This guy was send by HEGDEF to test our thoughts on this issue. We are well aware of their motives and we will bring them to justice. From the top to the bottom criminals. No RECONCILATION!
Professor Awet; you have no clue about the subject on hand! I listened all the record and unfortunately I could not get any point. You said national reconciliation should be taken place under the supervision of the perpetrators! Had it been that simple government could have provided the people a platform or freedom to express their concerns before the people flee the country in mass!, I think you are confessing giving up with recognition; “we have no options or leverage so we have to forgive and give up” that that make a sense!
Reconciliation is not ONLY about FORGIVENESS. It includes JUSTICE and RESTITUTION. It is not right to try to interchange reconciliation with forgiveness only. It is far deeper and broader. Professor Awet has explained it well. I’m grateful HE IS OURS.
Reconciliation is a process that unfolds gradually, but when you have genuine people and leadership, it can be more effective. The regime supporters and so called clean EPLF like prof. Awet often decorated the brutal atrocities committed by the Shabia during the struggle and after independence till now. The Eritrean people, especially our parents and grandparents, have made efforts to reconcile with the current regime but the answer was brutal response and prison and even threatening. In the contrary, the Issayas group and its loyal supporters continue to cling to the Shabia ideology indefinitely. All of this will only be resolved when the current totalitarian regime is brought to justice by Birges Nihamedu. Otherwise, asking the genocidal regime in Eritrea to start reconciliation is a deception to 98% of Eritreans; it will only benefit the 2%, which includes the Shabia elites and no more than 1,000 people, along with their supporters. Giving the chance to the brutal regime to lead reconciliation will be adding salt on 98% Eritreans wounds.
There is no point of preaching for reconciliation when you do not have any leverage against the regime or ruling party. Only after pro-change forces from within step up and take control of government that peace and reconciliation could have meaningful effect. Otherwise it is giving another life line and a new permit for further advancement of the current regime. The circumstances are ripe for change and that all aspects of the ruling clique are fully exposed. If forces for change from within did not make their moves with in reasonable time frame they will go down with regime when waves surge out of control.
My dear young professor; you are a good instance or example for an idea፦ A scholar does not necessarily mean a revolutionary. ክቡር መንእሰይ ፕሮፌሰር ጽቡቅ መረዳእታ ናይ ናይ ሓደ ሓሳባት ኰንካ ኣለኻ። ንሱ ከኣ፦ ምሁር ናይ ግድን ናይ ለውጢ ባእታ ከምዘይኰነ እዩ። ብመሰረቱ ኣብ መንጎ ሃገራዊ ዕርቅን ኣብ መነጎ መሳርሒ ናይ ሃገራዊ ዕርቅን ዘሎ ፍልልይ ብኣምር ደረጃ ተሓዋዊሱካ ኣሎ። Fundamentally you are in a state of confusion to define the concept of national reconciliation. ከም ተመራማሪ እንደገና ክትመራመር ከድልየካ እዩ።
There are no officially recognized opposition political groups in or outside Eritrea. While some individuals in the diaspora may have a complex relationship with the government back home, I don’t understand why they are still referred to as opposition groups. These individuals, who call themselves opposition, have repeatedly demonstrated behavior that can be seen as traitorous, reckless, or even threatening to national security. Truth and reconciliation cannot be achieved with groups that act in such a way.
The best conflict resolution option that leads to national reconciliation.Blessed Christmas gift for others to understand and enjoy the fruits of transitional justice challenges and opportunities. This requires collaborative efforts, including the existing leadership duty of care and the general public support and blessings.
A good example why we are suffering and why the idiots are crushing the way they want. that is why being educated is not enough to produce brilliant ideas.
I am uncertain if Awet has explained why now is the time to discuss national reconciliation. The Eritrean dictator has shown neither remorse nor any shift in governance. Comparing Eritrea’s situation to South Africa or Rwanda seems misplaced, as the contexts differ significantly. I hope for change soon, so that all criminals face justice. Awet, you cannot simply claim there is no alternative; at least qualify it by stating that you do not see other viable options.
ሓቂ፥ ንኽውንነትና ክንቅበሎን፡ ንሽግራትና ነባሪ ፍታሕ ክንረኽበሉን፡ ንመጻኢና'ውን ክንቅይሮ ዘኽእለና ኣምር እዩ። ምስሉይነት ግና ፈውሰይ ፈውሲ ዓሻ እዩ፤ ፋይዳውን የብሉን። ሓቀኛ ዕርቂ ዝመጽእ፡ ንሓቅን ጭብጥታትን ተረዲእካን ተቐቢልካን፡ ብተግባራትካ ሓላፍነት ምስ ትወስድ ጥራይ እዩ። This professor is out of sync and detached from the reality of Eritrea and the magnitude of crimes committed by the criminal gangs in Eritrea.
Dr Henok, might meant it, but he doesn’t know because he was not born in Eritrea. He doesn’t know Eritrea. He just have a sentiment of his own country( Eritrea) he doesn’t get it. He’s talking theoretically or scientifically of what his study is doesn’t work that way.. this has to go now in negotiation only by force.
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
ኣፈኛ ኢሳያስ!!! ብኸመይ መንገዲ ኢኻ ሃገራዊ ዕርቂ ትብል ዘለኻ ?ንሕና፡ምስ ዝኾነ ፖሎቲኻዊ ባእሲ የብልናን።ምስ ሓደ ውልቀ መላኺ ኢዩ ጥምጥምና። ታ'ምስጢር ውልቀ-መላኺ ፡ናይ፡ምፍናው ሰዓቱ ስለ ዝተረደኦ፡ዕርቂ ግበሩለይ " ሽዑ ብኣኻትኹም መንገዲ፡ድሕነት፡ክረኽብ። ዕርቂ ምስ ተፈጸመ ኣብ ዓለም ፖሎቲኻዊ ለውጢ ኣምጺኤ ዝብል ምስምስ ኸቅርብ ካብ ገበን፡ነጻ ናይ፡ምውጻእ፡ዕድላቱ፡ክገፍሕ። ድሕሪ፡ዕርቂ፡ምግባሩ ውልቀ መላኺ 'ተረኸብቲ ምሕደር ኣብ ኢድኹም ክኣቱ። ነቶም ፍትሒ ዝደልዩ ከም ዝሓለፈ፡ከተሕቅቅዎም፡መደብ ዘግህዶ፡ሓቂ'ዩ። ሓቂ በጨቅ ኣቢልኻያ መራሕትና'ዶ በልኻ ሒዝናኻ ኣለና ።ሰዓትኻ፡ተጸበ !
This guy was send by HEGDEF to test our thoughts on this issue. We are well aware of their motives and we will bring them to justice. From the top to the bottom criminals.
No RECONCILATION!
@@gebreyohannes1497 I agree with you , we must bring all people that who committed crimes against the Eritrean people.
እዚ ሕጂ ፕሮፌሶር ዲና ኽንብሎ? ናይ መን መኻን ኣእምሮ ኢዚ፥ ነዚ ኣዲኡ ኣይትኣምኖን ኢያ።
Pro-fushul elna narmo😀
ጸማም መንግስቲ ከም ዘሎና ዘይ ምፍላጥካ ክሳብ ሎሚ ንሓዝን።
ዋሕለልና ክቭላስ ጻሕሊ ይዓጥና ጌርካዮ ዓወታ 😂😂😂😂
ከምዛ ትብላ ዘለካ አብ ትቪ ኤረ ከይድካ አቅርባ መጀመርታ ፡ድሓር ክንሓስበሉ ኢና።
Eritrea doesn’t need a professor like you. We just need someone with a big heart and humanity ❤
ከምዛ ናይ ሶርያ እያ ክትከውን ፈቲኻ ጸሊእካ። ህግደፍ ንዘበናት ገዚኡናስ ካልኣይ ግዜ ዕድል ክወሃቦ፥ ህግደፍን ኮራኹሩን ይቕፈዱ ጥራሕ እዮም።
በየናይ መለኪዒ እዩ ሃገራዊ ዕርቂ ምስ ደም ዜጋታት ዳሰተየ ዝመጸ እሞ ካኣ ማእለያ ዘይብሎም ንጹሃን ዜጋታት ብዘይፍርዲ ንዓመታት ዳጉኑ ንዕርቂ ኢልካ ኣብ ሓደ ጣውላ ኮፍ ክትብል???? ስነ መጎታዊ ኣይኮነን። ንጨፍላቒን ዲክታተራዊ ስርዓት ንዘበደሎ በደል ኣብ ፍርዲ ቀሪቡ ዝተበደለ ፍትሒ ክሰፍን እዩ እቲ ሓቂ።
እሞ ፕ/ዓወት ከ እንታይ ድዩ ኢሉ፡ ወይስ ናይ ቋንቋ ሕጽረት ኣለካ።
ክክክክ ከዳዓት ደመኛታት ጸላኤቲ ህዝቢ ኤርትራ መን መርዓት ምስ በለኬን ትኴሓላ
Very disturbing idea to hear from so called professor?
ዕርቂ ጽበቅ እዩ::ይኹን እንበር ኤርትራውያን ጸገም አለና ግደፍ'ዶ ምስ ህግደፍ 'ዶስ እዚ ኩሉ ሽግር ህዝብና እንዳበጽሖ ከሎ እቲ ሓንቲ ፍልልይ ዘይብሉ ተቃውሞ ውድባት ሓይሊ አብ ሓደ ክመጽእ እይከአለን::
ብጣዕሚ ጽቡቕ መደብ ከምዚ ዓይነት ምዝርራብ ምስ ዝህሉ ኢዩ ካብ'ዚ ኣቲናዮ ዘለና ከጋላግለና ዝኽእል።
ኣንጻር ሓሳብ ናይ ፕሮፌሶር ዓወት ዘለዎ ኤርትራዊ ኣምጺኩም ድማ ብኣኽብሮት ክካትዑ እንተ ዝግበር ኣዝዩ ጽቡቕ ኔሩ።
አስዉዒልካ ዶ? እቶም ዘይ🇪🇷ያን ሰላም ዘይምነዩላ አለ ልዩም😳
Let us learn. How transitional justice works and prepare ourselves for future action. Insulting has no fruit.
ሓቂ ተዛረብካ ፡ እንጀራ ዓለም ብላዕ ።
@@BitanyaBereket-g2o i agree 100%✅
100%True
Professor Awet; you have no clue about the subject on hand! I listened all the record and unfortunately I could not get any point. You said national reconciliation should be taken place under the supervision of the perpetrators! Had it been that simple government could have provided the people a platform or freedom to express their concerns before the people flee the country in mass!, I think you are confessing giving up with recognition; “we have no options or leverage so we have to forgive and give up” that that make a sense!
ህግደፍ ድዮም ሊክምካ ። ዝተኣስረ ቢተስብ ይብሉኒ፥ ሰነፊ ፕሮፊስተር ወረቅት የብሉን።
Reconciliation is not ONLY about FORGIVENESS. It includes JUSTICE and RESTITUTION.
It is not right to try to interchange reconciliation with forgiveness only. It is far deeper and broader.
Professor Awet has explained it well. I’m grateful HE IS OURS.
ኣይተካእለን እምበር ንሱ እዩ እቲ ፍታሕ ከም ሃገር ክንቅጽል እንተ ኮይና
ኣወት፥ ቀንዲ ፍልልይ ናይ ሳውዝ ኣፍሪካን ሩዋንዳ ድሌት ጸዓዱ ከም በኦል ኣሜሪካ አዩ። ደቡብ ኣፍሪካ ዝነበረ ናይ ጸኣዱ ኣመራርሃ ብሰላማዊ መገዲ ክፍታህ ስለዝደለዩ ነቲ አርቂ ብሰላም ክዛዘም ኣፍቂዶም። ኣብ ሩዋንዳ ግን ነቲ ዝነበረ መንግስቲ ኣልዮም ንዓዓቶም ዝምወል ካጋሜ ናብ ስልጣን ከደይብዎ ስለዝደልዩ ነቲ መንግስቲ ኣልዮም አርቂ ፈጺሞሞ። ኣርትራ ዘድልየና ከምቲ ኣብ ሳውዝ ኣፍሪካ ብሰላማዊ መገዲ ክፍታህ አዩ።
ብናተይ እምነት ሃገራዊ ዕርቂ ማለት ሕዋሓትን ሻዕቢያን ብሓባር ንተጋድሎ ሓርነት ጆነሳይድ ብምፍጻም እዩ : ስለዚ በዚ ጉዳይ እዚ ሕዝቢ ኤርትራ ዘተ ክግበር ዝሓሸ ይመስለኒ :
እዚ ደንቆሮ እዚ ድዝረረሉ ደሎ ሓሳብ ተልኡኾ ናይ ጀበርትን ቀቢላታታት እዩ. ካልእ "ካብ ምህሮ ኣእምሮ" ምስላ ህዝቢ ትግርኛ.
ብዛዕባ ሃገርን ህዝብን መሪሒነትን ክትዛረብ ከለኻ ዶክተሬኤት ወይ ችፕሮፌሰር ምዃን ኣይድሌካን እዩ.
እዚ ቀቢላ መዓርጉ ፕሮፌሰር እዩ.ግን ደረጃ ሓሳባቱ መኽን ምዃኑ ባዕሉ ይነግረና ኣሎ.
ካብ ምንቃፍ ናትካ ሓሳብ ምሃብ እዩ ዝግባእ ምክሽማሽ ጽቡቕ ኣይኮነን ሓሳብ ዜብሉ እዩ ዝጻረፍ።
❤ጽቡቅ ሓሳብን ደስዝብልን አዩ የግዳስ ዶ/ር ዓወት ምስ ናይ መንግስቲ ሕግደፍ ተወከልትን ካሎኦት ናይ ተቃውሞ ሓይልታትን ተዝኸውን
Reconciliation is a process that unfolds gradually, but when you have genuine people and leadership, it can be more effective. The regime supporters and so called clean EPLF like prof. Awet often decorated the brutal atrocities committed by the Shabia during the struggle and after independence till now. The Eritrean people, especially our parents and grandparents, have made efforts to reconcile with the current regime but the answer was brutal response and prison and even threatening. In the contrary, the Issayas group and its loyal supporters continue to cling to the Shabia ideology indefinitely.
All of this will only be resolved when the current totalitarian regime is brought to justice by Birges Nihamedu. Otherwise, asking the genocidal regime in Eritrea to start reconciliation is a deception to 98% of Eritreans; it will only benefit the 2%, which includes the Shabia elites and no more than 1,000 people, along with their supporters. Giving the chance to the brutal regime to lead reconciliation will be adding salt on 98% Eritreans wounds.
ብዓል ንስኻ ከይተወለድኩም ብርቱዕ ውግእ ሕድሕድ ነይሩ። ዓራቂ ዘይብሉ ኣብ ብዓል ማርያ ጸላም ብዙሓት ተጋደልቲ ካብ ሻዕብያን ጀብሃን ተሰዊኦም እዮም። እዞም ናይ ሓድነት ስዉእት ሓድነት ኣምጺኦምልናስ ነጻነትና ረኺብና። ኣብ ደገ ዘለኹም ኤሪትራውያን ኣብ ማሕበረኮም ሓድነትን ማሕበረ ዕርቅን የፍልየኩም ኣሎ። ናታትኩም ባእሲ ናይ ሃገር ባእሲ ኣይኮነን። ገሌኹም ደገፍቲቭሃገር ገሌኹም ናይ ጸላዕ የዕሩኽ ስለዝኾንኩም፡ ፋሕ ብትን ኣቲኩም እምበር ኩልኹም ንሃገር ተተቐፍሙ ባእሲ ኣይምሃለውአን።
እዚ ስርዓት ምስ ወደቐ ዩ ሕድገት(reconciliation) ዝብሃል እምበር ከም ኢሰያስ ዝበሉ ዕሉላት ውልቀ መለኽቲ ሰይጣናዊ ሓሳቦም ኣይቅይሩን። እታ ፍታሕ ተቓሊስካ ቀይርካ ሕጊ ትተክል :ፍትሒ ምንጋስ።
There is no deal with this mafiya group becouse 3 4 milion people is victem now too late oredy the damage is happen
ዓወት ሃሱስ ህግደፍ mendef
ፊልሞን የማነ ጁና ዋሂድ
መርሓበ ፕሮፈሰር ዓወት ዕድመን ጥዕናን ይሃብካ ፈጣሪ ። እንቋዕ ከምዚ ከማከ ምሁራት ሃልውና ።
ኢቲበዳሊኸ አሚነዲ ከሓዲ ገሉ ።ቢደም ይሒተት ኒ60ዓመት ደም ዚፈሰሰ መን ይሒተት ።ዒሪቂ መን ሓቲቱ መን ይቲጊቢር ።ወዲ ተንቤን ኢትዮጱያ ዒሪቂ ከቢዲ ኢዩ ዋላ ሚሲ አህዛቢ ኢትዮጲያ ዒሪቂ ከቢዲዩ።ዚተጋገየ ተጋጊየ ኡይበለን ።።።ጎጉዲይና አሎና ።።።።
Ata ezi meshmuah professor new endo I belo! Luti koinu eyu zesemeka! President kebel hewetu melu zemeshmeshe mehur denkoro! Ezi bezaba erki kezareb aykonen hadaru kemerh zeykel senef seb eyu!
Wey wey shebya emi yesmo deyu
ብናተይ ርእይቶ ፕሮፌስር ዓወት ናይ ሕግደፍ ደጋፊ ከምኡውን ተቆርቃርን መሲልካኒ :
* ፕሮፈሰር - ማቶ *
** ዓወት- ዘይኮነስ ዕንወት ኢኻ ወሽላኽ ጥሪት ህግደፍ **
** ብዘተን ብፈኸራን ዝተዓለየ ዲክታቶር አብ ኣለምና የሎን - ብብረትን ፣ብጎነጽን ፣ ምስጨፍለካ ጥራይ'ዩ ዲክታቶር ዝወድቅ ። ⭐️ ቅዎም ⭐️ መሰጋገሪ መንግስቲ ⭐️ ዘተ ምስ ህግደፍ ትብሉ ሰባት ኣምሰሉታት ኢኹም ።
** ንኢሳያስ ተመን ወዲ ተምቤን ሓሪድካ ምስ አቃጸልካዮ * ምስ ህዝብኻ ተዛቲኻ ቅዎምካ ትገብር መንግስቲ ተቑም - ፊኒቶ ።
ቅድም ቀዳድም ኢሳያስ ዘመድካ ምዃኑ ፍለጥ (ወድ 40 አዩ) ኢሳያስ ነዚ ውዲት ይደልዮ ኢሌ ኣይኣምንን፡ ምክንያቱም ነታ ስልጣን ንወዱ ከተሃላልፍ ስለዝድልይ፡ ደቅ 40 ተቃወምቲ ነበር ከም በዓል ኣብርሃ ገብሬ፡ ቴድሮስ ኩሊትን፡ ይኻኦሎ ኣካኪቡ ካድሬታት ይገብሮም ኣሎ። ቀንዲ ተጻባአቲ ነዚ አርቂ ንሳቶም አዮም ዝኾኑ። ንስካውን ጁንታ ስለዝኾንካ አርቂ አርትራውያን ከብድካ ክቆርጸካ አዩ።
@hagerey-c6q ደቀ 40 😂 ትርጉም ደቀ ኣርብዓ ንክርዳኣካ 1885 ብለባማት ኣቦታትና ዝተወሰነ ሓደ ፍጻመ'ዩ ንሱ ድማ ሰራዊት ተጋሩ (ዮሓንስ) ካሳ ምራጭ በኣሉላ ዝምራህ አብ ልዕሊ ሰራዊት ግብጺ ( ነባይ ተርኪ ) አብ ከባቢ ቤይሉል ኣብ ዝገበሩዎ ውግዕ ዝተማረኹን ዝቆሰሉ ሰራዊት ኣሉላ ቁጽሮም 10 ሽህ ዝግመት ን አማሓደርቲ አድታት ( ኤርትራ ) ነቲ መቅጻዕቲ ባዕልኹም ድሌትኩም ግበሩ ኢሉ ሰራዊት ግብጺ ዘረከቦምዮም ።
** ኣመሓደርቲ ጭቃ ኣዲ ከበሳ (ትግርኛ) ድማ ካብ ኩሉ ኣድታት ነዚ ፍርዲ ክህብ ዝኽዕል ዕድመዑ ካብ 40 ንላዕሊ ዝኮነ ተወካላይ ብምስዳድ ( ልዕሊ ኣርብዓ ማለት ዝወለደ ፣ ድዘመደ ፣ ፍርሓ እግዚአብሔር ዘሎዎ ፣ ብህጊን ብዕምነትን ጽንኣት ዘለዎ ሓቂ ክፈርድ ዝኽዕልማለት'ዩ )* ዕዚዖም ሙሩኻትን ቁስለኛታትን ድማ ንዓዶም ንትግራይ ይኹን ናብ ኣሉላ ተመሊሶም ክኸዱ ዝለዝኣበዩ ኣቦታትና * ኣብ አዲ ተክላይን - * ኣዲ ገብራይን ብዝወሰኑዎ ኹላ ኣዲ ሓደ ወይ ክልተ ካብዞም ተጋሩ ወሲዱ ሓኪሙ ከም ናቱ ቤተሰብ ክሪዖምን በቲ ህጊ ናይእቲ ዝኸዱሉ ኣዲ በፍቅሪን ብሰላምን ክኘብሩን ክወልዱን ክዝምዱን ዘፍቀደ ኣቢ ፍጻመ'ዩ ኔሩ ። ጥሊያን ድማ 1889 ናብ ኤርትራ ስለድመጸ ኩልና ኤርትራውያን ተባሂልና ,* " ታሪክ ኣድኻ ፍለጥ ስድራ ቤት ኢሳያስ ግና ኣብ ጊዜ ጥሊያን ወረቀት ዘይነበራ መድህን በራድን ናይ አስመሪኖ ወረቀት ዘይነበሮ አፈወርቂ ኣብረሃ ዝተወልደ ኢሳይያስ * ILLEGAL REFUGE ዩ ነዚ'ዩ ድማ ብሕጊ ክመሓደር ዘይደሊ * አብ ኤርትራ ዝለዝተወለድካ ፣ ስለዝተጋደልካ ዜግነት ትረክብ ዝብል ሕጊ የብልናን ። ኣንብብ ፣ ተመሓር 🙏
This interview can help us to revignize enemies of 🇪🇷ians like you
This interview can help us to revignize enemies of 🇪🇷ians like you we 🇪🇷ians love each other when it comes our country‼️
@@mesfinabraham6412 ኢሳያስ ካብ ደቅ 40 ምዃኑ ኣይጠራጠርን። ክልተ ኣይነት ደቅ 40 ኣለዉና። አቶም ቀዳሞት ንደቆም ኤርትራውያን ኢኹም ኢሎም ዘዕበዩ። ደቆም ንኤርትራ መስዋአት ዝከፈሉላ፡ ናትና ንብሎም አዮም። ገሊኦም ድማ ንደቆም ተጋሩ መበቆልኹም አንዳበሉ ዘዕበዩ፡ ኣብ ደቅ ኣባት ጽልዒን ቅርህንቲን ዘለዎም፡ ኢሳያስ ካብዞም ጽልዒ ዘለዎም ሰብ ስለዝኾነ ኣብታ ስልጣን ዞዓካከቦም ዳርጋ ኩሎም ደቅ 40 ኾይኖም፡ ኣብ ምጽናት ደቅ ኣባት ዝተዋፈሩ ጓሃላሉ አዮም። ብሽም ኤርትራ ዝሽቅጡ ግን ኤርትራ ኣፍሪሶም ምስቶም ጉጅሌ ኣድዋ ሃጺያዊ መንግስቲ ንክሃንጹ ድሌት ዘለዎም ተዃሉ አዮም። አቲ ዘሕዝነኒ ድማ ሕጂ ኣብ አዋን አርበቶም መዓድናት አርትራ ብቁልጡፍ ንክወዳአ፡ ምስ መሳርቅቶም ቻይናውያን ኣቢ ፕሮጀችት ፈጢሮም ጉያ ጉያ ይብሉለዉ። ኣብ መወዳአታ ግን መጻዒ ወለዶ ብዘይ ቅሪት ኣትሪፎም ከም ኣሳድ ክሃድሙ ምዃኖም ፍሉጥ አዩ።
ዶ/ር ዓወት እቲ ትብሎ ዘለኻ ናይ ተባዓት'ዩ እቲ ስርዓት ዘለዎዉን ኩነታትዉን ንዕኡ መሙሎቂት ነታ ሃገርዉን ካብ ሕንፍሽፍሽ መድሓኒ ክትከዉት ትክእልያ እንተኮነ ግን እዛ ትብዓትዚኣ መን ይድፈራ ብወገን ዓማጺን ብወገን ተዓማጺን
እዞም ዋዕዋዕ ዝብሉ ዘለዉ ኣብዚ ናትኻ ሪኢቶ ሓንቲ ባጂላ ከቅርቡ ዘይክእሉ ምካኖም ካብ ቃላቶም ከም እተረጋግጽ ኣይጠራጠርንየ ምክንያቱ ኣብ ርእሱ ናይ መኻታዒ ነጥቢ ዘይብሉ እታ ኣብ ቀረባ ሓንጎሉ ተሰሪዔን ተከዚነን ዝረክበን ደናጉላ ኢየን ስለዚ እዚኣቶም ይትረፍ ዶ ኣብ ምፍታ ሽግር ሃገርና ክዋስኡስ ኣሚንካ ከማት ጥሪት (እንስሳ) ክሕሉዉልካ ኣይተፍሮምን ስለዚ ኣይትሓዘሎም ዓቅሞም ንሳያ
ዝገርም ኤዮ ዝህዝን ኤዮ ይፍትን ክርደካ Prof Awet politics consensus agreement with amonga group of people .
እቲ ስርዓት ዳኣ ካብዚ ሓሊፉ እንታይ ገይሩ?
ከምቲ ስርዓት ዝገብሮ ንግበር ዲኻ ትብል ዘለኻ?
እንተ ኽኢልካ፣ ነቲ ርእይቶ ብዝሓሸ ርእይቶ መክቶ።
ብሩኽን፣ ዘላቒ ሰላምን ዝዕድም ልደት ይኹነልካ!
@@ChangeInEritrea
ሓይሊ ዘይ ብሉ ሕራይ ይብል እምቢ ይበል ትርጉም የብሉን ሓይሊ ዘሎዎ ነቲ ስልጣን ሒዙ ዘሎ ኢዩ ነቲ ዕርቂ ክጠልቦ ዘሎዎ።
እዚ ሓሳብዚ ብኣጉኡ ግዝያዊ መንግስቲ ምስ ቆመ ዚተፈላለያ ፓለቲካውያን ሓይሊታት ብኢማሜ ደረጃ መጸዋዕታ ኣቕሪበን ኢየን ኢንተኾነ ግን ግዝያዊ መንግስቲ ይኹን ሙሁራን ኢና ባሃልትን ጸማም ኢዝኒ ሂብኩሞ ሕጂውን ዳሓን እጃምኩም ኣበርኪቱ
ኣብ ኤርትራ ብብሄር ወይ ድማ ብሃይማኖት ኣብ ማአከል ህዝቢ ደም ምፍሳስ ኣይነበረን። ፖሊቲካል ጽንተት ዝተፈጸመሎም ሰባት ኣለዉ፡ አዚ ድማ ኣብ ኩሉ ሃገር ዘሎ ንቡር አዩ። ስለዝኾነ አርቂ ኣብ አርትራ ናብ ምቅትታል ክብ ዘይበለ ግን ይድህብ ዘሎ ስለዝኾነ፡ ካብ ሕጂ ጠጠው ንክግበር ቀሊል አዩ።
በዳሊ፥ ገበነኛ ከምኡ ውን ኮራኩሩ ዓስቢ በደሎም ጥራሕ እዮም ክረኽቡ ዘለዎም። ናይቶም ንዓመታት ብዘይፍርዲ ተኣሲሮም ዘለዉ ቦታ ንሶም ብግዴኦም ክኣትዉዋ ዘለዎም።
መን ምስ መን ኢዩ ኢሉ ምስ ሓተቶ፡ "ኤርትራዊ ምስ ኤርትራዊ" ኢሉ መሊሱሉ። ግጭት ኣብ ሞንጎ ህዝብና ከም ዝነበረን ከምዘሎን ገይሩ ኣቅሪቡ፡ ንህዝቢ ከናቁት ኢዩ ሕልምታቱ፡ ቅንጣብ ፍልጠት የብሉን፡ ተማሂረ ኢሉ መሰረት ዘይብሉ ምጉት ዘቅርብ፡ ሰብ ከናቁት ዝተማህረ መልሓስ ናይ ተመን ዝተሰከመ፡ መርዛም ውልቀሰብ።
መሳርሒ ናይ ጸላኢ ዝኾነ ኤሪትራዊ። ተጣዒሱ ናብ ህዝቡ ክምለስ ኣለዎ እምበር ሃገራዊ ዕርቂ ዝበሃል ንኤርትራ ኣይውክልን እዩ። ሃገራዊ ዕርቂ ጌርና ነጻነትና ኣምጺእና፡ ናጽነትና ኣዓቂብና፡ ሕጂ ከኣ ሃገርና ንሃንፅ ኣለና። ውግእ ሕድሕድ የብልናን። ብሃይማሞት ወይ ብኣውራጃ ፍልልይ የብልናን። ንኢትዮጵያ ግን ሃገራዊ ዕርቂ የድልዮም ኣሎ።
There is no point of preaching for reconciliation when you do not have any leverage against the regime or ruling party. Only after pro-change forces from within step up and take control of government that peace and reconciliation could have meaningful effect. Otherwise it is giving another life line and a new permit for further advancement of the current regime.
The circumstances are ripe for change and that all aspects of the ruling clique are fully exposed.
If forces for change from within did not make their moves with in reasonable time frame they will go down with regime when waves surge out of control.
"ዕርቂ"ዶ በልካ " ፕሮፈሰር"። ጥዑም ዘረባ። ዝኣኽለን ጥሒነንስ፡ በዓለማርያም ይብላ ኢዩ ነገሩ። ከምቲ ዝበልካዮ፡ "መጀመርያ ምስ ነብስኻ ምትዕራቕ" ኢዩ። እትን ምስ ቐበጸ፡ እትን ምስ ነቐጸ፡ ግርም እባ ለባም ለባም ምጽዋት። ስለዚ እዋኑ ምስ ነብስኻ ተዓሪቕካ፡ ተናሲሕኻ ሃገርካ ትኣትወሉ እዋን ኢዩ። ምስ ጸላእቲ ህዝቢ ኤርትራ ወጊንካ ንሃገርን ህዝብን ከተድሚ ጸኒሕካ፡ ሕጂ ጸወታ ምስ ተወድአ፡ ገበንካ መሸፈኒ ዝኸውን "ዕርቂ" ምባል ጣቋ የብሉን ሰበይ። ዕዳኻ ኣብ ዝባንካ ኢዩ ዘሎ'ሞ፡ እታ እንኮ ኣማራጺ ዘላትካ ትብዓት እንተለካ፡ ገበንካ ኣሚንካ ተናሲሕካ ዓድኻ እቶ። ነቲ ብነጻ ዘምሃረካ ሃገርን መንግስትን ክሓሶ። ካልእ ኣማራጺ የብልካን።🇪🇷🇪🇷🇪🇷
ዶቶረ ብመትከል ደረጃ ሃገራዊ ዕርቂ ኣገዳሲ እዩ: ግን ክኣ ደረጅኡ ዝሓለወ ኣይመስለንን:: ቅድሚ ምስ ስርዓት ኣስመራ ዕርቂ የድልየና እዩ ምባል: እቶም ከምኡ ዝብሉ ዘለው ኣካላት ምስቶም ፍትሒ ዝደልዩ ዘለው ዜጋታት ሓቢሮም ክሰርሑ ዝኽእሉ ሰባት ኣይኮኑን:: ንመን ሒዞም እዮም ምስቲ ስርዓት ክዕረቑ ዝደልዩ ዘለው? ካብ ሃገራዊ ዕርቂ ክንገብር ኣለና ንህግደፍ ስልጣን ምቐለና ምባል ይቐሎም::
ናይ ብሓቂ ሃገራዊ ዕርቂ ኣድላይነቱ ዝርድኦምን ዝርድኦምን እንተኾይኑ ነቲ ኣደራዕ ወሪድዎ ዘሎ ኣካል እሞ ድማ ዝቃወም ዘሎ ብሓደ ክሓብርን ክረዳዳእን ምጽዓር መድለዮም: ሶርያውያን ክዕወቱ ዝገበሮም እቶም ዝቃወሙ ኣካላት ጸገማቶም ምስ ኣለዩ ዓወቶም ቀልጢፉ: ሕጅውን ንኹልና ዝጥርንፍ መንግስቲ የድልየና ይብሉ ኣለው: ኣገዳሲውን እዩ:
ክንቡርክት ከይንቡትክት ኣብ ማይ ዘለዎ ንብጻሕ፡ እዚ ስርዓት ከይደኸመ ወይ ከይወደቐ ናብዚ ትብሎ ዘለኻ፡መድርኽ ኣየብጽሐናን ኢዩ። ስለዚ መጀመርታ ነውድቆ ድሕሪኡ ሃገራዊ ዕርቂ ይግበር። ስለዚ እዚ ኣርእስቲ ቅድሚ እቲ ፈረስ ሰረገላ ኢዩ።
ብጃኩም ነዚ ሰብ ኣትፍልና ን erisat ኣይተቀሞምን ረሳህ ስብ !!!
My dear young professor; you are a good instance or example for an idea፦ A scholar does not necessarily mean a revolutionary. ክቡር መንእሰይ ፕሮፌሰር ጽቡቅ መረዳእታ ናይ ናይ ሓደ ሓሳባት ኰንካ ኣለኻ። ንሱ ከኣ፦ ምሁር ናይ ግድን ናይ ለውጢ ባእታ ከምዘይኰነ እዩ። ብመሰረቱ ኣብ መንጎ ሃገራዊ ዕርቅን ኣብ መነጎ መሳርሒ ናይ ሃገራዊ ዕርቅን ዘሎ ፍልልይ ብኣምር ደረጃ ተሓዋዊሱካ ኣሎ። Fundamentally you are in a state of confusion to define the concept of national reconciliation. ከም ተመራማሪ እንደገና ክትመራመር ከድልየካ እዩ።
ክንደይ ዝተጨፋጨፉ ሳውዝ ኣፍሪካን ሩዋንዳን አርቂ ተጌሮም፡ ክሳብ ሎሚ አዋን ደም ዘይፈሰሰላ ኤርትራና ሃገራዊ አርቂ ንክትገብር ንምንታይ ይጽግማ? ትግራዋይ ስለዝኾንካ ጥራይ አዩ ናትና አርቂ ዘሕርቀኻ፡ ኣልግስ ጁንታ!
በጀኹም ነዚ ሰብ ኣጥፍኡልና።
ሃሳብ ብሃሳብ ተሟጊትካ ሰአር እምበር ብስሚኢት ጥራይ ከይትጸድፍ፣ ንሱ እዩ መንገዲ ምንቡላት
You don’t want to hear peace in 🇪🇷?? Get lost your mind is evil
ናይ መስፉን ሓጎስ ኣይትብላዕኒ ኣይትስተኒ መጽሓፍ ጽሒፍካ፣ ብኣ ገርካ ምስ ሃጠምካ ሕጂ ሰላም ረኺብና ኢለ ነረ። ለካስ ንስኻ ከም ጽልልቲ ዑፍ መስቀል ሓንሳብ ኣብ ዓመት እናመጻእካ ውኒ ተጉርዕኒ ከተስክረና ትመጽእ ምዃንኳ ዘንዒዐ ነረ። በጃኻ ተሓባእ፡ ኣብዚ መድረኽ እዚ ክትህቦ እትኽእል ምኽሪ የልቦኒ።
ሳጉኡ ዲዩ ፕሮፌሰር ኮርማም ሓኽሊ ድሙ ብልቡ ዲዩ ምስ ኢሳይያስ ክዕረቕ ዝደሊ ዘሎ። ኢሳይያስ ብገበን ስለ ዝተጣለቐየ ዕርቂ ኣይዋጻኦን ኢዩ ኣይውዕሎን ውን ከምዚ ሕተት ስለ ዝፈልጥ
~ፍትሒ ን ህዝቢ ኤርትራ
There are no officially recognized opposition political groups in or outside Eritrea. While some individuals in the diaspora may have a complex relationship with the government back home, I don’t understand why they are still referred to as opposition groups. These individuals, who call themselves opposition, have repeatedly demonstrated behavior that can be seen as traitorous, reckless, or even threatening to national security. Truth and reconciliation cannot be achieved with groups that act in such a way.
እዝ ምሁር ሰብ ዝዛረቦ ዘሎ እንድ አክበርኩ: እስያስ ክሳብ ዘሎ ወላሓደ ንሰላም ዝግበሮ ነገራት የለን:: ምክንያቱ ስለዝተፈተነ::
Why not try? If you really dream of a peaceful future
Long live Eritrea
Please don't bring this man again. He is just trying to impress people
እቲ ቅኑዕሲ ንሱ እዩ እንተኾነ ግን ብቅዓት ኣይተዓደልናን::
anta entay eyu zibil zelo ,esseyas heray kivbleka tihasib,tekales tekales tekales akele
The best conflict resolution option that leads to national reconciliation.Blessed Christmas gift for others to understand and enjoy the fruits of transitional justice challenges and opportunities. This requires collaborative efforts, including the existing leadership duty of care and the general public support and blessings.
ወላ እታ ኣርእስታ ኢያ" ምስ መን ሃገራዊ ዕርቂ? መጀመርያ እቲ ስርዓት እኮ ተቓውምቲ ወይ ምስኡ ዝከራኸር ኣካል ከምዘልን ክፈልጥ ኣለዎ። ተቓዋሚ የብለይን፡ ህዝቢ ፈትዩ ኢዩ ዝግዛኣኒ ዘሎ እንዳበለስ፡ ምስ መን ኢዩ ዕርቂ። ህግደፍ እኮ ኣይበደልኩን ኢዩ ዝብል ዘሎ፡ መጀመርያ ይብድል ኣለኹ ንብሎ እሞ ድሕሪኡ፡ ብዛዕባ ዕርቂ ንዛረብ።
@@shishayhadsh547 * ዕርቂ ፣ ዘተ ድገበረ ዲክታቶር ኣብ አለምና አይተራዓየን ** ዲክታቶር ብብረት ብአመጽ ጥራይ'ዩ ዝወድቅ ✅
* ሸይጣን ኣዲ ሓሎ - ተመን ወዲ ተምቤን ድማ ከም ጋዳፊ ፣ ሳዳም ፣ ተጨፍሊቁ ስጋብ ቅላ ተምቤን ክጉተት ኣሎዎ 🙏
እዚ ህዝቢ ማዕረ ክንደይ ዩ ዓቢዱ ዘሎ እዚ ሓዉና ሓሳቡ የካፍል ኣሎ ንምንታይ ንጻረፍ ሓሳቡ ዘይክበረሉ ፍትሒ ደሊና ካኣ ይባሃለለይ።ክቡር ፕሮፌሰር ክብረት ይሃበልና ስለቲ ክቡር ግዜኻ ብጣዕሚ ዝናኣድ ሓሳብ ዩ ኣብ መወዳእታ ዉን እታ እንኮ ፍታሕ ንሳ ኢያ ።
ኣብ ማርስ ድለያ ኡኮ ኢልካ ኢዩ
A good example why we are suffering and why the idiots are crushing the way they want. that is why being educated is not enough to produce brilliant ideas.
😢😢😢😢
ከምዚ ዓይነት ደንቆሮ ስቅ ኢሉ ዓንጃል ምሁር ርኤ ኣይፈልጥን። ዓውት ተረዋኢ!
ኣሻ በጊአ ምስ ተክላ አርክንት፥ንመን ሂዝካ ክርከብ ነጻነት ፥አትብል ደርፊ ፥ፕሮፎሰር ኣወት ዘርከብካ ኣይመስለንን፥ሃገራው አርቂ አትብል ሃረግ ወይ ቃላት ክንደይ አካ ጽቡቅ ድምጺ አዩ ፥ኣብ ኣለምና ህዝብታት ምስ ዝጪፍልቆም ዲክታቶር ሃገራዊ አርቂ ኣይተራአየን፥ዲክታቶራት ብሃይሊ ናይቲ ዝተጨፍለቀ ዝተበደለ ህዝቢ ቃልሲ አዩ ዝአለ፥አዚ አትብሎ ዘለካ ሃገራዊ አርቂ ቀደም ኣብ መጀመሪያ ምምጻአ ነጻነት አዩ ክከውን ዝነበሮ፥አንተኮነ ባህሪ ናይቲ ዉድብ ዋና ጸሃፊ ናይ ህግ ኮይኑ ዝመጸ ሳዲስት ኢሰያስ ኣፎርቂ ባህሪያቱ ካብ 1970 ምስቶም ጉሩብ ኣላ ማለት ሰልፊ ነጻነት ካብ ዝጽንበር ጀሚሩ ዝኮነ ካብቲ ናቱ ስነሃሳብ ፍልይ ዝበለ ሃሳብ ዘለዎም ተጋደልቲ ብምቅንጻል አዩ ዝፈትሆ ነሩ፥ብ1973 -1976 ነቶም ቀዳሞት ህቶ ፍትሂን ዲሞክራሲያዊ ቃልሲ ንክካየድ ዝሃተቱ ተጋደልት ሙሁራት ብመቅተልቲ አዩ ፈቲሂዎ ፥ነቶም ካልኣይ ህቶ ዘቅረቡ አውን ነቶም ቀዳሞት ( መንካአ) ነቲ ካልኣይ ድማ ( የሚን) ብምባል አዩ ትህቲ መረት ዘስፈሮም ስለዝኮነ ሃገራዊ አርቂ ክግበር ዘለዎ፥አዚ ኣረመናዊ ስርኣት ካብ ሱሩ ተነቂሉ ክጠፍአ ጥራይ አዩ ዘለዎ ፥
ኣሽንኳይ ዶ ንህግደፍ ንዓኻ ከማን ኣይሓቊፍን እዩ
እቶም ኤርትራውያን ኮይና ሃገራውያን ዘይኮና ከ ዓዲ ዲኻ ከተቐይረና። ኣብኡ ጥራሕ የብጽሓና።
ጋዘጠና ማሃይም ወገናዊ
እዚ ሰብ ኣይነጸረን ኣሎ። ኣብታ ዳሕረወይቲ ኣብቶቡስ አዩ ዘሎ ገና ።
ውጅቡር ክሳብ ሎሚ ዘይ ተቀየርካ ኢሰያስ ዘይ ደልዮን ዘይ ሓስቦን ከተማካንየሉ ጸሓይ ዓሪቡካ።
ናይ ፕሮፈሰር ዓወት ናይ ሃገራዊ ዕርቂ ስነ-ሞጎት ንስርዓት ሕጊ-ግደፍ ዘመነ ስልጣን ንምንዋሕ ዝገብሮ ዘሎ ትንታኔ ኮይኑ ኢዩ ዝስመዓኒ!
ገፋዓይሲ በየናይ መዓቀኒ ኢዩ ዓራቓይ ኮይኑ ዝቐርብ ? ይትረፍ እዚ ኩሉ በደል ዝፈጸመ ስርዓትሲ ሰብኣይን ሰበይትን ተባኢሶም ከማን ናይ ዕርቂ ሽማግለ (ሞንጎኛ) የድልዮም።
ስነ-ሞጎት ፕሮፈሶር ዓወት ግን ብጣዕሚ የሕዝን። ምስዚ ኩሉ ትምህርቱ ከምዚ
ዝኣመሰለ ስነ-ሞጎት ሒዙ ምቕራቡ ካኣ የተሓሳስበካን የሕዝነካን።
እቲ ዝገርምሲ እዚ ዶክተር ዓወት ዝዛረቦ ዘሎ ሕማቕ ኣይኮነን። ሃገራዊ ዕርቂ ማለት ጽልእን ቅርሕንትን ባእስን ገዲፍና፣ ኣብ ዓብን ዕላማውን ናይ ርሑቕ ሃገራውን ወሎዳውን ዕላማ ኣድሂብና ንሕሰብን ንስራሕን ከይጠፋእና ከለና ማለት እዩ። ውዚኣ ግና ከም ደጋፊ ህግደፍ ዶ እንታይ ዶ ዝብል ኣስማት ምሃብ እምበር ኣብቲ ሓሳቡ ተመርኲሹ ሓሳብ ዝህብ ኣይራኣኹን። ንሕና ኣብ ጽልእን ህልኽን ንነብር ህዝቢ ኢና። ዶክተር ዓወት ውን እኮ ካብ ህልም ዝበለ ጽልኢ ህግደፍን ደገፍቱን ጽኒዑ ትግራይ ትዕወት ትግራይ ትስዕር ዝብል ወያኒያዊ ጽልዋ ሒዙ ብጽልኢ ህግደፍዩ ይጭድር እዩ ነይሩ። ስለዚ በጃኹም ፍትሕን ርትዕን ናይ መጻኢ ህልውን ራእን ክህልወና ንጽዓር።
ሃገራዊ ዕርቂ ክብሃል ከሎ ምስመን ዝብል ሕቶ ምምላስ ኣገዳሲ ጉዳይ ኢዩ።ነዚ ንምምላስ ብዙሕ ጊዜ ዝበሃል ዘረባ ኢሳያስ ከምዘይቅበሎ ክኸውን ኣይክእልን ዝብል መንፈስ ኢዩ ዝመጽእ።እዚ ግን ግጉይ ኣረዳድኣ ይመስለኒ።ቅድሚ ኩሉ ንሃገራዊ ዕርቂ ከም መትከል ክኣምነሉን ክጉስግሰሉን ዘለዎ ብቐዳምነት እቲ ንፍትሒ ወይ ለውጢ ከምጽእ ዝቃለስ ዘሎ ክፋል ሕብረተስብ ኢዩ።ብርቱዕ ድኢፕሎማስያውን ህዝባዊን ጸቕጢ ክገብር ክኽእል ኣለዎ።በዚ ቃልሲዚ ነቲ ስርዓት ከተዳኽሞን ኣብ ዕርቅን ኣብ ጣውላ ኮፍ ኢልካ እቲ ትደልዮ ሕቶታት ኣነጺርካ ንምዝታይ ከምዝከኣል ክፍጠር ይከኣል ኢዩ።እቲ ፍሉጥ ክኸውን ዘለዎ ኢሳያስን ጉጁለኡን ናብ ዕርቂን ናብ ምርድዳእን ክመጹ እንተኮይኖም ስዕረቶም ኣብ ዝረኣዮም ጥራይ ኢዩ።ናብዚ ኩነታትዚ ክንበጽሕ ግን ነዊሕ ጉዕዞ ይተርፈና ኣሎ።ብቐዳምነት ደምበ ፍትሒ ኮነ ብዙሕ ክፋል ሕብረተ ሰብ ነቲ መስርሕ ክደፍእሉን ክዕወተሉን ኣለዎ።ስለዚ ነዚ ስርዓት ንምውዳቕ ክንጥቀመሉ ዘለና መስርሕ ኢዩ።ልዕሊ ጽልኢ ንኢሳያስ ፍቕሪን ድሕነትን ህዝብና ክዓዘና ኣለዎ።ህዝብና ንምድሓን ምስ ሰይጣንውን ክንሰርሕን ክንቃለስን ንግደድ ኢና።ካብ ኢሳያስ ዝዓበየ ሰይጣን ስለዘየለ ክንገብሮ ዘለና ይመስለኒ።
😂😂 😂 ኣብ ኤርትራ ፕሮሬሰር ምዃን ከምዛ እዚ ዓወት ኮይኑዋ ዘሎ "ደንቆሮ" ኮይንካ ኣብ ዕውንውን ምንባር ማለት'ዩ!!
😂😂😂😂😂😂😂
ዓጀዉጀዉ ኢዩ ዝብል ዘሎ ብዛዕባ ነብሱ እንታይ ዘይኮኑ ብሃገርን ህዝብን ዝሓስብ ኣይኮነን።
ናይ ወረቐት ነብሪ!!!
ሃላው! ሃለውሎው ኣይትበል:: ህግደፍ ከልግስ ኣለዎ 'ዶ ትብል ኣይነበርካን: ሕጅድኣ እንታይ ተረኽበ: ምስ መን ዕርቂ: ምስ ወጣጡ: በቲ ዝነበርካዬ ድኣ ቀጽል:: "ናይ ታሪኽ ተመራማሪ"! ምሁር ደንቆሮ::
I am uncertain if Awet has explained why now is the time to discuss national reconciliation. The Eritrean dictator has shown neither remorse nor any shift in governance. Comparing Eritrea’s situation to South Africa or Rwanda seems misplaced, as the contexts differ significantly. I hope for change soon, so that all criminals face justice. Awet, you cannot simply claim there is no alternative; at least qualify it by stating that you do not see other viable options.
ፕሮፌሰር ዓወት ብጣዕሚ ዝድነቅ ትንታኔ ብምሃብ ክብረት ይሃበለይ : 🌹🌹🌹🌹
ዶክተር ኣወት፥ አቲ ዘቅረብካዮ ሃሰብ ጽቡቅ አዩ። ብዙህ ሰብ ድማ ክድግፎ ምኳኑ ይኣምን፡ አቲ ጌጋ ነዚ ብሉጽ ሃሳብ ኣብ ሚድያ ተጋሩ ንምንታይ ወሲድካዮ? ከምዚ ኣይነት ልዝብ ናብ ሶሎ ሚድያ ወይ ናብ ኣለና ዋልታ ሃገር ሚድያ ውሰዶ። ከም በዓል አንጂነር ፍጹም፣ ከም በኣል ዳኒኤል ተክለሃይማኖት፣ ከም በኣል ኤልያስ ኣማረ፣ ከም በኣል ኣምባሳደር ኣንደብርሃንን ከም በኣል ሃይለ መንቆርዮስ፡ ከምበኣል ዮሃነስ ክፍሌ ዝዓመሰሉ ደቅ ኣባት ካብ ክልቲኡ ወገን ተመያየጠሉ። ሕዝቢ ኤርትራ ሃገራዊ አርቂ ክገብር ኣለዎ። ነዚ ቀንዲ ዝቃወሙ አርትራ ክትፈርስ ዝደልዩ ተጋሩን (ገለ ገለ ሰምሰርቲ ሰበ ስልጣን ህግደፍ) ስለዝኾኑ ምስቶም ድሌት ዘይብሎም ኣይትመያየጥ። 90% አርትራዊ ነቲ ሃገራዊ አርቂ አንድህር ደጊፍዎ ነቲ ኹነት ኣጋቲ የብሉን። ከምቲ ዝበልካዮ ህግደፍውን ነዚ ሃገራዊ አርቂ ተጸንቢሩ ኣካል አቲ ከም ሳውዝ ኣፍሪካ ዝተገብረ ምህረት ተጌሩ አርትራ ናብ ብራኬ ክነሰጋግራ አዋኑ ኣኪሉሎ።
መሃይም!! ሃገራዊ ዕርቂ እናደገፍካስ ፡ ተመሊስካ ድማ ተጋሩ ትብል!
@@samuelgebre1892 ትክክል አዚ አርቂ ኣብ መንጎ ኤርትራውያን ስለዝኾነ ተጋሩ ኣይምልከቶምን። አርቂ ደቅ ኣባት ኤርትራውያን ስለዝኾነ። ብ አርትራዊነቱ ዞኣምን ወድ 40 ከም አርትራዊ ጌሬ አዬ ዝቆጽሮ። ትግራይ ትግራይ ዝብል ተኾነ ግን ትግራዋይ አምበር አርትራዊ ኣይኾነን።
ክ ክ ክ ናይ ተምሀርካሉ ባጀላ 'ዶ መርኣካና ? ከም ትግርኛ ዝተበደለ ኣሎ ዲዩ ? ነዚ ህዝቢ ትግርኛ ቀንዲ ጸላእቱ እዞም ናይ ማርክስ ለኒን ተማሂርና ትብሉ ኢኹም
ከም ቀደም ይመስለክን ውሕጅ ይወስደክን ሕቶ ህዝቢ ትግርኛ ናይ ዲሞክራሲ ኣይኮነን ሕቶና
( ናይ ዋንነት ) እዩ
እሱ እዩ ሕቶና፥ መሬትና፥ መንነትና ባህልና፥ብድሕሬኡ ከም ሰብና ዲሞክራሲ ንብል።
ሓቂ፥ ንኽውንነትና ክንቅበሎን፡ ንሽግራትና ነባሪ ፍታሕ ክንረኽበሉን፡ ንመጻኢና'ውን ክንቅይሮ ዘኽእለና ኣምር እዩ። ምስሉይነት ግና ፈውሰይ ፈውሲ ዓሻ እዩ፤ ፋይዳውን የብሉን።
ሓቀኛ ዕርቂ ዝመጽእ፡ ንሓቅን ጭብጥታትን ተረዲእካን ተቐቢልካን፡ ብተግባራትካ ሓላፍነት ምስ ትወስድ ጥራይ እዩ።
This professor is out of sync and detached from the reality of Eritrea and the magnitude of crimes committed by the criminal gangs in Eritrea.
ሕቶ ንፕሮፌስር ዓወት ኣለኒ
ኣብ ኤርትራ ስጋዕ 400 ዝኾውን ማእስርት ትካላት ኣለዋ እሞ እዞም ተኣሲሮም ዘለዉ መፍቲሑኡ እንታይ እዩ ?
መፍቲሑኡ ሃገራዊ አርቂ አዩ
ኣብ ኤርትራ እስሪቤት ከምዘሎ ኸ ይኣምን ዶ ኢልካዮ ኢኻ ዓንጃል ዝኾነ ፉጡር።
Did u understad this guy u know how much damage happen 33 years damge please come different idea dont be stupid ok
It’s so shame to see Eritrean professor to talk about nonsense!!!!!!!
ኢሰይያስ ኣብዘይብሉ ወይ ድሕሪ ኢሰይያስ ዘድሊ ነገር'ዩ እንተዝብል'ኮ ኩሉ ሰብ ዝሰማምዓሉ ሓቂ ኢዩ። ምስ ኢሰይያስ ግን ጽንጽዋዩ ዝነግረና መስለኒ።
ሸንኮለል
😂😂😂
እዞም ሓውና ፕሮፌሰር ሲ ኣይተዛረብኩምን ነዊሕ ጠፊእኩም ከይባሃሉ መታንሲ ነቲ ካብ ድሕረባይታኦም ዝነቐለ ዝመስል ድሕረትን ድንቁርናን ግዕዘይን ክተፍኡልና ምምጸኦም የሕዝን. ሕነ ምፍዳይ ክውገድ ከምዘለዎ ግን ናይ በቡ ፍልጠትዩ::
ስቅ ምባል ጽቡቅ ነሩ ኩላ ሰሜያ ካብ ተዳልካ ዝይምምጻእ ድዩ ወላ ፍልጠት ዝይምህላ ኣብ ጉዳያት ዕርቂ ኣይፈልጥን ኮለል ክብል ኣምስዩ ወላ ሓንቲ ሕጥቦ ጽሑፍ ኣረክብኩላን ተዳልካ ሰርች ገርካ ምምጻእ ጽቡቅ ዩ
🤦🤦🤦🤦🤦🥱🥱🥱😭😭😭😭😭
Dr Henok, might meant it, but he doesn’t know because he was not born in Eritrea. He doesn’t know Eritrea. He just have a sentiment of his own country( Eritrea) he doesn’t get it. He’s talking theoretically or scientifically of what his study is doesn’t work that way.. this has to go now in negotiation only by force.
ናይ ሩዋንዳ ህዝቢ ተመልከት ሪዋንዳውያን ነቲ ስርኣት ምስ ኣልገሱ አዮም ሃገራዊ አርቂ ዝገበሩ፥ናይ ኣሪትራውያን ነገር ግን ብኣንጻሩ አዩ ትዛረቦ ዘለካ፥
😢😢😢 Ata ezi seb tuena Alowo doke
ከምዛ ናይ ሶርያ እያ ክትከውን
ዶ|ር ዓወት ነታ አብ ሃገርና ዘሎ ሽግር ብመጠኑ ገሊጽዎ እዩ። እንተ ኾነ ግን ዘቀመጦ "ፍታሕ የለን " ምኽንያቱ : እዚ ኣረመናዊ ስርዓት ኣብ ዕርቂ የለን !!
ኤርትራውነት, ሃገራውነት etc etc, terms used by the Elite to screw the common man, enough is enough.
Eway hateftef , kem neqefeta khlef alewo ybel kemey aynet seb eyu , geben zgebere merahi kemey nab biet Ferdi zey qereb
አነን ህዚሲ ኢትዮጲያ ሓደና ኢሊካ አነ ኢትዮጲያዊ ኢዩ ኢሊካ ትኾሊፍና ሚሲ ስርዓት ኢትዮጲያ ሚስ ህዚቢ ኤርትራ አተዓረቂን ኢዚ ወዲ ተንቤን ኢትዮጲያ ኢዩ።።።።
ወጦጦ ንወጦጦ እንተፈረዶ ከይሕረድ ምፈረዶ። ህግደፍ ዘቆሞ ትካልሲ እንታይ ዓይነት እዩ ክከውን?
በቃ፡ዘበለ፡ፓለቲከኛ፡ትባሂሉለይ፡እኮዩ።
MIs men ena emo kierek etom zelowu kulom yewtsau emo kab kireku diyom kiabyu niom ymlket tray awtsiwom belom
ምስ መን ዕርቂ ሰብ ምስ ሰብ ዕርቂ ክዕረቕ ይኽእል እዩ፣
ሰብ ምስ ዝብኢ በላዒ ሰብ ክዕረቕ ዝኽእል እንድሕሪ ደኣ ኮይኑ ንገረና።
ካብዚ ወጻኢ ምህውታት እዩ፣ ዓወት ሱቕ ኢልካ ኢኻ።