قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصيب بدم , أو خبل , فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه : أن يقتل , أو يعفو , أو يأخذ الدية
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!! الدية للقتل العمد ابحث وتثقف يا جاهل
@@kuwaiti1352 وليكن ... خل يكون عند أهله أو يكون بالشارع .... أنا أتكلم عن مبدأ و نظام. ... العقول الصغيرة هي من تناقش الاشخاص والافراد أما أنا فأتكلم عن ما يمثله هذا الشخص من رمزية !
الديه مذكوره بالقران لكن قتل غير متعمد مو تفس صديقنا قتل متعمد مايجوز + احنا شعب تافهه بصراحه يطالبون باسقاط القروض واهما بيوم جمعو ١٠ مليون شي غير طبيعي الصراحه
مافي اي استهزاء بصراحه لانه اهو قال البعض و بيني وبينك احنا القران قمنا نزخرفه ياخوي بعني بالاخير احنا مو معصومين وكبار الشيوخ تغيرو عندك مثال على الكلباني شوف وين كان ووين صار من امام بالحرم لى برنامج يتكلم و يستضيف الفاشينستا يعني لا تستغرب لمن انا اجيب شيخ واقوله لك هل مبلغ بس اطلع و ادعي باسم فلان و علان واذكر جم ايه عشان يطلع
العازمي مع كامل احترامي لكل القابيل ١٠ ملايين مستحيل كل العوازم تجمعها بيوم واحد يعني الكل وقف و ساهم بهل شي من سنه و شيعه وبدو و حضر فالمقصد ان عندهم خير من الله ويطالبون باسقاط القروض واهما بيوم جمعو ١٠
اللي دفع العشر الملايين ماهو بالشعب كله لكن العوازم هم دفعوا تسع ملايين والباقي خلوه للقبايل والعوايل واهل الخير للمشاركه في الأجر ولا جاء قصور من احد كلن يدفع اللي عنده لكن حنا دفعنا كل اللي عندنا لانا مافينا خير اذا نا طلعناه والعفو جا من اولياء الدم وشي طبيعي العوازم ماتخلي ولدها يروح يكمل سجنه وفي مجال انه يطلع لو تبيع بيوتها ومزارعها وكل اللي عندها وبيض الله وجه كل من تبرع ودعا
يشهد عليا الله انا سوري واسمع من ربعنا الي بالكويت يقولون اذا انقطعت بالطريق ووقف صاحب سيارة علشان يساعدك تراه عازمي سألتهم ليش قالوا لي اهل طيب ونخوة ومايتركون انسان مقطوع لو عالموت
العفو لما يكون قتل عن غير قصد او واحد قتل و حس بذنبة و ندم عليه و تاب بعدها مو قتل عن عمد و ٦ طلقات و يكابر يقول انه مو غلطان هذا شالفرق بينة و بين صدام؟؟؟
عقوبة القاتل المتعمد هي القصاص ؛ والدية إن تنازل أولياءه ؛ لكن يجب على الحكومات أن تتدخل لإيقاف هذا العمل والحفلات التي تقام لجمع التبرعات . - كذلك الموضوع ينتاباه موضوع القبلية والعصبية ؛ والأجيال القادمة لابد أن تعلم أن تلجأ للقضاء عند حصول القضايا القبلية .
اخي تأمل في قوله تعالى (وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا) ثلاث خطوط تحت (لوليه سلطانا)
@@فلانالعازمي-ذ8ظ اذا كل من تكلم قتلناه اجل صرنا همج ومجرمين ! بناتنا مش اغلى من شرف السيده مريم !!! الله يدافع عن اللذين امنوا بطلوا دفاع مستميم ع الاجرام والعنف ب اسم الشرف .. الشريفات دايم شريفات مش كلام تافهه من صحفيه بيشوه سمعتهم !
@@wafasaad7385 خالد نقا الي فكته بأمر الله من الاعدام دعوه مسلمه عفيفه شريفه طعنت في شرفها لان هدايا السلطان عمت ما خصت وهي غلطانه الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين💐
اهل المقتول/ة بيدهم خيارات غير الديه اللي هي ١-قصاص ٢-عفو لوجه الله ٣-ديه اللي لها قدر محدد (ما اذكره) فأهل المقتوله طلبو ديه ١٠ ملايين (اعلى من القدر المحدد بواجد)
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
@@MrScorpion83 في ايه قرانيه فيها العفو والله لا اذكر اين ولكن في احدي الحلقات النبا العظيم قالها محمد شحرور بهذا المعني اللي يقدر يعفو يعفو ولكن بدون ديه اقصد انا الايه القرانيهالتي سمعتها استغربت يومها انو بامكانا التسامح والعفو عن القاتل القصد
Note Five اخي الفاضل شحرور لا نسمع له لعدة اسباب منها تفسير القرآن بطرق تناسب العلمانية والليبرالية وأهواءهم لأنه منهم ويريد تحريف الدين لتنفيذ مخططات خارجية هدفها إبعاد الناس عن الدين اقتطاعه لأجزاء كثيرة من الآيات وتأويلها غير التأويل الصحيح ولا يذكر باقي الآية لأنها تعارض تفسيره الليبرالي ليس لديه علم في القرآن والسنة والعلوم الشرعية فهو مهندس لا عالم دين وقد أتى بتفسيرات لم يأتي بها أحد من قبله وتعارض القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فنصيحة لا تأخذ منه شيء حتى إن رأيته يخاطب العقل فهو ذو كلام خطير ومقنع لمن يجهل الدين
Note Five أما الآية القرآنية التي تقصدها هي قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة (١٧٨) فقد ذكر فيها ( وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ) ويقصد بذلك أداء الدية وقتل العمد يجوز فيه القصاص من القاتل او طلب الدية او العفو عنه وكذلك الصلح بأن يطلب أهل القتيل مبلغ أكثر من الدية فإن لم يقدر القاتل على الدفع فيقتص منه وهذا تفسير الآية من كتب التفسير وكذلك ابحث بغيرها من تفاسير كتفسير ابن كثير والطبري تفسير الجلالين : «يا أيها الذين منوا كُتب» فرض «عليكم القصاص» المماثلة «في القتلى» وصفا وفعلا «الحر» ولا يقتل بالعبد «والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى» وبيَّنت السنة أن الذكر يقتل بها وأنه تعتبر المماثلة في الدين فلا يقتل مسلم ولو عبدا بكافر ولو حرا «فمن عفي له» من القاتلين «من» دم «أخيه» المقتول «شيء» بأن ترك القصاص منه، وتنكيرُ شيء يفيد سقوط القصاص بالعفو عن بعضه ومن بعض الورثة وفي ذكر أخيه تعطُّف داع إلى العفو وإيذان بأن القتل لا يقطع أخوة الإيمان ومن مبتدأ شرطية أو موصولة والخبر «فاتِّباع» أي فعل العافي إتباع للقاتل «بالمعروف» بأن يطالبه بالدية بلا عنف، وترتيب الإتباع على العفو يفيد أن الواجب أحدهما وهو أحد قولي الشافعي والثاني الواجب القصاص والدية بدل عنه فلو عفا ولم يسمها فلا شيء ورجح «و» على القاتل «أداء» الدية «إليه» أي العافي وهو الوارث «بإحسان» بلا مطل ولا بخس «ذلك» الحكم المذكور من جواز القصاص والعفو عنه على الدية «تخفيف» تسهيل «من ربكم» عليكم «ورحمة» بكم حيث وسَّع في ذلك ولم يحتم واحدا منهما كما حتم على اليهود القصاص وعلى النصارى الدية «فمن اعتدى» ظلم القاتل بأن قتله «بعد ذلك» أي العفو «فله عذاب أليم» مؤلم في الآخرة بالنار أو في الدنيا بالقتل. التفسير الميسر : يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم أن تقتصوا من القاتل عمدا بقتله، بشرط المساواة والمماثلة: يُقتل الحر بمثله، والعبد بمثله، والأنثى بمثلها. فمن سامحه ولي المقتول بالعفو عن الاقتصاص منه والاكتفاء بأخذ الدية -وهي قدر مالي محدد يدفعه الجاني مقابل العفو عنه- فليلتزم الطرفان بحسن الخلق، فيطالب الولي بالدية من غير عنف، ويدفع القاتل إليه حقه بإحسان، مِن غير تأخير ولا نقص. ذلك العفو مع أخذ الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم؛ لما فيه من التسهيل والانتفاع. فمَن قتل القاتل بعد العفو عنه وأَخْذِ الدية فله عذاب أليم بقتله قصاصًا في الدنيا، أو بالنار في الآخرة.
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
الي يغلط و يقعد يقول كلام ليش قتل المرا تراها تكلمت عن القبايل كلها ما ردعها الا قبيلة العوازم تكلمت عن العتبان و المطران و العجمان و عن سبيع و سهول و تكلمت عن جميع القبايل و كلكم بالعين عافية و محد تكلم من هالقبايل الا العوازم
ام تشارلز اللي دايم تمدحها وتدعي الله بأن يجعل يومك قبل يومها اي قاتل عندهم سجن مؤبد هذا ان لم يكون يعطونه كم سنه ويخر ما عندهم إعدام نادر ما تجد لديهم. وبالنسبه للعفو على القاتل العمد اهل العلم اقرو بأنه جائز ليس حكما من عندهم وإنما هو حكم الله عز وجل في قوله {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} وغيرها الكثير من الآيات في العفو و ربطو العلماء العفو يجب أن يكون بإحسان كان يكون مثلا هذا الشخص معروف عنه بالفساد والتهاون بحياة الناس ولا يلقى لها بال فالعفو عنه ليس بإحسان فهنا لا يجوز العفو عنه ولكن إذا كان غير ذلك فالعفو يكون من الإحسان فمن انت يا اخ عبدالله حتى تقول انه لا يجب أن يكون هناك عفو وانه ليس من دين الإسلام؟؟ انا اراى انك لم توفق في الطرح
العفو لما يكون قتل عن غير قصد او واحد قتل و حس بذنبة و ندم عليه و تاب بعدها مو قتل عن عمد و ٦ طلقات و يكابر يقول انه مو غلطان هذا شالفرق بينة و بين صدام؟؟؟
@@saloomq8y343 ردي كان عن قول الأخ عبدالله بأن من قتل عمد لا يحق لاحد العفو عنه وحتى وان كان من اهل الدم من أين أتى بهذا الكلام؟؟؟ هل يستحق من قتل هدايه العفو ام لا هل كان من الإحسان ام لا هل كان القاتل مستهين بحياة مقتوله ام لا ما اتكلم عن هذا الموضوع كلامي واضح الأخ عبدالله يعترض هنا على السماح والعفو عن من يقتل عمد حتى وان كان اهل الدم وعلى هذا كان ردي
غير صحيح هذا الكلام الرجل انسجن 18 سنة وبعدها اطلبوا والعفو ورفضوا أهل القتيلة الله يرحمها وبعدين الله تبارك وتعالى قال فمن عفا وأصلح ارجو منك يا أخ عبد الله أن تكون منصف لانه أهل القتيله لهم حق في العفو أو القتل وهذا ديننا اتق الله يا أخ عبدالله ونحن لا نبرر القتل بل القتل خطأ بل مصيبة
ونعم بالي في خالد نقا ويرفع الراس والله ونعم بكل قبيلة العوازم وانا مطيري وفتخر بخوة عياله عطا والله لا يرحمك لا تخليني اطلع دفتر حياتك ومايحتاج اقولها خبرينك🙃❗️
لاياحبيبي هذي اغلطت وتعدت احدودها وحذرها الامير بن جامع وتاسف ومسحت المقال وردت مره ثانيه وانشرته وجاها خالد نقا وصار اللي صار وعلى موضوع الديه هذا شي مذكور بالاسلام اذا ماتدري وهل الميت لهم الحق بالديه او القصاص وهم اطلبو مبلغ تعجيزي وجاهم الملبغ وخلص كل شي ارقابنا خالد نقا ياللي تفكون الرقاب تكاتفو للي حياته لجلنا ضحى بها انفوسنا وفلوسنا تفداك ياخالد ذياب ربعك تشب النار يوم النار من شبابها حتى لو ديتك ياخالد نقا كثر التراب روس العوازم تفتل لديتك روس اشنابها ليا عصبنا روسنا جيناك شياب وشباب في موقفً توقف شباب القوم مع شيابها
كانت عنصرية ضد البدو وتتعرض للقبائل جميعها وعندما تعرضت للعوازم وقعت في حتفها وكانت مقربة من الاسرة الحاكمة وطلبوا منها الاعتذار ولم تعتذر وكان لديه الوقت الكافي لتعتذر سنة كاملة وبعده تم قتلها
الي يحب يسمع كلام الباحث عن الحقيقة يدعم هذا الشخص لان يستاهل اني مسيحي بس افتخر بهيج بشر يدافع عن الحقيقة وبوجهة نضر "ملحدة" مو يعني انو الشخص ملحد وانما الطريقة ما تفضل دين او عرق ...
حسب اعتقادي بأن اللوم ليس على من يجمع الديه لقاتل ولكن اللوم العتب على من يطلب هذه الديه مقابل دم اريق ظلما وعدوانا وبدون وجه حق او حتى لو كان يستحق القتل ولكن بالقانون وليش بشريعة الغاب
الإعلام والنَّاس اللي اول مره يقرون السالفه بسرعه يصدقون ويقتنعون لكن لو يراجعون نفسهم بتفاصيل القضية راح يفهمون اكثر انا جذي بالأول كنت متوقعه حرام وقتل وانظلمت بعدين لما عرفت السالفه الحقيقيه تراجعت عن رايي لكن المهم الله يرحمها ويغفر لها
ياعزيزي الغالي بالنسبه لكلامك لمن تقول ان الورثه المفروض انهم م يقررون مصير القاتل، اولا: حق المقتول قد حفظه الله سبحانه وتعالى يوم القيامه وفي ذلك اليوم سيحاسبه الله وسيقتص القتيل من قاتله، ثانيا: بالنسبه للديه واقتل وادفع فهذا يرجع لاهل القتيل هل يطلبون القصاص ام دفع الديه، وبالنسبه لجمع المال وهكذا فكما قلت انها راجعه لاهل القتيل والناس قد تدفع وقد لا وهذا شي مخيّر. بالنسبه لقضائكم ان كان فيه فساد فكان الله بعونكم وحقيقةً هذي مشكله كبيره، لكن الحمد لله عندنا فالسعوديه القضاء ينفذ مافي الشريعه، فالحق على اهل القتيل اما المطالبه بالقصاص او دفع الديه بينما حق القتيل نفسه فهو عند الله سبحانه وتعالى
Fahad Alotaibi على من لا اصل له انا اكملها عنك ماعليك ذولي صدق بدون اصل صحيح ان الديّه مبالغ فيها لكن اولياء الدم طلبو الديّه وهذا من حقهم والعلمانيين يقهرهم شرع الله ونخوة العرب
@@ahmadmnsor6192 *يا أخي أنا الحمدلله الرزق على الله ولست أشحت مال أنا أحب الشعب الكويتي والدولة الكويتية ﻷنه لم تفتح سفارة ولم تطبع مع الكيان الصهيوني،تحياتي لك وجمعة مباركة عليك أخي*
الديه للذي يقتل من غير عمد مثل السيدة التى حاولت تخريب عرس زوجها وقتلت الناس هذا يسمى من غير عمد . اما قاتل الاعلاميه يستحق القتل اولا لانه ارتكب عمليه قتل مع سبق الاصرار و الترصد .اضافة الى انه جنرال في قوى الامن الداخلي وخان الامانه..
هل القتل العمد يقبل فيه دية ؟ وهل القاتل يطلق سراحه ؟ نص الجواب الحمد لله : قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة/178 . قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسيره : "يمتن الله تعالى على عباده المؤمنين بأنه فرض عليهم القصاص في القتلى ، أي المساواة فيه ، وأن يقتل القاتل على الصفة التي قتل عليها المقتول ، إقامةً للعدل والقسط بين العباد" انتهى . والقصاص بقتل القاتل لا يكون إلا في القتل العمد بإجماع العلماء ، قال ابن قدامة في "المغني" (8/214) : "أجمع العلماء على أن القَوَد (القصاص) لا يجب إلا بالعمد , ولا نعلم بينهم في وجوبه بالقتل العمد إذا اجتمعت شروطه خلافا , وقد دلت عليه الآيات والأخبار بعمومها , فقال الله تعالى : ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل ) . وقال تعالى : ( كتب عليكم القصاص في القتلى ) . وقال تعالى : ( ولكم في القصاص حياة ) . يريد - والله أعلم - أن وجوب القصاص يمنع من يريد القتل منه , شفقة على نفسه من القتل , فتبقى الحياة في من أريد قتله . وقيل : إن القاتل تنعقد العداوة بينه وبين قبيلة المقتول , فيريد قتلهم خوفا منهم . ويريدون قتله وقتل قبيلته استيفاء , ففي الاقتصاص منه بحكم الشرع قطع لسبب الهلاك بين القبيلتين . وقال الله تعالى : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ) . الآية . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قتل له قتيل , فهو بخير النظرين : إما أن يقتل , وإما أن يُفْدَى ) . متفق عليه . وروى أبو شريح الخزاعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصيب بدم , أو خبل , فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه : أن يقتل , أو يعفو , أو يأخذ الدية ) . رواه أبو داود . وفي لفظ : ( فمن قتل له بعد مقالتي قتيل , فأهله بين خيرتين : أن يأخذوا الدية , أو يقتلوا ) . وقال عليه السلام : (العمد قود , إلا أن يعفو ولي المقتول ) . - والقَوَد هو القصاص - " انتهى . ولم يقع نزاع بين العلماء في صحة عفو أولياء الدم عن القصاص إلي الدية ، وهو ما دلت عليه الأحاديث السابقة . وحينئذ يطلق سراح الجاني ويُلزم بدفع الدية . والله أعلم
الي شدني فعلاً انه 10 مليون دينار يسسون اشياء وايد منها بناء بيوت للفقارى وسد ديون المعوزين و التبرع على المحتاجين لو الناس الي تجمع للدية بدال ما تجمعها للمحتاجين مو احسن ؟ ويقولون للقاتل ليش تبي تقتل ؟ عشان كلمة
السلام عليكم دكتور عبدالله ,, تحياتي و اشواقي لك و كل عام وانت و بخير و جميع المتابعين و الاخوة في اقاصي البلاد ومشارقها .. اتمنى ان تكون بخير عزيزي ,, أمـــــــا بــــــعـــــد , انا و الكثيرين من الاخوة السودانيين من اشد المتابعين و المعجبين بتمكنك والقدر العالي من العمل الاعلامي المميز و الشفاف واشيد ببرنامجك الجميل (تحياتي و اشواقي ) الذي يعتبر قد تربع علي قمة المصداقية العالية والنزيهة ,, ولك منا كل الحب و التقدم و التقدير ,, اخي دكتور عبدالله انت تعلم أن وطني العزيز السودان الان في ظل منازعات ويمر بمنعطف خطير جدا ومصيري , وقد كابد شعبي العزيز مشقات النضال من تقتيل و اقتصابات و عنف وبطش واعتقالات واسعة علي اوسع نطاق في كبت الحريات وتكميم الافواه ومازلنا نناضل لسبير حريتنا وتقرير مصيرنا وتحقيق دولة مدنية تسع جميع اطياف شعبي بمختلف الاعراق و الاديان والسحنات و الالوان ,, وهذا هو حلمنا وحلم كل مواطن سوداني حر شريف يبحث عن العدل المساوات وتحقيق دولة الحرية والسلام و العدالة ,, ولكن مازالت مليشيات النظام البائد وقوات امن المجلس الانقلابي يمارس المزابح في المواطنين وترويعهم وعمل مجاز ورمي للجثث في النهر وتعزيبهم في الطرقات لم يسلم منهم حتي الكهل و الاطفال و النثاء ,,, عزيزي عبدالله اكتب لك واكاد لا ارى من فرض الدموع التي اعتصرها وتأبا أن تقيف , من شدة الالم فهو قهر الرجال ,, نحن الان في اشد الحوجة لك و لك الاخوة المدونين والاعلامين بتسليط الضوئ علي هذه المجازر التي تحصل بحق الشعب السوداني السلمي الاعذل . لعكس ما يدور في البلاد من حقائق لنشرها , وذلك لأن السلطات المتمثلة في المجلس الانقلابي قد قام بطرد القنوات الاعلامية المهنية و قطع خدمات الانترنت عن عامة الشعب , نطلب منك و من الاحرار امثالك مد يد العون بتخصيص وتصليت الضوء بحلقات ومن جميع الاخوة بالدول العربية الشقيقة بالدعم لتحقيق مطالب هذا الشعب الاعذل .. ولك ولكل المتابعين و الاخوة و الاخوات كل الحب و الامنيات الطيبة .. تحياتي و أشواقي .. اخوكم عمار...
وصلت حتى الدقيقه 10:00 اشاهدك واستمع لطرحك والذي ارى فيه انه يتناول ما هو ابعد من تفاصيل واحداث قتل هدايه رحمها الله ..طرحك فيه نوع واضح من الليبراليه والعلمانيه وانتقاد للشريعه وانك تكفر بشريعة شي اسمه اقتل وادفع ديه وانها شريعة داعش ....الخ ..وبالعافيه عليك رشفة الحرية ايها الليبرالي المبتدئ.
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
انا اليوم سمعت عن القصة...في دولة الملكة اللي تقولها مافي قصاص القاتل يسجن ١٥ او ٢٠ سنة..هذا العازمي قضى الحق العام ١٩ عام والحق الخاص عفو عنه اهل الميت..ماهي مشكلتك؟
عندي شي بقوله لك اذا مو عاجبك الحكم ارفع قضيه على القضاء او على اهل المرحومه على تنازلهم وطلبهم الديه اهل المرحومه تنازلو بشرط دفع الديه ودفعو وطلع خالد وابشرك ومادرى عنك وانا ودي اعرف شي شنو الي حارق اعصابك لادفعت ولا وقفت مع الحمله وتكلم عن خالد المفروض تكلم عن اهل المرحومه ليش يتنازلون لان مراح يطلع خالد قبل لايتنازلون اهل المرحومه افترض ماتنازلو مستحيل يطلع بس تنازلو بشرط الديه وجمعوها وطلع خالد نفذو شرط اهل المرحومه وتقول شريعة داعش؟ داعش ماعندها ديه عندها حزام ناسف يذبح كل الحوله ونفسه مثل مسجد الصادق ماحكموه لانه مات ولا دفعو له لان مات الي فجر المسجد وداعش وعندي نصيحه لا تحرق اعصابك والله يستر عليك
لا ارى ضياع دم القتيله ويبدو يا اخي عبدالله انك تتعاضى عن حكم الشرع .. هذا حكم الشرع فلذوي القتيل اما ان يطالبوا بقتله او يرضوا بالديه .. لا ادرى ماسبب الضجة الكبيرة على هذه القضية . في حالة وحده حسب الشرع لادية فيها وهي قتل الغيله كما حدث لخاشقجي رحمه الله .
@@abm6774 معك ...قتل الغيلة لاديه فيه .. لكن الكويت لاتحكم بالشرع .. ومادام اهل القتيل رضوا بالديه فليس لنا ان نتكلم في الموضوع اصلا . اعتبرها قانون وارضى بحكم القانون ولو كانت تحكم بالشرع لغضبنا لحكم الشرع .. زي ماغضبت انا اعطاء الديه لاهل خاشقجي لان قتله قتل غيله لاديه فيه . السعوديه تدعي حكم الشرع وهذا منافي للشرع .
الله يبارك بعقلك وعلمك ويثبتك دكتورنا المحترم...نعم ان القبليه والجاهليه تبعث من جديد بديارنا وقد مقتها الرسول الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى بقوله اتركوها فانها منتنه...لقد ضيعنا البوصله بعد ان تسيد الاعراب المشهد
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
مصيبه والله لنفترض بسبب الفلوس اليوم حدثت مشاكل عائليه بين اب وابناءه و يتفقون على قتله ، من ثم يدبرون قاتل ويقولون له لا تخاف احنا بنطلب مبلغ ( ديه ) ونتنازل عنك ونعطيك المقسوم !! أيّ قانون هذا وأي عداله ‼️
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
@@Bob737jjd مافي ابناء عاقين ؟ مافي اخ يكره اخوه ؟ مافي اولاد يكرهون اختهم ؟ مافي جرايم تحدث بين عائله واحده ؟ حلو . . لنفترض ان مشكله حدثت بين اب وابناءه بسبب الفلوس واتفقوا على التخلص منه ؛ راحو واتفقو مع قاتل مأجور ان يتخلص من والدهم وسيتنازلون عن الديه في المستقبل ! أين العداله ؟ ارواح تطير ودم يسفك والقاتل لا يحاسب والاخ يقولي ليش حاشر نفسك
@@maj2007 انا شكو بالابناء العاقين! انا اتكلم عن خالد نقا، وثاني شئ عندي سؤال: أنت تتبع هواك وشعورك او القرآن الكريم؟ قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) ركز على (فمن عفي له أخيه شئ)، اذاً احل الله العفو، واحل اخذ المبلغ والدية عند القتل العمد، وهذا شئ اجمعت عليه الامه والعلماء، ولو تبحث عن أي تفسير بتلقى هذا الشئ، لا تتكلم من هواك، حنا نتكلم عن كلام الله وكلام نبيه محمد، تثقف قليلاً في الدين ، الدين ليس على هواك او هوا اي انسان، الدين على ايات الله وكلام رسوله!
@@Bob737jjd اقوله مثال عشان تتضح له الصوره يقولي وانا شكو .. وربك أيضاً قال ولكم في القصاص حياة ! لا تاخذون من الدين الي يعجبكم ، بعدين الأخ عبدالله ذكر بالحلقه كل شي ورد على كل شي وانا اتفق معاه تماماً . . واذا تعتقد ان ديننا وربنا العادل سبحانه اجاز هذا الظلم !!! فهذا مفهومك وهذا عقلك الله يهنيك فيه قال روح تثقف قال
القتل حرام وانا ضد اللي سواه هذا الرجل ولا ادافع عنه، لكن اهل القتيلة رضوا بالدية، و الدية مشروعة في القتل العمد: @@maj2007 عن أبو هريرة رضي الله عنه قال، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (مَنْ قُتِلَ لهُ قَتيلٌ فهوَ بخيرِ النَّظَريْنِ ، إمّا أنْ يُقادَ ، وإمّا أنْ يُفدَي) و قوله تعالى: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} هذا دليل من القرآن، ودليل من السنة على مشروعيتها.. اذا عندك رأي اخر جيب دليل. او لا تتكلم بدون علم او دليل
خالد نقا وقفت معاه جميع الاطياف والقبائل .......👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 ي عبدالله ... انت حتي اللي مد يدي معاك طعنت فيه يعينك الله علي اللي انت فيه اللهم لا شمته الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير من خلقه تفضيلا. لم يصيبه ذلك البلاء
دكتور عبدالله انا متابع لك ومعجب في صراحتك لكن بهذا الفيديو انت خبصت الحابل بالنابل ودسيت السم بالغسل في عدة مواضع 1- تقول القاتل يقتل ( صحيح ) لا خلاف عليه وهذا اصل الشرع والدين الحنيف مو مثل سياسة الدول الغربيه الي تتغنى في الديمقراطيه عندهم بالغاء حكم الاهدام والقصاص 2- بخصوص الحكم في المؤبد بدل الاعدام فهذا تقدير القاضي ولا علاقة للدين بالامر هذا فلا تلقي بالتهمه على الدين او على الشعب او على غيرهم ( الخطأ في الحكم المحكمه ) 3- خالد نقا هو انسان يصيب ويخطأ وخطأه يعتبر ذنب من الذنوب ولا علاقه له في داعش وربط الاحداث في بعض مثل قضية الشملان والنيباري ، فلا تخلط بين الامور . 4- الديه الشرعيه حق من حقوق اهل المقتول فاذا انطلقت من مبدأ القاتل يقتل وهذا من الدين الاسلامي فالديه كذلك من امور الدين الاسلامي ( فلا تاخذ ببعض الدين وتترك الاخر ) 5- الاستهزاء بالدين بأن تقول ( اكفر بهذا الدين الذي يبيح اخذ المقتول للديه ) فهذا كفر ولا يجوز التلفظ بمثل هذه الكلمات فاتقي الله . 6- الاستهزاء في تجمع وتجمهر الناس في جمع الديه بأن هذا الامر غلط ( وين المشكله اذا كان الامر في تشجيع على الامر بالمعروف ؟ ) فلا عيب في ذلك ! 7- تدعي بأن جمع الديه تشجيع للقتله غير صحيح .. لأن الله عز وجل اعطى لاهل المقتول قبول الديه الشرعيه للعفو عن القاتل واحتساب الاجر عند الله سواءا بمقابل او بلا مقابل .. ارجو منك تقرأ الحدود والقصاص قبل التهكم في الدين والاستهزاء في الناس . فالخطأ الي حصل فقط في الحكم القضائي وولي الأمر ما تدخل في الموضوع وطبق خالد نقا الحكم دون تفريق بين حكم وحكم . فارجو كل الرجاء الابتعاد عن الاستهزاء في الدين والنقد يكون للافعال وليس للمبادئ والاصول
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
من قتل نفسا بغير نفسا أو فساد في الأرض ، فكأنما قتل الناس جميعا ، و من أحياها . هذا هو الدين آلدية في القتل الخطأ .
التقدم تقدم ثقافي و فكري.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصيب بدم , أو خبل , فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه : أن يقتل , أو يعفو , أو يأخذ الدية
لا فض فوك
مافي شي خطاء بالإسلام
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
الدية للقتل العمد ابحث وتثقف يا جاهل
اذ احد قال ان امك كانت ترقص وانت مبسوط
ععععوازم رجال افعال ماهي رجال اقوال✌🏼❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
على ايش يا حظي 🤣
صلب
والله والتراب طالما ذي افعالهم قتل النساء
@@ras4327 ماردك للتراب
@@bb_177mالصلبي ابوك
بالأخير هو مجرم مهما احتفلوا فيه !
Abdullah عبدالله المطيرات فخر انه طلع اصلن
مهما قلت مايضر الرجال طلع وهو عند اهله ولله الحمد 😁
@@kuwaiti1352 وليكن ... خل يكون عند أهله أو يكون بالشارع .... أنا أتكلم عن مبدأ و نظام. ... العقول الصغيرة هي من تناقش الاشخاص والافراد أما أنا فأتكلم عن ما يمثله هذا الشخص من رمزية !
@@بنتعطا-ض6غ هذي وين في الشريعه مكتوبه، تري الحساب عسيير
فيك خير قولها لوجه عازمي وعاقل والله لترجع بيتكم بدون سروال يالرخمة
الحكومات في الوطن العربي تريد الشعوب بهذه العقلية
تفسيرك يبين كم انت تافه و جاهل
عزز العععوووووواززززممم😂❤️❤️❤️❤️
Hanadi Alazmi 👏👏👏
عز العوازم ✌️✌️😂
✌️✌️
انشههههههههههعههددددددد. عز الله يعزكم يالعوازم ❤️🔥
عبد الله الحربي ي حبي للحروب بذمتي اخوياي
عز الله يعز ارضكم ي العوازم عزز ✌🏻😂
المفروض الديه فقط للذي يقتل عن غير قصد. والذي يقتل متعمدا يجب قتله تعزيرا
المفروض ماتقول المفروض على شرع الله
الذنب ذنب اهل القتيل لماذا يوافقون
Abdullah Saif الرجال طلع وخلص في بيته اهل مدرا عنكم لو تسبون الكلام مارح ينفع خالد نقا خط احمر
@@بنتعطا-ض6غ لعل وعسى حد من الحكومه يقرأ ويرد عقله للصواب. لكن دام المعزب مب مهتم ماشي بيتغير. كل نفسه نفسه وماعليه من الغير نار تحرقهم شو عليه
خلود العازمي القافله تسير والكلاب تنبح
الديه مذكوره بالقران لكن قتل غير متعمد مو تفس صديقنا قتل متعمد مايجوز + احنا شعب تافهه بصراحه يطالبون باسقاط القروض واهما بيوم جمعو ١٠ مليون شي غير طبيعي الصراحه
Yousef Sabah شوف اهو كلامه صح بس بكون صريح وياك ان عبدالله قعد يستهزء بدين و هذا حرام فيه مطاوعه زين و في مطاوعة منافقين
مافي اي استهزاء بصراحه لانه اهو قال البعض و بيني وبينك احنا القران قمنا نزخرفه ياخوي بعني بالاخير احنا مو معصومين وكبار الشيوخ تغيرو عندك مثال على الكلباني شوف وين كان ووين صار من امام بالحرم لى برنامج يتكلم و يستضيف الفاشينستا يعني لا تستغرب لمن انا اجيب شيخ واقوله لك هل مبلغ بس اطلع و ادعي باسم فلان و علان واذكر جم ايه عشان يطلع
Yousef Sabah يوسف شدخل العوازم بسقاط القروض ؟
العازمي مع كامل احترامي لكل القابيل ١٠ ملايين مستحيل كل العوازم تجمعها بيوم واحد يعني الكل وقف و ساهم بهل شي من سنه و شيعه وبدو و حضر فالمقصد ان عندهم خير من الله ويطالبون باسقاط القروض واهما بيوم جمعو ١٠
اللي دفع العشر الملايين ماهو بالشعب كله لكن العوازم هم دفعوا تسع ملايين والباقي خلوه للقبايل والعوايل واهل الخير للمشاركه في الأجر ولا جاء قصور من احد كلن يدفع اللي عنده لكن حنا دفعنا كل اللي عندنا لانا مافينا خير اذا نا طلعناه والعفو جا من اولياء الدم وشي طبيعي العوازم ماتخلي ولدها يروح يكمل سجنه وفي مجال انه يطلع لو تبيع بيوتها ومزارعها وكل اللي عندها وبيض الله وجه كل من تبرع ودعا
ونعم فيه وفي كل رجل شريف
كل شي(ن) قد تجوز المعاذير
الا على عرض الرجال وشرفها
@حياك الله البنت سبتت امه و ابو
مالت عليك
دون خالد نرخص المال وكبار الامور"""
نرخص الغالي ونرخص الي ماله مدي"""
يشهد عليا الله انا سوري واسمع من ربعنا الي بالكويت يقولون
اذا انقطعت بالطريق ووقف صاحب سيارة علشان يساعدك تراه عازمي
سألتهم ليش قالوا لي اهل طيب ونخوة ومايتركون انسان مقطوع لو عالموت
معك حق ماقريت بكتاب الله
( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) -
العفو لما يكون قتل عن غير قصد او واحد قتل و حس بذنبة و ندم عليه و تاب بعدها مو قتل عن عمد و ٦ طلقات و يكابر يقول انه مو غلطان هذا شالفرق بينة و بين صدام؟؟؟
حي راسن كل ماكبرت البلوى ضحك
كل ماجت الهقاوي يجي من فوقها
كفو
حي هراس 👍🏻👍🏻👍🏻
حي هراس✌️✌️
حي هلراس
✌🏻✌🏻👏🏻
حمية قبلية نتنة ......كلام بالصميم ... والمشكلة احتفالات وتوزيع الحلويات..ويباب...🤨
والله الحمية القبلية اشرف منك انت وفكرك
@@ابوعابد-ح3ثحميه قبليه نتنة فعلا هذا الوصف ينطبق عليكم
عقوبة القاتل المتعمد هي القصاص ؛ والدية إن تنازل أولياءه ؛ لكن يجب على الحكومات أن تتدخل لإيقاف هذا العمل والحفلات التي تقام لجمع التبرعات .
- كذلك الموضوع ينتاباه موضوع القبلية والعصبية ؛ والأجيال القادمة لابد أن تعلم أن تلجأ للقضاء عند حصول القضايا القبلية .
أبوعمر للمعرفة والثقافة الدية ليست للقتل العمد
Fury Zlm أشكرك على الرد واستندت بهذا القول للحديث النبوي "من قتل له قتيل فهو بخير النظرين : إما أن يقتل أو أو أن يفدى".
@@دارالصباح-ج8ض خذو رفاتكم من العراق بعدين تكلم عن خاشقجي!؟
اخي تأمل في قوله تعالى (وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا)
ثلاث خطوط تحت (لوليه سلطانا)
كلامك صحيح في زمن انهيار القيم والمبادئ ٫٫٫٫المشكلة نفس الناس لو تقولهم ابن القبيلة مصاب بالسرطان ماراح يدفعون له
صح كلامك
اذا مادفعناله نحارب المرض،👌
سنصير شعبا عندما ننسى ماتقول لنا القبيله
يا سلام بس إنتبه لنفسك
سنصير 😂😂 لا لا
@@أبوعبدالرحمنم-ث2غ ليش انتو البدو عنيفين بطباعكم ودايما تهددون الشره موعليكم الشرهه على الحكومه الظعيفه اللي عطتكم ويه زياده
@@mezyedjawad7126
البدو اشرف منك 😆
@@eldon9443 *ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه*
فعلا مصخره القاتل المتعمد يقتل انتهى .
كل شي(ن) قد تجوز المعاذير
الا على عرض الرجال وشرفها
@@فلانالعازمي-ذ8ظ مش عذر !!
@@wafasaad7385 اذا عادي عندك الناس تقول الكلام لي نساءك نحن لا نرضى 🌹🌺
@@فلانالعازمي-ذ8ظ اذا كل من تكلم قتلناه اجل صرنا همج ومجرمين ! بناتنا مش اغلى من شرف السيده مريم !!! الله يدافع عن اللذين امنوا بطلوا دفاع مستميم ع الاجرام والعنف ب اسم الشرف .. الشريفات دايم شريفات مش كلام تافهه من صحفيه بيشوه سمعتهم !
@@wafasaad7385 خالد نقا الي فكته بأمر الله من الاعدام دعوه مسلمه عفيفه شريفه طعنت في شرفها لان هدايا السلطان عمت ما خصت وهي غلطانه الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين💐
عزززز ولله كفووو خالد نقا ✌️✌️
@عائشه شدعووهه نسااااءءء ذبح وحده مو نسااااءء
اي عز وكفو انت ووجهك قاتل قتل مراه بسن جدته بسواد وجه
صحيح ..حطيت يدك على الجرح
فعلا هذا موضوع مهم جدا
دية القاتل العمد فعلا هذا تخلف و ما له صله بالدين او بالتسامح ..
شكرا دكتور عبدالله ..
اهل المقتول/ة بيدهم خيارات غير الديه
اللي هي
١-قصاص
٢-عفو لوجه الله
٣-ديه اللي لها قدر محدد (ما اذكره)
فأهل المقتوله طلبو ديه ١٠ ملايين (اعلى من القدر المحدد بواجد)
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
انت منو عشان تقول هاذا مو من الدين .؟
@@ffhhgscvdd8093
لكن اللي سواه شي غير إنساني و إذا بينه و بيتها مشكلة بينهم القانون
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
كل هذا عشان ماعطوك من العشر ملايين 😂😂
اي عشر ملايين
عند الله تعالى تجتمع الخصوووووم مايضيع حق عندالله
عزز العوازم ❤️🤣
Hajer Alazmi عززز
Hajer Alazmi ✌️
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا عزيزي مجتمعاتنا تعاني ردة بأتجاه القبلية وأعراف الجاهلية وتنبذ سلطة القانون ومؤسسات الدولة وماهي إلا مسألة وقت حتى تتفتت هذه المجتمعات الهشة
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
الدية جائزة في القتل الخطأ فقط... في القتل العمد الحد أو العفو لا دية في القتل العمد
الدية جائزة في قتل العمد وثابتة في القرآن والسنة
وأين دليلك على أن قتل العمد لا دية فيه؟
@@MrScorpion83 في ايه قرانيه فيها العفو والله لا اذكر اين ولكن في احدي الحلقات النبا العظيم قالها محمد شحرور بهذا المعني اللي يقدر يعفو يعفو ولكن بدون ديه اقصد انا الايه القرانيهالتي سمعتها استغربت يومها انو بامكانا التسامح والعفو عن القاتل القصد
Note Five اخي الفاضل شحرور لا نسمع له لعدة اسباب منها
تفسير القرآن بطرق تناسب العلمانية والليبرالية وأهواءهم لأنه منهم ويريد تحريف الدين لتنفيذ مخططات خارجية هدفها إبعاد الناس عن الدين
اقتطاعه لأجزاء كثيرة من الآيات وتأويلها غير التأويل الصحيح ولا يذكر باقي الآية لأنها تعارض تفسيره الليبرالي
ليس لديه علم في القرآن والسنة والعلوم الشرعية فهو مهندس لا عالم دين وقد أتى بتفسيرات لم يأتي بها أحد من قبله وتعارض القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
فنصيحة لا تأخذ منه شيء حتى إن رأيته يخاطب العقل فهو ذو كلام خطير ومقنع لمن يجهل الدين
Note Five أما الآية القرآنية التي تقصدها هي
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة (١٧٨)
فقد ذكر فيها ( وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ) ويقصد بذلك أداء الدية
وقتل العمد يجوز فيه القصاص من القاتل او طلب الدية او العفو عنه وكذلك الصلح بأن يطلب أهل القتيل مبلغ أكثر من الدية فإن لم يقدر القاتل على الدفع فيقتص منه
وهذا تفسير الآية من كتب التفسير وكذلك ابحث بغيرها من تفاسير كتفسير ابن كثير والطبري
تفسير الجلالين :
«يا أيها الذين منوا كُتب» فرض «عليكم القصاص» المماثلة «في القتلى» وصفا وفعلا «الحر» ولا يقتل بالعبد «والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى» وبيَّنت السنة أن الذكر يقتل بها وأنه تعتبر المماثلة في الدين فلا يقتل مسلم ولو عبدا بكافر ولو حرا «فمن عفي له» من القاتلين «من» دم «أخيه» المقتول «شيء» بأن ترك القصاص منه، وتنكيرُ شيء يفيد سقوط القصاص بالعفو عن بعضه ومن بعض الورثة وفي ذكر أخيه تعطُّف داع إلى العفو وإيذان بأن القتل لا يقطع أخوة الإيمان ومن مبتدأ شرطية أو موصولة والخبر «فاتِّباع» أي فعل العافي إتباع للقاتل «بالمعروف» بأن يطالبه بالدية بلا عنف، وترتيب الإتباع على العفو يفيد أن الواجب أحدهما وهو أحد قولي الشافعي والثاني الواجب القصاص والدية بدل عنه فلو عفا ولم يسمها فلا شيء ورجح «و» على القاتل «أداء» الدية «إليه» أي العافي وهو الوارث «بإحسان» بلا مطل ولا بخس «ذلك» الحكم المذكور من جواز القصاص والعفو عنه على الدية «تخفيف» تسهيل «من ربكم» عليكم «ورحمة» بكم حيث وسَّع في ذلك ولم يحتم واحدا منهما كما حتم على اليهود القصاص وعلى النصارى الدية «فمن اعتدى» ظلم القاتل بأن قتله «بعد ذلك» أي العفو «فله عذاب أليم» مؤلم في الآخرة بالنار أو في الدنيا بالقتل.
التفسير الميسر :
يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم أن تقتصوا من القاتل عمدا بقتله، بشرط المساواة والمماثلة: يُقتل الحر بمثله، والعبد بمثله، والأنثى بمثلها. فمن سامحه ولي المقتول بالعفو عن الاقتصاص منه والاكتفاء بأخذ الدية -وهي قدر مالي محدد يدفعه الجاني مقابل العفو عنه- فليلتزم الطرفان بحسن الخلق، فيطالب الولي بالدية من غير عنف، ويدفع القاتل إليه حقه بإحسان، مِن غير تأخير ولا نقص. ذلك العفو مع أخذ الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم؛ لما فيه من التسهيل والانتفاع. فمَن قتل القاتل بعد العفو عنه وأَخْذِ الدية فله عذاب أليم بقتله قصاصًا في الدنيا، أو بالنار في الآخرة.
كذب السالفه معروفه بين الناس وهو وهدايه لكن الإعلام والناس لا يعرفونها حتى مي العيدان عارفه لكن ماقدرت تقول قالت تفاصيل تعلمها وزارة الداخلية وهدايه والقاتل ورب العالمين لكن الناس بين بعضهم عرفو
شب ضون بالمراقيب للغايب تجيب
لين غياب العوازم تجيك ارجالها
.
.
٢٠١٩/٤/٢٩
👏🏼👏🏼
Al3azmii20 حي والله هالرااااس ✌🏻🔥
الي يغلط و يقعد يقول كلام ليش قتل المرا تراها تكلمت عن القبايل كلها ما ردعها الا قبيلة العوازم تكلمت عن العتبان و المطران و العجمان و عن سبيع و سهول و تكلمت عن جميع القبايل و كلكم بالعين عافية و محد تكلم من هالقبايل الا العوازم
اللي يدري يدري ، والا ما يدري ينام بدري ،
هذي شريعة الاسلام
القتل عمد
قصاص او دية مغلظة او العفو لوجه الله
و يختارون اهل المقتول منها
Soul trap op حق قتل من غير عمد
@@hamany_0009 القتل الفير عمد دية مخففه او عفو فقط
Soul trap op ديه عشرين ناقه
شلون تخاطب مجتمع متخلف على قولتك و تختمها بكلمة انتوا عسل و الله راح يحبكم .. موراكبة 😂😂😂😂
هو حدد في نص الفيديو انه ما يتكلم عن المجتمع كله .. يتكلم عن فئة معينة
عيش يارسي على العز والدنيا مدار
ماتضيق صدورنا والدروب موسعه
طبعنا من ربعنا وقر وتلقى وقار
وان عطينا ماندور وراها منفعه
ونعم عيال عطا...شمري مر من هنا ❤
ونعمم
احترم البلد اللي عايش فيها لان العوازم أهما اللي بانينها
اللي بنوها اهل السور بدو وحضر شيعة وسنة
اها انتو بانينها!! ليش ما حكمتوها عيل؟؟؟
العوازم أول ناس سكنو الكويت هالشي معروف من زمان
@@اللهفوقكُلِشيء-س4خ مشكلة التخلف🖕🖕
والله اخي عبد الله كلامك صحيح جدا واحنا في العراق نعاني من نفس السالفه
حييييي هالشوفه ياخالد نقاااااااا ، رجال عن ٢٠٠٠ رجال فيه حمييييه وغيييره الله يخليه لهله ولنا✌🏼😍♥️♥️♥️♥️♥️♥️
انا اشهد
والله ونعم بعيال عطا 🌹
شكرا للكوب الملكة ❤ ولي ر شفة الحرية
ثاني حلقه بعد رمضان ممتازه 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
الديه مو للقتل المتعمد الديه لغير المتعمد لازم يكون
وهو كذالك في ديننا الحنيف... ولكن للأسف ولا حاكم او بالأحرى مسبتد ينفذ ما أمر به الله عز وجل... والله المستعان
كلامك نظيف وربي
في الدقيقه 4:20 ذكرت ان يتوجه الي القضاء وانت هارب ومطلوب للقضاء فلماذه لا تتوجه وتبرر عن نفسك
الخطأ أيضاً من الحكومه كيف سمحت للناس بدفع ديه مقتوله عمداًوقد حكم القضاء على القاتل بالسجن المؤبد وكذلك أهل المقتوله كيف قبلوا بالديه عن والدتهم
الحكم العام ١٥ سنه بعدين يبدا العفو عادي
شلون قبلوا ؟ هم يفكرون ويدرون ان موت القاتل ماراح ينفعهم ولا يزيدهم فا استغلوا هذا الشىء بأنهم ينعمون بالفلوس والخيرات
bohussain المهم انا طلعنا ولدنه
ABO MAPARK Alazmi قول الله يحشرك معاه يوم القيامه ان شاءالله اذا فيك خير يا صلبي 😃😉
هذا شرع الله الدية المغلظة
والله من يوم ما بلغني الخبر،. حسيت بالقهر. الحمد لله إنك تكلمت وأكدت لي احساسي
لا تفتي فيما ليس لك به علم وليس من تخصصك فهذا ليس من حرية الرأي ، فهذا من التقول على الله بغير علم .
كأنك في قلبي..نفس الشي يصير في العراق من حكم العشائر الهمج الرعاع...تحية لك من بغداد ❤️
ياأخي هذا شرع الله اللي هو إذا سامح أهل الدم فتجوز (الديه) الا في حالة واحده اللي هو القتل الغيله فلا يجوز لاهل الدم التنازل ولاتقبل الديه
ام تشارلز اللي دايم تمدحها وتدعي الله بأن يجعل يومك قبل يومها اي قاتل عندهم سجن مؤبد هذا ان لم يكون يعطونه كم سنه ويخر ما عندهم إعدام نادر ما تجد لديهم.
وبالنسبه للعفو على القاتل العمد اهل العلم اقرو بأنه جائز ليس حكما من عندهم وإنما هو حكم الله عز وجل في قوله {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}
وغيرها الكثير من الآيات في العفو
و ربطو العلماء العفو يجب أن يكون بإحسان كان يكون مثلا هذا الشخص معروف عنه بالفساد والتهاون بحياة الناس ولا يلقى لها بال فالعفو عنه ليس بإحسان فهنا لا يجوز العفو عنه ولكن إذا كان غير ذلك فالعفو يكون من الإحسان
فمن انت يا اخ عبدالله حتى تقول انه لا يجب أن يكون هناك عفو وانه ليس من دين الإسلام؟؟
انا اراى انك لم توفق في الطرح
العفو لما يكون قتل عن غير قصد او واحد قتل و حس بذنبة و ندم عليه و تاب بعدها مو قتل عن عمد و ٦ طلقات و يكابر يقول انه مو غلطان هذا شالفرق بينة و بين صدام؟؟؟
@@saloomq8y343 ردي كان عن قول الأخ عبدالله بأن من قتل عمد لا يحق لاحد العفو عنه وحتى وان كان من اهل الدم من أين أتى بهذا الكلام؟؟؟
هل يستحق من قتل هدايه العفو ام لا هل كان من الإحسان ام لا هل كان القاتل مستهين بحياة مقتوله ام لا ما اتكلم عن هذا الموضوع كلامي واضح الأخ عبدالله يعترض هنا على السماح والعفو عن من يقتل عمد حتى وان كان اهل الدم وعلى هذا كان ردي
غير صحيح هذا الكلام الرجل انسجن 18 سنة وبعدها اطلبوا والعفو ورفضوا أهل القتيلة الله يرحمها وبعدين الله تبارك وتعالى قال فمن عفا وأصلح ارجو منك يا أخ عبد الله أن تكون منصف لانه أهل القتيله لهم حق في العفو أو القتل وهذا ديننا اتق الله يا أخ عبدالله ونحن لا نبرر القتل بل القتل خطأ بل مصيبة
أتمنى تكون حلقتك خفيفة على قلوب العوازم .. منت ناقص أعداء
من 06:45 وطالع أبدعت الصراحة للنهاية
ونعم بالي في خالد نقا ويرفع الراس والله ونعم بكل قبيلة العوازم وانا مطيري وفتخر بخوة عياله عطا والله لا يرحمك لا تخليني اطلع دفتر حياتك ومايحتاج اقولها خبرينك🙃❗️
AlT Oi
إذا يرفع الرأس بقتل امرأه قالت
يعني أنتم لا قبائل ولا رجال
أنك مجموعة سرابيت
واذا المره ..... وانتم فاهمين شقصد والقبايل رجال ومايسون الا صح ولقتل دايم للي يستاهله
واحنا نحب المطران
هاجس الليل ..العوازم طيحت سبع بيارق وب١٨ساعه جمعت الديه خالد نقا انت يعني مالك رد انت محتر من العوازم مليون دينار كويتي
خلود العازمي
ونعم فيكم قبيلة تقتل العجائز
لاياحبيبي هذي اغلطت وتعدت احدودها وحذرها الامير بن جامع وتاسف ومسحت المقال وردت مره ثانيه وانشرته وجاها خالد نقا وصار اللي صار وعلى موضوع الديه هذا شي مذكور بالاسلام اذا ماتدري وهل الميت لهم الحق بالديه او القصاص وهم اطلبو مبلغ تعجيزي وجاهم الملبغ وخلص كل شي
ارقابنا خالد نقا ياللي تفكون الرقاب
تكاتفو للي حياته لجلنا ضحى بها
انفوسنا وفلوسنا تفداك ياخالد ذياب
ربعك تشب النار يوم النار من شبابها
حتى لو ديتك ياخالد نقا كثر التراب
روس العوازم تفتل لديتك روس اشنابها
ليا عصبنا روسنا جيناك شياب وشباب
في موقفً توقف شباب القوم مع شيابها
خااااالص احترامي لك انت انسان ذو فهم وحكمه بارك الله فيك جد كلامك راااائع الله يجزاك الخير
شب ضو فالمراقيب للغايب تجيك
لين غياب العوازم تجيك ارجالهااااااااااا🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
عز العوازم 😂😂❤️❤️
كلامك منطقي القاتل يقتل أنتهى الكلام 🗡👋🏼
الله المستعان قاتل أمرأه بسلاح وهي بدون سلاح ويحتفلون به كأنه بطل محرر فلسطين! لو كنت مكانه طلعت من السجن بقناع عشان ما يعرفوني الناس من الفشله
كانت عنصرية ضد البدو وتتعرض للقبائل جميعها وعندما تعرضت للعوازم وقعت في حتفها وكانت مقربة من الاسرة الحاكمة وطلبوا منها الاعتذار ولم تعتذر وكان لديه الوقت الكافي لتعتذر سنة كاملة وبعده تم قتلها
@@كابامارو-ذ8ر اسمع هم قبيله لها وزنها يعني بجرة قلم يطلعونها من الوظيفه، لكن الرجولتة ناقصه وش بيقتل غير حرمه بسلاح.
@@coolcat6341 يا حبيبي هو ما قتلها هو طعن اللي وراها
يقول الشاعر
بني هلالٍ ألا فانهوا سفيهكم
إن السفيهَ إذا لن يُنهَ مأمور
أقول اسكت مالك بلأمور هذي يحتفلون وأنت شكو خلك بنفسك
@@كابامارو-ذ8ر
البداوة حالة ( معيشية ) وليست ( نسب )
الي يحب يسمع كلام الباحث عن الحقيقة يدعم هذا الشخص لان يستاهل
اني مسيحي بس افتخر بهيج بشر يدافع عن الحقيقة وبوجهة نضر "ملحدة" مو يعني انو الشخص ملحد وانما الطريقة ما تفضل دين او عرق ...
حسب اعتقادي بأن اللوم ليس على من يجمع الديه لقاتل ولكن اللوم العتب على من يطلب هذه الديه مقابل دم اريق ظلما وعدوانا وبدون وجه حق او حتى لو كان يستحق القتل ولكن بالقانون وليش بشريعة الغاب
الإعلام والنَّاس اللي اول مره يقرون السالفه بسرعه يصدقون ويقتنعون لكن لو يراجعون نفسهم بتفاصيل القضية راح يفهمون اكثر انا جذي بالأول كنت متوقعه حرام وقتل وانظلمت بعدين لما عرفت السالفه الحقيقيه تراجعت عن رايي لكن المهم الله يرحمها ويغفر لها
مع احترامي لك
لكن خلطت المواضيع ودخلتها على بعض
العازمي ماينحكم عليه بالإعدام🫡🫡
عزز العواازم🔥🔥♥️♥️♥️
ياعزيزي الغالي بالنسبه لكلامك لمن تقول ان الورثه المفروض انهم م يقررون مصير القاتل، اولا: حق المقتول قد حفظه الله سبحانه وتعالى يوم القيامه وفي ذلك اليوم سيحاسبه الله وسيقتص القتيل من قاتله، ثانيا: بالنسبه للديه واقتل وادفع فهذا يرجع لاهل القتيل هل يطلبون القصاص ام دفع الديه، وبالنسبه لجمع المال وهكذا فكما قلت انها راجعه لاهل القتيل والناس قد تدفع وقد لا وهذا شي مخيّر.
بالنسبه لقضائكم ان كان فيه فساد فكان الله بعونكم وحقيقةً هذي مشكله كبيره، لكن الحمد لله عندنا فالسعوديه القضاء ينفذ مافي الشريعه، فالحق على اهل القتيل اما المطالبه بالقصاص او دفع الديه
بينما حق القتيل نفسه فهو عند الله سبحانه وتعالى
لكن القتل المتعمد له حكم آخر
يبدو انك من الناس الشعوبيين اللذين يكرهون القبليه وما بينهم من تعاون وتكاتف ، وهذي ليست بغريبه على من لا .... له
Fahad Alotaibi على من لا اصل له انا اكملها عنك ماعليك ذولي صدق بدون اصل صحيح ان الديّه مبالغ فيها لكن اولياء الدم طلبو الديّه وهذا من حقهم والعلمانيين يقهرهم شرع الله ونخوة العرب
*الكويت هي الدولة الخليجية الوحيدة أحرار ورجال وأوفياء وأنا أحبكم في الله يارب يكرمني بزيارة دولتكم تحياتي لكم شعب الكويت أخوكم في الله **#الأمازيغي*
@@ahmadmnsor6192 *يا أخي أنا الحمدلله الرزق على الله ولست أشحت مال أنا أحب الشعب الكويتي والدولة الكويتية ﻷنه لم تفتح سفارة ولم تطبع مع الكيان الصهيوني،تحياتي لك وجمعة مباركة عليك أخي*
الديه للذي يقتل من غير عمد مثل السيدة التى حاولت تخريب عرس زوجها وقتلت الناس هذا يسمى من غير عمد . اما قاتل الاعلاميه يستحق القتل اولا لانه ارتكب عمليه قتل مع سبق الاصرار و الترصد .اضافة الى انه جنرال في قوى الامن الداخلي وخان الامانه..
اتمنى المجتمع كله يصير نفس عقليتك
احبك من السعودية 🇸🇦💚
هل القتل العمد يقبل فيه دية ؟ وهل القاتل يطلق سراحه ؟
نص الجواب
الحمد لله :
قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة/178 .
قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسيره : "يمتن الله تعالى على عباده المؤمنين بأنه فرض عليهم القصاص في القتلى ، أي المساواة فيه ، وأن يقتل القاتل على الصفة التي قتل عليها المقتول ، إقامةً للعدل والقسط بين العباد" انتهى .
والقصاص بقتل القاتل لا يكون إلا في القتل العمد بإجماع العلماء ، قال ابن قدامة في "المغني" (8/214) : "أجمع العلماء على أن القَوَد (القصاص) لا يجب إلا بالعمد , ولا نعلم بينهم في وجوبه بالقتل العمد إذا اجتمعت شروطه خلافا , وقد دلت عليه الآيات والأخبار بعمومها , فقال الله تعالى : ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل ) . وقال تعالى : ( كتب عليكم القصاص في القتلى ) . وقال تعالى : ( ولكم في القصاص حياة ) . يريد - والله أعلم - أن وجوب القصاص يمنع من يريد القتل منه , شفقة على نفسه من القتل , فتبقى الحياة في من أريد قتله . وقيل : إن القاتل تنعقد العداوة بينه وبين قبيلة المقتول , فيريد قتلهم خوفا منهم . ويريدون قتله وقتل قبيلته استيفاء , ففي الاقتصاص منه بحكم الشرع قطع لسبب الهلاك بين القبيلتين . وقال الله تعالى : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس ) . الآية . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قتل له قتيل , فهو بخير النظرين : إما أن يقتل , وإما أن يُفْدَى ) . متفق عليه . وروى أبو شريح الخزاعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصيب بدم , أو خبل , فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه : أن يقتل , أو يعفو , أو يأخذ الدية ) . رواه أبو داود . وفي لفظ : ( فمن قتل له بعد مقالتي قتيل , فأهله بين خيرتين : أن يأخذوا الدية , أو يقتلوا ) . وقال عليه السلام : (العمد قود , إلا أن يعفو ولي المقتول ) . - والقَوَد هو القصاص - " انتهى .
ولم يقع نزاع بين العلماء في صحة عفو أولياء الدم عن القصاص إلي الدية ، وهو ما دلت عليه الأحاديث السابقة .
وحينئذ يطلق سراح الجاني ويُلزم بدفع الدية .
والله أعلم
الي شدني فعلاً انه 10 مليون دينار يسسون اشياء وايد منها بناء بيوت للفقارى وسد ديون المعوزين و التبرع على المحتاجين
لو الناس الي تجمع للدية بدال ما تجمعها للمحتاجين مو احسن ؟ ويقولون للقاتل ليش تبي تقتل ؟ عشان كلمة
القريب اولى من الغريب 👌
ليش تشتري تلفون ذكي؟ بدال ما تشتري تلفون ب ٣٠٠ دينار اشتر بو ليت ب ٥ دنانير او ١٠ دنانير و ٢٩٠ دينار تبرع فيها لـ ٢٩٠ فقير
اكتملت الدية 10,000,000
العوازم و طقه بالعوازم
@@mohamedsaeedi7337
يخوي اللعب كراش شنو لك بهذي السوالف
عزز العوازمم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️🔥🔥
افا عليك
السلام عليكم دكتور عبدالله ,, تحياتي و اشواقي لك و كل عام وانت و بخير و جميع المتابعين و الاخوة في اقاصي البلاد ومشارقها ..
اتمنى ان تكون بخير عزيزي ,, أمـــــــا بــــــعـــــد ,
انا و الكثيرين من الاخوة السودانيين من اشد المتابعين و المعجبين بتمكنك والقدر العالي من العمل الاعلامي المميز و الشفاف واشيد ببرنامجك الجميل (تحياتي و اشواقي ) الذي يعتبر قد تربع علي قمة المصداقية العالية والنزيهة ,, ولك منا كل الحب و التقدم و التقدير ,,
اخي دكتور عبدالله انت تعلم أن وطني العزيز السودان الان في ظل منازعات ويمر بمنعطف خطير جدا ومصيري , وقد كابد شعبي العزيز مشقات النضال من تقتيل و اقتصابات و عنف وبطش واعتقالات واسعة علي اوسع نطاق في كبت الحريات وتكميم الافواه ومازلنا نناضل لسبير حريتنا وتقرير مصيرنا وتحقيق دولة مدنية تسع جميع اطياف شعبي بمختلف الاعراق و الاديان والسحنات و الالوان ,, وهذا هو حلمنا وحلم كل مواطن سوداني حر شريف يبحث عن العدل المساوات وتحقيق دولة الحرية والسلام و العدالة ,,
ولكن مازالت مليشيات النظام البائد وقوات امن المجلس الانقلابي يمارس المزابح في المواطنين وترويعهم وعمل مجاز ورمي للجثث في النهر وتعزيبهم في الطرقات لم يسلم منهم حتي الكهل و الاطفال و النثاء ,,,
عزيزي عبدالله اكتب لك واكاد لا ارى من فرض الدموع التي اعتصرها وتأبا أن تقيف , من شدة الالم فهو قهر الرجال ,,
نحن الان في اشد الحوجة لك و لك الاخوة المدونين والاعلامين بتسليط الضوئ علي هذه المجازر التي تحصل بحق الشعب السوداني السلمي الاعذل .
لعكس ما يدور في البلاد من حقائق لنشرها , وذلك لأن السلطات المتمثلة في المجلس الانقلابي قد قام بطرد القنوات الاعلامية المهنية و قطع خدمات الانترنت عن عامة الشعب , نطلب منك و من الاحرار امثالك مد يد العون بتخصيص وتصليت الضوء بحلقات ومن جميع الاخوة بالدول العربية الشقيقة بالدعم لتحقيق مطالب هذا الشعب الاعذل .. ولك ولكل المتابعين و الاخوة و الاخوات كل الحب و الامنيات الطيبة ..
تحياتي و أشواقي ..
اخوكم عمار...
كلام منطقي جميل 👍🏻
وصلت حتى الدقيقه 10:00 اشاهدك واستمع لطرحك والذي ارى فيه انه يتناول ما هو ابعد من تفاصيل واحداث قتل هدايه رحمها الله ..طرحك فيه نوع واضح من الليبراليه والعلمانيه وانتقاد للشريعه وانك تكفر بشريعة شي اسمه اقتل وادفع ديه وانها شريعة داعش ....الخ ..وبالعافيه عليك رشفة الحرية ايها الليبرالي المبتدئ.
لانه عندي اتصال في الداخلية و عنده معارف في الداخلية الشخص اللي عنده معارف الداخلية وهو منظم من نفسه مو من نفسي 100%
@@kal6064 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤔🤔🤔🤔🤔🤣🤣🤣🤣
والله حرام في ناس أبرياء ومديونين ومحد راضي يساعدهم !!! والمجرمين القتلة الي ما فيهم رحمه الناس تتبرع لهم !!
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
@@Bob737jjd خلاص يا هاني
@@dark-ghost5455 هاني ابوك
لا اله الا الله
مشكلة كبيرة لما يكون الفساد في القضاء
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
هذا شرع الله لا تقطها على القضاء، الله سبحانه يقول : {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}
الله يخليك لعيالك يا ابو عمر و انت مالك شغل بل قضيا اهي تعدا على شرف العوازم خلها اتحمل ما جها انت لا اتدخل بشي ما يخصك
صح عليك 👍👏👏👏
العازمي 906 الرسول الاف تعدو عليه و بضرب ما قتل احد؟
hamany_000 الكلام مو هنا الكلام هل هم تعرضو لعرضه ولا لا
قـال: سـأتـوب غـدًا 😴👍
..
ثــم مــاذا... ؟!
..
ثـم نـام ولــم يـسـتـيـقـظ 💔💔💔
انا اليوم سمعت عن القصة...في دولة الملكة اللي تقولها مافي قصاص القاتل يسجن ١٥ او ٢٠ سنة..هذا العازمي قضى الحق العام ١٩ عام والحق الخاص عفو عنه اهل الميت..ماهي مشكلتك؟
عندي شي بقوله لك
اذا مو عاجبك الحكم ارفع قضيه على القضاء او على اهل المرحومه على تنازلهم وطلبهم الديه
اهل المرحومه تنازلو بشرط دفع الديه ودفعو وطلع خالد وابشرك ومادرى عنك
وانا ودي اعرف شي شنو الي حارق اعصابك لادفعت ولا وقفت مع الحمله وتكلم عن خالد المفروض تكلم عن اهل المرحومه ليش يتنازلون لان مراح يطلع خالد قبل لايتنازلون اهل المرحومه افترض ماتنازلو مستحيل يطلع بس تنازلو بشرط الديه وجمعوها وطلع خالد نفذو شرط اهل المرحومه
وتقول شريعة داعش؟
داعش ماعندها ديه عندها حزام ناسف يذبح كل الحوله ونفسه مثل مسجد الصادق ماحكموه لانه مات ولا دفعو له لان مات الي فجر المسجد وداعش
وعندي نصيحه لا تحرق اعصابك
والله يستر عليك
روح ادرس شريعه في قتل الغيله،،، ،ياقلة الرجال صار قتل الحريم في الشارع شرف...
@@coolcat6341 ومو شرف انك تطعن وتفتخر ب ان الكويت لها بنات ترقص هذا طعن ببنات الكويت كلها
لا ارى ضياع دم القتيله ويبدو يا اخي عبدالله انك تتعاضى عن حكم الشرع .. هذا حكم الشرع فلذوي القتيل اما ان يطالبوا بقتله او يرضوا بالديه .. لا ادرى ماسبب الضجة الكبيرة على هذه القضية .
في حالة وحده حسب الشرع لادية فيها وهي قتل الغيله كما حدث لخاشقجي رحمه الله .
اي شرع وهذا يسمى قتل الغيله وهو العمد لا تدخل الشريعه بقتل الغيله
@@abm6774
معك ...قتل الغيلة لاديه فيه ..
لكن الكويت لاتحكم بالشرع ..
ومادام اهل القتيل رضوا بالديه فليس لنا ان نتكلم في الموضوع اصلا . اعتبرها قانون وارضى بحكم القانون
ولو كانت تحكم بالشرع لغضبنا لحكم الشرع ..
زي ماغضبت انا اعطاء الديه لاهل خاشقجي لان قتله قتل غيله لاديه فيه .
السعوديه تدعي حكم الشرع وهذا منافي للشرع .
@@S_Almutairii الصحفي القطري فھد بو ھندي قتل غيلة في سجون تنظيم الحمدين ما أحد درى عنة ولا أخذ حقة
الله يبارك بعقلك وعلمك ويثبتك دكتورنا المحترم...نعم ان القبليه والجاهليه تبعث من جديد بديارنا وقد مقتها الرسول الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى بقوله اتركوها فانها منتنه...لقد ضيعنا البوصله بعد ان تسيد الاعراب المشهد
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
بعيدا عن الدعشنة و أهلها كيف تفسر قوله عز من قائل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) البقرة/178
؟
إن أجبتني أكملت و الله يرعاكم و يتولاكم
صح لسانك دكتور👏🏻
يستاهل ابو عمر طير شلوى جعل عمره مديد💙
بس ليش عائلة المقتوله قبلو المفروض المفروض القصاص ولا غير القصاص.
أنت كلامك صحيح لكنك غلطت يوم قلت أنا أكفر بالشريعة التي تقول : "أقتل تدفع". لأن الدية مذكورة بالقرآن بالقتل الغير عمد. و هو قتل بعمد أي لا يجمع دية.
نكفر فيه و نص بعد شنو هالتخلف
@@MyPortsmouth تكفر بكلام الله ؟
اهم شي طلع تكلم من اليوم لين بكرا 🤍
في الدقيقه 9:10 خالد نقا فقير عزالله انه عن الطيب ماغاب مهو بنفسك تقول الكلام ورا الشاشات
Vvg Cchdd حي هالراس
ليش مايستحقه علي فكره انا عجميه بس العوازم ربعنا'
mone xpress بعد راسي والله
😂
كفووووووووويابنت الاجواد 🌹❤️
مصيبه والله لنفترض بسبب الفلوس اليوم حدثت مشاكل عائليه بين اب وابناءه و يتفقون على قتله ، من ثم يدبرون قاتل ويقولون له لا تخاف احنا بنطلب مبلغ ( ديه ) ونتنازل عنك ونعطيك المقسوم !! أيّ قانون هذا وأي عداله ‼️
هل انت تحب المقتولة اكثر من اهلها؟ هل انت اقرب للمقتولة من عيالها؟ اهل المقتولة وعيالها عفوا، انت عنه شنو اللي حاشرك!! هذا الشي مشروع في الدين ياخي لا تتطاول على احكام الله من فوق سبع سماوات!!
@@Bob737jjd مافي ابناء عاقين ؟ مافي اخ يكره اخوه ؟ مافي اولاد يكرهون اختهم ؟ مافي جرايم تحدث بين عائله واحده ؟ حلو . . لنفترض ان مشكله حدثت بين اب وابناءه بسبب الفلوس واتفقوا على التخلص منه ؛ راحو واتفقو مع قاتل مأجور ان يتخلص من والدهم وسيتنازلون عن الديه في المستقبل ! أين العداله ؟ ارواح تطير ودم يسفك والقاتل لا يحاسب والاخ يقولي ليش حاشر نفسك
@@maj2007 انا شكو بالابناء العاقين! انا اتكلم عن خالد نقا،
وثاني شئ عندي سؤال: أنت تتبع هواك وشعورك او القرآن الكريم؟ قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178)
ركز على (فمن عفي له أخيه شئ)، اذاً احل الله العفو، واحل اخذ المبلغ والدية عند القتل العمد، وهذا شئ اجمعت عليه الامه والعلماء، ولو تبحث عن أي تفسير بتلقى هذا الشئ، لا تتكلم من هواك، حنا نتكلم عن كلام الله وكلام نبيه محمد،
تثقف قليلاً في الدين ، الدين ليس على هواك او هوا اي انسان، الدين على ايات الله وكلام رسوله!
@@Bob737jjd اقوله مثال عشان تتضح له الصوره يقولي وانا شكو .. وربك أيضاً قال ولكم في القصاص حياة ! لا تاخذون من الدين الي يعجبكم ، بعدين الأخ عبدالله ذكر بالحلقه كل شي ورد على كل شي وانا اتفق معاه تماماً . . واذا تعتقد ان ديننا وربنا العادل سبحانه اجاز هذا الظلم !!! فهذا مفهومك وهذا عقلك الله يهنيك فيه قال روح تثقف قال
القتل حرام وانا ضد اللي سواه هذا الرجل ولا ادافع عنه، لكن اهل القتيلة رضوا بالدية، و الدية مشروعة في القتل العمد: @@maj2007
عن أبو هريرة رضي الله عنه قال، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (مَنْ قُتِلَ لهُ قَتيلٌ فهوَ بخيرِ النَّظَريْنِ ، إمّا أنْ يُقادَ ، وإمّا أنْ يُفدَي)
و قوله تعالى: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ}
هذا دليل من القرآن، ودليل من السنة على مشروعيتها..
اذا عندك رأي اخر جيب دليل. او لا تتكلم بدون علم او دليل
حنا العوازم فينا وفاء وحميا ونفزع لخوينا ي ورع
الحمدلله اللذي اخضع رقابنا لشرعه و لم يخضعنا لاهواء البشر و افكارهم
حلقة راااااااائعة
كلام في المنطق
بعض العرب ودك ليا شفت زوله ،،،
تكتب على علباه هذا سلوقي
aziz Alazmi انشهد
4:19
من التناقض يا عبدالله ان تطلب من خالد نقا الإتجاه للقانون ليأخذ حقه وانت اكثر واحد تسولف عن فساد القوانين
والله حشرت مقطعه برساله
والواجب على من قتل المسلم هو القصاص إلا أن يعفو أولياء القتيل، أو يقبلوا بالدية، وإن كان القتل خطأ أو شبه عمد فإن الواجب الدية، والكفارة، وهي: تحرير رقبة مؤمنة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، قال تعالى:وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً [النساء:92].
والله أعلم.
خالد نقا وقفت معاه جميع الاطياف والقبائل
.......👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
ي عبدالله ... انت حتي اللي مد يدي معاك طعنت فيه
يعينك الله علي اللي انت فيه اللهم لا شمته
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به و فضلني على كثير من خلقه تفضيلا. لم يصيبه ذلك البلاء
هداية السلطان نسوية علمانية الترحم عليها حرام
واضح انا القضاء عادل ههههههههههه 😂😁😀
دكتور عبدالله انا متابع لك ومعجب في صراحتك لكن بهذا الفيديو انت خبصت الحابل بالنابل
ودسيت السم بالغسل في عدة مواضع
1- تقول القاتل يقتل ( صحيح ) لا خلاف عليه وهذا اصل الشرع والدين الحنيف مو مثل سياسة الدول الغربيه الي تتغنى في الديمقراطيه عندهم بالغاء حكم الاهدام والقصاص
2- بخصوص الحكم في المؤبد بدل الاعدام فهذا تقدير القاضي ولا علاقة للدين بالامر هذا فلا تلقي بالتهمه على الدين او على الشعب او على غيرهم ( الخطأ في الحكم المحكمه )
3- خالد نقا هو انسان يصيب ويخطأ وخطأه يعتبر ذنب من الذنوب ولا علاقه له في داعش وربط الاحداث في بعض مثل قضية الشملان والنيباري ، فلا تخلط بين الامور .
4- الديه الشرعيه حق من حقوق اهل المقتول فاذا انطلقت من مبدأ القاتل يقتل وهذا من الدين الاسلامي فالديه كذلك من امور الدين الاسلامي ( فلا تاخذ ببعض الدين وتترك الاخر )
5- الاستهزاء بالدين بأن تقول ( اكفر بهذا الدين الذي يبيح اخذ المقتول للديه ) فهذا كفر ولا يجوز التلفظ بمثل هذه الكلمات فاتقي الله .
6- الاستهزاء في تجمع وتجمهر الناس في جمع الديه بأن هذا الامر غلط ( وين المشكله اذا كان الامر في تشجيع على الامر بالمعروف ؟ ) فلا عيب في ذلك !
7- تدعي بأن جمع الديه تشجيع للقتله غير صحيح .. لأن الله عز وجل اعطى لاهل المقتول قبول الديه الشرعيه للعفو عن القاتل واحتساب الاجر عند الله سواءا بمقابل او بلا مقابل .. ارجو منك تقرأ الحدود والقصاص قبل التهكم في الدين والاستهزاء في الناس .
فالخطأ الي حصل فقط في الحكم القضائي وولي الأمر ما تدخل في الموضوع وطبق خالد نقا الحكم دون تفريق بين حكم وحكم .
فارجو كل الرجاء الابتعاد عن الاستهزاء في الدين والنقد يكون للافعال وليس للمبادئ والاصول