أقسم بالله أفضل دكتور درسني الله يحفظه والله لو اشوفه أقبل رأسه كانت ايام جميلة يا دكتور عثمان درستنا طرق التدريس من اجمل المواد الدراسية شكرا روتانا وخصوصا المديفر على لقاء هذا الدكتور
أهل زبير النيادة ياسلام عليهم احلى ايام العمر كانت معاهم عايشين جيران وعشرة وجيرة طيبة من الثلاثينات ابائنا وانا بالسبعينات أصدقاء قرب ديم خزام اللة اول من قرأت اسم زبير بالبرنامج رجعني للايام الماضية وتذكرت كل جيرانا الطيبين مثل بيت سليمان الكديري والدخيل والعوام والامكيط والبرية والمريد وحبايبنا واهلنا إبراهيم الياسر وإبراهيم الجعدان وحامد الفريح الف رحمة تنزل عليهم من توفاه اللة والبريجان كنا مستأجرين محل منهم ذاك الزمان من بدأت هجرتهم بالثمانينات وبالتسعينات الزبير انتهى والآن حتى احنا هاجرنا من الزبير الحبيب باللة هذا البرنامج رجعني أربعين سنة رقم عمري الان خمسين بس كل تلك الأيام الحلوة راسخة بعقلي وحتى مع الأسف راحت بعد ماترجع ولا بالحلم بس احنا ماناسنها واسولفة لاولادي الي ماعاشوا بزبير سلامي لكل النيادة الي كانوا بزبير
بصراحه خنقتني العبره عندما تحدثت بطريقة سرد الذكريات وكأني عشت معكم لإني أنا أعشق الأماكن القديمه والتجمعات المتماسكه المتجانسه المليئه بالذكريات - لكن يا أخي عندي تساؤلات أتمني أن تجاوبني عليها 1- متي أول هجره لأهل الزبير من الزبير للسعوديه ومالسبب 2- أنت قلت بدأت هجرتهم من الزبير بالثمانينيات والتسعينات وهل كان بإتفاق جماعي من أهل الزبير أم ناس بادرت بالهجره والبقيه قامت بتقليدهم 3 - بإعتقادك كم بقي من الزبيريين الأصليين بالزبير أم كلهم هاجروا 4 - إذا بقي أحد لم يعود للسعوديه بإعتقادك مالسبب 5- أنا أشوف مقاطع حديثه عن الزبير وأري ناس لهجتهم زبيريه وناس لهجتهم عراقيه ربما إنتقلوا من مناطق عراقيه وسؤالي هل منطقه الزبير خليط من لهجات أم فقط هي اللهجه الزبيريه المميزه التي نعرفها وما قصه اللهجه العراقيه التي نراها موجوده الآن بالزبير 6- رجاءا أن يكون الجواب دقيق كم نسبة أهل الزبير الأصليين الذين تركوا الزبير وسكنوا السعوديه وكم بقي منهم 7 - هل هجرة الزبيريين نهائيه من الزبير وبحيث باعوا كل ممتلكاتهم أم ما زالت مساكنهم موجوده وممتلكاتهم 8 - وشكرا لك وأنا وجهت لك هذه الأسئله كونك أحد أبناء الزبير وعندك معرفه بالزبير
[[ اهل الزبير ]] لا تكذبوا علي صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم . الزبير ليس انتم اهله و ليس له علاقة بكم . انتم تفترون علي الزبير كثيرا باستخدام اسمه . حتي استخدم اسم الزبير في السب و الشتم بسببكم انتم . الزبير ليس له اهل كما تقولون كثيرا [[ اهل الزبير ]] ، كل الناس عندهم مدن لم يتكلم احد انه اهل مدينة الا انتم . الزبير مات و انتهي و انتم لا زلتم تكررون اسم الزبير طوال الوقت حتي قلتم : نعال زبيري طرب زبيري خشابة زبيري طعام زبيري غناء زبيري فنون زبيري طماط زبيري اكلات زبيري . سكان هذه المدينة ماتوا و انتهوا من الوجود ايام الدولة العثمانية و ذهبوا الي الكويت و ماتوا كلهم و انتم صرتم ترددون اسم الزبير و الاستهزاء باسمه اين المسؤلون من المسلمين لتغيير اسم هذه المدينة و ابعاد اسم الزبير بن العوام .
انا شمري وكان لي احتكاك سابق خلال دراستي مع الزبرا فعلاً ونعم الاشخاص ونعم الاحترام ونعم الخلق ، من احتاجهم مايرجع خايب ناس اهل فزعه وطيب وقبل كل شي اهل علم ومثقفين وواعين ناس سابقين جيلهم واتذكر كنا بفترة تخلف وهمجيه وعقليات ضحله وهم ما شاء الله عليهم كانهم من كوكب خاص ، انتم قدوه للحضاره و التطور والتقدم والتعليم والثقافه قسم بالله افتخر بكل لحظه وكل ساعه عشتها وقضيتها مع هالاشخاص اللهم اجمعني بهم بجنات النعيم ياخي ودي اتكلم عنهم وابحر ورب البيت ناس تستحق الثناء والمدح .. انتم فخر 3> واللي يجهلكم او يتجاهلكم يضل جاهل ويضل عدو نفسه ، الله يحفظكم ويحفظ نسلكم وذريتكم وذرية ذرياتكم ويرحم من تعب ورباكم 3>
حلم واقعي اختي لاتعممين انا معك بكل دوله وكل عائله فيه الزين وفيه الشين😕..لكن هذا لا يعني ان الشخص الي نصب عليك او اذاك يمثل كل الزبيرين انا عشت مع اهل زبير ولا شفت منهم اي أذى الا ونعم فيهم اهل كرم😍 وفزعات وروحهم حلوه❤️❤️❤️
درست مع اكثر من شخص في شرق الرياض تحديداً حي الخليج و الروضه كانو ناس راقين بالتعامل ومحترمين لاابعد حد ، حلقه رائعه نشكر المديفر و ضيفه الدكتور على المعلومات المثريه عن تاريخ الزبير واهله وبالختام شكراً لكم ❤️
ياليت من إخواننا أهل السعودية يعاملون إخوانهم العرب وينظرون لهم كما كان العرب يعاملونهم وينظرون إليهم فالأيام دول ... والأخلاق والأصالة هي الباقية والتاريخ سيخلد كل شيء ما لك وما عليك .
والله وستين نعم يا دكتور..زاملناك بمركز قياس ..اخلاق وعلم وتواضع ومرجله ..ولا انسى الدكتور عبدالسلام الشقير..وماجد الأحمد والعثمان والديوان والسلهام ..ناس اهل علم وادب وتجارة
الدكتور عثمان البريكان نشكر جهدك وبارك الله في عمرك استاذنا الكريم .لقد انصفت بما ذكرت وأجمل مااقلت وقرت عيني فيه هو أخر حديثك بوجهه نظر شخصيه عن هذا الوقف السني الفاسد المنافق الذي هو جزأ لا يتجزأ من حكومه إيران الفاسده في العراق..... ام الان فأتحدث عن مدينه ولدت فيها الزبير ام المساجد ومناره العلم والمعرفه والتعايش السلمي فالكوت والزهيريه والمجصه ورشيديه ومقبره الحسن بصري والشوارع الجميله النظيفه والبحيث في الرشيديه كلما أتذكر هذه المدينه أتذكر والدي رحمه الله عليه فنحن من العوائل القديمه في الزبير وعاشرنا اهل نجد في بلده هادئه مطمئنه وكان رجالها خير الاصحاب الأوفياء كنت دائما ارى ابي واقول ماسر هذا الحب لأصدقاءه فكتشفت في وقت لاحق انهم فعلا ونعم الرجال رحم الله من مات وأطال الله عمر الموجودين والحمد لله رب العالمين
تتكلمون وكأن الزبير سعوديه اخي الزبير عراقيه بغض النظر عن حكوماتها انت كزبيري من تحب اكثر الزبير بمعنى العراق او تحب السعوديه اذا كنت تحب الزبير والعراق فاهلا بك اسكنك واطعمك على حسابي واذا كنت تحب السعوديه اكثر من الزبير والعراق فانت حيث تحب فماذا تجيب ولاتنسى ان الله اقرب اليك من حبل الوريد
لو عشت في الزبير في تلك الفترة لعلمت الكلام الذي يكتبة نابع من قلبة ولم يأتي في بالة سعودي او عراقي هذة زبير كانت عالم اخر يختلف حتى عن البصرة القريبة منها وليس العراق بصورة عامة
اطيب ناس واصدق ناس تميزو بعدالانصاهر والتاثر بثقافة غيرهم بل على العكس اثربالمجتمع البصري ايجاب وليس سلب وكان الكثيريقلدهم بطريقة تعاملهم وحتى لبسهم كانو يسكنون الرشيدية وسوق الجت وخلف ضريح الزبير اهم اعمالهم الزراعة وتجارة المواد الزراعية الله يرحم امواتهم ويحفظ ويسعد من هوعلى قيدالحياة
في نقطة مهمه اهل الزبير اولهم هاجر مع الدولة السعودية الاولي قبل ثلاثمائة عام وارتبطوا بنجد بقوة وهم من عوائل محترمة واعطوا وثائق انهم سعوديون منهم عاد الي المملكة والكويت واستقر حافظوا علي مذهبهم ضد التيارات والعادات المستحدثة
[[ اهل الزبير ]] لا تكذبوا علي صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم . الزبير ليس انتم اهله و ليس له علاقة بكم . انتم تفترون علي الزبير كثيرا باستخدام اسمه . حتي استخدم اسم الزبير في السب و الشتم بسببكم انتم . الزبير ليس له اهل كما تقولون كثيرا [[ اهل الزبير ]] ، كل الناس عندهم مدن لم يتكلم احد انه اهل مدينة الا انتم . الزبير مات و انتهي و انتم لا زلتم تكررون اسم الزبير طوال الوقت حتي قلتم : نعال زبيري طرب زبيري خشابة زبيري طعام زبيري غناء زبيري فنون زبيري طماط زبيري اكلات زبيري . سكان هذه المدينة ماتوا و انتهوا من الوجود ايام الدولة العثمانية و ذهبوا الي الكويت و ماتوا كلهم و انتم صرتم ترددون اسم الزبير و الاستهزاء باسمه اين المسؤلون من المسلمين لتغيير اسم هذه المدينة و ابعاد اسم الزبير بن العوام .
(لماذا نذكر سيدنا إبراهيم في التشهد). معلومه مفيده لماذا في التشّهد دائمًا نذكر النبي إبراهيم -عليه السّلام- من بين الأنبياء ؟ إذا كان جوابك : لأنه أحد أولي العزم الخمسه سأُعيد السُؤال : أُولو العزم ٥ لِمَ اختصّ الله إبراهيم ؟ لماذا لانذكر عيسى ونوح وموسى أيضًا ؟ مع أنّهم من أولي العزم ؟ ٥ صلوات في اليُوم ونذكر اسمه في كلّ صلاة و أيضًا في أذكار الصباح و المساء نُصلّي على النبي عشرًا .. و أفضل صيغة للصلاة على النبي هي : الصلاة الإبراهيميّه أي : التي نذكر فيها اسم نبيّنا إبراهيم عليه السّلام هل سألت يومًا نفسك لِماذا ؟ ستجد الإجابة في القُرآن واضِحه .. واضِحه جدًا لمِن "يتدبّر" في سُورة الشُعراء ذكر الله الأدعيه التي دعا بِها النبي إبراهيم - عليه السّلام - من ضمن الدُعاء : "واجعل لي لسانَ صدقٍ في الأخرِين" "وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ * سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ" ما نفعلُه اليُوم من ذكر لإبراهيم - عليه السّلام - هو استِجابة الله لدعوة نبيّه.#دعمك لي بأشتراكك في قناتي)
كل الحب والاحترام لكل عربي ينتمي لهذه الارض الطيبه. لا تنسوا ان هنالك من بقى في الزبير ومنهم عوائل صغيره كانت ام كبيره فانا منهم وافتخر بانتمائي لهم رغم بعدي عن ارض الزبير و غربتي في اوربا.. الكلام لا يخص من احتل الزبير بعدما هجرها اهلها مع كل الاحترام والتقدير
الزبير عباره عن تجمع عوائل نجديه من جميع مدن نجد القديمه تجمعوا وكونوا مجتمع نجدي اصيل في جنوب العراق والله والنعم فيهم جميعا .. طبعا هالكلام سابقا من ٦٠ سنه رجع ٩٩% منهم لوطنهم السعوديه واستعادوا جنسيتهم الاصليه ولم يبقى لهم اثر حاليا بالزبير الا بيوتهم القديمه الطينيه .
كلامكم كله خطأ و قلة معر فه ، امارة زبير ليست نجدية هذا القول خطأ امارة زبير مدينة يسكنها الكويتي و الحساوي و الحائلي و البحريني و الحجازي و المطيري و الدوسري و غيرهم اما النجدي هو الذي يحكم امارة زبير ، فهي مدينة ليست نجدية . ايام الدولة العثمانية لا يوجود العراق و لا توجد الحكومة عراقية و لا توجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود و لا توجد حقوق تاريخية ليس لا احد فضل البصرة و القاهرة و اسطنبول عدن و الشام و غيرها للجميع يحق لك الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ، الذي يحكم هو التركي العثماني محمد علي باشا و خور شيد باشا . امارة زبير مستقلة يحكمها النجدي ، و لما تكونت الدول العربية تركوها و كل ذهب لمجتمعه الاول . النجدي بطل هو الذي يؤسس المدن و الدول و يحكمها النجدي ، النجدي لا يحكمه الا النجدي .
هم يحملون التابعية السعودية و هم في مدينة زبير و عندهم مكتب للمراجعة . لا يوجد استعادة لان الدول العربية حديثة الوجود منذ ١٩٣٥ ظهرت الدول العربية وفي عام ١٩٤٥ بدأ ظهور الجوازات منذ ٧٠ سنة .
كفووو والله اهل الزبير لم يتركوا ولاءهم لامن عادات وتقاليد ولامن فعل الخير اهل تجارة وخيرين يحبونهم اهل العراق والبدو وتسامحهم مع الناس وتاريخهم ناصع وابيض وكان يحرص عليهم الملك عبدالعزيز
بس جحدوا جماعتهم في نجد وتركوهم يموتون جوع ولم يبعثوا لهم حتى صدقاتهم . ويوم طلع البترول قالوا حنا منكم .. للأسف الكثير منهم ليس له ولاء لهذه البلاد وحكامها بسبب اختلاط أنسابهم
@@abdulazizaltassan7320 انسابهم معروفه ولعلمك اهل زبير مايتزوجون الى بينهم والي مو اصيل مايناسبونه ومحافظين وفيه عوايل بيور الاصل واتوقع انت اما جاهل او حاقد
عندما تتكلم عن مسقط راسك ومرباك وذكريات شبابك وطفولتك ليس بالسهل ان تتمالك الحنين والشجون من عاش هناك وشعر بخصوصيته اللتي حافظ عليها يجب ان يستميت من اجلها وضد من يحاول ان يستنقص من اهلها تحيه للدكتور عثمان ونفتخر بتاريخنا وماضينا بالزبير لاننا وضعنا بصمه لعادات واخلاق والحفاظ على الدين اللتي ميزت اهل نجد
انا انشوف كلام خطا جدا انا زبيري كلنا نتجمع و عندنا مجالس كبيره بالخبر وفي أرقى مكان وفاتحين مجالس للكل مو فقط فئه معينه معروفين ومايحتاج انك تقول دكتور يبرر ودكتور افهم مني ومنك ماني قاعد ابرر بس هذا واقع وفيه كثير من الاشياء توكد هذا كلام
انا زبيري من البصرة طبعا الزبير يالربع واجد تغيرات صارت بيه منها ثقافته وعقيدته ولهجته حاليا ناسه كلهم لفو من غير محافظات فصار تغير بكل ماهو معروف وزبير مو ذاك الزبير اهل الطيب والنية الصافية والامان . حسبي الله عليكم يلي بالي
لا اتق الله يا اخي اسالك بالله واريدك ان تجاوبني من هم اللفو هل هم الذين جاؤوا من دوله اخرى مثل السعوديه ولنوا سياج لعزل الزبير عن العراق وعندما رجعوا لبلادهم لم يقولوا شكرا للعراق التي اسكنتنا ارضها بالمجان ولم يدافعوا عن العراق ايام ثورة العشرين ام اللفو هم اهل الناصريه الءين سكنو ا محافظه من محافظات العراق ودافعوا عن العراق ايام ثورة العشرين واستشهدوا بالحشد اتق الله واجبني لاتجعل الغريب من اهل الدار وتسمي اهل الدار لفوا
hs hs اخوي نجد حدودها الى غرب نهر الفرات ومابعد ذالك بين النهرين هيا بلاد الرافدين مايعرف بلعراق على حد علمي الجغرافي وقديما ماكان في حدود لذالك الزبارا يجوز نقول انهم في اقصى حدود الجزيرة العربيه بعدين اغلب عشاير وقبائل العراق اصولهم من الجزيرة العربيه ونزلو في بلاد الرافدين بعد الفتح الاسلامي وطرد الفرس من بلاد النهرين هل هم لفو كما كررت كلمة صاحب التعليق ؟ من اسس مدينة بغداد اخي الكريم هو الخليفه ابي جعفر المنصور العباسي القرشي الحجازي هل هو لفو ال البيت القرشيين الحجازيين والصحابه الموجودين في الكوفه وباقي مناطق العراق هل هم لفو مقياس على كلامك اهل الجزيرة العربيه ياعزيزي هم من اسس مايعرف بلعراق واقامو فيها الحضاره بعد حكم الفرس الساسانيين وقبلهم السومريين واغلب سكان العراق اقصد فيهم 'العرب' هم من الجزيرة العربيه (السعوديه) حاليًا وهذت لاشك فيه اما اهل الزبير انتقالهم الى غرب البصره كان حديث بنسبه للهجرات ايام الفتوحات الاسلاميه لذالك يتناقل اخبارهم حاليًا اما لو عدنا للوراء اكثر فجميع القبائل والعشاير في العراق يعود اصلهم لسعوديه (الحجاز ونجد و اليمن) من الجزيرة العربيه بلعموم تحياتي
@@طريقخريص لا لاحظ اخي ان مكه نسكنت قبل بعثة النبي بميتين اوكثر سنه لكن العراق سبع الاف سنه ماكان فيه نجد قل لي في اي سنه بالضبط صار غرب الفرات لنجد وانا قول لك انه كان هناك دوله عراقيه قبل نجد وقبل ان تسكن جرهم اصلا
@@kingking-rj6ld يوجد مثل يقول نجد تلد والعراق يغذي كناية عن ارتباط معيشة اهل نجد بالعراق وبالارتباط العضوي الكبير بين الاقليمين كثير من قبائل العراق اصلها نجدي وهاجرت في فترة لا تزيد عن 500 سنة مثل بني لام وشمر وعنزة وبني خالد وبني تميم
@@طريقخريص حدود العراق بما فيها الكويت إلى الشرقيه كمان إقليم الاهواز عراقي العراق حضارة أكثر من 5 آلاف سنه القبائل العراقيه قبل الزيارة جت للعراق ب مئات السنين عكس الزبارة وهحرتهم العكسية عموما شكرا لك يا عراق أنتج شعب مثقف ذكي طيب يختلف كثيرا عن المجتمع السعودي في كل شيء وعلى قول العرب الربا جتال أقصد تربيه وثقافة العراق مشكله تعرف اخوي وللحين كاعد بلعاير 😆
تاريخ الزبير تاريخ عريق و مرتبط بنجد ارتباط تاريخي و اغلب اهل نجد اما باعوا او شروا في الزبير فهي منصة تجارية لاهل نجد مع الشام و مع الوقت استقر فيها اسر نجدية اصيلة بنتها و ضبطت امورها و هم اناس اهل سنع و علم و تاريخ و حفظ للنسب و هم اسر اصيلة من نجد من قبائلها التي لاتزال حاضرتها موجودة مثل الدواسر و عنزة و شمر و الظفير و الفضول و تميم و بني خالد و هم من سدير خصوصا و من حرمة اغلب الاسر و الشاعر ابن لعبون امير شعراء النبط سكنها و عاش فيها امثر حياته وكان من من هاجروا اليها و كذلك دباس و لد ابو دباس و لمن اراد الاستزادة يرجع لكتاب البسام علماء نجد خلال ٨ قرون سيجد ان اغلب علماء نجد استقوا كثيرا من علومهم من الزبير منهم الامام المجدد فهي حاضرة في تاريخ نجد بكل الفصول و المشاهد وهي قطب نجدي في تلك المنطقة
54:10 كلام سليم فلو نلاحظ أن الأندلس أهلها غالبيتهم من العرب و أتوا من جزيرة العرب و بنوها و ظهر فيها العلم و الثقافة و التطور و الفن المعماري حتى أوروبا كانوا يتمنون أن يدرسوا فيها.. كذلك الزبير كانت جنة الله في أرضه و علم و ثقافة لأن أغلب سكّانها من الجزيرة العربية
انا مدحت اهل الزبير وفضلهم كبير جدا وخاصة ضد التيارات الحديثة الشيوعية والبعثية والعلمانية والاشتراكيه وغيرها لكن القبائل اللي هاجرت هناك انصفوها اخي المذيع علي الاقل اذكروها واعطوها حقها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .شكرا لك د .عثمان البريكان على جهدك الطيب وسردك الموضوعي لتاريخ زبير بطريقه سلسه وسهله واستذكارك لاهل ديرتك الذين لا زالو موجودين الى يومنا هذا .بالتوفيق لك نشكرك جزيل على ما تقوم فيه من اظهار تاريخ وحضارة اهل زبير بطريقه صحيحه وجميله .ونحن الان لله الحمدالله اناطت لنا توثيق التراث في حساب الطوبه التراثي .بادارة مسؤول التراث .الاستاذ محمد العليان
الزبير هي قطعه من نجد تقع في أرض العراق أكثر من سكنها هم أهل سدير والقصيم والوشم وحريملاء عاداتهم وتقاليدهم هي عادات أهل نجد عادوا إلى المملكه ولم يرجعوا للبلدان الذي خرجوا منها مثل سدير والقصيم بل استقروا في الرياض والمنطقه الشرقيه وبعضهم استقروا بالكويت والغريب انهم بالمملكه يفتخرون انهم زبارى بعكس الكويت هناك يخفون أصولهم الزبيريه
هذه الامارة انشئت ايام كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية قبل وجود الدول العربية . ١-هذه المدينة انتهت و مات سكانها و لم يبقي احد و انتم لا زلتم تذكرونها . اهل الكويت و اهل البحرين و اهل كل مدينة ماتوا و انتهوا . اما احفادهم رجعوا لاصلهم ، الاحفاد لم يروا المدينة وانما ذهبوا الي مدنهم الاصلية و هي حايل و نجد و الججاز و الاحساء و الكويت و البحرين و المنطقة الشرقية . ٢-اجدادهم ذهبوا و اسسوا امارة زبير و امارة الكويت و امارة البحرين و امارة قطر و الامارات . فلا يجوز ان تقول اهل المدينة الا اذا كنت فيها مثل اهل الكويت و اهل البحرين و اهل قطر الاباء و الاحفاد من الكويت و البحرين اما امارة زبير ليسوا منها لانهم من الاصل حايل و نجد و الاحساء و الشرقية و غيرها هؤلاء لم يروا امارة زبير و انما ولدوا و درسوا في السعودية هؤلاء من نجد و الاحساء و الشرقية يجب الانتماء للاصل و ليس المدن . ٣-لا يجوز ان تقول اهل مدينة انما يجب الانتماء للاوطان ، تغير التاريخ و اصبح اوطان و انتماء و جنسية و جواز و اقامة . ٤-لا يجوز ان تستخدم اسماء الصحابة و تضعه علي خرافات و شرور الانسان و سوف يستخدم في وصف الاعمال اليومية . ٥-الذين انشؤا امارة زبير يسمونهم [[ النجادة ]] و هم يسمون انفسهم اهل زبير هذا لا يجوز اللعب بالمسميات العربية التاريخية مثل [ نجد الحجاز الشام مصر اليمن ، يجب الحفاظ علي المسميات العربية و الانتماء لها و ليس للمدن كما فعل اهل نجد و اهل الاحساء و الحجاز و الشام و اصبحوا يسمون انفسهم كويتي بحريني قطري زبيري . هؤلاء لا يعلمون ما يقولون حتي استخدموا اسم الصحابة متطاولين حتي علي التاريخ القديم و الاستهزاء باسم الزبير بن العوام ووصفوا كل اعمالهم باسم الصحابي . انتم لا تعلمون . لا احد يرضي ان يضع اسمه علي الغناء و الاحذية و الطعام و سوف تسجل عليهم سيئة جارية في قنوات التواصل و قد كرروا اسمه كثيرا . ٧-الاباء ليس لهم علاقة بالاحفاد . ٨-اول كنا دولة عثمانية واحدة يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ، اما الان كل ينتمي للاوطان و الجنسية و الجواز . و كل التعليقات كل يتكلم علي علم عنده باستخدام اسلوب التعميم . و كلما قال احدهم قولا الا و ربطوا قولهم في التاريخ القديم مثل الفراعنة و قوم عاد و الحضارات القديمة و يرفع و يصعد نحن و نحن و نحن . النجدي لا ينكر اصله النجدي . ٩-الذين يسمون انفسهم بالمدن هؤلاء لا اصل لهم و لا هوية اين ما يكون يكون و يسمي في الكويت [[ الطرثوث ]] و [[ المزدوج ]] لا يدري ما يقول تجده في مكان و يتحدث عن مكان اخر . اهل الجنوب هم الاصل ذهبوا لكل مكان و لكنهم يرتبطون باصلهم ابها بيشه غامد جيزان و غيرها اما انتم لا ترتبطون الا في مدن ليست لكم و اصبحت لناس اخرين و اذا لم تنتهوا سوف يخرجكم ما تقولون عن ملتكم ، لانكم تعلمون الاخرين انكم من قوم اخرين و تصبحون طائفة في المجتمع .
ونعم من أهل الزبير ناس مكافحين ومثقفين ورجال علم ودين مع ذلك يتوفر في ارضها الخير من النفط والمعادن إضافة الي ذلك الزراعة وخاصة الطماطم والركي والبطيخ وغيرها واشهر مزارع الزبير مزارع العواهلة اكثر انتاج ومحصول وفير
انا قرأت على صك بيع أرض مساحتها لا تقل عن ٤٠ ألف متر مربع صك أصلي ممهور بشهادة الشهود أيام القحط مبيوعة مقابل قلّة تمر وأجرة نقل من سدير للزبير .. "الله أكبر " ولك أن تقدر حالة القحط وشح الحال وكيف الناس تدور العيشة واللقمة.
أهلا بالجميع .. الزبير بلدة تابعة لمدينة البصرة وموجودة قبل قدوم النجديين الى الزيير وقصة قدوم التجار النجديين الى العراق حسب ماسمعت ان مجموعة من تجار نجد الذين كانوا يدفعون الزكاة للدولة العثمانية عندما حدث القحط في نجد وانعدمت التجارة فيها طلبوا من الحاكم العثماني الهجرة الى العراق قرب الأنهار والماء وفعلا تم توطينهم من قبل الدولة العثمانية وعاشوا مع اهل العراق وعاملوهم كأخوة لهم ودرسوا في مدارس البصرة وتعلموا في جامعاتها وكونوا مجتمع فريد من نوعه نجدي عراقي ذو ثقافة مميزة وفي نهاية القرن الماضي شجعت الحكومة السعودية على عودة الزباره النجديين الى السعودية وأغلبهم رجع وبقي جزء قليل جداً منهم في الزبير وهؤلاء لاينوون ترك بيوتهم والخروج من الزبير
مشكلة كبيرة مع العراقيين الذين يردون في التعليقات ، كلما قلنا امارة زبير النجدية ، كلما تدخل العراقيون في الموضوع ، يحسبون ان زبير تابعة للعراق ، و هذا قولهم خطا ، لا تخلط التاريخ القديم ايام الدولة العثمانية ، حيث لا يوجد العراق ، كذلك لا توجد دول عربية ، و لا يوجد حكام عرب ، ايام الدولة العثمانية ، كان العراقي الحالي يسمي مواطن عثماني و يحكمك التركي بالحديد و النار ،ليس عندك دولة ، بينما النجدي عنده امارة الزبير و امارة الكويت و امارة البحرين و امارة قطر و امارة الدرعية ،يحكمها النجادة ، فلا تخلط التاريخ القديم في العراق الحالي ، في العراق الحالي ترك الكويتيون امارتهم في الزبير وكذلك ترك الحساويون و بقي منهم و ترك السعوديون امارتهم ، فلا تربط النجدي و الكويتي و غيرهم في العراق الحالي ، فلا تدعي ان العراقي يحكم النجدي ، هذا القول فاسق بنبأ ، النجدي هو يؤسس المدن و يحكمها بنفسه ، نرجو من علماء التاريخ ان يوضحوا هذا التداخل بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث ، و ان امارة زبير امارة مستقلة لا يحكمها العراقي و التركي ايام الدولة العثمانية ، و اصبحت امارة زبير عراقية بعد ان تركها اهلها الكويتيون و الحساويون و السعوديون و غيرهم و كل رجع الي موطنه ، فانتم العراقيون الزبير لكم الان في عهد الانجليز الذين اعطوكم الزبير ، اما قبل الانجليز فهي للكويتيين و الحساوية والسعوديين النجادة و غيرهم ، و يجب علي العراقي ان يشكر النجدي و الكويتي وغيرهم علي انهم اعطوكم مدينة زبير كاملة جاهزة للسكن ، النجدي و الكويتي هما الذين عمرا المدينة للعراقي ، و لكن العراقي لم يشكر الكويتى و لا السعودى علي اعمار مدينة زبير لكم.
لا يوجد دولة للعراق علي مر التاريخ و لا توجد حكومة عراقية . كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية تحكم العرب ٥٠٠ عاما بالحديد و النار ، محمد علي باشا . يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في وطنك العثماني . انتقل اهل البصرة الي الكويت و الاحساء و القطيف و حائل و غيرها . و انتقل النجادة الي السودان و الصعيد ، و الكويت و الزبير و البحرين و قطر و الامارات . ليس لاحد فضل علي الاخر . امارة زبير امارة نجدية يحكمها النجدي ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم . حكام الدرعية . اما العراقي يحكمه التركي العثماني ٥٠٠ عاما و من قبله بحكمه الكردي الدولة الايوبية و من قبله يحكمه الفاطمي و من قبله يحكمه العباسي و من قبله يحكمه الاموي و من قبله يحكمه الخلفاء الراشدين . لا توجد دولة عراقية علي مر التاريخ كذلك لا توجد دول عربية و لا حكومات عربية . النجدي بطل هو الذي يؤسس المدن و الدول يحكمها النجدي .
البرنامج رروعه وجميل لكن تمنيت البرنامج ينطي حق الزبير بصوره اكبر لان الزبير صدقني لا ابالغ لو قلت أجمل وأطيب ناس في العراق ناس مسالمين محافظين صحيح هجرها سكانها الأصليين لكن بقي البعض منهم او من أخذ بتقالديهم والحمدالله فيها ومازالت ذكريات جميله والحمدالله والزبير تاريخ عظيم يمجدهم التاريخ لحد الان وبعظهم ملتزم بالعادات والتقاليد القديمه وجميله واتمنى يعم الأمن والأمان ويرجع الزبير مثل اول نشاء الله وافتخر انا اختكم من العراق وسكنه الزبير ومن قلب الرشيديه الحبيب تحياتي لاخواني واخواتي بالله جميعا
ونعم بأهل الزبير .. عاشرتهم واصدقائي كثير منهم ماتشوف منهم الا كل طيب واهل خير وصلاه بس صحيح كثير (يغلب) عليهم الانطوائيه وبخصوص اللهجه كيف مصطنعه وهي لهجة اغلب الزباره الى الوقت الحالي اللهجه تنحب يعني مافيها شي
49:33 لو تدرسون اللهجات العربية القديمة راح تعرفون أن قلب الـ جيم إلى الـ ياء و الـ قاف إلى الـ جيم موجود من قبل ذلك بـ ألف سنة مثل قبيلة تميم كانوا يتكلمون بهذه اللهجة وليس كلهم أيضاً كلمة وشلونتس معروفة من قبل و غيرها كثير فبالنهاية هي لهجات عربية قديمة كانوا أجدادنا يتكلمون بها بزمن العربية الفصحى
اعتقد ان السبب الحقيقي لعودة النجادة هو ان صدام حسين طالب النجادة بدخول الخدمة العسكرية الاجبارية في حين ان حكام العراق قبل صدام لم يجبروهم على دخول الجيش بالايضافة الى ضهور البترول في الخليج وعلى فكرة تقريبا كثير من اهل الزبير استقرو بالكويت والمديفر النغل يستنكف يقول هاجرو الى الزبير وليس للعراق اخيرا نحن في العراق استقبلناهم وعاشو في العراق بدون تفرقه في حين كنا نحن الشيعة نحيط فيهم من كل جانب ولم يحدث اننا تنمرنا عليهم اوضايقناهم لا الشعب ولا الحكومة لاكن حكومة المملكة استقبلت العراقين سنة ٩١فب الصحراء في الخيام وتم تسمح لهم بدخول المملكةًاذا كنت كبير في السن ماكو داعي اشرحلك واذا انت صغير اسئل اهلك مع الاسف لم نرى من الإخوه في السعودية فقط الدواعي والمفخخات والوهابية الذين عاثو بالارض الفساد الحمد لله نيأل الله يطول عمر محمد بن سلمان لكي يخصي اهل الذقون
@@watanirak8380 مالها علاقة سالفة الجيش وصدام هذه ناس عاشت اجيال بالعراق هجرتهم قبل قبل 300 سنه ووقتها لا حدود ولا حكومات ولا جيش وبعضهم جلس بالعراق لحد الان ومعه الجنسية العراقية والسبب ظهور النفط بالخليج لان الحكومات هي نفس العوائل بالخليج ولا رجع احد ومن بدا ضخ النفط والاموال رجعت الناس بعد ماتركت ديارها مئات السنين اما بخصوص انكم تحيطون فيهم حنا نسمع منهم اهل الزبير مايعرفون اصلا سنه وشيعة يعرفون القبائل والشيوخ واهل الديار موضوع سنه وشيعة يظهر انه مستجد بالعراق مثل بالسعودية نسمع بشيعة بس الناس ماهي مركزه بالدليل يتزوجون من بعض ولا هم متعمقين بالتفاصيل مثل وقتنا الحالي اما داعش اعتقد زعيمها عراقي واكثر افرادها عراقيون من قلب العراق تصدر فتاوي التفجير والتكفير للمملكة وقتلوا لدينا الناس والعسكر والقريب يقتل قريبه بفتاوي صادرة من العراق ومن خلف داعش واضح فكر بالمستفيد فكر باللي يريد السيطرة وجمع الناس حوله بتخويفهم من داعش وانهم هم الملاذ الامن لهم والا لو السعودية تملك داعش كانت ذهبت فيهم لليمن والا ايران نفسها اما اذا كان لاجل ان بداعش سعوديين فداعش فيه كل الجنسيات واكثر جنسية العراقية ولا هم على مذهب الوهابية على قولتك فاهل مصر مذهبهم ومدارسهم مختلفة واهل المغرب العربي مذهبهم ومدارسهم مختلفة واللي جاي من اوربا وامريكا بعدين نحن ليس وهابية ومحمد بن عبدالوهاب لو تسال اغلب الناس لا يعرفونه ولو تجلس سنه بيينا لن تجد احد يذكره لان الناس عندنا تصلي وتصوم وتحج وتروح بيوتها واصلا السعوديين انفسهم مذاهبهم مختلفه فيهم الحنبلي والشافعي والمالكي مدري كيف تخلطونها كلها بالوهابية والارهابيين من داعش فيهم من كل مذاهب السنه مدري وش علاقة تونسي والا مغربي مثلا بتنظيم داعش بمحمد بن عبالوهاب لكن الهدف من قول الوهابية معروف وهو ان يهاجمون السعودية وحدها بمسمى لا يغضب معه بقية السنه لان الهدف الحالي السعودية فقط والا قبل 20 سنه مانعرف مسمى الوهابية اما قولك ليش العراقيين وضعوا بالصحراء كل اللاجئين بالعالم يوضعون بمخيمات ومقارنتك مع اهل الزبير فيهم خطا اهل الزبير فوق 300 سنه حنا اللي بالسعودية موجود قبل 60 سنه ماهو استقبلناه لا معه جنسية بكامل الحقوق ويعيش مثلنا واحسن
@@watanirak8380 والله على حريق الجامعة التي بنتها لهم المملكة لنهوض فيهم من الجهل ومات في الحريق دكاتره اكاديمين سعوديين اما اهل الزبير اكرمو اهل العراق وشيعته وكانو خير جار
سؤال غذر ذلك السؤال الذي يقول تركتوا البلد وقت الجوع ورجعتوا وقت الرخاء طيب إعكسي السؤال يامن سألتي السؤال إفرضي لو تركوا البلد وقت الرخاء وذهبوا للعيش في بلاد فقيره ماذا ستقولين عنهم وهل ستركضين ورائهم وتقولين لهم إرجعوا لبلدكم - طبعا لا طيب وما هي المشكله في ترك البلد وقت الجوع والفقر وأغلب البشر من عهد أدم وحتي قيام الساعه أغلب الناس تهاجر من أماكن الفقر لأماكن الرخاء والحياه الأفضل وما العيب في ذلك وهل من الوطنيه التمرغ في وحل الفقر والجوع ويكون في علمك كثير من أهل البلد في ذلك الوقت يتمنون تحسين أوضاعهم الماديه خارج البلد ولكن إما لا يخطر في مخيلتهم تحسين وضعهم عبر الهجره أو يريدون الهجره ولكن مترددون أو يجهلون البلدان الأخري التي يتمنون الهجره لها فيترددون وبنفس الوقت في ذلك الوقت الذي هاجرت فيه العوائل النجديه للزبير وحتي هجره قبيلة شمر للعراق والشام في ذلك الوقت لم تكن هناك دوله سعوديه قائمه مطلقا ولا حتي العراق والشام والخليج وكل هذه الدول كانت تحت الإحتلال العثماني وكان من يهاجر من نجد وغيرها للعراق والشام لا يعتبر مهاجر من بلد لبلد وإنما يعتبر رحيل من مكان لمكان لإن الأرض كلها واحده وتحت النفوذ التركي العثماني
فعلا سؤال غذر وغريب جدا كيف تلوم احد ان بهاجر وقت الجوع والفقر لأن هذا شيء عادي ومنطقي لكن العكس هو الغير منطقي وهو ان يهاجر الانسان من بلد الرخاء لبلد الجوع والفقر
استغرب من الاشخاص اللي يسألون عن انتقال بعض اهل نجد للزبير !! هل طلب الرزق والهرب من الجوع يحتاج مبرر ؟؟ هل مثلاً لو كنت عاطل .. وحصلت على وظيفة في دبي وعشت هناك .. اكون جاحد لبلدي السعودية ؟ 🤔 بعض التفكير غريب
تفاصيل عوائل الزبير ماتكلم عنها الدكتور جيراننا كانو نجاده اذكر بيت الشبيب والبشر وكثير وايضا البريكان بالرشيديه وشاعرهم مدفون بمقبره الحسن البصري اهل الزبير طيبين اهل الصدقه
انت غلطان عزيزي جامع النجاده بالزبير وممكن هذا مسجد ثاني يتشابه بالاسم وعمر المسجد بالزبير ٤٤٣ سنه وتم تجديده على نفقة امير الكويت الشيخ عبدالله السالم الصباح وكنا نصلي الجمعه فيه
الحق يقال ان سكان الزبير الأصليين هم ناس من البدوا ويملكون من الأخلاق ارفعها ومن النسب افضله.... كانوا شمعة ونبراس للأخلاق والشرف في الزبير والبصرة.. كانوا يحسنون للجار ويساعدون الفقير والمحتاج..... تواضعوا لله فرفع قدرهم...ناس صايمين مصلين ... السلام عليهم اينما كانوا واين ماحلوا سواء في ديرة أخوان نوره آل سعود..... أو في ديرة أخوان مريم........ أخوكم بو محمد العتيبي من الزبير محلة الرشيديه
الدكتور يقول سبب الهجرة من من نجد لنترك نصف رغيف الخبز لإخواننا حسب تعبيره. وعودتنا بعد تحسن الإقتصاد لنشارك إخواننا بناء الوطن، لاكن عذرا الحقيقه غير ذالك سبب الرجوع وترك البساتين والاملاك هو قيام النضام الجمهوري بعد الملكي ثم جاء حزب البعث واثر على الباقين منهم..ولو باقي العراق على عهد الملكية لمارجع أحد من النجديين ،والأحرا أن نقول النجديين وليس الزبريين لأان الزبير منطقة عراقية يشهد لها التأريخ منذ معركة الجمل حتى لو لم تكن مدينه..
الزبير ذو نشأه تجاريه ومركز تجاري مهم في الشمال الشرقي للجزيره العربيه ثم تحولت الى مركز سياسي مهم واهلها صناع القرار للكثير من الامراء والشيوخ في العراق والجزيره العربيه لكن مع الاسف اكثر الباحثين اهتموا بالبحوث التجاريه والاجتماعيه فقط واهملوا قوه الزبير السياسيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اخوكم ظافر عبد الرزاق عبد الشهيد حسن حميدي صالح الجد الرابع صالح جاء من مدينة حائل الى جنوب العراق وهو يذهب إلى العراق ويرجع من أجل الطعام والمعيشة اخر رحلة له لم يستطيع الرجوع بسبب الحروب التي كانت في ذلك الزمان بين القبائل واستمرت حتى سقوط الحكم العثماني على يد الإنكليز صالح تزوج من عراقية وحصل على الأراضي الكبيرة جدا على ضفاف الفرات وكان يزرعها ويحصد كل موسم وخلف صالح حميدي و حميدي خلف حسن و حسين وحسن خلف خلف كاظم وعبد الشهيد و الأمير وعبد الواحد وحسين خلف داخل وفاخر واليوم يصل عدد قبيلة اسلم في جنوب العراق 800 رجل .. من هنا ارسل سلامي وتحياتي لأبناء عمومتي في حائل واقول لهم نحن بخير وأتمنى أن تكون بخير دائما . فنحن مشتاقين اليكم ..
بالعكس انضوا اهل الزبير بالحزب الشيوعي ومنهم حكم بالاعدام لانه شيوعي وكانوا ايضا قوميين وبعثيين وخلوا بسلك الامن والداخليه والجيش العراقي. وقدتاثروا بالتطور والنهضه التي كانت موجوده بالعراق من كل النواحي وخاصه الاجتماعيه حيث تصاهروا مع جميع المحافظات. اما بخصوص اللهجه فهذا موضوع يطول سرده والمشهد الذي عرضه ناصر الگصبي هي اللهجه الصحيحه لاهل الزبير مع الاختلاف لبعض البيوتات الزبيريه (المتبغدده). من هاجر من نجد لم يسكن فقط بمدينة الزبير فقط بل بالواء المنتفك (الناصريه) ومحافظة (العماره) ومازلت عوائل كثيره جدا لم يسمح لهم بالعوده وهم من الرعيل الاول من النجاده. وفي بداية حديث الدكتور قال عند عودة النجاده وجدوا انفسهم. فحين كثيرين من الاباء ماتوا عند العوده كمدا لانهم فارقوا احبائهم واماكنهم........... .
ماكان فيه دولة لها حدوداسمها العراق كانت مدن تتبع الدولة العثمانية وكان البصراوي يقدر يدخل اليمن مثلا او الحجاز او اي مدينة لانها كانت كلها تابعة للدولة العثمانية وبعد تقسيم الدول خيرو اهل الزبير بين الجنسية العراقية او السعودية كثير منهم رجع ديرته نجد وبعضهم بقى في العراق
@@moony889mo ابتلينا فيكم يالعراقين تريدون ان تسقطوا القوة النجدية في تأسيس المدن و دول الخليج و تنسبون البطولات النجدية لكم . هذه البيوت انشئت ايام الدولة العثمانية في امارة زبير التي يحكمها حكام الدرعية ال وطبان قبل وجود العراق و قبل وجود الحكومة العراقية . في عام ١٩٣٥ منذ ٨٠ سنة تكونت الدول العربية و كل ذهب لوطنه الاصلي النجدي لا يحكمه الا النجدي . فلا تقول هذه بيوت الكويتين و تسكت ، يجب ان تبين للمشاهدين ان هذه بيوت الكويتين ايام الدولة العثمانية و لما تكون العراق تركوها لكم و ذهبوا الي اوطانهم الاصلية الان تغيرت الامور و اصبح دول اما في السابق كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية و يحكمكم التركي العثماني و كان ابوك و جدك مواطنين عثمانيين اما الان اصبحتم عراقيين و اصبح الكويتي كويتين و كل لوحده انتم غير و نحن غير ليس لكم فضل في السبابق كنا دولة واحدة للجميع الحق الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل البصرة للجميع و الصعيد للجميع اما الان اصبحت مدينة زبير لكم . يجب ان تبين للمشاهدين الفرق بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث لهذه المدينة المنكوبة من الاتراك الذين قتلوا جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت بدون حاكم يدافع فتركها سكانها .
١-لا يوجد العراق و لا توجد حكومة عراقية و لا توجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود و لا توجد حقوق تاريخية و قبل وجود الانجليز و قبل ظهور النفط كنا دولة واحدة تركية عثمانية ٥٠٠ عاما يحكمكم الاتراك و من قبله الدولة الايوبية و الفاطمية و العباسية و الاموية و الخلافة ١٥٠٠ عاما كنا دولة واحدة . يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الوطن الكبير ليس لاحد فضل . ٢- لا يجوز ان تقول العراق لعدم وجود حكومة له ١٥٠٠ عاما و لكن يجوز ان تقول اسماء المدن مثل القاهرة الخرطوم مكة اسطنبول لعدم وجود حكومات عربية . ٣-البصرة للجميع و القاهرة للجميع و مكة للجميع و دمشق للجميع . ٤-لا يحق لاحد ان يقول هذا للعراق و هذا لمصر و هذا لليمن و هذا و هذا ، و الا سوف تقول اسرائيل الشام و مصر لاسرائيل و الجميع سوف يقول هذا لي لا توجد حقوق تاريخية لاحد . ٥-لابد من وجود قوة تقسم الارض . ٦-الانجليز قسموا الاتي : ١-الانجليز قسموا المانيا قسمين . ٢-الانجليز قسموا الهند الي باكستان و سيريلانكا و بنقلادش . ٣-الانجليز قسموا الدولة العثمانية . ٤-النجليز قسموا الشام الي لبنان و الاردن و فلسطين و سوريا . ٥-الانجليز قسموا اليمن . ٦-الكل راضي بما حصل عليه الا العراقي خالف الانجليز . ٧-الانجليز انشؤا هيئة الامم المتحدة و مجلس الامن و المحكمة الدولية . ٨-الانجليز وضعوا نظام الجنسية و الجواز لكل العالم . ٩-لا احد يستطيع بعد اليوم ان يقول هذا لي و هذا لك . ١٠-امارة زبير انشئها الكويتي و يحكمها الكويتى ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم قبل وجود العراق ايام كنا دولة واحدة ايام كنا مواطنين عثمانيين ، كذلك الكويت و البحرين و قطر و الامارات و السعودية يحكمها النجدي اما الدول العربية يحكمها العثمانيين ٥٠٠ عاما .
ابتلينا فيكم يالعراقين تريدون ان تسقطوا القوة النجدية في تأسيس المدن و دول الخليج و تنسبون البطولات النجدية لكم . هذه البيوت انشئت ايام الدولة العثمانية في امارة زبير التي يحكمها حكام الدرعية ال وطبان قبل وجود العراق و قبل وجود الحكومة العراقية . في عام ١٩٣٥ منذ ٨٠ سنة تكونت الدول العربية و كل ذهب لوطنه الاصلي النجدي لا يحكمه الا النجدي . فلا تقول هذه بيوت الكويتين و تسكت ، يجب ان تبين للمشاهدين ان هذه بيوت الكويتين ايام الدولة العثمانية و لما تكون العراق تركوها لكم و ذهبوا الي اوطانهم الاصلية الان تغيرت الامور و اصبح دول اما في السابق كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية و يحكمكم التركي العثماني و كان ابوك و جدك مواطنين عثمانيين اما الان اصبحتم عراقيين و اصبح الكويتي كويتين و كل لوحده انتم غير و نحن غير ليس لكم فضل في السبابق كنا دولة واحدة للجميع الحق الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل البصرة للجميع و الصعيد للجميع اما الان اصبحت مدينة زبير لكم . يجب ان تبين للمشاهدين الفرق بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث لهذه المدينة المنكوبة من الاتراك الذين قتلوا جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت بدون حاكم يدافع فتركها سكانها .
مشكلة المديفر الدائمة والتي تفسد كثيرا من مقابلاته ( وربما كلها ) هي كثرة مقاطعاته للضيف وما يترتب عليه من نقل الحوار من نقطة الى نقطة وخلخلة تسلسل كلام وأفكار الضيف
لا يوجد العراق و لا يوجد حكومة عراقية و لا يوجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود دولية و لا توجد حقوق تاريخية كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل كلكم مواطنون عثمانيون . البصرة و القاهرة و اسطنبول و الصعيد و بغداد و الشام و كل الوطن العربي للجميع و لدولة العثمانية ٥٠٠ عاما و من قبله الدولة الايوبية و من قبله الدولة الفاطمية و العباسية و الاموية و الخلفاء الراشدين الذين اسسوا الدولة الاسلامية . و في عام ١٩٣٥ بقيادة اسد الجزيرة الشيخ مبارك الصباح و نجادة زبير و الكويت و الجيش البريطاني و الهندي في معركة [[ شعيبة ]] شمال الكويت حررنا البصرة و المدن الاخري من الاتراك و طردنا الاتراك من الاراضي العربية و لكن العراقي و غيرهم لا يشكرون . و اعطاكم الشيخ مبارك الصباح مدينة زبير جاهزة للسكن و لا كن لا تشكرون . النجدي بطل لم ياتي عندكم النجدي هو الذي يؤسس المدن و يحكمها النجدي في الدولة العثمانية اما انتم ليس عندكم دولة . انتم لا تعرفون وطنكم العثماني الكبير فصرتم فاسقون بنبأ لا تدري ما تقول مستخدمين جملة [[[ جاؤا عندنا ]]] انتم ليس لكم وطن اما خروج النجدي من نجد جاؤا بالخير الكثير : ١-النجدي الذي خرج من نجد انشأ امارة زبير و يحكمها النجدي ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم و بسبب قتال النجدي مع الدولة العثمانية قتل الاتراك جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت امارة زبير بدون حاكم يدافع ععنها فتركها النجادة و الكويتيون و الحائليونو الحساويون و غيرهم و ذهبوا الي امارة الكويت و اسسوا دولة الكويت . ٢-خروج النجدي من نجد انشأ امارة الكويت و البحرين و قطر والاما ات و السعودية . و يحكمها النجدي . ٣-النجدي الذي خرج من سيطر علي الخليج العربي و خيراته . ٤-خروج النجدي من نجد سيطر علي خزائن الارض بترول و غاز العالم . ٥-النجدي الذي خرج من نجد سيطر علي الاراضي الشاسعة و الثروة السمكية و المراعي و المياه الجوفية و المعادن . ٦-النجدي الذي خرج من نجد اتاه الله الملك . ٧-اغني اغنياء العالم من نجد . ٨-النجدي الذي خرج من نجد حافظ علي الهوية العربية [[ معركة شعيبة ]] و طرد الاتراك . ٩-النجدي الذي خرج من نجد حافظ علي فريضة الحج و يحج اكثر من اي دولة . ١٠-النجدي الذي خرج من نجد نشر الامن في الخليج و المناطق الاخري . ١١-النجدي الذي خرج من نجد نشر القران و المساجد في كل مكان . ١٢- النجدي الذي خرج من نجد نشر التعليم و المدارس في كل مكان . ١٣-النجدي الذي خرج من نجد ساعد امريكا و الروبا و كندا و غيرهم . ١٤-خروج النجدي من نجد وظف جميع دول العالم . ١٥-لولا خروج النجدي من نجد الي امارة زبير ثم اما ة الكويت و البحرين و الامارات و السعودية لسيطر الاخرون علي خزائن الارض . ١٦-كل الشكر و الفضل علي الجميع للملوك و الشيوخ و الامراء و النجادة الذين خرجوا من نجد الي امارة زبير و الكويت و البحرين و قطر و الامارات والسعودية و هم [[[ ال وطبان و ال ثاقب و ال ثاقب و ال ابراهيم حكام الدرعية و امارة زبير و ال سعود حكام السعودية و ال صباح حكام الكويت و ال خليفة حكام البحرين و ال ثاني حكام قطر و ال زايد حكام الامارات ]]] .
وللعلم اكثر ناس يوثقون بهم اهل الزبير هم البدو والله سلمو اجدادنا حتئ املاكهم وكانو جد امينين عليها كان الزبير بهذاك الوگت ٩٥ بلميه من اهله ابناء السنه
أقسم بالله أفضل دكتور درسني الله يحفظه والله لو اشوفه أقبل رأسه
كانت ايام جميلة يا دكتور عثمان درستنا طرق التدريس من اجمل المواد الدراسية
شكرا روتانا وخصوصا المديفر على لقاء هذا الدكتور
اغلب اهل الزبير اهل علم ودين وكرم اخلاق وطيبه نفس
شكراً روتانا وخصوصاً المتميز المديفر
وين كان يدرس يالغالي؟؟؟
@@محمزىللبؤنرؤيي جامعة الملك سعود الرياض
نعم انا احد طلابه
اقسم بالله العظيم أفضل دكتور درسني في مرحلة البكالوريوس والماجستير بكلية التربية جامعة الملك سعود
كلي فخر باهلي وربعي بالزبير وبحوطة سدير ❤️❤️❤️ اشكركم على الحلقة ولو انها قصيرة من حيث المعلومات 👍
أنت زبيري ؟
أهل زبير النيادة ياسلام عليهم احلى ايام العمر كانت معاهم عايشين جيران وعشرة وجيرة طيبة من الثلاثينات ابائنا وانا بالسبعينات أصدقاء قرب ديم خزام اللة اول من قرأت اسم زبير بالبرنامج رجعني للايام الماضية وتذكرت كل جيرانا الطيبين مثل بيت سليمان الكديري والدخيل والعوام والامكيط والبرية والمريد وحبايبنا واهلنا إبراهيم الياسر وإبراهيم الجعدان وحامد الفريح الف رحمة تنزل عليهم من توفاه اللة والبريجان كنا مستأجرين محل منهم ذاك الزمان
من بدأت هجرتهم بالثمانينات وبالتسعينات الزبير انتهى والآن حتى احنا هاجرنا من الزبير الحبيب
باللة هذا البرنامج رجعني أربعين سنة رقم عمري الان خمسين بس كل تلك الأيام الحلوة راسخة بعقلي وحتى مع الأسف راحت بعد ماترجع ولا بالحلم بس احنا ماناسنها واسولفة لاولادي الي ماعاشوا بزبير
سلامي لكل النيادة الي كانوا بزبير
اخوي ابي استفسر منك بخصوص عايلة الياسر هل هم الحسيني الى يسمونهم شريدا
بصراحه خنقتني العبره عندما تحدثت بطريقة سرد الذكريات وكأني عشت معكم لإني أنا أعشق الأماكن القديمه والتجمعات المتماسكه المتجانسه المليئه بالذكريات - لكن يا أخي عندي تساؤلات أتمني أن تجاوبني عليها
1- متي أول هجره لأهل الزبير من الزبير للسعوديه ومالسبب
2- أنت قلت بدأت هجرتهم من الزبير بالثمانينيات والتسعينات وهل كان بإتفاق جماعي من أهل الزبير أم ناس بادرت بالهجره والبقيه قامت بتقليدهم
3 - بإعتقادك كم بقي من الزبيريين الأصليين بالزبير أم كلهم هاجروا
4 - إذا بقي أحد لم يعود للسعوديه بإعتقادك مالسبب
5- أنا أشوف مقاطع حديثه عن الزبير وأري ناس لهجتهم زبيريه وناس لهجتهم عراقيه ربما إنتقلوا من مناطق عراقيه وسؤالي هل منطقه الزبير خليط من لهجات أم فقط هي اللهجه الزبيريه المميزه التي نعرفها وما قصه اللهجه العراقيه التي نراها موجوده الآن بالزبير
6- رجاءا أن يكون الجواب دقيق كم نسبة أهل الزبير الأصليين الذين تركوا الزبير وسكنوا السعوديه وكم بقي منهم
7 - هل هجرة الزبيريين نهائيه من الزبير وبحيث باعوا كل ممتلكاتهم أم ما زالت مساكنهم موجوده وممتلكاتهم
8 - وشكرا لك وأنا وجهت لك هذه الأسئله كونك أحد أبناء الزبير وعندك معرفه بالزبير
[[ اهل الزبير ]]
لا تكذبوا علي صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم .
الزبير ليس انتم اهله و ليس له علاقة بكم .
انتم تفترون علي الزبير كثيرا باستخدام اسمه .
حتي استخدم اسم الزبير في السب و الشتم بسببكم انتم .
الزبير ليس له اهل كما تقولون كثيرا [[ اهل الزبير ]] ،
كل الناس عندهم مدن لم يتكلم احد انه اهل مدينة الا انتم .
الزبير مات و انتهي و انتم لا زلتم تكررون اسم الزبير
طوال الوقت حتي قلتم :
نعال زبيري طرب زبيري خشابة زبيري طعام زبيري غناء زبيري فنون زبيري
طماط زبيري اكلات زبيري .
سكان هذه المدينة ماتوا و انتهوا من الوجود ايام الدولة
العثمانية و ذهبوا الي الكويت و ماتوا كلهم و انتم صرتم ترددون اسم الزبير
و الاستهزاء باسمه
اين المسؤلون من المسلمين لتغيير اسم هذه المدينة
و ابعاد اسم الزبير بن العوام .
انا شمري وكان لي احتكاك سابق خلال دراستي مع الزبرا فعلاً ونعم الاشخاص ونعم الاحترام ونعم الخلق ، من احتاجهم مايرجع خايب ناس اهل فزعه وطيب وقبل كل شي اهل علم ومثقفين وواعين ناس سابقين جيلهم واتذكر كنا بفترة تخلف وهمجيه وعقليات ضحله وهم ما شاء الله عليهم كانهم من كوكب خاص ، انتم قدوه للحضاره و التطور والتقدم والتعليم والثقافه قسم بالله افتخر بكل لحظه وكل ساعه عشتها وقضيتها مع هالاشخاص اللهم اجمعني بهم بجنات النعيم ياخي ودي اتكلم عنهم وابحر ورب البيت ناس تستحق الثناء والمدح .. انتم فخر 3> واللي يجهلكم او يتجاهلكم يضل جاهل ويضل عدو نفسه ، الله يحفظكم ويحفظ نسلكم وذريتكم وذرية ذرياتكم ويرحم من تعب ورباكم 3>
شهاده يفخر بها كل زبيري
والله مو النعم دقاقين النعلات حقون المكيال والصراع الصهاينه
مافي أخبث منهم
حلم واقعي لا تعمم ياكمخه
حلم واقعي اختي لاتعممين انا معك بكل دوله وكل عائله فيه الزين وفيه الشين😕..لكن هذا لا يعني ان الشخص الي نصب عليك او اذاك يمثل كل الزبيرين انا عشت مع اهل زبير ولا شفت منهم اي أذى الا ونعم فيهم اهل كرم😍 وفزعات وروحهم حلوه❤️❤️❤️
درست مع اكثر من شخص في شرق الرياض تحديداً حي الخليج و الروضه كانو ناس راقين بالتعامل ومحترمين لاابعد حد ، حلقه رائعه نشكر المديفر و ضيفه الدكتور على المعلومات المثريه عن تاريخ الزبير واهله وبالختام شكراً لكم ❤️
ياليت من إخواننا أهل السعودية يعاملون إخوانهم العرب وينظرون لهم كما كان العرب يعاملونهم وينظرون إليهم فالأيام دول ... والأخلاق والأصالة هي الباقية والتاريخ سيخلد كل شيء ما لك وما عليك .
والله وستين نعم يا دكتور..زاملناك بمركز قياس ..اخلاق وعلم وتواضع ومرجله ..ولا انسى الدكتور عبدالسلام الشقير..وماجد الأحمد والعثمان والديوان والسلهام ..ناس اهل علم وادب وتجارة
الدكتور عثمان البريكان نشكر جهدك وبارك الله في عمرك استاذنا الكريم .لقد انصفت بما ذكرت وأجمل مااقلت وقرت عيني فيه هو أخر حديثك بوجهه نظر شخصيه عن هذا الوقف السني الفاسد المنافق الذي هو جزأ لا يتجزأ من حكومه إيران الفاسده في العراق..... ام الان فأتحدث عن مدينه ولدت فيها الزبير ام المساجد ومناره العلم والمعرفه والتعايش السلمي فالكوت والزهيريه والمجصه ورشيديه ومقبره الحسن بصري والشوارع الجميله النظيفه والبحيث في الرشيديه كلما أتذكر هذه المدينه أتذكر والدي رحمه الله عليه فنحن من العوائل القديمه في الزبير وعاشرنا اهل نجد في بلده هادئه مطمئنه وكان رجالها خير الاصحاب الأوفياء كنت دائما ارى ابي واقول ماسر هذا الحب لأصدقاءه فكتشفت في وقت لاحق انهم فعلا ونعم الرجال رحم الله من مات وأطال الله عمر الموجودين والحمد لله رب العالمين
تتكلمون وكأن الزبير سعوديه
اخي الزبير عراقيه بغض النظر عن حكوماتها
انت كزبيري من تحب اكثر
الزبير بمعنى العراق او تحب السعوديه
اذا كنت تحب الزبير والعراق فاهلا بك اسكنك واطعمك على حسابي
واذا كنت تحب السعوديه اكثر من الزبير والعراق فانت حيث تحب
فماذا تجيب ولاتنسى ان الله اقرب اليك من حبل الوريد
لو عشت في الزبير في تلك الفترة لعلمت الكلام الذي يكتبة نابع من قلبة ولم يأتي في بالة سعودي او عراقي هذة زبير كانت عالم اخر يختلف حتى عن البصرة القريبة منها وليس العراق بصورة عامة
كثير من الزبيريين في حي النهضة شرق الرياض. ونعم الجيره ناس قلوبهم طيبه ومحترمين
ruclips.net/user/brineces
اكثرهم متواجدين بالشرقية خصوصا في حي الراكة بالخبر اكثر الي ساكنينه من اهل الزبير
صح كلامك انا هناك
نصهم بالراكة ونصهم بشرق الرياض حي الخليج
يامرحبا باللي موجود منهم عندنا بالرياض♥️
اطيب ناس واصدق ناس تميزو بعدالانصاهر والتاثر بثقافة غيرهم بل على العكس اثربالمجتمع البصري ايجاب وليس سلب وكان الكثيريقلدهم بطريقة تعاملهم وحتى لبسهم كانو يسكنون الرشيدية وسوق الجت وخلف ضريح الزبير اهم اعمالهم الزراعة وتجارة المواد الزراعية الله يرحم امواتهم ويحفظ ويسعد من هوعلى قيدالحياة
في نقطة مهمه اهل الزبير اولهم هاجر مع الدولة السعودية الاولي قبل ثلاثمائة عام وارتبطوا بنجد بقوة وهم من عوائل محترمة واعطوا وثائق انهم سعوديون منهم عاد الي المملكة والكويت واستقر حافظوا علي مذهبهم ضد التيارات والعادات المستحدثة
ال
والنعم باهل الزبير! جيراننا من 30 عام شرق الرياض ما شفنا منهم الا كل خير
شكلنا احنا جيرانكم وين بشرق😂
non .1992
شكلنا كلنا جيران 😅
لكن انا أصلي وللحين كاعد بلعاير بزبير 😂😂😂😂😆
@@djfjng6196 انت ابن من 😀
ياكثرهم عندنا في الخليج
والله ايام حلوه انا من اهل الزبير واتذكر إخوانه النجاده يخبلون وناس طيبه وعاشرناهم وشفناهم احبكم يا اهل نجد
حبيبي ممكن سوال
هلا وغلا طبعا ايام لاتنسى ونعم باهل البصره الطيبين عشت معاهم اجمل الايام تحياتي لكم
الله يحفظ العراق كله من شماله لجنوبه ومن شرقه لغربه والسعودية يارب من الرياض
المذيع اشاكس د عثمان بس ردوده واقعيه وراقيه الله يحفضك جاري العزيز والله يجمعنا بيكم بجنه
لقاء مهم .. شكرا للدكتور و لأسرة البرنامج
والنعم بالزبير واهلها .الله يحفظهم ومن عرفني عليهم♥️
[[ اهل الزبير ]]
لا تكذبوا علي صحابة رسول الله صلي الله عليه و سلم .
الزبير ليس انتم اهله و ليس له علاقة بكم .
انتم تفترون علي الزبير كثيرا باستخدام اسمه .
حتي استخدم اسم الزبير في السب و الشتم بسببكم انتم .
الزبير ليس له اهل كما تقولون كثيرا [[ اهل الزبير ]] ،
كل الناس عندهم مدن لم يتكلم احد انه اهل مدينة الا انتم .
الزبير مات و انتهي و انتم لا زلتم تكررون اسم الزبير
طوال الوقت حتي قلتم :
نعال زبيري طرب زبيري خشابة زبيري طعام زبيري غناء زبيري فنون زبيري
طماط زبيري اكلات زبيري .
سكان هذه المدينة ماتوا و انتهوا من الوجود ايام الدولة
العثمانية و ذهبوا الي الكويت و ماتوا كلهم و انتم صرتم ترددون اسم الزبير
و الاستهزاء باسمه
اين المسؤلون من المسلمين لتغيير اسم هذه المدينة
و ابعاد اسم الزبير بن العوام .
(لماذا نذكر سيدنا إبراهيم في التشهد).
معلومه مفيده
لماذا في التشّهد دائمًا نذكر النبي إبراهيم -عليه السّلام- من بين الأنبياء ؟
إذا كان جوابك : لأنه أحد أولي العزم الخمسه
سأُعيد السُؤال : أُولو العزم ٥ لِمَ اختصّ الله إبراهيم ؟ لماذا لانذكر عيسى ونوح وموسى أيضًا ؟ مع أنّهم من أولي العزم ؟ ٥ صلوات في اليُوم ونذكر اسمه في كلّ صلاة و أيضًا في أذكار الصباح و المساء نُصلّي على النبي عشرًا .. و أفضل صيغة للصلاة على النبي هي : الصلاة الإبراهيميّه أي : التي نذكر فيها اسم نبيّنا إبراهيم عليه السّلام هل سألت يومًا نفسك لِماذا ؟ ستجد الإجابة في القُرآن واضِحه ..
واضِحه جدًا لمِن "يتدبّر" في سُورة الشُعراء ذكر الله الأدعيه التي دعا بِها النبي إبراهيم - عليه السّلام -
من ضمن الدُعاء : "واجعل لي لسانَ صدقٍ في الأخرِين"
"وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ * سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ"
ما نفعلُه اليُوم من ذكر لإبراهيم - عليه السّلام - هو استِجابة الله لدعوة نبيّه.#دعمك لي بأشتراكك في قناتي)
كل الحب والاحترام لكل عربي ينتمي لهذه الارض الطيبه. لا تنسوا ان هنالك من بقى في الزبير ومنهم عوائل صغيره كانت ام كبيره فانا منهم وافتخر بانتمائي لهم رغم بعدي عن ارض الزبير و غربتي في اوربا.. الكلام لا يخص من احتل الزبير بعدما هجرها اهلها مع كل الاحترام والتقدير
حلقه ممتعه مع الاستاذ المديفر
والدكتور عثمان البريكان
وقراءه ممتعه لكتاب الاستاذ
عبدالله الجلق
ما أروع الزبارا الصراحه محتاجين لقاءات ها كذا
نشكر جهودك وافتخر اني زبيرية
أكثر مذيع شيق ومثقف و محترم يتحدث بأسلوب بسيط وراقي في نفس الوقت ويعرف كيف يحاور ظيوفة.
ضيوفه ... تكتب كهذا
sAAd يعيبه كثرت المقاطعة لضيف.
الزبير عباره عن تجمع عوائل نجديه من جميع مدن نجد القديمه تجمعوا وكونوا مجتمع نجدي اصيل في جنوب العراق والله والنعم فيهم جميعا .. طبعا هالكلام سابقا من ٦٠ سنه رجع ٩٩% منهم لوطنهم السعوديه واستعادوا جنسيتهم الاصليه ولم يبقى لهم اثر حاليا بالزبير الا بيوتهم القديمه الطينيه .
كلامكم كله خطأ و قلة معر فه ، امارة زبير ليست نجدية هذا القول خطأ امارة زبير مدينة يسكنها الكويتي و الحساوي و الحائلي و البحريني و الحجازي و المطيري
و الدوسري و غيرهم اما النجدي هو الذي يحكم امارة زبير ،
فهي مدينة ليست نجدية .
ايام الدولة العثمانية لا يوجود العراق و لا توجد الحكومة عراقية و لا توجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود و لا توجد حقوق تاريخية ليس لا احد فضل البصرة و القاهرة و اسطنبول عدن و الشام و غيرها للجميع يحق لك الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ، الذي يحكم هو التركي العثماني محمد علي باشا و خور شيد باشا .
امارة زبير مستقلة يحكمها النجدي ،
و لما تكونت الدول العربية تركوها و كل ذهب لمجتمعه الاول .
النجدي بطل هو الذي يؤسس المدن و الدول و يحكمها النجدي ، النجدي لا يحكمه الا النجدي .
@@abduallh0975هل فعلاً في مطران بزبير؟
@@pp2p
نعم يوجد و تحدثت
مع احدهم فقال لي ان والده من امارة زبير .
و توجد قبائل اخري .
هم يحملون التابعية السعودية و هم في مدينة زبير و عندهم
مكتب للمراجعة .
لا يوجد استعادة لان الدول العربية حديثة
الوجود منذ ١٩٣٥ ظهرت الدول العربية
وفي عام ١٩٤٥ بدأ ظهور الجوازات منذ ٧٠ سنة .
@@abduallh0975 والله ونعم بعيال العم
والنعم باهل الزبير ، اهل علم وتجارة، من اطيب الناس
كفووو والله اهل الزبير لم يتركوا ولاءهم لامن عادات وتقاليد ولامن فعل الخير اهل تجارة وخيرين يحبونهم اهل العراق والبدو وتسامحهم مع الناس وتاريخهم ناصع وابيض وكان يحرص عليهم الملك عبدالعزيز
بس جحدوا جماعتهم في نجد وتركوهم يموتون جوع ولم يبعثوا لهم حتى صدقاتهم . ويوم طلع البترول قالوا حنا منكم .. للأسف الكثير منهم ليس له ولاء لهذه البلاد وحكامها بسبب اختلاط أنسابهم
@@abdulazizaltassan7320
انسابهم معروفه ولعلمك اهل زبير مايتزوجون الى بينهم والي مو اصيل مايناسبونه ومحافظين وفيه عوايل بيور الاصل واتوقع انت اما جاهل او حاقد
لا يااخي اهل الزبير لم يجحدوا احد
بل بالعكس كانت الزكاة ترسل الى نجد
ونسبهم معروف جدا
وهم اهل افعال خير وخلق ودين وعلم
جزاك الله خير
انا من اهل زبير عشت فترة واجد مع زبارة الله عليهم اشمحلاهم لو تجون حاليا خراب صار الزبير ..
Abdulaziz Altassan يالعكس الزباره اللي سوه يسمى إيثار بدال ما الكل يموت في نجد والرزق ما يكفي الكل راح جزئ منهم بدال ما يموتون كلهم
أجمل ماقاله الدكتور عثمان في الدقيقة 46:00
"هذه اللهجة المصطنعة في طاش ماطاش
هي من نفس الوعاء الذي يمثل لهجة أهل الحجاز
وهي غير صحيحة"
الحجاز تختلف لهجته بين حضر وبدو
@@ابراهيممحمد-ط2ب1ح أبدا ، الاختلاف بين القبائل و الأسر .
فالحجاز معروف بقبائله الحاضرة و البادية و لم يختلف لسانهم .
@@ابراهيممحمد-ط2ب1ح نحن اهل الحجاز لهجتنا مثلها مثل النجدية بشكل عام اما الكجمغل ليسوا منا افهموا هذول وافدين
الدكتور جاء مدافعًا عن الزبير، تمنيت ان يكون أكثر هدوءا ويروي لنا القصة حسب معرفته.
لكن بالبرنامج. له منهج السؤال و الجواب ما يعطي وقت للقصص
هو اكاديمي اجتهد ان يكون كلامه موثق ،يشكر عليه،وليس غريبا ان يدافع عن اهله وعزوته
مش وثائقي يا جماعه الموضوع حوار و اساله و اجوبه و فيه وقت يحكمهم
الدكتور ماشاء الله معلوماته ثريه. لكن فعلا اخذ وظعية المدافع والوظع اصلا ريلاكس
عندما تتكلم عن مسقط راسك ومرباك وذكريات شبابك وطفولتك ليس بالسهل ان تتمالك الحنين والشجون من عاش هناك وشعر بخصوصيته اللتي حافظ عليها يجب ان يستميت من اجلها وضد من يحاول ان يستنقص من اهلها تحيه للدكتور عثمان ونفتخر بتاريخنا وماضينا بالزبير لاننا وضعنا بصمه لعادات واخلاق والحفاظ على الدين اللتي ميزت اهل نجد
رايق والله المذيع ويدخل القلب ولا يتجاوز ومبتسم احب اتابعه
Mohammmed Harttt المديفر ملك المقدمين فالسعوديه واكثر شخص بروفشنال من بين الخمه الباقيه
من اكبر اسباب نجاحهم و تفردهم بالزبير شعورهم بالتحدي لانهم اقليه بالعراق فا ابدعو و انتجو
اسال الله ان يوفق الدكتور ويطول في عمره ،، انا من اهل الدمام وعندي اصدقاء زباره،،لكن فعلا انهم عازلين انفسهم عن المجتمع ولذلك تجد الدكتور يحاول يبرر
شب طبيعي اخي خاصتا جيل اللي انتقل لان كل شي تغير بالنسبة لهم اما الجيل اللي بعده بيندمج لانه ولد فيه فاصبح هذا هو مجتمعة
انا انشوف كلام خطا جدا انا زبيري كلنا نتجمع و عندنا مجالس كبيره بالخبر وفي أرقى مكان وفاتحين مجالس للكل مو فقط فئه معينه معروفين ومايحتاج انك تقول دكتور يبرر ودكتور افهم مني ومنك ماني قاعد ابرر بس هذا واقع وفيه كثير من الاشياء توكد هذا كلام
انا زبيري من البصرة طبعا الزبير يالربع واجد تغيرات صارت بيه منها ثقافته وعقيدته ولهجته حاليا ناسه كلهم لفو من غير محافظات فصار تغير بكل ماهو معروف وزبير مو ذاك الزبير اهل الطيب والنية الصافية والامان . حسبي الله عليكم يلي بالي
لا اتق الله يا اخي اسالك بالله واريدك ان تجاوبني من هم اللفو
هل هم الذين جاؤوا من دوله اخرى مثل السعوديه ولنوا سياج لعزل الزبير عن العراق وعندما رجعوا لبلادهم لم يقولوا شكرا للعراق التي اسكنتنا ارضها بالمجان ولم يدافعوا عن العراق ايام ثورة العشرين
ام اللفو هم اهل الناصريه الءين سكنو ا محافظه من محافظات العراق ودافعوا عن العراق ايام ثورة العشرين واستشهدوا بالحشد
اتق الله واجبني
لاتجعل الغريب من اهل الدار وتسمي اهل الدار لفوا
hs hs
اخوي نجد حدودها الى غرب نهر الفرات
ومابعد ذالك بين النهرين هيا بلاد الرافدين مايعرف بلعراق على حد علمي الجغرافي وقديما ماكان في حدود لذالك الزبارا يجوز نقول انهم في اقصى حدود الجزيرة العربيه بعدين اغلب عشاير وقبائل العراق اصولهم من الجزيرة العربيه ونزلو في بلاد الرافدين بعد الفتح الاسلامي وطرد الفرس من بلاد النهرين هل هم لفو كما كررت كلمة صاحب التعليق ؟
من اسس مدينة بغداد اخي الكريم
هو الخليفه ابي جعفر المنصور العباسي القرشي الحجازي هل هو لفو ال البيت القرشيين الحجازيين والصحابه الموجودين في الكوفه وباقي مناطق العراق هل هم لفو مقياس على كلامك اهل الجزيرة العربيه ياعزيزي هم من اسس مايعرف بلعراق واقامو فيها الحضاره بعد حكم الفرس الساسانيين وقبلهم السومريين واغلب سكان العراق اقصد فيهم 'العرب' هم من الجزيرة العربيه (السعوديه) حاليًا وهذت لاشك فيه اما اهل الزبير انتقالهم الى غرب البصره كان حديث بنسبه للهجرات ايام الفتوحات الاسلاميه لذالك يتناقل اخبارهم حاليًا اما لو عدنا للوراء اكثر فجميع القبائل والعشاير في العراق يعود اصلهم لسعوديه (الحجاز ونجد و اليمن)
من الجزيرة العربيه بلعموم
تحياتي
@@طريقخريص
لا لاحظ اخي ان مكه نسكنت قبل بعثة النبي بميتين اوكثر سنه
لكن العراق سبع الاف سنه ماكان فيه نجد
قل لي في اي سنه بالضبط صار غرب الفرات لنجد
وانا قول لك انه كان هناك دوله عراقيه قبل نجد وقبل ان تسكن جرهم اصلا
@@kingking-rj6ld
يوجد مثل يقول نجد تلد والعراق يغذي كناية عن ارتباط معيشة اهل نجد بالعراق وبالارتباط العضوي الكبير بين الاقليمين كثير من قبائل العراق اصلها نجدي وهاجرت في فترة لا تزيد عن 500 سنة مثل بني لام وشمر وعنزة وبني خالد وبني تميم
@@طريقخريص حدود العراق بما فيها الكويت إلى الشرقيه كمان إقليم الاهواز عراقي العراق حضارة أكثر من 5 آلاف سنه القبائل العراقيه قبل الزيارة جت للعراق ب مئات السنين عكس الزبارة وهحرتهم العكسية عموما شكرا لك يا عراق أنتج شعب مثقف ذكي طيب يختلف كثيرا عن المجتمع السعودي في كل شيء وعلى قول العرب الربا جتال أقصد تربيه وثقافة العراق مشكله تعرف اخوي وللحين كاعد بلعاير 😆
الكوت والمربد ومسجد النجادة و جبل سنام لهذي لحظة نفس الاسماء ماتغيرت و موجوده لليوم ولليوم المربد منطقة سكنية لموظفي النفط
ابن مدينة الزبير الحالية ❤️ كلي فخر والحمد لله
وقفت إكبار وإجلال للنجادة أهل الزبير
هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيق مالقينا مثيله 👋🏻🇸🇦
الله الله 👏
تاريخ الزبير تاريخ عريق و مرتبط بنجد ارتباط تاريخي و اغلب اهل نجد اما باعوا او شروا في الزبير فهي منصة تجارية لاهل نجد مع الشام و مع الوقت استقر فيها اسر نجدية اصيلة بنتها و ضبطت امورها و هم اناس اهل سنع و علم و تاريخ و حفظ للنسب و هم اسر اصيلة من نجد من قبائلها التي لاتزال حاضرتها موجودة مثل الدواسر و عنزة و شمر و الظفير و الفضول و تميم و بني خالد و هم من سدير خصوصا و من حرمة اغلب الاسر و الشاعر ابن لعبون امير شعراء النبط سكنها و عاش فيها امثر حياته وكان من من هاجروا اليها و كذلك دباس و لد ابو دباس و لمن اراد الاستزادة يرجع لكتاب البسام علماء نجد خلال ٨ قرون سيجد ان اغلب علماء نجد استقوا كثيرا من علومهم من الزبير منهم الامام المجدد فهي حاضرة في تاريخ نجد بكل الفصول و المشاهد وهي قطب نجدي في تلك المنطقة
كتابتنا 👏👏👏👍👍👍🤭🤭
ماشاءالله على ثقافة الضيف
الميزة فيهم إنهم متعلمين ومثقفين حتى من هو في سن جد أبوي وأمي
فعلاً
تربية وثقافة العراق 😒
@@djfjng6196 العراق ماله دخل هم بنو وتعلمو
@@djfjng6196
كانوا في امارة مستقلة ولم يكونوا يعيشون مع العراقيين وهم من أسس اول مدرسة وثاني مدرسة أسسها الأمين الشنقيطي من موريتانيا
@@djfjng6196
الذي فادهم هو الإستقرار الذي كان مفقود في نجد تلك الفترة
حلقة رائعة وكنت متشوقة أشاهدها لكن لم تسنح لي فرصة..
تحياتي لكل الزبارى ❤️
54:10 كلام سليم
فلو نلاحظ أن الأندلس أهلها غالبيتهم من العرب و أتوا من جزيرة العرب و بنوها و ظهر فيها العلم و الثقافة و التطور و الفن المعماري حتى أوروبا كانوا يتمنون أن يدرسوا فيها..
كذلك الزبير كانت جنة الله في أرضه و علم و ثقافة لأن أغلب سكّانها من الجزيرة العربية
اهل الزبير ناس طيبين ومتعلمين ، حلقة موفقه
الحمد لله كل أهل نجد متعلمين تعليم ممتاز وأول من حصل على شهادات الدكتوراه نجديين ليسوا من الزبير
انا مدحت اهل الزبير وفضلهم كبير جدا وخاصة ضد التيارات الحديثة الشيوعية والبعثية والعلمانية والاشتراكيه وغيرها لكن القبائل اللي هاجرت هناك انصفوها اخي المذيع علي الاقل اذكروها واعطوها حقها
كلامك صحيح ياخوي
اهل الزبير أقاموا أمارة مستقله عن العراق مثل الاحواز
اخوي بغيت اسالك عن نسب بعض الاسر الشمرية الى راحت الى امارة الزبير اذا عندك معلومات
يشرفني أنني منهم 😘☝🏻🇸🇦💚
انا عراقي هلحين بس اذا جيت اقول اصلي نجدي قالو يا صلبي طيف تفهمه انك نجدي
ruclips.net/user/brineces
@@hbos9118 كيف نجد كلها قبايل كيف تصير صلبي 😅
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .شكرا لك د .عثمان البريكان على جهدك الطيب وسردك الموضوعي لتاريخ زبير بطريقه سلسه وسهله واستذكارك لاهل ديرتك الذين لا زالو موجودين الى يومنا هذا .بالتوفيق لك نشكرك جزيل على ما تقوم فيه من اظهار تاريخ وحضارة اهل زبير بطريقه صحيحه وجميله .ونحن الان لله الحمدالله اناطت لنا توثيق التراث في حساب الطوبه التراثي .بادارة مسؤول التراث .الاستاذ محمد العليان
الزبير هي قطعه من نجد تقع في أرض العراق أكثر من سكنها هم أهل سدير والقصيم والوشم وحريملاء عاداتهم وتقاليدهم هي عادات أهل نجد عادوا إلى المملكه ولم يرجعوا للبلدان الذي خرجوا منها مثل سدير والقصيم بل استقروا في الرياض والمنطقه الشرقيه وبعضهم استقروا بالكويت والغريب انهم بالمملكه يفتخرون انهم زبارى بعكس الكويت هناك يخفون أصولهم الزبيريه
اغلبهم من بني تميم واعنزه
ياخي انت وش وضعك وشلون من نجد واصلهم زبيري
الزبير عراقية وأهلها عراقيون
الزبيري عراقي وليس سعودي
هذه الامارة انشئت ايام كنا دولة واحدة
تسمي الدولة العثمانية قبل وجود الدول العربية .
١-هذه المدينة انتهت و مات سكانها و لم يبقي احد و انتم لا زلتم تذكرونها .
اهل الكويت و اهل البحرين و اهل كل مدينة ماتوا و انتهوا .
اما احفادهم رجعوا لاصلهم ، الاحفاد لم يروا المدينة وانما ذهبوا الي مدنهم الاصلية و هي حايل و نجد و الججاز و الاحساء و الكويت و البحرين و المنطقة الشرقية .
٢-اجدادهم ذهبوا و اسسوا امارة زبير و امارة الكويت و امارة البحرين و امارة قطر و الامارات .
فلا يجوز ان تقول اهل المدينة الا اذا كنت فيها مثل اهل الكويت و اهل البحرين و اهل قطر الاباء و الاحفاد من الكويت و البحرين اما امارة زبير ليسوا منها لانهم من الاصل حايل و نجد و الاحساء و الشرقية و غيرها هؤلاء لم يروا امارة زبير و انما ولدوا و درسوا في السعودية
هؤلاء من نجد و الاحساء و الشرقية
يجب الانتماء للاصل
و ليس المدن .
٣-لا يجوز ان تقول اهل مدينة انما يجب الانتماء للاوطان ،
تغير التاريخ و اصبح اوطان و انتماء و جنسية و جواز و اقامة .
٤-لا يجوز ان تستخدم اسماء الصحابة و تضعه علي خرافات و شرور الانسان و سوف يستخدم في وصف الاعمال اليومية .
٥-الذين انشؤا امارة زبير يسمونهم [[ النجادة ]] و هم يسمون انفسهم اهل زبير هذا لا يجوز اللعب بالمسميات العربية التاريخية مثل [ نجد الحجاز الشام مصر اليمن ، يجب الحفاظ علي المسميات العربية و الانتماء لها و ليس للمدن كما فعل اهل نجد و اهل الاحساء و الحجاز و الشام و اصبحوا يسمون انفسهم كويتي بحريني قطري زبيري .
هؤلاء لا يعلمون ما يقولون حتي استخدموا اسم الصحابة متطاولين حتي علي التاريخ القديم و الاستهزاء باسم الزبير بن العوام ووصفوا كل اعمالهم باسم الصحابي .
انتم لا تعلمون .
لا احد يرضي ان يضع اسمه علي الغناء و الاحذية و الطعام و سوف تسجل عليهم سيئة جارية في قنوات التواصل
و قد كرروا اسمه كثيرا .
٧-الاباء ليس لهم علاقة بالاحفاد .
٨-اول كنا دولة عثمانية واحدة يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ،
اما الان كل ينتمي للاوطان و الجنسية و الجواز .
و كل التعليقات كل يتكلم علي علم عنده باستخدام اسلوب التعميم .
و كلما قال احدهم قولا الا و ربطوا قولهم في التاريخ القديم مثل الفراعنة و قوم عاد و الحضارات القديمة و يرفع و يصعد نحن و نحن و نحن .
النجدي لا ينكر اصله النجدي .
٩-الذين يسمون انفسهم بالمدن هؤلاء لا اصل لهم و لا هوية اين ما يكون يكون و يسمي في الكويت [[ الطرثوث ]] و [[ المزدوج ]] لا يدري ما يقول تجده في مكان و يتحدث عن مكان اخر .
اهل الجنوب هم الاصل ذهبوا لكل مكان و لكنهم يرتبطون باصلهم ابها بيشه غامد جيزان و غيرها اما انتم لا ترتبطون الا في مدن ليست لكم و اصبحت لناس اخرين
و اذا لم تنتهوا سوف يخرجكم ما تقولون عن ملتكم ، لانكم تعلمون الاخرين انكم من قوم اخرين و تصبحون طائفة في المجتمع .
انا نجدي من اسرة الزعاق من عنزة في العراق واحب وطني السعودية
حياك الله حبيبي
الله يهديني ويهدي الجميع
قلب الجيم ياء حتى في حضرموت موجودة
ونعم من أهل الزبير ناس مكافحين ومثقفين ورجال علم ودين مع ذلك يتوفر في ارضها الخير من النفط والمعادن إضافة الي ذلك الزراعة وخاصة الطماطم والركي والبطيخ وغيرها واشهر مزارع الزبير مزارع العواهلة اكثر انتاج ومحصول وفير
عايلة البريكان بعنيزه . هم من الزبير او من المسافرين لزبير ؟
انا قرأت على صك بيع أرض مساحتها لا تقل عن ٤٠ ألف متر مربع صك أصلي ممهور بشهادة الشهود أيام القحط مبيوعة مقابل قلّة تمر وأجرة نقل من سدير للزبير .. "الله أكبر " ولك أن تقدر حالة القحط وشح الحال وكيف الناس تدور العيشة واللقمة.
أهلا بالجميع .. الزبير بلدة تابعة لمدينة البصرة وموجودة قبل قدوم النجديين الى الزيير وقصة قدوم التجار النجديين الى العراق حسب ماسمعت ان مجموعة من تجار نجد الذين كانوا يدفعون الزكاة للدولة العثمانية عندما حدث القحط في نجد وانعدمت التجارة فيها طلبوا من الحاكم العثماني الهجرة الى العراق قرب الأنهار والماء وفعلا تم توطينهم من قبل الدولة العثمانية وعاشوا مع اهل العراق وعاملوهم كأخوة لهم ودرسوا في مدارس البصرة وتعلموا في جامعاتها وكونوا مجتمع فريد من نوعه نجدي عراقي ذو ثقافة مميزة وفي نهاية القرن الماضي شجعت الحكومة السعودية على عودة الزباره النجديين الى السعودية وأغلبهم رجع وبقي جزء قليل جداً منهم في الزبير وهؤلاء لاينوون ترك بيوتهم والخروج من الزبير
مشكلة كبيرة مع العراقيين الذين يردون في التعليقات ، كلما قلنا امارة زبير النجدية ، كلما تدخل العراقيون في الموضوع ، يحسبون ان زبير تابعة للعراق ، و هذا قولهم خطا ، لا تخلط التاريخ القديم ايام الدولة العثمانية ، حيث لا يوجد العراق ، كذلك لا توجد دول عربية ، و لا يوجد حكام عرب ، ايام الدولة العثمانية ، كان العراقي الحالي يسمي مواطن عثماني و يحكمك التركي بالحديد و النار ،ليس عندك دولة ، بينما النجدي عنده امارة الزبير و امارة الكويت و امارة البحرين و امارة قطر و امارة الدرعية ،يحكمها النجادة ، فلا تخلط التاريخ القديم في العراق الحالي ، في العراق الحالي ترك الكويتيون امارتهم في الزبير وكذلك ترك الحساويون و بقي منهم و ترك السعوديون امارتهم ، فلا تربط النجدي و الكويتي و غيرهم في العراق الحالي ، فلا تدعي ان العراقي يحكم النجدي ، هذا القول فاسق بنبأ ، النجدي هو يؤسس المدن و يحكمها بنفسه ، نرجو من علماء التاريخ ان يوضحوا هذا التداخل بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث ، و ان امارة زبير امارة مستقلة لا يحكمها العراقي و التركي ايام الدولة العثمانية ، و اصبحت امارة زبير عراقية بعد ان تركها اهلها الكويتيون و الحساويون و السعوديون و غيرهم و كل رجع الي موطنه ، فانتم العراقيون الزبير لكم الان في عهد الانجليز الذين اعطوكم الزبير ، اما قبل الانجليز فهي للكويتيين و الحساوية والسعوديين النجادة و غيرهم ، و يجب علي العراقي ان يشكر النجدي و الكويتي وغيرهم علي انهم اعطوكم مدينة زبير كاملة جاهزة للسكن ،
النجدي و الكويتي هما الذين عمرا المدينة للعراقي ، و لكن العراقي لم يشكر الكويتى و لا السعودى علي اعمار مدينة زبير لكم.
قال عز من قائل (وتلك الأيام نداولها بين الناس).
اكيد الزبارة جزء لا يتجزء من العراق اهل علم وتجارة ناس طيبين اني من اهل بغداد ورايح للزبير كم مرة ناس تحسهم جايين من الزمن الجميل
لا يوجد دولة للعراق علي مر التاريخ و لا توجد حكومة عراقية .
كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية تحكم العرب ٥٠٠ عاما بالحديد و النار ،
محمد علي باشا .
يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في وطنك العثماني .
انتقل اهل البصرة الي الكويت و الاحساء و القطيف و حائل و غيرها .
و انتقل النجادة الي السودان و الصعيد ،
و الكويت و الزبير و البحرين و قطر و الامارات .
ليس لاحد فضل علي الاخر .
امارة زبير امارة نجدية يحكمها النجدي ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم .
حكام الدرعية .
اما العراقي يحكمه التركي العثماني ٥٠٠ عاما و من قبله بحكمه الكردي الدولة الايوبية
و من قبله يحكمه الفاطمي و من قبله يحكمه العباسي و من قبله يحكمه الاموي و من قبله يحكمه الخلفاء الراشدين .
لا توجد دولة عراقية علي مر التاريخ كذلك لا توجد دول عربية و لا حكومات عربية .
النجدي بطل هو الذي يؤسس المدن و الدول يحكمها النجدي .
البرنامج رروعه وجميل لكن تمنيت البرنامج ينطي حق الزبير بصوره اكبر لان الزبير صدقني لا ابالغ لو قلت أجمل وأطيب ناس في العراق ناس مسالمين محافظين صحيح هجرها سكانها الأصليين لكن بقي البعض منهم او من أخذ بتقالديهم والحمدالله فيها ومازالت ذكريات جميله والحمدالله والزبير تاريخ عظيم يمجدهم التاريخ لحد الان وبعظهم ملتزم بالعادات والتقاليد القديمه وجميله واتمنى يعم الأمن والأمان ويرجع الزبير مثل اول نشاء الله وافتخر انا اختكم من العراق وسكنه الزبير ومن قلب الرشيديه الحبيب تحياتي لاخواني واخواتي بالله جميعا
، ،
الله ينصر الاسلام و المسلمين ،، تكتب ان شاء الله .. اما غيره فهو غير صحيح
@@khalid-kz5nn جزيل الشكر للتبيه اخي وتم تعديل وانه اسفه ونشاء الله مايتكرر الخطآ
الزبير وين مكانها بالضبط
مابقى منهم احد الزبارة الله لو عليهم عشت فترة واجد طويلة معاهم الزبير مدينة متميزة في العراق ماكو منها مثيل ..
، ، قريبة من الكويت وحفرالباطن ، وادي الباطن ينتهي في الزبير
فتخر ابن الزبير مدينتي الجميله وهلها الطيبين
وينكم ياهل اازبير رمال الزبير لم تنساكم فلكم ذكرى في ذرة رمل
كفو اهل الزبير 👍🇸🇦🇸🇦🇸🇦
طوال الحلقة هناك احترام جلي من المقدم تجاه الضيف
اسلوب راق واخلاق عالية
@1du16 ما فيه أي علاقة بين الزبارة والقصمان
ونعم بأهل الزبير ..
عاشرتهم واصدقائي كثير منهم ماتشوف منهم الا كل طيب واهل خير وصلاه
بس صحيح كثير (يغلب) عليهم الانطوائيه
وبخصوص اللهجه كيف مصطنعه وهي لهجة اغلب الزباره الى الوقت الحالي
اللهجه تنحب يعني مافيها شي
حلقة رائعة ، وشكرا
لازلت موجوده مدرسه النجاة وايضا( جمعية النجاة لمساعده الفقراء)
كيف الزبير شمال البصرة
أبناءهم وبناتهم تعلموا في البصره ومن ثم عادوا إلى موطنهم الأصلي السعوديه
وبصراحه كنا نحسدهم لوجود عدة خيارات لهم للعمل في العراق وفي الكويت والسعوديه
السلام وعليكم انا الاصل سعودي وجدي الله يرحمة سعودي وابي اطلع للسعودية وانا اللحين بزبير وماني عارف اوصل حق اهلي اللي بالسعودية ابي احد يساعدني تكفون
ruclips.net/user/brineces
طبعا لحد الان موجودة مدرسة النجاة الأهلية في مكانها في منطقة الرشيدية ومازالت تمارس عملها وتعليمها وكذلك مكتبة النجاة الخاصة بالكتب والمؤلفات العلمية
ولكن تغيرت التركيبة الاصلية لهل الزبير ذهبا اهلها واتو ناس غربا عنه بشهادة سكان أهل الزبير المتواجدين فيها حالين
أول جامعة بالإمارات رئيسها زبيري52:28
وال الباحسين اول رئيس للمخطوطات في البحرين
49:33 لو تدرسون اللهجات العربية القديمة راح تعرفون أن قلب الـ جيم إلى الـ ياء و الـ قاف إلى الـ جيم موجود من قبل ذلك بـ ألف سنة مثل قبيلة تميم كانوا يتكلمون بهذه اللهجة وليس كلهم
أيضاً كلمة وشلونتس معروفة من قبل
و غيرها كثير
فبالنهاية هي لهجات عربية قديمة كانوا أجدادنا يتكلمون بها بزمن العربية الفصحى
اغلب الزبارة من بني تميم
@@shm4019 صحيح انا من بني تميم
والنعم باهل الزبير وحياهم الله في بلادهم وبين اهلهم ♥️♥️
سبب العودة هو التحسن الاقتصادي للمملكة ووجود فرص العمل اما الخوف على افكار الشباب وظهور الحزبيات مالها علاقة ولو العراق كانت افضل كان بقيت الناس فيها
قالها الرجال انه الاسباب السياسية والقتصادية هي سبب العودة
اعتقد ان السبب الحقيقي لعودة النجادة هو ان صدام حسين طالب النجادة بدخول الخدمة العسكرية الاجبارية في حين ان حكام العراق قبل صدام لم يجبروهم على دخول الجيش بالايضافة الى ضهور البترول في الخليج وعلى فكرة تقريبا كثير من اهل الزبير استقرو بالكويت
والمديفر النغل يستنكف يقول هاجرو الى الزبير وليس للعراق
اخيرا نحن في العراق استقبلناهم وعاشو في العراق بدون تفرقه في حين كنا نحن الشيعة نحيط فيهم من كل جانب ولم يحدث اننا تنمرنا عليهم اوضايقناهم لا الشعب ولا الحكومة لاكن حكومة المملكة استقبلت العراقين سنة ٩١فب الصحراء في الخيام وتم تسمح لهم بدخول المملكةًاذا كنت كبير في السن ماكو داعي اشرحلك واذا انت صغير اسئل اهلك
مع الاسف لم نرى من الإخوه في السعودية فقط الدواعي والمفخخات والوهابية الذين عاثو بالارض الفساد الحمد لله نيأل الله يطول عمر محمد بن سلمان لكي يخصي اهل الذقون
@@watanirak8380
مالها علاقة سالفة الجيش وصدام
هذه ناس عاشت اجيال بالعراق هجرتهم قبل قبل 300 سنه ووقتها لا حدود ولا حكومات ولا جيش وبعضهم جلس بالعراق لحد الان ومعه الجنسية العراقية
والسبب ظهور النفط بالخليج لان الحكومات هي نفس العوائل بالخليج ولا رجع احد ومن بدا ضخ النفط والاموال رجعت الناس بعد ماتركت ديارها مئات السنين
اما بخصوص انكم تحيطون فيهم حنا نسمع منهم اهل الزبير مايعرفون اصلا سنه وشيعة يعرفون القبائل والشيوخ واهل الديار موضوع سنه وشيعة يظهر انه مستجد بالعراق مثل بالسعودية نسمع بشيعة بس الناس ماهي مركزه بالدليل يتزوجون من بعض ولا هم متعمقين بالتفاصيل مثل وقتنا الحالي
اما داعش اعتقد زعيمها عراقي واكثر افرادها عراقيون من قلب العراق تصدر فتاوي التفجير والتكفير للمملكة وقتلوا لدينا الناس والعسكر والقريب يقتل قريبه بفتاوي صادرة من العراق
ومن خلف داعش واضح فكر بالمستفيد فكر باللي يريد السيطرة وجمع الناس حوله بتخويفهم من داعش وانهم هم الملاذ الامن لهم والا لو السعودية تملك داعش كانت ذهبت فيهم لليمن والا ايران نفسها
اما اذا كان لاجل ان بداعش سعوديين فداعش فيه كل الجنسيات واكثر جنسية العراقية ولا هم على مذهب الوهابية على قولتك فاهل مصر مذهبهم ومدارسهم مختلفة واهل المغرب العربي مذهبهم ومدارسهم مختلفة واللي جاي من اوربا وامريكا
بعدين نحن ليس وهابية ومحمد بن عبدالوهاب لو تسال اغلب الناس لا يعرفونه ولو تجلس سنه بيينا لن تجد احد يذكره لان الناس عندنا تصلي وتصوم وتحج وتروح بيوتها واصلا السعوديين انفسهم مذاهبهم مختلفه فيهم الحنبلي والشافعي والمالكي مدري كيف تخلطونها كلها بالوهابية والارهابيين من داعش فيهم من كل مذاهب السنه مدري وش علاقة تونسي والا مغربي مثلا بتنظيم داعش بمحمد بن عبالوهاب
لكن الهدف من قول الوهابية معروف وهو ان يهاجمون السعودية وحدها بمسمى لا يغضب معه بقية السنه لان الهدف الحالي السعودية فقط والا قبل 20 سنه مانعرف مسمى الوهابية
اما قولك ليش العراقيين وضعوا بالصحراء كل اللاجئين بالعالم يوضعون بمخيمات ومقارنتك مع اهل الزبير فيهم خطا اهل الزبير فوق 300 سنه حنا اللي بالسعودية موجود قبل 60 سنه ماهو استقبلناه لا معه جنسية بكامل الحقوق ويعيش مثلنا واحسن
@@watanirak8380 والله على حريق الجامعة التي بنتها لهم المملكة لنهوض فيهم من الجهل ومات في الحريق دكاتره اكاديمين سعوديين اما اهل الزبير اكرمو اهل العراق وشيعته وكانو خير جار
سؤال غذر ذلك السؤال الذي يقول تركتوا البلد وقت الجوع ورجعتوا وقت الرخاء
طيب إعكسي السؤال يامن سألتي السؤال إفرضي لو تركوا البلد وقت الرخاء وذهبوا للعيش في بلاد فقيره ماذا ستقولين عنهم وهل ستركضين ورائهم وتقولين لهم إرجعوا لبلدكم - طبعا لا
طيب وما هي المشكله في ترك البلد وقت الجوع والفقر وأغلب البشر من عهد أدم وحتي قيام الساعه أغلب الناس تهاجر من أماكن الفقر لأماكن الرخاء والحياه الأفضل وما العيب في ذلك وهل من الوطنيه التمرغ في وحل الفقر والجوع
ويكون في علمك كثير من أهل البلد في ذلك الوقت يتمنون تحسين أوضاعهم الماديه خارج البلد ولكن إما لا يخطر في مخيلتهم تحسين وضعهم عبر الهجره أو يريدون الهجره ولكن مترددون أو يجهلون البلدان الأخري التي يتمنون الهجره لها فيترددون
وبنفس الوقت في ذلك الوقت الذي هاجرت فيه العوائل النجديه للزبير وحتي هجره قبيلة شمر للعراق والشام في ذلك الوقت لم تكن هناك دوله سعوديه قائمه مطلقا ولا حتي العراق والشام والخليج وكل هذه الدول كانت تحت الإحتلال العثماني وكان من يهاجر من نجد وغيرها للعراق والشام لا يعتبر مهاجر من بلد لبلد وإنما يعتبر رحيل من مكان لمكان لإن الأرض كلها واحده وتحت النفوذ التركي العثماني
فعلا سؤال غذر وغريب جدا كيف تلوم احد ان بهاجر وقت الجوع والفقر لأن هذا شيء عادي ومنطقي لكن العكس هو الغير منطقي وهو ان يهاجر الانسان من بلد الرخاء لبلد الجوع والفقر
من يستطيع أن يعطيني حساب أو رقم جوال الدكتور عثمان البريكان ؟
سئل ابن زهير أحد شيوخ الزبير من ابن صباح عن سبب تداول السلطة المستمر بين عوائل مختلفة في كل فترة فقال: عوائل زبير خيول أصيلة. كل مرة تسبق منها خيل.
ruclips.net/user/brineces
عفوا ثاني لايك❤️😂🇸🇦
حي الله اولاد عمنا بني الزبير
هما نزحو لاطلب رزق ولمعيشه هاجرو إلى لعراق لأن زبير قضاء من اقضيت لعراق
استغرب من الاشخاص اللي يسألون عن انتقال بعض اهل نجد للزبير !!
هل طلب الرزق والهرب من الجوع يحتاج مبرر ؟؟
هل مثلاً لو كنت عاطل .. وحصلت على وظيفة في دبي وعشت هناك .. اكون جاحد لبلدي السعودية ؟
🤔
بعض التفكير غريب
تفاصيل عوائل الزبير ماتكلم عنها الدكتور جيراننا كانو نجاده اذكر بيت الشبيب والبشر وكثير وايضا البريكان بالرشيديه وشاعرهم مدفون بمقبره الحسن البصري اهل الزبير طيبين اهل الصدقه
مسجد النجادة يقع في البصرة في منطقة الجمعيات بالقرب من دائرة الجوازات وليس في الزبير معلومات الضيف غير دقيقة
انت غلطان عزيزي جامع النجاده بالزبير وممكن هذا مسجد ثاني يتشابه بالاسم وعمر المسجد بالزبير ٤٤٣ سنه وتم تجديده على نفقة امير الكويت الشيخ عبدالله السالم الصباح وكنا نصلي الجمعه فيه
اللهجة الزبيرية ماخذه قلبي يارب ماتنقرض😢❤❤❤
تفهمين باكستاني عجيب
@@Abd_Alkhathami
انت العجيب والله!! .. شدخل الباكستاني بالعربي؟
@@SaM_ksa من قال لج انهم عرب طيب
@@Abd_Alkhathami انا زبيري انت من عشان تطعن في اصلي ؟ خثعمي مالهم ديار ولاهم معروفين وين دياركم ؟ مالكم ديار حنا سكنًا نجد ونجدنا زبير
@@Abdullahdnnt لا تطري نجد انا اقدم من سكنها
رحلوا منذ 400 عام و استقروا بالعراق كبقية القبائل في الفرات الأوسط.
الحق يقال ان سكان الزبير الأصليين هم ناس من البدوا ويملكون من الأخلاق ارفعها ومن النسب افضله.... كانوا شمعة ونبراس للأخلاق والشرف في الزبير والبصرة.. كانوا يحسنون للجار ويساعدون الفقير والمحتاج..... تواضعوا لله فرفع قدرهم...ناس صايمين مصلين ... السلام عليهم اينما كانوا واين ماحلوا سواء في ديرة أخوان نوره آل سعود..... أو في ديرة أخوان مريم........ أخوكم بو محمد العتيبي من الزبير محلة الرشيديه
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
الدكتور يقول سبب الهجرة من من نجد لنترك نصف رغيف الخبز لإخواننا حسب تعبيره. وعودتنا بعد تحسن الإقتصاد لنشارك إخواننا بناء الوطن، لاكن عذرا الحقيقه غير ذالك سبب الرجوع وترك البساتين والاملاك هو قيام النضام الجمهوري بعد الملكي ثم جاء حزب البعث واثر على الباقين منهم..ولو باقي العراق على عهد الملكية لمارجع أحد من النجديين ،والأحرا أن نقول النجديين وليس الزبريين لأان الزبير منطقة عراقية يشهد لها التأريخ منذ معركة الجمل حتى لو لم تكن مدينه..
انا من العوائل الباقيه من النياده في العراق واحب ان اعود الئ أرض وطني
كذاب
@@Shjary ياعبدالله ماعاد تفرق خله يجي زيه زي الكذاب اللي فوق في اللقاء والملايين اللي جاو من الارمن والاكراد والبربر والزرادشت وقالوا حنا زبيراوية ونيادا واخذوا الجنسية السعودية ..
@@ssss-py6uq لا تخربط انت الثاني اهل الزبير معروفين عند العوائل النجدية ومنهم شيوخ اصل ومنهم خضير .
@@Shjary وعساك منهم انت بعد ،، لا تجي تسوي شيخ علينا يالباجهجي ودور اهلك في كردستات تشيخ عليهم ..
@@ssss-py6uq ههههههههههههههههههههه جاي تقيمني ، ما يهمني انت ولا خمسين واحد مثل شاكلتك
وين ما ذكرت شيخ سليمان الغملاس حاكم الزبير ضيف معلوماته ضعيفه
الزبير ذو نشأه تجاريه ومركز تجاري مهم في الشمال الشرقي للجزيره العربيه ثم تحولت الى مركز سياسي مهم واهلها صناع القرار للكثير من الامراء والشيوخ في العراق والجزيره العربيه لكن مع الاسف اكثر الباحثين اهتموا بالبحوث التجاريه والاجتماعيه فقط واهملوا قوه الزبير السياسيه
اتحدى اي شخص ان يتكلم او يبحث عن دور الزبير السياسي في القرن التاسع عشر او العشرين
اهل الزبير ويش قبائلهم؟؟
خوالد اكثرهم وانا منهم
@@hbos9118 ألآحظ فيكم شي ما شاء الله عليككم مزز 🥵🤤
@@l1n.l لا يبن الحلال انا اشبه فيحان ابن الصحراء صحيح فيما شباب حلوين بس برضو فينا معبسين
@@hbos9118 اغلب عيالكم مزز حلوين
@@l1n.l الاغلب فينا جكمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اخوكم ظافر عبد الرزاق عبد الشهيد حسن حميدي صالح الجد الرابع صالح جاء من مدينة حائل الى جنوب العراق وهو يذهب إلى العراق ويرجع من أجل الطعام والمعيشة اخر رحلة له لم يستطيع الرجوع بسبب الحروب التي كانت في ذلك الزمان بين القبائل واستمرت حتى سقوط الحكم العثماني على يد الإنكليز صالح تزوج من عراقية وحصل على الأراضي الكبيرة جدا على ضفاف الفرات وكان يزرعها ويحصد كل موسم وخلف صالح حميدي و حميدي خلف حسن و حسين وحسن خلف خلف كاظم وعبد الشهيد و الأمير وعبد الواحد وحسين خلف داخل وفاخر واليوم يصل عدد قبيلة اسلم في جنوب العراق 800 رجل .. من هنا ارسل سلامي وتحياتي لأبناء عمومتي في حائل واقول لهم نحن بخير وأتمنى أن تكون بخير دائما . فنحن مشتاقين اليكم ..
انا من الزبير 🥰😻نشرف لاهالينا العرب الخليج
بالعكس انضوا اهل الزبير بالحزب الشيوعي ومنهم حكم بالاعدام لانه شيوعي وكانوا ايضا قوميين وبعثيين وخلوا بسلك الامن والداخليه والجيش العراقي. وقدتاثروا بالتطور والنهضه التي كانت موجوده بالعراق من كل النواحي وخاصه الاجتماعيه حيث تصاهروا مع جميع المحافظات. اما بخصوص اللهجه فهذا موضوع يطول سرده والمشهد الذي عرضه ناصر الگصبي هي اللهجه الصحيحه لاهل الزبير مع الاختلاف لبعض البيوتات الزبيريه (المتبغدده). من هاجر من نجد لم يسكن فقط بمدينة الزبير فقط بل بالواء المنتفك (الناصريه) ومحافظة (العماره) ومازلت عوائل كثيره جدا لم يسمح لهم بالعوده وهم من الرعيل الاول من النجاده. وفي بداية حديث الدكتور قال عند عودة النجاده وجدوا انفسهم. فحين كثيرين من الاباء ماتوا عند العوده كمدا لانهم فارقوا احبائهم واماكنهم...........
.
دام أهل الزبير هاجروا للعراق من ٤٠٠ أو ٥٠٠ سنة يبقون عراقيين ألأصل والمنشأء
حتى وان حصل على الحنسية السعودية
🇸🇦
الزبيري عراقي عراقي
مب الكل هاجروا قبل 400 سنه بعدين كانت إمارة نجديه مستقلة عن العراق تحت الحكم العثماني و كل العايله تعرف اصلهم من وين من نجد تعرف وش يعني أصل ؟
ماكان فيه دولة لها حدوداسمها العراق كانت مدن تتبع الدولة العثمانية وكان البصراوي يقدر يدخل اليمن مثلا او الحجاز او اي مدينة لانها كانت كلها تابعة للدولة العثمانية وبعد تقسيم الدول خيرو اهل الزبير بين الجنسية العراقية او السعودية كثير منهم رجع ديرته نجد وبعضهم بقى في العراق
@@moony889mo
ابتلينا فيكم يالعراقين تريدون ان تسقطوا القوة النجدية في تأسيس المدن و دول الخليج و تنسبون البطولات النجدية لكم .
هذه البيوت انشئت ايام الدولة العثمانية في امارة زبير التي يحكمها حكام الدرعية ال وطبان قبل وجود العراق و قبل وجود الحكومة العراقية .
في عام ١٩٣٥ منذ ٨٠ سنة تكونت الدول العربية
و كل ذهب لوطنه الاصلي النجدي لا يحكمه الا النجدي .
فلا تقول هذه بيوت الكويتين و تسكت ،
يجب ان تبين للمشاهدين ان هذه بيوت الكويتين ايام الدولة العثمانية و لما تكون العراق تركوها لكم و ذهبوا
الي اوطانهم الاصلية الان تغيرت الامور و اصبح دول
اما في السابق كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية و يحكمكم التركي العثماني و كان ابوك
و جدك مواطنين عثمانيين اما الان اصبحتم عراقيين
و اصبح الكويتي
كويتين و كل لوحده انتم غير و نحن غير ليس لكم فضل في السبابق كنا دولة واحدة للجميع الحق الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل البصرة للجميع و الصعيد للجميع اما الان اصبحت مدينة زبير لكم .
يجب ان تبين للمشاهدين الفرق بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث لهذه المدينة المنكوبة من الاتراك الذين قتلوا جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت بدون حاكم يدافع فتركها سكانها .
١-لا يوجد العراق و لا توجد حكومة عراقية و لا توجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود و لا توجد حقوق تاريخية و قبل وجود الانجليز و قبل ظهور النفط كنا دولة واحدة تركية عثمانية ٥٠٠ عاما يحكمكم الاتراك و من قبله الدولة الايوبية و الفاطمية
و العباسية و الاموية و الخلافة ١٥٠٠ عاما كنا دولة واحدة .
يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الوطن الكبير ليس لاحد فضل .
٢- لا يجوز ان تقول العراق لعدم وجود حكومة له ١٥٠٠ عاما و لكن يجوز ان تقول اسماء المدن مثل القاهرة الخرطوم مكة اسطنبول لعدم وجود حكومات عربية .
٣-البصرة للجميع و القاهرة للجميع و مكة للجميع و دمشق للجميع .
٤-لا يحق لاحد ان يقول هذا للعراق و هذا لمصر و هذا لليمن و هذا و هذا ،
و الا سوف تقول اسرائيل الشام و مصر لاسرائيل و الجميع سوف يقول هذا لي لا توجد حقوق تاريخية لاحد .
٥-لابد من وجود قوة تقسم الارض .
٦-الانجليز قسموا الاتي :
١-الانجليز قسموا المانيا قسمين .
٢-الانجليز قسموا الهند الي باكستان و سيريلانكا و بنقلادش .
٣-الانجليز قسموا الدولة العثمانية .
٤-النجليز قسموا الشام الي لبنان و الاردن و فلسطين
و سوريا .
٥-الانجليز قسموا اليمن .
٦-الكل راضي بما حصل عليه الا العراقي خالف الانجليز .
٧-الانجليز انشؤا هيئة الامم المتحدة و مجلس الامن و المحكمة الدولية .
٨-الانجليز وضعوا نظام الجنسية و الجواز لكل العالم .
٩-لا احد يستطيع بعد اليوم ان يقول هذا لي و هذا لك .
١٠-امارة زبير انشئها الكويتي و يحكمها الكويتى ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم قبل وجود العراق ايام كنا دولة واحدة ايام كنا مواطنين عثمانيين ،
كذلك الكويت و البحرين و قطر و الامارات و السعودية
يحكمها النجدي
اما الدول العربية
يحكمها العثمانيين ٥٠٠ عاما .
ابتلينا فيكم يالعراقين تريدون ان تسقطوا القوة النجدية في تأسيس المدن و دول الخليج و تنسبون البطولات النجدية لكم .
هذه البيوت انشئت ايام الدولة العثمانية في امارة زبير التي يحكمها حكام الدرعية ال وطبان قبل وجود العراق و قبل وجود الحكومة العراقية .
في عام ١٩٣٥ منذ ٨٠ سنة تكونت الدول العربية
و كل ذهب لوطنه الاصلي النجدي لا يحكمه الا النجدي .
فلا تقول هذه بيوت الكويتين و تسكت ،
يجب ان تبين للمشاهدين ان هذه بيوت الكويتين ايام الدولة العثمانية و لما تكون العراق تركوها لكم و ذهبوا
الي اوطانهم الاصلية الان تغيرت الامور و اصبح دول
اما في السابق كنا دولة واحدة تسمي الدولة العثمانية و يحكمكم التركي العثماني و كان ابوك
و جدك مواطنين عثمانيين اما الان اصبحتم عراقيين
و اصبح الكويتي
كويتين و كل لوحده انتم غير و نحن غير ليس لكم فضل في السبابق كنا دولة واحدة للجميع الحق الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل البصرة للجميع و الصعيد للجميع اما الان اصبحت مدينة زبير لكم .
يجب ان تبين للمشاهدين الفرق بين التاريخ القديم و التاريخ الحديث لهذه المدينة المنكوبة من الاتراك الذين قتلوا جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت بدون حاكم يدافع فتركها سكانها .
الله يرجع لنا املاكنا المسلوبة والمهملة في الزبير
بيا منطقة بالزبير عندكم املاك
انا من زبير حاليا
@@عبدالعزيزالقانوني الزهيرية والناصرية وشط العرب
@@mohammedal-dulijan1950
انت من زباره
وين ساكن حاليآ
مشكلة المديفر الدائمة والتي تفسد كثيرا من مقابلاته ( وربما كلها ) هي كثرة مقاطعاته للضيف وما يترتب عليه من نقل الحوار من نقطة الى نقطة وخلخلة تسلسل كلام وأفكار الضيف
بل عراقي ملكوف
ودكتور راقي لان عاصرتا في شبابا هادا وراقي
انا سمعت في هالتواصل التيوب فيه عشيره كبيره في جزيرة سورياء
من عسيرة العقيدات ولها ثقلها ووزنها بالجزيره
عشيره) بدل عسيره
والنعم فيهم اجاويد واهل صلاة وحب العمل والوطن
فهد المطيري و انتم فيكم عبدالرحمن المطيري الي سب الدين و الحد قدام الناس على حسب مقياسك انتم كلكم ملاعين و ملحدين و كفرة
@@asakeel92 الله يشفيك ويعافيك يارب 🤲
جارنه الله يعطيك العافيه
هو حته ماقال كثر الله خير العراق الي عيشونا كل هالسنين
لا يوجد العراق و لا يوجد حكومة عراقية و لا يوجد دول عربية و لا توجد حكومات عربية و لا توجد حدود دولية و لا توجد حقوق تاريخية كنا دولة واحدة تسمي الدولة
العثمانية يحق للجميع الانتقال الي اي مكان في الدولة العثمانية ليس لاحد فضل كلكم مواطنون عثمانيون .
البصرة و القاهرة و اسطنبول و الصعيد و بغداد و الشام و كل الوطن العربي للجميع و لدولة العثمانية ٥٠٠ عاما و من قبله الدولة الايوبية و من قبله الدولة الفاطمية و العباسية و الاموية
و الخلفاء الراشدين الذين اسسوا الدولة
الاسلامية .
و في عام ١٩٣٥ بقيادة اسد الجزيرة الشيخ مبارك الصباح و نجادة زبير و الكويت و الجيش البريطاني و الهندي في معركة [[ شعيبة ]] شمال الكويت حررنا البصرة و المدن الاخري من الاتراك و طردنا الاتراك من الاراضي العربية
و لكن العراقي و غيرهم لا يشكرون .
و اعطاكم الشيخ مبارك الصباح مدينة زبير جاهزة للسكن و لا كن لا تشكرون .
النجدي بطل لم ياتي عندكم النجدي هو الذي يؤسس المدن و يحكمها النجدي في الدولة
العثمانية اما انتم ليس عندكم دولة .
انتم لا تعرفون وطنكم العثماني الكبير فصرتم فاسقون بنبأ لا تدري ما تقول مستخدمين جملة
[[[ جاؤا عندنا ]]]
انتم ليس لكم وطن اما خروج النجدي من نجد جاؤا بالخير الكثير :
١-النجدي الذي خرج من نجد انشأ امارة زبير و يحكمها النجدي
ال وطبان و ال ثاقب و ال ابراهيم و بسبب قتال النجدي مع الدولة العثمانية قتل الاتراك جميع حكام امارة زبير السبعة و اصبحت امارة زبير بدون حاكم يدافع ععنها فتركها النجادة و الكويتيون و الحائليونو الحساويون و غيرهم و ذهبوا الي امارة الكويت و اسسوا دولة الكويت .
٢-خروج النجدي من نجد انشأ امارة الكويت و البحرين و قطر والاما ات
و السعودية .
و يحكمها النجدي .
٣-النجدي الذي خرج من سيطر علي الخليج العربي
و خيراته .
٤-خروج النجدي من نجد سيطر علي خزائن الارض بترول و غاز العالم .
٥-النجدي الذي خرج من نجد سيطر علي الاراضي الشاسعة و الثروة السمكية و المراعي و المياه الجوفية
و المعادن .
٦-النجدي الذي خرج من نجد اتاه الله الملك .
٧-اغني اغنياء العالم من نجد .
٨-النجدي الذي خرج من نجد حافظ علي الهوية العربية [[ معركة شعيبة ]] و طرد الاتراك .
٩-النجدي الذي خرج من نجد حافظ علي فريضة
الحج و يحج اكثر من اي دولة .
١٠-النجدي الذي خرج من نجد نشر الامن في الخليج و المناطق الاخري .
١١-النجدي الذي خرج من نجد نشر القران و المساجد في كل مكان .
١٢- النجدي الذي خرج من نجد نشر التعليم و المدارس في كل مكان .
١٣-النجدي الذي خرج من نجد ساعد امريكا و الروبا و كندا و غيرهم .
١٤-خروج النجدي من نجد وظف جميع دول العالم .
١٥-لولا خروج النجدي من نجد الي امارة زبير ثم اما ة الكويت و البحرين و الامارات و السعودية لسيطر الاخرون علي خزائن الارض .
١٦-كل الشكر و الفضل علي الجميع للملوك و الشيوخ و الامراء و النجادة الذين خرجوا من نجد الي امارة زبير و الكويت و البحرين و قطر و الامارات والسعودية
و هم [[[ ال وطبان و ال ثاقب و ال ثاقب و ال ابراهيم
حكام الدرعية و امارة زبير و ال سعود حكام السعودية و ال صباح حكام الكويت و ال خليفة حكام البحرين و ال ثاني حكام قطر و ال زايد حكام الامارات ]]] .
وللعلم اكثر ناس يوثقون بهم اهل الزبير هم البدو والله سلمو اجدادنا حتئ املاكهم وكانو جد امينين عليها كان الزبير بهذاك الوگت ٩٥ بلميه من اهله ابناء السنه