Научено на основу појања Протођакона Влада Микића. Ђаци су држали текст пред собом, дакле без нота. Верујем да је пракса Београдске богословије пратила Мокрањчеву верзију ове катавасије, а варијације и особености сваке катавасије је зависила од богословије до богословије. Протођакон Владо Микић је био изданак београдске богословије као и протођакон Перчевић. Они су научили појање од њиховог професора протођакона Живојина. Ђаци нису имали нотне зборнике где су биле катавасије у моје време. Велико појање се радило по Мокрањчевом Нотном Зборнику. Било је других нотних зборника као Ластавица или Барачки али не толико распрострањених.
Научено на основу појања Протођакона Влада Микића. Ђаци су држали текст пред собом, дакле без нота. Верујем да је пракса Београдске богословије пратила Мокрањчеву верзију ове катавасије, а варијације и особености сваке катавасије је зависила од богословије до богословије. Протођакон Владо Микић је био изданак београдске богословије као и протођакон Перчевић. Они су научили појање од њиховог професора протођакона Живојина.
Ђаци нису имали нотне зборнике где су биле катавасије у моје време. Велико појање се радило по Мокрањчевом Нотном Зборнику. Било је других нотних зборника као Ластавица или Барачки али не толико распрострањених.