بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا التدبر والتوضيح لكلام الله سبحانه وتعالى زادكم الله علماً وتدبرا ونفعنا الله بعلمكم وتدبركم جزاكم الله خير الجزاء وشفاك الله شفاءا لايغادر سقما الله الرحمن استجب احترامي وتقديري لحضرتك والله هنيئا لهذه الأمة وخصوصا شعب مصر على وجودك بينهم اختكم من العراق ❤❤❤
الفرق بين "الخَلْق" و"الجعل" مع "الخليفة"، قال "جاعل". أما مع "البشر"، قال "خالق". هذا يدل على أن الخلق يسبق الجعل. فالخلق هو صنع الأساس (بشراً من طين)، بينما الجعل هو تخصيص هذا المخلوق لوظيفة معينة (خليفة). كمثال: تصنع آلة أولاً، ثم تجعلها تعمل. تفسير "خليفة" البشر الذين خُلقوا أولاً كانوا أسلافنا في العصور الحجرية، يتميزون بتفكير ووعي سطحي، أشبه بـ"البشرة"، وهي الطبقة السطحية التي تغطي الجلد. إذن، الإنسان كان موجوداً على الأرض كمخلوق بشري قبل أن يُجعل خليفة. "خليفة" لا تعني خلافة بمعناها التقليدي. الله غني عن العالمين ولا يحتاج إلى من يخلفه. كما أن "الخليفة" لا تعني أنك تخلف ولداً أو نسلاً؛ فالكون كله في حالة توليد مستمر. النبات يخلف نباتاً، والحيوانات كذلك، وكان البشر أيضاً ضمن هذا النظام الطبيعي. بل "خليفة" هنا تُشتق من "خلف" و"اختلاف". البشر قبل الوعي لم يكونوا يختلفون؛ لم تكن لديهم قدرة على الجدال أو الخلاف. لكن عندما جُعل البشر "خلفاء"، صار لديهم وعي يُنتج اختلافات، ما يؤدي بالضرورة إلى فساد وسفك دماء، كما توقعت الملائكة. رد الرب على الملائكة "إني أعلم ما لا تعلمون". هذا الرد يشير إلى حكمة عميقة في جعل البشر أحراراً في الاختلاف، رغم ما يترتب عليه من صراعات. فالاختلاف قد يكون الطريق إلى التطور والارتقاء. --- الاختلاف والوعي الآية التي ذكرتها تؤكد أن الاختلاف جزء أساسي من طبيعة الإنسان، وأنه لا يمكن أن يخلو من وجود تباين بين الأفراد، حتى وإن كانوا من نفس الأصل. هذا الاختلاف، الذي سماه الله "خليفة"، هو أكبر نعمة أنعم بها الله على الإنسان. فالإنسان لا يعيش في حالة من التشابه التام، بل في حالة من التباين الذي يثري تجربته ويعزز تنوعه. كما في العائلة، حيث يستحيل أن يكون جميع أفرادها متماثلين. رغم أنهم من نفس الأب والأم، نجد أخاً صالحاً وآخر طالحاً، أخاً يعشق السياسة وآخر يكرهها، أخاً يسعى لأن يصبح طبيباً وآخر لا يهتم بصحته أو دراسته. هذه الأمثلة لا تنتهي، فكل فرد يحمل اختلافات في توجهاته واختياراته، وهذا الاختلاف هو جزء لا يتجزأ من وجوده. الاختلاف هو الوعي إن هذا الاختلاف هو الوعي ذاته، وهو أساس وجود الإنسان. فكان الناس في البداية أمة واحدة، لا اختلاف بينهم، ولكن بعد الوعي بدأ التنوع يظهر في البشر. وعندما بعث الله الرسل، بدأ الناس في الاختلاف والتنوع في آرائهم ومعتقداتهم. ورغم أن الله قادر على جعل الناس أمة واحدة، يؤكد سبحانه في الآية: "وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون". إذن، حتى لو شاء الله لجعلنا أمة واحدة بلا اختلاف، فإنه اختار أن يظل الاختلاف جزءاً من مسار الإنسان، ليكون هذا الاختلاف وسيلة للتطور والتعلم. حكمة الاختلاف الاختلاف بين البشر ليس مصدراً للفرقة أو الفتن، بل هو وسيلة للارتقاء والتطور. هو الذي يعزز الوعي، ويجعل الإنسان قادراً على الاختيار والنمو العقلي والروحي. فلو كان البشر جميعاً متماثلين، لما كانت هناك فرصة للتعلم من الآخر أو للتطور في فهم العالم وحل المشكلات. الوعي كنعمة لذلك، يُعتبر الاختلاف نعمة من الله، فكل اختلاف يحمل في طياته فرصاً جديدة للتعلم والتجديد. الوعي هو الذي يجعل الإنسان مميزاً في اختياراته، وهو الذي يفتح له الأفق ليختار بين الطرق المختلفة التي قد تقوده إلى ما هو أفضل
الجواب على سؤال الملائكة في نفس الاية وهي ألم اقول لكم اني أعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون وأخر كالمة كانت عن ابليس الذي كتم في نفسه التكبر بعدما ملكه الله على سماء الارض
أكيد ان الله اخبر الملائكة بما سيحصل عندما يخلق البشر وبعدها الملائكة سئلو الله وقالو له لماذا تخلف البشر وهم يفسدون في الارض ولكن الله اجابهم أنه يعلم ماذا يفعل الله يعلم أنه اذا خلق أدم سيخرج من صلب أدم نبي اسمه محمد وسيكون اشرف الخلق
تفسير الدكتور هداية غير صحيح لأن معنى الآية (اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)لادخل لها بكيف عرفت الملائكة ولكن المعنى المقصود أن كيف أدم سيفسد ويسفك الدماء ونحن مسخرين لادم بأمر من الله (ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)ولكن الله قال لهم انى اعلم ما لا تعلمون ولذلك علم أدم كيف يجعل كل شئ ينفذ أمر أدم (وعلم ادم الاسماء كلها)ولذلك تجد الإنسان هو الكائن الوحيد الذى يصنع المتفجرات وغيرها ويفسد بها فى الارض ويسفك الدماء
الملائكة لا يمكن أن يعصوا الله تعالى لكن موفق يعص تدبر الدكتور محمد هدايا 😊😂على فكرة موفق يوحي لي انني اعرفه في اليوتوب له فديوهات لكن ليست كلها صح أرجو أن يتبع طريقة محمد هدايا واستعدر
ماحقيقة صحيفة عبدالله بن عمرو بن العاص⁉️ (كان عبدالله بن عمرو بن العاص يكتب فأمتعض #كثير من الصحابه وقالوا تكتب ورسول اللَّه بشَر يتكلَّمُ في الغضب والرِّضا؟ فأمسكْتُ عن الكتابه فذكرتُ ذلك للرسول فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب في الرضا والغضب فولذي بعثني بالحق ماخرج منه إلا الحق) حوت صحيفة إبن العاص من 700_1000حديث إذا كان عبدالله إبن العاص كتب الأحاديث بيده وبين يدي الرسول وبإذنه وتحت سمعه وبصره وليس بينه وبين الرسول أحد يعني جميع ماكتبه صحيح 100% ولن يشكك أحد في مصداقيتها ⁉️لماذا لم يحرص إبن العاص على نشر صحيفته بين الصحابه ⁉️لماذا أبناء وأحفاد إبن العاص لم يخرجوا الصحيفه لترتيبها في كتاب ونسخها ونشرها ⁉️لماذا لا يوجد كتاب للأحاديث بإسم إبن العاص كما كتاب الموطأ للإمام مالك والبخاري ⁉️لماذا الإمام مالك لم يذكر صحيفه إبن العاص ⁉️لماذا انفرد البخاري ب7 أحاديث ومسلم ب20 حديث فقط من رواية إبن العاص ولم تكن (متفق عليه) وجميع الروايات المنسوبة لإبن العاص جاءت عن طريق #الرواية وليس الكتابه (الصحيفه) والدليل ان جميع الكتب #السته الصحاح لم يذكروا انهم أخذوا الروايات من #الصحيفه ⁉️لماذا لم يذكروا انهم كتبوا الروايات من الصحيفه ⁉️ام ان #الصحيفه لم تصلهم ولم يصلهم خبرها ⁉️ولماذا لم تصلهم ولم يصلهم خبرها 🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات 🚩إذا كنت مضطرا للكذب واللف والدوران والهروب من الأسئله من خلال إجابات بعيده عن أسئلتي وإخراج تبريرات (كذبات) من كيسك من أجل معتقدك ______ فمعتقدك بالضرورة كذب عليك _____ إقرأ جيدا لتفهم جيدا لترد جيدا 🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
______ السؤااااال ⁉️هل يُعقل ان ينفرد عبدالله إبن عمرو إبن العاص وينال هذا الشرف العظيم ويضفر ب 1000 حديث من الرسول وهو لم يُسلم إلا في السنه السابعه للهجرة أي قبل وفاة الرسول بأربع سنوات بينما صحيفة علي بن أبي طالب حوت 3 احاديث وهو من أوائل المسلمين يعني علي سبق إبن العاص ب 17 سنه بالإسلام جاء في البخاري عن أبي جحيفة قال (قلت لعلي هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما في هذه #الصحيفة قلت وما في الصحيفة؟ قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يُقتل مسلم بكافر) _____ رواه البخاري باب (الديات العاقلة) _____ فتح الباري لشرح البخاري _____ باب(لا يُقتل المسلم بالكافر) ⁉️لماذا لم يعلم علي بن أبي طالب بصحيفة أبو شاه (أكتبوا لأبيشاه) وصحيفة إبن العاص ⁉️لماذا لم يخبروا #علي انهم يملكون صحائف ⁉️مِن أين أتى إبن العاص والبخاري وغيرهم بآلاف الروايات وعلي فقط 3 روايات حينما نقول لهم الرسول #نهى عن كتابة أحاديثه يردون علينا ان الرسول #سمح بكتابة احاديثه وأنه كان لدى الصحابه #صحائف ⁉️لماذا دائما يستشهدون بصحيفة إبن العاص ولا يستشهدون بصحيفة علي بن أبي طالب مع انها جاءت في البخاري 🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات 🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
ولو سلمنا #جدلا ان للصحيفه وجود ⁉️لماذا لم يأخذ منها احد من المحدثين لأن من كتبها ونقلها ليس موضع #ثقه وقالوا (ان روايات عبدالله إبن العاص عباره عن كتابين او كُتب حصل عليها في معركة #اليرموك تخص #أهل الكتاب ويستند أهل هذا الرأي إلى أخبار تفيدُ ذلك منها👇 (أن عبد الله رجع من الشام يحمل كتب #"زاملتين" أهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها وكانوا يقولون له لا تحدثنا من كتب أهل الكتاب لذلك لم ياخذ منه الكثير من أئمة التابعين ومن كُتاب الحديث) وقال ابن كثير عن حديث (بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فأمرهما ببناء الكعبة فبناه آدم ثم أمر بالطواف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت وضع للناس) قال ابن كثير ( إن الأشبه أن يكون موقوفاً على عبد الله بن عمرو يكون من #الزاملتين اللتين أصابهما يوم اليرموك من أهل الكتاب) وقال الذهبي ( وكان صاحب جملة من كتب أهل الكتاب وأدمن فيها ورأى فيها العجائب) وقال شارح مقدمة ابن الصلاح (والسبب في قلَّة حديث عبد الله بن عمرو هو أنه كان قد ظفر بجمل من كتب أهل الكتاب وكان ينظر فيها ويحدث منها فتجنَّب الأخذ عنه كثير من التابعين) رجلاً كالمغيرة بن شعبة يقول عن تلك الصحيفة التى كتبها إبن العاص (ما يسرّني أن صحيفة إبن العاص عندي بتمرتين أو فلسين)حتى أن البخارى ومسلم لم يهتما بتلك الصحيفة ولم يرويان إلا عدد بسيط وليست من الصحيفه وإنما عن طريق الرواة ولا يوجد لتلك الصحيفة أى مخطوطة أو أثر فى أى عصر من العصور في أي دولة من الدول الإسلامية أو غير الإسلامية كل هذا الكلام الذي كتبته انا من فتح الباري بشرح البخاري 1 ص 217 (تهذيب التهذيب) لإبن حجر العسقلاني أبو هريرة، أبو ريّة، نقلا عن تفسير الحافظ ابي الفداء البداية والنهاية 2 ص 277 تذكرة الحفاظ 1 ص 42. سير اعلام النبلاء وغيرها من الكتب اسد الغابة في معرفة الصحابة 3 ص 234) ⁉️أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
كل هذه الاسئله والمفارقات تجعلنا نشكك على اقل تقدير في وجود هذه الصحيفه وماهيَّتها وحقيقة محتواها ثم لا ننسى ان للسياسه دور مهم في صناعة الروايات خااااااصه أن عبدالله بن عمرو بن العاص حارب علي بن أبي طالب في معركة #صفين ووقف مع معاويه وولاه معاويه الكوفه ولذلك لم يروي عن علي حديث واحد وفي المقابل اخذ من باقي الصحابه وتسميته (الصحيفة الصادقة) جاءت ردا على صحيفة علي بن أبي طالب عهد الدوله الأمويه هو المصدر الثاني للتشريع وعهد الدوله العباسيه هو المصدر الثالث للتشريع يعني تشريع مذهبي سياسي ارضي وليس ديني سماوي المحدثون قالوا ان صحيفة عبدالله ابن عمرو ابن العاص وصلت إليهم بعدة روايات #متناقضه وضعفها علماء الجرح التعديل واختلفوا في سندها ومتنها وجاء ذلك في كتبهم ولذلك لم يقل أحد من #المحدثين أنه نقل منها _______ لأنها لم تكن موجوده اصلا 🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات 🚩إذا كنت مضطرا للكذب واللف والدوران والهروب من الأسئله من خلال إجابات بعيده عن أسئلتي وإخراج تبريرات (كذبات) من كيسك من أجل معتقدك ______ فمعتقدك بالضرورة كذب عليك 🚩أرجوكم قبل أن تردوا إذهبوا لحسابي هنا عاليوتيوب إضغطوا على صورتي وأقراؤا تعليقاتي لأن هناك ستجدون رد على جميع أسئلتكم وبالأدله من القرآن وليس من قول فلان وعلان وجهلان _____ إقرأ جيدا لتفهم جيدا لترد جيدا 🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
اولا السيد الله وحده ثانياً لما تتكلم على شخص انتقد بالاحترام أليس الأحاديث ابتاعتكم تقول ليس المسلم بلعان ولا فاحش ولا بذيئ وكذلك لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان 😮😮
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤❤
بارك الله فيك يا أستاذ ❤❤❤
حياك الله دكتور محمد
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا التدبر والتوضيح لكلام الله سبحانه وتعالى زادكم الله علماً وتدبرا ونفعنا الله بعلمكم وتدبركم جزاكم الله خير الجزاء وشفاك الله شفاءا لايغادر سقما الله الرحمن استجب احترامي وتقديري لحضرتك والله هنيئا لهذه الأمة وخصوصا شعب مصر على وجودك بينهم اختكم من العراق ❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك كل خير ❤❤❤❤
الفرق بين "الخَلْق" و"الجعل"
مع "الخليفة"، قال "جاعل".
أما مع "البشر"، قال "خالق".
هذا يدل على أن الخلق يسبق الجعل. فالخلق هو صنع الأساس (بشراً من طين)، بينما الجعل هو تخصيص هذا المخلوق لوظيفة معينة (خليفة).
كمثال: تصنع آلة أولاً، ثم تجعلها تعمل.
تفسير "خليفة"
البشر الذين خُلقوا أولاً كانوا أسلافنا في العصور الحجرية، يتميزون بتفكير ووعي سطحي، أشبه بـ"البشرة"، وهي الطبقة السطحية التي تغطي الجلد.
إذن، الإنسان كان موجوداً على الأرض كمخلوق بشري قبل أن يُجعل خليفة.
"خليفة" لا تعني خلافة بمعناها التقليدي. الله غني عن العالمين ولا يحتاج إلى من يخلفه.
كما أن "الخليفة" لا تعني أنك تخلف ولداً أو نسلاً؛ فالكون كله في حالة توليد مستمر. النبات يخلف نباتاً، والحيوانات كذلك، وكان البشر أيضاً ضمن هذا النظام الطبيعي.
بل "خليفة" هنا تُشتق من "خلف" و"اختلاف".
البشر قبل الوعي لم يكونوا يختلفون؛ لم تكن لديهم قدرة على الجدال أو الخلاف.
لكن عندما جُعل البشر "خلفاء"، صار لديهم وعي يُنتج اختلافات، ما يؤدي بالضرورة إلى فساد وسفك دماء، كما توقعت الملائكة.
رد الرب على الملائكة
"إني أعلم ما لا تعلمون".
هذا الرد يشير إلى حكمة عميقة في جعل البشر أحراراً في الاختلاف، رغم ما يترتب عليه من صراعات. فالاختلاف قد يكون الطريق إلى التطور والارتقاء.
---
الاختلاف والوعي
الآية التي ذكرتها تؤكد أن الاختلاف جزء أساسي من طبيعة الإنسان، وأنه لا يمكن أن يخلو من وجود تباين بين الأفراد، حتى وإن كانوا من نفس الأصل. هذا الاختلاف، الذي سماه الله "خليفة"، هو أكبر نعمة أنعم بها الله على الإنسان. فالإنسان لا يعيش في حالة من التشابه التام، بل في حالة من التباين الذي يثري تجربته ويعزز تنوعه.
كما في العائلة، حيث يستحيل أن يكون جميع أفرادها متماثلين. رغم أنهم من نفس الأب والأم، نجد أخاً صالحاً وآخر طالحاً، أخاً يعشق السياسة وآخر يكرهها، أخاً يسعى لأن يصبح طبيباً وآخر لا يهتم بصحته أو دراسته. هذه الأمثلة لا تنتهي، فكل فرد يحمل اختلافات في توجهاته واختياراته، وهذا الاختلاف هو جزء لا يتجزأ من وجوده.
الاختلاف هو الوعي
إن هذا الاختلاف هو الوعي ذاته، وهو أساس وجود الإنسان. فكان الناس في البداية أمة واحدة، لا اختلاف بينهم، ولكن بعد الوعي بدأ التنوع يظهر في البشر. وعندما بعث الله الرسل، بدأ الناس في الاختلاف والتنوع في آرائهم ومعتقداتهم.
ورغم أن الله قادر على جعل الناس أمة واحدة، يؤكد سبحانه في الآية:
"وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون".
إذن، حتى لو شاء الله لجعلنا أمة واحدة بلا اختلاف، فإنه اختار أن يظل الاختلاف جزءاً من مسار الإنسان، ليكون هذا الاختلاف وسيلة للتطور والتعلم.
حكمة الاختلاف
الاختلاف بين البشر ليس مصدراً للفرقة أو الفتن، بل هو وسيلة للارتقاء والتطور. هو الذي يعزز الوعي، ويجعل الإنسان قادراً على الاختيار والنمو العقلي والروحي. فلو كان البشر جميعاً متماثلين، لما كانت هناك فرصة للتعلم من الآخر أو للتطور في فهم العالم وحل المشكلات.
الوعي كنعمة
لذلك، يُعتبر الاختلاف نعمة من الله، فكل اختلاف يحمل في طياته فرصاً جديدة للتعلم والتجديد. الوعي هو الذي يجعل الإنسان مميزاً في اختياراته، وهو الذي يفتح له الأفق ليختار بين الطرق المختلفة التي قد تقوده إلى ما هو أفضل
انت تستحق مليوووووووون لايك .. ذكرتني بالاستاذ هاشيم بوزيد 👍👍👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
شكراً جزيلاً استاذي ومعلمي
THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور........
سبحان الله
👏🏻👏🏻👏🏻🙏🙏
الجواب على سؤال الملائكة في نفس الاية وهي ألم اقول لكم اني أعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون وأخر كالمة كانت عن ابليس الذي كتم في نفسه التكبر بعدما ملكه الله على سماء الارض
سؤال كيف علمت الملائكة ان الانسان سيسفك الدم و يفسد في الأرض؟؟؟!!!
فعلا ،نفس سءالي
اتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء
يوحي ان الارض كان فيها مخلوقات قبل ادم كانت تسفك الدماء وتفسد في الارض والله اعلم
Allah Akbar
سؤال : كيف عرفت الملائكة انو يوجد من يفسد و يسفك؟
طيب ماهي الحكمة من ذلك وشو عرف الملائكة أنه البشر رح يعملو هيك
أكيد ان الله اخبر الملائكة بما سيحصل عندما يخلق البشر وبعدها الملائكة سئلو الله وقالو له لماذا تخلف البشر وهم يفسدون في الارض ولكن الله اجابهم أنه يعلم ماذا يفعل
الله يعلم أنه اذا خلق أدم سيخرج من صلب أدم نبي اسمه محمد وسيكون اشرف الخلق
تفسير الدكتور هداية غير صحيح لأن معنى الآية (اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)لادخل لها بكيف عرفت الملائكة ولكن المعنى المقصود أن كيف أدم سيفسد ويسفك الدماء ونحن مسخرين لادم بأمر من الله (ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك)ولكن الله قال لهم انى اعلم ما لا تعلمون ولذلك علم أدم كيف يجعل كل شئ ينفذ أمر أدم (وعلم ادم الاسماء كلها)ولذلك تجد الإنسان هو الكائن الوحيد الذى يصنع المتفجرات وغيرها ويفسد بها فى الارض ويسفك الدماء
الملائكة لا يمكن أن يعصوا الله تعالى لكن موفق يعص تدبر الدكتور محمد هدايا 😊😂على فكرة موفق يوحي لي انني اعرفه في اليوتوب له فديوهات لكن ليست كلها صح أرجو أن يتبع طريقة محمد هدايا واستعدر
😅😅😅
@@balqeesalhayaly4323 🤭😀👍
ماحقيقة صحيفة عبدالله بن عمرو بن العاص⁉️
(كان عبدالله بن عمرو بن العاص يكتب فأمتعض #كثير من الصحابه وقالوا تكتب ورسول اللَّه
بشَر يتكلَّمُ في الغضب والرِّضا؟ فأمسكْتُ عن الكتابه فذكرتُ ذلك للرسول فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب في الرضا والغضب فولذي بعثني بالحق ماخرج منه إلا الحق)
حوت صحيفة إبن العاص من 700_1000حديث
إذا كان عبدالله إبن العاص كتب الأحاديث بيده وبين يدي الرسول وبإذنه وتحت سمعه وبصره وليس بينه وبين الرسول أحد يعني جميع ماكتبه صحيح 100% ولن يشكك أحد في مصداقيتها
⁉️لماذا لم يحرص إبن العاص على نشر صحيفته بين الصحابه
⁉️لماذا أبناء وأحفاد إبن العاص لم يخرجوا الصحيفه لترتيبها في كتاب ونسخها ونشرها
⁉️لماذا لا يوجد كتاب للأحاديث بإسم إبن العاص كما كتاب الموطأ للإمام مالك والبخاري
⁉️لماذا الإمام مالك لم يذكر صحيفه إبن العاص
⁉️لماذا انفرد البخاري ب7 أحاديث ومسلم ب20 حديث فقط من رواية إبن العاص ولم تكن (متفق عليه) وجميع الروايات المنسوبة لإبن العاص جاءت عن طريق #الرواية وليس الكتابه (الصحيفه) والدليل ان جميع الكتب #السته الصحاح لم يذكروا انهم أخذوا الروايات من #الصحيفه
⁉️لماذا لم يذكروا انهم كتبوا الروايات من الصحيفه
⁉️ام ان #الصحيفه لم تصلهم ولم يصلهم خبرها
⁉️ولماذا لم تصلهم ولم يصلهم خبرها
🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات
🚩إذا كنت مضطرا للكذب واللف والدوران والهروب من الأسئله من خلال إجابات بعيده عن أسئلتي وإخراج تبريرات (كذبات) من كيسك من أجل معتقدك
______ فمعتقدك بالضرورة كذب عليك
_____ إقرأ جيدا لتفهم جيدا لترد جيدا
🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
______ السؤااااال
⁉️هل يُعقل ان ينفرد عبدالله إبن عمرو إبن العاص وينال هذا الشرف العظيم ويضفر ب 1000 حديث من الرسول وهو لم يُسلم إلا في السنه السابعه للهجرة أي قبل وفاة الرسول بأربع سنوات
بينما صحيفة علي بن أبي طالب حوت 3 احاديث وهو من أوائل المسلمين يعني علي سبق إبن العاص ب 17 سنه بالإسلام
جاء في البخاري عن أبي جحيفة قال
(قلت لعلي هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما في هذه #الصحيفة قلت وما في الصحيفة؟ قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يُقتل مسلم بكافر)
_____ رواه البخاري باب (الديات العاقلة)
_____ فتح الباري لشرح البخاري
_____ باب(لا يُقتل المسلم بالكافر)
⁉️لماذا لم يعلم علي بن أبي طالب بصحيفة أبو شاه (أكتبوا لأبيشاه) وصحيفة إبن العاص
⁉️لماذا لم يخبروا #علي انهم يملكون صحائف
⁉️مِن أين أتى إبن العاص والبخاري وغيرهم بآلاف الروايات وعلي فقط 3 روايات
حينما نقول لهم الرسول #نهى عن كتابة أحاديثه
يردون علينا ان الرسول #سمح بكتابة احاديثه وأنه كان لدى الصحابه #صحائف
⁉️لماذا دائما يستشهدون بصحيفة إبن العاص
ولا يستشهدون بصحيفة علي بن أبي طالب مع انها جاءت في البخاري
🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات
🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
ولو سلمنا #جدلا ان للصحيفه وجود
⁉️لماذا لم يأخذ منها احد من المحدثين
لأن من كتبها ونقلها ليس موضع #ثقه وقالوا
(ان روايات عبدالله إبن العاص عباره عن كتابين او كُتب حصل عليها في معركة #اليرموك تخص #أهل الكتاب ويستند أهل هذا الرأي إلى أخبار تفيدُ ذلك منها👇
(أن عبد الله رجع من الشام يحمل كتب #"زاملتين" أهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها وكانوا يقولون له لا تحدثنا من كتب أهل الكتاب لذلك لم ياخذ منه الكثير من أئمة التابعين ومن كُتاب الحديث)
وقال ابن كثير عن حديث
(بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فأمرهما ببناء الكعبة فبناه آدم ثم أمر بالطواف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت وضع للناس)
قال ابن كثير
( إن الأشبه أن يكون موقوفاً على عبد الله بن عمرو يكون من #الزاملتين اللتين أصابهما يوم اليرموك من أهل الكتاب)
وقال الذهبي
( وكان صاحب جملة من كتب أهل الكتاب وأدمن فيها ورأى فيها العجائب)
وقال شارح مقدمة ابن الصلاح
(والسبب في قلَّة حديث عبد الله بن عمرو هو أنه كان قد ظفر بجمل من كتب أهل الكتاب وكان ينظر فيها ويحدث منها فتجنَّب الأخذ عنه كثير من التابعين)
رجلاً كالمغيرة بن شعبة يقول عن تلك الصحيفة التى كتبها إبن العاص (ما يسرّني أن صحيفة إبن العاص عندي بتمرتين أو فلسين)حتى أن البخارى ومسلم لم يهتما بتلك الصحيفة ولم يرويان إلا عدد بسيط وليست من الصحيفه وإنما عن طريق الرواة ولا يوجد لتلك الصحيفة أى مخطوطة أو أثر فى أى عصر من العصور في أي دولة من الدول الإسلامية أو غير الإسلامية
كل هذا الكلام الذي كتبته انا من
فتح الباري بشرح البخاري 1 ص 217
(تهذيب التهذيب) لإبن حجر العسقلاني
أبو هريرة، أبو ريّة، نقلا عن تفسير الحافظ ابي الفداء
البداية والنهاية 2 ص 277
تذكرة الحفاظ 1 ص 42.
سير اعلام النبلاء وغيرها من الكتب
اسد الغابة في معرفة الصحابة 3 ص 234)
⁉️أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
كل هذه الاسئله والمفارقات تجعلنا نشكك على اقل تقدير في وجود هذه الصحيفه وماهيَّتها وحقيقة محتواها
ثم لا ننسى ان للسياسه دور مهم في صناعة الروايات خااااااصه أن عبدالله بن عمرو بن العاص حارب علي بن أبي طالب في معركة #صفين ووقف مع معاويه وولاه معاويه الكوفه ولذلك لم يروي عن علي حديث واحد
وفي المقابل اخذ من باقي الصحابه وتسميته (الصحيفة الصادقة) جاءت ردا على صحيفة علي بن أبي طالب
عهد الدوله الأمويه هو المصدر الثاني للتشريع
وعهد الدوله العباسيه هو المصدر الثالث للتشريع
يعني تشريع مذهبي سياسي ارضي وليس ديني سماوي
المحدثون قالوا ان صحيفة عبدالله ابن عمرو ابن العاص وصلت إليهم بعدة روايات #متناقضه وضعفها علماء الجرح التعديل واختلفوا في سندها ومتنها وجاء ذلك في كتبهم ولذلك لم يقل أحد من #المحدثين أنه نقل منها
_______ لأنها لم تكن موجوده اصلا
🚩دع الأسئله معلقه على مشانق الإجابات
🚩إذا كنت مضطرا للكذب واللف والدوران والهروب من الأسئله من خلال إجابات بعيده عن أسئلتي وإخراج تبريرات (كذبات) من كيسك من أجل معتقدك
______ فمعتقدك بالضرورة كذب عليك
🚩أرجوكم قبل أن تردوا إذهبوا لحسابي هنا عاليوتيوب إضغطوا على صورتي وأقراؤا تعليقاتي لأن هناك ستجدون رد على جميع أسئلتكم وبالأدله من القرآن وليس من قول فلان وعلان وجهلان
_____ إقرأ جيدا لتفهم جيدا لترد جيدا
🚩أللهم بلغت أللهم فاشهد على كذبهم
يعني عاوزنا نسيب كتب التفسير الي فسروه اسيادك في العلم ونسمع منك انت
اولا السيد الله وحده ثانياً لما تتكلم على شخص انتقد بالاحترام أليس الأحاديث ابتاعتكم تقول ليس المسلم بلعان ولا فاحش ولا بذيئ وكذلك لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان 😮😮