要想行善能夠積德，一定要牢記這句話，否則毫無功德 | 曾仕強&永慈國學研究院
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- Опубликовано: 29 авг 2024
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曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），臺灣著名學者、國學大師、中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，曾任臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長。英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、臺灣師範大學教育學學士。著有《透視靈魂看人生》《易經的奧秘》、《易經的智慧》、《道德經-老子的人生智慧》、《三國智慧》、《胡雪岩的啟示》《百家講壇系列講座》等，應邀新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、香港、中國大陸、演講企業管理，在臺灣主講千次以上，引發廣泛關注。
起心動念，不忘初衷。
曾仕強老師比很多學彿及通靈人, 修為更好
《 行善是解脫之本 》
心存善念，以善心對待我們這個世界，
處處行善，這是今生獲得解脫之關鍵，
也是治療疾病的重要因素。
並且要想快樂，
首先我們要有一顆善良的心。
我們都知道，善有善報，惡有惡報。
善良的人，
其身體籠罩在浩然正氣之中，
而邪惡不能侵。
善良的人可以讓
周身氣血充滿生機和活力，
疾病即會遠去。
而一個充滿邪惡的靈魂怎麼可能
會沐浴在積極向上的陽氣之中呢？
也許有人會問，
何為行善，其的標準是什麼？
大凡發於內心的善行都是真善，
利人的都是真善，
無所求而為之善都是真善。
反此，裝樣子的、利己的、
有所求的善行都是假善。
如果行假善，
並無益於治病，反有害於自己。
因為假善會使心神不定而五臟受傷。
真心行善，
用心地幫助他人、感化別人。
行善既是為人，亦是為自己。
行善的結果是
提高自己、豐富自己、
完善自己、解脫自己。
不但可以自治各種疾病，
更可產生不可思議的機緣
而達到修身修性的妙用。
要想解脫病痛、挽救生命，
莫過於發現自己的善良的本心，
把它捧出來，展現給世人。
如果真心改過了，性格變好了，
並且充滿愛意，真心行善，
快樂每一天，那病魔自然就跑了。
南無阿彌陀佛🙏♾️️
南無觀世音菩薩🙏♾️️
南無大勢至菩薩🙏♾️️
南無地藏王菩薩🙏♾️️
每次看到曾老师的视频，都是受益良多。真真实实的人生道理。非常感恩。这辈子不会忘记他。
老人家，每一个讲座都非常精彩，缅怀，，
点赞！
南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
有心為善，雖善不賞
無心為惡，雖惡不罰
世俗常說的『有心』，其實是頭腦的狡滑，不是真正心流。
而這個有心，一直讓很多想要修行的人搞混，我一開始也是，到某個境界才知道此心非心啊!
還有，曾老要人記住『無心』行善才能積德時，這個記住就是頭腦的作為，結果還是有心啊!
實際上，唯有當一個人處於心流狀態時，顯化眼前的苦難都能感同身受，對方就如同是自己的一部份，希望提供對方當下所所欠缺的，就像身上有傷口般那樣，想要治好，當治好了，整體也好了一些。
若只是為了行善來達到世人的認同或滿足潛藏的目的，這個行善的念頭就很醜惡了，因為你的頭腦意志，會讓時空連續體，顯化更多的苦難，來讓你行善，滿足你的虛榮。
而如何讓自己進入心流???不斷的處在覺察的狀態下，看或聽外在一切人、事
物景像、聲音，以手機攝影那般，只是被動的讓人、物景像隨光的反射及聲音的震動波，傳入鏡頭內及耳朵，自然而然的接收而記錄，你的能量就不易耗損於外，進而達到道家所說的，迴光者，迴返向內，復見其明，自然就越來越能處在心流的狀態了。
說得真好👍
有心行善天不償、無心為過天不罰。
施恩莫望報 做了善業 忘記吧
不要有執著 就沒有煩惱
感恩分享 感谢曾老师传道
希望大家多多行善 持歡喜之心 成就無量
佛教組織告訴信徒，‘’供養佛法僧，功德無量‘’，這樣的教導是不正確的，他們在教導信徒‘’貪功德‘’。自己心甘情願做的事，沒有功德可言。反而要感謝他人讓自己有機會行善。
先以欲鉤牽，後令入佛智
@@user-ki7yf7cl3x 話雖如此，眼看眾多信徒捐巨額自認功德很高，態度傲慢！
有时是要看情况的。我拿我爸做例子，要他持续布施，哪怕只是布施小钱都是难上加难，他是那种一块钱都看不开的那种人。在这种情况下我唯有用 “贪功德，贪回报” 这种教法慢慢让他开始布施。如果他真能做，那就有机会慢慢把他从 "伪善“ 带向 真善的方向
有时以妄治妄也不失为一种好方法，必须因材施教
不过我可以告诉你， 你要这样想也没变。 哈哈一切在于你的心.
所谓功德無量只是一种方便讲。比如说古代祝贺皇帝万岁万岁万万岁，这种说法只是虚数，不能较真的。拜佛的人可分成三类。第一类虚心研习的他不会停留在功德無量这种层次。第二类有自知之明无心深究什么佛法，一般上就是个退休大叔大妈偶尔食个素点个香求个平安。这类有个“智慧”就是他们不较真，虽然佛法上没什么成就但也不会出事。第三类就糟了，不懂，不求教，入迷，还乱较真。最后自己变成附佛外道还觉得自己比前两类都强好多。
賺很多錢不等於還債了，誠心作的善事才有功德。
求得好死 在这一生一世 就是 作为一项一个 正德行囊 因缘播种 好好好因果循环着 🙏
無心之感，方有真感。
請问要去那里才可以買到易经的書
格力的董小姐应该听听这个讲座.
重点是要不住相布施。
住相布施会怎么样？
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住相布施还是放不下我执，逃不开因果律，无法解脱。
Karma yoga, the right way
老子說治人得重視積德，想在遇到意外前提早做準備，平常就得對人累積恩德，等到困難時自然都可以克服，像曾師說的掛在嘴上的討人情，那就累積不了恩德了😂
無所求的意思其實還是有所求，只是變換方向了。因為無所求，這種概念有點類似贖罪，基督教常講每個人都有罪。
重播可以，但不是天天要𠕇。
活著昰做的自已的老板
做善事如果目的只是為自己, 福報不會多,有時看到放生的人,不停說自己面上長出功德紋更是搞笑, 他們都善事福報都只長在面紋上而已,..就沒有了, 還無知的在高興
做善事是为了什么？
为了回报？😮
这纯粹是死人理论，我们活人少听少信，哪这么多想法。照他自己讲的， 不想则在。那他想这么多，这么多心计，讨呀讨。 他对自己太自私。我们学习自然交流，与人相处随机应变就好了。 天天套住自己干嘛？
不解風塵歌功頌德．無名之仁被騙徒利用索討私慾之魔高一丈😊
真是嚴格
常常都很慢
隔壁作惡多端的二嬸婆楊碧霞 她見不得人好 這幾十年她會一直陷害人 無論是為了讓人夫妻感情出裂痕不斷挑撥她所忌妒的人的丈夫 讓夫妻吵架 她笑到彎腰 或是因為她被二叔公揍幾十年 她就故意造謠夫妻感情很好的三嬸婆去遊覽都跟男人睡
還常常把垃圾丟到別人的土地上並告知地主是她所要陷害的人放的 還有她偷人東西到街上逢商販就說是哪個她要陷害的誰偷的 還蓄意跑到人家中破壞家具電器紗窗弄破更惡劣的是她為了害一個剛會走路就告訴她以後都第一名以後要讀博士 常常說在思考以後要走什麼路 父母卻不栽培 的天才兒童 每天灌酒 餵酒 要讓天才兒童變白痴 一切都不見報應
應該說 幫了很多人但是那些人卻人品不好
請問忘恩負義的人是不是有報應？因翻身貴人相助而翻身賺鉅富 卻過河拆橋到極致 這樣賺的鉅財留得住嗎？謝謝
新竹召會的國中退休女老師顏智 台東高中 義守大學大學部和 研究所畢業的66年次楊斐雯即是如此之人
所以一直覺得幫錯了人
他們真的是得到賺大錢的方法後就封鎖我了 楊斐雯還要親朋好友都封鎖我 他認識我時還非常落魄
還有退休公務員官精忠是貪財的詐欺犯
嫁去永和的專利事務所工程師72年次彭靜宜和70年次住永和 工研院工程師 往返新竹永和通勤的黃@懋 都是忘恩負義的人 幫他們佔上百堂課 因為發現他們只有要佔座位才找我 有好康的都不會想到我 之後找我幫忙佔位都拒絕 他們就封鎖我了
蕭志賢 非也 是我發現他們的人品不好 不值得幫 並非要回報 例如退休公務員官精忠 我囑咐他我幫他 他不能外流 他答應 結果他是在跟我要求幫助時就已經跟他那一群說好 他跟我要 再一起用 我月初發現 他承認 而且他當時要求幫助的理由也不好 我發現後就禁止他們繼續使用 他貪得無厭 不願放棄
顏智是被我發現她只想從我身上得利益但是她會故意隱瞞她知道而我需要的 被我發現後 她還很驚惶說怎麼會被我發現 她怕別人比她好 包括幫她的人
楊斐雯是會演戲 在得到巨大利益後 本性露出來
新竹召會的國中退休女老師顏智
就算我扶持她再多
提供她再多的資源
她也怕我好
會一直隱藏對我有幫助的一切
在我發現後
她只是很驚恐的說
我怎麼會發現
真是人性本賤
就算她說很感激我
但她的行為完全看不出她的感激
只能看到她怕我變得更好
自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。
慈悲心算不算有心？
行善必然能積德，只是等時候滿足了，就能產生變化改變自己。其必要條件如下1心甘情願地做2右手作的不要左手知道。以上要如何將行的道刻在心版上呢？否則沒有未來式啊！故道嗎？不是用水洗而是用火洗，此 洗是神親自用聖靈來行事。阿門！
我不是早就叫张面对我们仇人反目成仇吗。都说我们关系只有受害犯人
多烧金银纸钱吗 ?
我不認同這樣的說法，只要有做善事一定都有效果，大或小。不管做善事的出發點為何，沽名釣譽，哪怕沒有積德，也是會有影響。有好的一丁點影響，都是積德。古人說隱惡揚善，做善事可以說出來，帶動其他人一起來做效法，請問這樣有沒有積德? 至於炫耀，那就反效果了，不良的效果就無法積德。
是说 阴阳 功德行囊 🔍🔎🙏 张扬的 说谈讲 的话 ， 功德福慧 名誉响当当了 ( 用了 以 美誉🈶️🎶 ) 阴德行囊 就是 福禄壽🍑 🧧慧🈶️🉑️🉐️🈸️🙏