Аль Фаузан сказал что он был не то что мурджиитом, а имамом мурджиитов, как раз по причине него больше всего распространился масхаб мурджиа, أعوذ بالله
Асспляму алейкум.То, что человек не делает такфир за оставление дел, не говорит о том, что он не вводит дела в иман. Это говорит о том, что он считает дела ответвлением имана, а основой считает тасдык и инкияд (готовность совершать дела).
@@insan_adamov шейх Альбани мурджиит, это довно кибар улям сказали и даже опровержение сделали, Такие как, ат туфайджири Шейх гудаян Шейх фаузан И другие . А то что он Мухаддис, это да , в этом ему 👍
Шейх Альбани считал, что иман - это убеждения, слова и дела, увеличивается и уменьшается. Саляфы сказали, что человек с такими воззрениями непричастен к мурджиизму. Ты признаешь разногласие в вопросе такфира за оставление намаза приемлемым? Приемлемым - это не значит, что обе стороны правы, это значит, что ни одна из сторон не обвиняется в заблуждении.
@@insan_adamov я признаю что, мнение что оставление намаза не куфр, это джяхль и заблуждение, это грубая ошибка, и иджтихад ученного, за которого он получить награду, однако ошибка должна быть отвергнута, не нужно ей следовать, Не нужно быть слепым, Зачем мне разногласия которая не было известно сподвижникам? :)
بارك الله فيك
و فيكم بارك
جزاكم الله خيرا
و إياكم
BarakaALLAHU fik sheikh.
Аль Фаузан сказал что он был не то что мурджиитом, а имамом мурджиитов, как раз по причине него больше всего распространился масхаб мурджиа, أعوذ بالله
Ассаляму алейкум, ахи почему нельзя что то полезное перевести, баракаЛлаху фик
و عليكم السلام
Поэтому оставление дел для него не было куфром да?
Я не знаю кто этот шейх, но он слепой
Асспляму алейкум.То, что человек не делает такфир за оставление дел, не говорит о том, что он не вводит дела в иман.
Это говорит о том, что он считает дела ответвлением имана, а основой считает тасдык и инкияд (готовность совершать дела).
@@insan_adamov это и есть ирджа, ( откладывания дел).
:)
@@insan_adamov шейх Альбани мурджиит, это довно кибар улям сказали и даже опровержение сделали,
Такие как, ат туфайджири
Шейх гудаян
Шейх фаузан
И другие .
А то что он Мухаддис, это да , в этом ему 👍
Шейх Альбани считал, что иман - это убеждения, слова и дела, увеличивается и уменьшается. Саляфы сказали, что человек с такими воззрениями непричастен к мурджиизму.
Ты признаешь разногласие в вопросе такфира за оставление намаза приемлемым? Приемлемым - это не значит, что обе стороны правы, это значит, что ни одна из сторон не обвиняется в заблуждении.
@@insan_adamov я признаю что, мнение что оставление намаза не куфр, это джяхль и заблуждение, это грубая ошибка, и иджтихад ученного, за которого он получить награду, однако ошибка должна быть отвергнута, не нужно ей следовать,
Не нужно быть слепым,
Зачем мне разногласия которая не было известно сподвижникам? :)