El mejor intelectual que ha trnido este pais.Que lujazo ver estos videos del Maestro Antonio Escotado..dando claridad ante tanta propaganda y mentira.Gracias por este canal.
Un hombre verdaderamente estudiado y conocedor de lo que habla. Con un conocimiento profundo. Me aclaró muchas ideas y penosas dudas. Todo mi agradecimiento.
Cátedra magistral, nos mantiene atentos y muy interesados en la historia, que siempre me la habían contado muy aburrida; Que este conocimiento se mantenga vivo y activo para que todos aprendamos con entusiasmo y admiración; Muchas gracias por subir a RUclips; buenísimo
Voy a escribir mi impresión de la conferencia: e resulta aburrida porque este señor habla del siglo VII antes de Cristo como si hubiese estado allí ( no estaba) y para llegar a la conclusión de que los humanos se regisn por los ismos principios de crueldad y explotación que HOY EN DIA. No veo que haya descubierto la pólvora...
@@rafaelcastagne1799 Me pregunto, si alguna vez leíste un libro! Porque del simple hecho en que alguien vende y otro compra se traduce la riqueza de una cultura.
Magnífico este señor... Ya quisieran muchos de los carcas tertulianos que tenemos hablando en las tv y radios de y que hablan mucho y no dejan hablar al otro y blablabla sin saber lo que dicen . Enhorabuena a este señor.
Hay quien no despierta ni metiéndolo en hielo,Profesor DON Antonio Escohotado magistral repaso de historia,que poca avolucion. Gracias infinitas paloma desde España.
Es contemplar la historia ante nuestros ojos, en todo su esplendor y realismo contada por este maestro de amplia cultura universal. Gracias maestro, reciba mis votos por muchos años más de su valiosa orientación.
Don Antonio es un auténtico fuera de serie.Didacticamente explica la historia y la economía como no lo hace nadie.Verdaderamente recomendable leer su triologia los Enemigos del Comercio.
Eres grande Escohotado..unes a tu gran cultura una facilidad pasmosa para explicar realidades universales complejas..ademas se te adivina tu gran sensibilidad y ternura...eres un faro de luz que ilumina este mundo de mediocres politicos y charlatanes..una pena que te hayas ido..donde quiera que estes, alumbranos con tu luz y tu sabiduria.
Es muy interesante y da gusto encontrar un punto de vista de la historia que permite análisis muy diferentes guiados por un conocimiento y su interpretación, que no comparto pero que me obliga a pensar para poder argumentar eficazmente, dentro del mundo material y espiritual y comunista (que para mi es lejano a todo y un potente destructor... en lo que coincido con el señor Escohotado )
Don Antonio, Yo también fui bastante rojillo en mi juventud y gracias a usted, entre otros, me fui convirtiendo con el tiempo en un liberal. Muchas gracias, no sólo por la estupenda lección de historia, sino también por sus libros, que he procurado leer a lo largo de los años y que me han resultado muy reveladores. ¡Aún tengo pendiente la trilogía de Los enemigos del comercio!
Documental estaría de lujo pero con leerte el libro en el que se basó para dar esta conferencia tal vez sacie tus deseos. Los enemigos del comercio vol.1 te lo recomiendo
Como he disfrutado con esta Conferencia! Me encanta escuchar a este señor. Cuanta sabiduría y lo que ha dejado entrever de lo que estamos viviendo! Gracias
Que hermoso escuchar esta historia. Me doy cuenta que no se nada de la evolución humana. Que camino tan petreo para llegar a lo que hoy somos. ...y seguimos peleando.
3 года назад+88
Gracias por su conferencia, es una pena que aún censuren sus palabras cuando expresa sus verdades y conocimientos tan difíciles de sintetizar. El problema que trabajar en beneficio propio aun se considera un crimen, por los que ostentan el poder, y quienes en esencia son feudales en control del dinero, así como los derechos de propiedad sobre lo impropio; que limitan los derechos parásitos del amo impostor y liberan de forma independiente al siervo, gracias a su esfuerzo independiente, dentro del conjunto. Cuando Diógenes "El cínico" llegó a Atenas traía consigo a un esclavo y cuando le reprochaban su falta se "autoridad" diciéndole que su esclavo lo había abandonado, el respondía: "Si mi esclavo puede vivir sin mi; por qué yo no puedo vivir sin mi esclavo". Todavía la mentalidad esclavista impera en la sociedad de hoy que requiere crear en las consciencias el consumo gratis, con el que siempre se han identificado los parásitos que muerden si no los complacen y proliferan con la productividad tecnología, arriba y abajo en simbiosis de intereses parásitos; los de arriba con poder de reparto tomando la mejor parte y los de abajo entregándole a cambio el voto por migajas, sin esfuerzo.
Cuando hablo con los que han leído "Los enemigos del comercio" del señor Escohotado, me doy cuenta de este punto crucial: la incapacidad histórica para luego ponerse a parrafear lo que llamo "ideas porque sí de lo que yo quiera" que para colmo se pretenden de contenido académico jeje Véase por ejemplo el primer volumen de "Los enemigos del comercio", donde se puede dar por sentado que los últimos 200 años del movimiento obrero merecían otra perspectiva; pero los llamados enemigos del comercio están ausentes en el siglo XIX. Escohotado dedica cinco capítulos a los cooperativistas anglosajones, partidarios de la división del trabajo y el intercambio de mercancías, otros cuatro a Marx y Engels, donde la única objeción visible contra la competencia es la tendencia a formar monopolios naturales, es decir, racionales. Entre mutualistas franceses, liberales laboristas británicos y sindicalistas norteamericanos, los amigos del comercio ocupan un tercio del trabajo. A juzgar por los actos comunistas, la Tercera y la Cuarta Internacional apoyaron ante todo movimientos de independencia nacional-popular que terminaron beneficiando el comercio internacional a largo plazo una vez finalizadas las deficitarias posesiones de ultramar europeas. Dicho de otra forma, ¿no sería el imperialismo novecentista el equivalente de la esclavitud en la Antigüedad: un freno a la empresa privada en lugar de un incentivo? es decir, un derecho de expolio opuesto por completo a las relaciones contractuales voluntarias, o, dicho brevemente, un enemigo del comercio. Escohotado omite información sobre el Tercer Mundo, siendo su historia moral de la propiedad una que no dedica una sola página -de las más de mil doscientas publicadas- por ejemplo, a Latinoamérica. En el primer volumen, mientras Escohotado analiza la caída del Imperio Romano, arroja una afirmación bastante determinante donde, el tráfico de esclavos y las relaciones de servidumbre contravienen por principio el desarrollo económico. En el segundo volumen con la oportunidad de corroborar la veracidad de su postura, usando la economía yanqui sureña, elude el asunto cuando justamente los negros, perteneciendo a un momento clave en el tópico, desaparecen del índice analítico mientras Lincoln solo figura de segundas. No aparecen formuladas las razones para esta evasión al respecto de la Guerra de Secesión, como si el movimiento abolicionista no constituyera el epítome de las esperanzas fanáticas, guerra-civilistas y contrarias a la propiedad privada (sobre otros humanos) que este libro pretende desmontar en términos históricos; o sea, siguiendo el análisis de Escohotado, las plantaciones esclavistas desincentivaron a los pequeños emprendedores norteamericanos. Escohotado además, se posiciona por un bando; defiende a Saint-Simon ante la mala lectura realizada por Isaiah Berlin, quien supuestamente lo señala de comunista expropiador, cuando a juicio del autor de la incompleta trilogía, estamos más bien ante un modelo de liberal socialmente comprometido y apoyado sobre una historia realista (próxima a Hegel) del desarrollo histórico. Por otro lado afirma que desde un punto de vista liberal el tratado teológico-político "es como la piedra miliar de las bóvedas antiguas [...] solo ella puede absorber las tensiones de cada arco". Y dicho ésto, el autor podría estar colocando a Keynes y Hayek en una misma línea ideológica, o sea más en común que en contra, pues en este tipo de exposiciones de su pensamiento deja entrever posturas poco verosímiles como el que denomina "socialismo individualista", donde Durkheim podría llegar a suscribir, siguiendo las preposiciones del autor. También puede observarse en sus postulados otras interesantes sorpresas, como cuando arremete contra el llamado liberalismo maximalista, señalando a Mises y Rothbard, quienes juzgan que la crisis de fin de ciclo (1873-1896) y la existencia misma de ciclos económicos se debe a "las acrobacias sin red permitidas por el papel moneda", el acuñado por los bancos centrales sin el respaldo de un ahorro efectivo. Según muchos, esta sería incluso la causa última de la crisis actual. Su postura al respecto del endeudamiento estaría así entre dos aguas: la idea austriaca de que el multiplicador keynesiano es "un desideratum vestido de aparato matemático" y, el entender que a veces "los gobiernos deben gastar lo no ahorrado para evitar males mayores". La frase más ambigua y repetida de la trilogía quizá sea "prosperidad y crisis se solicitan recíprocamente" ¿en qué sentido? El autor esta incógnita no la desarrolla. La idea de estipular impuestos elevados sobre las herencias, y distribuir aquella propiedad que depende de la cuna y de la sucesión en lugar del mérito, es algo expresado muchas veces en el siglo XIX. Tipos sociales tan distantes como afines a cierto espíritu igualitario y meritocrático, tal que un aristócrata libertario (Bakunin), un noble liberal (Saint-Simon) y un empresario filantrópico (Carnegie, de quien se puede leer sobre su frase "quien muere rico muere deshonrado"), formularon propuestas semejantes, donde nadie merece nacer rico ni pobre. Escohotado no está convencido acerca de las virtudes de dicha idea, pues para él, abolir el derecho sucesorio convertiría a todos en dependientes de algún tipo de Ministerio de Hacienda; además de desincentivar -añade- el emprendimiento. Pero no tiene por qué ser así. La temible dependencia puede variar según los mecanismos de distribución de las oportunidades que acompañan a la riqueza, ya sea indirectamente (inversión en servicios públicos) o directamente (Renta Básica Universal). Por último, Escohotado tiende a señalar la falta de aparato crítico en los teóricos del materialismo histórico, empezando por la tesis de Marx sobre Demócrito y Epicuro, pésimamente documentada a su juicio. Sin embargo, a juzgar por el índice bibliográfico de ambos tomos, el autor maneja un volumen de libros algo discreto (30 páginas de títulos) para tratarse de una historia del comunismo remontada hasta los primeros pobladores. Autores clásicos aparecen en gran cantidad centralizando las notas a pie de página, mientras abundan sobre todo las citas de Gibbons, Hayek, Hume o Schumpeter; incluso incluye pocas discusiones entre historiadores recientes, inclinando casi siempre la balanza en beneficio de la "historia socialmente comprometida", y demasiadas veces aparece Wikipedia como fuente última de información. Los datos indican la presencia de fuentes primarias a fin de cuentas, como puede verse en la introducción; subraya el autor que desde 2005 accede a ellas gracias a internet, y los capítulos sobre el contexto de la Primera Internacional dan buena cuenta de cuanto habrá usado el 'Marxist Internet Archive' para consultar determinados originales.
@@profesorplacerpulposoHa expuesto muy bien sus disconformidades con respecto a ciertas ideas recogidas por Escohotado, desde el respeto, lo cual hoy en día es admirable. Quisiera, como protagonista de mi propio guión; todo el mundo lo es del suyo, hacer un par de apuntes. Siguiendo el ejemplo de las plantaciones esclavistas en América, yo aquí interpreto que, la condición de esclavitud en estas, desincentivó su producción; la de la plantación, no la de sus terratenientes. Nada que ver trabajar en condición de esclavo con hacerlo en beneficio propio, siendo así menos productivo (en mi bastante ignorante opinión; desconozco como se les organizaba a los esclavos y el número de ellos requerido por cada hectárea cultivable). Con respecto a lo de las citas, sí, Wikipedia muchas veces no es ni mucho menos la mejor opción, pero supongo y espero, que mejores fuentes, de haberlas habido, se hubieran utilizado. También, entiendo que el listado bibliográfico no fuera todo lo extenso que quizás, los lectores más críticos con la proveniencia de la información, quisieran, ya que supongo; a mis diecinueve años no he escrito ningún libro, que tras el primer millar de páginas escritas de un tomo, el autor, consciente o inconscientemente, comience a emplear un menor ratio de fuentes por capítulo; somos humanos. Por el resto, coincido con alguna que otra cosa de lo que has dicho. Escohotado, como cualquier persona, podría tener una mayor afinidad a ciertas corrientes de pensamiento (lo cual pueda inducir a la generalización basada en la observación de hechos no todo lo amplia posible o sin tener en cuenta ciertas excepciones), pero sean más o menos dispares a las de uno, hay que reconocer su tremendo mérito. Respecto a otras parte de su comentario, aún me queda mucho por estudiar y no tengo una postura clara al respecto. Por cierto y sin venir a cuento, me agrada ver que aún hay personas capaces de redactar tan bien como lo hace usted y siendo respetuoso, ojalá llegue yo a algo similar en cuanto a lo que la redacción refiere. Si llega a leer esto, tenga un buen día. Y si no, aunque no lo sepa, también se lo deseo.
Extraordinaria conferencia, cargada de sapiensa, de análisis, de investigación y orientación, siento que aprendí un montón. Felicitaciones profesor (erudición pura)
Este hombre es un artista del conocimiento; aunque ya fallecido, sigue vivo en cada obra de arte que construyó en cada intervención... es, en toda la extensión de la palabra, un intelectual sin igual para nuestros tiempos...
@@marianomarini775 quién será usted para juzgar deliberadamente a un señor que lleva toda la vida formándose y formando, creando grandes libros, que habrá hecho usted en la vida para tomarse esa libertad, en fin,siempre en de abajo dice ser mejor que el que está arriba por sus Méritos, espero que llegue a conseguir medianamente algo similar a lo que ha conseguido el señor don Antonio Escohotado
@@Phoenixrebourne83 jaja soy una persona soberana que puede opinar lo que quiera , si no estaríamos sometidos a las jerarquías del poder para poder hablar y tener pensamiento crítico o en su caso no dejaría a las personas votar por no tener 8 doctorados en economía filosofía y demás , pensamiento crítico puede tener cualquiera no hace falta que una institución le dé un título !!!!!!!! Muy demócrata lo suyo!!!
Los libros están para leerlos Los ojos para apuntarlos dónde uno quiere Nunca pongas un libro en los ojos de otro Mejor llévalo a la biblioteca si acepta Ésta respuesta está a la altura de su doctorado? Por que difícil la encuentre escrita en algún libro Quizás escriba un libro infantil para promover y escribir más que leer Saludos a su Maestro de una vieja era
Sólo desde un profundo conocimiento y contando con una dilatada experiencia como docente y conferenciante se puede abarcat con tanta claridad un tema tan profundo. Mi enhorabuena y geacias a Escohotado
Ni amo ni siervo, ni esta innovación continua que es una destructiva creatividad; lugares autosostenibles, auto-gobernables... muy bueno maestro. con toda la información que posee dentro,y todas las preguntas que están apuntando a algo que en realidad está usted intuyendo...pero que todavía no ... termina de encontrar como conclusicón a esta historia de la humanidad, y hacia donde vamos. Muchas gracias Antonio Escohotado.
MAGNÍFICO Escohotado. Pareciera que lo que mas ha incomodado al hombre es el reconocer el mérito del prójimo. El Mérito molesta más que el éxito - del que coincido con Kipling cuando lo llama impostor-
Este tipo es en titere de la alta sociedad española para descalificar la Isquierda latinoamericana crear historias falsas que solo los incautos se tragan,
De verdad. .. MAGISTRAL gracias Antonio Escohotado . Dios te de larga vida para seguir en esas investigaciones de diez años y contando, y dejarnos esas preguntas y paradojas.
Permitame decirle, que inteligencia no es igual a sabiduria. Y cuanto mas largo sea el camino del estudio de historia y libros, mas lejos estaras de la sabiduría
Pues es usted bastante ignorante. Cómo es que según Escohotado el cristianismo crea una sociedad de pobres y analfabetos cuando ese mismo cristianismo, en la parte Oriental del Imperio Romano, continúa existiendo de forma opulenta durante mil años más. Me habría gustado escuchar una explicación sobre este pequeño detalle, porque tan cristianos eran los occidentales que vendían a sus retoños como esclavos a Bizancio como los bizantinos que los compraban. A parte de eso, hay muchas más cosas que son discutibles, demasiadas, casi todas, en la conferencia. Me ha decepcionado muchísimo. Pero lo peor de todo han sido los comentarios aquí en youtube. Casi ni un comentario crítico sobre ideas y afirmaciones muy fáciles de discutir y cuestionar.
Extraordinario documento histórico, una mente brillante,nunca escuché nada igual fue un milagro haberlo descubierto y poder entender este idioma maravilloso idioma que es el castellano
@@carloscuegarcia9600 sin embargo tienes apellido español claro utiliza ciertos términos que requieren un poco de análisis pero si fuera escrito es más fácil porque puede valerse de un Diccionario o con el mismo celular ir Buscando los conceptos en Google
Claro es como dice el maestro mismo qué la internet es un descubrimiento enorme y que es como tener la biblioteca de Alejandría en el bolsillo pero tú también tienes apellido español a no ser que vivas en un país donde no se utiliza tanto.En ese caso si no entiendes el idioma más que por saberlo un poco por ser hijo o nieto de españoles puede costar,claro que sí... Lo escrito siempre es más entendible que lo pronunciado.
Jorge Aguirre, me alegro de que hayas aprovechado bien la conferencia. Esta persona es un auténtico erudito, y una de las personas cultas con la mentalidad más imparcial que conozco.
Felicitaciones conferencias cómo está despiertan cada día más el pensamiento crítico y autocrítico y para estar al día metacritico,de lo que es el revisionismo constante de la historia,cómo fuente inagotable de crear nuevas relaciones con el mundo de hoy,y de las maravillas que les tocará disfrutar a los que hoy están naciendo, felicidades
Qué excelente conferencia! Nos pasó x una picadora de carne, pero dice la verdad. Cuando aceptemos el monstruo que llevamos dentro, (¡una fiera con nuestro cerebro!) recién ahí podremos empezar a manejarla. Este señor nos da un cachetazo de REALIDAD.
Cómo es que según Escohotado el cristianismo crea una sociedad de pobres y analfabetos cuando ese mismo cristianismo, en la parte Oriental del Imperio Romano, continúa existiendo de forma opulenta durante mil años más. Me habría gustado escuchar una explicación sobre este pequeño detalle, porque tan cristianos eran los occidentales que vendían a sus retoños como esclavos a Bizancio como los bizantinos que los compraban. A parte de eso, hay muchas más cosas que son discutibles, demasiadas, casi todas, en la conferencia. Me ha decepcionado muchísimo. Pero lo peor de todo han sido los comentarios aquí en youtube. Casi ni un comentario crítico sobre ideas y afirmaciones muy fáciles de discutir y cuestionar.
@@carmennavarromartinez3543 Son comentarios positivos porque carecen de capacidad crítica. Se creen cualquier cosa que les digan y les guste. La conferencia es un auténtico disparate. No entiendo la fama de este sujeto.
Interesante lo que usted decide resaltar. Cuando hablo con los que han leído "Los enemigos del comercio" del señor Escohotado, me doy cuenta de este punto crucial: la incapacidad histórica para luego ponerse a parrafear lo que llamo "ideas porque sí de lo que yo quiera" que para colmo se pretenden de contenido académico. Véase por ejemplo el primer volumen de "Los enemigos del comercio", donde se puede dar por sentado que los últimos 200 años del movimiento obrero merecían otra perspectiva; pero los llamados enemigos del comercio están ausentes en el siglo XIX. Escohotado dedica cinco capítulos a los cooperativistas anglosajones, partidarios de la división del trabajo y el intercambio de mercancías, otros cuatro a Marx y Engels, donde la única objeción visible contra la competencia es la tendencia a formar monopolios naturales, es decir, racionales. Entre mutualistas franceses, liberales laboristas británicos y sindicalistas norteamericanos, los amigos del comercio ocupan un tercio del trabajo. A juzgar por los actos comunistas, la Tercera y la Cuarta Internacional apoyaron ante todo movimientos de independencia nacional-popular que terminaron beneficiando el comercio internacional a largo plazo una vez finalizadas las deficitarias posesiones de ultramar europeas. Dicho de otra forma, ¿no sería el imperialismo novecentista el equivalente de la esclavitud en la Antigüedad: un freno a la empresa privada en lugar de un incentivo? es decir, un derecho de expolio opuesto por completo a las relaciones contractuales voluntarias, o, dicho brevemente, un enemigo del comercio. Escohotado omite información sobre el Tercer Mundo, siendo su historia moral de la propiedad una que no dedica una sola página -de las más de mil doscientas publicadas- por ejemplo, a Latinoamérica. En el primer volumen, mientras Escohotado analiza la caída del Imperio Romano, arroja una afirmación bastante determinante donde, el tráfico de esclavos y las relaciones de servidumbre contravienen por principio el desarrollo económico. En el segundo volumen con la oportunidad de corroborar la veracidad de su postura, usando la economía yanqui sureña, elude el asunto cuando justamente los negros, perteneciendo a un momento clave en el tópico, desaparecen del índice analítico mientras Lincoln solo figura de segundas. No aparecen formuladas las razones para esta evasión al respecto de la Guerra de Secesión, como si el movimiento abolicionista no constituyera el epítome de las esperanzas fanáticas, guerra-civilistas y contrarias a la propiedad privada (sobre otros humanos) que este libro pretende desmontar en términos históricos; o sea, siguiendo el análisis de Escohotado, las plantaciones esclavistas desincentivaron a los pequeños emprendedores norteamericanos. Escohotado además, se posiciona por un bando; defiende a Saint-Simon ante la mala lectura realizada por Isaiah Berlin, quien supuestamente lo señala de comunista expropiador, cuando a juicio del autor de la incompleta trilogía, estamos más bien ante un modelo de liberal socialmente comprometido y apoyado sobre una historia realista (próxima a Hegel) del desarrollo histórico. Por otro lado afirma que desde un punto de vista liberal el tratado teológico-político "es como la piedra miliar de las bóvedas antiguas [...] solo ella puede absorber las tensiones de cada arco". Y dicho ésto, el autor podría estar colocando a Keynes y Hayek en una misma línea ideológica, o sea más en común que en contra, pues en este tipo de exposiciones de su pensamiento deja entrever posturas poco verosímiles como el que denomina "socialismo individualista", donde Durkheim podría llegar a suscribir, siguiendo las preposiciones del autor. También puede observarse en sus postulados otras interesantes sorpresas, como cuando arremete contra el llamado liberalismo maximalista, señalando a Mises y Rothbard, quienes juzgan que la crisis de fin de ciclo (1873-1896) y la existencia misma de ciclos económicos se debe a "las acrobacias sin red permitidas por el papel moneda", el acuñado por los bancos centrales sin el respaldo de un ahorro efectivo. Según muchos, esta sería incluso la causa última de la crisis actual. Su postura al respecto del endeudamiento estaría así entre dos aguas: la idea austriaca de que el multiplicador keynesiano es "un desideratum vestido de aparato matemático" y, el entender que a veces "los gobiernos deben gastar lo no ahorrado para evitar males mayores". La frase más ambigua y repetida de la trilogía quizá sea "prosperidad y crisis se solicitan recíprocamente" ¿en qué sentido? El autor esta incógnita no la desarrolla. La idea de estipular impuestos elevados sobre las herencias, y distribuir aquella propiedad que depende de la cuna y de la sucesión en lugar del mérito, es algo expresado muchas veces en el siglo XIX. Tipos sociales tan distantes como afines a cierto espíritu igualitario y meritocrático, tal que un aristócrata libertario (Bakunin), un noble liberal (Saint-Simon) y un empresario filantrópico (Carnegie, de quien se puede leer sobre su frase "quien muere rico muere deshonrado"), formularon propuestas semejantes, donde nadie merece nacer rico ni pobre. Escohotado no está convencido acerca de las virtudes de dicha idea, pues para él, abolir el derecho sucesorio convertiría a todos en dependientes de algún tipo de Ministerio de Hacienda; además de desincentivar -añade- el emprendimiento. Pero no tiene por qué ser así. La temible dependencia puede variar según los mecanismos de distribución de las oportunidades que acompañan a la riqueza, ya sea indirectamente (inversión en servicios públicos) o directamente (Renta Básica Universal). Por último, Escohotado tiende a señalar la falta de aparato crítico en los teóricos del materialismo histórico, empezando por la tesis de Marx sobre Demócrito y Epicuro, pésimamente documentada a su juicio. Sin embargo, a juzgar por el índice bibliográfico de ambos tomos, el autor maneja un volumen de libros algo discreto (30 páginas de títulos) para tratarse de una historia del comunismo remontada hasta los primeros pobladores. Autores clásicos aparecen en gran cantidad centralizando las notas a pie de página, mientras abundan sobre todo las citas de Gibbons, Hayek, Hume o Schumpeter; incluso incluye pocas discusiones entre historiadores recientes, inclinando casi siempre la balanza en beneficio de la "historia socialmente comprometida", y demasiadas veces aparece Wikipedia como fuente última de información. Los datos indican la presencia de fuentes primarias a fin de cuentas, como puede verse en la introducción; subraya el autor que desde 2005 accede a ellas gracias a internet, y los capítulos sobre el contexto de la Primera Internacional dan buena cuenta de cuanto habrá usado el 'Marxist Internet Archive' para consultar determinados originales.
Ni una película novedosa es tan interesante como oírlolo a usted o a don Mauricio o a tantos representantes de la naturalidad que conlleva decir la verdad y que tanto molesta a las grandes estafas como las religiones malcriadas y destructivas de la única felicidad que esta aquí y que no la perdemos porque según los harlatanes es malo ser feliz y que ser pobre es bueno y ser rico es malo.... Excelente charla
Vaya, que adoras la ausencia: ser rico no es malo, pero puede serlo debido a la actitud que tienen con la vida civica, y es más facil, ser egoista y vanaglorioso, pero la pregunta seria es ¿cómo llegó a ser rico? Y si esa no tiene valor etico y de moral social, estamos en ausencia.
Es admirable al descripcion cronologica de tantos acontecimientos, fenomenal argumentacion. sin realizar descalificaciones ni posturas radicales. Excelente
Inmenso Antonio Escohotado como su legado. Muchisimas gracias por subir el video para continuar difundiendo ese tesoro intelectual que es su obra.
Escuchar a Antonio Escohotado es de lo mejor, un verdadero intelectual, mi máximo respeto hacia el.
MAGISTRAL.
Gracias infinitas todo un sabio,lo envidio,magistral capacidad de sabiduría,legado de incalculable valor .
Desde España paloma.
El mejor intelectual que ha trnido este pais.Que lujazo ver estos videos del Maestro Antonio Escotado..dando claridad ante tanta propaganda y mentira.Gracias por este canal.
Un hombre verdaderamente estudiado y conocedor de lo que habla. Con un conocimiento profundo. Me aclaró muchas ideas y penosas dudas. Todo mi agradecimiento.
Don Antonio, millon de gracias .. Espero que el Eterno lo tenga como asesor 👋👋👋👋👋😎🇦🇷
El sr Antonio escohotado no fue sabio, fue estudioso, investigador, se educó y q fantastico es poder ser parte de su compartir
Cátedra magistral, nos mantiene atentos y muy interesados en la historia, que siempre me la habían contado muy aburrida;
Que este conocimiento se mantenga vivo y activo para que todos aprendamos con entusiasmo y admiración;
Muchas gracias por subir a RUclips; buenísimo
Escuchar a Antonio Escochotado es siempre un privilegio. Un hombre brillante que el mundo entero debería de escuchar.
Muy emocionado. Gran pensador.
Voy a escribir mi impresión de la conferencia: e resulta aburrida porque este señor habla del siglo VII antes de Cristo como si hubiese estado allí ( no estaba) y para llegar a la conclusión de que los humanos se regisn por los ismos principios de crueldad y explotación que HOY EN DIA.
No veo que haya descubierto la pólvora...
Es un hombre sabio. Cuando reconoce que en su juventud fue un radical con unas creencias equivocadas.
@@rafaelcastagne1799 Me pregunto, si alguna vez leíste un libro!
Porque del simple hecho en que alguien vende y otro compra se traduce la riqueza de una cultura.
Excelente. Gracias
La iluminación en persona. Todos mis respetos allá donde estés y mi admiración.
Le sigo desde hace poco tiempo, llego tarde al señor Escohotado y cuánto lo lamento. Pero le seguiré, le querré y le leeré. Un abrazo, señor Antonio.
Magnífico este señor... Ya quisieran muchos de los carcas tertulianos que tenemos hablando en las tv y radios de y que hablan mucho y no dejan hablar al otro y blablabla sin saber lo que dicen . Enhorabuena a este señor.
Gracias Antonio, allá donde estés ❤
Da gusto escuchar los argumentos de alguien cuando están fundamentados sobre hechos objetivos, lógica y sabiduría.
Esto es un privilegio poder estar en platea en semejante conferencista. Gracias, desde San Juan, Argentina.
Hay quien no despierta ni metiéndolo en hielo,Profesor DON Antonio Escohotado magistral repaso de historia,que poca avolucion.
Gracias infinitas paloma desde España.
Esta clase o disertación es una joya, me ha abierto una nueva y mejor perspectiva. Gracias amigos Españoles.
Que apertura y conocimiento, agradezco mucho toda su disertación
Es contemplar la historia ante nuestros ojos, en todo su esplendor y realismo contada por este maestro de amplia cultura universal. Gracias maestro, reciba mis votos por muchos años más de su valiosa orientación.
Que barbaro el Señor Escotado, es un sabio de nuestro tiempo. Siempre gracias.
Triumfar sin convencer😢....
He aqui un autentico sabio,en el exacto sentido de este concepto de lo que es un maestro.mil gracias don antonio,desde chile ,stgo.
Es una clase magistral! Para oírla varias veces, tomar las referencias y adentrarse en el tema! Graciasss por compartir esta joya
Don Antonio es un auténtico fuera de serie.Didacticamente explica la historia y la economía como no lo hace nadie.Verdaderamente recomendable leer su triologia los Enemigos del Comercio.
Reverencia si al Profesor he disfrutado de una información que forma aclarando la historia.Solo espero no olvidar su apreciado valor..🇺🇾♥️🇪🇸❤️
Eres grande Escohotado..unes a tu gran cultura una facilidad pasmosa para explicar realidades universales complejas..ademas se te adivina tu gran sensibilidad y ternura...eres un faro de luz que ilumina este mundo de mediocres politicos y charlatanes..una pena que te hayas ido..donde quiera que estes, alumbranos con tu luz y tu sabiduria.
Es muy interesante y da gusto encontrar un punto de vista de la historia que permite análisis muy diferentes guiados por un conocimiento y su interpretación, que no comparto pero que me obliga a pensar para poder argumentar eficazmente, dentro del mundo material y espiritual y comunista (que para mi es lejano a todo y un potente destructor... en lo que coincido con el señor Escohotado )
Qué maravilla de hombre por favor. Gracias por compartir tus miles de horas de estudio y reflexión, sin duda harán prosperar a esta sociedad.
Maravilloso como devela la Verdad!!
Don Antonio,
Yo también fui bastante rojillo en mi juventud y gracias a usted, entre otros, me fui convirtiendo con el tiempo en un liberal. Muchas gracias, no sólo por la estupenda lección de historia, sino también por sus libros, que he procurado leer a lo largo de los años y que me han resultado muy reveladores. ¡Aún tengo pendiente la trilogía de Los enemigos del comercio!
El rojerio es una enfermedad que como la juventud se cura con los años aunque a muchos se le cronifica de por vida
Ya lo decia Groucho....
Liberal=derecha
Rojillo=izquierda
Ya te queda menos para no creer en nada....animo
Tu no fuiste nunca rojo...
@@josededios658 Gracias a Dios que nunca lo fue, esa es la peor doctrina y la mas retrograda que pueda existir...
Esta clase mereceria ser un documental del Discovery sobre el comercio en 2500 años... Sublime
Documental estaría de lujo pero con leerte el libro en el que se basó para dar esta conferencia tal vez sacie tus deseos. Los enemigos del comercio vol.1 te lo recomiendo
Es una maravilla escuchar a este señor. Gracias!!
Magnífico! Notable!! Superlativo!!!
Como he disfrutado con esta Conferencia! Me encanta escuchar a este señor. Cuanta sabiduría y lo que ha dejado entrever de lo que estamos viviendo! Gracias
?
Señor Escotado es usted un gran divulgador del
Comunismo ,e historia ,grande es
Es usted
Resumen de la historia en una conferencia... De cuarenta minutos!! Magistral imperdible inolvidable imprescindible para la vida.
Que hermoso escuchar esta historia. Me doy cuenta que no se nada de la evolución humana. Que camino tan petreo para llegar a lo que hoy somos. ...y seguimos peleando.
Gracias por su conferencia, es una pena que aún censuren sus palabras cuando expresa sus verdades y conocimientos tan difíciles de sintetizar. El problema que trabajar en beneficio propio aun se considera un crimen, por los que ostentan el poder, y quienes en esencia son feudales en control del dinero, así como los derechos de propiedad sobre lo impropio; que limitan los derechos parásitos del amo impostor y liberan de forma independiente al siervo, gracias a su esfuerzo independiente, dentro del conjunto.
Cuando Diógenes "El cínico" llegó a Atenas traía consigo a un esclavo y cuando le reprochaban su falta se "autoridad" diciéndole que su esclavo lo había abandonado, el respondía: "Si mi esclavo puede vivir sin mi; por qué yo no puedo vivir sin mi esclavo". Todavía la mentalidad esclavista impera en la sociedad de hoy que requiere crear en las consciencias el consumo gratis, con el que siempre se han identificado los parásitos que muerden si no los complacen y proliferan con la productividad tecnología, arriba y abajo en simbiosis de intereses parásitos; los de arriba con poder de reparto tomando la mejor parte y los de abajo entregándole a cambio el voto por migajas, sin esfuerzo.
Cuando hablo con los que han leído "Los enemigos del comercio" del señor Escohotado, me doy cuenta de este punto crucial: la incapacidad histórica para luego ponerse a parrafear lo que llamo "ideas porque sí de lo que yo quiera" que para colmo se pretenden de contenido académico jeje
Véase por ejemplo el primer volumen de "Los enemigos del comercio", donde se puede dar por sentado que los últimos 200 años del movimiento obrero merecían otra perspectiva; pero los llamados enemigos del comercio están ausentes en el siglo XIX. Escohotado dedica cinco capítulos a los cooperativistas anglosajones, partidarios de la división del trabajo y el intercambio de mercancías, otros cuatro a Marx y Engels, donde la única objeción visible contra la competencia es la tendencia a formar monopolios naturales, es decir, racionales. Entre mutualistas franceses, liberales laboristas británicos y sindicalistas norteamericanos, los amigos del comercio ocupan un tercio del trabajo.
A juzgar por los actos comunistas, la Tercera y la Cuarta Internacional apoyaron ante todo movimientos de independencia nacional-popular que terminaron beneficiando el comercio internacional a largo plazo una vez finalizadas las deficitarias posesiones de ultramar europeas. Dicho de otra forma, ¿no sería el imperialismo novecentista el equivalente de la esclavitud en la Antigüedad: un freno a la empresa privada en lugar de un incentivo? es decir, un derecho de expolio opuesto por completo a las relaciones contractuales voluntarias, o, dicho brevemente, un enemigo del comercio. Escohotado omite información sobre el Tercer Mundo, siendo su historia moral de la propiedad una que no dedica una sola página -de las más de mil doscientas publicadas- por ejemplo, a Latinoamérica.
En el primer volumen, mientras Escohotado analiza la caída del Imperio Romano, arroja una afirmación bastante determinante donde, el tráfico de esclavos y las relaciones de servidumbre contravienen por principio el desarrollo económico. En el segundo volumen con la oportunidad de corroborar la veracidad de su postura, usando la economía yanqui sureña, elude el asunto cuando justamente los negros, perteneciendo a un momento clave en el tópico, desaparecen del índice analítico mientras Lincoln solo figura de segundas. No aparecen formuladas las razones para esta evasión al respecto de la Guerra de Secesión, como si el movimiento abolicionista no constituyera el epítome de las esperanzas fanáticas, guerra-civilistas y contrarias a la propiedad privada (sobre otros humanos) que este libro pretende desmontar en términos históricos; o sea, siguiendo el análisis de Escohotado, las plantaciones esclavistas desincentivaron a los pequeños emprendedores norteamericanos.
Escohotado además, se posiciona por un bando; defiende a Saint-Simon ante la mala lectura realizada por Isaiah Berlin, quien supuestamente lo señala de comunista expropiador, cuando a juicio del autor de la incompleta trilogía, estamos más bien ante un modelo de liberal socialmente comprometido y apoyado sobre una historia realista (próxima a Hegel) del desarrollo histórico.
Por otro lado afirma que desde un punto de vista liberal el tratado teológico-político "es como la piedra miliar de las bóvedas antiguas [...] solo ella puede absorber las tensiones de cada arco". Y dicho ésto, el autor podría estar colocando a Keynes y Hayek en una misma línea ideológica, o sea más en común que en contra, pues en este tipo de exposiciones de su pensamiento deja entrever posturas poco verosímiles como el que denomina "socialismo individualista", donde Durkheim podría llegar a suscribir, siguiendo las preposiciones del autor.
También puede observarse en sus postulados otras interesantes sorpresas, como cuando arremete contra el llamado liberalismo maximalista, señalando a Mises y Rothbard, quienes juzgan que la crisis de fin de ciclo (1873-1896) y la existencia misma de ciclos económicos se debe a "las acrobacias sin red permitidas por el papel moneda", el acuñado por los bancos centrales sin el respaldo de un ahorro efectivo. Según muchos, esta sería incluso la causa última de la crisis actual. Su postura al respecto del endeudamiento estaría así entre dos aguas: la idea austriaca de que el multiplicador keynesiano es "un desideratum vestido de aparato matemático" y, el entender que a veces "los gobiernos deben gastar lo no ahorrado para evitar males mayores".
La frase más ambigua y repetida de la trilogía quizá sea "prosperidad y crisis se solicitan recíprocamente" ¿en qué sentido? El autor esta incógnita no la desarrolla.
La idea de estipular impuestos elevados sobre las herencias, y distribuir aquella propiedad que depende de la cuna y de la sucesión en lugar del mérito, es algo expresado muchas veces en el siglo XIX. Tipos sociales tan distantes como afines a cierto espíritu igualitario y meritocrático, tal que un aristócrata libertario (Bakunin), un noble liberal (Saint-Simon) y un empresario filantrópico (Carnegie, de quien se puede leer sobre su frase "quien muere rico muere deshonrado"), formularon propuestas semejantes, donde nadie merece nacer rico ni pobre. Escohotado no está convencido acerca de las virtudes de dicha idea, pues para él, abolir el derecho sucesorio convertiría a todos en dependientes de algún tipo de Ministerio de Hacienda; además de desincentivar -añade- el emprendimiento.
Pero no tiene por qué ser así. La temible dependencia puede variar según los mecanismos de distribución de las oportunidades que acompañan a la riqueza, ya sea indirectamente (inversión en servicios públicos) o directamente (Renta Básica Universal).
Por último, Escohotado tiende a señalar la falta de aparato crítico en los teóricos del materialismo histórico, empezando por la tesis de Marx sobre Demócrito y Epicuro, pésimamente documentada a su juicio. Sin embargo, a juzgar por el índice bibliográfico de ambos tomos, el autor maneja un volumen de libros algo discreto (30 páginas de títulos) para tratarse de una historia del comunismo remontada hasta los primeros pobladores. Autores clásicos aparecen en gran cantidad centralizando las notas a pie de página, mientras abundan sobre todo las citas de Gibbons, Hayek, Hume o Schumpeter; incluso incluye pocas discusiones entre historiadores recientes, inclinando casi siempre la balanza en beneficio de la "historia socialmente comprometida", y demasiadas veces aparece Wikipedia como fuente última de información.
Los datos indican la presencia de fuentes primarias a fin de cuentas, como puede verse en la introducción; subraya el autor que desde 2005 accede a ellas gracias a internet, y los capítulos sobre el contexto de la Primera Internacional dan buena cuenta de cuanto habrá usado el 'Marxist Internet Archive' para consultar determinados originales.
@@profesorplacerpulposo mm muy interesante. Podrías recomendarme algún libro que de alguna manera me guíe sobre todo este desarrollo?
@@profesorplacerpulposoHa expuesto muy bien sus disconformidades con respecto a ciertas ideas recogidas por Escohotado, desde el respeto, lo cual hoy en día es admirable. Quisiera, como protagonista de mi propio guión; todo el mundo lo es del suyo, hacer un par de apuntes.
Siguiendo el ejemplo de las plantaciones esclavistas en América, yo aquí interpreto que, la condición de esclavitud en estas, desincentivó su producción; la de la plantación, no la de sus terratenientes. Nada que ver trabajar en condición de esclavo con hacerlo en beneficio propio, siendo así menos productivo (en mi bastante ignorante opinión; desconozco como se les organizaba a los esclavos y el número de ellos requerido por cada hectárea cultivable).
Con respecto a lo de las citas, sí, Wikipedia muchas veces no es ni mucho menos la mejor opción, pero supongo y espero, que mejores fuentes, de haberlas habido, se hubieran utilizado. También, entiendo que el listado bibliográfico no fuera todo lo extenso que quizás, los lectores más críticos con la proveniencia de la información, quisieran, ya que supongo; a mis diecinueve años no he escrito ningún libro, que tras el primer millar de páginas escritas de un tomo, el autor, consciente o inconscientemente, comience a emplear un menor ratio de fuentes por capítulo; somos humanos.
Por el resto, coincido con alguna que otra cosa de lo que has dicho. Escohotado, como cualquier persona, podría tener una mayor afinidad a ciertas corrientes de pensamiento (lo cual pueda inducir a la generalización basada en la observación de hechos no todo lo amplia posible o sin tener en cuenta ciertas excepciones), pero sean más o menos dispares a las de uno, hay que reconocer su tremendo mérito.
Respecto a otras parte de su comentario, aún me queda mucho por estudiar y no tengo una postura clara al respecto.
Por cierto y sin venir a cuento, me agrada ver que aún hay personas capaces de redactar tan bien como lo hace usted y siendo respetuoso, ojalá llegue yo a algo similar en cuanto a lo que la redacción refiere.
Si llega a leer esto, tenga un buen día. Y si no, aunque no lo sepa, también se lo deseo.
Una verdadera joya este material.
Extraordinaria conferencia, cargada de sapiensa, de análisis, de investigación y orientación, siento que aprendí un montón. Felicitaciones profesor (erudición pura)
Me encanto! Y realmente fue magistral!❤ Saludos desde 🇦🇷y VLLC
Muchas gracias por compartir su sabiduría, Sr. Escohotado. Lo sigo desde antes de internet y reciba mi admiración.
Que suerte que he tenido al poder coincidir buscando algo que me intere-
sare a esta magistral conferencia con
La cual podemos
Aprender
Gracias
Este hombre es un artista del conocimiento; aunque ya fallecido, sigue vivo en cada obra de arte que construyó en cada intervención... es, en toda la extensión de la palabra, un intelectual sin igual para nuestros tiempos...
Un sofista sin rigurosidad , anglofilo y español , dos cosas que son como el agua y el aceite , un español no puede ser un anglofilo
@@marianomarini775 quién será usted para juzgar deliberadamente a un señor que lleva toda la vida formándose y formando, creando grandes libros, que habrá hecho usted en la vida para tomarse esa libertad, en fin,siempre en de abajo dice ser mejor que el que está arriba por sus Méritos, espero que llegue a conseguir medianamente algo similar a lo que ha conseguido el señor don Antonio Escohotado
@@Phoenixrebourne83 jaja soy una persona soberana que puede opinar lo que quiera , si no estaríamos sometidos a las jerarquías del poder para poder hablar y tener pensamiento crítico o en su caso no dejaría a las personas votar por no tener 8 doctorados en economía filosofía y demás , pensamiento crítico puede tener cualquiera no hace falta que una institución le dé un título !!!!!!!! Muy demócrata lo suyo!!!
Los libros están para leerlos
Los ojos para apuntarlos dónde uno quiere
Nunca pongas un libro en los ojos de otro
Mejor llévalo a la biblioteca si acepta
Ésta respuesta está a la altura de su doctorado?
Por que difícil la encuentre escrita en algún libro
Quizás escriba un libro infantil para promover y escribir más que leer
Saludos a su Maestro de una vieja era
El más grande.Tengo 80 años. Y lo adoraba. Por su inteligencia. Lo que nunca entendí.Como pudo ser comunista tantos años.
Sólo desde un profundo conocimiento y contando con una dilatada experiencia como docente y conferenciante se puede abarcat con tanta claridad un tema tan profundo. Mi enhorabuena y geacias a Escohotado
El que no es rojo a los 18 es que no tiene corazón, el que lo sigue siendo a los 40, es que no tiene cabeza.
@@BlancaFlordeChimeneas El que no lo es a los 40 se ha co vertido en un egolatra codicioso a quien le suda el escroto la solidaridad.
@@marinapillina qué estupidez
@@marinapillina creo que no has entendido nada
Magnífico. Me impresiona hasta cada uno de sus silencios. GRACIAS
Fascinante conferencia.
Magistral, simplemente.
Gracias y saludos.
Que bueno que al menos todavía existen personas inteligentes en este mundo. Felicidades
Gracias..🤗
@@daliarizzi4320p
P
Si pudiéramos cambiar!! no lo intentarías??
ruclips.net/video/Nw5P52Pw_8w/видео.html
Cambio de era . No mirar atrás . Llegó el momento. Evolución. Elegidos
Cuánta información auténtica y útil. Gracias Maestro
Ni amo ni siervo, ni esta innovación continua que es una destructiva creatividad; lugares autosostenibles, auto-gobernables... muy bueno maestro. con toda la información que posee dentro,y todas las preguntas que están apuntando a algo que en realidad está usted intuyendo...pero que todavía no ... termina de encontrar como conclusicón a esta historia de la humanidad, y hacia donde vamos. Muchas gracias Antonio Escohotado.
Magistral conferencia de Escotado de la que siempre se aprende lecciones bien vigentes y aplicables en nuestros días.👏👏
Una magistral cátedra de economía derecho política legislación historia del grandísimo sr Antonio escohotado
MAGNÍFICO Escohotado. Pareciera que lo que mas ha incomodado al hombre es el reconocer el mérito del prójimo. El Mérito molesta más que el éxito - del que coincido con Kipling cuando lo llama impostor-
Excelente, quizás el mejor profesor
Antonio, es usted un maestro, espero que se encuentre bien y le agradezco mucho su aportación de conocimiento al mundo en todas sus formas
Este tipo es en titere de la alta sociedad española para descalificar la Isquierda latinoamericana crear historias falsas que solo los incautos se tragan,
@@nordicoleal1039la ch
. 5
V
@@nordicoleal1039
4
5
Ok by5h
Ha sido un paseo magistral. Para mí ignorancia ha sido un goze. Qué bello es saber!… Muchísimas GRACIAS, un erudito más digno de admiración, e hayado.
Este final es magnífico
Impresionante exposición... agradezco a Don Antonio Escohotado por su claridad!!! Hay que verla en 1.5 eso si...
Impresionante recomendación:D
De verdad. .. MAGISTRAL
gracias Antonio Escohotado . Dios te de larga vida para seguir en esas investigaciones de diez años y contando, y dejarnos esas preguntas y paradojas.
Usted es un sabio, que descubre luz en la oscuridad. Gracias maestro.
Permitame decirle, que inteligencia no es igual a sabiduria.
Y cuanto mas largo sea el camino del estudio de historia y libros, mas lejos estaras de la sabiduría
@@juanangarcia9748 kkonkk
@@juanangarcia9748 oioiiio
@@juanangarcia9748 no i
Iiiíkkkk ii
Maravilloso maravilloso el conocimiento nos hará libres por siempre.
Supremamente interesante, gran exposición 👏👏
Dios lo tenga en la gloria... gracias por tanto Antonio! :)
Sr. Escohotado! Le seguiría hasta las puertas del infierno después de esta conferencia! Le deseo lo mejor!
Pues es usted bastante ignorante. Cómo es que según Escohotado el cristianismo crea una sociedad de pobres y analfabetos cuando ese mismo cristianismo, en la parte Oriental del Imperio Romano, continúa existiendo de forma opulenta durante mil años más. Me habría gustado escuchar una explicación sobre este pequeño detalle, porque tan cristianos eran los occidentales que vendían a sus retoños como esclavos a Bizancio como los bizantinos que los compraban. A parte de eso, hay muchas más cosas que son discutibles, demasiadas, casi todas, en la conferencia. Me ha decepcionado muchísimo. Pero lo peor de todo han sido los comentarios aquí en youtube. Casi ni un comentario crítico sobre ideas y afirmaciones muy fáciles de discutir y cuestionar.
Es uno de mis referentes,el 1° Benedicto xvi,y de los españoles: el Sabio Escohotado y el mayor filosofo del s.XX,Gustavo Bueno.IMPRESIONANTE
Extraordinario documento histórico, una mente brillante,nunca escuché nada igual fue un milagro haberlo descubierto y poder entender este idioma maravilloso idioma que es el castellano
Pues tienes mucha suerte,porque yo no lo comprendo;necesitaría un traductor.
@@carloscuegarcia9600 sin embargo tienes apellido español claro utiliza ciertos términos que requieren un poco de análisis pero si fuera escrito es más fácil porque puede valerse de un Diccionario o con el mismo celular ir Buscando los conceptos en Google
Claro es como dice el maestro mismo qué la internet es un descubrimiento enorme y que es como tener la biblioteca de Alejandría en el bolsillo pero tú también tienes apellido español a no ser que vivas en un país donde no se utiliza tanto.En ese caso si no entiendes el idioma más que por saberlo un poco por ser hijo o nieto de españoles puede costar,claro que sí... Lo escrito siempre es más entendible que lo pronunciado.
Jorge Aguirre, me alegro de que hayas aprovechado bien la conferencia. Esta persona es un auténtico erudito, y una de las personas cultas con la mentalidad más imparcial que conozco.
@@rcampos1352 Imparcial,🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣. Esta como una regadera
Extraordinario. Muchas gracias.
Maravillosa disertación de nuestro tránsito como seres humanos!
Si pudiéramos cambiar!! no lo intentarías??
ruclips.net/video/Nw5P52Pw_8w/видео.html
Saludos desde Jaén-Perú 🇵🇪
Genial😀, muy instructivo, me apunto el libro del Sr. Antonio Escohotado, gracias por el vídeo 👍
Felicitaciones conferencias cómo está despiertan cada día más el pensamiento crítico y autocrítico y para estar al día metacritico,de lo que es el revisionismo constante de la historia,cómo fuente inagotable de crear nuevas relaciones con el mundo de hoy,y de las maravillas que les tocará disfrutar a los que hoy están naciendo, felicidades
Qué excelente conferencia! Nos pasó x una picadora de carne, pero dice la verdad. Cuando aceptemos el monstruo que llevamos dentro, (¡una fiera con nuestro cerebro!) recién ahí podremos empezar a manejarla.
Este señor nos da un cachetazo de REALIDAD.
Magistral. Aplaudiendo en casa. Me podría pasar horas escuchándole don Antonio
"MAGISTRAL" es poco. Muchas gracias por compartir sus investigaciones.
Un modelo que triunfa sin convencer. Muy bueno.
Cuando veo los comentarios tan desacertados, me doy cuenta que nunca merecieron ver esta joya!!!
Pues anda, que tu comentario, es como una enciclopedia de acritud y amargura.
Cómo es que según Escohotado el cristianismo crea una sociedad de pobres y analfabetos cuando ese mismo cristianismo, en la parte Oriental del Imperio Romano, continúa existiendo de forma opulenta durante mil años más. Me habría gustado escuchar una explicación sobre este pequeño detalle, porque tan cristianos eran los occidentales que vendían a sus retoños como esclavos a Bizancio como los bizantinos que los compraban. A parte de eso, hay muchas más cosas que son discutibles, demasiadas, casi todas, en la conferencia. Me ha decepcionado muchísimo. Pero lo peor de todo han sido los comentarios aquí en youtube. Casi ni un comentario crítico sobre ideas y afirmaciones muy fáciles de discutir y cuestionar.
No te entiendo Germán, los comentarios a esta conferencia, son positivos y acertados todos.
@@carmennavarromartinez3543 Son comentarios positivos porque carecen de capacidad crítica. Se creen cualquier cosa que les digan y les guste. La conferencia es un auténtico disparate. No entiendo la fama de este sujeto.
Habla con una claridad que yo alucino gracias por darnos estos minutos de saber y de conocimiento
Excelente Sr Antonio Escohotado me encanta escucharle
Ese hombre es un sabio, gracias por existir.
Ya no existe.
He aprendido mucho...es magistral
Don Antonio, gracias. Un abrazo fuerte.
La Edad Media fueron seis siglos de comunismo militante.
Antonio Escohotado
Grande, como siempre. Muchas gracias.
Interesante lo que usted decide resaltar.
Cuando hablo con los que han leído "Los enemigos del comercio" del señor Escohotado, me doy cuenta de este punto crucial: la incapacidad histórica para luego ponerse a parrafear lo que llamo "ideas porque sí de lo que yo quiera" que para colmo se pretenden de contenido académico.
Véase por ejemplo el primer volumen de "Los enemigos del comercio", donde se puede dar por sentado que los últimos 200 años del movimiento obrero merecían otra perspectiva; pero los llamados enemigos del comercio están ausentes en el siglo XIX. Escohotado dedica cinco capítulos a los cooperativistas anglosajones, partidarios de la división del trabajo y el intercambio de mercancías, otros cuatro a Marx y Engels, donde la única objeción visible contra la competencia es la tendencia a formar monopolios naturales, es decir, racionales. Entre mutualistas franceses, liberales laboristas británicos y sindicalistas norteamericanos, los amigos del comercio ocupan un tercio del trabajo.
A juzgar por los actos comunistas, la Tercera y la Cuarta Internacional apoyaron ante todo movimientos de independencia nacional-popular que terminaron beneficiando el comercio internacional a largo plazo una vez finalizadas las deficitarias posesiones de ultramar europeas. Dicho de otra forma, ¿no sería el imperialismo novecentista el equivalente de la esclavitud en la Antigüedad: un freno a la empresa privada en lugar de un incentivo? es decir, un derecho de expolio opuesto por completo a las relaciones contractuales voluntarias, o, dicho brevemente, un enemigo del comercio. Escohotado omite información sobre el Tercer Mundo, siendo su historia moral de la propiedad una que no dedica una sola página -de las más de mil doscientas publicadas- por ejemplo, a Latinoamérica.
En el primer volumen, mientras Escohotado analiza la caída del Imperio Romano, arroja una afirmación bastante determinante donde, el tráfico de esclavos y las relaciones de servidumbre contravienen por principio el desarrollo económico. En el segundo volumen con la oportunidad de corroborar la veracidad de su postura, usando la economía yanqui sureña, elude el asunto cuando justamente los negros, perteneciendo a un momento clave en el tópico, desaparecen del índice analítico mientras Lincoln solo figura de segundas. No aparecen formuladas las razones para esta evasión al respecto de la Guerra de Secesión, como si el movimiento abolicionista no constituyera el epítome de las esperanzas fanáticas, guerra-civilistas y contrarias a la propiedad privada (sobre otros humanos) que este libro pretende desmontar en términos históricos; o sea, siguiendo el análisis de Escohotado, las plantaciones esclavistas desincentivaron a los pequeños emprendedores norteamericanos.
Escohotado además, se posiciona por un bando; defiende a Saint-Simon ante la mala lectura realizada por Isaiah Berlin, quien supuestamente lo señala de comunista expropiador, cuando a juicio del autor de la incompleta trilogía, estamos más bien ante un modelo de liberal socialmente comprometido y apoyado sobre una historia realista (próxima a Hegel) del desarrollo histórico.
Por otro lado afirma que desde un punto de vista liberal el tratado teológico-político "es como la piedra miliar de las bóvedas antiguas [...] solo ella puede absorber las tensiones de cada arco". Y dicho ésto, el autor podría estar colocando a Keynes y Hayek en una misma línea ideológica, o sea más en común que en contra, pues en este tipo de exposiciones de su pensamiento deja entrever posturas poco verosímiles como el que denomina "socialismo individualista", donde Durkheim podría llegar a suscribir, siguiendo las preposiciones del autor.
También puede observarse en sus postulados otras interesantes sorpresas, como cuando arremete contra el llamado liberalismo maximalista, señalando a Mises y Rothbard, quienes juzgan que la crisis de fin de ciclo (1873-1896) y la existencia misma de ciclos económicos se debe a "las acrobacias sin red permitidas por el papel moneda", el acuñado por los bancos centrales sin el respaldo de un ahorro efectivo. Según muchos, esta sería incluso la causa última de la crisis actual. Su postura al respecto del endeudamiento estaría así entre dos aguas: la idea austriaca de que el multiplicador keynesiano es "un desideratum vestido de aparato matemático" y, el entender que a veces "los gobiernos deben gastar lo no ahorrado para evitar males mayores".
La frase más ambigua y repetida de la trilogía quizá sea "prosperidad y crisis se solicitan recíprocamente" ¿en qué sentido? El autor esta incógnita no la desarrolla.
La idea de estipular impuestos elevados sobre las herencias, y distribuir aquella propiedad que depende de la cuna y de la sucesión en lugar del mérito, es algo expresado muchas veces en el siglo XIX. Tipos sociales tan distantes como afines a cierto espíritu igualitario y meritocrático, tal que un aristócrata libertario (Bakunin), un noble liberal (Saint-Simon) y un empresario filantrópico (Carnegie, de quien se puede leer sobre su frase "quien muere rico muere deshonrado"), formularon propuestas semejantes, donde nadie merece nacer rico ni pobre. Escohotado no está convencido acerca de las virtudes de dicha idea, pues para él, abolir el derecho sucesorio convertiría a todos en dependientes de algún tipo de Ministerio de Hacienda; además de desincentivar -añade- el emprendimiento.
Pero no tiene por qué ser así. La temible dependencia puede variar según los mecanismos de distribución de las oportunidades que acompañan a la riqueza, ya sea indirectamente (inversión en servicios públicos) o directamente (Renta Básica Universal).
Por último, Escohotado tiende a señalar la falta de aparato crítico en los teóricos del materialismo histórico, empezando por la tesis de Marx sobre Demócrito y Epicuro, pésimamente documentada a su juicio. Sin embargo, a juzgar por el índice bibliográfico de ambos tomos, el autor maneja un volumen de libros algo discreto (30 páginas de títulos) para tratarse de una historia del comunismo remontada hasta los primeros pobladores. Autores clásicos aparecen en gran cantidad centralizando las notas a pie de página, mientras abundan sobre todo las citas de Gibbons, Hayek, Hume o Schumpeter; incluso incluye pocas discusiones entre historiadores recientes, inclinando casi siempre la balanza en beneficio de la "historia socialmente comprometida", y demasiadas veces aparece Wikipedia como fuente última de información.
Los datos indican la presencia de fuentes primarias a fin de cuentas, como puede verse en la introducción; subraya el autor que desde 2005 accede a ellas gracias a internet, y los capítulos sobre el contexto de la Primera Internacional dan buena cuenta de cuanto habrá usado el 'Marxist Internet Archive' para consultar determinados originales.
Maravilloso, muchas gracias por compartir su sabiduría
Ni una película novedosa es tan interesante como oírlolo a usted o a don Mauricio o a tantos representantes de la naturalidad que conlleva decir la verdad y que tanto molesta a las grandes estafas como las religiones malcriadas y destructivas de la única felicidad que esta aquí y que no la perdemos porque según los harlatanes es malo ser feliz y que ser pobre es bueno y ser rico es malo.... Excelente charla
Vaya, que adoras la ausencia: ser rico no es malo, pero puede serlo debido a la actitud que tienen con la vida civica, y es más facil, ser egoista y vanaglorioso, pero la pregunta seria es ¿cómo llegó a ser rico? Y si esa no tiene valor etico y de moral social, estamos en ausencia.
Roberto. No entendiste mi chiste
Gracias, D Antonio . Un buen repaso a la Historia .
Es un genio y una maravilla escucharlo, se aprende de un gran maestro.📖✍️🙏
Que maravilla de conferencia !
Que hermosa sabia y natural las clases del Maestro Scohotado, gracias por buena información. 🍁🌺💐
Excelente conferencia, tiene muy buena información ¡Felicitaciones!
Excelente!
Dan ganas de seguir escuchando, tengo la sensación de que el tiempo se quedó corto.
Sería interesante una conversación entre Antonio Escohotado y Emilio Carrillo sobre los Esenios y la historia de la humanidad. Mucho que debatir!
Escohotado falleció en 2021 asi que lo veo difícil.
@@AOKBCN Uy sí, llegué tarde para l propuesta… 🥺
Espectacular
Es admirable al descripcion cronologica de tantos acontecimientos, fenomenal argumentacion. sin realizar descalificaciones ni posturas radicales. Excelente
Exelente clase nos descubre tantas cosas. Gracias estoy encantada. Hracias bravo Maestro Escohotado. 🍁🌺💐
esta conferencia es realmente buena, ¡menuda lección de historia!
Un autentico maestro, un autentico profesor, gracias maestro, gracias profesor.
Es mi maestro. Te debo mucho, Antonio. Saludos desde Oregon.
@Antón Pérez Cochambre No, desde Oregon. EEUU.
Brillante y perfectamente elocuente.