Правильно сказал,что надо придерживаться масхаба своей страны,чтобы не заблудиться. Великий ученый шейх ибн Усаймин. Я много о нем читала. Большой ученый,а в жизни жил очень скромно.
Если по большому счету то нельзя !!! Потому что в коране сказано не походите на тех которые поделились и впали в разногласия поистине их ждут ВЕЛИКИЕ МУЧЕНИЯ КОРАН 3 : 105 советую почитать
Он сказал по своэй мудрости чтоб не растерзали друг друга мусульмане да и государство раздавит сказав в оправдания что не на истине терористы а те каторых не трогают паслушные овцы и мунафики в 90%
@@mahmudjonaskari8427 какой то определённый мазхаб может противоречить сунне, тот же маликитский, где говорится что дуа истифтах порицается в молитве, неужели это не противоречие? Или же в мазхабе абу ханифы можно заключит никах без согласия уали(опекуна невесты) разве это не противоречие шариату? И такие ошибки есть у всех больших имамов ведь они люди, просто у учёных намного больше правильного чем ошибок, поэтому мы изучаем мазхаб но он для нас не истина в последней инстанции, надеюсь смог объяснить
Ассалому алейкум 4 мазхаба берут начало сахабов чтобы быть на истинном пути 3 вещи нада саблудать коран сунна и сахабов, 4 мазхаба берут начало сахабов
@@ریالریال-ع5ذ Да они люди как и мы и этот шейх Усаймин (рохимахумуллох ажмаъин) тоже !!! Но разница во времени и понимание !!! Никто слепо не следует по мазхабу!!! Я Ханафит и мои устазы тоже, и их устазы тоже......дале.....дале... цепочка достигает до "Абу Юсуфа" его учитель сам "Абу Ханифа" его учитель "Хаммад ибн Сальяма" его учитель "Иброхим ан - Нахаъий" его учитель "табиъин Алькама ибн Кайс" его учитель сам сахаба "Абдуллах ибн Масъуд". Он один из первых сахабов Пророка!!! (мир ему и благословение) Так что не говори эту фразу больше!!! - #(Слепо следовать) По твоему понятию и понятию Усаймина нам не какая "цепочка учитель-учиника" не нужна что ли??? Мы сами можем определить чё к кчему в 21 веке спустя 14веков после смерти Пророка (Мир ему и Благословение)???
@@abdullahganbi4394 Взаимно!!! Но, Насируддин Албани (рохимахуллох) был выдающимся мухаддисом нашей современности, но не муджтахидом по усулу!!! Даже его отец сказал ему, что он не так понимает сунну.... А так спасибо за советы брат!!!
шейх Салих аль-Усейми: «Мы сказали, что устоявшихся мазхабов четыре. Какому из них отдать предпочтение в изучении? Изучать четыре одновременно? Но кто способен на это? Если желающий получить знания по фикху решил приступить к учебе, то пусть изучает тот фикх, которого придерживаются жители его страны. По следующим причинам. Во-первых, потому что среди них функционирует устная передача именно этого фикха. Допустим, есть некая маликитская страна, то правоведы, которые живут в ней, будут маликитами, и не будет разумным для человека читать им книги ханбалитского фикха, желая получить разъяснение. А во-вторых, к тому, кто изучал фикх своей страны, будут расположены люди и будут доверять ему в своей религии, в отличие от того, кто будет вызывать у них неприязнь, говоря от имени другой школы. К примеру, если некто изучал маликитский фикх, достиг понимания в нем и достиг уровня, при котором сам может выбирать более сильное из мнений, то когда будут упомянуты слова маликитов: «Порицается дуа-истифтах в молитве», - он может сказать: «Дуа-истифтах достоверно передано от пророка, мир ему и благословение Аллаха, во множестве хадисов, и из имамов маликитского мазхаба подтвердил, что оно узаконено, Абу Умар Ибн Абдульбарр и еще такой-то». - Если он приведет подтвердивших это маликитов, то люди примут это от него, ведь он изучал их фикх. По этим двум причинам, и так же по другим, предпочтение в изучении фикха отдается фикху жителей его страны. А если среди жителей его страны распространена приверженность различным правовым школам, то выбирать рекомендуется исходя из следующих обстоятельств: - его семья может быть последователями определенного мазхаба; - учитель определенного мазхаба может быть более искусным и знающим, чем учителя иных; - доступность изучения одного мазхаба и сложность в получении знаний по другим; - большая распространенность определенного мазхаба, и меньшая других». См. «Шарх аль-мифтах фи аль-фикх»
И что ты этим хочешь сказать? Начинать изучать один мазхаб или слепо следовать только одному мазхабу в этом есть большая разница. Никто не говорит что для упорядочивания знаний нельзя начинать изучать один мазхаб. Можно. И придерживаться одного мазхаба это дозволено, но НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО!!! Зачем ты приплел свой комментарий? Про то что ты настрочил никто не против. Такие как вы вцепляетесь в мазхабы зубами и ни за что не отрываетесь от них, а кто противоречит убить готовы их. Ну и что ты хочешь сказать?
@@vehicles7462 а в чем проблема следовать школе во всех ее решениях, который изучался, проверялся на доводы и исправлялся, выводились сильные мнения более 1000 лет, у которого тысячи ученых, у которого множество книг? Если бы в нём остались ошибки, то ее исправили бы уже, до ваших Усайминов и бин Базов. Кто знает что такое мазхаб, не напишет такую глупость.
@@bulat8284 , а в чем проблема следовать Исламу? А не только одному мазхабу? Вы полюбили своего ученого больше Аллаха и Его посланника? Учёные только разъясняют Ислам, потому что они специалисты в этом. Но один учёный не может быть полностью прав, учёный может ошибаться! И что значит 1000 лет проверяли исправляли мазхаб? Если исправляли это уже не ваш мазхаб будет! Не надо чушь придумывать! Наследие ученого остаётся после его смерти и оно уже не меняется, просто мнение этого учёного либо принимается либо не принимается если оно ошибочно и всё! Вы просто из-за чрезмерного возвеличивания учёного превратили мазхаб в цель, а мазхаб это не цель, мазхаб это средство с помощью которого можно придерживаться Корана и Сунны правильно! Придерживаться Корана и Сунны правильно - это цель, потому они есть ниспослание от Господа Миров! Единственная проблема что мы можем неправильно понимать Коран и Сунну. И праведные учёные разъясняют нам Коран и Сунну , чтобы мы придерживались их правильно! И шейх Усаймин и шейх ибн Баз не только наши, они учёные всей Уммы! И не надо на них наезжать. Учёные мазхабов тоже также говорили: если хадис достоверный - это и есть мой мазхаб!
@@vehicles7462 невежество тау и прет от тебя. Мазхаб это тысячи ученых до наших дней. Мазхаб это и есть хадисы, аяты и асары сподвижников в понимании великих умов. Пройдите хотя бы Введение в Исламский фикх, шейх Амир Бахджат. Это стыдно читать что вы пишете. Абсолютное непонимание.
По словам Усеймина , сегодняшние люди понимают Куръан и Сунну чем Имам Аъзам Абу Ханифа? лучше чем имам Шафии? лучше Имам Малик ? лучше чем Имам Ахмад ибн Ханбал? Рахматуллахи алайхима.
Он имел ввиду что нужно следовать в первую очередь доводам из К'урана и Суны. А не слепое следование мазхабам. Ведь Имамы могут как быть правы так и ошибаться. И они сами говорили если их слова противоречят Суне и К'урана то следовать не иначе как К'урана и Суне
Шейх говорит, если У одного имама сильнее довод, то зная что правда на стороне одного, нельзя слепо и фанатично идти за тем или иным имамом или шейхом. Не важно кто он. Он не говорил что мазхабы это плохо, и не говорил что не следуйте мазхабам. Просто надо изучать все 4 мазхаба и не только их. Разумеется у нас нет такого высокого уровня понимания как у тех 4х имамов. Могу сказать с уверенностью, даже нынешние Шейхи ни один из них не достиг их уровня. Они гиганты Ислама. Но тем не менее могли допускать ошибки. Ибо все они были людьми. Сам я на основе придерживаюсь Ханафитской школы. Но иногда (редко) бывает сильными доводы других учёных. Тогда следую за ними.
@@jakhondorbustonov782 Талфик с арабского это связывать две края/части. Если талфик делается невеждой по прихоти.. то такой талфик разумеется нельзя. Но если не противоречит ижме ученых(мужтахидов) то можно. Потому и надо изучать все аспекты всех мазхабов. И не по своей прихоти выбирать. Например, wуду испортится во всех мазхабах по разным причинам. Для примера, если дотронулся до женщины то у Шафиитской школы, принято заново брать омовения. Но у Маликитской и Ханафитской, не обязательно. И когда в Маликитской школе учат протирать органы тела во время wуду, то делать совмещение шафиитской и маликитской нельзя было бы, в случае если сделал как шафиит wуду, и после чего дотрогатся до женщины до намаза, тахарат(wуду) испортился бы, если бы не ханафитская школа. Где есть сильные доводы, что махс всех органов не обязательно, и трогать женщину(свою жену и дочь и т.д) не нарушает омовение. Аллахь знает лучше! Но лучше не зная все аспекты, и не будучи алимом(мужтахидом), лучше не рисковать конечно. Я бы не советовал. Но сменить мазхаб полностью, шариат не запрешает.
Кто хочет пускай следует мазхабу пускай чем хотят следуют вовсе без разницы к сталбу обратись чем к ним всем.1человек выграл не должен полтора милиардам мусульманам.
@@РузоБиктимир кто бы к чему себя не причислял.говорит шейх:если их слова (ученных)не соответсвовали Кур"ану и Сунне,то оставляли свои слова и следовали сунне
Это ты ненавидишь салафит и поэтому не можешь быть справедливым. Салафиты больше всех остальных мусульман уважают и читают коран и сунну . А ахлу бида и рафидиты ненавидят их лишь потому что салафиты призывают людей к истинному религию. Религия, Мухаммеда сав и религия которая была в начальном эпохе ислама, до нововведений
@@user-nx8vg1dd9l А теперь докажи! где 4 мазхаба были иудеями, христианами, идолопоклонниками, когда же они (4 мазхаба) убивали своих пророков, и где они были хариджитами????
@@user-nx8vg1dd9l Почему ты направил "мутлак аятов" к мусульман??? Ведь в этих аятох речь идёт про иудеев, христиан, многобожников и убийц пророков ....и.т.д, и.т.п!!! Эй давай докажи где 4 мазхаба делали такие отвратительные вещи????
1. Под тафсиром 1го аята Анъам 159 сказано, что эти аяты направлены на иудеев и христиан.... 2. Под тафсиром 2го аята Рум 32 сказано, что эти аяты направлены идолопоклонником, многобожникам и огнепоклонником т.е мушрикам... 3. Под тафсиром 3го аята, нет даже самом аяте Муъминун 53-54 самом начале речь идёт о умматах которые убивали своих пророков!!! 4. А вот 4й аят али Имран 103-105 направлены именно таким как ты, Мы т.е 4 мазхаба крепко держимся вот уже 1300лет, такие смутяне и толкователи аятов по своему как ты всегда были и всегда будут...
После Сахабов которые Ученные идут по цепочке до сегодняшнего дня, являются просто как (асбабун) метод, подобно траспорту или книге или микрофону либо интернету, они все не являются Религией, даже частью Религии не являются, поэтому не кто не спорит с тем что без этих методов нам практически невозможно самому приобретать Знание ((Кур.ан-Сунна)) но тем не менее нам не даёт право слепо следовать за этими методами и не кто не чуть не умоляют достоинство этих Людей, Потому что как однажды сам Абубакр сказал Омару (Р.Лл.анху.) : о Омар!!! Я боюсь что на тебя камни упойдут с неба на твою голову , потому что я тебе говорю САМ ПРОРОК МУХАММАД так делал а ты мне говоришь другое. Так, теперь получается что кто такой Омар Ибн Альхаттаб а кто такие Масхабы или другие Алимы да помилует из всех АЛЛАХ, даже Табиины недышат рядом с статусом Омара, и получается что даже Сам Омар не кто перед Самим ПРОРОКОМ МУХАММАДОМ СОЛЯЛЛАХУ АЛЯХИ УА САЛЯМ, то тогда как после этого мы можем кого то еще выбирать в качестве слепого подражания не смотря на Его Статус
Окей, Слова красивые, НО, а вы только что призвали, выбросить все труды ученых и самому заново учить и изучать слова Пророка Мухаммада Саляллахи алайхи Уассаллама? И каждый пусть поймёт Сунну и Куръан по своему умозаключению будучи даже не богословом, не говоря про статуса Алим Мужтахид и Факих?
Мазхаб (ЗАХАБА) что в переводе на русский язык это как путь,дорога, а у Нас у мусульман один путь, это (( Кур,ан и Сунна )) в понимании Сахабов , не просто ассаляфусолихин а именно понимание Сахабов, именно это является Стандартом для нас в качестве правильного понимания Куран и Сунны, Аргумент у нас только один и других не бывают, это Откровение Уахия Кур,ан и Сунна всё только это довод больше не чего, даже Сахабы не довод нам, Сахабы для нас доводом только являются в понимании Курана и сунны и всё
Ассаляму алейкум Слова и действия Асхабов расулАллаха саллаллаху алейхи уа саллам тоже будет доводом если это не противоречить на Куран и сунна. ведь в хадисе от абу наджих ъирбад ибн сария который передал Абу Дауд Тирмизи сказано кто из вас проживет жизнь увидит много разногласий и поэтому следуйте моей сунне и сунне праведных халифов ведомых правильным путём и ухватитесь за них коренным зубом и предостерегаю вас от новшеств ибо каждое нововведения заблуждение
Ма Ша Аллах четко объяснил 👍
А заблудшим хоть объясни они все равно за своё ...
Mə şə Allah
Аллахь Акбар 👍☝💪💪💪
Правильно сказал,что надо придерживаться масхаба своей страны,чтобы не заблудиться. Великий ученый шейх ибн Усаймин. Я много о нем читала. Большой ученый,а в жизни жил очень скромно.
Если по большому счету то нельзя !!! Потому что в коране сказано не походите на тех которые поделились и впали в разногласия поистине их ждут ВЕЛИКИЕ МУЧЕНИЯ КОРАН 3 : 105 советую почитать
Если в масхабах что то противоречит корану и сунне то нельзя !!!
@@любительфиников А где ты видел что Мазхаби противоречат Коран И Сунну ??
Он сказал по своэй мудрости чтоб не растерзали друг друга мусульмане да и государство раздавит сказав в оправдания что не на истине терористы а те каторых не трогают паслушные овцы и мунафики в 90%
@@mahmudjonaskari8427 какой то определённый мазхаб может противоречить сунне, тот же маликитский, где говорится что дуа истифтах порицается в молитве, неужели это не противоречие? Или же в мазхабе абу ханифы можно заключит никах без согласия уали(опекуна невесты) разве это не противоречие шариату? И такие ошибки есть у всех больших имамов ведь они люди, просто у учёных намного больше правильного чем ошибок, поэтому мы изучаем мазхаб но он для нас не истина в последней инстанции, надеюсь смог объяснить
👍🏻
Ассалому алейкум 4 мазхаба берут начало сахабов чтобы быть на истинном пути 3 вещи нада саблудать коран сунна и сахабов, 4 мазхаба берут начало сахабов
Имран ибн Хусейн (ра)сказал если кто хочет за кем следовать то пусть за нами следует ,
Брат извини я не хочу стабой спорить сичас проблема между мусульманин мы сичас неизучаем жизнь сподвижников
Извините а где 4 мазхаба оспаривали сунну?
@@ریالریال-ع5ذ
Да они люди как и мы и этот шейх Усаймин (рохимахумуллох ажмаъин) тоже !!! Но разница во времени и понимание !!!
Никто слепо не следует по мазхабу!!!
Я Ханафит и мои устазы тоже, и их устазы тоже......дале.....дале... цепочка достигает до
"Абу Юсуфа" его учитель сам "Абу Ханифа" его учитель "Хаммад ибн Сальяма" его учитель
"Иброхим ан - Нахаъий" его учитель
"табиъин Алькама ибн Кайс" его учитель сам сахаба
"Абдуллах ибн Масъуд".
Он один из первых сахабов Пророка!!! (мир ему и благословение)
Так что не говори эту фразу больше!!! - #(Слепо следовать)
По твоему понятию и понятию Усаймина нам не какая "цепочка учитель-учиника" не нужна что ли??? Мы сами можем определить чё к кчему в 21 веке спустя 14веков после смерти Пророка (Мир ему и Благословение)???
@@ubaydun. брат прочитай труды албани на эту тему мазхабов и ты поймешь что тебе говорят
@@abdullahganbi4394 Взаимно!!!
Но, Насируддин Албани (рохимахуллох) был выдающимся мухаддисом нашей современности, но не муджтахидом по усулу!!!
Даже его отец сказал ему, что он не так понимает сунну....
А так спасибо за советы брат!!!
Брат получается ты следуеш за шейхом Албаний
Ты предлагаешь за Албаниеследовать
шейх Салих аль-Усейми:
«Мы сказали, что устоявшихся мазхабов четыре. Какому из них отдать предпочтение в изучении?
Изучать четыре одновременно? Но кто способен на это?
Если желающий получить знания по фикху решил приступить к учебе, то пусть изучает тот фикх, которого придерживаются жители его страны. По следующим причинам.
Во-первых, потому что среди них функционирует устная передача именно этого фикха. Допустим, есть некая маликитская страна, то правоведы, которые живут в ней, будут маликитами, и не будет разумным для человека читать им книги ханбалитского фикха, желая получить разъяснение.
А во-вторых, к тому, кто изучал фикх своей страны, будут расположены люди и будут доверять ему в своей религии, в отличие от того, кто будет вызывать у них неприязнь, говоря от имени другой школы. К примеру, если некто изучал маликитский фикх, достиг понимания в нем и достиг уровня, при котором сам может выбирать более сильное из мнений, то когда будут упомянуты слова маликитов: «Порицается дуа-истифтах в молитве», - он может сказать: «Дуа-истифтах достоверно передано от пророка, мир ему и благословение Аллаха, во множестве хадисов, и из имамов маликитского мазхаба подтвердил, что оно узаконено, Абу Умар Ибн Абдульбарр и еще такой-то».
- Если он приведет подтвердивших это маликитов, то люди примут это от него, ведь он изучал их фикх.
По этим двум причинам, и так же по другим, предпочтение в изучении фикха отдается фикху жителей его страны. А если среди жителей его страны распространена приверженность различным правовым школам, то выбирать рекомендуется исходя из следующих обстоятельств:
- его семья может быть последователями определенного мазхаба;
- учитель определенного мазхаба может быть более искусным и знающим, чем учителя иных;
- доступность изучения одного мазхаба и сложность в получении знаний по другим;
- большая распространенность определенного мазхаба, и меньшая других». См. «Шарх аль-мифтах фи аль-фикх»
Ну и не программа ислам и не установка и не утежиляй
И что ты этим хочешь сказать? Начинать изучать один мазхаб или слепо следовать только одному мазхабу в этом есть большая разница. Никто не говорит что для упорядочивания знаний нельзя начинать изучать один мазхаб. Можно. И придерживаться одного мазхаба это дозволено, но НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО!!!
Зачем ты приплел свой комментарий? Про то что ты настрочил никто не против. Такие как вы вцепляетесь в мазхабы зубами и ни за что не отрываетесь от них, а кто противоречит убить готовы их. Ну и что ты хочешь сказать?
@@vehicles7462 а в чем проблема следовать школе во всех ее решениях, который изучался, проверялся на доводы и исправлялся, выводились сильные мнения более 1000 лет, у которого тысячи ученых, у которого множество книг?
Если бы в нём остались ошибки, то ее исправили бы уже, до ваших Усайминов и бин Базов.
Кто знает что такое мазхаб, не напишет такую глупость.
@@bulat8284 , а в чем проблема следовать Исламу? А не только одному мазхабу? Вы полюбили своего ученого больше Аллаха и Его посланника? Учёные только разъясняют Ислам, потому что они специалисты в этом. Но один учёный не может быть полностью прав, учёный может ошибаться! И что значит 1000 лет проверяли исправляли мазхаб? Если исправляли это уже не ваш мазхаб будет! Не надо чушь придумывать! Наследие ученого остаётся после его смерти и оно уже не меняется, просто мнение этого учёного либо принимается либо не принимается если оно ошибочно и всё! Вы просто из-за чрезмерного возвеличивания учёного превратили мазхаб в цель, а мазхаб это не цель, мазхаб это средство с помощью которого можно придерживаться Корана и Сунны правильно! Придерживаться Корана и Сунны правильно - это цель, потому они есть ниспослание от Господа Миров! Единственная проблема что мы можем неправильно понимать Коран и Сунну. И праведные учёные разъясняют нам Коран и Сунну , чтобы мы придерживались их правильно!
И шейх Усаймин и шейх ибн Баз не только наши, они учёные всей Уммы! И не надо на них наезжать. Учёные мазхабов тоже также говорили: если хадис достоверный - это и есть мой мазхаб!
@@vehicles7462 невежество тау и прет от тебя.
Мазхаб это тысячи ученых до наших дней.
Мазхаб это и есть хадисы, аяты и асары сподвижников в понимании великих умов.
Пройдите хотя бы Введение в Исламский фикх, шейх Амир Бахджат. Это стыдно читать что вы пишете. Абсолютное непонимание.
А кто на жизнь сахабов не смотрит он сбется с истиной дороги
По словам Усеймина , сегодняшние люди понимают Куръан и Сунну чем Имам Аъзам Абу Ханифа? лучше чем имам Шафии? лучше Имам Малик ? лучше чем Имам Ахмад ибн Ханбал? Рахматуллахи алайхима.
Он имел ввиду что нужно следовать в первую очередь доводам из К'урана и Суны. А не слепое следование мазхабам. Ведь Имамы могут как быть правы так и ошибаться. И они сами говорили если их слова противоречят Суне и К'урана то следовать не иначе как К'урана и Суне
нет он говорит,что Коран и сунна было ниспосланно всему человечеству,а не четерем имамам
Шейх говорит, если У одного имама сильнее довод, то зная что правда на стороне одного, нельзя слепо и фанатично идти за тем или иным имамом или шейхом. Не важно кто он. Он не говорил что мазхабы это плохо, и не говорил что не следуйте мазхабам. Просто надо изучать все 4 мазхаба и не только их. Разумеется у нас нет такого высокого уровня понимания как у тех 4х имамов. Могу сказать с уверенностью, даже нынешние Шейхи ни один из них не достиг их уровня. Они гиганты Ислама. Но тем не менее могли допускать ошибки. Ибо все они были людьми. Сам я на основе придерживаюсь Ханафитской школы. Но иногда (редко) бывает сильными доводы других учёных. Тогда следую за ними.
@@CreativeJack вопрос тебе следующий. Как ты определяешь чей довол сильнее?
Знаешь ли что такое ТАЛФИК?
Разрешен ли талфик?
@@jakhondorbustonov782 Талфик с арабского это связывать две края/части. Если талфик делается невеждой по прихоти.. то такой талфик разумеется нельзя. Но если не противоречит ижме ученых(мужтахидов) то можно. Потому и надо изучать все аспекты всех мазхабов. И не по своей прихоти выбирать. Например, wуду испортится во всех мазхабах по разным причинам. Для примера, если дотронулся до женщины то у Шафиитской школы, принято заново брать омовения. Но у Маликитской и Ханафитской, не обязательно. И когда в Маликитской школе учат протирать органы тела во время wуду, то делать совмещение шафиитской и маликитской нельзя было бы, в случае если сделал как шафиит wуду, и после чего дотрогатся до женщины до намаза, тахарат(wуду) испортился бы, если бы не ханафитская школа. Где есть сильные доводы, что махс всех органов не обязательно, и трогать женщину(свою жену и дочь и т.д) не нарушает омовение. Аллахь знает лучше!
Но лучше не зная все аспекты, и не будучи алимом(мужтахидом), лучше не рисковать конечно. Я бы не советовал. Но сменить мазхаб полностью, шариат не запрешает.
ماشا احو
Кто чтец?
00:02?
Слова мазхаб это ШКОЛА а не течение.
Школа имама, путь мазхаба, Курган и сунна.
Кто хочет пускай следует мазхабу пускай чем хотят следуют вовсе без разницы к сталбу обратись чем к ним всем.1человек выграл не должен полтора милиардам мусульманам.
Исляму не присущи -измы: национализм, фанатизм, демократизм и т.п.
Коран и сунна в понимании ибн теймии верный путь?
Коран и сунна в пониманий сподвижников. Вот это верный путь.
@@МерейКанатбаев а передали его нам кто? - учёные, среди которых нет ни одного, который не причислял бы себя к какому-то из четырёх мазхабов.
Тот же Ибн Теймия причислял себя к ханбалитам
@@РузоБиктимир кто бы к чему себя не причислял.говорит шейх:если их слова (ученных)не соответсвовали Кур"ану и Сунне,то оставляли свои слова и следовали сунне
@@aimmuslim4861 а кто из них и в чём противоречил Корану и сунне, на каждую фетву - у них далиль
Учёный смутьян!
Те кто считают себя саляфами даже нормально таджвид незнают 🤣 что говорить о чтении книг на арабском на уровне понимания
сам хотя бы веришь на то что ты здесь написал? )
Это ты ненавидишь салафит и поэтому не можешь быть справедливым. Салафиты больше всех остальных мусульман уважают и читают коран и сунну . А ахлу бида и рафидиты ненавидят их лишь потому что салафиты призывают людей к истинному религию. Религия, Мухаммеда сав и религия которая была в начальном эпохе ислама, до нововведений
@@AsSahih говорю то что сам встречал
@@AsSahih лезите в акыду хотя элементарные вещи не знаете
@@almanack86 Салам алейкум, ты где учился, кто твой учитель.
Масхаб ето разделение мусульман докозательстао из корана Анам159. Рум32. Муминун53-54. Алимран103-105.
Брат а ты за кем следуеш если ты мазхабам не признаеш
@@user-wm3pf7db5z жить надо по корану и по сунне, это хватает ненадо зайти слишком глубоко. А если чтото незнаеш спроси любого знаюшего который знает.
@@user-nx8vg1dd9l 🤲👍
@@user-nx8vg1dd9l А теперь докажи! где 4 мазхаба были иудеями, христианами, идолопоклонниками, когда же они (4 мазхаба) убивали своих пророков, и где они были хариджитами????
@@user-nx8vg1dd9l Почему ты направил "мутлак аятов" к мусульман???
Ведь в этих аятох речь идёт про иудеев, христиан, многобожников и убийц пророков ....и.т.д, и.т.п!!!
Эй давай докажи где 4 мазхаба делали такие отвратительные вещи????
Масхаб это разделение мусулман. И больш ничего.
@@ریالریال-ع5ذ ва Алейкум ас Салям . Докозателство из корана суры Анам159 Рум32 Муминун53-54. АЛИМРАН103-105
@@user-nx8vg1dd9l Интересно, ни фига себе ты толкователь(муфассир)....
Те аяты который ты привёл, хотя бы ты читал комментарии от муфассиров???
@@user-nx8vg1dd9l
Ты понимаешь Коран и Сунну по своиму понятию!!! А не по понятию учёных и муджтахидов!!!
И это один из твоих недостатков...
1.
Под тафсиром 1го аята Анъам 159 сказано, что эти аяты направлены на иудеев и христиан....
2.
Под тафсиром 2го аята Рум 32 сказано, что эти аяты направлены
идолопоклонником, многобожникам и огнепоклонником т.е мушрикам...
3.
Под тафсиром 3го аята, нет даже самом аяте Муъминун 53-54 самом начале речь идёт о умматах которые убивали своих пророков!!!
4.
А вот 4й аят али Имран 103-105
направлены именно таким как ты,
Мы т.е 4 мазхаба крепко держимся вот уже 1300лет, такие смутяне и толкователи аятов по своему как ты всегда были и всегда будут...
@@user-nx8vg1dd9l Я жду доказательств альё????
После Сахабов которые Ученные идут по цепочке до сегодняшнего дня, являются просто как (асбабун) метод, подобно траспорту или книге или микрофону либо интернету, они все не являются Религией, даже частью Религии не являются, поэтому не кто не спорит с тем что без этих методов нам практически невозможно самому приобретать Знание ((Кур.ан-Сунна)) но тем не менее нам не даёт право слепо следовать за этими методами и не кто не чуть не умоляют достоинство этих Людей,
Потому что как однажды сам Абубакр сказал Омару (Р.Лл.анху.) : о Омар!!! Я боюсь что на тебя камни упойдут с неба на твою голову , потому что я тебе говорю САМ ПРОРОК МУХАММАД так делал а ты мне говоришь другое.
Так, теперь получается что кто такой Омар Ибн Альхаттаб а кто такие Масхабы или другие Алимы да помилует из всех АЛЛАХ, даже Табиины недышат рядом с статусом Омара, и получается что даже Сам Омар не кто перед Самим ПРОРОКОМ МУХАММАДОМ СОЛЯЛЛАХУ АЛЯХИ УА САЛЯМ, то тогда как после этого мы можем кого то еще выбирать в качестве слепого подражания не смотря на Его Статус
Окей, Слова красивые, НО, а вы только что призвали, выбросить все труды ученых и самому заново учить и изучать слова Пророка Мухаммада Саляллахи алайхи Уассаллама? И каждый пусть поймёт Сунну и Куръан по своему умозаключению будучи даже не богословом, не говоря про статуса Алим Мужтахид и Факих?
Мазхаб (ЗАХАБА) что в переводе на русский язык это как путь,дорога, а у Нас у мусульман один путь, это (( Кур,ан и Сунна )) в понимании Сахабов , не просто ассаляфусолихин а именно понимание Сахабов, именно это является Стандартом для нас в качестве правильного понимания Куран и Сунны,
Аргумент у нас только один и других не бывают, это Откровение Уахия Кур,ан и Сунна всё только это довод больше не чего, даже Сахабы не довод нам, Сахабы для нас доводом только являются в понимании Курана и сунны и всё
Ассаляму алейкум
Слова и действия Асхабов расулАллаха саллаллаху алейхи уа саллам тоже будет доводом если это не противоречить на Куран и сунна. ведь в хадисе от абу наджих ъирбад ибн сария который передал Абу Дауд Тирмизи сказано кто из вас проживет жизнь увидит много разногласий и поэтому следуйте моей сунне и сунне праведных халифов ведомых правильным путём и ухватитесь за них коренным зубом и предостерегаю вас от новшеств ибо каждое нововведения заблуждение
@@АдланХоджиев действия Сахабов не может быть доводом,в хадисе который ты упомянул рекомендация как правильно прожить жизнь,но не доводы
@@АдланХоджиев даже Посланник Аллаха (салАллох1у алейх1и васаллам) действовал не по своей прихоти !