مدخل إلى علم الاجتماع 2-4 | د. جاسم السلطان
HTML-код
- Опубликовано: 18 сен 2018
- الجزء الثاني من اليوم الأول من دورة الدكتور #جاسم_سلطان بعنوان "مدخل إلى علم الاجتماع" والتي قامت مؤسسة #رؤية_للثقافة_والإعلام بتنظيمها في مدينة #اسطنبول وهذا في مقر أكاديمية باشاك شهير.
إنتاج: مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام
صفحتنا الرسمية على الفيس بوك
/ roayamedya
القناة الرسمية على تيلجرام
t.me/Roayamedya
موقع رؤية الرسمي
roayamedia.org/ar/
ماشاء الله 💖محاضرة قيمة جداً فعلاً ب مثل هذه الدورات تتفتح العقول وتنهض المجتمعات 👏
وفقك الله دكتورنا العزيز توصل الفكرة إلى العقول بأبسط صورة انت فخر لقطر ودول الخليج العربي .....
جاسم سلطان عبقري الامة الاسلامية في الوقت الحالي لا احد يمتلك فكر مشابه او متعمق مثله
ياريت استاذ تتكلم لنا على علم اجتماع التربيه ونظرياته لان كلامك جميل ومقنع ومفهوم ومبسط خاصة بالامثله التي توظفها وشكرا لك ياريت يوصلك رسالتي وتاخذها بعين الاعتبار
الاستاذ الكبير جاسم السلطان ثروة الى امتنا ولكن مع الاسف نحن امة سفهاء لا تقدر العظماء
التغير المجتمع من حاله الي حاله ....ينقسم من ناحية السرعة ..تطوير ما التقنية ...تطوير بالثورات
يقول الدكتور (شبرك) النمساوي: (إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنه رغم أُميته، استطاع قبل بضعة عشر قرناً أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمته).
بارك الله فيك يادكتور فانت فخرا لقطر ولكل دول الخليج العربي واليمن الشقيق
احترمك جدا دكتور
شكر الله لكم ...
أتصور لو يمكن إعداد فلم قصير بهذا الموضوع يمكن يؤثر أثر عميق في مجتمعاتنا
ربي يوفقك ويزيد الرجال من امثالك
الله ايزيد في عمرك
جميل جدا
جميل .. تبسيط وعمق دكتور جاسم
أحسنتم
المعرفة بسيطة ...ضيق الحياة انتقلوا للمدينه اشتغلوا بالمصنع الجميع متخصص بالمدينه مركبة مجتمعات عضوي يقوم بتخصصة نظام مختلف سيفرض بيتية مختلفة
3:11 ♥
قصة !
35:20 ♥
الثورة
1. الثورة / الإنقلاب
2. متى تقوم الثورات ؟
45:53 ♥
نموذج مبني على تحليل لينين لشروط قيام الثورة
47:38
★ الثورة ★
1. عجز القديم عن إيجاد الحلول
2. إنقسام النخبة الحاكمة حول الحل
3. اعتراضات الطبقة الوسطى
4. التعبير الصريح للطبقة العاملة
5. قيادة حكيمة
☆☆☆☆☆☆☆
نجاح الثورة لا يعني بالضرورة نجاح مشروع الثورة
☆☆☆☆☆☆☆
52:37
★ الثورة المضادة ★
1. تضارب أهداف الثوار
2. بروز العنف الشديد
3. ظهور سطوة المرضى النفسيين
4. خوف الجماهير
و تبدأ الحكاية القديمة من جديد
يا ليت تلغون الإعلانات المزعجة
المؤسسة اخر تشكيل المعاصر اي الشكلية تدار المجتمعات الحديثة يحكم القرارات الموضوعية واقتصاد شديد لا احد يقول قصائد بشركة مو بحاجة ويفرق عن العقلية الريفية وحضور الانطباعية والاسراف بالمدح
❤️🌹
شعور عام بالحرمان لكن كم من المجتمعات عندها من الحرمان ماشية فيه لكن إذا اضفنا انتشار معين عن سبب الحرمان لا بد يكون فيه سبب لحرمان اهتزاز الضبط الاجتماعي ...غير قادرة ع الضبط أو القمع
17:47 ♥
الشباب
مواجهة حركة بالسلطة
من الحاجة الى الحاجة
جناب الدكتور كلامك غاية اللطف لكن أنا من الشيعة في العراق في حال دخول داعش صرنا فراشا لإخوتنا السنة وخدمناهم بكل ما عندنا حتى رجعوا إلى ديارهم.
وانا اشهد والله❤
30:07 ... ♥
الحركات الإجتماعية
1. شعور عام بالحرمان
2. الوعي بسبب الحرمان
3. اهتزاز الضبط الإجتماعي
4. القدرات التنظيمية للحركات الإجتماعية
5. وجود قيادة كرزماتية
18:48 ♥
التغير الإجتماعي
♥ التغير الإجتماعي السريع ... الثورة ...
التطور التكنولوجي محرك مهم للتغير الإجتماعي ♡
★ من حيث السرعة (سريعة / بطيئة)
★من حيث الإتجاه (الإيجابي/ السلبي)
★من حيث وجود الوسائط (المسرعات / المبطئات)
نخبة في مواجهة نخبة ♥
درجة التصنيع 123امريكيا روسيا 2بقية المجتمعات 3
مستحيل عند دخول داعش ونزوح اخواننا الاكراد والسنه احتضناهم كما احتضن النصارى المسلمين وكثير منهم بقو ولم يرجعو بعد خروج داعش لانهم وجدو طيب وكرم 🇮🇶كلنا العراق🇮🇶
الثورات والثورات المضادة .....الثورة هي وصلت إلي طلبها ونجحت تغير جذري ... الهبة فشلت ....متى تحصل الثورات
الحركة الاجتماعية 25بدا
ماهي الوسيله لجذب الانتباه للجذور
المدينه صغيرة اعداد محدوة ومن البشر ......اليات التحكم سهل في ذلك الوقت تفكيرهم بالثورة قليل الأمور بتكون ثابته ....الأحزاب قليله بتنشىء قوة أمنية وأعلام انت بتتحكم فيه النظام الدولي مساند لنظام ....ما هي التغيرات التي حدثت لهذه المعادلة ...تطور التقنية .لم تعد قادرة لتحكم ....زاد الوعي ارتفعت الطموحات ازداد عدد الناس الهجرة من الريف الي المدينه أصبح الطلب ع الوظائف يزداد الان الدوله الريعية مو قادرة تخدمهم انت بتاسس الي قنبلة مؤقوته ..الآباء تصرف على البناء الدخل لا يكفي تفكك اجتماعي يزاد السخط يزداد ....الدراسة الثورات عندما قامة وفشلت لم تنحل الازمه وما زالت المرتبات لا تزداد المستقبل مفتوح لدمار....الثورة الجديدة هي انتاج مجتمع جديد .....إشكالية فهم ظاهرة الثورة متى تنجح متى تفشل ..لينين وضع اربع شروط لنجاح الثورة وتدرس يقول ......١_الثورة ..شروط ..ازمت حلول تواجها النخبة المسيطرة شنو واجهة المشكلة عجز وظيفي ومادي انعكس ع الدولة والنخبة لا تستطيع تلبيت احتياجات ..شرط اخر يحدث انقسام في النخبة الحاكمه حول الحل مجموعات لها حل اخر ....أثناء التختلاف الطبقة الوسطة طب مهندس وتعبر عن اعتراضها بالكتابة أنه يوجد ازمه بالدوله لا يكتمل إلا إذا الطبقة العاملة بالمعاملة والمزارع عبروا عن السخط بشكل الصحيح بتعديل المعادله هي بحاجة إلي قيادة الي الحل واستراتيجيات ويحدث التغير النجاح لا يعني بحل الإشكاليات نجاحك وصولك للسلطة اذا ما عندها رويا اهداف تتحقق ...ولا تنجح اهدافها الإيراني نموذج مشروع الثورة لا ينجح
والثورة المضادة ...عجز القديم إيجاد حلول مجتمع يتراكم فيه البطالة عجز تحت ضروف الواقع صار اهتزاز للنخبة تحت ضغط الواقع أصبح يطلع اصوات من الحمامه شو بصير حل النخبة اي الأحكام أصح ....تغير المناخ الفكري ماي ست .....حب السكون تبدأ عملية الثورة الخروج بالشارع تتضارب الأهداف بينهم هذا يريد دولة مدنية هذا غير مخربط الأمر بينهم وتعدد الاجندات تضارب الأهداف بدائرة الثوار وتفقد البصله ويظهر العنف بالقتل ..يظهر سطوة المرضي النفسين داء العنف مستكن يصبحوا وكأنهم قادة لكنهم يعانوا من مشاكل نفسية وتخاف منهم الجماهير ...فكرتك موسى طلعت فرعون
مع احترامي لفكرك في الدقائق الاخيرة ذكرت مواطن عراقي هرب من الفلوجة الى جنوب العراق الشيعة وتم جلده وان حدثت حالة عكس الشيعي لو ذهب هناك لتم قطع رأسه بينما كان لدينا مقاولين يشتغلون في الجنوب وزوج ابنة عمي سني من الرمادي لجأ الى مدينتنا حتى تحررت الرمادي من الدواعش
التقدم و التخلف كمفاهيم اقتصادية
الحداثة التخلف ...قصة ...في القرى والأرياف ام تحد حالة حمل الداية ام محمد تقوم بتوليد الحاجة أم أحمد ..بناء البيت طوب وطين بنوا البيت بشكل جماعة ...هذا المجتمع تظامنية مكنيكية كل شيء وبقدر طاقته ..ليس هنالك تخصصات الجميع بحاجة لبعض
حركة السود مارك لوثر .....زراعة قامة ع الاكتاف البناء قام ع الاكتاف .......لكن ممنوع دخول الجامعات والمدارس فيه نظرة ثقافية .....نشاءت حركة السود بناءً ع الدستور الامريكي ..تعديل القانون تعويض الحرمان تساءت نخبة من السود هذه النخبة محرومين ونخبة تواجة مسيطرة ع المحرومين ...
اظن انك تنظر الى الظواهر بمنظور دوركهايم وسبنسر .في حين ان الؤسسات المعاصرة اليابانية خصوصا والاروبية قد عادت الى تكوين عمالها على تخصصت متعددة على طريقة ابو محمد وابوخالد ابو سلطان ...وغيرهم لتجاوز الروتين والملل والاغتراب .فهذه الفكرة خاطئة وقد عفا عنها الزمن ويبدو انك لازلت تردد افكارا تخلى عنها اصحابها وتمدحهم بها، وترسخها في اذهان هؤلاء المساكين وتقلل من شان ابوك وابويا وابو محمد .والغرب الحالي يحلم بهذا التضامن العضوي العظيم الذي هدمته انت وامثالك بهذه الاوهام التي تسمونها تطورا زعما !!
هذه مقدمه فقط
يا المنظر العظيم الذي تقصده هو التضامن الميكانيكي مثل الذي في المجتمع الريفي كما قال الدكتور واما العضوي فهو الذي في المجتمعات الحديثة واما الفصاحة وبحث الغرب عن الحياة القروية فلما يجيك في القرية احد من الغرب كلمنا على شان نصدقك
@@waddanidhaba9175 طيب 🤤 ليش كذا اسلوبك
اهدئ اهدئ حبيبي
@@waddanidhaba9175 يبدو انك لم تفهم المقصد. لذلك لاتتسرع وتستخف بغيرك قبل ان تحيط بالمسالة.،فالحكم على الشيئ فرع عن تصوره،ارجو لك التوفيق والسداد
الدكتور ليس مسؤول هو وامثاله عن هدم التضامن العضوي وانما الحياة تتطور ولا أحد يستطيع ايقافها .حتى لو كان يعتبر ان الحياة الريفية البسيطة افضل
وبما انك معتبر نفسك مثقف وفهمان
انتقد باحترام
والا انت مجرد شخص حانق على فكرة ما ليس اكثر