Hz. Eyyub Ne Günah İşledi De Böylesi Bir Musibete Uğradı?
HTML-код
- Опубликовано: 12 сен 2024
- Ramazan Geceleri | Hz. Eyyub ( A.S.) | 14 Ramazan 1444 | 05.04.2023 | Dost Tv
👆 Dersinden alıntılanmıştır.
✅DERSİN TAMAMI İÇİN
👇🏻 👇🏻 👇🏻
• Ramazan Geceleri | Hz....
✔️Prof. Dr. Halis AYDEMİR
www.kurandersle...
/ prof-dr-halis-aydemir
/ hecedarussuffah
t.me/hecedarus...
/ hecedarussuffah
/ hecedarussuffah
/ hecesuffah
vm.tiktok.com/...
/ kuran_dersleri
/ aydemir_halis
/ khalisaydemir
/ prof. dr. halis aydemİr
/ kuran_dersleri
www.kurandersl...
HECE KİTAP VE HİKMET DERNEĞİ - BURSA
Küplüpınar, Dr. Sadık Ahmet Cd. No: 328, 16200 Osmangazi/Bursa
goo.gl/maps/8k...
#Kuran #Ayet #Hadis
www.kurandersle...
Derslerin güncel takvimine sitemizden ulaşabilirsiniz
![[DOKKAN BATTLE] Worldwide Campaign Announcement Video Part 2!](http://i.ytimg.com/vi/JpT5Voak6WA/mqdefault.jpg)
Hayatım boyunca duâsız adım atmamaya çalıştım kapalı bir kız değilim ama inancıma hep şükrettim 7 yıl hastalık yaşadım bacağımı kaybettim 30 yaşındayken ne evlendim ne anne olabildim ama imtihanımdır dedim isyan etmemeye çalıştım inşallah Rabbim benden ve ailemden razı olur tüm inananlarla birlikte inşallah..hala çok ağrılarım var inşallah şifa bulurum tüm bekleyenlerle beraber…
Allah sizden razi olsun şifalar diliyorum gerçek hayat olan ahirette bu yaptiklerinizi ecri mukafatini bulursuniz inşallah.
Allah şifa versin kardeşim bı bir imtihan sabrının karşılığı cennet olsun İnşaallah rabbim razı olsun senden
Allah yar ve yardımcınız olsun 🤲
Allah sabrınızı ve şükrünüzü arttır sın ...
Ya Şafi adı ile şifanızı versin...
Sizin için dua edeceğim. Rabbim büyüklüğü ve yüceliği hürmetine kabul eylesin.
Kimine az kimine çok ancak bir gerçek var ki hayat zor. Allah son nefeste biz ümmeti Muhammed olarak canımızı müslüman olarak alsın inşallah
Yıllardır sorduğum soruların cevabını büyük ölçüde aldım. Rabbimiz ilminizi arttırsın.
Bu tıpkı bizim en yakınlarımızdan gelen üzücü olaylar gibi, yabancıların değil de yakınımızın yaptığı şeyler bizleri yıkar üzer 🌿🌷⚘🌙🌿🌷⚘🌙🌿🌷⚘🌙🌿
Kıymetli hocam Allahım razı olsun..
Güneşin meyveyi olgunlaştırdığı gibi. Musibet de seni olgunlaşrırmış. Maşallah... Rabbim senin yardımcın olsun sevgili kızım
Kurandaki peygamber kıssaları ibret alınsın diye anlatılır. Peygamberler de çeşit çeşit imtihanlardan geçmişlerdir. Ayrıca başa gelen her sıkıntı işlenen bir günah yüzünden olmaz.Çünkü aynı Kuran'da yüce Allah insanları çeşitli imtihanlardan geçireceğini söylüyor. Buna örnek ayetler:
Ve sizi mutlaka korku ve açlıktan ve mal, can ve ürün eksikliğinden imtihan ederiz. Ve sabredenleri müjdele.(Bakara 155)
İnsanlar, "İnandık" demekle imtihan edilmeden bırakılacaklarını mı sanıyorlar? (Ankebut 2)
Sizden önceki toplumların başına gelenler, sizin başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Onların başına çeşitli yoksulluklar ve musibetler geldi. Öylesine sarsıldılar ki; (sonunda) Resûl ve onunla beraber olan müminler: “Allah’ın yardımı ne zaman?” dediler. Dikkat edin! Şüphesiz ki Allah’ın yardımı yakındır. (2/Bakara, 214)
- İbn Kesirin de belirttiği gibi, tefsirlerde yer alan “Hz. Yusuf Allah’ın yerine kuldan medet beklediği için, fazladan sekiz sene zindanda kaldı.” anlamına gelen rivayetler son derece zayıftır.(bk. İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri).
- İnsanlar hem akide, hem de sebepler dairesinde yaşamak zorundadır. Akide dairesinde iken, bütün her şeyin yaratıcısının Allah olduğunu düşünmesi, sebeplere asla bir pay vermemesi gerekir. Bu dairede sebeplere bir tesir vermesi vahdaniyet akidesine, Vahid-Ahad isimlerine karşı bir su-i edeptir. Sebepler dairesinde yapılması gereken bir meşguliyet esnasında, “Her şeyin yaratıcısı Allah’tır, sebeplere yapışmanın bir anlamı yoktur.” deyip tembel tembel oturmak, Allah’ın Alim, Hakim ismine karşı bir su-i edeptir. Onun kâinattaki nizam örgüsüne karşı bir temerrüttür.
Bu sebeple, Hz. Yusuf (as)’ın “Kralın yanında beni an.” demesinde -dinî açıdan- hiçbir sakıncası yoktur. Dolayısıyla, onun bu davranışı, zindanda fazla kalmasının sebebi olamaz. Ayette “şeytan unutturdu” ifadesi, bu unutturma işinin Allah tarafından bir ceza olarak verilmediğinin bir kanıtıdır.
- O halde, bizim sebeplere yapışmamızda hiçbir günah olmadığı gibi, Allah’ın Hakim ismine karşı bir saygı ifade ettiği için -halis bir niyetle yapıldığı takdirde- sevaplı bir ibadettir.
“Tedavi olun, şifa bulun.” (bk. Tirmizî, Tıbb, 2; Ebû Dâvud, Tıbb, 1) mealindeki hadiste “sebeplere riayet etmenin gereği” açıkça vurgulanmıştır. Yeter ki, şifayı Allah’tan bilelim, ilacı Allah’ın şifasına kavuşmaya bir vesile bilelim.
Hulasa; “İzzet ve azamet ister ki, esbap/sebepler perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında. Tevhid ve celal ister ki, esbap elini çeksin tesir-i hakikiden.”
Selam ve dua ile...
Guzel acikladin kardesim
maşaallah Allah cc ömrüne bereket ve makbuliyet versin ...amin
Şura Suresi 30.Ayet:Başınıza gelen her musibet kendi yapıp ettikleriniz yüzündendir; kaldı ki Allah birçoğunu da bağışlar.
Kur'an Yolu Tefsiri:
Musibet kelimesi “istenmeyen, kötü durumlar, felâketler” anlamına gelir. İnsanın başına gelen her musibetin kendi yapıp ettikleri yüzünden olduğu belirtilirken, gerek evrendeki fiziksel ve sosyal yasaları görmezden gelmesi ve gerekli önlemleri almaması, gerekse Allah’a isyan teşkil eden davranışlarda bulunması sebebiyle dünyada karşılaştığı sıkıntı, acı ve felâketlerin kendi kusurunun bir sonucu olduğuna dikkat etmesi istenmektedir. Fakat başka âyetlerde hatırlatıldığı üzere bütün insanlar kusurlarının tamamından dolayı dünyada bire bir cezalandırılmış olsa dünya altüst olurdu; işte âyetin devamında yüce Allah’ın bunların birçoğunu affettiği, başka bazı âyetlerde de nihaî hüküm ve cezanın âhirete ertelendiği ifade edilmiştir.
Sabırlarının sınanması, ruhen olgunlaşmalarına, sevap ve yüksek mertebe elde etmelerine yahut günahlarının bağışlanmasına vesile kılınması gibi sebeplerle, kusuru ve günahı olmadığı halde bazı insanların sıkıntı ve felâketlere mâruz bırakılabildiğini gösteren âyet ve hadislerde ise (bk. Zemahşerî, III, 405; Süleyman Uludağ, “Belâ”, DİA, V, 380), burada belirtildiği anlamda yani son tahlilde o kişinin aleyhine sayılabilecek, gerçekten “kötü” olarak nitelenebilecek bir durum söz konusu olmadığı için, onları burada kastedilen “musibet”in kapsamı dışında düşünmek uygun olur. Bu noktaya açıklık getirmek amacıyla birçok müfessir burada sadece günahkârlara hitap edildiği yorumunu yapmıştır (Zemahşerî, III, 405; Beyzâvî, V, 412-413).
Peki biz napıcaz hocam ALLAH CC inş affeder bizleri ALLAHIM SEN AFFEDİCİSİN AFFETMEYİ SEVERSİN BİZLERİDE AFFET ÂMİN
Yüce Rabbimizin kulu nebisi Eyyub Aleyhisselam eğer günahından dolayı bu hadiseyi yaşadıysa neden mağfiret dilemedi günahlarının bağışlanmasını istemedi? Oysa ki bize bildirilen ayetlerde geçen bu hadisede şeytanın eziyet dokundurması ve Allah'a ibadetten uzaklaşmasına vesile olan bu hastalıktan Allah'a nida dua ederken şeytan bana eziyet dokundurdu beni uzaklaştırdı
Sen Rahman ve Rahim sin dedikten sonra da Rabbimiz,içmesi ve yıkanması için Eyyub'a aleyhiselam temiz su indirmesi, ayetlerde bu durum bildirilmiştir. Hastalık dayanılmaz noktada olduğunda Allah'a Sen Rahman ve Rahim sin demiştir. En doğrusunu ve gerçeği sadece Rabbimiz bilir olayların iç yüzü Rabbimiz katındadır. Rabbim bizi aklı selim olanlardan temiz akıl sahipleri olanlardan ve akledenlerden eylesin!
Elhamdülillah
SAYIN PRF DR HALIS AYDEMIR HOCA EFENDI .SIZLERI DAHA SONRA DINLEYECEGIM . NA.
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun
"İnsanların belâ/imtihan yönünden en şiddetlisi, en çok belâya mübtelâ olanları peygamberlerdir, sonra sâlihler, sonra da derece derece iyi hal sahibi diğer mü’minlerdir.”gibi hadisi şerifler belaların bir yönden manevi büyüklük sırasına göre geleceğini gösterirken, "Başınıza gelen herhangi bir musibet kendi ellerinizle kazandıklarınız yüzündendir. Bununla beraber Allah yine de çoğunu affeder." ayeti de günahkarlara gelen musibetin sebebini belirtiyor. tabii ki bir de imtihan boyutu var.bu da ayette geçer.yani peygamber günah işlemez.aksine manevi derecesi büyük olduğu için imtihanı ağır olur ve tabii ki onlar Allah'ın izniyle kazanir.gunahkarlara ise günahlarindan dolayi böyle imtihanlar başına gelir. sapla samanı karıştırıp meseleleri yanlış anlamayın.ilmi doğru yerlerden öğrenin, böyle bozuk adamları da dinlemeyin
🤲🏼🤲🏼🤲🏼🤲🏼🕋
Üveys Veysel karane zikrine yüce Allah sevdiği kulları alır, aşka boyansın diye yolculuk yaptırır. İçerden dışarı sevgiyi öğretir, aşka hazırlatır. Bilinmeyeni bildir, görülmeyeni gördürür, duyulmayanı duyurur. Sende davetlisin
YAŞA VE GÖR. 🌷💖
Üveys El Karanî olacak. Yani Karanlı Üveys.
Cok güzel
Gecen bunu dusunuyordum
Halis hocayi bulsam da sorsam diyordum
Hz Peygamber ASM taifte taslanmasi onca eziyet nedendir acaba diyordum
Subhan Allah artik bir musaibet gelince basima bundandir demeyecem
Gecmisti yaptigim aklima gelen hatalardan tovbe edecen. Benim bilmedigim veya bildigim bircok seyden olabilir
Rabbim bir cogunu affederim diyor
InsAllah hepsini affeder siler
Maşallah
Profesör Kuran dışı anlatımlar yapıyor.
Kuran da Eyüp için tek kelime musibet yazmaz.
Doktorası olan ilahiyatcı da musibet diye soruyor, prof. da musibet diye cevap veriyor.
Bu anlatımlar Kuran dışı.Kuranda yazmayan şeyler Kurandan gibi anlatılmış.İsrailiyat/Hadis sözlerini de Kuran gerçeği gibi anlatmış.
Kuran Eyüp için 38,41 yazmış:
Kulumuz Eyyüb’u da an. Hani o Rabbine, “Şeytan bana bir bıkkınlık ve bir eziyet [azâb] vermektedir” diye seslenmişti.
O ne iyi kuldu!38,44 demiş.
Kuran da bu iki peygamber için Musibet yazmıyor.
Tevrat da Eyüp kısmında şeytan tarafından sınama var.
Kuran da bunu Eyüp dilinden doğruluyor.38,41.
Yusuf da da şeytan neden olarak yazılı:
(Yûsuf) oradan kurtulacağını zannettiği kişiye, “Efendinin/hükümdarının yanında beni an!” dedi. Fakat şeytan onu efendisine hatırlatmayı unutturdu. Bu yüzden o, birkaç yıl daha zindanda kaldı.12,42
Bunlara rağmen ,Allah Kuranda iyi kuldu demesine rağmen kusurlarını sayıp, kusurlardan dolayı gelen musibet diye Kuran dışı/karşıtı anlatımlar yapıyor.
Hocam hz Eyyüb diğer peygsmberlerden farklı olarak şeytandan bana zarar dokundu dedi diğer rasuller nefsime zulm ettim dedi bu ve kuranda sabrıyla övülen tek peygamber bu ayrıntıları nasıl anlamalıyız anlatırsanız sevinirim
Nikola TESLA: "Bizi hasta eden, şeytanın yaydığı bir frekans." demiş. Cümleyi okur okumaz aklıma Eyüp aleyhisselamın bu sözü geldi. Birkaç gün öncesinde meal dinlerken bu âyet dikkatimi çekmiş ve Eyüp aleyhisselamın neden böyle söylediğini merak etmiştim. Yani şeytan bizi hasta edebiliyor. Ben onu çıkardım.
Peygamberler GÜNAH İŞLEMEZ!
Peygamberler bilerek günah işlemez. Ve günahları da(hata) bize göre küçük günahlardır.
Allah katında hiç kimse günahsız değildir. Ayetle sabittir.
Ve peygamber, insanların en temizidir.
@@AhiretEkini ne diyorsun sen Bre GAFİL! Adem aleyhisselâm Günah mı işledi? Benim Yüce Peygamberim Günah mı işledi? Adem Aleyhisselâm elmayı yemekle hata yaptı, Günah işlemedi… Yunus Aleyhisselâm Gemiye binerek hata yaptı, Günah işlemedi!
Git derhal kendine gel
Günah işlemez değil,peygamberler masumdur
Gurbette yasiyorum 40yildir 18yildir yalniz ve hastayim 1 defa isyan etmedim.hamdolsun. YÜCE ALLAHIM in imtihani belkide.dert veren dermanda verir
🌟🌟🌟🌟🌟
İlgi çeksin diye böyle başlık koymak hoş olmamış.lütfen bu başlığı değiştirn.peygamberler günah işlemezler.
dakika 3:06 dan sonra dinlemeyi bırakmanız lazım, sünnet ehli arkadaşlarım. ehli sünnet akidesini araştırmanızı tavsiye ederim.
Hocam Allah aşkına lütfen bu konuda yanılıyorsunuz , sizin o kadar videolarınızı izliyorum dediklerinize katılıyorum fakat hz Yusuf as rabbinin adını anmadı değil o rüyayı gören kişiye şeytan unutturdu efendisine anmayı !! Kardeşine hırsızlık yaptı diyip yanına alması ne o zaman ? Rabbinden mi diledi ? Allah kişiyi iddasından sınıyor Eyüp as belki öyle bir iddia etti İbrahim as zellesi neydi peki? Yada bizim poz Muhammed as ? Peygamberlerimiz de dahil ayet var biz günahlarından dolayı hemen cezalandırsaydık tek kişi kalmaz diyor Allah cc demekki herkesin günahı var .. bizler melek değiliz insanız günah adem as miras tövbe olduğu gibi,peygamberlerde insan idi ama seçilmiş en iyisinden olan insanlar ..
Şeytanın unutturmasına izin veren kim? Tabiki Allah.
Neden unutturdu Allah?
Bu soruya analitik yöntemle gidelim, sonra ayetle ortaya çıkacak inşallah.
Neden unutturdu Allah?
İki ihtimal var:
1)Allah bir kaç yıl daha kalmasını istedi. Yani Yusuf a.s zamanı daha var zindandan çıkmasının.
2)Yusuf a.s’ın ağzından kaçırdığı bu sözle, hapis günleri uzattı Yüce Allah.
Eğer 1. İhtimal dersen yani zindandan çıkmasının gecikmesi, Mısır Kralından yardım istemesiyle olmadı dersen, o zaman şu ortaya çıkar;
Yusuf a.s “Rabbim! Zindan, Bunların beni çağırdığı şeyden(zina) daha iyidir” (Yusuf 33) duasını duyup, kabul eden Allah, onu zindana göndererek insanların tehlikesinden kurtardı(Yusuf 34).
Hapiste yıllarını geçiren Hz. Yusuf, artık zindandan çıkmak istedi, bunu da Mısır Kralından bekledi(Yusuf 42). Allah da vakti halen bitmedi, ondan çıkarmadı dersek, Allah’a iftira atmış oluruz.
Çünkü ortada suç yok, ceza yok, iftira var, zindana girmek isteyen de Yusuf peygamber, hal böyle iken suçsuz bir peygamber hapisten çıkmak istediğinde, onu Allah haşa keyfince mi tuttu diyeceğiz? Zindana girmek isterken duasını kabul etti ama zindandan çıkmak isterken, kabul etmedi mi diyeceğiz. Bu aklen de, ayetle de mümkün değil.
Allah, kimseye zulmedici değildir. Bir şeyin olmasını istediğinde, onu sebepler üzerinden gerçekleştirir. Yani, yüce Allah şeytanın unutturmasını istedi, Hz. Yusuf’un bir kaç yıl daha kalmasını istedi ama bunu sebepsiz yapmadı. Hz. Yusuf kendini kuyudan kurtaran Allah’ın, zindandan da kurtarabileceğini bir an için unuttu. Büyük insanların hatalarını yüce Allah görmezden gelmeyebiliyor bazen. Tıpkı Yusuf peygamber gibi, Tıpkı Yunus peygamber gibi…
İkinci ispat olarak da, ki hocada hadisi söyledi, sahih hadis olan peygamberimizin (s.a.v) anlattığıdır.
“Eğer çağrıyı Mısır efendisine değil de, Allah’a yapsaydı ya da Mısır efendisine hiç ihtiyaç duymasaydı, hapisten kısa sürede çıkacaktı.”
Bütün başımıza gelen musibetler,biz insanların birbirlerini tanımama larındandır,bizlerin bilmediklerini bilen bir mevlamız var elhamdülillah. Allah müslümanlara Allaha ortak koşulmamasını da ister. Kıssalardan ders almak lazım
@@AhiretEkini 2. İspatında da birinci ispatında da çok büyük sorunlar var dostum .. hele ikinci de çok fazla .. şöyle ki gayb ı Allahtan başkası bilemez siz nasıl bundan emin olarak konuşuyorsunuz allahtan dileseydi çıkacaktı diyorsunuz .. 2. Si Yusuf suresinde hz Yusuf as içinden ne düşündüğünü dahil bize bildiriyor Allah peki çıkmak istediğini Allah’a söylememiş midir dua etmemişmidir yani ! Bu iftiralardan vazgeçin zan konuşuyorsunuz başka bir şey değil Allah cc diyor ki zannın çoğu yanlıştır.
@@yasinugur3423
1)Kardeşim yazdıklarımı bir daha oku. Ve başkasını zanla suçlarken, kendi zannınla konuşma.
2)Hz. Muhammed’i ve sahih hadisleri görmezden gelebilirsin ama Hz. Yusuf hakkında söylediği haktır ve gerçektir. İşte bu yüzden hadisler var. Yani özelde ,bir grup Allah niye suçsuz peygamberi zindanda tuttu, diğer gurup da Allah bununla ne yapmak istedi demesinler diye Peygamber var.
3)Peygamberin ve alimlerin asırlar önce hal ettiği, tamamıyla hem fikir olduğu konularda(bu dahil) tartışma çıkarmayın. İbadetlerinize bakın.
4)Allah herşeyi peygamberlerine söylemez. Hz. Eyyub’un ne zaman iyileşeceği gibi, Hz.Muhammed’in taifte taşlanacağı gibi, Hz. İbrahim’in yakılmak istenmesi gibi…
Tıpkı Hz. Yusuf’a ne zaman çıkacağını söylemediği gibi. Çünkü söyleseydi, Mısır Kral’ından yardım istemezdi.
Bu adam dinlenir mi be dost tv dostum degilsin
Arkadaşlar❗ - Bakara2/133 👉 El Kiteeb içinde yazılı olanları, kendi anlayışınız çerçevesinde GÖRMÜŞ - İŞİTMİŞ gibi, #şahit olmuş gibi mevzu yapmayın ‼️ام كنتم شهدا؟ ®️ - Bakara2/134-141
Başlık bűyűk bir vebal ve rezillik.
Islemedigi icin ugradı.
Su surata bakarmisiniz İslam nuru araki bulasın,günahtan kararmış zindan gibi olmuş yüzü
Ne kadar önyargılısınız söyledikleriniz çok yanlış
Siz kendinizi Halis hocadan yukarda görüyorsunuz demek.Bu kanıya nasıl vardınız.Aynaya bakınca yüzünüzü Halis hocanın kinden daha mı parlak görüyorsunuz........Günaha giriyorsunuz kardeşim .....Yapmayın.
Allah razı olsun