ماشاء اللہ مفتی عبدالواحد قریشی صاحب کے علمی کمال پر رشک آتا ہے اور سر فخر سے بلند ہو جاتا ہے، اللہ پاک آپ کو تا عمر صحیح سلامت رکھے آمین ثم آمین یا رب العالمین،،
aaاب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) (3) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟(4) المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے "(5) (6) اور علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے ساتھ زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں "" تصرف "" اور "" سير "" بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے ۔۔۔۔۔ کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ (7) مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں امام بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .............۔بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام حضرت قاسم نانو توی رحمت اللہ علیہ اپنے کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں """"ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"""((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ """اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا """"نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست دگر بیان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا """آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط """" لطائف قاسمیہ صفہ 5 (9) مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "" حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " ( بے حس و حر کت ) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفا ظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ (10) فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی ازبکستانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ لاھور جلد 1 کتاب الصلات باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلےدن رکھے گے تھے ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ . .
@@harriskhan7671 Study zeyada karo insha Allah sab samaj ajae ga.. Ao tum insha Allah Ulama e deoband ko Mannay par majboor ho jaw gay❤️ Molana Ilyas ghuman sb Molana abdul wahid qureshi❤️
@@bmkxkinggaming2776 اپ بھی ميرے ليسٹ کو غور سے پڑھو وہ تو علماء ديوبند کے بڑے استادوں کے بھی استاد ھيں چھوٹےبراے نام کے بريلوی نما ديوبنديوں کو چھوڑو بڑے بڑے اماموں کی مانو شکريہ ۔
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ! اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے! اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں! رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ! پہلے الزامی جواب سنیے، پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!! اب علمِ جواب سنیے، پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!! ولله اعلم
@@allahkabandaibneadam9841 اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
@@jugnoo7805 بھائی سخت دکھ کی بات ہے کہ.آپ کو دیوبندی ہونے پر تو فخر ہے مگر رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کہ فرقہ بندی میں نہ پڑو بھول گئے!!! کاش کہ سب کلمہ گو مسلمان کہلانے میں فخر کرتے نہ کہ دیو بندی. بریلوی. سنی. احمدی شیعہ
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ! اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے! اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں! رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ! پہلے الزامی جواب سنیے، پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!! اب علمِ جواب سنیے، پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!! ولله اعلم
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
ماشاءاللہ بھت خوب اللہ مفتی صاحب کو نظر بد سے محفوظ فرمائیں، اور علم میں عمل میں اخلاص میں اور عمر میں خوب خوب برکت عطا فرمائیں۔ ہمیں زیادہ سے زیادہ استفادہ کی توفیق نصیب فرمائیں، اہل باطل کو حق سمجھنے اور ماننے کی توفیق نصیب فرمائے آمین
ما شا اللہ اللہ کا شکر ہے کہ اللہ نے دیوبندیوں کو ایسے کامل و عامل ولی اور عالم دئیے ہیں۔جو مخالف کو اس کے سول سے ہی جواب نکال کردیتے ہیں۔سبحان اللہ۔❤❤❤
SubhanAllah .. kitni khubsurat jga ha . subhanAllah . or itni khubsurat jga k drmyan itna khubsurat insan . MashAllah . mufti sahab mjje apse muhabat hone lagi ha . or ma larki nahi larka hun .. talib e ilm hun . muhabat or aqidat bhra slam qubool frmaiay . Allah Pak apko apne hifz o amaan main rakhen or boht khushian ata frmaen . aaaaaameen summameen insha Allah zurur
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
Allah apko lambi umer ata frmaye Mufti Abdul Wahid Qureshi shb Allah apko hamesha isi trhan Ahl e Sunnat wl Jamaat k Aqedeh k haq hony ko byan krny wala bnyae Ameen
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
JAMAL KHAN Pahle malum kr ki devband koun hai aur sunni koun hai mufti abdul wahid quraishee sunni hai aur jo niche baitha huwa hai wo devband hai olamaye haque ahle sunnat waljamat ... sunni zindabad ....... molana shamsul hasan nezami
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
Aaj 17 June 2021 hai me 6 saal baad dekh rha hu ye video.... Mufti sahab lajawab hai... Fan ho gya me inka... Mashallah allah mufti sahab ke ilm me aur izaafa farmaye
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ! اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے! اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں! رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ! پہلے الزامی جواب سنیے، پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!! اب علمِ جواب سنیے، پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!! ولله اعلم
@@reflection5057mere bhai ap ne koi daleel nai di bas laffazi ki..ap ne jo ilzami jawab dia he k usme khud apka jawab he..mufti sahab k mutabik ALLAH har jage pe he tho tho isme kisi makan ka qaid nai he.jab arsh nai tha tho ALLAH la-makan me tha tab b jage ki koi qaed nai he..ALLAH hum sabko samjne ki taufeeq ata farmae
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ! اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے! اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں! رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ! پہلے الزامی جواب سنیے، پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!! اب علمِ جواب سنیے، پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!! ولله اعلم
Mufti Wahid sahab rockss! Great display of hikmat and ilm! Allah swt aapke umer aur ilm mein aur barkat ataa farmaye. Greetings from Hyderabad, India. اسلم عليكم
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)..
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
Deobandi tou theek kaha aap nay Lakin Hanfi bol kar zulm nahi karen, because Imam e Azam Abu Hanifa kaa Aqeeda bilkul Mufti sahab kay khilaaf hai, aap tehqeeq kar lijiye
بالکل سادہ سا بندہ بیٹھا ہے سامنے لیکن پھر بھی مفتی صاحب کا ظرف دیکھ کر حیران رہ گیا۔ مولانا مولانا کہہ کر پکار رہے ہیں اور ساتھ میں اللہ آپکو جزائے خیر دے جیسے جملے بھی کہہ رہے ہیں۔ رب کریم ان کے علم و عمل میں خوب برکتیں دیں۔ آمین
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)..
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
Allah ka shuker hai, Merey liyee, is baat say farak nahi perta kay Allah zaat kay aitabar say hai ya ilm kay aitabar say. Mere liyee Allah woh hai jis nay yeah kainaat banaye.
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
yaa Allaha tera shukr he mujhe ahele sunnat wall Jamat ahenafe devband ka akeeda ata farmaya la ilaha il lalla mohammad ur rashool ulla sal Allahu Alehi v sallam
Salman Rio aur kon hai kabarprast ? Biddati ? Kube khade krne wale qabro pee chadrein chadane wale ? Qawalia sunne wale ? Bajurgon ki pushtpanahi krne wale ? Nabi saw ne ijazat di qabr pe jane k liye dar lge qayamat yd aye k badshah bhi tuti futu qabar ? Biddation ne mazar banake full chadake sara result e ulta nikaldia k marne k bd aur mja hai tum biddation ne toh beda gark kiya duni- ka .. stage pe gandh bakte ho bakwast bas
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ ماشاءاللہ اللہ آپکو صحت دے آپکا شکریہ مجھےآپ سے پیار ھے ھمیشہ خوشں رھو میں انڈیا سے یوں آپ اہل سنت والجماعت کی صحیح ترجمانی کررہے ہیں تنویرالقمر قاسمی
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ! اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے! اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں! رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ! پہلے الزامی جواب سنیے، پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!! اب علمِ جواب سنیے، پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!! ولله اعلم
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
اللہم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراہیم وعلی آل اِبراھیم اِنک حمید مجید اللہم بارک علٰی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراہیم وعلی آل اِبراھیم اِنک حمید
اب(10) باتيں ھو گی ھيں کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1) کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3) المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4) ؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5) علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟ م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7) بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟ بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8) اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں " "انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا ......... بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5 مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟ فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟ اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ یہ کلپ سن لو شکریہ ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1) ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2) ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
ماشاء اللہ مفتی عبدالواحد قریشی صاحب کے علمی کمال پر رشک آتا ہے اور سر فخر سے بلند ہو جاتا ہے، اللہ پاک آپ کو تا عمر صحیح سلامت رکھے آمین ثم آمین یا رب العالمین،،
aaاب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
(3) المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟(4)
المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے "(5)
(6) اور علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے ساتھ زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں "" تصرف "" اور "" سير "" بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے ۔۔۔۔۔ کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
(7) مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں امام بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .............۔بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام حضرت قاسم نانو توی رحمت اللہ علیہ اپنے کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں """"ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"""((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ """اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا """"نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست دگر بیان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا """آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط """" لطائف قاسمیہ صفہ 5
(9) مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "" حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " ( بے حس و حر کت ) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفا ظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
(10) فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی ازبکستانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ لاھور جلد 1 کتاب الصلات باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلےدن رکھے گے تھے ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟ . .
Mashallah
@@harriskhan7671 Study zeyada karo insha Allah sab samaj ajae ga.. Ao tum insha Allah Ulama e deoband ko Mannay par majboor ho jaw gay❤️
Molana Ilyas ghuman sb
Molana abdul wahid qureshi❤️
@@bmkxkinggaming2776 اپ بھی ميرے ليسٹ کو غور سے پڑھو وہ تو علماء ديوبند کے بڑے استادوں کے بھی استاد ھيں چھوٹےبراے نام کے بريلوی نما ديوبنديوں کو چھوڑو بڑے بڑے اماموں کی مانو شکريہ ۔
ماشاءاللہ بہت خوب مفتی صاحب مزہ آگیا علم میںں اضافہ ہو گیا
ماشاءاللہ
Nice
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ!
اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے!
اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں!
رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ!
پہلے الزامی جواب سنیے،
پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!!
اب علمِ جواب سنیے،
پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!!
ولله اعلم
@@reflection5057 تم تو پکے جاھل ہو ، اور دوسروں کو بات بتانے چلے ۔
غار ہرا لکھ دیا🤣 🤣
ماشاءاللہ
مفتی عبدالواحد قریشی صاحب اللہ تعالیٰ آپکو سلامت رکھے
Ameen
Aaaameen summameen
@@allahkabandaibneadam9841
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
Alhamdulillah,I am from Bangladesh.
I amm proud to be a muslim.and I also proud that I am deobondi
i from india i love mufti abdul wahid sb
مفتی عبدالواحد کے سب اشکالات کا جواب
مولانا منظور مینگل دیتے ہیں
ruclips.net/video/cHYZtpE56kM/видео.html
Atikur Rahman sahib please be a Muslim not a deo bandi or brailvi!!!
@@almat2 Deobndi is a branch an I proud to be a Deobndi
@@jugnoo7805 بھائی سخت دکھ کی بات ہے کہ.آپ کو دیوبندی ہونے پر تو فخر ہے مگر رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کہ فرقہ بندی میں نہ پڑو بھول گئے!!! کاش کہ سب کلمہ گو مسلمان کہلانے میں فخر کرتے نہ کہ دیو بندی. بریلوی. سنی. احمدی شیعہ
سربکف سر بلند دیوبند دیوبند ۔۔
مفتی عبد الواحد صاحب زندہ آ باد
35hh gf ythyqsyrgeuhedggdvrjjrhrhehhehrhehthvve tsv sc 4uhegdgfgruhrhehrrhyrryegegesv4yq4yrthhd Q4647aqqq t std fvjjgfvc fdt th 6r RT ucddy DC gyfffudygegtqrryytug
Rdurudhfh1
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ!
اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے!
اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں!
رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ!
پہلے الزامی جواب سنیے،
پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!!
اب علمِ جواب سنیے،
پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!!
ولله اعلم
ماشا اللہ مولانا جیسا کوئ نہیں ہے 🌷🌷🌷
Aisa Mat Bolo, RasoolALLAH SAWW Jesa Koi Nhi Hai Baaqi Mufti Sahab Mere Ustaad Hain.
@@Rohaan_Muhammadi بلکل جناب درست فرمایا
ماشاء اللّٰہ مفتی صاحب الله پاک آپ کی حفاظت فرمائے آمین
Mufti wahid ap ka saya hmri jamaat per ta dair qaim wo daim rakhy aur Allah ap ko khosh rakhy aur lambi umer naseeb frmayain
میں قربان جائوں مرشد کریم مفتی عبدالواحد صاحب حفظہ اللہ پے، 🌹🌹❤❤
Allah hu akbar
یہ الیأس گھمن صاحب کا شاگرد ہے جو اللہ کو ایک نہیں بلکہ کتنے ثابت کر دیگا
یہ بات غلط ہے بھائی
ماشاء اللہ بہت خوب جناب
اللہ نے ضبط کی بہت طاقت عطا کی ہے آپ کو.
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
ماشاءاللہ بھت خوب
اللہ مفتی صاحب کو نظر بد سے محفوظ فرمائیں، اور علم میں عمل میں اخلاص میں اور عمر میں خوب خوب برکت عطا فرمائیں۔ ہمیں زیادہ سے زیادہ استفادہ کی توفیق نصیب فرمائیں، اہل باطل کو حق سمجھنے اور ماننے کی توفیق نصیب فرمائے آمین
Mufti sahib having a tremendous focus on mangoes and on that debator as well .
We love you Mufti Sahib .
mufti sahib ALLAH apko salamat rakhey ap me akabir ki jhalak dikhti hey..boht khushi hti hey apko sun k daikh k..
Allah Mufti Abdul Wahid Qureshi Sahib ki umar Aor Elam me barkat de . . . Aor ic dosrey ko Allah Hediat de . . . .
اللہ تعالیٰ اپنی شان اور قدرت کے لہاظ سے ہر جگہ موجود ہے ۔۔۔لیکن اپنی ذات کے اعتبار سے ہر جگہ موجود نہیں
Tumhare gle bhi ni utar ri mufti sahab ki bat
ما شا اللہ اللہ کا شکر ہے کہ اللہ نے دیوبندیوں کو ایسے کامل و عامل ولی اور عالم دئیے ہیں۔جو مخالف کو اس کے سول سے ہی جواب نکال کردیتے ہیں۔سبحان اللہ۔❤❤❤
Mufti Abdul Wahid Qureshi Zindabad
Jindabaad mufti shahab
Ye nam wa nihad ahli hadees dunya ka jahil tareen jhootai dhoka baz or makar log hai hadees kai nam par logo ko gumrah karta hai
مفتی عبدالواحد کے سب اشکالات کا جواب
مولانا منظور مینگل دیتے ہیں
ruclips.net/video/cHYZtpE56kM/видео.html
یہ بالاکوٹ میں کس جگہ پر ہوا تھا مناظرہ
SubhanAllah .. kitni khubsurat jga ha . subhanAllah . or itni khubsurat jga k drmyan itna khubsurat insan . MashAllah . mufti sahab mjje apse muhabat hone lagi ha . or ma larki nahi larka hun .. talib e ilm hun . muhabat or aqidat bhra slam qubool frmaiay . Allah Pak apko apne hifz o amaan main rakhen or boht khushian ata frmaen . aaaaaameen summameen insha Allah zurur
Sunni ulama mufti saheban mere sar ka taj hain ma sha allah mufti abdul wahid qureshi saheb
Tera mukabala koi nahin kar sakta kuraishi Allah tujhe sada Abad rakhe Khush rakhe
مفتی صاحب میری جان ہے
ماشاءاللہ مفتی عبد الواحد قریشی زندہ باد
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
Allah apko lambi umer ata frmaye
Mufti Abdul Wahid Qureshi shb Allah apko hamesha isi trhan Ahl e Sunnat wl Jamaat k Aqedeh k haq hony ko byan krny wala bnyae Ameen
ماشاء اللہ بھت خوب۔۔۔حضرت مفتی صاحب آپ نے مشائخ عظام کی یاد تازہ کردی
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....۔
ماشاء الله عليك يا شيخ ربي يحفظك ويحميك و يسلمك و يعافيك و يسعدك يارب العالمين.
پاگل جاہل سامنے والا
bahut khoob masha allah dewband ne islam ka parcham duniya me lahraya hai
JAMAL KHAN Pahle malum kr ki devband koun hai aur sunni koun hai mufti abdul wahid quraishee sunni hai aur jo niche baitha huwa hai wo devband hai olamaye haque ahle sunnat waljamat ... sunni zindabad ....... molana shamsul hasan nezami
@@skhasan1940 molana wahid Qureshi deobandi hai bhai Molana ilyas ghuman k shagird hai search karle
کیسے؟ مھربانی کر کے ذرا وضاحت کر لیں، حوالے دے کر،
mashallah rationally and lucidly explained.may Allah s.w.t conserve him from evil eyes.
Allah o akbar.....!!
Maulana aapki umer main barkat ho...!!!
انشاءاللہ ہم دیوبند والے کسی میدان میں تمہے کمی میدان میں کمی محسوس نہیں ہونے دینگے
سربکف سربلند
دیوبند دیوبند
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
MashaAllah Allah mufti saheb
diyobandii sher hai sher rahega inshaAllah. .....
Zindabad
🤣🤣🤣🤣🤣
🤔🤔🤔🤔🤔😝😝😝😝😝
Aaj 17 June 2021 hai me 6 saal baad dekh rha hu ye video.... Mufti sahab lajawab hai... Fan ho gya me inka... Mashallah allah mufti sahab ke ilm me aur izaafa farmaye
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ!
اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے!
اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں!
رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ!
پہلے الزامی جواب سنیے،
پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!!
اب علمِ جواب سنیے،
پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!!
ولله اعلم
@@reflection5057mere bhai ap ne koi daleel nai di bas laffazi ki..ap ne jo ilzami jawab dia he k usme khud apka jawab he..mufti sahab k mutabik ALLAH har jage pe he tho tho isme kisi makan ka qaid nai he.jab arsh nai tha tho ALLAH la-makan me tha tab b jage ki koi qaed nai he..ALLAH hum sabko samjne ki taufeeq ata farmae
@@reflection5057قرآن کی تین آیات پڑھی ہیں استاد جی نے آپ ایک پڑھ دو
اللہ شہہ رگ سے بھی ذیاده قریب ھے ذات و علم کے اعتبار سے
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ!
اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے!
اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں!
رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ!
پہلے الزامی جواب سنیے،
پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!!
اب علمِ جواب سنیے،
پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!!
ولله اعلم
کیا کم علم آدمی ہے تو کہتا ہے کہ فوق العرش مخلوق نہیں ہے پہلے یہ ثابت کر کے وہ مخلوق کیسے نہیں ہے۔ ہم تو کہتے ہیں کہ الله کے علاوہ ہر چیز مخلوق ہے بسس
Mufti Wahid sahab rockss! Great display of hikmat and ilm! Allah swt aapke umer aur ilm mein aur barkat ataa farmaye. Greetings from Hyderabad, India. اسلم عليكم
Masha-Allah Mufti Abdul Wahid Qureshi
Love u Mufti Sahab Allah Paak Ap ke umer Draaz kra mza aa gya munazra sun kr
আমি বাংলাদেশ থেকে বলছি,, আপনাকে আল্লাহ, আল্লাহর রাসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জন্য ভালোবাসি।
Terey ikhlaaq per qurban mufti sahb❤❤❤
ماشااللہ مفتی صاحب بہت علمی مجلس ہے مماتی کے پاس صرف ایک ہی جواب ہے "کیسے" اور کچھ نہیں۔
سربکف سربلند دیوبند دیوبند
Mamati b deo band hai .
ھاھاھا کیسے کیسے آخر کیسے زندہ باد علماء دیوبند
IMRAN Bhai ye Mufti bekar ki BAAT Karta hai
Qur'an me Allah me istawa ki BAAT ki.
Ye badbakht kahta Hai istawa ko chodo.
@@mohammedimrankhan3178 apko barra pta hy
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
ماشاءاللہ عبد الواحد ( محمد سہیل متعلم دارالعلوم دیوبند)
Girifth waqi bht mazboot hy Mufti sahab ki
اللہ آپ کہ علم میں اور زیادہ ترقیات فرمائے آمین
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)..
مفتی صاحب کے حوصلے کو سلام سلام سلام
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
سلام توں کرنا ناجائیز ہے دور سے. نزدیک پونچ کر دینا
Mufti sahib bachpen sy hi zaheen thy,,,Mashallah Allah ulama ka saya hum pr salamat rakhy
ماشاءاللہ مفتی صاحب زبردست
Allah aap ko aur bi ilm ataa farmaye mufti saheb zinda raho hamari duwaye aap k 7 he---
Masha Allah
مفتی عبدالواحد کے سب اشکالات کا جواب
مولانا منظور مینگل دیتے ہیں
ruclips.net/video/cHYZtpE56kM/видео.html
ماشاءاللہ ۔
مفتی صاحب ۔
اکیلا دیوبندی حنفی ہی کافی ہے ۔۔
Deobandi tou theek kaha aap nay Lakin Hanfi bol kar zulm nahi karen, because Imam e Azam Abu Hanifa kaa Aqeeda bilkul Mufti sahab kay khilaaf hai, aap tehqeeq kar lijiye
Allah mufti abdul wahid sb ko salamat rakhay
اللہ پاک مفتی صاحب کو سلامت رکھے آمین
بالکل سادہ سا بندہ بیٹھا ہے سامنے لیکن پھر بھی مفتی صاحب کا ظرف دیکھ کر حیران رہ گیا۔ مولانا مولانا کہہ کر پکار رہے ہیں اور ساتھ میں اللہ آپکو جزائے خیر دے جیسے جملے بھی کہہ رہے ہیں۔ رب کریم ان کے علم و عمل میں خوب برکتیں دیں۔ آمین
شمشیر دیوبند ماشاءاللہ مفتی عبدالواحد قریشی
واہ مفتی اللہ آپکو سلامت رکھے
آمین
مفتی عبدالواحد کے سب اشکالات کا جواب
مولانا منظور مینگل دیتے ہیں
ruclips.net/video/cHYZtpE56kM/видео.html
بھت عمدہ پٹا ہے مفتی صاحب نے
اللہ زات اور علم کے اعتبار سے ہر جگہ موجود ھے
باتھرُوم میں بھی ؟
@@TechnicalUSA kitne Gatya Soch hai tumhri
@@hamzabilal5951 سوال پوچھا ہیں اپنی سوچ نہیں بتائی جواب دو
@@TechnicalUSA bhai kya hafiz ke seene me quran hota hai?
@@muhammadshuaib4025 nhi hota hai
Islam Science K Against nhi jata
kitna zabr10 ilm hy mashallah
بهت خوب مفتی صاحب
Salam I Am sure you can praise better than that. MUFTI WAHID QURAISHY SAHAB IS THE BEST. LONG LIVE MUFTI SAHAB AMEEN
جاہل آدمی ہے یہ
Allah hazrat mufti sahib k ilm amal aor umr me barkat ata farmae
MashaAllah
Ameen
kon kon 2022 mai dekh raha hai
ماشاءاللہ جزاک مفتی عبدالواحد قریشی صاحب اللہ آپ کو سلامت رکھے آمین 🤲 🤲🤲🤲🤲
Masha allah shere deoband mufti abdul wahid sahab
mufti abdul sahb mashaAllah great work zindabaad
mass Allah Allah apko salamat rkhe mufti saheb
Mufti Sahab ko Allah pak ny bohot ilm atta kia Hy
Mashallah
Yar mufti sahab Allah ap ko jaza e khair atta farmaye
Allah ki kudarat har jagah hai Allah apne ilm ke itbaar se har har chiz par qadir hai.
Bat krny ka andaz ahmiat rakhta h ...allama sahb ap aj b asay he bat krty hain......jawab dainy aa nhi raha toa ghussa...wah
Mashallah mufti saab Allah aap ko our ilm se nawaze ..Ulama e Haq ulama e douband zindabad
Ulema Eh kuffar Ulema Eh dajjal Kafiiro ke Kafiir Dajjal ke perokar Deoband Deoband
Mufti sahib hame aap per fakhar hai love you
very good mufti sahib
I am from bangladesh,Proud of you mufty shaheb
سبحان اللہ ماشاءاللہ ...مزہ آگیا 💖💖💖💖💝🌹❤💚 بارک اللہ فیک
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)..
اسلام علیکم قاری صاحب مفتی عبدالواحد قریشی
Aoa qari sab ma soni baralvi allam ho laken ma ap ko bot pasnd karata ho Allah ap ko salamth rakha
Mufti sab eterazat se ziyada aap ka khane ka andaz bhot khob
اللہ تعالیٰ ہم سب کو ہدایت دے۔
Mufti Abdul wahid sahab zinda bad
بھت خوب مو لاناعبدالواحد قریشی صاحب
اللہ آپ کی حفاظت فرماے
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
ماشاء اللہ مفتی عبدالواحد قریشی صاحب زندہ باد
"اور وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمیں کوچھ دن میں پیدا کیا اور اس کا عرش پانی پر تھا"
(سورت ہود ، آیت#7)
سلام علیکم۔ صاحب، آپ کے ادھر ؟؟ ادھر تو سارے واہ واہ والے ہیں
masha Allah mufti sahib
Allah ka shuker hai, Merey liyee, is baat say farak nahi perta kay Allah zaat kay aitabar say hai ya ilm kay aitabar say. Mere liyee Allah woh hai jis nay yeah kainaat banaye.
Mashaallah... Mzaa aagya bdee payar se munazra hua
Mufti Abdul Wahid Qureshi Sahib Zindabad
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
yaa Allaha tera shukr he mujhe ahele sunnat wall Jamat ahenafe devband ka akeeda ata farmaya la ilaha il lalla mohammad ur rashool ulla sal Allahu Alehi v sallam
Ahlisuntt tum khaa se hugy salo diubndee hu tum
@@salmanrio7787 کمینے بدعتی ہو تم لوگ
Salman Rio aur kon hai kabarprast ? Biddati ? Kube khade krne wale qabro pee chadrein chadane wale ? Qawalia sunne wale ? Bajurgon ki pushtpanahi krne wale ? Nabi saw ne ijazat di qabr pe jane k liye dar lge qayamat yd aye k badshah bhi tuti futu qabar ? Biddation ne mazar banake full chadake sara result e ulta nikaldia k marne k bd aur mja hai tum biddation ne toh beda gark kiya duni- ka .. stage pe gandh bakte ho bakwast bas
muftisaab Allah apki umar mein barkat de ameen aap k maal o ayaal mein barkat de aur aap ka saya hamare saroo pe rakhe ameenn
Zra in sahib k bethne ka stail to dekhen
MashaAllah mufti abdul wahid sahab Allah aap ko lambi umer de aur illam ma azafa atafarmaa.
allah rahem kre ya allah har ghar m ek mufti bana
👌👌👌👌👌Mufti Sahab
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
ماشاءاللہ اللہ آپکو صحت دے
آپکا شکریہ
مجھےآپ سے پیار ھے
ھمیشہ خوشں رھو
میں انڈیا سے یوں آپ اہل سنت والجماعت کی صحیح ترجمانی کررہے ہیں
تنویرالقمر قاسمی
اللہ مفتی صاحب کو معاف کرے۔۔۔ قرآن میں تحریف! اللہ اللہ!
اللہ کے رسول علیہِ سلام نے غارے ہرا میں فرمایا اے ابو بکر اللہ ہمارے ساتھ ہے، اگر معیت ذاتی مراد ہوتی تو مشرکین جو غار کے دروازے پر کھڑے تھے اللہ اُنکے ساتھ بھی ہوتا! اُنہیں معیت سے مستثنٰی کیوں کیا گیا، بات اتنی سے ہے کے معیت ہمیشہ ذات کے معنی میں نہیں ہوتی، کبھی معیت کا مصداق امداد ہوتا ہے، یعنی ہماری مدد تمہارے ساتھ ہے جیسا کہ رسولِ اکرم کے قول کا مطلب ہے جیسا آپنے غارے ہرا میں کہا تھا، کبھی معیت سننے اور دیکھنے کے اعتبار سے بھی ہوتا ہیں جیسا کہ سلف نے قرآن کی آیتوں کا مصداق لیا ہے!
اللہ کے ذات اور صفات کے باب میں اصلاً اُصول یے ہے کے اُن تمام باتوں کی تصدیق کی جائے جو اللہ یہ اُس کے رسول نے بتلائی ہے اور جس طرح سے صحابہ نے اسے سمجھا ہے اور یہی محدّثین کا مذھب ہے جسے ہم اہل سنت و الجماعت کہتے ہیں!
رہا یے سوال کے عرش کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ تو اسکے دو جواب ہیں، ایک الزامی اور دوسرا علمِ!
پہلے الزامی جواب سنیے،
پلٹ کے اگر ہم پوچھے کے اللہ تو ہر جگہ ہے آپ کے مطابق تو اِن تمام جگہوں کی تخلیق سے پہلے اللہ کہاں تھا؟ واللہی انسے جواب نہ بن پڑےگا!!
اب علمِ جواب سنیے،
پہلے مخلوق نہ تھی صرف اللہ تھا اور پھر اللہ نے تمام مخلوق کو پیدا کیا ، ان تمام مخلوق کی انتہا عرش ہے، عرش سے اُوپر کوئی مخلوق نہیں، جگہیں بھی اللہ کی مخلوق ہے اور فوق العرش کوئی مخلوق نہیں کوئی جگہ نہیں فوق العرش ہی لا مکان ہے! تو معنی یے بنا کے اللہ پہلے یکتا تھا اور لا مکان میں تھا، اب اللہ ہے اور اُسکی مخلوق بھی ہے اور وہ اب بھی فوق العرش لا مکاں میں ہے جیسا وہ پہلے تھا!!
ولله اعلم
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
Mufti sahab ko allah sahet de aur ilm me taraqi de allah hifazat farmaye
السلام علیکم حضرت مفتی صاحب ماشاء اللہ اسکی ہٹ دھرمی دیکھیے ہوا کا وجود ہے پر وہ دیکھتی نہی
میرا اللہ اپنی شایانِ شان ہر جگہ موجود ہے 😊
اللہ ہر جگہ موجود نہیں ہے۔
واہ میرے شیر مفتی صاحب
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قپر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی بدعتی اور معتزلی کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3).
I really like mufti sb
ماشاءاللہ بہت خوب جواب دیے مفتی صاحب نے
Alhamdulila mufti shb jazak Allah kairen
Mashaallah
مفتی عبد الواحد
صاحب اللہ آپ کی حفاظت فرماے
آمین
اللہم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراہیم وعلی آل اِبراھیم اِنک حمید مجید اللہم بارک علٰی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراہیم وعلی آل اِبراھیم اِنک حمید
there are plenty of hadiths which indicates that Allah swt is above his throne
ماشاء الله تبارك الله.. الله يحفظك من كل شر
اب(10) باتيں ھو گی ھيں
کيا تمارے نزديک حقيقی دنيوی حيات ھے ؟؟؟ (1)
کيا تمارے نزديک برزخی حيات ھے ؟؟؟(2)
المھند شريف ميں عربی عبارت '' دنيويہ '' ھے ؟؟؟ (3)
المھند شريف ميں اردو ترجمعہ "" دنيا کیی سی ھے"" يہ کس عربی عبارت کا ترجمہ ھے ؟؟؟ (4)
؟؟؟ المھند شر يف ميں علامہ سيوطی اور انکی کتاب کا حوالہ ديا گيا ھے (5)
علامہ الوسی بغدادی فرماتے ھيں کہ علامہ سيوطی کے نزديک تو حضور عليہ السلام جسم اور روح کے (6) سات زندہ ھيں اور قبر سے نکل کر زمين اور اسمان ميں " تصرف " اور " سير " بھی کرتے ھيں اب علامہ سيوطی رح کا تو "" تصرف "" اور سير "" والا عقيدہ ھے کيا تمارا بھی يہی سير و تصرف والا عقيدہ ھے ؟؟؟
م مفتی دارالعلوم ديوبند مفتی محمود حسن گنگوہی فتاوی محموديہ جلد 1 صفحہ534۔535 ميں اما(7)
بہيقی کی حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روايت لا کر فرماتے ھيں کہ حضرات انبياء عليہ السلام کا جسم مبارک چاليس روز سے زائد قبر مبارک ميں نہيں رکھا جاتا بلکہ انکو اٹھا ليا جاتا ھے جہاں اللہ تعالی چاہے رکھ ديتے ھيں ۔۔۔ اپ سوال ھے کہ کہاں ھوتا ھے ؟؟؟ اس عبات سے تو معلوم ھوا کہ چاليس دنوں کے بعد قبروں ميں تو نہيں ھوتا اب زيارت رسول اللہ ص اور درود و سلام کہاں کس شہر ميں جا کر کرو گے ؟؟؟
بانی دارالعلوم دیوبند حجہ الاسلام امام قاسم نانوتوی رح کے نزديک "" حقيقتا دنيوی "" ھے(8)
اب حيات صفحہ48 طبع ديوبند
فرماتے ھيں رسول اللہ صل اللہ عليہ وسلم کی حيات دنيوی علی الاتصال اب تک برابر مستمر ھے اس ميں "
"انقطاع "' يا "" تبدل "" و "" تغير "" جيسے حيات دنيوی کا حيات برزخی ھو جانا واقع نہيں ھوا .........
بانی دارالعلوم دیوبند حضرت قاسم نانو توی رح اپنی کتاب لطائف قاسمیہ صفہ 5 میں فرماتے ہیں "ایسا یاد پڑتا ہے کہ اکثر احادیث باب حیات ضعیف ہیں"((یعنی اکثر احادیث حیات النبی ﷺ کے بارے میں کمزور وضعیف ہیں مضبوط نہیں ہیں )) الخ "اس عقیدہ کو عقائد ضرورییہ میں سے نہیں سمجھتا "نہ تعلیم ایسی باتوں کی کرتا ہوں نہ منکروں سے دست و گر یبان ہوتا ہوں خود کسی سے کہتا نہیں پہر تا کوئی پوچھتا ہے اور اندیشہ فساد نہیں ہوتا تو اظہار میں دریغ بھی نہیں کرتا "آپ بھی اس امر کو ملحوظ رکھیں تو بہتر ہے فقط " لطائف قاسمیہ صفہ 5
مولانا سرفراز خان صفدر اپنی کتاب تسکين الصدور طبع يازدھم 2004 صفحہ 260 ميں فرماتے ھيں "(9) حضرات انبياء عليھم السلام ميں سے کس نبی کی قبر مبارک کھل گی ھے تو لوگ ان کو اسی طرح " (( بے حس و حر کت)) " ديکھيں گے جس طرح کہ عام دوسرے مردوں کو ديکھتے ھيں جن کو زمين نہيں کھاتی اس بر يکٹ والے الفاظ کو غور سے پڑھو اور سوچو ؟؟؟
فقہ حنفی کی مشہور کتاب از امام برھان الدين المرغيانی الھدايہ مع الدرايہ مکتبہ رحمانيہ (10) جلد 1 کتاب الصلات علی المیت باب الجنائز صفحہ 192 "" وھو اليوم کما وضع "" اپ صلی اللہ عليہ وسلم اپنی قبر مبارک ميں "اج بھی ايسے ھيں جيسے پہلے دن رکھے گے تھے" یعنی جس طرح پہلے دن رکھے گۓ تھے آج بھی اسی طرح ویسے ہی موجود ہیں۔ان الفاظ کو غور سے سوچو ؟؟؟
اب مجھے بتاو کہ يہ دس 10 عقيدے ايک دوسرے کے خلاف ھيں ان دس ( 10) ميں سے کون سا اھل سنت والجماعت ديو بندی عقيدہ ھے اور کون سا غير ديوبندی مماتی گمراہ بدعتی اور معتزلی ھے کون سا عقيدہ حيات النبی صحيح ھے اور کون سا عقيدہ باطل و مردود ھے ؟؟؟
یہ کلپ سن لو شکریہ
ruclips.net/video/WwYAihcH51k/видео.html&ab_channel=izharehaq مفتی تقی عثمانی صاحب حیات النبی (1)
ruclips.net/video/SqiJBCa_aFI/видео.html&ab_channel=izharehaq مولانا محمد یونس نعمانی رح حیات النبی (2)
ruclips.net/video/CMsBDWab5xs/видео.html مولانا مکی حجازی صاحب حیات النبی (3)....
Mashallah Allah apko jazaye khair de
Mifti sab kamal Masha Allah g
اہل حدیث بھائی علم کے حساب سے بہت پیچھے ہے۔
to phir mufti sab ka munazra hafiz umer sadique se karwa dain.
Masha Allah Masha Allah Masha Allah ❤❤❤❤
wahid sb aap to kamaal kar diya h ....MASHA ALLAH
Db