العقيدة الصحيحة فالعقيدة لغة: مأخوذة من العقد والجزم، وشرعاً: هي حكم الذهن الجازم، فإن طابق الواقع فهي العقيدة الصحيحة، وإن لم يطابقه فهي العقيدة الباطلة. والعقيدة الصحيحة هي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الأوائل، أصحاب القرون المفضلة ويدل على ذلك: -قوله تعالى:( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا.. ) -قوله سبحانه: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) -قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية: " وهم من كانوا على مثل ما أنا عليه وأصحابي ." رواه الترمذي -قوله صلى الله وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.. ." رواه البخاري والأدلة على ذلك كثيرة. والله أعلم.
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. فلا اعرف لماذا سنى؛اشاعرى؛سلفى...أانتم افضل و اعلم من نبى الله ابراهيم عليه افضل السلام. و ما كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يدين بمذهب او جماعة و لكن مسلم لله سبحانه و تعالى. عندما نتبع اسلامنا لله سبحانه و تعالى سترتفع الامة الاسلامية
اهل السنة و الجماعة الأشاعرة و الماتردية هم الغالبية العظمى من علماء الامة. عليهم مسؤولية الخروج للدود على عقيدة أهل السنة و الجماعة ضد من يدعي الانتساب الى السلف رضوان الله عليهم و يبدعون العلماء و يجسمون الذات الإلهية للأسف. الأشاعرة الأوائل اسكتوا المعتزلة و غيرهم بالدليل و الاقناع. نتمنى من علمائنا ان يتوجهوا الى تصحيح ما افسده ادعياء الانتساب الى السلف زورا
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ........................................................
الاشعرية تنفي عن الله صفة العلو علي عرشه،ولايثبتون صفة الكلام لله،ولايثبتون صفات اليدين والعينين وكذلك ينفون صفةالنزول الي السماء الدنيا في الثلث الليل الاخير ،وكذلك صفة المجئ،ومن خللهم الفكري العظمي تقديمهم العقل علي النقل وهذا دفعهم لإنكار أحاديث كثيرة صحيحة ثم الخلاصة أن مؤسس الاشعرية نفسه والذي أراد أن يكون وسطا بين الاعتزال والسلفية ثم تبين له انحراف ذلك فترك ما دعا إليه زمنا طويلا من الاشعرية وعاد الي عقيدة السلف والي ما قاله الامام أحمد وذلك في كتابه (الابانة في أصول الديانة).
اخي تجرد من ما تعلمت من الوهابية و يمكنك البحث في كتب الأئمة القدماء ابدا من جدبد و ادعو الله ان يساعدك على الفهم ستجد الأشاعرة يطابقون القدماء أكثر من الوهابية حتى أن الأشاعرة يطابقون الحنفية أكثر منهم لا أقول لك تحول إلى اشعري فقط ابحث بنفسك عن الحق السعودية بصمة عار على الاسلام و المسلمين السعودية ارتكبت جرم عظيم بإسقاط اخر خلافة إسلامية بالتعاون مع بريطانيا من تابعتها منح فلسطين لليهود ابان اكبر خيانة للإسلام ظهر الفكر الوهابي حتى الكتب البريطانية القديمة تشهد ان الفكر يخدم الكفار و يدمر الإسلام والمسلمين الدولة الكلبة التي تناصر في كل القضايا الكفار على المسلمين لا خير فيها و سكوت علماءها عن الخيانة او حتى تأييدها هو متاجرة بالدين و سيحاسبون عنه يمكنك البحث من جديد و اسأل الله ان يساعدك
من اين تاتون باتباع فلان وفلان وفلان ومنذ متى وامامنا غير النبي محمد ..لا الشافعي ولا احمد ولا الرازي ولا الاشعري ولا اي امام ..نحن على ماكان عليه امامنا محمد ابن عبد الله وصحابته وااباقي من اتبع محمد وصحابته فهو الحق ومن احدث..فامره الى الله ..اللهم امتنا على ماكان عليه..محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الطيبين الاطهار ..
@@abdallahg2102 لا تقول بغير علم.. اعطني نص واحد من عالم اشعري يقول هذا !! لن تجد هم يقولون اأن كلام الله ليس ككلامنا ولهم تفصيل في هذا ولا يقولون أن القرآن ليس كلام الله أبداً
ههههههه من مآثر الشيخ القرضاوي رحمه الله وأفضاله على المسلمين أنه: ١) يقول لولا حد الردة لانقرض الإسلام والعياذ بالله ٢) ينكر حد الرجم بالرغم من إجماع أهل العلم على إثبات حد الرجم ٣) القرضاوي يجوز لمس النساء منكرًا لإجماع أهل العلم ويحرف معاني الأحاديث النبوية ليجوز ذلك. ٤) القرضاوي منحرف العقيدة وليس على مذهب أهل السنة والجماعة فهو أشعري وقال ذلك بلسانه ٥) القرضاوي يبيح خلع الفتاة المسلمة لباسها والتعري بحجة منعها الدراسة بلباس ساتر في مدارس الكفار!!!!!!!!! حتى الجويهل لن يفتي بمثل هذا!!!! هل ترضى لأختك ( أعاذنا الله وإياكم) أن تتعرى لأجل أن تدرس في مدارس الكفار؟؟ ٦) القرضاوي يترحم على الكفار والمشركين وخرق الإجماع مرة أخرى. ٧) القرضاوي يقول أن الله لو أن الله عرض نفسه على الناس ( نزل في الانتخابات ) لن يحصل على نسبة ٩٩% والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ٨) القرضاوي الضال يقول تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشريعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ٩) القرضاوي يجوز يقول للكافر يا أخي والعياذ بالله!!!!!! وقائمة ضلالته تطووول وهذا شيء منها. والله لو قال هذا الكلام أحد من الذين يخالفون هواكم وعواطفكم لكفرتموه ولعنتموه، أليس كذلك؟
ألم يقد الإمام أحمد بن حنبل صاحب أضخم موسوحة حديثية وشيخ الإمام البخاري ..؟ أليس الإمام مالك صاحب موطأ والإمام الشافعي..محدثين وفقيهين في نفس الوقت ..؟ ما هذا التخبط !؟
لا يقول هذا مسلم...والقاضي ابو بكر الباقلاتي ت ٤٠٣ بريء من ذلك...كيف وهو الشهم الذي ناظر الصليبيين في القسطنطينية وافحم القساوسة وقد بعث رسميا من طرف الخليفة العباسي
إن لم يكن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة فمن غيرهم ؟؟؟ لقد صدق فيهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ....... فأين كان السلفيه خلال اثني عشر قرنا ؟؟؟؟؟ أليسوا كانوا عدما ؟ فكيف يفهم الحديث
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهل الصاحبه اشاعره؟ وهل الائمه الاربعه اشاعره؟ نحن نتبع كلام الله وسنه نبينا صلى الله عليه وسلم و الصحابه السف الصالح اهل السنه والجماعه. الله يهديك ويهديني
الاسلام اكتمل اركان وشعائر ومقدسات وحفظ القرءان والسنة وانتشر الاسلام قبل وفاة الرسول ع الصلاة والسلام واصحابه الكرام رض وكتب الحديث وسنة الرسول الكريم خلال القرن الاول والمذهب الاشعري مخاف لعقيدة ائمة اهل السنة والجماعة المذاهب الاربعة ظهر بعد سقوط الدولة العباسية بداية القرن الرابع حيث ظهرت المذهب الهدامة من زنادقة وخرفه وشعوذة كا الاشعرية والرافضة وغيرهم الذين لايعتمدون القراءن كماهو حرفيا وسياق الايات بل على ما يسمى منطق عقولهم المريضة المضطربة الخرافيه المشعوذة مثل الجويني والباقلاني والغزالي والرازي والرفاعي وابن العربي مثلا, عندهم قاعدة اربع ممكن والعكس وواجب وغيرواجب وخرافة وشعوذة مالها اول ولا خركا الرافضة اخترعتها عقولهم الفارغة التي بموجبها الاولياء يتصرفون بالكون؟؟!! مع انهم لم يستطيعوا منع البلاء ولا حتى المرض عن انفسهم !!! ثم تفسيرهم العحيب للصفات رب العالمين تفسير لايتخيله عاقل بحيث ان الله عزوجل بنفسيرهم بزعم التنزيه لقوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير معناه انه سبحانه ليس له شكل وليس له جسم وليس له مكان ثم مناحيه في كل مكان ؟؟؟!!! ثم هل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير يعقل ان يكون الله عزو جل ليس جسم وليس له شكل وليس في مكان ثم في كل مكان!!!!!!! الا يكفي انه ليس كمثله شيء؟؟؟ حتى وان كان لله عزوجل له جسم وهو باتكيد جسم وله شكل وفي مكان لكنه سبحانه ليس كمثله شيء اما ان الله عزوجل ليس له شكل وليس له جسم وليس في مكان وفي كل مكان؟؟!!!! الاشعرية بهذا الوصف يتحدثون عن شيء موجود ومن ناحيه غير موجود بمعنى لا معنى كلام فارغ ...
@@salehelshareef7021 يا اخي الحق لا يعرف بالرجال وإنما الرجال يعرفون بالحق ... فاعرف الحق تعرف أهله ... فما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم دينا ، لا يمكن أبدا أن نقبله بعدهم دينا لنا ... فاتبع النبي صلى. الله عليه وسلم وأصحابه تفلح بإذن الله
@@تكلمبالعربيةسكيكدة كل ده كلام نظري لا يصلح مع المقلدين.. ثم انك لن تصل إلى النبي الا من خلال أهل العلم الذين سبقونا.. وأهل العلم الثقات اختلفوا في تفسير الحديث الواحد، فلا يجوز ان تحكم على احدهم بالضلال لأنك تقلد خصمه.. انت في النهاية مقلد.. وأنا لن اترك علم ابن حجر والنووي والسيوطي والبيهقي والشاطبي وغيرهم لأنهم اشاعرة
@@ابراهيمالزعبي-ط5ص الشيطان يصبح تلميذا صغيرا في مدرسة التلبيس الجهمي التي تسمونها (اشعرية) و حتى تبلع لسانك انا أسألك سؤالا فلتكنابن لبون : هل فوق العرش إله؟
@@chevalier41 الله عزوجل خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته الرحمن على العرش استوى استواء يليق بجلاله وكماله انت يا هذا إن كنت تقصد لفوق العرش اله بمعنى المماسة فأنت مجسم صريح التجسيم الله عزوجل استوى على العرش استواء سلطان وليس استوى بمعنى قعد كالاستواء المادي الذي في عقلك فالله كان ولم يكن شيء معه خلق العرش ولا يحتاج إلى العرش وخلق الكرسي وهو أجل منه ولا يحتاج اليه
@@chevalier41 وانا اريد ان اقلب السؤال لك قوله تعالى :(وهو في السماء اله وفي الأرض اله ) فلازم قولك أنه يجب أن كان الإله قاعدا على العرش قعودا يلزم منه وجود عرشين عرش في الأرض وعرش في السماء كيف هذا وهو قال عن ذاته (استوى على العرش) فلماذا خصص نفسه بعرش واحد دون آخر ؟
كف عن الضلال واضلال العامة الأشعري قرر معتقد أهل السنة والجماعة الأصولية وتبرأ من مذهب الاعتزال فلا تدلس وكف عن الكذب والاشعري دافع عن السنة والعقيدة فنسبت السنة إليه فلا تكذب
من مآثر الشيخ القرضاوي رحمه الله وأفضاله على المسلمين أنه: ١) يقول لولا حد الردة لانقرض الإسلام والعياذ بالله ٢) ينكر حد الرجم بالرغم من إجماع أهل العلم على إثبات حد الرجم ٣) القرضاوي يجوز لمس النساء منكرًا لإجماع أهل العلم ويحرف معاني الأحاديث النبوية ليجوز ذلك. ٤) القرضاوي منحرف العقيدة وليس على مذهب أهل السنة والجماعة فهو أشعري وقال ذلك بلسانه ٥) القرضاوي يبيح خلع الفتاة المسلمة لباسها والتعري بحجة منعها الدراسة بلباس ساتر في مدارس الكفار!!!!!!!!! حتى الجويهل لن يفتي بمثل هذا!!!! هل ترضى لأختك ( أعاذنا الله وإياكم) أن تتعرى لأجل أن تدرس في مدارس الكفار؟؟ ٦) القرضاوي يترحم على الكفار والمشركين وخرق الإجماع مرة أخرى. ٧) القرضاوي يقول أن الله لو أن الله عرض نفسه على الناس ( نزل في الانتخابات ) لن يحصل على نسبة ٩٩% والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ٨) القرضاوي الضال يقول تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشريعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ٩) القرضاوي يجوز يقول للكافر يا أخي والعياذ بالله!!!!!! وقائمة ضلالته تطووول وهذا شيء منها. والله لو قال هذا الكلام أحد من الذين يخالفون هواكم وعواطفكم لكفرتموه ولعنتموه، أليس كذلك؟
كل الكلام ده هاربة وتزوير للحقاءق الأشاعرة ليسو من اهل ألسنة المصيبة في العقيدة بتاعتهم كيف نتفق مع الأشاعرة وهم ينكرون ان الله على العرش الثانية ينكرون ان الله ينزل كل يوم الي سماء الدنيا ويقولون ينزل ملك او الرحمة والرسول. يقول ينزل ربنا كل المسلمين يعتقدون أن الله يتكلم بدليل القرآن والسنة الأزهرية يقولون ان الله لا يتكلم بكلام حقيقي إنما هو كلام نفسي والله يقول وكلم الله موسى تكليما وناداه والنداء بكون بصوت الأزهري والاشعري يقولون أبدا الله مباتكلمش أبدا بصوت وحرف وكتير ومال الباطل عندهم والعبرة ليست بالكثرة قال تعالى ولا تجد أكثر الناس ولو حرصا للمؤمنين * أكثر الناس كفار وضلال المسلمين قليل بالنسبة لهم راجع الرسالة التدمرية وشوف مصائب الأشعرية في عبادة القبور الأضرحة سوف القرضاوي هو يمدح الفاتيكان الكافر ويدعوا له بالرحمة والجنة
ألم يقد الإمام أحمد بن حنبل صاحب أضخم موسوحة حديثية وشيخ الإمام البخاري ..؟ أليس الإمام مالك صاحب موطأ والإمام الشافعي..محدثين وفقيهين في نفس الوقت ..؟ ما هذا التخبط !؟
رحمك الله يا فضيلة الإمام واسكنك الفردوس الأعلى من الجنة..الشيخ القرضاوى إمام هذا الزمان
نفع الله بك شيخنا الحبيب وبارك في علمك
تبكيك القلوب يا شبخنا عليك الرحمة و الرضوان
جزاك الله خيرا شيخنا القرضاوي ونفع بك
نعم الاشاعرة
هم والماتردية هم اهل السنة والجماعة
بلا شك ولا خلاف
رحمت الله على الإمام المجدد يوسف القرضاوي
رحمك الله، عالم لا يتكرر
رحمه الله تعالى وغفر له واسكنه الفردوس الأعلى
حفظك الله شيخنا الفاضل و زادك علما و نفع بك و هدى الازهر الى الصدع بالحق
الشيخ القرضاوي خارج مصر وهو ضد انقلاب السيسي والفيديو قديم
رحمه الله تعالى و أنزله الفردوس الأعلى
رحمه الله برحمته الواسعة واسكنه اعلى جنات الفردوس باذنه تعالى
كلام عجيب حفظ الله الشيخ
رحمك الله وبارك فيك و عليلك السلام ورحمة الله وبركاته
إمام كبير بحق للأمة كلها.طيّب الله ثراه.
رحم الله شيخنا الجليل
رحمك الله وغفر لك
جزاك الله خيرا
رحم الله تعالى شيخنا العالم الرباني يوسف القرضاوي رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
هل يمكنني الحصول على رابط أو روابط للمؤتمر كاملا؟
الله يخليك يامولانا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا وحبيبنا
حفظ الله الامام
رحم الله شيخنا العلامة يوسف القرضاوي قاهر الطغاة وكلابهم المسعورة
العقيدة الصحيحة
فالعقيدة لغة: مأخوذة من العقد والجزم، وشرعاً: هي حكم الذهن الجازم، فإن طابق الواقع فهي العقيدة الصحيحة، وإن لم يطابقه فهي العقيدة الباطلة.
والعقيدة الصحيحة هي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الأوائل، أصحاب القرون المفضلة ويدل على ذلك:
-قوله تعالى:( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا.. )
-قوله سبحانه: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه )
-قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية: " وهم من كانوا على مثل ما أنا عليه وأصحابي ." رواه الترمذي
-قوله صلى الله وسلم: " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.. ." رواه البخاري
والأدلة على ذلك كثيرة.
والله أعلم.
رحمه الله وغفر له🤲
الفاضلة شيخ الأزهر أحمد طيب حفظه الله
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. فلا اعرف لماذا سنى؛اشاعرى؛سلفى...أانتم افضل و اعلم من نبى الله ابراهيم عليه افضل السلام. و ما كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يدين بمذهب او جماعة و لكن مسلم لله سبحانه و تعالى. عندما نتبع اسلامنا لله سبحانه و تعالى سترتفع الامة الاسلامية
4:25🤔4:55
اهل السنة و الجماعة الأشاعرة و الماتردية هم الغالبية العظمى من علماء الامة.
عليهم مسؤولية الخروج للدود على عقيدة أهل السنة و الجماعة ضد من يدعي الانتساب الى السلف رضوان الله عليهم و يبدعون العلماء و يجسمون الذات الإلهية للأسف.
الأشاعرة الأوائل اسكتوا المعتزلة و غيرهم بالدليل و الاقناع. نتمنى من علمائنا ان يتوجهوا الى تصحيح ما افسده ادعياء الانتساب الى السلف زورا
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
"وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
........................................................
سحائب الرحمات والرضوان عليك شيخنا
اللهم ارحمه برحمتك الواسعة
الاشعرية تنفي عن الله صفة العلو علي عرشه،ولايثبتون صفة الكلام لله،ولايثبتون صفات اليدين والعينين وكذلك ينفون صفةالنزول الي السماء الدنيا في الثلث الليل الاخير ،وكذلك صفة المجئ،ومن خللهم الفكري العظمي تقديمهم العقل علي النقل وهذا دفعهم لإنكار أحاديث كثيرة صحيحة ثم الخلاصة أن مؤسس الاشعرية نفسه والذي أراد أن يكون وسطا بين الاعتزال والسلفية ثم تبين له انحراف ذلك فترك ما دعا إليه زمنا طويلا من الاشعرية وعاد الي عقيدة السلف والي ما قاله الامام أحمد وذلك في كتابه (الابانة في أصول الديانة).
اخي تجرد من ما تعلمت من الوهابية و يمكنك البحث في كتب الأئمة القدماء ابدا من جدبد و ادعو الله ان يساعدك على الفهم ستجد الأشاعرة يطابقون القدماء أكثر من الوهابية حتى أن الأشاعرة يطابقون الحنفية أكثر منهم
لا أقول لك تحول إلى اشعري فقط ابحث بنفسك عن الحق
السعودية بصمة عار على الاسلام و المسلمين
السعودية ارتكبت جرم عظيم بإسقاط اخر خلافة إسلامية بالتعاون مع بريطانيا من تابعتها منح فلسطين لليهود ابان اكبر خيانة للإسلام ظهر الفكر الوهابي حتى الكتب البريطانية القديمة تشهد ان الفكر يخدم الكفار و يدمر الإسلام والمسلمين الدولة الكلبة التي تناصر في كل القضايا الكفار على المسلمين لا خير فيها و سكوت علماءها عن الخيانة او حتى تأييدها هو متاجرة بالدين و سيحاسبون عنه يمكنك البحث من جديد و اسأل الله ان يساعدك
حفظ الله شيخنا العلامة القرضاوي رضي الله عنه
من اين تاتون باتباع فلان وفلان وفلان ومنذ متى وامامنا غير النبي محمد ..لا الشافعي ولا احمد ولا الرازي ولا الاشعري ولا اي امام ..نحن على ماكان عليه امامنا محمد ابن عبد الله وصحابته وااباقي من اتبع محمد وصحابته فهو الحق ومن احدث..فامره الى الله ..اللهم امتنا على ماكان عليه..محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه الطيبين الاطهار ..
الاشاعرة من اهل السنة مثل غيرهم من اهل السنة ولاكن كل يصيب ويخطئ كحال البشر كل يأخذ منه ويرد الي سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم
ما تقول
فمن زعم أن القرآن الكريم ليس كلام الله تعالى
@@abdallahg2102 لا تقول بغير علم..
اعطني نص واحد من عالم اشعري يقول هذا !! لن تجد
هم يقولون اأن كلام الله ليس ككلامنا ولهم تفصيل في هذا ولا يقولون أن القرآن ليس كلام الله أبداً
الله يرحم الشيخ القرضاوي شيخ الفقهاء المعاصرين
ههههههه من مآثر الشيخ القرضاوي رحمه الله وأفضاله على المسلمين أنه:
١) يقول لولا حد الردة لانقرض الإسلام والعياذ بالله
٢) ينكر حد الرجم بالرغم من إجماع أهل العلم على إثبات حد الرجم
٣) القرضاوي يجوز لمس النساء منكرًا لإجماع أهل العلم ويحرف معاني الأحاديث النبوية ليجوز ذلك.
٤) القرضاوي منحرف العقيدة وليس على مذهب أهل السنة والجماعة فهو أشعري وقال ذلك بلسانه
٥) القرضاوي يبيح خلع الفتاة المسلمة لباسها والتعري بحجة منعها الدراسة بلباس ساتر في مدارس الكفار!!!!!!!!!
حتى الجويهل لن يفتي بمثل هذا!!!!
هل ترضى لأختك ( أعاذنا الله وإياكم) أن تتعرى لأجل أن تدرس في مدارس الكفار؟؟
٦) القرضاوي يترحم على الكفار والمشركين وخرق الإجماع مرة أخرى.
٧) القرضاوي يقول أن الله لو أن الله عرض نفسه على الناس ( نزل في الانتخابات ) لن يحصل على نسبة ٩٩% والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
٨) القرضاوي الضال يقول تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشريعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
٩) القرضاوي يجوز يقول للكافر يا أخي والعياذ بالله!!!!!!
وقائمة ضلالته تطووول وهذا شيء منها.
والله لو قال هذا الكلام أحد من الذين يخالفون هواكم وعواطفكم لكفرتموه ولعنتموه، أليس كذلك؟
فين قال هذا الكلام كلة فين اجد هذا الكلام جيب لي اسم كتاب او رابط
نصر الله الأشاعرة على حزب إبليس نجدي
ألم يقد الإمام أحمد بن حنبل صاحب أضخم موسوحة حديثية وشيخ الإمام البخاري ..؟
أليس الإمام مالك صاحب موطأ والإمام الشافعي..محدثين وفقيهين في نفس الوقت ..؟
ما هذا التخبط !؟
الأشاعرة يقولون أن القرآن ليس كلام الله المصدر كتاب الإنصاف للباقلاني صفحة ١١١
عليك بالعلم تعلم تعلم تعلم
لا يقول هذا مسلم...والقاضي ابو بكر الباقلاتي ت ٤٠٣ بريء من ذلك...كيف وهو الشهم الذي ناظر الصليبيين في القسطنطينية وافحم القساوسة وقد بعث رسميا من طرف الخليفة العباسي
تعلم لتعلم ولما تعلم ستعلم
إن لم يكن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة فمن غيرهم ؟؟؟ لقد صدق فيهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ....... فأين كان السلفيه خلال اثني عشر قرنا ؟؟؟؟؟ أليسوا كانوا عدما ؟ فكيف يفهم الحديث
اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهل الصاحبه اشاعره؟ وهل الائمه الاربعه اشاعره؟ نحن نتبع كلام الله وسنه نبينا صلى الله عليه وسلم و الصحابه السف الصالح اهل السنه والجماعه. الله يهديك ويهديني
@@abdelrahmantoson9702 الامام الاشعري جاء في زمن يسود فيه الاعتزال فاعاد احياء مذهب السلف
الأشاعرة يقولون أن القرآن ليس كلام الله المصدر كتاب الإنصاف للباقلاني صفحة ١١١
@@Mhmmd.salem1986
الأشاعرة يقولون أن القرآن ليس كلام الله المصدر كتاب الإنصاف للباقلاني صفحة ١١١
الاسلام اكتمل اركان وشعائر ومقدسات وحفظ القرءان والسنة وانتشر الاسلام قبل وفاة الرسول ع الصلاة والسلام واصحابه الكرام رض وكتب الحديث وسنة الرسول الكريم خلال القرن الاول والمذهب الاشعري مخاف لعقيدة ائمة اهل السنة والجماعة المذاهب الاربعة ظهر بعد سقوط الدولة العباسية بداية القرن الرابع حيث ظهرت المذهب الهدامة من زنادقة وخرفه وشعوذة كا الاشعرية والرافضة وغيرهم الذين لايعتمدون القراءن كماهو حرفيا وسياق الايات بل على ما يسمى منطق عقولهم المريضة المضطربة الخرافيه المشعوذة مثل الجويني والباقلاني والغزالي والرازي والرفاعي وابن العربي مثلا, عندهم قاعدة اربع ممكن والعكس وواجب وغيرواجب وخرافة وشعوذة مالها اول ولا خركا الرافضة اخترعتها عقولهم الفارغة التي بموجبها الاولياء يتصرفون بالكون؟؟!! مع انهم لم يستطيعوا منع البلاء ولا حتى المرض عن انفسهم !!! ثم تفسيرهم العحيب للصفات رب العالمين تفسير لايتخيله عاقل بحيث ان الله عزوجل بنفسيرهم بزعم التنزيه لقوله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير معناه انه سبحانه ليس له شكل وليس له جسم وليس له مكان ثم مناحيه في كل مكان ؟؟؟!!! ثم هل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير يعقل ان يكون الله عزو جل ليس جسم وليس له شكل وليس في مكان ثم في كل مكان!!!!!!! الا يكفي انه ليس كمثله شيء؟؟؟ حتى وان كان لله عزوجل له جسم وهو باتكيد جسم وله شكل وفي مكان لكنه سبحانه ليس كمثله شيء اما ان الله عزوجل ليس له شكل وليس له جسم وليس في مكان وفي كل مكان؟؟!!!! الاشعرية بهذا الوصف يتحدثون عن شيء موجود ومن ناحيه غير موجود بمعنى لا معنى كلام فارغ ...
لماذا يا شيخ تتبعون الأئمة في الفروع الفقهية ولا تتبعونهم في الأصول العقدية .... للأسف الشديد ضاعت الأمة بالأشاعرة
ماهو الاشاعرة منهم ائمة وأعلام ايضا .. حاول تقرأ
@@salehelshareef7021 يا اخي الحق لا يعرف بالرجال وإنما الرجال يعرفون بالحق ... فاعرف الحق تعرف أهله ... فما لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم دينا ، لا يمكن أبدا أن نقبله بعدهم دينا لنا ... فاتبع النبي صلى. الله عليه وسلم وأصحابه تفلح بإذن الله
@@تكلمبالعربيةسكيكدة كل ده كلام نظري لا يصلح مع المقلدين..
ثم انك لن تصل إلى النبي الا من خلال أهل العلم الذين سبقونا.. وأهل العلم الثقات اختلفوا في تفسير الحديث الواحد، فلا يجوز ان تحكم على احدهم بالضلال لأنك تقلد خصمه.. انت في النهاية مقلد..
وأنا لن اترك علم ابن حجر والنووي والسيوطي والبيهقي والشاطبي وغيرهم لأنهم اشاعرة
جزاكم الله كل خير
@@salehelshareef7021 علماء الأشاعرة كفار زنادقة مارقون. حاول تفهم لما تقرأ يا إمعة
الأشاعرة عباقرة الأمة الإسلامية.
عقاربة الأمة
@@chevalier41 لا ترن كالشيطان الذي رن يوم مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
الأشاعرة أهل الحق والحقيقة
حقيقة ستبقى شوكة في حلوقكم
@@ابراهيمالزعبي-ط5ص الشيطان يصبح تلميذا صغيرا في مدرسة التلبيس الجهمي التي تسمونها (اشعرية)
و حتى تبلع لسانك انا أسألك سؤالا فلتكنابن لبون :
هل فوق العرش إله؟
@@chevalier41 الله عزوجل خلق العرش اظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته
الرحمن على العرش استوى استواء يليق بجلاله وكماله
انت يا هذا إن كنت تقصد لفوق العرش اله بمعنى المماسة فأنت مجسم صريح التجسيم
الله عزوجل استوى على العرش استواء سلطان وليس استوى بمعنى قعد
كالاستواء المادي الذي في عقلك
فالله كان ولم يكن شيء معه
خلق العرش ولا يحتاج إلى العرش وخلق الكرسي وهو أجل منه ولا يحتاج اليه
@@chevalier41 وانا اريد ان اقلب السؤال لك
قوله تعالى :(وهو في السماء اله وفي الأرض اله )
فلازم قولك أنه يجب أن كان الإله قاعدا على العرش قعودا يلزم منه وجود عرشين
عرش في الأرض وعرش في السماء
كيف هذا وهو قال عن ذاته
(استوى على العرش)
فلماذا خصص نفسه بعرش واحد دون آخر ؟
يقول ان الامة الاسلامية كلها اشعرية واذا قلنا ان الاشاعرة ليسوا هم اهل السنة والجماعة فمن هم اهل السنة والجماعة ماهذا الاستدال؟
الأشعري رحمه الله تاب من عقيدته و ألف كتاب يعلن فيه توبته
فلما لا تتوب أنت
أي أشعري هدا الذي تقصد ؟
كف عن الضلال واضلال العامة
الأشعري قرر معتقد أهل السنة والجماعة الأصولية وتبرأ من مذهب الاعتزال
فلا تدلس
وكف عن الكذب
والاشعري دافع عن السنة والعقيدة فنسبت السنة إليه
فلا تكذب
هو عالم ويعرف بينه وبين خالقه الله هو الذي يتولاه وليس انت من انت حتي تطلب من عالم جليل ومجاهد في سبيل الحق أن يتوب يا نخبة السلاطين
من تخاطب بقولك " فلما تتوب أنت " هذا قول يحتاج في حد ذاته إلى توبة كأنك ننكلم عن مبتدع ضال هناك أدب مع العلما يجب ان يراعى
يا عم بطلوا هجص وركزوا في نهضة الامه وجمغ شملها انا اشعري وهذا مصدر فخر بطلوا ضلال
احسن الله الكريم خاتمتك يا فضيلة الشيخ.اما بعد : اقول ::: من قال ان القرضاوي احد علماء الامة ، فقد ظلمه وظلم الامة .
علامه مجتهد
نفر من عادل امام وتهريجه، ونجدك هنا.. ويحك ياهذا، عد الي مسارحكم!!
بل هو عالم كبير وان رغمت انفك
من مآثر الشيخ القرضاوي رحمه الله وأفضاله على المسلمين أنه:
١) يقول لولا حد الردة لانقرض الإسلام والعياذ بالله
٢) ينكر حد الرجم بالرغم من إجماع أهل العلم على إثبات حد الرجم
٣) القرضاوي يجوز لمس النساء منكرًا لإجماع أهل العلم ويحرف معاني الأحاديث النبوية ليجوز ذلك.
٤) القرضاوي منحرف العقيدة وليس على مذهب أهل السنة والجماعة فهو أشعري وقال ذلك بلسانه
٥) القرضاوي يبيح خلع الفتاة المسلمة لباسها والتعري بحجة منعها الدراسة بلباس ساتر في مدارس الكفار!!!!!!!!!
حتى الجويهل لن يفتي بمثل هذا!!!!
هل ترضى لأختك ( أعاذنا الله وإياكم) أن تتعرى لأجل أن تدرس في مدارس الكفار؟؟
٦) القرضاوي يترحم على الكفار والمشركين وخرق الإجماع مرة أخرى.
٧) القرضاوي يقول أن الله لو أن الله عرض نفسه على الناس ( نزل في الانتخابات ) لن يحصل على نسبة ٩٩% والعياذ بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
٨) القرضاوي الضال يقول تطبيق الحرية مقدم على تطبيق الشريعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
٩) القرضاوي يجوز يقول للكافر يا أخي والعياذ بالله!!!!!!
وقائمة ضلالته تطووول وهذا شيء منها.
والله لو قال هذا الكلام أحد من الذين يخالفون هواكم وعواطفكم لكفرتموه ولعنتموه، أليس كذلك؟
والله انت وامثالك ضلاليه وجهله
لكنه عالم منابر ومؤتمرات ومؤلفات وليس عالم تعليقات وفيسبوك وتيكتوكيات
هذا فهمك انت لما يقوله اتقى انت الله
هل انت من العلماء؟
الأشاعرة مارقون فسقة ول. كانوا بعدد حباة الرمل
والله انتو ضيعتوا المسلمين انتم وال سعود
هل انت من اتباع نافع بن الازرق؟
يوجد الكثير من المغالطات في قول القرضاوي هذا.
كل الكلام ده هاربة وتزوير للحقاءق الأشاعرة ليسو من اهل ألسنة المصيبة في العقيدة بتاعتهم كيف نتفق مع الأشاعرة وهم ينكرون ان الله على العرش الثانية ينكرون ان الله ينزل كل يوم الي سماء الدنيا ويقولون ينزل ملك او الرحمة والرسول. يقول ينزل ربنا كل المسلمين يعتقدون أن الله يتكلم بدليل القرآن والسنة الأزهرية يقولون ان الله لا يتكلم بكلام حقيقي إنما هو كلام نفسي والله يقول وكلم الله موسى تكليما وناداه والنداء بكون بصوت الأزهري والاشعري يقولون أبدا الله مباتكلمش أبدا بصوت وحرف وكتير ومال الباطل عندهم والعبرة ليست بالكثرة قال تعالى ولا تجد أكثر الناس ولو حرصا للمؤمنين * أكثر الناس كفار وضلال المسلمين قليل بالنسبة لهم راجع الرسالة التدمرية وشوف مصائب الأشعرية في عبادة القبور الأضرحة سوف القرضاوي هو يمدح الفاتيكان الكافر ويدعوا له بالرحمة والجنة
راجل جاهل للأسف بيكذب
انت لست مؤدب تتكلم عن عالم مثل الشيخ القرضاوي هو عالم يعرف بينه وبين خالقه الله هو الذي يتولاه وليس انت يا جاهل
ولما لاتدعو الله الا يدخلك مدخله ولايوردك مورده وإن يحشرك مع نافع بن الازرق والطرماح بن حكيم.
ألم يقد الإمام أحمد بن حنبل صاحب أضخم موسوحة حديثية وشيخ الإمام البخاري ..؟
أليس الإمام مالك صاحب موطأ والإمام الشافعي..محدثين وفقيهين في نفس الوقت ..؟
ما هذا التخبط !؟