O problema da incredulidade no século XVI
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- Опубликовано: 16 сен 2024
- Um comentário sobre o livro de Lucien Febvre: O problema da incredulidade no século XVI - a religião de Rabelais.
Referências:
BERMAN, David. A history of Atheism in Britain: from Hobbes to Russell. Londres: Routledge, 1988.
BULLIVANT, Stephen e RUSE, Michael (org.). The Oxford Handbook of Atheism. United Kingdom: Oxford University Press, 2015.
FEBVRE, Lucien. O problema da incredulidade no século XVI: a religião de Rabelais. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
MARTIN, Michael (org.). Um mundo sem Deus. Ensaios sobre ateísmo. Lisboa: Edições 70, 2010.
MINOIS, George. História do Ateísmo. São Paulo: Editora UNESP, 2014.
SANTOS, Antônio Carlos dos. O grande monstro: o ateu no século XVII Inglês. In: Griot: Revista de Filosofia, Amargosa - BA, vol. 17, nº 01, p. 315-325, jun. 2018.
#LucienFebvre
#Rabelais
#incredulidade
Mais um vídeo excelente professor.
Obrigado Mateus!!!
Muito bom❤❤
Obrigado 😊
Gostaria que postasse mais livros como esse
🙂👍👍
Concordo com vc Ricardo, inclusive Espinosa que é do séc. XVI foi acusado de ateismo. E Marilena Chauí que é doutora em Espinosa
Afirma que naquele tempo ateu era aquele que não acreditava no Deus judaico-cristão. E Espinosa era anti-bíblico. Ele escreveu o livro tratado teológico-politico onde ataca a bíblia e toda noção de um Deus pessoa que intervem na história e na vida da pessoa. Pra ele Deus é a ordem geométrica do universo.
Obrigado pelo feedback Claudiano!!!
OI Ricardo tudo bem com voce feliz ano novo boa noite
Obrigado Sirlei! Boa noite!!
Boa tarde camarada
Boa tarde!!!
Like 36 A história do Ateísmo precisa ser mais divulgada. Hoje em dia os ateus sabem mais de Biblia do que de Ateísmo.
Parabéns, Ricardo!
Obrigado pelo feedback Mago!!!
Verdade Mago.
Leis de Noé para não judeu, quem rejeitar será decapitado. ruclips.net/video/rnWSPE7Hyu8/видео.html
Olá prof. Ricardo, bom tema em questão. O anacronismo de fato é um tipo de paranoia para muitos historiadores. Mas sempre há a possibilidade de boas ressalvas resolverem muitos problemas conceituais - não se faz história sem uma boa pitada de anacronismo. Vai aqui uma dica de leitura: « LIBERTINS » ET « EPICURIENS »: ASPECTS DE L'IRRÉLIGION AU XVI e SIECLE, artigo de Jean Wirth, de 1977. O autor faz essa ponte com o trabalho de Febvre. Obrigado pelo vídeo.
Grato pela dica!! Vou procurar o texto!!!👍👍
Vendo o vídeo agora.
Obrigado!!!
Professor, me perdoe a correção, mas o som correto de Rabelais é: "Rabelé"
Muito bom vídeo 👏🏽
Obrigado Luan!!
Lembro dessa referência no livro do Minois. Realmente dá muito pano pra manga.
Verdade Everton.
Interessante obra, eu nunca tive contato com a obra, apesar de ter lido autores que citaram a obra em alguns exemplos.
Obrigado Davi. É um livro citado em história do ateísmo.
Olá Ricardo 😊Desejo um excelente ano para vc!! Saúde, Sucesso e esperança,☺️
Obrigado Vania!! Abraços!!!
Professor uma pergunta os judeus também acreditam que precisamos de um salvador? Para que nos tire o pecado original? Se Deus é todo poderoso porque não pôde perdoar os pecados da humanidade sem o sacrifício da cruz ? Desde já agradeço .
Oi Cleber. Até onde sei eles acreditam em um Messias com essa função. Mas não sou um especialista no assunto.
✌️✌️
Obrigado!!
Professor, eu entendi a questão do anacronismo referente ao termo, contudo, não é possível entender que o entendimento/sentimento da não existência de divindades é inerente ao homem, já que, sabemos que todo mundo um dia já se questionou sobre a existência de deus/deuses perante a fatos que vão de encontro à ideia da existência de um deus?
oi Fernando. Boa questão. De um ponto de vista de hipótese investigativa é possível traçar essa linha de raciocínio. No entanto, seria necessário encontrar evidências empíricas que abarcassem todo o período da existência de nossa espécie. Aliás, o mesmo raciocínio poderia ser direcionado a tese da religião como crença que sempre acompanhou o ser humano.
Para o Febvre, o humanismo representou um abalo do cristianismo?
Vou conferir esse ponto. Mas não foi um abalo substancial. O verdadeiro cataclismo seria no século XVIII
Muito obrigada!
Ótima análise, professor, muito interessante. Eu penso que a incredulidade sempre existiu em todas as épocas, em algumas, claro, deve ter sido proibida, da mesma forma que a ciência. Parabéns por mais este vídeo.
Obrigado Glorinha!!! Abraços!!
A descrença foi vista como uma heresia em grande parte da história.
Professor, suas pesquisas estão dando luz a um conjunto de fatos históricos sobre o Ateísmo outrora pouquíssimo debatidas na Academia.
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Obrigado!!
Prof, é vdd que o cristianismo nasceu do judaísmo? Obrigado
Oi Fábio. Sim, inicialmente o cristianismo era uma seita judaica que progressivamente se emancipou.
@@RicardoRussell obrigado prof pelo feedback