بيض الله وجهك يا ابو فهد، كفيت ووفيت وقلت كل اللي في خاطر كل غيور على قبيلته ومجتمعه والمهم قلت ماهو حق وصح من ناحية شرعية ومجتمعية وهذا اللي يدعوا له الدين، السلم والأمان والتصالح والحكمة والإصلاح، اتيت على جوانب مهمة وحساسة وتناولتها بشكل مميز وثقافي، واشكر المقدم المميز، كلاكما اعطيتوا الحلقة طابع جميل، شاكر ومقدر لكم
مثلا الجاني يخوض فيها اعدام اوكي طيب ايش دخل اهله يرحلون ويهجر من المدينه لا والله ما ارحل مثلا استغفر الله العظيم اذا اخويا ارتكب مثلا جريمه يتحملها لكن يجي واحد يخرجني من ديرتي ومن بيتي والله ما اخرج له ان شاء الله يكون ابوه وزير ما اخرج لي وزير ذات نفسه اذا قائدا قتل لي مثلا اخويا ولد يروح يروح للقانون لكن اخرج لي من بيتي واهد ديرتي والله ولا افتكر فيه العين بالعين والبادي اظلم
ابي انا اشوف هاي العشيره اللي عندكم وهي الافكار تقومون بها يعني قبيله انتقم من قبيله ليش ليش هذا اللي سوى الدم بيستاهل العقوبه خلاص اللي سوى الذنب واللي قتل هو الذي يقتل ليش مثلا انه يطبق عليه القانون انه يموت اوكي ويجي وثاني اهله ينتقموا من اهله من اهل الثاني اللي اهل الميت ينتقم من اهل المحكم عليه بالموت خلاص انتهت السالفه لما يحكم على الانسان اللي قتل بالموت خلاص اداء انتقام من الله وانتقام حتى الحكم لكن لا يجب ليش الافكار هذه القديمه الجاهليه هذه افكار جاهليه انه واحد قتل واحد في القبر وواحد يستنى الاعدام خلاص تسد ان سكت السالفه
تعلموا ان قبيلتك هي بلدك مثلا قبيلتي السعودية قبيلتي الكويت البلد اولا
وكلنا قبايل عيال عم نحمي أرضنا
بيض الله وجهك يا ابو فهد، كفيت ووفيت وقلت كل اللي في خاطر كل غيور على قبيلته ومجتمعه والمهم قلت ماهو حق وصح من ناحية شرعية ومجتمعية وهذا اللي يدعوا له الدين، السلم والأمان والتصالح والحكمة والإصلاح، اتيت على جوانب مهمة وحساسة وتناولتها بشكل مميز وثقافي، واشكر المقدم المميز، كلاكما اعطيتوا الحلقة طابع جميل، شاكر ومقدر لكم
مثلا الجاني يخوض فيها اعدام اوكي طيب ايش دخل اهله يرحلون ويهجر من المدينه لا والله ما ارحل مثلا استغفر الله العظيم اذا اخويا ارتكب مثلا جريمه يتحملها لكن يجي واحد يخرجني من ديرتي ومن بيتي والله ما اخرج له ان شاء الله يكون ابوه وزير ما اخرج لي وزير ذات نفسه اذا قائدا قتل لي مثلا اخويا ولد يروح يروح للقانون لكن اخرج لي من بيتي واهد ديرتي والله ولا افتكر فيه العين بالعين والبادي اظلم
ابي انا اشوف هاي العشيره اللي عندكم وهي الافكار تقومون بها يعني قبيله انتقم من قبيله ليش ليش هذا اللي سوى الدم بيستاهل العقوبه خلاص اللي سوى الذنب واللي قتل هو الذي يقتل ليش مثلا انه يطبق عليه القانون انه يموت اوكي ويجي وثاني اهله ينتقموا من اهله من اهل الثاني اللي اهل الميت ينتقم من اهل المحكم عليه بالموت خلاص انتهت السالفه لما يحكم على الانسان اللي قتل بالموت خلاص اداء انتقام من الله وانتقام حتى الحكم لكن لا يجب ليش الافكار هذه القديمه الجاهليه هذه افكار جاهليه انه واحد قتل واحد في القبر وواحد يستنى الاعدام خلاص تسد ان سكت السالفه
هذه تعتبر قوانين جاهليه قوانين ايام الجاهليين لما يعرفوا على شيء شلون مثلا السعوديه تسوي هاللون سوريا تساوي هذه العادات