ΑΕΦ 26. Πλάτων Δ΄. Περί ζωής και περί θανάτου. Πλατωνικὴ γνωσιολογία - Ευαγγελία Μαραγγιανού

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 2 ноя 2024

Комментарии • 9

  • @Fryktories-Web-TV
    @Fryktories-Web-TV  2 года назад +6

    Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε, σχόλια γραμμένα σε greeklish καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Τα αντίθετα των ως ανωτέρω δεν θα δημοσιοποιούνται. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.

  • @ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΣΑΓΓΑΡΙΟΣ
    @ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΣΑΓΓΑΡΙΟΣ 2 года назад +3

    Αρχαίον Ελληνικόν Πνεύμα και Κάλλος . Αστείρευτος και Αθάνατος πηγή Πολιτισμού . Εύγε στο Κανάλι Σας .

  • @ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΜΟΥΡΑΤΗΣ
    @ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΜΟΥΡΑΤΗΣ 2 года назад +1

    Ευχαριστουμε την Κυρια Μαραγγιανου και τισ Φρυκτωριεσ για τισ θαυμασιεσ εκπομπεσ σασ , ΠΗΓΑΣΟΣ

  • @teo--1977..
    @teo--1977.. 2 года назад +1

    Δεν περιμέναμε τίποτα λιγότερο από την κυρία Μαραγγιανου, κυριολεκτικά άψογη!!Τον σεβασμό και την αγάπη μας για πολλοστή φορά!!!

  • @peggykarachalios7159
    @peggykarachalios7159 2 года назад +1

    Φρυκτωρίες, συγχαρητήρια!

  • @etsele8460
    @etsele8460 2 года назад +1

    Ευχαριστούμε!

  • @ΣΑΡΑΣΑΡΑ-π4ο
    @ΣΑΡΑΣΑΡΑ-π4ο 2 года назад +1

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • @leotachr
    @leotachr 2 года назад +1

    Σχετικά με το ότι κανενας δεν ειναι κακός με την θέληση του, εγώ πάντως δεν το βρίσκω ανεδαφικο. Γιατί όταν κάνουμε κατι κακό, στην ουσία κάνουμε κάτι άδικο. Αιτίες της αδικιας όμως θα λέγαμε ότι είναι είτε ο φόβος, είτε τα πάθη, είτε η άγνοια. Και από αυτά κανένα δεν εμφανίζεται μέσα μας εκούσια.Γιατί κανένας δεν θέλει να φοβάται, κανένας δεν θέλει να νιώθει οργή ή φθόνο ή κάτι άλλο παρόμοιο και κανένας δεν θέλει να έχει άγνοια για κάτι που τον αφορά. Αφού λοιπόν οι αιτίες της αδικίας και της κακιάς είναι ακούσιες, πώς είναι δυνατόν να είναι καποιος κακος με τη θέληση του;