اليهود والنصارى مختلفين أساسا/ ماذا تعني مِلتهم؟ {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع "ملتهم"}.
HTML-код
- Опубликовано: 10 сен 2024
- { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ .. وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) } البقرة
......
{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121)
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (122)
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (123)
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) }
توضيح بعض الآيات من سورة البقرة ....
#الدكتور_محمد_هداية
***********
فضلاً شير ولايك واشتركوا في القناة ليستمر ظهور العلم✅
شكرا لتواجدكم الكريم 🌸
=====
![د/محمد هداية.. حلقة خاصة عن كُروية الأرض - الحلقة ١ - الجزء ١ .. من برنامج [هذا هو الإسلام] ..](http://i.ytimg.com/vi/fF6020ueqXg/mqdefault.jpg)
![د/محمد هداية..[ أفلا يتدبرون القرآن ] الحلقة الثانية- جزء ١ ..الفرق بين أعُوذ بالله ؛ وأستعذ بالله.](/img/1.gif)
حفظك الله يا هداية
Jazakum Allah kol kher Dr.
قول الله سبحانه وتعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ}(البقرة: من الآية120) هذه آية، أي هذه حقيقة لا تتخلف {لَنْ تَرْضَى عَنْكَ} بـ[لن] النافية، لن يرضوا عنك أ بداً مهما عملت لهم، مهما قدمت لهم، مهما أظهرت من حسن نوايا معهم، مهما أظهرت من تعاون معهم، إنهم لن يرضوا عنك أبداً. ولن ترضى عنك اليهود، ولن ترضى عنك أيضاً النصارى حتى تتبع ملتهم، فتكون كواحد منهم صريحاً، تتبع ملتهم، وهم لن يعترفوا بك أنك قد أصبحت متبعاً لملتهم إلا بعد أن يتأكدوا منك أنك قد تخليت عما أنت عليه، عن ملتك التي أنت عليها، وعن أمتك التي أنت منها.
وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ} (آل عمران: من الآية19) لم يكن هناك تسليم لله {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ} أي : التسليم له ، الإسلام له أي : التسليم له ، الخضوع له ، قابلية ما وجهه به وما هداه إليه وشرعه له . تلحظ كيف يأتي من النفوس التي ليست مسلّمة لله { بَغْياً بَيْنَهُم} بعدما بين البيان الكامل {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ} هذه تجدها ـ مثلما قلنا بالأمس ـ من الآيات تأتي كلما يذكر هذه ، وكلها قضية هامة ، يعني يكون لديك نظرة بأنه لا يأتي الإختلاف بسبب قصور في بينات الله ، أو تقصير في أنبيائه أبداًً إنما يأتي هكذا وقد علموا لكن اختلفوا بغياً بينهم ، والبغي هو في المقدمة يتنافى مع التسليم لله ، وفي نفس الوقت اعتداء على الطرف الآخر فهنا يحصل اختلاف. {وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (آل عمران: من الآية19) ألم يأت في الآية هذه {يَكْفُرْ} بعد ما ذكر أهل الكتاب وبعد ما ذكر دين ؟ معناه : الرفض لما يجب أن يكون الإنسان من الإلتزام به مسلماًً لله ، وتحول إلى باغٍٍٍ ، تحول إلى مخالف ، سماه كافراًً بمعنى: رافض { فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} هذا أيضاً في الدنيا وفي الآخرة ، أعني لا يكن في ذهنيتك أبداًًً العناوين هذه ً، أو إطلاقات الوعيد كلها فقط في الآخرة ! وفي الدنيا يحصل ، في الدنيا ، وفي الآخرة على أعلى مستوى من النعيم أو العقاب . {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ} (آل عمران: من الآية20) جادلوك حول موضوع دين ،حول موضوع أشياء من هذه بعد ما قال هناك {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ} (آل عمران:من الآية19) أنا أسلمت وجهي لله ومن اتبعني إما يكون معناها : ومن اتبعني أسلموا وجوههم لله ، أو أنا مسلم وجهي لله وأمامي من اتبعني مثلما قال في آية أخرى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} (يوسف: من الآية108)أي ما أنا وراء أن أبحث عن أرقام ألفلفها وأداهنكم وأجاملكم يكفيني من اتبعني ، من اتبعني أنا أنظر إليه أنا مسلم وجهي لله ومن اتبعني ، قد يكون بعيداًً أن يكون ومن اتبعني معناها : مسلََّمين وجوههم لله لأنها قضية داخلية هذه هل تستطيع أن تقول أنت إلا عن نفسك ، إذا صدقت مع نفسك ؟ هل يمكن أن تقولها عن الآخرين ؟! تقول: والآخرين هم مسلّمين وجوههم لله ! قضية ثانية. فهذه فيها ما يوجد عند الإنسان بأنه في موضوع المحاجة لن يدخل معهم في مداهنة أو تنازلات أو أشياء من هذه ، إن كنتم تريدون أن تكونوا مسلمين لله وتتبعوني ـ كما قال في آية أخرى ـ:{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} (آل عمران: من الآية31) أما أنا فماذا؟ سأمشي على الطريقة هذه ، أنا مسلم نفسي لله ومكتفي بمن اتبعني . لأنه أحياناًً قد يأتي مثلاًًـ إذا ما زال عندك نظرة أنك تريد تلف الآخرين وتلفلف لك ناس ـ لا يوجد فكرة من البداية تكون ثابتة ، تكون لديك رؤية ثابتة ، فهنا قد تغلط ، تحاول تداهن تحاول تقدم تنازلات في موضوع الحجاج ، في موضوع الحوار ، في موضوع مفاوضات ، وأشياء من هذه ، وإن كانوا كثيراًً أولئك، وإن كانوا كبار شخصيات ، من الذين يكون وراءهم كثير قدم لهم الموضوع بأنه موضوع تسليم لله {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ} (آل عمران : من الآية19) أنا وأنت وأي واحد أن نكون مسلمين لله ليس المقصود أنك تسلم لي أنا ، أنا في المقدمة وأي إنسان يجب أن نكون مسلمين لله لأن الدين عند الله هو الإسلام ومع السلامة إذا .....يكفيني من اتبعني . {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ} (الأنفال: من الآية62) هل يعطي نظرة إلى من اتبعه ؟ فإن كان من سيتبعه على الطريقة هذه : إسلام لله ، ويسير بنفس المسيرة ، ويكون كباقي الناس في المسيرة باعتبارهم مسلمين لله من أكبر رجل فيهم رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) فمرحباًً به مالم فيجلس هناك حتى يأتي أمر الله . {فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ} (آل عمران: من الآية20) الأميين : اسم يطلق على من
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يادكتور وفتح الله عليك ما شاء الله لاقوةالا بالله على هذا الشرح والتفسير الموضوع صعب جداً بالنسبة لي نزلت الفديو وحفظته لكي اعيده أكثر من مرة اني اغبطك يادكتور محمد فتح الله عليك وزادك علما وفهما وثبتك لكي تعلنا وتفهمنا ديننا وعقيدتنا وجزاك الله خير الجزاء واعتذر جدا على الإطالة وشافاك الله وعافاك من اجلنا ومن اجل الامة الإسلامية دمت لنا احبك جدا في الله ياابني
الملة يعنى الطريقه التى كان عليها ابراهيم عليه السلام.
نعم و هي الاستسلام و الخضوع لله و فعل ما أمر الله به بدون تردد و أن لا تميل للتقاليد و لا للانتصار للنفس و لا للغلو بل فقط معرفة الحق و اتباعه
هو يريد ان يقول ان الدين عند الله الإسلام وإبراهيم مسلم ويجب على اليهود والنصارى أن يكونوا مسلمين
كل انسان يسلم وجهه لله فهو مسلم
وكل من يؤمن بمحمد وما انزل عليه
مصدقا بالغيب فهو مؤمن
للاسف انت تتحدث من عندك من اين اتيت بقولهم انتم لستم علي شئ هات هذا القول من التوراه او الانجيل واين قيل له خليك يهودي اونصراني من قال هذا القول لرسولك
في سورة البقرة
تابعي الدكتور وستفمي تدبره وتوضيحه ..
ياعم عايزين نفهم
فين قول ابونا ابراهيم انه مسلم حنيفي
في اي سفر او اي اصحاح
الا تري انه كلام ملفق
انجيلكم محرف ايها المشرك فى عباده الله الواحد القهار
صلىٰ اللهُ وسلّم علىٰ نبيه الكريم إمامُ التوحيد { إبرٰهيم}، ٱلخليل.. فاتقِ الله يا دكتور عظم رتبة النبوة الجليلة ـــــــ ولا تذكر إسم ٱلخليل.. حاااااااااف وكأنه صديقك!
هو حتى يذكر اسم سيدنا محمد أو النبي دون الصلاة عليه في معظم الأحيان!!! فلا تستغرب ان لا يسلم على سيدنا إبراهيم!!!!
هل انت تروج للديانه الابراهمبه الذي حددها لكم الغرب . الاسلام هو الدين الذي يتعبد به في الارض ولن يقبل غيره ابدا
الله يحكم بينكم يوم القيامة
يا أخ ابراهيم ظافر لايوجد هناك شيء اسمه ديانه ابراهيميه ولكن ملة ابراهيم والدين هو واحد وهو الاسلام وهذا ماقاله الدكتور .. اما ما يدعو اليه الغرب فهو لضعاف الايمان والمترددين ( اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فماذا بعد هذا الحديث؟. أنحتاج لديانات او كلام فارغ يأتينا من هنا وهناك.
اليس المسيح جاء ليصحح عقيده خراف اسرائيل الضاله؟ ولماذ يقال للتوراه العهد القديم, والانجيل العهد الجديد. ههههههه دانته فلته من فلتات الزمان؟ يجب ان تعتذر من اليهود والنصارى. هم اختلفوا في الشريعه لكن ليس في الاصل. يعني تقدر تقول ( المذاهب الفقهيه)
هذا الهداية مشطوب في اللغة
ماذا تعني مشطوب!
مشطوب يقصد بها منحي . ملغي . لا يفقه ولكن دكتور هداية ليس كذلك
@@muhammdme هو المشطوب من قالها (واقصدMohammad) ولا اظنه يفهم بلسان العرب او لسانه الذي ينطق به.. دكتور هدايه علمه اكبر مما يفقه هذا الذي يتجنى عليه نحن نستمع للدكتور ولنا قلوب نسأل الله ان يُسمعنا ماينفعنا وينفعنا بما يُسمعنا ولم يتجاوز الدكتور حدود القرآن