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ありがとうございました。法然聖人のご生涯はそのままスートラ、一切を救う縦糸のお経のように観じました。南無阿弥陀仏❤
『平等覚経』には「聖道の教えを受くもの」とありますね、ですから渡部隆志様がいかように仰られても変わらないのではないですか?
『真実の教は大無量寿経これなり』と親鸞聖人は言われているのであって、『真実の教は平等覚経これなり』とは言われていません。大無量寿経に十九願は十方衆生とあり、それで親鸞聖人は三つの和讃に『十方衆生』と三願の御心をあらわされたのではないですか。もし十九願が聖道仏教の者だけなら、三つの和讃に『十方衆生』と言われるはずない、ちゃんとそこを浮き彫りにされてるはずでしょう。親鸞聖人が「群生海を誘引し」「諸有海を化し」といわれているのも「聖道仏教の者」というのですか。よくこの動画、視聴してくださいね。
@@田中翔一-q9p 様 畏まりました。その上で申し上げます。臨終現前の願により 釈迦は諸善をことごとく 『観経』一部にあらはして 定散諸機をすすめけり十方衆生の意味は「定散諸機」つまり善のできる善人だと。このような解釈が妥当です。浄土真宗の解釈は自己流に陥る事が沢山あります。勿論 渡部先生のような熟練された方も例外はありません。どなたであろうと、間違えない人はありません。間違えないのは阿弥陀如来様だけです。十方衆生の意味をお考え頂だければ幸いと思います。
学術的には小乗仏教とか善因善果とか悪因悪果とは言わないと思いますが。
渡部先生ありがとうございます。先生の言われる通り19願の相手はすべての衆生です。阿弥陀仏の十方衆生のお言葉で明らかです。
結局は、会員に無理な財施や勧誘活動をさせていることを正当化しようとしていませんか
なんでこの動画を視聴してこんなコメントしか出てこないのか。
全ての生き物が対象だとすれば、当然キリスト教徒やイスラム教徒も、それどころかどこかにいる宇宙人も阿弥陀仏は救おうとされているはずですが、この点について、真剣に論理的な整合性を追求している学者はいらっしゃいますか?
そういう人すべてに導こうとされての第十九願の方便願です。
渡部さんが半満・権実の法門=聖道門と教えられている通り、聖道門の人に対して、「ここをもって」と親鸞聖人続けておられるので、この化土巻の部分は、聖道門の人に対して釈迦は福徳蔵(19願)を説かれたということで何の問題もないと思います。
釈尊は、浄土門の韋提希夫人に19願に説かれている善を強く勧められました。仏教を正しく聞き、進ませていただきましょう。
@@ワンゼロ-l5h 19願を信じておられるのであればその通りに全力で善や財施に励まれたらよいかと思います。私は阿弥陀仏の18願が成就したことをただ今聞かせていただいて念仏を慶び申し上げる身とさせていただきました。南無阿弥陀仏
@@ワンゼロ-l5h あ
親鸞聖人が「群生海を誘引し」「諸有海を化し」といわれているのも「聖道仏教の者」というのですか。よくこの根拠、読んでください。
@@田中翔一-q9p 返信ありがとうございます。私は、19願は十法衆生すべての人が相手の願であると思っているのですが。
南無阿弥陀仏m(__)m
自力の心を捨てさすための方便願。渡部先生ありがとうございます。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
桜嵐坊さんは、14年前のmixi上での現会員と元会員のやり取りで現会員が答えなかったことを「高森先生が絶句した」とすり替えて動画でしゃべってます。改ざん動画の反省が少しもできていないのだと感じます。そもそも桜嵐坊さんはユーチューブ上でも筬島さんや添谷さんの質問はことごとく無視してきましたが、それを筬島さんが「本願寺門首が俺の質問に絶句した」と言っちゃったようなものです。これは名誉棄損罪に適用するところかかもと思いましたので、知り合いに聞いてみます。
ありがとうございました。
法然聖人のご生涯はそのままスートラ、一切を救う縦糸のお経のように観じました。南無阿弥陀仏❤
『平等覚経』には「聖道の教えを受くもの」とありますね、ですから渡部隆志様がいかように仰られても変わらないのではないですか?
『真実の教は大無量寿経これなり』と親鸞聖人は言われているのであって、『真実の教は平等覚経これなり』とは言われていません。大無量寿経に十九願は十方衆生とあり、それで親鸞聖人は三つの和讃に『十方衆生』と三願の御心をあらわされたのではないですか。もし十九願が聖道仏教の者だけなら、三つの和讃に『十方衆生』と言われるはずない、ちゃんとそこを浮き彫りにされてるはずでしょう。親鸞聖人が「群生海を誘引し」「諸有海を化し」といわれているのも「聖道仏教の者」というのですか。よくこの動画、視聴してくださいね。
@@田中翔一-q9p 様 畏まりました。その上で申し上げます。
臨終現前の願により
釈迦は諸善をことごとく
『観経』一部にあらはして
定散諸機をすすめけり
十方衆生の意味は「定散諸機」つまり善のできる善人だと。
このような解釈が妥当です。浄土真宗の解釈は自己流に陥る事が沢山あります。
勿論 渡部先生のような熟練された方も例外はありません。
どなたであろうと、間違えない人はありません。
間違えないのは阿弥陀如来様だけです。
十方衆生の意味をお考え頂だければ幸いと思います。
学術的には小乗仏教とか善因善果とか悪因悪果とは言わないと思いますが。
渡部先生ありがとうございます。先生の言われる通り19願の相手はすべての衆生です。阿弥陀仏の十方衆生のお言葉で明らかです。
結局は、会員に無理な財施や勧誘活動をさせていることを正当化しようとしていませんか
なんでこの動画を視聴してこんなコメントしか出てこないのか。
全ての生き物が対象だとすれば、当然キリスト教徒やイスラム教徒も、それどころかどこかにいる宇宙人も阿弥陀仏は救おうとされているはずですが、この点について、真剣に論理的な整合性を追求している学者はいらっしゃいますか?
そういう人すべてに導こうとされての第十九願の方便願です。
渡部さんが半満・権実の法門=聖道門と教えられている通り、聖道門の人に対して、「ここをもって」と親鸞聖人続けておられるので、この化土巻の部分は、聖道門の人に対して釈迦は福徳蔵(19願)を説かれたということで何の問題もないと思います。
釈尊は、浄土門の韋提希夫人に19願に説かれている善を強く勧められました。仏教を正しく聞き、進ませていただきましょう。
@@ワンゼロ-l5h 19願を信じておられるのであればその通りに全力で善や財施に励まれたらよいかと思います。
私は阿弥陀仏の18願が成就したことをただ今聞かせていただいて念仏を慶び申し上げる身とさせていただきました。
南無阿弥陀仏
@@ワンゼロ-l5h あ
親鸞聖人が「群生海を誘引し」「諸有海を化し」といわれているのも「聖道仏教の者」というのですか。よくこの根拠、読んでください。
@@田中翔一-q9p 返信ありがとうございます。私は、19願は十法衆生すべての人が相手の願であると思っているのですが。
南無阿弥陀仏m(__)m
自力の心を捨てさすための方便願。渡部先生ありがとうございます。南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
桜嵐坊さんは、14年前のmixi上での現会員と元会員のやり取りで現会員が答えなかったことを「高森先生が絶句した」とすり替えて動画でしゃべってます。改ざん動画の反省が少しもできていないのだと感じます。
そもそも桜嵐坊さんはユーチューブ上でも筬島さんや添谷さんの質問はことごとく無視してきましたが、それを筬島さんが「本願寺門首が俺の質問に絶句した」と言っちゃったようなものです。
これは名誉棄損罪に適用するところかかもと思いましたので、知り合いに聞いてみます。