К равенству для начала надо подойти с философской точки зрения, используя кантовский императив : человек не средство, а цель. В этом основная ценность отношений. Равенство в презумпции быть субъектом желания, то есть должны соблюдаться права человека на исполнение желания. Тут уже психоаналитический контекст, в котором надо бы разобраться подробнее... Роль государства - охранять этот принцип законами, нормами, воспитанием/образованием, судами итд. Вопросы честности, уважения, порядочности, справедливости и прочее лежат в этой этической области, на мой взгляд. Другое дело, что очень трудно доказать, действует ли субьект согласно императива или нет, это показывает только результат действий. Например, коррупция, манипуляция, идеология функционируют с нарушением императива, они полагают человека средством к достижению цели(желанию) . А Илон Маск, несмотря на то, что ему повезло с удачей, идёт к своей цели (желанию) во благо для всего человечества, используя другие ресурсы в качестве средства.
На самом деле если не ошибаюсь удача у Роулза была лишь обоснованием того что не бывает заслуженного или незаслуженного успеха если упрощать, весь успех или грубо говоря привилегии в виде достатка, талантов, способностей или социального статуса во всем этот присутствует элемент удачи и от нас полностью не зависят, в том числе через воспитание и рождение в том или ином обществе, все формируется случаем, вплоть до стремлений или характера, в качестве примера он приводил рождение первым ребенком в семье как залог лидерства и больших амбиций во взрослой жизни, поэтому он предлагал определять справедливость в концепции занавеса неведения, когда неизвестны физические, социальные и ментальные характеристики, а результат (то есть успех) воспринимать не как заслуженный или незаслуженный, а в качестве положенного, как если бы мы играли в лотерею, сложно сказать что мы в таком случае заслужили приз, и точно так же базовые права и свободы нам положены по праву в независимости от способностей и положения в обществе пока мы не нарушаем общественный договор, и талант и высокую должность и попадание в престижный университет и другие элементы успеха нужно рассматривать не как личную принадлежность или привилегию, а как возможность для того чтобы помочь другим менее удачливым членам общества, и в такой вот форме ничто не может нас лишить прав на получение медицинской помощи или на выражение своих чувств это к вопросу о водителе в дтп, и дискриминации незащищённых групп по тому или иному признаку, человек изначально достоин успеха в независимости от сложившихся обстоятельств, примерно так
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
К равенству для начала надо подойти с философской точки зрения, используя кантовский императив : человек не средство, а цель. В этом основная ценность отношений. Равенство в презумпции быть субъектом желания, то есть должны соблюдаться права человека на исполнение желания. Тут уже психоаналитический контекст, в котором надо бы разобраться подробнее...
Роль государства - охранять этот принцип законами, нормами, воспитанием/образованием, судами итд. Вопросы честности, уважения, порядочности, справедливости и прочее лежат в этой этической области, на мой взгляд.
Другое дело, что очень трудно доказать, действует ли субьект согласно императива или нет, это показывает только результат действий.
Например, коррупция, манипуляция, идеология функционируют с нарушением императива, они полагают человека средством к достижению цели(желанию) . А Илон Маск, несмотря на то, что ему повезло с удачей, идёт к своей цели (желанию) во благо для всего человечества, используя другие ресурсы в качестве средства.
На самом деле если не ошибаюсь удача у Роулза была лишь обоснованием того что не бывает заслуженного или незаслуженного успеха если упрощать, весь успех или грубо говоря привилегии в виде достатка, талантов, способностей или социального статуса во всем этот присутствует элемент удачи и от нас полностью не зависят, в том числе через воспитание и рождение в том или ином обществе, все формируется случаем, вплоть до стремлений или характера, в качестве примера он приводил рождение первым ребенком в семье как залог лидерства и больших амбиций во взрослой жизни, поэтому он предлагал определять справедливость в концепции занавеса неведения, когда неизвестны физические, социальные и ментальные характеристики, а результат (то есть успех) воспринимать не как заслуженный или незаслуженный, а в качестве положенного, как если бы мы играли в лотерею, сложно сказать что мы в таком случае заслужили приз, и точно так же базовые права и свободы нам положены по праву в независимости от способностей и положения в обществе пока мы не нарушаем общественный договор, и талант и высокую должность и попадание в престижный университет и другие элементы успеха нужно рассматривать не как личную принадлежность или привилегию, а как возможность для того чтобы помочь другим менее удачливым членам общества, и в такой вот форме ничто не может нас лишить прав на получение медицинской помощи или на выражение своих чувств это к вопросу о водителе в дтп, и дискриминации незащищённых групп по тому или иному признаку, человек изначально достоин успеха в независимости от сложившихся обстоятельств, примерно так
Демагогия и казуистика...