ابداع غير مستغرب على قامتين شعرية وصوتيه كان لهما الدور الكبيرفي ابراز الموروث الشعبي للمنطقة الجنوبية ومن حقنا ان نفخر بكما شكرا سعد 💐💐💐💐شكرا عبدالله💐💐💐💐
دايما مبدعين الأخوين عبدالله عامر وسعد هادي عمل مميز ولاغرابه في ذلك عودتنا دايما على الابداااع وفالكم التوفيق والنجاح في الأعمال القادمه تقبلوا تحياتي
ابداع مستمر ومتميز من أبنائنا وشعارنا عبدالله بن عامر وسعد هادي. من الدمام ابعث لكم التقدير لإبداعكم الدائم. واذا رغبتو ابعث لكم شوية رطوبه فلا مانع. لكم الاحترام وفقكم الله
وفرصة سعيدة ان التقيكم واشارككم الحوار وافيدكم بما اعرف ومنكم استفيد . اخواني واخواتي /لقد اطلعت على موضوعكم هذا وقد تعجبت لعدم وصولكم الى حل مقنع بان رجال المع هي من قبائل عسير ام لاء؟ رغم انكم اول منازل العلم واول من سكن تهامة عسير انتم وبارق واول من هاجر من قبائل الازد من بلاد اليمن قبل 3500سنة ومنكم الادباء والمفكرين والباحثين بل والمؤلفين عن تاريخ المنطقة . ولهذا احببت ان اشارككم الراي وابين لكم الحقيقة الواضحة التى لايختلف عليها اثنين .واقول: احبتي ان قبائل رجال المع ليست من قبائل عسير ولكن عندما سكنوا منطقة عسير وعندما اتت اداراة الاحوال المدنية كانت تسمي الناس باسماء ديارهم (وهذا ماحصل على ابناء عمومتكم من قبائل بارق) وقد تأسست اداراة الاحوال والجنسية في عهد الملك عبدالعزيز .(رحمه الله) واثناء ذلك اتت الوظائف الحكومية وتوجهت الدولة الى المواطن البدوي لاستصلاحة والنهوض به واستخدامة في خدمة الدولة وكان الناس وقتها في احلك ظروف العوز والفاقة وكانوا يعيشون في فقر مدقع وعندما اتت الوظائف هبوا لتلبية دعوة الدولة لهم بالدخول للميدان الوظيفي وعندما تقدموا بطلباتهم للتوظيف طلبو منهم( كما اخبرني احد كبار السن وهو من المصادر الموثوقة )واقصد على الخصوص (قبائل بارق والمع) طلبوا منهم المسؤولين عن التوظيف ان يكتبوا لقب العسيري وحجتهم لانكم تتبعون احوال ابها وهي الادارة المركزية لعسير ويقول المصدر:لم يكن بايدينا حيلة الاان نسجل اسمائنا بلقب العسيري نظرا لشدة الحاجة وصعوبة الحياة .ثم اننا كنا مع اهل عسير اخوان ولاتفريق بيننا ولم نكن نتوقع اننا سننتهي على هذا حتى اصبح اليوم ابنائنا يتسائلون امام ابائهم ويقولون لماذا ناس منا تكتب البارقي وناس تكتب العسيري. (وهذا ينطبق على رجال المع ايضا).ولما تقدم احب ان ااكد لاخواني ابناء المع انكم اخوان بارق بالنسب الصريح وتزخر كتب التاريخ القديم بماضيكم الجميل وساشارككم بمزيد عن قبائلكم .وهنا ابين نسبكم الصريح انتم واخوانكم من بارق كما جائت به الكتب التاريخية . يقول ابي سعيد عمر بن غرامة العمروي في كتابه حول نسب المع:هم ابناء ألمع ويعودون في عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد ,وهم اخوة بارق وقال في موضع اخر عن نسب بارق:هم ابناء بارق وهم سعدبن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد.وقال في كتابة (قبائل اقليم عسير في اجاهلية والاسلام )ص107 ان بارق اول من نزل السراة هو واخوته ويقصد (اخوة ألمع) ويتابع فيقول اول من نزل السراة فلما لحق به اخوته من الازد ومعهم ابوهم عمرو بن عامر ,وعمهم عمران بن عامر انزلوهم تهامة ونزل الاخيرون بدلامنهم على السروات (ويقصد رجال الحجر). وهذا يؤكد ان المع وبارق اخوان هاجرو من اليمن قبل سيل العرم سنة 1500 قبل الميلا وعندما هاجروا وصلو السراة وسكنوا بها حتى اتوا ابنا عمومتهم ومعهم ابوهم وعمهم فانزلوهم تهامة ولعلهم نزلوا من السراة لانهم كانوا يملكون من الخيل والابل والانعام ولم تتعودانعامهم على طلوع الجبال ولم تستحجر فنزلوا تهامة بحثا عن مصادر العيش وكانت تهامة ارضا خصبة ولازالت صالحة للزراعة فسكنوا بها ونزلوا جبلا يقال له بارق فسموا به وقيل ان الارض سميت بارق بلقب اخيهم سعد الذي يلقب ببارق ثم مكثوافيها ولااعلم سببا لتفرق قبائل بارق وابناء عمومتهم قبائل المع من حيث الموطن ولكن هذا ما قرائته وتأكدت منه .وعلى هذا فالمع يجب ان يحمل ابنائها لقب (الالمعي)بكل فخر واعتزاز فهي قبيلة يمنية ازدية من القحطانية صريحة النسب عريقة التاريخ . وقد حصل عندنا في بارق نفس هذا الكلام منذ فترة وقد طالب المشائخ برد لقب البارقي واسقاط العسيري من سجلات الاحوال المدنية لاهل بارق ,ولازالت المعاملة في طريقها لوزارة الداخلية ,وهذه اخطاء وقعت فيها الاحوال المدنية مع بدايات تأسيس الدولة السعودية والان تغير الزمان والمكان وكل يفتخر باصلة ولايعقل ان ترضى الدولة بان يحمل الشخص لقب ليس لة بل انه من المحرمات شرعا .واخيرا حل هذا الموضوع بيد شيوخ القبائل يجب ان يتقدموا بعريضة لمقام امير المنطقة تتضمن المطالبة بعديل السجلات المدنية لاهالى المع والرفع ببرقية الى مقام وزير الداخلية تتضمن طلب توجية خطاب رسمي الى احوال ابها ومحايل بتسهيل التعديل واعادة لقب الالمعي في البطاقات الشخصية .ثم انه ياخوان ليس بارق والمع وقعت في هذا الفخ بل اكثر قبائل تهامة وللمعلومية لايوجد قبيلة باسم عسير فعسير هي موطن واقليم حديث كان اسمة في العهود السابقة (جرش)فكيف يسمى الناس باسم حديث ليس له من مداد التاريخ شيء يثبته (فاين اسم قبيلة عسير في الماضي القريب؟)ان قبيلة عسير لم تكن موجودة الى حوالى المائتين سنه الماضية .فهذا يدل على ان عسير موطن وليست قبيلة انظركتاب(تاريخ عسير في الحاضر والماضي)ص 31و32وانظر كتاب (عسيرفي عهد الملك عبدالعزيز)ص19. وهذه المشكلة عند كثير من قبائل تهامة ولابد من تضافر الجهود بين شيوخ شمل هذه القبائل والتوحد في رفع القضية الى المقام الامسي للفصل فيها . صدقوني هذا هو الواجب واللى لازم يصير.
جنوب السعودية وجنوب عمان فن وابداااع ❤
ما شاء الله تبارك الله ابداع لا يوصف اسبوع كامل وانا ابحث
٦ َ٥٦٣? مرحبا الله ٣٨ ٦غ
محتار بين جمال الكلمات واللحن الناحية وجودة الأداء وجمال الصوت ماشاء الله تبارك الله
ماشاء الله تبارك الله إبداع وعمل جميل اهنيكم اخوكم من اليمن
مبدعين ما شاء الله.. اشكركم من اعماق قلبي.. كلمات واداء متميز.. ارفع لكما القبعة
اخوكم سعد آل حيدان
انشهد ان قبايل رجال المع افضل قبائل الجنوب فن وعلم ومرجله ورجال حرب ثقاة وحضاره قديمه ولغه واضحه (علوم غانمه وعلم ومرجله)
والله ومليون ونعععم فيكم ، الله يطول اعماركم
مجملينا دايماً فرقة رجال المع والشاعرين المبدعين سعد وعبدالله وفقكم الله وغير مستغرب الإبداع مِن من هُم اهل للإبداع
ابداع غير مستغرب على قامتين شعرية وصوتيه كان لهما الدور الكبيرفي ابراز الموروث الشعبي للمنطقة الجنوبية ومن حقنا ان نفخر بكما شكرا سعد 💐💐💐💐شكرا عبدالله💐💐💐💐
ونعم برجال ألمع ومن سكنها وانتمى لهذا المكان الشامخ 💙👍
الله يعطيكم العافيه والله تجملون رجال المع صح لسانكم والله يبيض وجهيكم.
شكراً لكما شاعرين مبدعين وفرقه كلهم كفؤ ارفع لكم عقالي
ماشاء الله تبارك الله ابداع ونعم في ألمع وعسير الهول كافه
تحية وإجلال لقبائل رجال ألمع
ونعم بعوال العم مليون مبدعين دايم
ماشاء الله تبارك الله
ماهي غريبه
والله يوفقكم جميع
انشهدد انكم مجملهه👌🏻❤️..
نشكر الشاعر عبدالله عامر والشاعر سعد هادي بيض الله وجيههم على اثراء الموروث الشعبي واجادتهم للون الخطوه ورفعهم لرؤوسنا بين القبائل
غير مستغرب عليكم الابداع والتميز 👍🏻💐💐
مبدعين من افضل الشيلات اسمعها فالكم التوفيق
مبدعين ماشاء الله. 👍👍
والله ونعم ملاييييين برجال ألمع تحية لكم من ربيعة ورفيدة
والله ونعم ملايين يا الشاعر سعد هادي والشاعر عبدالله عامر عمل تشكرون عليه. 💚🇸🇦💚
مبدعين ما شاء الله 👍🌹
يعطيكم العافيه مبدعين دائما وابو وسام له في القلب محبه خاصه وكيف وهو الزميل والرفيق الي فرقتنا الايام. اخوك يحي العمري ابوسعود
الله يدخل العساريه الجنه♥️♥️♥️
صح لسانكم ابداع ماشاء الله تبارك الله ❤️🌹✈️
الله يبيض وجيهكم قسم انكم تجملون انتظرت كثير تطلعون لنا بشي جديد والحمدلله ماقصرتوا حضور مميز وعمل يرفع الراس .
اشكرك والله👍👍👍👍 قسم انه شاش راسي🙋♂️
ابداااع اشكرك. ونعم يا رجال المع
ماهو مستغرب منهم جملتونا الله يجملكم 🤍🖤
الله عليييكم والله مبدعييين🌹
سلامي لديرة الشيح والسكب ورجالها
دايما مبدعين الأخوين عبدالله عامر وسعد هادي عمل مميز ولاغرابه في ذلك عودتنا دايما على الابداااع وفالكم التوفيق والنجاح في الأعمال القادمه تقبلوا تحياتي
بيض الله وجيهكم على هذا العمل الجبار
صح لسانكم ي ابن عامر وابن هادي
مبدعين دايما بس ياليت الاورق ما يخش في الدمه
تعيش ألمع ورجالها الاشاوس وانا أشهد
أبداع 👍👍👍👍👍👍👍👍
والله العظيم ابداع رائع اسال الله العظيم ان الله يوفقكم ويسعدكم دنيا واخره شي حلو مثلك
مبدعين دايما وخاصه اخي ابو وسام رفيق الدرب وزميل عمل تحيه خاصه من اخيك يحي العمري ابو سعود
يالله يارب اني اتزوج الألمعي اللي أحبه ، وتكتب لنا الخير والتوفيق والرزق
عمل مميز وجميل .. استمروا وفقكم الله ..
كالعادة مبدعين 💜
ماشاء الله ابداع💐💐
مبدعين من مخلقكم.💜
إبداع ماشاءالله
مبدعين استمروو❤️
ابداع مستمر ومتميز من أبنائنا وشعارنا عبدالله بن عامر وسعد هادي. من الدمام ابعث لكم التقدير لإبداعكم الدائم. واذا رغبتو ابعث لكم شوية رطوبه فلا مانع.
لكم الاحترام وفقكم الله
إبداع 👍👍👍
الله يزرى من زراكم قسم انكم شوشتوا راسي
الله يعطيكم ألف عافية على هذا الابداع تحيتي لكم من الصوالحة جنوب القنفذة
🌹🌹
الله بيض وجهكمم
الله❤️🔥❤️🔥❤️🔥
صحت ألسنتكم وابداعكم
الله حسيب أمغلامين
كفووو
ما شاء الله تبارك الله، للصراحة إبداع جملتونا ومن عوايدكم، بديرة المع الله يسعدكم ♥️
ثنائي مميز شرفوا المنطقة
ابداع جميل جدا
ماشاء الله 👍👍
ماشاء الله ♥️
ماشاء الله تبارك الله مبدعين افضل شي احب اسمع اصواتهم تسمح لي يالغالي انقلها في قناتي فديتكم
تحتار من جمال الكلمات أم اختيار الناحية أم جودة الأداء وجمال الصوت ماشاء الله تبارك الله.
16:00
🤚🌷👍👍
13:00
🙌🙌
ماشاء الله إبداع مستمر ولكن الاحظ أن الموسيقى والعود دخلت في أعمالكم بشكل قوي أثر على جمال وطبيعة الموروث الأصلي للدمة والخطوة ولكم تحياتي
السبب لأنه أوبريت معد مسبقا
وفرصة سعيدة ان التقيكم واشارككم الحوار وافيدكم بما اعرف ومنكم استفيد .
اخواني واخواتي /لقد اطلعت على موضوعكم هذا وقد تعجبت لعدم وصولكم الى حل مقنع بان رجال المع هي من قبائل عسير ام لاء؟
رغم انكم اول منازل العلم واول من سكن تهامة عسير انتم وبارق واول من هاجر من قبائل الازد من بلاد اليمن قبل 3500سنة ومنكم الادباء والمفكرين والباحثين بل والمؤلفين عن تاريخ المنطقة .
ولهذا احببت ان اشارككم الراي وابين لكم الحقيقة الواضحة التى لايختلف عليها اثنين .واقول:
احبتي ان قبائل رجال المع ليست من قبائل عسير ولكن عندما سكنوا منطقة عسير وعندما اتت اداراة الاحوال المدنية كانت تسمي الناس باسماء ديارهم (وهذا ماحصل على ابناء عمومتكم من قبائل بارق) وقد تأسست اداراة الاحوال والجنسية في عهد الملك عبدالعزيز .(رحمه الله) واثناء ذلك اتت الوظائف الحكومية وتوجهت الدولة الى المواطن البدوي لاستصلاحة والنهوض به واستخدامة في خدمة الدولة وكان الناس وقتها في احلك ظروف العوز والفاقة وكانوا يعيشون في فقر مدقع وعندما اتت الوظائف هبوا لتلبية دعوة الدولة لهم بالدخول للميدان الوظيفي وعندما تقدموا بطلباتهم للتوظيف طلبو منهم( كما اخبرني احد كبار السن وهو من المصادر الموثوقة )واقصد على الخصوص (قبائل بارق والمع) طلبوا منهم المسؤولين عن التوظيف ان يكتبوا لقب العسيري وحجتهم لانكم تتبعون احوال ابها وهي الادارة المركزية لعسير ويقول المصدر:لم يكن بايدينا حيلة الاان نسجل اسمائنا بلقب العسيري نظرا لشدة الحاجة وصعوبة الحياة .ثم اننا كنا مع اهل عسير اخوان ولاتفريق بيننا ولم نكن نتوقع اننا سننتهي على هذا حتى اصبح اليوم ابنائنا يتسائلون امام ابائهم ويقولون لماذا ناس منا تكتب البارقي وناس تكتب العسيري. (وهذا ينطبق على رجال المع ايضا).ولما تقدم احب ان ااكد لاخواني ابناء المع انكم اخوان بارق بالنسب الصريح وتزخر كتب التاريخ القديم بماضيكم الجميل وساشارككم بمزيد عن قبائلكم .وهنا ابين نسبكم الصريح انتم واخوانكم من بارق كما جائت به الكتب التاريخية .
يقول ابي سعيد عمر بن غرامة العمروي في كتابه حول نسب المع:هم ابناء ألمع ويعودون في عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد ,وهم اخوة بارق
وقال في موضع اخر عن نسب بارق:هم ابناء بارق وهم سعدبن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد.وقال في كتابة (قبائل اقليم عسير في اجاهلية والاسلام )ص107
ان بارق اول من نزل السراة هو واخوته ويقصد (اخوة ألمع) ويتابع فيقول اول من نزل السراة فلما لحق به اخوته من الازد ومعهم ابوهم عمرو بن عامر ,وعمهم عمران بن عامر انزلوهم تهامة ونزل الاخيرون بدلامنهم على السروات (ويقصد رجال الحجر).
وهذا يؤكد ان المع وبارق اخوان هاجرو من اليمن قبل سيل العرم سنة 1500 قبل الميلا وعندما هاجروا وصلو السراة وسكنوا بها حتى اتوا ابنا عمومتهم ومعهم ابوهم وعمهم فانزلوهم تهامة ولعلهم نزلوا من السراة لانهم كانوا يملكون من الخيل والابل والانعام ولم تتعودانعامهم على طلوع الجبال ولم تستحجر فنزلوا تهامة بحثا عن مصادر العيش وكانت تهامة ارضا خصبة ولازالت صالحة للزراعة فسكنوا بها ونزلوا جبلا يقال له بارق فسموا به وقيل ان الارض سميت بارق بلقب اخيهم سعد الذي يلقب ببارق ثم مكثوافيها ولااعلم سببا لتفرق قبائل بارق وابناء عمومتهم قبائل المع من حيث الموطن ولكن هذا ما قرائته وتأكدت منه .وعلى هذا فالمع يجب ان يحمل ابنائها لقب (الالمعي)بكل فخر واعتزاز فهي قبيلة يمنية ازدية من القحطانية صريحة النسب عريقة التاريخ .
وقد حصل عندنا في بارق نفس هذا الكلام منذ فترة وقد طالب المشائخ برد لقب البارقي واسقاط العسيري من سجلات الاحوال المدنية لاهل بارق ,ولازالت المعاملة في طريقها لوزارة الداخلية ,وهذه اخطاء وقعت فيها الاحوال المدنية مع بدايات تأسيس الدولة السعودية والان تغير الزمان والمكان وكل يفتخر باصلة ولايعقل ان ترضى الدولة بان يحمل الشخص لقب ليس لة بل انه من المحرمات شرعا .واخيرا حل هذا الموضوع بيد شيوخ القبائل يجب ان يتقدموا بعريضة لمقام امير المنطقة تتضمن المطالبة بعديل السجلات المدنية لاهالى المع والرفع ببرقية الى مقام وزير الداخلية تتضمن طلب توجية خطاب رسمي الى احوال ابها ومحايل بتسهيل التعديل واعادة لقب الالمعي في البطاقات الشخصية .ثم انه ياخوان ليس بارق والمع وقعت في هذا الفخ بل اكثر قبائل تهامة وللمعلومية لايوجد قبيلة باسم عسير فعسير هي موطن واقليم حديث كان اسمة في العهود السابقة (جرش)فكيف يسمى الناس باسم حديث ليس له من مداد التاريخ شيء يثبته (فاين اسم قبيلة عسير في الماضي القريب؟)ان قبيلة عسير لم تكن موجودة الى حوالى المائتين سنه الماضية .فهذا يدل على ان عسير موطن وليست قبيلة انظركتاب(تاريخ عسير في الحاضر والماضي)ص 31و32وانظر كتاب (عسيرفي عهد الملك عبدالعزيز)ص19.
وهذه المشكلة عند كثير من قبائل تهامة ولابد من تضافر الجهود بين شيوخ شمل هذه القبائل والتوحد في رفع القضية الى المقام الامسي للفصل فيها .
صدقوني هذا هو الواجب واللى لازم يصير.
وليش الموسيقى !!!!!!
9:00
14:20
ث
ابداع ماشاء الله
حرام الاغاني
ماهي اغني
اقسام بالله انكم روعه الله يعطيك العافيه ويوفقك
إبداع جدا جدا جدا تسلمون 🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍👍👍👍
ماشاء الله ابداع💐💐
إبداع 👌👌👌