скажите СУБЬХАНАЛЛАХИ ВАЛЬХАМДУЛИЛЛЯХИ ВА ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХУ ВАЛЛАХУ АКБАР СУБЬХАНАЛЛАХИ ВА БИХАМДИХИ СУБЬХАНАЛЛАХИЛЬ АЗЫМ ХАСБИЯЛЛАХУ ВА НИАМАЛЬ ВАКИЛЬ ЛЯ ХАУЛЯ ВА ЛЯ КУВВАТА ИЛЛЯ БИЛЛЯХ ХАСБИЯЛЛАХУ ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ХУВАЛЬ ХАЙЙЮЛЬ КАЙЙЮМ ВА АТУБУ ИЛЯЙХИ АРУЗУ БИ КЯЛИМАТИЛЬ ЛЯХИ Т ТАММАТИ МИН ШАРРИ МА ХАЛЯКА ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ БИСМИЛЛЯХИР РАХМАНИР РАХИИМ КУЛЬ ХУАЛЛАХУ ƏХƏД АЛЛАХУ С СОМАД ЛЯМ ЯЛИД ВА ЛЯМ ЮЮЛЯД ВА ЛЯМ ЯКУЛЬ ЛЯХУ КУФУВЭН ƏХƏД
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух, есть братья ответ на вопрос «что если вода вредна для человека, воспаление почек и далее могут быть судороги, есть теплая вода и тд, можно делать таямум?
Тут ещё надо добавить что это было в 1) военном периоде 2) было очень холодно 3) они были под прикрытием 4) если они бы жгали костёр чтоб греть воду то от дыма противники узнали бы про них, поэтому он сделал таяммум Нам так объяснили Это в обычной жизни не работает валлоҳу аълам
Сообщается, что ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «Однажды холодной ночью, во время похода “Зати-с-Саласиль”, у меня во сне произошла поллюция и я испугался, что если искупаюсь - то погибну. И совершив очищение песком, я со своими спутниками совершил утреннюю молитву. Когда об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О ‘Амр, ты молился со своими спутниками, хотя ты был в осквернении?” Я рассказал ему о причине, которая удержала меня от купания и сказал: “Поистине, я слышал, что Аллах говорит (в Коране): “И не убивайте себя, поистине, Аллах милосерден к вам”[3]. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и ничего не сказал». Этот хадис передали Ахмад 4/203, Абу Дауд 334, аль-Хаким 1/285, ад-Даракъутни 693, Ибн Хиббан 1315, аль-Байхакъи 1/225. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 154. Достоверность этого хадиса подтвердил Ибн Хиббан, а хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его иснад сильный». Аль-Бухари привел его в своем «Сахихе» в подвешенном виде. См. «Сахих Аби Дауд» 2/155. Хафиз ибн Хаджар сказал: «Этот хадис указывает на то, что разрешено совершать таяммум, если человек боится что вода убьёт его, или по причине холода, или по другой причине, и разрешено тому, кто совершил таммум молиться с теми, кто совершил малое омовение/вудуъ/». См. «Фатхуль-Бари» 1/454. Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз сказал: «Если человек может найти горячую воду или может согреть холодную воду, или может купить воду по соседству, то он должен сделать это, потому что Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). Вы можете поступить как хотите, либо купить воду, либо согреть её, или использовать другие способы, для того, чтобы совершить омовение как предписано - водой. Если это трудно сделать и погода холодная и грозит опасность, и нет возможности согреть воду или купить горячей воды по соседству, то достаточно будет совершить таяммум, потому что Всевышний Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). А также: “Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны” (5:6). А также: “Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки” (5:6). Тот, кто не может использовать воду, попадает под тоже правило, что и человек не нашедший её. См. «Маджму’ фатава Ибн Баз» 10/199, 200. Таким образом, тот, кто не может найти воду для совершения омовения, или кому её использование может принести вред, как например, использование воды больным может осложнить его болезнь, либо оттянуть исцеление и т.п. Или же если вода очень холодная, а нагреть её нет возможности, то по единогласному мнению, ему разрешается очиститься чистой землей, о чем передали имам ан-Навави и аш-Шаукани. См. «аль-Маджму’» 2/300, «Нейль аль-аутар»1/301. Однако факъих нашего столетия - шейх Ибн ‘Усаймин сделал важное замечание о том, что существует разница между неудобством и нанесением вреда здоровью из-за использования холодной воды, ибо простое неудобство от использования холодной воды не может быть законным основанием для очищения землей. См. «Маджму’ фатава Ибн ‘Усаймин» 7/241.
@@arturmirzaev5173 вообще-то автору поста всё верно довели. Не знаешь - МОЛЧИ. Другой вопрос, если это не военное время и у тебя нет возможности развести костёр и погреть воду - можно ли совершить снегом - ДА. И стоит не забывать, что наиболее богобоязнее - брать все причины, чтобы приблизиться к Аллаху. То есть если есть возможность сделать водой, а тебе лень идти и хочешь снегом. По бойся Аллаха.
Валейкум салам ва рахматуллахи ва баракятуху брат. Сообщается, что ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «Однажды холодной ночью, во время похода “Зати-с-Саласиль”, у меня во сне произошла поллюция и я испугался, что если искупаюсь - то погибну. И совершив очищение песком, я со своими спутниками совершил утреннюю молитву. Когда об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О ‘Амр, ты молился со своими спутниками, хотя ты был в осквернении?” Я рассказал ему о причине, которая удержала меня от купания и сказал: “Поистине, я слышал, что Аллах говорит (в Коране): “И не убивайте себя, поистине, Аллах милосерден к вам”[3]. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и ничего не сказал». Этот хадис передали Ахмад 4/203, Абу Дауд 334, аль-Хаким 1/285, ад-Даракъутни 693, Ибн Хиббан 1315, аль-Байхакъи 1/225. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 154. Достоверность этого хадиса подтвердил Ибн Хиббан, а хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его иснад сильный». Аль-Бухари привел его в своем «Сахихе» в подвешенном виде. См. «Сахих Аби Дауд» 2/155. Хафиз ибн Хаджар сказал: «Этот хадис указывает на то, что разрешено совершать таяммум, если человек боится что вода убьёт его, или по причине холода, или по другой причине, и разрешено тому, кто совершил таммум молиться с теми, кто совершил малое омовение/вудуъ/». См. «Фатхуль-Бари» 1/454. Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз сказал: «Если человек может найти горячую воду или может согреть холодную воду, или может купить воду по соседству, то он должен сделать это, потому что Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). Вы можете поступить как хотите, либо купить воду, либо согреть её, или использовать другие способы, для того, чтобы совершить омовение как предписано - водой. Если это трудно сделать и погода холодная и грозит опасность, и нет возможности согреть воду или купить горячей воды по соседству, то достаточно будет совершить таяммум, потому что Всевышний Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). А также: “Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны” (5:6). А также: “Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки” (5:6). Тот, кто не может использовать воду, попадает под тоже правило, что и человек не нашедший её. См. «Маджму’ фатава Ибн Баз» 10/199, 200. Таким образом, тот, кто не может найти воду для совершения омовения, или кому её использование может принести вред, как например, использование воды больным может осложнить его болезнь, либо оттянуть исцеление и т.п. Или же если вода очень холодная, а нагреть её нет возможности, то по единогласному мнению, ему разрешается очиститься чистой землей, о чем передали имам ан-Навави и аш-Шаукани. См. «аль-Маджму’» 2/300, «Нейль аль-аутар»1/301. Однако факъих нашего столетия - шейх Ибн ‘Усаймин сделал важное замечание о том, что существует разница между неудобством и нанесением вреда здоровью из-за использования холодной воды, ибо простое неудобство от использования холодной воды не может быть законным основанием для очищения землей. См. «Маджму’ фатава Ибн ‘Усаймин» 7/241.
@@ld7179 мне интересно просто).Я там вижу кто вещает на пальцах он прям как пулемётчик наверно немые.Хотя и глухие тоже может быть.Я поэтому спрашиваю.
![Seungmin "그렇게, 천천히, 우리(As we are)" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/kAzmhLHePqU/mqdefault.jpg)
Мир и Благословение Аллаха нашему пророку Мухаммеду его сподвижникам и его семейства. АМИН ❤️
Амин
Да будет доволен вами Аллах шейх
МашаАллаh
Барака-Ллагьу фикум
Пречист Аллагь
👍
📖📖📖
скажите
СУБЬХАНАЛЛАХИ ВАЛЬХАМДУЛИЛЛЯХИ ВА ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХУ ВАЛЛАХУ АКБАР СУБЬХАНАЛЛАХИ ВА БИХАМДИХИ СУБЬХАНАЛЛАХИЛЬ АЗЫМ
ХАСБИЯЛЛАХУ ВА НИАМАЛЬ ВАКИЛЬ
ЛЯ ХАУЛЯ ВА ЛЯ КУВВАТА ИЛЛЯ БИЛЛЯХ
ХАСБИЯЛЛАХУ ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ХУВАЛЬ ХАЙЙЮЛЬ КАЙЙЮМ ВА АТУБУ ИЛЯЙХИ
АРУЗУ БИ КЯЛИМАТИЛЬ ЛЯХИ Т ТАММАТИ МИН ШАРРИ МА ХАЛЯКА
ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ
ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ
ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ
БИСМИЛЛЯХИР РАХМАНИР РАХИИМ
КУЛЬ ХУАЛЛАХУ ƏХƏД
АЛЛАХУ С СОМАД
ЛЯМ ЯЛИД ВА ЛЯМ ЮЮЛЯД
ВА ЛЯМ ЯКУЛЬ ЛЯХУ КУФУВЭН ƏХƏД
Ас салам алейкум, а можно ли делать таямум вместо малого омовения, когда очень холодно
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух, есть братья ответ на вопрос «что если вода вредна для человека, воспаление почек и далее могут быть судороги, есть теплая вода и тд, можно делать таямум?
Тут ещё надо добавить что это было в 1) военном периоде
2) было очень холодно
3) они были под прикрытием
4) если они бы жгали костёр чтоб греть воду то от дыма противники узнали бы про них, поэтому он сделал таяммум
Нам так объяснили
Это в обычной жизни не работает валлоҳу аълам
Сообщается, что ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «Однажды холодной ночью, во время похода “Зати-с-Саласиль”, у меня во сне произошла поллюция и я испугался, что если искупаюсь - то погибну. И совершив очищение песком, я со своими спутниками совершил утреннюю молитву. Когда об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О ‘Амр, ты молился со своими спутниками, хотя ты был в осквернении?” Я рассказал ему о причине, которая удержала меня от купания и сказал: “Поистине, я слышал, что Аллах говорит (в Коране): “И не убивайте себя, поистине, Аллах милосерден к вам”[3]. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и ничего не сказал». Этот хадис передали Ахмад 4/203, Абу Дауд 334, аль-Хаким 1/285, ад-Даракъутни 693, Ибн Хиббан 1315, аль-Байхакъи 1/225. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 154.
Достоверность этого хадиса подтвердил Ибн Хиббан, а хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его иснад сильный». Аль-Бухари привел его в своем «Сахихе» в подвешенном виде. См. «Сахих Аби Дауд» 2/155.
Хафиз ибн Хаджар сказал: «Этот хадис указывает на то, что разрешено совершать таяммум, если человек боится что вода убьёт его, или по причине холода, или по другой причине, и разрешено тому, кто совершил таммум молиться с теми, кто совершил малое омовение/вудуъ/». См. «Фатхуль-Бари» 1/454.
Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз сказал: «Если человек может найти горячую воду или может согреть холодную воду, или может купить воду по соседству, то он должен сделать это, потому что Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). Вы можете поступить как хотите, либо купить воду, либо согреть её, или использовать другие способы, для того, чтобы совершить омовение как предписано - водой. Если это трудно сделать и погода холодная и грозит опасность, и нет возможности согреть воду или купить горячей воды по соседству, то достаточно будет совершить таяммум, потому что Всевышний Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). А также: “Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны” (5:6). А также: “Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки” (5:6).
Тот, кто не может использовать воду, попадает под тоже правило, что и человек не нашедший её. См. «Маджму’ фатава Ибн Баз» 10/199, 200.
Таким образом, тот, кто не может найти воду для совершения омовения, или кому её использование может принести вред, как например, использование воды больным может осложнить его болезнь, либо оттянуть исцеление и т.п. Или же если вода очень холодная, а нагреть её нет возможности, то по единогласному мнению, ему разрешается очиститься чистой землей, о чем передали имам ан-Навави и аш-Шаукани. См. «аль-Маджму’» 2/300, «Нейль аль-аутар»1/301.
Однако факъих нашего столетия - шейх Ибн ‘Усаймин сделал важное замечание о том, что существует разница между неудобством и нанесением вреда здоровью из-за использования холодной воды, ибо простое неудобство от использования холодной воды не может быть законным основанием для очищения землей. См. «Маджму’ фатава Ибн ‘Усаймин» 7/241.
Кто такую бредятину вам посмел сказать.В нашей религии все работает до Судного дня Ин ша Аллагь.И советую вам не слушать таких персонажей больше .
@Антиказзаб! «шейхов» в комментариях много, брат. Оставь.
@@arturmirzaev5173 вообще-то автору поста всё верно довели.
Не знаешь - МОЛЧИ.
Другой вопрос, если это не военное время и у тебя нет возможности развести костёр и погреть воду - можно ли совершить снегом - ДА.
И стоит не забывать, что наиболее богобоязнее - брать все причины, чтобы приблизиться к Аллаху.
То есть если есть возможность сделать водой, а тебе лень идти и хочешь снегом. По бойся Аллаха.
А если вода холодная но ты в теплом месте, тогда наверно надо водой делать омовение
А если холодно и есть тёплая вода?
Ассаламу а'лейкум в каком сборнике этот хадис и достоверность???
Валейкум салам ва рахматуллахи ва баракятуху брат.
Сообщается, что ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «Однажды холодной ночью, во время похода “Зати-с-Саласиль”, у меня во сне произошла поллюция и я испугался, что если искупаюсь - то погибну. И совершив очищение песком, я со своими спутниками совершил утреннюю молитву. Когда об этом рассказали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О ‘Амр, ты молился со своими спутниками, хотя ты был в осквернении?” Я рассказал ему о причине, которая удержала меня от купания и сказал: “Поистине, я слышал, что Аллах говорит (в Коране): “И не убивайте себя, поистине, Аллах милосерден к вам”[3]. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся и ничего не сказал». Этот хадис передали Ахмад 4/203, Абу Дауд 334, аль-Хаким 1/285, ад-Даракъутни 693, Ибн Хиббан 1315, аль-Байхакъи 1/225. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Ирвауль-гъалиль» 154.
Достоверность этого хадиса подтвердил Ибн Хиббан, а хафиз Ибн Хаджар сказал: «Его иснад сильный». Аль-Бухари привел его в своем «Сахихе» в подвешенном виде. См. «Сахих Аби Дауд» 2/155.
Хафиз ибн Хаджар сказал: «Этот хадис указывает на то, что разрешено совершать таяммум, если человек боится что вода убьёт его, или по причине холода, или по другой причине, и разрешено тому, кто совершил таммум молиться с теми, кто совершил малое омовение/вудуъ/». См. «Фатхуль-Бари» 1/454.
Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз сказал: «Если человек может найти горячую воду или может согреть холодную воду, или может купить воду по соседству, то он должен сделать это, потому что Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). Вы можете поступить как хотите, либо купить воду, либо согреть её, или использовать другие способы, для того, чтобы совершить омовение как предписано - водой. Если это трудно сделать и погода холодная и грозит опасность, и нет возможности согреть воду или купить горячей воды по соседству, то достаточно будет совершить таяммум, потому что Всевышний Аллах сказал: “Бойтесь Аллаха по мере своих возможностей” (64:16). А также: “Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны” (5:6). А также: “Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришёл из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки” (5:6).
Тот, кто не может использовать воду, попадает под тоже правило, что и человек не нашедший её. См. «Маджму’ фатава Ибн Баз» 10/199, 200.
Таким образом, тот, кто не может найти воду для совершения омовения, или кому её использование может принести вред, как например, использование воды больным может осложнить его болезнь, либо оттянуть исцеление и т.п. Или же если вода очень холодная, а нагреть её нет возможности, то по единогласному мнению, ему разрешается очиститься чистой землей, о чем передали имам ан-Навави и аш-Шаукани. См. «аль-Маджму’» 2/300, «Нейль аль-аутар»1/301.
Однако факъих нашего столетия - шейх Ибн ‘Усаймин сделал важное замечание о том, что существует разница между неудобством и нанесением вреда здоровью из-за использования холодной воды, ибо простое неудобство от использования холодной воды не может быть законным основанием для очищения землей. См. «Маджму’ фатава Ибн ‘Усаймин» 7/241.
Усману набери
Кто читает в начале видео??
Насыр Катами
Холодно когда -5 ,и ты на улице
Что такое таямум?
Это омовение землёй, песком и тому подобное если нету воды
А если пыли нету, то со снегом можно ли?
Снегом нет, надо чтобы вода была, если снег растаять тогда можно.
@@ИбрагимАбдусаламов-п9х брат тут морозы бывают, и кругом снег только
@@beretta92_glock22 да брат понимаю, но снег надо хотя бы чтобы как вода текла из рук просто снегом протереть ни хватает.
@@ИбрагимАбдусаламов-п9х это как чтоб снег как вода текла?
@@beretta92_glock22 что бы снег растаял
Титры слишком быстро идут не успеваем прочитать, на пару секунд медленнее сделайте, тут люди в возрасте смотрят!!!
мне 35, я сам не успеваю и поэтому ставлю на паузы
Пауза
Ассалам Алейкум.Вы немые?Или о чём вы?
@@Твойбрат-щ3г догадайся молодой человек
@@ld7179 мне интересно просто).Я там вижу кто вещает на пальцах он прям как пулемётчик наверно немые.Хотя и глухие тоже может быть.Я поэтому спрашиваю.
Пречист Аллагь
👍
Пречист Аллагь