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曹老师真是大家，言谈举止高雅，逻辑缜密清晰，知识渊博，真正希望锵锵能多多请曹老师上节目。
Lin David 那你就换节目吧，这就是乱谈，通俗和启蒙，其实谈的都不深。好多节目讲文化，文物，文学的。
这女的瞎说 还文脉没断 难怪后期还能给侵权展会瞎辩解
喜欢曹老师的气质，真正的文人艺术家，一眼就能看出来，希望明天还有一期~
女嘉宾的讲话的语调听着真舒服，李玫瑾老师论述的时候也是这么不紧不慢又言之有物。
+1最近锵锵也不请李玫瑾老师了，觉得挺遗憾。
如果中國人多些像這女士的優雅， 中國才稱得上是文明之國。
中国像她这样优雅脱俗的人很多啊，绝对不比发达西方国家少。非中国的很多华人可能看起来也有文化和素质，但总透着一股太太气息，而且严重偏离华夏主体的价值观，不纯粹，也可能因为脱离中原太久造成的。
他就是长的比较优雅
许老师这两集露怯了，来了真的言之有物的专家就让人家好好说呗，老打断人家干吗
这期好，特别的好。历史让人尊敬。爱看曹女士这么的评论。
真想念锵锵三人行。
感谢 请了真正的学者 能说话 且言之有物旁征博引的导师 学习了 听了舒心
其实我一直认为宋代的审美观特别像现代的日本。。。。。。素雅，简单，纯粹。。。。
许子东 太自以为是了 以后不要再来了
锵锵应多请一些这样的人，弄些竹幼婷孟广美马家辉瞎叨叨什么
Peihao Wang 同不喜欢竹和孟，尤其孟，听着看着都累
Peihao Wang 同意。窃以为如果马家辉是中国血统女嘉宾，早被骂死了。
马家辉的存在还是很迎合女性群体的！你们就是妒忌哈哈哈哈😂
曹老师讲得真好，两件事特赞同：1、中华文明文脉不断，在几大古代文明包括欧洲的古希腊文明里独一无二；2、写意是我们的popular art总结得极好！特别不同意文涛对于宋之“积弱”模糊的国运说。只要一说“国运”，什么都可以往里装，就不必总结历史上的经验教训了。显然，文涛爱宋之文明，而不想过多批评。宋富甲天下，国力也极其强盛，为何打谁输谁，从太祖太宗的国策已见端倪--就是为了防范藩镇无所不用其极的抑武扬文。文明是真文明，可也守不住文明了，这在世界历史上也是常事。
Litao Hu 你再文明，即使有大刀，隔壁住着强盗，拿着小刀也能把你灭了。
何况隔壁还老住着彪悍的穷人，惦记你家的繁华。呵呵
有意思的是 中国的强盗 那些真真做大了的让你今天还能知道他们名字的 无不向往文明
文明了以后，就被新的强盗干掉。整个世界史无不如此，不仅仅中国。嘿嘿
十字军可不这样 那是纯暴 不是以暴制暴 纯粹文明的反面
非常喜欢曹老师，常来呀～
徐老师总是半路插话，好像很不服，哈哈
但嘉宾还是能把话题拉回来 ;)
jakefly8 文人相轻
曹老师还是很美的！
这一集真好看，开一集讲讲人文画
老许有的酸了，估计是看到人家美国教授自己只是香港教授的原因
看中国历史，我看到的是无尽的可惜。从秦朝开始，以法家治国，法律其实非常的完善。但是太严苛了，太暴虐了。六国子民与秦国本土子民的差别巨大，导致了秦帝国迅速崩溃。汉朝名义上独尊儒术，奉孔子为圣人，奉儒学为国学。外王达到了一个极致，犯我大汉天威者，虽远必诛。但是对内还是差了，武帝之后，国库被打空了，百姓的生活水平其实并不好。其实这些虽可惜，但是并不致命。但是三国太伤了，把整个汉地的元气打的重伤，以至于之后百年被异族欺负的很惨。隋朝修成了举世瞩目的大运河，但是太急躁了，于是天下易主。唐朝的节度使制度，导致了晚期的极度溃烂。武则天搞了一把女权主义，可是对外战争整体是被欺负的很惨。因为能打的战将被清洗掉了。唐以后，宋以前，又是一段被欺负的历史。很可惜，如果不是剧烈的内斗，其实不应当这么惨。宋朝，内圣的极致，士大夫的天堂。可是党争太激烈了。不要以为不死人就是不激烈。因为反对而反对，对宋朝的国力消耗极大。武将又不能真正掌兵，对外一败再败。实话来讲，我不认为元朝是中国的一个朝代。我认为的是，那就是被打趴下的年代。明朝的海禁，清朝的闭关锁国。太可惜了，本来能很好的，本来能屹立巅峰的。结果机会一次次的错过。天与不取，必受其累。近代就不说了，现代更不想说。
同意曹老师说中国文脉没断。 许老师也复议，只是形式在转变，从唐诗宋词，过度到了明清小说。 这是技术的提高（印刷）带来了文化形式的转变。 当代的大众艺术形式，不是也从电影广播，转向电视电脑了么。
文明没有段 文化断了呀
Cyan Zeng 和誰對比？ 什麽是斷了？ 如果形式轉變就是斷了，那麽美國日本英國的文化幾十年就斷一次。
不是形式转变 是范式转变 话语研究和人类文化学比较多地注意到这种转变 悲观的说法是断了 乐观点说就是还能期待迎来一次复习 一次新的范式转变 将本不该断的和学到的新的融合起来 逃离西方范式的折磨……
更正 复习 改为 复兴。
Cyan Zeng 從唯物主義的角度講，西方文史哲範式的強勢，是建立在過去200年西方中心論的基礎上，而西方中心論又是西方經濟技術和軍事壓倒性力量的結果，其力量的源泉是400年前大航海時代以來的資源和市場大開發。 這是物質基礎推動意識形態的建立。而推動大航海時代的動力，恰恰是對東方文明財富和科技文化的嚮往，也就是東方中心論。 這是文明邊緣地區對文明中心地區意識形態的嚮往，學習交流導致技術和生産力的快速提升。在西方中心論深入骨髓的今天，美歐精英們已經大面積的失去了開拓交流和學習的基因。 因此所謂中華文化的復興，好處是對保守衰老的西方文化的反動。 壞處是，如果無法創新出新的進步理論和思想，打破東西方文明對峙的思維定勢，將又落入保守主義的深淵。 相當於換湯不換藥。 而以中國傳統封建思維定勢的頑固，恐怕保守衰老得比西方過去200年還要快速。
再做一集吧！这样认真肯思考的嘉宾真少，能深入浅出的解释清楚问题的嘉宾也很少，再录一集。
许老师说的很对，清明上河图是长卷，一面打开一面卷合，那个始终展开的尺度就如同电影荧幕。清明上河图像是一出戏，从右往左。
受不了许子东老插话
我也觉得不错，至少如文涛所说学到不少知识，讨厌那个冯唐，徐静蕾之流来节目，好无聊
jakefly8 徐静蕾就算了，冯唐还是有料的，而且成名已久
许子东这期为何如此讨厌
감사합니다
人家讲的蛮好，许非要往政治方面偏，无聊。
许看起来不太喜欢她
sec5 文人相轻而已。
文革受迫害妄想症，别打理他
终于请了个学习人而不是那些大白话了
我觉得从另一个角度来看，锵锵的包罗万象，宽容也许是它经久不衰的原因～
喜欢曹星原老师 如沐春风
许子东总是说一些倒胃口的话。
满口酸话 懂得比对方少不服气 非要抢话头
魅力四射
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 --《旅夜书怀》杜甫
jasminemel 背过的古诗，被了几百首，疯了。
许子东那句 “好像当代容易做一样” 真的是太没有风度了 当面这样鄙视对方的学术素养 反而显得自己没有涵养和胸襟 好在曹女士一句就回过去了 底子厚的人就是有底气
陈洁仪上节目
哈哈哈 笑了
难怪觉得她长得很眼熟。。哈哈哈哈哈。。
我要成曹老师的脑残粉了。难得窦文涛安静听课，木哈哈。
许子东老师太可爱了！！！
酒铭记 张南城？是这样写的吗？英文怎么查呢？
窦文涛的红色运动鞋…
中国就是先破后立，不断吸取教训。
神形皆似陈丹青，不过陈丹青更像个怨妇
jooloog 的确曹老师有一种平和和客观
我一直在想有个什么词能形容陈丹青，被你说准了
那么重要地方不知道为什么没画
我也是一眼看成傅彪了，问题是如果是傅彪这得多久以前啊。。。
A true WTF moment at the starting minutes！《星星之火 可以燎原》载于毛选第一卷，于1951年10月12日全国公开发行。这句话以后被用于太多的艺术作品和其它文字当中，当时知道杜甫的人不可能不知道这句话。从事艺术史考证的曹教授让人提醒了“一辈子”，居然在这里还说自己出生得更早。让人不禁啼笑皆非，并要对她的考证能力产生怀疑。另外，从“星垂平野阔 月涌大江流”得到“星原”似乎也太绕了一些吧？
毛泽东给林彪的信是1930年1月5日写的，里面提到星星之火可以燎原。但其实这句话出自尚书。另：中国选拔公务员从汉代察举制开始演化到隋朝的科举制，宋代绝不是唯一科举制的朝代，曹老师的论据似乎不足。
关于social ladder她的理解有点不过细了 科举只能部分的解决“寒门入仕”的问题 不是穷人入仕 这是为了平衡对抗贵族高门们的一种帝王法 起起止的范围还是上层社会 没有造福全社会 哪有什么底层人民的事
同感同感。她的好多观点都是片段式的，零碎，有时甚至不能自圆其说。看看好多时候文涛和许老师只是君子风度，忍住不驳罢了
书法入画这太厉害了跟武功一样
你觉得历史意义上讲，安史之乱和莫言写了红高粱哪个更重要
许好没教养，总是打断。
明代海禁把造船书都烧了 这操作太骚了
当代做的最好的还是安雅兰老师.....
看评论都说曹老师好，讲得内容我不知道，但就气质来讲我觉得她有三白眼，看起来老翻白眼人怪怪的。
是有点 是不是女博士里这样多啊 想起我们大学老师我也害怕和她直接交谈 眼里有光！ 但是你看人家那么细是图啥？远观还是可以的 只是没有直接瞪镜头就行了
哈哈，前两天看个优酷的节目叫相征，讲面相学的，看完之后就老盯着人脸看了
如果丘处机不经过牛家村的话
大宋就不会亡。。
ey g 你俩这对话实在是太牛了
以前不觉得许子东像狮子座的 看完这一集 相信了
出自杜甫比出自红色有内涵啊
就跟画北京不画王府井一样
许子东喜欢讲课 不喜欢听课 哈哈哈 唉 曹老师讲得好好地 被他抢过去岔开 真是可惜 很想听完整曹老师想说的意思 而不是许子东的借题发挥
这个少画了今明池
许子东这期插话有点多了，术业有专攻，少说几句啊。
听到现在就觉得许子东的个人修行不高，杠精了点
文明和野性还是要有一个平衡。你活不下来，还文明什么文明。最后想念你的只剩下考古学家，还有什么意思。
其实还是野蛮好，越野蛮越本真，也越适合生存，因为我们就是山顶洞人。文明的部分是画蛇添足。
Latonta Grande 谢谢你的回复。今晚我准备在长安街裸奔，有可能的话，一起来玩。
Latonta Grande 我真tm長見識了。
Wu Hao就是这个道理呀，我们就是带着裸奔基因，打架基因，乱搞基因，等等基因。。。除非我们可以随时修改不适合社会发展的基因，改趟基因比整容还简单，我们将永远纠结，而且会越来越纠结。
Latonta Grande 那你覺得現代武器是文明還是野蠻？
国之栋梁啊
郑和的船是吹牛逼的，今天谁能用木材造出那么大的船而不断？没学过材料学？
曹老师 讲的，全是大家已知的东西，对我无用。
主持人 水准不高啊
看人看眼神。这是学者的风度，谈不上女士的优雅。由于男权社会 一个行业走到极致 总是变得性别不分，大陆尤其严重。至于什么偏离华夏主体价值观 ，这都是有大中国狭隘民族情节的。。。
意大利抄中国的多了古代抄不算抄啊？
中国美术写实的能力就别吹了。人家古希腊都甩你几条街好吗?
Mukdener 所以中国美术是艺术
thisisdami01 没人否认中国美术是艺术，但关键是那个女的吹中国那时候写实能力，透视已经完美的毫无瑕疵。我听到一口水喷出来了。她可以说中国画多好，但是不要胡吹。清明上河图，人物放大，骨骼结构，肌肉走向全都是错的，透视也是乱的。她很多话都很外行，很怀疑这人到底行不行，懂不懂画画
Mukdenertaiga 同感。看到写实巅峰这一段确实有点说书的感觉了。其实许那个疑问问得还很到位的。既然你说这是宋代最高境界，那么势必应该有其丰富的基础。可是同时你又说它另类，说明它不一定是有基础的，有可能只是天才或者个性。除了前无古人，也后不见来者，所以说它是宋代的什么代表，其实是自相矛盾的。不过曹女士很聪明地把话题转回去了。
taiga散点透视就是乱的透视？ 那我无话可说，，，，，，，
Cyan Zeng散点透视是中国人自己创造的概念，就跟西方民主一样。说你没有透视，哎，我这是散点透视，说你没有民主，哎，我不要你那种西方民主反正我造个似是而非的概念出来我就牛逼了~~~
曹星原老师课教的很差 没人喜欢 学术水挺差的 不适合做教师 目光呆滞 眼球突出程度和陈丹青的有一拼
请问您在她在哪所大学教书哪堂客认识她的？她一般开什么课，有非艺术系能听的吗？在UBC她还教吗？
sonyconceptstore 她在ubc 我没听过他的课 但是我认识的人在几年前听过 说她总跑题 她的学生对她评价很低
曹老师真是大家，言谈举止高雅，逻辑缜密清晰，知识渊博，真正希望锵锵能多多请曹老师上节目。
Lin David 那你就换节目吧，这就是乱谈，通俗和启蒙，其实谈的都不深。好多节目讲文化，文物，文学的。
这女的瞎说 还文脉没断 难怪后期还能给侵权展会瞎辩解
喜欢曹老师的气质，真正的文人艺术家，一眼就能看出来，希望明天还有一期~
女嘉宾的讲话的语调听着真舒服，李玫瑾老师论述的时候也是这么不紧不慢又言之有物。
+1
最近锵锵也不请李玫瑾老师了，觉得挺遗憾。
如果中國人多些像這女士的優雅， 中國才稱得上是文明之國。
中国像她这样优雅脱俗的人很多啊，绝对不比发达西方国家少。非中国的很多华人可能看起来也有文化和素质，但总透着一股太太气息，而且严重偏离华夏主体的价值观，不纯粹，也可能因为脱离中原太久造成的。
他就是长的比较优雅
许老师这两集露怯了，来了真的言之有物的专家就让人家好好说呗，老打断人家干吗
这期好，特别的好。历史让人尊敬。爱看曹女士这么的评论。
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感谢 请了真正的学者 能说话 且言之有物旁征博引的导师 学习了 听了舒心
其实我一直认为宋代的审美观特别像现代的日本。。。。。。素雅，简单，纯粹。。。。
许子东 太自以为是了
以后不要再来了
锵锵应多请一些这样的人，弄些竹幼婷孟广美马家辉瞎叨叨什么
Peihao Wang 同不喜欢竹和孟，尤其孟，听着看着都累
Peihao Wang 同意。窃以为如果马家辉是中国血统女嘉宾，早被骂死了。
马家辉的存在还是很迎合女性群体的！你们就是妒忌哈哈哈哈😂
曹老师讲得真好，两件事特赞同：1、中华文明文脉不断，在几大古代文明包括欧洲的古希腊文明里独一无二；2、写意是我们的popular art总结得极好！
特别不同意文涛对于宋之“积弱”模糊的国运说。只要一说“国运”，什么都可以往里装，就不必总结历史上的经验教训了。显然，文涛爱宋之文明，而不想过多批评。宋富甲天下，国力也极其强盛，为何打谁输谁，从太祖太宗的国策已见端倪--就是为了防范藩镇无所不用其极的抑武扬文。文明是真文明，可也守不住文明了，这在世界历史上也是常事。
Litao Hu 你再文明，即使有大刀，隔壁住着强盗，拿着小刀也能把你灭了。
何况隔壁还老住着彪悍的穷人，惦记你家的繁华。呵呵
有意思的是 中国的强盗 那些真真做大了的让你今天还能知道他们名字的 无不向往文明
文明了以后，就被新的强盗干掉。整个世界史无不如此，不仅仅中国。嘿嘿
十字军可不这样 那是纯暴 不是以暴制暴 纯粹文明的反面
非常喜欢曹老师，常来呀～
徐老师总是半路插话，好像很不服，哈哈
但嘉宾还是能把话题拉回来 ;)
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曹老师还是很美的！
这一集真好看，开一集讲讲人文画
老许有的酸了，估计是看到人家美国教授自己只是香港教授的原因
看中国历史，我看到的是无尽的可惜。从秦朝开始，以法家治国，法律其实非常的完善。但是太严苛了，太暴虐了。六国子民与秦国本土子民的差别巨大，导致了秦帝国迅速崩溃。汉朝名义上独尊儒术，奉孔子为圣人，奉儒学为国学。外王达到了一个极致，犯我大汉天威者，虽远必诛。但是对内还是差了，武帝之后，国库被打空了，百姓的生活水平其实并不好。其实这些虽可惜，但是并不致命。但是三国太伤了，把整个汉地的元气打的重伤，以至于之后百年被异族欺负的很惨。隋朝修成了举世瞩目的大运河，但是太急躁了，于是天下易主。唐朝的节度使制度，导致了晚期的极度溃烂。武则天搞了一把女权主义，可是对外战争整体是被欺负的很惨。因为能打的战将被清洗掉了。唐以后，宋以前，又是一段被欺负的历史。很可惜，如果不是剧烈的内斗，其实不应当这么惨。宋朝，内圣的极致，士大夫的天堂。可是党争太激烈了。不要以为不死人就是不激烈。因为反对而反对，对宋朝的国力消耗极大。武将又不能真正掌兵，对外一败再败。实话来讲，我不认为元朝是中国的一个朝代。我认为的是，那就是被打趴下的年代。明朝的海禁，清朝的闭关锁国。太可惜了，本来能很好的，本来能屹立巅峰的。结果机会一次次的错过。天与不取，必受其累。近代就不说了，现代更不想说。
同意曹老师说中国文脉没断。 许老师也复议，只是形式在转变，从唐诗宋词，过度到了明清小说。 这是技术的提高（印刷）带来了文化形式的转变。 当代的大众艺术形式，不是也从电影广播，转向电视电脑了么。
文明没有段 文化断了呀
Cyan Zeng 和誰對比？ 什麽是斷了？ 如果形式轉變就是斷了，那麽美國日本英國的文化幾十年就斷一次。
不是形式转变 是范式转变 话语研究和人类文化学比较多地注意到这种转变 悲观的说法是断了 乐观点说就是还能期待迎来一次复习 一次新的范式转变 将本不该断的和学到的新的融合起来 逃离西方范式的折磨……
更正 复习 改为 复兴。
Cyan Zeng 從唯物主義的角度講，西方文史哲範式的強勢，是建立在過去200年西方中心論的基礎上，而西方中心論又是西方經濟技術和軍事壓倒性力量的結果，其力量的源泉是400年前大航海時代以來的資源和市場大開發。 這是物質基礎推動意識形態的建立。
而推動大航海時代的動力，恰恰是對東方文明財富和科技文化的嚮往，也就是東方中心論。 這是文明邊緣地區對文明中心地區意識形態的嚮往，學習交流導致技術和生産力的快速提升。
在西方中心論深入骨髓的今天，美歐精英們已經大面積的失去了開拓交流和學習的基因。 因此所謂中華文化的復興，好處是對保守衰老的西方文化的反動。 壞處是，如果無法創新出新的進步理論和思想，打破東西方文明對峙的思維定勢，將又落入保守主義的深淵。 相當於換湯不換藥。 而以中國傳統封建思維定勢的頑固，恐怕保守衰老得比西方過去200年還要快速。
再做一集吧！这样认真肯思考的嘉宾真少，能深入浅出的解释清楚问题的嘉宾也很少，再录一集。
许老师说的很对，清明上河图是长卷，一面打开一面卷合，那个始终展开的尺度就如同电影荧幕。清明上河图像是一出戏，从右往左。
受不了许子东老插话
我也觉得不错，至少如文涛所说学到不少知识，讨厌那个冯唐，徐静蕾之流来节目，好无聊
jakefly8 徐静蕾就算了，冯唐还是有料的，而且成名已久
许子东这期为何如此讨厌
감사합니다
人家讲的蛮好，许非要往政治方面偏，无聊。
许看起来不太喜欢她
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文革受迫害妄想症，别打理他
终于请了个学习人而不是那些大白话了
我觉得从另一个角度来看，锵锵的包罗万象，宽容也许是它经久不衰的原因～
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许子东总是说一些倒胃口的话。
满口酸话 懂得比对方少不服气 非要抢话头
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细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 --《旅夜书怀》杜甫
jasminemel 背过的古诗，被了几百首，疯了。
许子东那句 “好像当代容易做一样” 真的是太没有风度了 当面这样鄙视对方的学术素养 反而显得自己没有涵养和胸襟
好在曹女士一句就回过去了 底子厚的人就是有底气
陈洁仪上节目
哈哈哈 笑了
难怪觉得她长得很眼熟。。哈哈哈哈哈。。
我要成曹老师的脑残粉了。难得窦文涛安静听课，木哈哈。
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中国就是先破后立，不断吸取教训。
神形皆似陈丹青，不过陈丹青更像个怨妇
jooloog 的确曹老师有一种平和和客观
我一直在想有个什么词能形容陈丹青，被你说准了
那么重要地方不知道为什么没画
我也是一眼看成傅彪了，问题是如果是傅彪这得多久以前啊。。。
A true WTF moment at the starting minutes！
《星星之火 可以燎原》载于毛选第一卷，于1951年10月12日全国公开发行。这句话以后被用于太多的艺术作品和其它文字当中，当时知道杜甫的人不可能不知道这句话。从事艺术史考证的曹教授让人提醒了“一辈子”，居然在这里还说自己出生得更早。让人不禁啼笑皆非，并要对她的考证能力产生怀疑。
另外，从“星垂平野阔 月涌大江流”得到“星原”似乎也太绕了一些吧？
毛泽东给林彪的信是1930年1月5日写的，里面提到星星之火可以燎原。但其实这句话出自尚书。另：中国选拔公务员从汉代察举制开始演化到隋朝的科举制，宋代绝不是唯一科举制的朝代，曹老师的论据似乎不足。
关于social ladder她的理解有点不过细了 科举只能部分的解决“寒门入仕”的问题 不是穷人入仕 这是为了平衡对抗贵族高门们的一种帝王法 起起止的范围还是上层社会 没有造福全社会 哪有什么底层人民的事
同感同感。她的好多观点都是片段式的，零碎，有时甚至不能自圆其说。
看看好多时候文涛和许老师只是君子风度，忍住不驳罢了
书法入画这太厉害了跟武功一样
你觉得历史意义上讲，安史之乱和莫言写了红高粱哪个更重要
许好没教养，总是打断。
明代海禁把造船书都烧了 这操作太骚了
当代做的最好的还是安雅兰老师.....
看评论都说曹老师好，讲得内容我不知道，但就气质来讲我觉得她有三白眼，看起来老翻白眼人怪怪的。
是有点 是不是女博士里这样多啊 想起我们大学老师我也害怕和她直接交谈 眼里有光！ 但是你看人家那么细是图啥？远观还是可以的 只是没有直接瞪镜头就行了
哈哈，前两天看个优酷的节目叫相征，讲面相学的，看完之后就老盯着人脸看了
如果丘处机不经过牛家村的话
大宋就不会亡。。
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以前不觉得许子东像狮子座的 看完这一集 相信了
出自杜甫比出自红色有内涵啊
就跟画北京不画王府井一样
许子东喜欢讲课 不喜欢听课 哈哈哈 唉 曹老师讲得好好地 被他抢过去岔开 真是可惜 很想听完整曹老师想说的意思 而不是许子东的借题发挥
这个少画了今明池
许子东这期插话有点多了，术业有专攻，少说几句啊。
听到现在就觉得许子东的个人修行不高，杠精了点
文明和野性还是要有一个平衡。你活不下来，还文明什么文明。最后想念你的只剩下考古学家，还有什么意思。
其实还是野蛮好，越野蛮越本真，也越适合生存，因为我们就是山顶洞人。文明的部分是画蛇添足。
Latonta Grande 谢谢你的回复。今晚我准备在长安街裸奔，有可能的话，一起来玩。
Latonta Grande 我真tm長見識了。
Wu Hao
就是这个道理呀，我们就是带着裸奔基因，打架基因，乱搞基因，等等基因。。。除非我们可以随时修改不适合社会发展的基因，改趟基因比整容还简单，我们将永远纠结，而且会越来越纠结。
Latonta Grande 那你覺得現代武器是文明還是野蠻？
国之栋梁啊
郑和的船是吹牛逼的，今天谁能用木材造出那么大的船而不断？没学过材料学？
曹老师 讲的，全是大家已知的东西，对我无用。
主持人 水准不高啊
看人看眼神。这是学者的风度，谈不上女士的优雅。由于男权社会 一个行业走到极致 总是变得性别不分，大陆尤其严重。至于什么偏离华夏主体价值观 ，这都是有大中国狭隘民族情节的。。。
意大利抄中国的多了古代抄不算抄啊？
中国美术写实的能力就别吹了。人家古希腊都甩你几条街好吗?
Mukdener 所以中国美术是艺术
thisisdami01 没人否认中国美术是艺术，但关键是那个女的吹中国那时候写实能力，透视已经完美的毫无瑕疵。我听到一口水喷出来了。她可以说中国画多好，但是不要胡吹。清明上河图，人物放大，骨骼结构，肌肉走向全都是错的，透视也是乱的。她很多话都很外行，很怀疑这人到底行不行，懂不懂画画
Mukdenertaiga 同感。看到写实巅峰这一段确实有点说书的感觉了。其实许那个疑问问得还很到位的。既然你说这是宋代最高境界，那么势必应该有其丰富的基础。可是同时你又说它另类，说明它不一定是有基础的，有可能只是天才或者个性。除了前无古人，也后不见来者，所以说它是宋代的什么代表，其实是自相矛盾的。不过曹女士很聪明地把话题转回去了。
taiga
散点透视就是乱的透视？ 那我无话可说，，，，，，，
Cyan Zeng
散点透视是中国人自己创造的概念，就跟西方民主一样。说你没有透视，哎，我这是散点透视，说你没有民主，哎，我不要你那种西方民主
反正我造个似是而非的概念出来我就牛逼了~~~
曹星原老师课教的很差 没人喜欢 学术水挺差的 不适合做教师 目光呆滞 眼球突出程度和陈丹青的有一拼
请问您在她在哪所大学教书哪堂客认识她的？她一般开什么课，有非艺术系能听的吗？在UBC她还教吗？
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