم الا أبليـــس عقيدهــم فالبعض ابـن ن لــه والبعض شايبة وقال عن قومه صليب في نفس القصيده ولم يتغير وصفه عنهم وقال فيها الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم نزار الذي صلب العرب من صلايبه قومن طغو والناس في الجاهليــه وزرا بــهم الشــرك تـطامت غـبايبه ولا عندهــم الا ( أبليس ) دليلهــم دعاهــم ولبى القوم لابليس جايبه
السلام عليكم. منيع بن سالم ليس من الخوالدوانما من البدارين وهو شيخ البدارين والدواسر في وقته. وخلفه ابنه محمدبن منيع مؤسس بلدة البير وثادق في المحمل ولايزال أحفاده وجماعته وربعه فيهما الى الآن وهو ممدوح الخلاوي اقصد منيع وانما استدل ببيت الخلاوي على أنه ابن عريعر ميقوله إنه سورهجر والمعنى أنه كان. على جهتها الجنوبية حيث كان يقيم منيع في يبرين والخلاوي ليس صلبي وأنما نسبه منيع الى مكان في صادق يسمى الصليب يجلس فيه العاطلين عن العمل والقعديه للسوالف وتضييع الوقت يقولون في اهازيجهم لزراعة الأرض وحرثها يحسب ان الضريب وقفة بالصليب مادرى ان الضريب يقطع القيقبان وهذاالصليب الذي نسب منيع الخلاوي إليه يعني انك فاضي فقط
القصه مشهوره وقصايد الخلاوي تذكر نسب الممدوح البدارين شيختهم على اقليمهم وعلى ربعهم فقط اما منيع بن سالم فهو من الجبور من بني خالد ومن نسله السلطان اجود ابن زامل الجبري الي داهم الدواسر في عقر دارهم وردوه بالهدايا والتودد والخلاوي حسب مانسمع انه هاجري ويطلبونه اغرما وزبن عند منيع بن سالم في هجر
@@alkhaldi.7557 منيع ومن معه قلت لك كان في شرقي الخرج وبينه وبين بعض القبائل في تلك المنطقة معارك وحروب وكان ياخذ من بن عريعر اوحاكم الاحساء مبالغ لحمايته من الجهة الجنوبية وقول الخلاوي لمنيع بانه سور هجر لتلك الحماي وهو شيخ اوامير الدواسر في ذلك الزمن اقرا قصيدة عن احدهم يدعوه الى ترك الحرب وانه لن يجد منها مايهدف اليه وهو اعادة ملكه وامارته بعد هدم جرش من قبل صقر بن حسان وخروجهم منها حيث اهم يرجعون للتبابعة
Saleh Salihani يابن الحلال اذكر الله ماودي اكذبك وين زمن ابن عريعر ووين الخلاوي !؟ ابن عريعر عاش بزمن ١١٠٢ هجري والخلاوي قبله ب ٢٠٠ سنه حول ال ٨٠٠ هجري بزمن الدوله الجبريه او قبلها حتى طرق ابياته وقصايده يدلك انه قبل فتره حكم ابن عريعر اذا كنت متعمق بالشعر
@@alkhaldi.7557 الخلاوي في النصف الثاني من القرن العاشر وهي فترة منيع بن سالم وكان الخلاوي لما عرف منيع فالثمانين من عمره وعرفه في الصمان وتصاحبا ومن بعد منيع ابنه محمد حيث توجهوا من الشرق الى المحمل واستوطنوا هناك وانظر الى قول الخلاوي حنا ملوك الدار والدار دارنا من عهد عاد لاولاد تلاد به فمن يفخر بعاد وملكهم سواء ملوك اليمن حتى اني اعتقد ان قائل تلك القصيدة هو منيع نفسه والصليب الذي ذكره منيع في قصيدته شبيهة ميثاء يالصليبي هو موقع معروف في ثادق سنسب اليه من لاعمل له اويؤثر الجلوس والنسبة للصلب صلبي
Saleh Salihani يقول الخلاوي في مدح منيع بن سالم ولاقيت بعد السير ياناق مقرن وقابلت وجهٍ فيه للحمد شاهد نشأ بين سيفٍ والغريري زامل فيالك من عمٍ كريمٍ ووالد وبين أجودٍ سلطان قيسٍ وركنها عن الظيم أو في المعظلات الشدايد السؤال لك ماعلاقه الدواسر في قيس الي ذكرهم الخلاوي هل الدواسر من قيس !؟
@@alkhaldi.7557 العلاقة ان منيع بن سالم كان يحمي امارة الحسا من الجنوب ومركز منيع منيع والدواسر في يبرين وياخذ مقابل حمايته مقابل اقرا قصيدة محمد بن منيع مراقي العلا وتجده اما مقرن فهي منطقة الرياض حاليا اوحولها وكان يتوجه الى منيع في المحمل مارا بهذه الطريق
راشد الخلاوي من قبيلة الصلب بيض الله وجهه ووجه قبيلته ولاكن كل ذو نعمتن محسود
قال عن قومه
صبرنـا وعــدنا في صليب وحالهم
ومــاعـــاب وهفا هفاهـــم زلايـــبه
الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
ماهو صحيح الخلاوي ماهو صلبي وسمع كلام المفسرين راشد ممن راس قوم ومن ساس شيوخ وحكام مافية دليل لانة قال القصيدة اتهموني اني من الصلب واناء من قوم تشهد لهاء العربان ارجع لقبيلة الخلاوي كان مخفي نفسة الصلبي لية يخفي نفسة الصلبي معروف عند العرب شكلة يختلف عن العرب لأنهم مخلفات الدولة الصليبية وبعدين تراء الهم دين يختلف وميتهم مايقبرونة مع المسلمين حسب ماقالو الي ساكنين وياهم هذاء تلزمان
ال عريعر يشهد لهم التاريخ ب كرمهم
ونعم ونعم
ونعم لكن منيع بن سالم من المسيلم من بني رشيد
زمن راشد الخلاوي مابه بنادق وعمره ماطلب احد حاجته وعمره ما انذكر بلبسه راشد الخلاوي اكرم الكرماء بزمانه وينضرب فيه المثل بالطيب والاخلاص
الا فيه بنادق وقصة بندقه مشهوره اللي في طلحة الجودي
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
يازين الحسا في عهد حكم بني خالد
هذا قول الخلاوي عن منيع ابن سالم
فسر يــالهتيمي سالم صوب حيهم
وبـلغ سلامـي خـفوة ٍ ثـم ســايـــل
ويجود وثائق - نسب السيد الشريف هتيمي بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمة الخواري الحُسيني الهاشمي والمجال يطول في هذا الكلام وقول الخلاوي
منيع المسمى وانت تدري بما جرى
وجـدي وجـــده في معاليك صالبه
علومك طيبه ياصبي قحطان والسالفه صحيحه ولها اساس وعلوم العرب وسلومهم معروفه عند العربان ومااحسنها والعرب اهل كرم وشجاعه وحميه ويحبون العلوم الطيبه وويتداولون السوالف اللي ترفع الراس وفقك الله والسلام .
الرجال قحطاني ولا دوسري؟
اخذها الصلبي يا طقعان هههههه تعرف القصيد ياهطف هاذا عبسي غطفان ذللحيه
لـي فٓي نـزار الجـود أعلـى مناسبـــه
وشيخ وشامخ هم هل الطول والعلا
(الصـلب) اجـواد نمى الجود جدهـم
نــزار الذي صلب العرب من صلايبــه
ولا ما يستحي بعد يقول هاجري قحطاني 🤣😂
@@osld29f61 ١
منيع بن سالم بن منيع المسيلم من صياد من بني دعيج من قبائل بني رشيد
راشد الخلاوي الصلبي
توجد وثيقه باعتراف وتوقيع الامير خالد بن فرحان ابن عريعر يثبت فيها بأن منيع بن سالم هو ممدوح الخلاوي وخويه بأنه من آل مسيلم من آل صياد من آل دعيج من بني رشيد وهو أميرهم وقصوره الى اليوم لها أثار في الصمان والدبدبه ووادي حنيفه واللافلاج على مر التاريخ اثاره ومازال في بيت اماره في الكويت وهم الان ذوي مفرج من المسيلم ومازالو متمسكين بوصية ابوهم بمجاورة ابناء راشد الخلاوي وهم الهرشان احفاد راشد
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
منيع بن سالم عقيلي
@@user-gi9yj7lq9p بني عُقيل الاشراف
@@user-hs5wp9sd4z لا من بنو عقيل من بني عامر بن صعصعه
@@user-gi9yj7lq9p الدلليل الوثائقي بفترته كان هو شعر الخلاوي راشد وقد قال ... ومعه من عقيل حمايل ولم يقل عقيلي
❤️❤️شكرن💋
راشد الخلاوي الصلبي ونعععم ✌️
@@abdulazizsalem1598
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد الخلاوي هاجري
الحق احق الحق احق لا هرشاني
@@r.4510 نعم الهراشان الآن من بني هاجر
راشد الخلاوي صلبي ومحد ينكر
منيع بن سالم المسيلم من بني رشيد هو مؤسس بيت الاماره المسيلم
ههههه وين ذا الامارة فيه وين مكانها
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع شاعر راشد الخلاوي الام يكون في زمان الامير منيع بن سالم .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
راشد الخلاوي من بني غانم
بني خالد**
1 7 كيف بني خالد؟؟؟
@@user-jr5rz1lb6s
كل شي زورتوه وصلت بكم المواصل انكم تقولون ان خالد ابن الوليد انه خالدي كيف عاد راشد الخلاوي الصليبي سهله بسرعه تزورون التاريخ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الخلاوي فلكي تعلم العالم منه وفصل كل شي في الفلك بدقه ماتبيه يكون ذكي الله يرحمه ويرحم الجميع
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
راوي متميز نسأل الله لك التوفيق
شكرا جزيلا على الكلام الطيب
منيع بن سالم صلبي ابناء عمومه هو وراشد الخلاوي والتحليل DN اثبت ذلك والله ولي التوفيق
منيع ابن سالم هتيمي وراشد الخلاوي صلبي
لا ماهو صلبي منيع ابن سالم من قبائل هتيم
صار منيع بن سالم من هتيم من آمن العقاب اساء الادب
قصه رائعه وكثر الله من امثالك وشكرا لك
واصل الله لا يهينك ولا يقطعنا من شرواك
حكاك حتى لو واجد ذربه وغانمه
وماتنمل واستمر الله يوفقك👍💪
الامير منيع بن سالم المسيلم الرشيدي شكل حلف معا ابن عريعر او كان جاي من اليمامه
ومتى صار الصلبي تحالفه القبايل
يا زين راشد الخلاوي الصلبي
دهن العود ايه
ال عريعر يشهد التاريخ الكرمهم. ومن يطلع منيع العريعر للكنيص مايطلع من الجوع يطلع يستانس ال عريعر حكام الجزيره يعتاشون من صيد الفهدة ههههه. اش هلقصص
الخطيمي الخالدي ونعم ياخوالي ماعليك منهم صلب
المشكلة انهم شركاء في الفهدة 😂😂😂
الخطيمي اذا كنت خالدي اقص ايدي حمضك النووي بمذحج قلعك وراشد وبن عريعر حتى حمضهم النووي الصريح بقيس عيلان مضر
Lourd Story ماذا تريد
القصة صحيحة وذكرت في كاتب عبدالله ابن خميس عن حياة راشد الخلاوي في (صفحة ٧٣) والقصيد الذي تغنّى وانشد به الخلاوي صحيح ولكن الغير وارد في القصة أنها ليست "تحدي" وهنا الاختلاف كما ذكر صاحب الفيديو .. فعلاقة راشد الخلاوي قوية جدًا مع منيع بن سالم ، والذي جرى ان منيع مولعًا بالصيد وذكر له سلوقيًا ليس له نظير في اصطياد الضباء والارانب عند محمد الربيعي وليس كما ذكر الراوي انه "فهد" .. القصة معروفة وطويلة وهي موثقة في الكتاب.
تحياتي
عبدالعزيز الغـنّـام ، وكتابك الي تقوله قرأن منزل،الصحيح معروف طال عمرك وماهو انت ولا الراوي المحشش الي بالفديو تعرفون الصحيح الصحيح نعرفه زين والأوليين علومهم غانمه وماعندهم فعل الصلب الي يقوله راعي الفديو والي تطبله انت وغيرك ومادرى الطير عن ؟ الحبارى وتعرف زين وش الي تقدر عليه الحبارى لاشافت الطير، راحو الله يستر عليهم ولانت بكفو تخوض في علومهم،
@@khalidal-mobark9660
اختلف معاك جدا
ليش م خليت الفهده اتقول قصيده قبل م اتموت دامها زعلت سبيستونً قناة شباب المستقبل 😂
راشد الحلاوي ما يعرف الزمن الي عاش فيه والا يعرف عنه الا شعره
راش الخلاوي ممدحه منيع بن سالم هذا شيخ البدارين والدواسر في عهده ولد منيع محمد هو مؤسس المحمل البير وثادق بحدود الالف الهجري يعني نهاية القرن العشر يعني ٩٧٠ وحولها
لي تعليق ومداخلة اولا راشد الخلاوي يرحمه الله كان في ايام حكم الدولة الجبرية والخلاوي كان متوفيه الله قبل حكم ال عريعر بحوالي 180 عام يعني الخلاوي عاش مابين نهاية القرن التاسع الهجري وال عريعر بداية حكمهم 1168 هجري عند مقتل غرير ابن محمد البراك على يد القاتل غرير ابن دجين ابن سعدون ابن محمد البراك وغرير بعد ان قتل عم ابيه اطلق على نفسه اسم عريعر اما عن منيع الذي كان صديق لراشد الخلاوي انه منيع ابن سالم ابن زامل الجبري والدولة الجبرية اسقط حكمها عام 930 هجري على يد ابن مغامس وهاذا تاريخ لايجوز تزويره والتلاعب فيه
منيع بن سالم من المسيلم من ال صياد من بني دعيج من بني رشيد
نسأل الله السلامة كلنا من بني آدم عيال تسع اشهر
راشد الخلاوي عالم فلك اثبت له بصمه الله نسأل الله السلامة
راشد الخلاوي الصليبي
راشد الله يرحمه ماخلا شي فصل الفلك تفصيل والكل يحذو خلفه ونعم فيه وفي قبيلته هذي حقيقه لازم تقال وكلنا مسلمين والخالق واحد احد.
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
احسنت في سرد القصة الجميله وفيها تحدي بين راشد الخلاوي والاميرمنيع ابن سالم
عشان الفهدة الصيادة كسب الرهان راشد الخلاوي ولانسا راشد الخلاوي شاعر وذكي
أما نسبة يرجع الوهب من بني تميم وله خلاف دم وتم طرده من جماعته بسبب قتله ابن مشرف في ديرتة الوشم النواصر والمشرف من الوهوب بني تميم وهذا سبب تخلويه لايجي أحد تعالى نسبه الرفيع الاصيل
طير كلكم تتلزقون براشد الخلاوي الصليبي
راشد الخلاوي الصلبي من صلايب العرب وسادات العرب وله قصايد عديده عن قومه وأنهم غيرو دينهم وعبدو احجار وأشجار منها قال
فــان سألت قومي يامنيع فلا تسل
احجــار وشجــار يــعبدون خــايبه
عـــصات قـسات من حديد قلوبهم
فــلا عندهم الا أبليـــس عقيدهــم
فالبعض ابـن ن لــه والبعض شايبة
تخليـت عن قومي محا الله دارهم
وقال عن قومه صليب في نفس القصيده ولم يتغير وصفه عنهم وقال فيها
الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
قومن طغو والناس في الجاهليــه
وزرا بــهم الشــرك تـطامت غـبايبه
ولا عندهــم الا ( أبليس ) دليلهــم
دعاهــم ولبى القوم لابليس جايبه
هاذي قصه غير صحيحه وراشد الخلاوي معروف عند العرب بشامه والصدق ولا يصح كلامك تقول له حيله
ماشوه تاريخ العرب ألا هالشكال يزور ويدلس
بني خالد أمراء الاحساء
ونعم والله
محمد المنايعة اجود بن زامل الجبري من بني خالد ومنيع بن سالم من ال عريعر بني خالد. بني خالد امراء الاحساء
صادق خصيوات وخالد ابن الوليد يقولون انه خالدي 😂🤣🤣
@@user-jf3ss3yp1r الخلا يالصلبي 😂👞
@@mg7798
ايه انا اعترف اني صلبي ما أزور التاريخ المع بالكذب حتى راشد الخلاوي قلتو انه هاجري عيني عينك 🤣😂
يقول الخلاوي راشد
الصــلب اجواد نمى الجود جدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
منيع بن سالم من المسيلم من الصياد من بني رشيد
ههههههه متاكد منيع بن سالم يرجع لست قرون و نص او سبعة عدد اجدادك لنشوف منيع بن سالم احفاده موجودين في العراق و الاهواز
للمعلوميه منيع ابن سالم ابن حميد وليس منيع ابن عريعر لأن ال عريعر من ال حميد وال عريعر أبناء عريعر ابن دجين ابن حميد يعني منيع ابن سالم شيخته قبل عريعر ابن دجين وأبنائه وجميعهم من ال حميد ،، ودي انك يالراوي ماتطرق لشيوخ القبائل لأنهم بعيدين عن كل البعد عن سواليفك وخثاريقك اللي مالأمها داعي
اسلوب قصيده اسلوب محمد بن فطيس
هالوقت كل من قام يحكي كفاكم تزوير بالانساب والكذب والموروث يكفي عنكم .
راشد الخلاوي من الفضول وممدوحة منيع بن سالم بن اجود الجبري الخالدي كان من حكام الدولة الجبرية قبل حكم ابن عريعر
والله ماسمعت القصه كامله بس واضح من الرسايل تحت انك كذاب , وقبيلة بني خالد المشهوره بالخليج والدول العربيه من سلالة سيف الله المسلول خالد بن الوليد ومن يقول غير هالكلام فهو حاقد 👋🏽💛
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه عطني دليل واحد وراح اصدقك فقط دليل واحد
@@user-jf3ss3yp1r كل المصادر القويه ذكرت ان بني خالد منحدره من خالد بن الوليد و من المهاجر وعبدالرحمن بن خالد بن الوليد
@@HBS.911
انت ابخص ونعم
اغلب القلائل العربيه احلاف.
انا من بني خالد من سوريه
Fofo Ioio في فرق بين عائلة الخالد بسوريا والجبور من سلالة صعصعة و بين بني خالد سلالة خالد ابن الوليد الهاشمي
@@user-hi1ez1go9e والله من يوم ماقلت خالد بن الوليد الهاشمي استحيت اناقشك
@@user-jr5rz1lb6s
فديت الحياء
@@user-hi1ez1go9e
انت ضايع الله يصلحك انا انصحك تترك سوالف التاريخ والانساب وتشوف لك شي غيره يمكن تنجح به خالد بن الوليد مخزومي وليس هاشمي
@@user-gz5zy3tm6n
خطأ مطبعي
انزين الخدامه سيلانيه ولا هنديه. حدد لوسمحت
منيع من بني خالد طيب و راشد الخلاوي
منيع بن سالم من ال مسيلم من الرشايده وراشد الخلاوي هاجري
والله انك مقلت الصدق ابحث شف شقال الشيخ عبد الله المطلق يوم يعتذر ل الصلبة اسمع وش قال
راشد الخلاوي يقال انه هاجري
راشد الخلاوي ليس هاجري بس كان له صديق من الهاجري وراشد الخلاوي من قبيلة الصلبة ومدح قبيلته اكثر من قصيدة ومسجل بالتاريخ انه من قبيلة الصلبة اي صلب العرب
السعدي مافي شي اسمه صلب العرب. هذا اسمه اندحاس. الواحد لايفضح نفسه خلاص ترا يجي يوم اسود. راشد الخلاوي ذبح وهرب وغير اسمه وحتى اصله ماتم ذكره الا اليوم. لانه سمى نفسه خلاوي وعاشر كل اكثر القبائل ولم يفصح عن نسبه الحقيقي لانه مهدور دمه. والان تجي ناس اخر الزمان تنفي بطولات الخلفاء المسلمين مثل صلاح الدين الأيوبي. يكفي البيت ( خلاوي قلب ماهو خلاوي قبيلة ). يعني تلقيط الدعوى شفتو واحد تشابه اسمه وهو ما احد يعرف اصله. وهو اساسا مدح ديار قوم عاد وقوم سكنو اليمن وحنوب الجزيرة. وذكر ان قبيلته هم اهل الاصل والفصل واهل العز بالتاريخ. صدق من قال ( اذا غاب القط إلعب يافار )
اخي حسن الجبر من الجبور من بني خالد ونسبهم صحيح الي صعصعه وبني خالد تنقسم الي قسمين الي صعصعه والي مخزوم الي الصحابي الجليل خالد بن الوليد بن المغيرةوجزاكم الله خير وكلنا من إدم وآدم من تراب
pilot:Salman Alkhaldi kik:salmanq828 Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو حاكمين دولتهم آل عريعر حاكمين دولتهم. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
اولا الجبور من بني خالد ابناء بني مخزوم صريحين النسب
انضم لهم فرع بني جبر من عامر بن صعصعه
والدليل انهم مخزوميين عام٦٠٠ ه
ذكر الحمداني فروعهم مع بني خالد قبل انضمام بني جبر العامريه لهم
تتمنون 🤣😂
@@user-jf3ss3yp1r شكلك صلبي 😂👞👞
لا يوجد دليل يثبت ان منيع ابن سالم من بني عريعر وقصايد الخلاوي تقول عكس هذا الكلام الخلاوي يقول عن منيع ي الهتيمي
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع الامير منيع بن سالم بن جواد بن زامل بن ناصر آل جبر حكم البحرين( الشرق الجزيرة العربية) في حدود ١٥٢٣ م تقريبا عند دخول الجيش العثماني على يد سليمان القانوني إلى بغداد العراق وحكم الامير منيع بن سالم ١٨ سنة تقريبا وترك الحكم واستقر في ( أوال) البحرين اليوم . وقد حكم بعد الامير مانع بن مغامس من شبيب آل سعدون الشيوخ المتفق .
والامير عريعر يرجع الى جدا محمد بن غرير بن حميد بن عثمان بن مانع بن سعدون آل جبر في فرع ثاني من آل جبر بن ناصر بن السلطان ابراهيم بن ناصر بن جبر من مالك بن كنانة من قريش حكم ووسط البطحاء ووسط جنوب العراق ومنهم الاجبور في الشام والعراق ويرجع آل عريعر منهم( عرعر) الجبور ومنهم تحالف المنتفق في العراق ومنهم آل سعدون الشيوخ المتفق .
تحياتي محمد بن خليفة المناصير ...
Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو مستقلين وحاكمين دولتهم.
وآل عريعر حاكمين دولتهم ومستقلين. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
اذا غاب القط إلعب يافأر
ابو علي : ابوعلي مصادر علومك اذكرها وعرفنا على نفسك لوسمحت
حمدان الخالدي ابو علي الجزار آل عريعر
حمدان الخالدي حنا اهلنا في الاردن وغرب العراق احفاد الأمير ابن عريعر الله يرحمه. وفيه شيء لازم تعرفه عن ما يسمى ( الأجود ) الاجود هم القبيلة المعروفة في حلف المنتفق وقد حكمو جنوب العراق واجزاء من الخليج ونسب بني الأجود يرجع الى
( عامر بن صعصعه ) او إلى ما أُختلف أليه من النسب.
ولكن المهم هنا هو انه مايسمى ( اجود ) واللذي هو من حكم دولة بني خالد هو نسبه يرجع لخالد بن الوليد. وحيث ان ( اجود ) ماهو الا تشابه أسماء بين احفاد اجود الخالدي وبين قبيلة بني الأجود ولذلك اختلفو النسابين بنسب القبيلة ذلك الوقت لان القبيلة الأقدم بإسم ( اجود ) هي مذكورة فقط لنسب عامر ابن صعصعه او غيره. ولكن اسم اجود الخالدي هو مجرد رجل في العصر الحديث. وايضا ( المنتصر هو من يسجل التاريخ ويفرض النسب ) ولأجل هذا تم تضييع او التشكيك في النسب الشريف الخالدي لإهداف ما ودنا نقول انها سياسية.
منيع بن سالم شيخ البدارين والدواسر في عهده واقرأ قصائد الخلاوي في مدحه فمنها ما يذكر وجود منيع في المحمل والوشم ومنيع من العواسج فهو منيع بن سالم العوسجي وابنه محمد هومن اكمل بعده ومن معه وكان مشتاهم في الصمان وتعرف الخلاوي عليه هناك وبنوا المحمل وعوائل البدارين والعواسج في البير وثادق والصفرة والوبيردة وحريملاء وسدير والقصيم فلا تزور ولا تكتب الامالك به علم والله الهادي الى سواء السبيل
واقرا قصبدته حنا ملوك الدار والدار دارنا من عهدعاد الى ولاد تلاد به مع اني ارى ان القصيدة لمنيع او ابنه محمد تجد انه يذكر انه من اليمن ويعتزي الى عاد كما يذكر التاريخ ان اهل اليمن قحطانية تنتمي الى هود عليه السلام مع اني ارى ان العرب من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما وعلى محمد افضل الصلاة والتسليم كما في القران والسنة
راشد الخلاوي من بني غانم الهلاليه(زغب) لقبهم صُلب العرب لذلك يقول عن نفسه صليبي اي خالص النسب.
(غدت يوم وردتنا لثيمه بجهمه زغب ومعنا من سبيع قبايل)
منيع هذا قبل حكم ابن عريعر. على وقت الدوله العصفوريه.
al-kahldi hbss 不
انا عبالي انها على وقت الدوله الحماميه
@@user-vb1mo8xb9b ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سؤال تقول ان الخلاوي قال للربيعي ان البيتين ماحد سمع بها غيري وغيرك السؤال كيف عرفت ابها
M Otb يعني ماتبغي تحليل الخلاوي يقول للربيعي في ذيك الساعه ان البيتين ماحد سمع بها وبعد الكلام الي دار بينهم انتشرت القصيدة عن طريق الربيعي . حاول تفتح الآفق الفكري وتترك التدقيق والملاحظات بارك الله فيك
مع احترامي لوجهت نضرك لكن الربيعي لايمكن ان يذكر الابيات التي فيها مذمه له اما موضوع التدقيق فا اخالفك الرأي فلا بد من لان كثير من القصص يكون فيها اختلاقات لدرجة انها تصل لمرحلت التي لا تصدق ويتناقلها الناس البسطاء فلابد من التدقيق ولمناقشه
لكل القبائل حنا اكثر منا حكم ألجزيره 911
تعقب انت تقول ان خالد ابن الوليد انه خالدي تبغانا نصدقك بعد 😂🤣
شوفو حتي راشد الخلاوي يقول بنوخالد عامريون - فلاتقولون بنو خالد من القريش و نسل خالد بن الوليد و النسابة كلهم قالو انقرض نسب خالد بنالوليد في القرن الاول
sa di هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
خالد بن الوليد من أهل خرسان
اقول روحي دوري ڵـڱ سالفه تنفعك خل عنك الانساب الي دخلتيها فمليون جدار انتيي وذا الي يتكلم بالفديووو
يقولون ان الخوالد هم أحفاذ الرسول تزوير التاريخ عندهم مثل شرب الببسي 🤣😂
يقول الخلاوي :
خلت نجد مايذكر بها كاسب الثنا
يكود منيع ن يم وادي الدواسر
ويذكر بالفرع الجنوبي خير
شقا حرد الأيدي مكرم الضيف ناصر
منيع بن سالم من الدواسر ، وناصر ابو قبيلة الوداعين الدواسر ولا اعتقد أنه من بني خالد ولا من الجبريين
منيع ابن احد حكام دولة بني خالد
لا تنسب شي لك
@@user-ko7dz1zh6k ونعم في دولة بني خالد لكن هالشيء الي ذكرته موجود في ديوان راشد الخلاوي اعتقد تأليف ابن خميس . تقبل مروري
الخلاوي من بني غانم صلب العرب
انت جايب تاريخ جديد الله يهديك هههههههه شاطح
مشالله على الفهده تفهم عربي 😄
القصه خيالية لكن الحيوانات وحتى الطيور
تفهم كلام العرب وغير العرب بسبب التدريب 😮❤❤
@@faisalali7391 صحيح مع التدريب بشكل اكبر ممكن الحيوان يجيب لك اغراض من البقالة
المقصود هنا هو الامير منيع بن سالم جدنا وحنا هالحين موجودين ومالنا علاقه ابني خالد لامن قريب ولامن بعيد #المناع_الاجود
عمر المناع وجدنا حنا منيع ابن سالم الجبري العقيلي العامري
وانا من الجبور من بني خالد واما جبور العراق فهم من زبيد القحطانيه والتصقو ب عقيل هوازن والاصح ان الجبور الخوالد حكام الدوله الجبريه بالاحساء من عقيل بن عامر هوازن
@@mjd3845 لاحبيبي انَـَY̷̳̜̩̐̌̋O̷̳̜̩̐̌̋U̷̳̜̩̐̌̋ـَتَ مشتبه اكتب الامير منيع بن سالم ع قوقل وشوف حته قوقل يعرفه انه جبري اجودي
عمر المناع طيب انا قلت انه مب من سلالة اجود 😂 انا شخصياً من سلالة اجود من الاحساء حكام الدوله الجبريه من الجبور من بني خالد والجبور ينتشرون بالاحساء ونجد اما جبور العراق من زبيد
هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
انت اول شي اعرف نسبك بعدين حدد نسب صاحب القصه
وجيك ناس وتقول حما 911عرفتو قصدي
ايش تقصد يالمروح
هذه القصة لا اساس لها من الصحة
شكرا على التوضيح وبانتظار القصة الصحيحة منك والحقيقة التي لديك مع اضافة المراجع الموثقة من ادارة الاعلام؟ ولك جزيل الشكر على النصح والتوجيه
انا اقول تجنبوني جميعكم ...ماسمعتو على صقر السعد وغراب الشؤم ...هذا انا لكم جميعكم ......صقر السعد وهي البصيره والتبصر وغراب الشؤم لمن فكر .احتكاره أو سجنه أو قتله ...فانا لكم غراب الشؤم ..قلاتتعامو وتعمى بصايركم جميعكم .....
منييييعع منيع ابك انت علامك؟؟ انطق الكلام صح
يابشر منيع بن سالم ابن اجود شجابه لعريعر انت تخربط
DoN_ T3thab انت مالك علاقه في اجود اساساً
Mohammed Khalifa ماصدقت ومالك لوى. كلامك عين الغلط وحرام كذا. تحريف او النقل اللي قد جاك محرف. حكم آل عريعر ماله دخل ابدا في حكم المنتفق حيث ان المنتفق كانو حاكمين دولتهم آل عريعر حاكمين دولتهم. وبينهم حدثت حروب. وكل الدولتين اسمتر حكمهم لمدة حوالي ٥٠٠ سنة توارثا. ونسب آل عريعر يرجع للصحابي خالد بن الوليد. اما اللي بالشام فهم من قبيلة يقالهم الخوالد من طيء حيث انه بالشام يوجد بني خالد من سلالة خالد ابن الوليد ويوجد بني خالد من طيء ومجرد تشابه اسماء حيث ان آل عريعر نزحو بعد حروب مع دولة ال سعود وبسبب خلافات بين آل عريعر انفسهم على الحكم وصلت لدس السم لبعضهم حتى هاجر جدي ابن عريعر الى الشمال حيث كان يريد النزوح الى العراق لكن بسبب حروبه مع المنتفق خشى من الغدر به ثم توجه الى الاردن بسبب ان له جماعة كانت موجودة ايام حكم ال عريعر لدولتهم وحدودها من سلطنة عمان اليوم الى الأردن. ثم تواطدت العلاقات تدريجيا مع المنتفق. وبقي من ال عريعر في الاحساء من تحالف مع ال سعود حتى اليوم. واما قولك عن تعميم الجبور وذكرت انهم من بني خالد بدون تعريف لا ادري ماهي المصلحة لك ورا ذلك. لأن الجبور بالشام هناك اكثر من اسم. يوجد الجبري والجبور والجبوري وكلهم مختلف اصلهم عن بعض ومنهم غير العرب ومنهم الصالح والطالح. ولكن ابناء آل عريعر معروفين ولا يصاهرون اي بشر ولا اب قبيلة غيرهم حتى ولو كان ذو حسب ونسب وهذا المعروف عنهم. اذا انت تعرفهم. ونسب آل سعدون او دولة المنتفق هي اصلا لحلف مكون من ثلاث قبائل هم الأجود وبني مالك وال ابراهيم. في البداية حيث ان لهم شيخ المشايخ على القبيلتين الثانيات. حيث انه كان في المدينة المنورة رجل من بني هاشم من سلالة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن سلاله الحسن قد نزح من المدينة المنورة الى القصيم مع اهله وابناءه ثم انتشر الطاعون وفتك بأهله ثم نزح وحيدا الى العراق حيث استقر عند دولة المنتفق ثم عاشر شيخ مشائخهم اللذي كان له من الولد بنت فقط ولم يكن له ولد ليرثه. ثم تزوج ابنة شيخ المشايخ وتوفى شيخ المشايخ واستلم الهاشمي الحسني حكم القبائل وقاد اقوى دولة في ذلك الوقت حيث كانت حدودها من غرب ايران الى الشام الى شمال الجزيرة الى جنوب بغداد حيث العراق كان تحت الدولة العثمانية واما دولة المنتفق فهي دولة ذات حكم قبائلي. واما الجبور اللذين تحاول لصقهم بأبناء القبائل اساسا ليسو عرب. حيث ان دولة المنتفق اول من استحدثو نظام الجواز للسفر خارج الدولة حيث انهم نصبو شيخ عند كل منفذ بري يشرف على قبائل اخرى او دولة مجاورة. وكان يختم على الجواز المصنوع من الجلد او الورق بختم من خاتم الشيخ اللذي في اصبعه. وانا مستعد ان اذكر التاريخ كامل واذكر لك القبائل العاملة بالمزارع لدى دولة المنتفق واذكر القبائل المنخرطة في الجيش والدفاع واذكر لك اعدادها واسمائها بالتفصيل وحتى اسماء العوائل العجم والكرد والاتراك اللذين سبتهم دولة المنتفق ثم بعد سقوط الدولة إدعو انفسهم انهم قبائل وهاجرو الى الشام. واعرف اسماء القبائل العربية الخائنة لدولة المنتفق التي حالفت الاتراك والانجليز وتم اخذ تاريخ القبائل العربية كلها لدى المؤرخين من اقوال القبائل الخائنة المتحالفة مع الانجليز والترك حيث تم التزوير. والتاريخ مسجل ومعروف واما الشوام والمجمعات اللتي تدعي انها قبائل هي بالاصل عرب ولكن تخالطو مع الاكراد والترك والعجم والدروز والايزيديين والمسيح حيث انه حتى مايسمى القبائل العربية بالشام هي مجرد سلالات مختلطة مع التتار والمغول ايام الغزو المغولي. وبعض الشاميين المحافظين هم ذرية معاوية بن ابي سفيان. والمناصير اللي في الامارات ليس لهم اي علاقة قطعيا في مكان خارج الامارات والخليج. وشغلات الاندحاس هذي ماتمشي معانا لأن التاريخ مسجل عند اهله والقبائل تسجل احداث ابنائها من تزوج ومن اين ويكسرون الطالح من القبيلة.
اضرب الحمار يستأدب الحصان.
يا أخي منيع بن سالم الأجودي ونعم من بن عريعر
اخيرا تم حل شفره اللغر
منيع بن سالم من الساده الاشراف
وكذالك راشد الخلاوي والذي ادعى ان منيع من بني خالد نسبه الى دوله بني خالد فهذا غير صحيح منيع بن سالم وراشد الخلاوي كانوا قبل ذالك التاريخ
الدلال على كلامي
1- تتطابق البصمه الوراثيه بين جد منيع وجد راشد على بصمه الساده الاشراف وهي على FGC2
2 - يقول الخلاوي
منيع المسمى وهو ادرى بما جرى
وجدي وجده بالمعاليك صالبه
3- ذريه راشد الخلاوي وذريه منيع يحفظون موروثهم الى راشد الخلاوي
مثال ابراهيم حمدان غازي هادي عبدالله فريح ارشيد راشد سعد محمد راشد الخلاوي وشكرا
Ffdrr Ggfdrr
هو قال
منيع المسمى وانت ادرى بما جرى
وجدي وجدك في ربيعه صالبه
هذا صحة البيت وقلنا في تعليق سابق ان عصر الخلاوي في القرن التاسع الهجري مع ممدوحه منيع بن سالم الجبري وشكرا للجميع والسلام .
هم من القبيلة ونفس السلالة. واذا قصدك تربط جبور سوريا فهذولا مالهم دخل ببني خالد ابن الوليد الهاشمي لامن بعيد ولا من قريب حيث انهم يرجعون لصعصعة وقيل انهم من شاميين من بني خالد من طيء. والامر مجرد تشابه اسماء. حيث ان بني خالد بن الوليد عندما حكمو من سلطنة عمان الى الشام عينو بعض من ابناء عمومتهم في الشام وهم من سلالة بني خالد ابن الوليد ونفس الوقت يوجد بالشام سلالة بني خالد الطائية. فلا تخلط بينهم
اذا غاب القط إلعب يافار
راشد الخلاوي من صلايب العرب وسادات العرب وله قصايد عديده عن قومه وأنهم غيرو دينهم وعبدو احجار وأشجار منها قال
فــان سألت قومي يامنيع فلا تسل
عـــصات قـسات من حديد قلوبهم
فــلا عندهم الا أبليـــس عقيدهــم
فالبعض ابـن ن لــه والبعض شايبة
وقال عن قومه صليب في نفس القصيده ولم يتغير وصفه عنهم وقال فيها
الصلب اجـواد نمى الجـود جـدهم
نزار الذي صلب العرب من صلايبه
قومن طغو والناس في الجاهليــه
وزرا بــهم الشــرك تـطامت غـبايبه
ولا عندهــم الا ( أبليس ) دليلهــم
دعاهــم ولبى القوم لابليس جايبه
خربط بربط خطا بخطا
منيع بن سالم. مو منيع بن عريعر
منيع بن سالم ال عريعر من بني خالد
منيع ابن سالم من قبائل هتيم ماهو من بني خالد اخطلطت المسميات والبعض بدا ينسبه ل بني عريعر الخوالد
@@user-ye4dc9kf6y😂😂😂هتيم عيره سبه مال امها دخل في النسب كيف تقول قبيلة
@@user-bv8mk4kt1nمدري عنه 😂
@@user-ye4dc9kf6y هتيم ماهي قبيله ولا نسب ومنيع ابن سالم من المسيلم من ذو صياد من بني رشيد العبسيه
السلام عليكم. منيع بن سالم ليس من الخوالدوانما من البدارين وهو شيخ البدارين والدواسر في وقته. وخلفه ابنه محمدبن منيع مؤسس بلدة البير وثادق في المحمل ولايزال أحفاده وجماعته وربعه فيهما الى الآن وهو ممدوح الخلاوي اقصد منيع وانما استدل ببيت الخلاوي على أنه ابن عريعر ميقوله إنه سورهجر والمعنى أنه كان. على جهتها الجنوبية حيث كان يقيم منيع في يبرين والخلاوي ليس صلبي وأنما نسبه منيع الى مكان في صادق يسمى الصليب يجلس فيه العاطلين عن العمل والقعديه للسوالف وتضييع الوقت يقولون في اهازيجهم لزراعة الأرض وحرثها
يحسب ان الضريب وقفة بالصليب
مادرى ان الضريب يقطع القيقبان وهذاالصليب الذي نسب منيع الخلاوي إليه يعني انك فاضي فقط
القصه مشهوره وقصايد الخلاوي تذكر نسب الممدوح البدارين شيختهم على اقليمهم وعلى ربعهم فقط اما منيع بن سالم فهو من الجبور من بني خالد ومن نسله السلطان اجود ابن زامل الجبري الي داهم الدواسر في عقر دارهم وردوه بالهدايا والتودد والخلاوي حسب مانسمع انه هاجري ويطلبونه اغرما وزبن عند منيع بن سالم في هجر
@@alkhaldi.7557 منيع ومن معه قلت لك كان في شرقي الخرج وبينه وبين بعض القبائل في تلك المنطقة معارك وحروب وكان ياخذ من بن عريعر اوحاكم الاحساء مبالغ لحمايته من الجهة الجنوبية وقول الخلاوي لمنيع بانه سور هجر لتلك الحماي وهو شيخ اوامير الدواسر في ذلك الزمن اقرا قصيدة عن احدهم يدعوه الى ترك الحرب وانه لن يجد منها مايهدف اليه وهو اعادة ملكه وامارته بعد هدم جرش من قبل صقر بن حسان وخروجهم منها حيث اهم يرجعون للتبابعة
Saleh Salihani يابن الحلال اذكر الله ماودي اكذبك
وين زمن ابن عريعر ووين الخلاوي !؟ ابن عريعر عاش بزمن ١١٠٢ هجري والخلاوي قبله ب ٢٠٠ سنه حول ال ٨٠٠ هجري بزمن الدوله الجبريه او قبلها حتى طرق ابياته وقصايده يدلك انه قبل فتره حكم ابن عريعر اذا كنت متعمق بالشعر
@@alkhaldi.7557 الخلاوي في النصف الثاني من القرن العاشر وهي فترة منيع بن سالم وكان الخلاوي لما عرف منيع فالثمانين من عمره وعرفه في الصمان وتصاحبا ومن بعد منيع ابنه محمد حيث توجهوا من الشرق الى المحمل واستوطنوا هناك وانظر الى قول الخلاوي
حنا ملوك الدار والدار دارنا
من عهد عاد لاولاد تلاد به
فمن يفخر بعاد وملكهم سواء ملوك اليمن حتى اني اعتقد ان قائل تلك القصيدة هو منيع نفسه والصليب الذي ذكره منيع في قصيدته شبيهة ميثاء يالصليبي
هو موقع معروف في ثادق سنسب اليه من لاعمل له اويؤثر الجلوس والنسبة للصلب صلبي
Saleh Salihani عفوا من معي انت وش ترجع اولاً ووش مصدرك !؟
منيع بن سالم احد حكامالخليج من عمان الي عربستان في فارس منييييع وليس منْيعشكراً علي السالفه فقط لتوضيح
منيع بن سالم ليس من العريعر وأنما امير الدواسر وهو من البدارين واحفاده في المحمل الى الان
اذكر الله بس
@@alkhaldi.7557 لااله الا الله
Saleh Salihani
يقول الخلاوي في مدح منيع بن سالم
ولاقيت بعد السير ياناق مقرن
وقابلت وجهٍ فيه للحمد شاهد
نشأ بين سيفٍ والغريري زامل
فيالك من عمٍ كريمٍ ووالد
وبين أجودٍ سلطان قيسٍ وركنها
عن الظيم أو في المعظلات الشدايد
السؤال لك ماعلاقه الدواسر في قيس الي ذكرهم الخلاوي هل الدواسر من قيس !؟
@@alkhaldi.7557 العلاقة ان منيع بن سالم كان يحمي امارة الحسا من الجنوب ومركز منيع منيع والدواسر في يبرين وياخذ مقابل حمايته مقابل اقرا قصيدة محمد بن منيع مراقي العلا وتجده اما مقرن فهي منطقة الرياض حاليا اوحولها وكان يتوجه الى منيع في المحمل مارا بهذه الطريق
Saleh Salihani عندك مصدر تاريخي او قصيده تثبت اخي العزيز
أساطير وخلط لا صحة له...
ماهي اساطير كتاب الخلاوي معروف وموثق الله يرحمهم ويرحم جميع المسلمين
ابيض وجه ولاهنت على كل حال ومشالله على حفضك للقصيد لأن مايثبت السالفه الا القصيده
اخو من طاع الله الميموني ووجهك ابيض نفداك
ياخوان الله يجزاك خير لا احد يجرح بالكلام اتقاالله احسن الأعمال
انا
عصيد
القصه مضروبه
يابشر منيع بن سالم ماله في الخوالد هذا جدنا بن اجود انت واحيتك مدلس
وش عايلتك انت
قصه مضروبه ليس لها اساس من الصحه
نفاق في نفاق وتكلمون في ناس عند ربهم من سنين تبون الشهره بسم الموتى كفا يابشر فكر في اخرتك وقبرك وترك الناس
منيع بن سالم بن منيع المسيلم من صياد من بني دعيج من قبائل بني رشيد
منيع بن سالم بن منيع المسيلم من صياد من بني دعيج من قبائل بني رشيد