Hola, me gustó el tema, me interesa. Interesante iniciación a la temática. Oportuna por lo informativa e histórica, con cuestiones que no muchos saben o puedan saber. Buen punta pie inicial. Como filósofo me interpela ante todo el sentido de las cosas, la esencia de los hechos, como luego reflexionaron sobre lo importante que es esto particularmente para la Filosofía. Y sobre todo como Cristiano, me interesa doblemente el sentido del hecho de la Navidad. El mensaje que trasciende y se universaliza: Dios se hizo carne, en-carnó al hombre, se hizo ser-humano. El sentido del mensaje es, como decía Miguel, "Emmanuel. Dios con Nosotros", "Dios ama gratuitamente. Amor gratuito. Dios se hace sacrificio y Él se dona". Esto es esencial, el sentido fundamental en estas fechas. Pero incluso más importante que el árbol de Navidad es el Pesebre, la representación del cómo se hizo carne en Nosotros Dios. El cómo es esencial, sobre todo en estas fechas. Si Él (Dios) se entregó a Todos sin distinción ni exclusión, el representar y observar detenidamente el cómo lo hizo nos dice cuestiones esenciales, originales, primordiales. Nos revela el sentido de su llegada. Su estar-con-Nosotros gratuitamente. Por eso comparto totalmente la real y verdadera oposición que remarcó Miguel sobre "hiperconsumo y austeridad" ("que el consumo no nos consuma"), porque en una sociedad alta-mente consumista va consumiendo en-sí y para-sí el sentido de las cosas, y particularmente el sentido de las tradiciones y sus ritos (que se vienen deteriorando de manera vertiginosa tras el marketing y la logística de consumo). Por eso rescato esa reflexión final de lo pendiente a debatir sobre el sentido de las cosas y especialmente sobre el sentido de la religiosidad y espiritualidad en estos tiempos. Porque incluso hasta muchos "creyentes" caen en el consumo también sin detenerse en la Alteridad-Total. Y en esta fecha en particular, nada más opuesto al consumo que un establo despojado de todo bien material, la humildad absoluta de tener una cama de paja y trino y el calor de los animales domésticos a su costado. El cómo se hizo carne (humano) es revelación en-sí y para-sí. Porque esencialmente el en-carnar en el Otro es un símbolo fundamental de Alteridad. Porque el Cristianismo es esencialmente Alteridad, en-carnar al Otro con el Alma (Espíritu), con las tripas (Misericordia), la Buena Nueva que trajo Jesús es esencialmente tener Misericordia con el Otro por encima de todas las cosas, que significa (recordaba Restrepo), sentir con las tripas al Otro. Sentir con todo el cuerpo, con todo el ser, el sufrimiento y/o las vivencias del Otro. Es el sentido de la Cristiandad lo fundamental, y lo fundamentalmente filosófico, y en lo que debemos detenermos y reflexionar, más que nada en estos tiempos. Muchas gracias por los aportes. Saludos
Lo irónico de todo esto es que después de la persecución a los cristianos, ellos mismos se encargaron de perseguir las celebraciones de las que surgen las que se apropiaron
La Navidad popular de hoy esta mas allá del cristianismo, tiene elementos de este, pero tambien del llamado "paganismo" asi como de la sociedad de consumo contemporanea.
"Fuimos colonizados" (por los del hemisferio norte) - Javier Mazza, indigena d la actual Argentina, espera........... Mazza......... apellido mas italiano q la Torre de Pisa..ok.... Empezamos bien
Es la consecuencia de repetir eslóganes acríticamente, si fuera consecuente con ese discurso debería, como mínimo, llamarse a silencio por ser muy probablemente y en buena medida descendiente de conquistadores, habla la lengua de los conquistadores y sigue una religión o cultura propia de los conquistadores.
Si mencionan el Antiguo Testamento es Importante mencionen El Tanaj y la Torah. No se si se les olvidó , me parece se debió mencionan las celebraciones antecedes a la Navidad a la de Janucá.
Si nos vamos a poner así, hay tantas cosas que el judaísmo y el cristianismo comparten con otras religiones de la zona más antiguas que estos. Por ejemplo hay evidencia de mitos de pueblos mesopotámicos que son reinterpretados en el judaísmo y cristianismo.
El hecjo de que las distintas religiones han causado guerras entre naciones por sus diferencias demuestra que son un factor negativo para el ser humano. Lo positivo sería que generaran solidaridad entre todos los pueblos. Baste detenernos en las barbaridades que estamos presenciando en Gaza, Israel, Líbano y Siria : religiones que generan odios.
No son las religiones, sino cuando el propio sistema de ideas se vuelve absoluto y genera violencia. Los estados totalitarios hicieron más destrozos de lo que se conoce en la historia: Nazismo, Fascismo y Comunismo masacraron millones. La ausencia de la religión no asegura más paz, más bien han traído el terror.
Está la celebración de Janucá que dura 8 días que se rige por el calendario Lunisolar del judaísmo. Si bien , no se celebra lo mismo hay que recordar el cristianismo surge del judaísmo. Porque no lo mencilonarön en las celebraciones anteriores.
La Navidad fue la cristianización de las Saturnales y del Sol Invictus (dios del ejército romano en tiempos del Dominado y de Constantino que lo fue asociando progresivamente a Cristo). Eso de "Midwinter" es un error garrafal. El árbol sí tiene raíces celtas-druídicas, germanas y escandinavas; el cristianismo lo resignificó hacia fines del siglo IV dC como el árbol del paraíso del conocimiento del bien y del mal y árbol de la tentación y del pecado original de soberbia. Cable a tierra a sociedades concretas y a coordenadas espacio-tiempo. No mezclen las tradiciones aborígenes con el origen de la navidad. Procesiones siempre hubo en la antigüedad mediterránea grecorromana (por ejemplo durante las Panateneas y el nacimiento de la diosa, así como Cibeles y Démeter en Eleusis). Recordemos que desde César y luego Augusto, los emperadores fueron divinizados postmortem. Durante el Dominado, también incidió el culto imperial persa y Aura Madza con Zoroastro. Se aprecia en la numismática. Los santos (puros) fueron tanto los mártires como los eremitas y los cenobitas, herederos de Qram esenios. El libro de Stark es interesante. No me quedó claro lo del 6 de enero.
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Hola, me gustó el tema, me interesa. Interesante iniciación a la temática. Oportuna por lo informativa e histórica, con cuestiones que no muchos saben o puedan saber. Buen punta pie inicial. Como filósofo me interpela ante todo el sentido de las cosas, la esencia de los hechos, como luego reflexionaron sobre lo importante que es esto particularmente para la Filosofía. Y sobre todo como Cristiano, me interesa doblemente el sentido del hecho de la Navidad. El mensaje que trasciende y se universaliza: Dios se hizo carne, en-carnó al hombre, se hizo ser-humano. El sentido del mensaje es, como decía Miguel, "Emmanuel. Dios con Nosotros", "Dios ama gratuitamente. Amor gratuito. Dios se hace sacrificio y Él se dona". Esto es esencial, el sentido fundamental en estas fechas. Pero incluso más importante que el árbol de Navidad es el Pesebre, la representación del cómo se hizo carne en Nosotros Dios. El cómo es esencial, sobre todo en estas fechas. Si Él (Dios) se entregó a Todos sin distinción ni exclusión, el representar y observar detenidamente el cómo lo hizo nos dice cuestiones esenciales, originales, primordiales. Nos revela el sentido de su llegada. Su estar-con-Nosotros gratuitamente. Por eso comparto totalmente la real y verdadera oposición que remarcó Miguel sobre "hiperconsumo y austeridad" ("que el consumo no nos consuma"), porque en una sociedad alta-mente consumista va consumiendo en-sí y para-sí el sentido de las cosas, y particularmente el sentido de las tradiciones y sus ritos (que se vienen deteriorando de manera vertiginosa tras el marketing y la logística de consumo). Por eso rescato esa reflexión final de lo pendiente a debatir sobre el sentido de las cosas y especialmente sobre el sentido de la religiosidad y espiritualidad en estos tiempos. Porque incluso hasta muchos "creyentes" caen en el consumo también sin detenerse en la Alteridad-Total. Y en esta fecha en particular, nada más opuesto al consumo que un establo despojado de todo bien material, la humildad absoluta de tener una cama de paja y trino y el calor de los animales domésticos a su costado. El cómo se hizo carne (humano) es revelación en-sí y para-sí. Porque esencialmente el en-carnar en el Otro es un símbolo fundamental de Alteridad. Porque el Cristianismo es esencialmente Alteridad, en-carnar al Otro con el Alma (Espíritu), con las tripas (Misericordia), la Buena Nueva que trajo Jesús es esencialmente tener Misericordia con el Otro por encima de todas las cosas, que significa (recordaba Restrepo), sentir con las tripas al Otro. Sentir con todo el cuerpo, con todo el ser, el sufrimiento y/o las vivencias del Otro. Es el sentido de la Cristiandad lo fundamental, y lo fundamentalmente filosófico, y en lo que debemos detenermos y reflexionar, más que nada en estos tiempos. Muchas gracias por los aportes. Saludos
Lo irónico de todo esto es que después de la persecución a los cristianos, ellos mismos se encargaron de perseguir las celebraciones de las que surgen las que se apropiaron
La Navidad popular de hoy esta mas allá del cristianismo, tiene elementos de este, pero tambien del llamado "paganismo" asi como de la sociedad de consumo contemporanea.
En el hemisferio norte está en el inicio el invierno. No comprendo eso de la mitad del invierno.
Porque no se calcula por calendario gregoriano (ese es cristiano) se calcula por calendario lunar. Yule se celebra la segunda luna llena del invierno
"Fuimos colonizados" (por los del hemisferio norte) - Javier Mazza, indigena d la actual Argentina, espera........... Mazza......... apellido mas italiano q la Torre de Pisa..ok.... Empezamos bien
Es la consecuencia de repetir eslóganes acríticamente, si fuera consecuente con ese discurso debería, como mínimo, llamarse a silencio por ser muy probablemente y en buena medida descendiente de conquistadores, habla la lengua de los conquistadores y sigue una religión o cultura propia de los conquistadores.
Si mencionan el Antiguo Testamento es Importante mencionen El Tanaj y la Torah. No se si se les olvidó , me parece se debió mencionan las celebraciones antecedes a la Navidad a la de Janucá.
Si nos vamos a poner así, hay tantas cosas que el judaísmo y el cristianismo comparten con otras religiones de la zona más antiguas que estos. Por ejemplo hay evidencia de mitos de pueblos mesopotámicos que son reinterpretados en el judaísmo y cristianismo.
El tema de base en el cristianismo es el sincretismo.
Como consecuencia, se va construyendo la doctrina y el simbolismo de la religión.
El hecjo de que las distintas religiones han causado guerras entre naciones por sus diferencias demuestra que son un factor negativo para el ser humano.
Lo positivo sería que generaran solidaridad entre todos los pueblos.
Baste detenernos en las barbaridades que estamos presenciando en Gaza, Israel, Líbano y Siria : religiones que generan odios.
No son las religiones, sino cuando el propio sistema de ideas se vuelve absoluto y genera violencia. Los estados totalitarios hicieron más destrozos de lo que se conoce en la historia: Nazismo, Fascismo y Comunismo masacraron millones. La ausencia de la religión no asegura más paz, más bien han traído el terror.
¿Por qué..? En el interrogativi, se escribe separado y con acento.
Está la celebración de Janucá que dura 8 días que se rige por el calendario Lunisolar del judaísmo. Si bien , no se celebra lo mismo hay que recordar el cristianismo surge del judaísmo.
Porque no lo mencilonarön en las celebraciones anteriores.
La Navidad fue la cristianización de las Saturnales y del Sol Invictus (dios del ejército romano en tiempos del Dominado y de Constantino que lo fue asociando progresivamente a Cristo).
Eso de "Midwinter" es un error garrafal.
El árbol sí tiene raíces celtas-druídicas, germanas y escandinavas; el cristianismo lo resignificó hacia fines del siglo IV dC como el árbol del paraíso del conocimiento del bien y del mal y árbol de la tentación y del pecado original de soberbia.
Cable a tierra a sociedades concretas y a coordenadas espacio-tiempo.
No mezclen las tradiciones aborígenes con el origen de la navidad. Procesiones siempre hubo en la antigüedad mediterránea grecorromana (por ejemplo durante las Panateneas y el nacimiento de la diosa, así como Cibeles y Démeter en Eleusis).
Recordemos que desde César y luego Augusto, los emperadores fueron divinizados postmortem.
Durante el Dominado, también incidió el culto imperial persa y Aura Madza con Zoroastro. Se aprecia en la numismática.
Los santos (puros) fueron tanto los mártires como los eremitas y los cenobitas, herederos de Qram esenios.
El libro de Stark es interesante.
No me quedó claro lo del 6 de enero.
Agarrar una biblia por favor